220 / 1 ـ الحسن بن أبان :

غير مذكور في كتب الرجال ، إلا أن الشيخ في الفهرست ذكر في ترجمة الحسين بن سعيد : أنّه نزل على الحسن بن أبان(1) ، وربما يدل هذا على عظم شأنه(2) .

1221 / 2 ـ الحسن بن إبراهيم بن عبد الصمد :

الخزاز ، الكوفي ، روى عنه : التلعكبري(3) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1222 / 3 ـ الحسن بن إبراهيم بن عبد الله :

ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، المدني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1223 / 4 ـ الحسن بن إبراهيم الكوفي :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ الفهرست : 58 / 231.

2 ـ الحسن بن أبجر : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 319.

الحسن بن إبراهيم بن باتانةعليها‌السلام : من مشايخ الصدوق ، ( م ت ). راجع مشيخة الفقيه 4 : 51 في الطريق إلى العبّاس بن هلال. و 4 : 75 في الطريق إلى مبارك العقرقوفي ، وعيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 2 : 139 / 3 ، 262 / 32 ، وفي الجميع : الحسين بن إبراهيم بن تاتانة.

الشيخ صفي الدين أبو محمّد الحسن بن إبراهيم بن بندار الجيروي : فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 52 / 97.

3 ـ سمع منه ، وليس له منه إجازة ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 423 / 35.

5 ـ رجال الشيخ : 179 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 354 / 11.

1224 / 5 ـ الحسن أبو محمّد :

سيجيء بعنوان : الحسن بن هارون(1) (2) .

1225 / 6 ـ الحسن بن أبي سارة النيلي (3) :

وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه محمّد(4) ، فلاحظها.

1226 / 7 ـ الحسن بن أبي سعيد :

سيجيء بعنوان : الحسين بن أبي سعيد(5) (6) .

1227 / 8 ـ الحسن بن أبي العرندس (7) :

الكندي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق(8) والكاظم(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1228 / 9 ـ الح سن بن أبي عبد الله :

محمد بن خالد بن عمر الطيالسي ، سيجي بعنوان : الحسن بن

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 1390 / 171.

2 ـ الشيخ أسد الدين الحسن بن أبي الحسن بن محمّد الوراميني : المعروف بقهرمان ، عالم ، واعظ ، صالح ، مناظر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 59 / 123 ، ولم يرد فيه : واعظ ، صالح.

3 ـ أبو علي ، قر جخ ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 130 / 2 و 181 / 36.

ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 44 / 48.

4 ـ رجال النجاشي : 324 / 883.

5 ـ سيأتي برقم : 1404 / 8.

6 ـ الحسن بن أبي شروان القوسيني : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 55 / 106 ، وفيه : ابن أنوشروان ( ابن أبي شروان خ ل ).

7 ـ خبط في الترتيب ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 180 / 19.

9 ـ رجال الشيخ : 335 / 23.

محمّد بن خالد(1) (2) .

1229 / 10 ـ الحسن بن أبي عثمان :

سيجيء بعنوان : الحسن بن علي بن أبي عثمان(3) .

1230 / 11 ـ الحسن بن أبي عقيل :

سيجيء بعنوان : الحسن بن علي بن أبي عقيل(4) .

1231 / 12 ـ الحسن بن أبي قتادة :

علي بن محمّد بن عبيد بن حفص(5) بن حميد ، مولى السائب بن مالك الأشعري ، قتل حميد يوم المختار معه ، ويكنى الحسن(6) : أبا محمّد ، وكان شاعرا أديبا(7) ، وروى أبو قتادة عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، له كتاب نوادر ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي(8) .

وذكر النجاشي جميع أسماء الحسن والحسين في باب الهمزة ، وذكرها في باب الحاء المهملة أولى(9) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 1366 / 147.

2 ـ السيّد النقيب صدر الدين الحسن بن أبي العزيز أميركا الحسيني ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 56 / 109 ، وفيه : الحسني.

3 ـ سيأتي برقم : 1310 / 91.

4 ـ سيأتي برقم : 1311 / 92.

5 ـ في المصدر : ابن حفص بن عبيد.

6 ـ الحسن ، لم ترد في نسخة « م ».

7 ـ ويحتمل توثيقه من عبارة له في شأن أبيه فلاحظ ، ( م ت ). رجال النجاشي : 272 / 713.

8 ـ رجال النجاشي : 37 / 74.

9 ـ الأديب رشيد الدين الحسن ( الحسين خ ل ) بن أبي هموسة : فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 59 / 124 ، وفيه : الحسين بن أبي الحسين بن هموسة ( مموسة خ ل ).

الشيخ أبو محمّد الحسن بن أحمد : المعروف بالساكت ، فقيه ، دين ، ب ؛ ( م

1232 / 13 ـ الحسن بن أحمد بن ريذويه :

القمي ، ثقة ، من أصحابنا القميين ، له كتاب المزار ، رجال النجاشي(1) . وذكره ابن داود راويا عن النجاشي مرّة بعنوان : الحسن(2) ، ومرة بعنوان : الحسين(3) . والظاهر أن ذكره بعنوان : الحسين ، اشتباه ، لأنّ النجاشي ما ذكر إلا الحسن كما نقلناه ، ونقله العلامةقدس‌سره في الخلاصة(4) .

1233 / 14 ـ الحسن بن أحمد بن القاسم :

ابن محمّد بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، الشريف النقيب أبو محمّد ، سيّد في هذه الطائفة ، غير أني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته ، له كتب(5) ، رجال النجاشي(6) .

وفي رجال ابن داود في موضع القاسم : أبي القاسم(7) . ولم أجد في غيره.

1234 / 15 ـ الحسن بن أحمد المالكي :

من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

ت ). فهرست منتجب الدين : 48 / 85 ، وفي بعض نسخه : الساكب.

صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن : العطّار الهمداني ، العلامة في علم الحديث والقراءة ، قرأت عليه كتبه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 65 / 142.

1 ـ رجال النجاشي : 62 / 145.

2 ـ رجال ابن داود : 72 / 398.

3 ـ رجال ابن داود : 79 / 470.

4 ـ الخلاصة : 44 / 41.

5 ـ قرأت عليه فوائد كثيرة ، وقرئ عليه وأنا أسمع ، ومات ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 65 / 152.

7 ـ رجال ابن داود : 237 / 114 ، وفيه : ابن القاسم.

8 ـ رجال الشيخ : 398 / 3.

1235 / 16 ـ الحسن بن أحمد بن محمّد :

ابن الهيثم العجلي ، أبو محمّد ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجده ثقتان ، وهم من أهل الري ، جاور في اخر عمره بالكوفة ، ورأيته بها ، وله كتب ، رجال النجاشي(1) (2) .

1236 / 17 ـ الحسن بن أسباط الكندي :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1237 / 18 ـ الحسن بن أسد :

بصري ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1238 / 19 ـ الحسن بن أيّوب :

له كتاب أصل ، روى عنه : محمّد بن عبد الله بن غالب ، رجال النجاشي(7) . الحسن بن أيّوب ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

الحسن بن أيّوب ، له كتاب(9) ، روى عنه : أحمد بن ميثم بن الفضل

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 65 / 151.

2 ـ الحسن بن أخي فضيل ، لم يذكر ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 355 / 17.

4 ـ القاضي أبو محمّد الحسن بن إسحاق بن عبيد : الرازي ، فقيه ، ثقة ، له كتب في الفقه ، روى عنه الوالد ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 48 / 87.

5 ـ رجال الشيخ : 357 / 46.

6 ـ الحسن بن أسد الطفار : فاسد المذهب ، ولا أعرف له شيئا ، غض ، ( م ت ). مجمع الرجال 2 : 98 ، وفيه : ابن أسد الطفاوي.

الحسن بن أشناس البزّاز : روى عن أبي المفضّل الشيباني دعاء الصحيفة ، روى عنه الشيخ أبو جعفر الطوسي ، قال : أخبرنا أبو علي بن أشناس ، ذكره السيّد ابن طاووس ، ( م ت ). انظر مهج الدعوات : 266 ، وفيه : أبو علي الحسن بن إسماعيل ابن أشناس.

7 ـ رجال النجاشي : 51 / 113.

8 ـ رجال الشيخ : 335 / 21.

9 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ،

ابن دكين ، الفهرست(1) . ثمّ قال : الحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة : له كتاب النوادر(3) ، روى عنه : أحمد بن علي الصيدي الحموي(4) .

وما ذكره النجاشي يحتمل كلاً منهم إن كانوا متعددين.

1239 / 20 ـ الحسن بن بحر المدائني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1240 / 21 ـ الحسن بن بشّار ا لمدائني :

الذي ذكره ابن داود(6) ، سيجيء بعنوان : الحسين بن بشّار المدائني(7) .

1241 / 22 ـ الحسن بن بشير :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وفي الخلاصة : أنّه من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (9) .

ولم أجد في غير هذا الكتاب أنّه من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (10) .

__________________

عنه ، ست ، ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 51 / 184.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : ابن أبي غفيلة.

3 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن علي الصيدي الحموي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 50 / 179.

5 ـ رجال الشيخ : 180 / 26.

6 ـ رجال ابن داود : 72 / 400.

7 ـ سيأتي برقم : 1421 / 25.

8 ـ رجال الشيخ : 357 / 45.

9 ـ الخلاصة : 212 / 3.

10ـ السيّد ناصر الدين الحسن بن تاج الدين بن محمّد : الحسني ، الكيسكي ، سيد ، عالم ، وابنه تاج الدين الحسين بن الحسن ، واعظ ، عالم ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 59 / 120 و 121.

1242 / 23 ـ الحسن التفليسي :

يكنى أبا محمّد ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال في باب الكنى : أبو محمّد التفليسي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، مجهول(2) .

124 3 / 24 ـ الحسن بن تميم الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1244 / 25 ـ الحسن بن جعفر :

المعروف بأبي طالب الفافاي ، بغدادي ، من أصحاب الهادي(4) والعسكري(5) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1245 / 26 ـ الحسن بن جعفر بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو محمّد المديني ، روى عن جعفر بن محمّدعليهم‌السلام ، وحدث عن الأعمش ، وكان ثقة ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن أعين الهمداني الصائغ ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 354 / 6.

2 ـ رجال الشيخ : 370 / 17.

3 ـ رجال الشيخ : 181 / 30.

4 ـ رجال الشيخ : 386 / 17 ، وفيه : الفافاني.

5 ـ رجال الشيخ : 398 / 2 ، وفيه : الفافاني.

6 ـ الحسن ( الحسين خ ل ) الجعفي : أبو أحمد الكوفي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 10 ، وفيه : الحسين.

الحسن الجعفي الكوفي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 133 / 56 ، وفي بعض نسخه : الحر.

7 ـ رجال النجاشي : 46 / 92.

1246 / 27 ـ الحسن بن الجهم (1) بن بكير :

ابن أعين(3) ، أبو محمّد الشيباني ، ثقة ، روى عن أبي الحسن موسى والرضاعليهما‌السلام ، له كتاب تختلف(3) الروايات فيه ، روى عنه : الحسن بن علي ابن فضّال ، رجال النجاشي(4) .

ثقة ، من أصحاب الكاظم(5) والرضا(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1247 / 28 ـ الحسن بن حبيش (7) :

سيجيء بعنوان : الحسن بن خنيس(8) .

1248 / 29 ـ الحسن بن حذيفة بن منصور :

الكوفي ، من همدان ، بيّاع السابري ، مولى سبيع ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

ضعيف جدا ، لا يرتفع به ، رجال ابن الغضائري(10) .

__________________

1 ـ الحسن بن الجهم الرازي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 354 / 9.

2 ـ له مسائل ، أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسن بن متيل ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 47 / 163.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : يختلف.

4 ـ رجال النجاشي : 50 / 109.

5 ـ رجال الشيخ : 334 / 10.

6 ـ رجال الشيخ : 354 / 9 ، وفيه : الحسن بن جهم الرازي.

7 ـ الأسدي ، روى عنه : إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي ، قر جخ ، صه ، ( م ت ). رجال الشيخ : 130 / 3 ، الخلاصة : 41 / 12.

8 ـ سيأتي برقم : 1262 / 43.

9 ـ رجال الشيخ : 180 / 18.

10 ـ مجمع الرجال 2 : 101.

1249 / 30 ـ الحسن بن الحر الأسد ي :

الكوفي(1) ، تابعي ، روى عن : أبي الطفيل ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1250 / 31 ـ الحسن بن الحسن بن الحسن :

ابن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، تابعي ، روى عن : جابر بن عبد الله(3) ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1251 / 32 ـ الحسن بن الحسن العلوي :

من أصحاب الرضا(6) والهادي(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ الكوفي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

2 ـ رجال الشيخ : 180 / 6.

3 ـ وهو أخو عبد الله بن الحسن بن الحسن وإبراهيم لأبيهما وامهما ، وامهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، مات سنة خمس وأربعين ومائة بالهاشمية ، وهو ابن ثمان وستين سنه ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 130 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 179 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 356 / 41.

7 ـ رجال الشيخ : 385 / 5.

8 ـ الحسن بن الحسن بن علي : ابن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، الهاشمي المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 179 / 5 ، وفيه : الحسن بن علي بن عمر وفي مجمع الرجال 2 : 102 نقلا عنه كما ذكر.

الحسن بن الحسن الحسيني : الرازي ، الأسود ، أبو عبد الله ، لم جخ ، ( م ت ). أبو عبد الله ، فاضل ، الذي ذكره ابن داود سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 420 / 5 ، وفيه : الحسين بن الحسن ، ورجال ابن داود : 72 / 403.

الحسن بن الحسين العلوي : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 386 / 23.

الحسن بن الحسين : كندي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 294.

1252 / 33 ـ الحسن بن الحسين بن الحسن :

الجحدري ، الكندي(1) ، عربي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، له كتب ، منها رواية الحسين بن محمّد بن علي الأزدي ، رجال النجاشي(2) .

1253 / 34 ـ الحسن بن الحسين السكوني :

عربي ، كوفي ، ثقة ، كتابه عن الرجال ، روى عنه : جعفر بن عبد الله المحمدي ، رجال النجاشي(3) .

1254 / 35 ـ الحسن بن الحسين العرني :

النجار ، مدني ، له كتاب عن الرجال عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، روى عنه : يحيى بن زكريّا بن شيبان ، رجال النجاشي(4) .

1255 / 36 ـ الحسن بن الحسين العلوي :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان : الحسن بن الحسن العلوي(6) واحدا.

1256 / 37 ـ الحسن بن الحسين (7) اللؤلؤي :

كوفي ، ثقة ، كثير الرواية ، له كتاب ، رجال النجاشي(8) . ثمّ ذكر في

__________________

1 ـ الحجري الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 8. وفيه : الجحدري.

2 ـ رجال النجاشي : 46 / 95.

3 ـ رجال النجاشي : 51 / 114.

4 ـ رجال النجاشي : 51 / 111.

5 ـ رجال الشيخ : 386 / 23.

6 ـ الذي تقدم برقم : 1251 / 32.

7 ـ الحسن بن الحسين : له روايات ، أخبرنا بها : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 51 / 191.

8 ـ رجال النجاشي : 40 / 83.

ذكر محمّد بن أحمد بن يحيى : أن محمّد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن جماعة ، وعد من جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي(1) .

وقال الشيخ في الرجال(2) : ضعفه ابن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام :(3) .

ويظهر من كلام النجاشي والشيخ في الفهرست عند ترجمة أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي : أن الحسن بن الحسين اللؤلؤي رجلان(4) ، فالتمييز بينهما في الأخبار مشكل ، إلا أنّه يمكن أن يفهم من كلامهما أن الراوي واحد ، وهو المذكور في كتب الرجال(5) .

1257 / 38 ـ الحسن بن حمّاد البكري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 348 / 939.

2 ـ يروي عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 424 / 45.

4 ـ الفهرست : 23 / 69 ورجال النجاشي : 78 / 185 ، وفيهما « أنّ أحمد بن الحسن ابن الحسين اللؤلؤي هو ليس بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي ».

5 ـ الشيخ الأمام الجد شمس الأسلام الحسن بن الحسين بن بابويه : القمّي ، نزيل الري ، المدعو : حسكا ، فقيه ، ثقة ، وجه ، قرأ على شيخنا الموفق أبي جعفر قدس الله روحه جميع تصانيفه بالغري على ساكنه السلام ، وقرأ على الشيخ سالار بن عبد العزيز وابن البراج جميع تصانيفهما ، وله تصانيف في الفقه ، أخبرنا بها الوالد عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 42 / 72.

الشيخ سديد الدين أبو محمّد الحسن بن الحسين بن علي : الدوريستي ، نزيل قاشان ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 51 / 96.

الشيخ نجم الدين أبو خليفة الحسن بن الحسين بن محمّد : ابن حمدان الحمداني ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 138.

الحسن الحضرمي ، ثلاثة : ابن علي وابن محمّد وابن محمّد ، على احتمال ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 181 / 46.

1258 / 3 9 ـ الحسن بن حمّاد الطائي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1259 / 40 ـ الحسن بن حمزة بن علي :

ابن عبد الله(3) بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين ابن(4) علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو محمّد الطبري ، يعرف بالمرعش ، كان من أجلاء هذه الطائفة وفقهائها ، قدم بغداد ، ولقيه شيوخنا في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، ومات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، له كتب ، أخبرنا بها : شيخنا أبو عبد الله وجميع شيوخنارحمهم‌الله ، رجال النجاشي(5) .

كان فاضلا ، أديبا(6) ، فقيها ، زاهدا ، ورعا ، له كتب ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي سماعا منه وإجازة في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، الفهرست(7) .

الحسن بن محمّد(8) بن حمزة بن علي المرعشي الطبري ، يكنّى أبا

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 181 / 47.

2 ـ الحسن بن حمّاد بن ميمون : العبدي ، ق ( كش ) ، د. سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). رجال ابن داود : 73 / 409 ، وفيه : جش.

3 ـ عبيدالله ( خ ل ) ، ( م ت ). في عمدة الطالب ذكره ابن عنبة : عبيدالله.

انظر عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب : 311.

4 ـ ابن علي بن الحسين ، صه ، ( م ت ).

ولم ترد هذه الزيادة في نسختنا من الخلاصة. انظر الخلاصة : 39 / 8.

5 ـ رجال النجاشي : 64 / 150.

6 ـ في المصدر زيادة : عارفا.

7 ـ الفهرست : 52 / 194 ، وفيه زيادة بعد ورعا : كثير المحاسن.

8 ـ الظاهر أن توسط محمّد بين الحسن وحمزة سهو ، ولعل منشأه ان كنيته أبو محمّد فصحفت ابن محمّد ، كذا قال الشهيد الثاني في حاشيته على د ، ( منه قده ).

محمّد ، زاهد ، عالم ، أديب ، فاضل ، روى عن التلعكبري ، وكان سماعه منه أولا سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، وله منه إجازة لجميع كتبه ورواياته ، أخبرنا جماعة منهم : الحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون ومحمد بن محمّد بن النعمان ، وكان سماعهم منه سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، ( في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام )(1) ، رجال الشيخ(2) .

فعلى ما نقلناه من الشيخ يجامع قول النجاشي حيث قال : مات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ففي ما روى العلامةقدس‌سره عن الشيخرحمه‌الله أن سماعهم منه سنة(3) أربع وستين وثلاثمائة ، وقال : هذا لا يجامع قول النجاشي(4) ، نظر.

1260 / 41 ـ الحسن بن خالد بن محمّد :

ابن علي البرقي ، أبو علي ، أخو محمّد بن خالد ، كان ثقة ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي(5) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (6) ، رجال الشيخ(7) .

له كتب(8) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

2 ـ رجال الشيخ : 422 / 24.

3 ـ سنة ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

4 ـ الخلاصة : 39 / 8.

5 ـ رجال النجاشي : 61 / 139.

6 ـ ذكره مرتين في لم ، ( م ت ).

ورد ذكره في نسخنا من رجال الشيخ مرّة واحدة : 420 / 1 ، وفي مجمع الرجال 2 : 105 نقلا عنه ذكره مرتين بنفس العنوان.

7 ـ رجال الشيخ : 420 / 1.

8 ـ أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عمه الحسن بن خالد ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 49 / 169.

1261 / ـ الحسن بن خرّزا د (1) :

قمي ، كثير الحديث ، له كتاب أسماء رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وكتاب المتعة ، وقيل : إنه غلا في اخر عمره ، روى عنه : أبو علي الحسن بن علي القمّي ، رجال النجاشي(2) .

الحسن بن خرّزاذ(3) ، قمي ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . ثمّ رجال الشيخ : الحسن بن خرّزاذ(5) ، من أهل كش ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (6) . ويحتمل أن يكونا واحدا.

1262 / 43 ـ الحسن بن خنيس (7) :

قال الكشّي : حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني الحسن(8) بن موسى ، عن جعفر بن محمّد الخثعمي ، عن إبراهيم ابن عبد الحميد الصنعاني ، عن أبي اسامة زيد(9) الشحّام قال : كنت عند أبي عبد اللهعليهم‌السلام إذ مر الحسن بن خنيس فقال أبو عبد اللهعليهم‌السلام : نحب هذا ، هذا من أصحاب أبي.

وبهذا الإسناد : عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن رجل ، عن أبي

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : خرزاد.

2 ـ رجال النجاشي : 44 / 87.

3 ـ في نسخة « م » : خرزاد.

4 ـ رجال الشيخ : 386 / 20.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : خرزاد.

6 ـ رجال الشيخ : 421 / 10.

7 ـ الحسن بن خنيس الكوفي : ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 180 / 16.

الحسن بن حبيش الأسدي الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 181 / 38.

8 ـ في المصدر : الحسين.

9 ـ زيد ، لم ترد في المصدر.

عبد الله(1) عليهم‌السلام قال : ينبغي للرجل أن يحفظ أصحاب أبيه ، فإن بره بهم بره بوالده(2) .

وقال ابن داود : الحسن بن خنيس ـ بالخاء المعجمة والنون المفتوحة والسين المهملة ـق جخ ،كش ، ثقة ، وهو غير الحسن بن حبيش(3) ـ بالحاء المهملة والباء المفردة ـ ذاك روى عن الباقر والصادقعليهما‌السلام (4) ، انتهى.

وفيه نظر ، لأنّ قوله :كش ثقة ليس بمستقيم ، لأنّ ما ذكره الكشّي في طريقه إبراهيم بن عبد الحميد وهو واقفي ، وجعفر بن محمّد الخثعمي وهو مجهول ، وعلى تقدير صحة الخبر لا يدل على توثيقه.

وأما قوله : وهو غير الحسن بن حبيش ، ذاك روى عن الباقر والصادقعليهما‌السلام كذا يظهر من الرجال ، لأنه(5) ذكر الحسن بن حبيش في أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام (6) ، والحسن بن خنيس في أصحاب الصادقعليهم‌السلام (7) ، وفيه تأمل.

وذكر العلامةقدس‌سره الحسن بن حبيش ـ بالحاء غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة ـ وروى

__________________

1 ـ هنا زيادة في المصدر : وأبي الحسنعليهم‌السلام .

2 ـ رجال الكشّي : 403 / 753 ، وفيه : بوالديه.

3 ـ في المصدر : حبيس.

4 ـ رجال ابن داود : 73 / 411. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ) والمصدر.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : لأن.

6 ـ رجال الشيخ : 130 / 3 و 181 / 38.

7 ـ رجال الشيخ : 180 / 16.

عن الكشّي هذا الحديث المذكور في شأنه(1) .

وفي الكشّي : الحسن بن خنيس ـ بالخاء المعجمة ـ كما نقلنا ، والله أعلم.

1263 / 44 ـ الحسن بن راشد (2) :

يكنى أبا علي ، مولى لآل المهلب ، بغدادي ، ثقة ، من أصحاب الجواد(3) والهادي(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1264 / 45 ـ الحسن بن راشد الطفاوي (5) :

ضعيف ، له كتاب نوادر حسن ، كثير العلم ، روى عنه : علي بن السندي ، رجال النجاشي(6) .

الحسن بن أسد الطفاوي البصري ، أبو محمّد ، روى عن الضعفاء ، ويروون عنه ، وهو فاسد المذهب ، وما أعرف له شيئا أصلح فيه إلا رواية كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ، رجال ابن الغضائري(7) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 41 / 12.

2 ـ الحسن بن راشد : له كتاب الراهب والراهبة ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد ابن الحسن ، عن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 53 / 201.

3 ـ رجال الشيخ : 375 / 8.

4 ـ رجال الشيخ : 385 / 10.

5 ـ الحسن بن راشد : له كتاب أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن السندي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 53 / 196.

6 ـ رجال النجاشي : 38 / 76.

7 ـ مجمع الرجال 2 : 98.

والظاهر أن ما ذكره النجاشي وابن الغضلائري واحد ، والناسخ أسقط الراء من أول اسم أبيه كما قال العلامةقدس‌سره في الخلاصة(1) ، أو زاد الراء في أوله في النجاشي ، وذكر ابن الغضائري أيضا : ان الحسن بن راشد مولى المنصور ، أبو محمّد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىعليهما‌السلام ، ضعيف في روايته(2) .

والظاهر أن هذا ليس هو ذاك(3) كما قال العلامةقدس‌سره (4) . والظاهر أنهما غير الحسن بن راشد الثقة الذي من أصحاب الجواد والهاديعليهما‌السلام (5) .

1265 / 46 ـ الحسن بن راشد :

مولى بني العبّاس ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

ويحتمل أن يكون هذا هو الذي ذكره ابن الغضائري حيث قال : الحسن بن راشد مولى المنصور ، أبو محمّد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىعليهما‌السلام ، ضعيف(7) .

وفي رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظمعليهم‌السلام : الحسين بن راشد ، مولى بني العبّاس ، بغدادي(8) . ويحتمل أن يكون الحسين هذا هو الحسن ،

__________________

1 ـ الخلاصة : 213 / 9.

2 ـ مجمع الرجال 2 : 106.

3 ـ الذي يظهر من ترجمة القاسم بن يحيى أنهما واحد ، ولكنه غير الثقة المتقدم ، ( م ح ق ي ).

4 ـ الخلاصة : 213 / 9.

5 ـ رجال الشيخ : 375 / 8 و 385 / 10.

6 ـ رجال الشيخ : 181 / 29.

7 ـ مجمع الرجال 2 : 106.

8 ـ رجال الشيخ : 334 / 4 ، وفي بعض نسخه : الحسن.

وذكره بعنوان الحسين من أشتباه الناسخ.

1266 / 47 ـ الحسن بن رباط البجلي :

كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، واخوته إسحاق ويونس وعبد الله ، له كتاب رواية الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(1) .

من أصحاب الباقر(2) والصادق(3) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1267 / 48 ـ الحسن بن الرواح البصري :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1268 / 49 ـ الحسن الروندي (6) :

الدينوري ، يكنّى أبا محمّد ، الأصل كوفي ، مولى لبجيلة ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وذكر بعد ذكر الحسن : ان الحسين الروندي(8) الدينوري يكنّى أبا محمّد ، الأصل كوفي ، مولى بني بجيلة ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام (9) ، كما

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 46 / 94.

2 ـ رجال الشيخ : 131 / 22.

3 ـ رجال الشيخ : 181 / 28.

4 ـ الحسن الرباطي : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 49 / 175.

5 ـ رجال الشيخ : 111 / 2.

6 ـ الراوندي ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 355 / 16.

8 ـ في نسخة « م » : الراوندي.

9 ـ رجال الشيخ : 356 / 32.

سيجيء. ويحتمل أن يكونا واحدا.

1269 / 50 ـ الحسن بن الزبرقان :

أبو الخزرج(1) ، قمي ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي(2) .

الحسين بن الزبرقان ، يكنّى أبا الخزرج ، له كتاب ، روى عنه : أحمد ابن أبي عبد الله ، الفهرست(3) .

الحسين بن الزبرقان ، روى عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وفي الأيضاح : الحسن(5) ، كما في النجاشي.

1270 / 51 ـ الحسن بن الزبير الأسدي :

مولاهم(6) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

12 71 / 52 ـ الحسن بن زرارة بن أعين :

الشيباني ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ وصفه في الكافي « بأبي الخزرج الأنصاري » ، ( م ت ). انظر الكافي 4 : 12 / 9.

2 ـ رجال النجاشي : 50 / 110.

3 ـ الفهرست : 59 / 234.

4 ـ رجال الشيخ : 425 / 56.

5 ـ إيضاح الاشتباه : 154 / 197.

6 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 181 / 49.

8 ـ رجال الشيخ : 180 / 10..

1272 / 53 ـ الحسن بن زياد العطّار (1) :

مولى بني ضبة ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وقيل : الحسن بن زياد الطائي ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي(2) .

1273 / 54 ـ الحسن بن زياد الصيقل (3) :

يكنى أبا الوليد ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ الحسن بن زياد البصري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 15.

الحسن بن زياد الضبّي : مولاهم ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 12.

الحسن بن زياد العطّار : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 296 ، وفي بعض نسخه : الحسين.

الحسن العطّار : له أصل ، سيجيء في الحاشية ، ( م ت ).

الحسن العطّار : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 49 / 173.

والشيخ في « ست » ـ بعد أن ذكر الحسن العطّار ـ ذكر الحسن بن زياد : له كتاب ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ابن حيّان ، عنه ، ست ، ( م ت ). انظر الفهرست : 51 / 189.

2 ـ رجال النجاشي : 47 / 96.

3 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 13.

قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 20.

4 ـ رجال الشيخ : 131 / 20.

5 ـ رجال الشيخ : 195 / 297 ، وفي بعض نسخه : الحسين. وفي مجمع الرجال 2 : 110 نقلا عنه كما في المتن.

1274 / 55 ـ الحسن بن زياد الصقيل :

أبو محمّد ، كوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام (1) ، رجال الشيخ(2) . ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

1275 / 56 ـ الحسن بن زيد بن الحسن :

ابن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، المدني ، الهاشمي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1276 / 57 ـ الحسن بن زيدان :

الذي ذكره ابن داود(5) ، سيجيء بعنوان : الحسين بن زيدان(6) .

1277 / 58 ـ الحسن بن زين الدين بن علي :

ابن أحمد العاملي رضي الله عنه ، وجه من وجوه أصحابنا ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، ثبت ، واضح الطريقة ، نقي الكلام ، جيد التصانيف ، ماترحمه‌الله ، سنة ألف وأحد عشر ، له كتب ، منها كتاب منتقى الجمان في أحاديث الصحاح والحسان(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 133 / 61.

2 ـ وذكر اخرى : الحسن بن زياد الصيقل ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 20.

3 ـ رجال الشيخ : 179 / 4.

4 ـ الحسن بن زيد بن علي : ابن الحسين ، الذي ذكره ( د ) ، سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). رجال ابن داود : 73 / 417.

5 ـ رجال ابن داود : 73 / 416.

6 ـ سيأتي برقم : 1449 / 53.

7 ـ الحسن بن سارور : أبو عبد الله الصفّار ، قمي ، زعم القميون أنّه كان غاليا ، ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا ، والله أعلم ، غض ، ( م ت ). مجمع الرجال 2 : 180 ، وفيه : الحسين بن شادويه.

1278 / 59 ـ الحسن بن السري الكاتب :

الكرخي ، وأخوه علي ، رويا عن الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب(1) ، رواه ( عنه )(2) : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(3) .

من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

ثقة ، الخلاصة ورجال ابن داود(7) . ولم أجد توثيقه في غير كتابهما.

1279 / 60 ـ الحسن بن سعيد بن حمّاد :

ابن سعيد بن مهران ، من موالي علي بن الحسينعليهما‌السلام ، الأهوازي ، أخو الحسين ، ثقة ، روى جميع ما صنفه أخوه عن جميع شيوخه ، وزاد عليه بروايته عن زرعة عن سماعة ، فإنه يختص به الحسن ، والحسين إنّما يروي(8) عن أخيه عن زرعة ، والباقي هما متساويان فيه ، وسنذكر كتب أخيه إذا ذكرناه ، والطريق إلى روايتهما واحد ، الفهرست(9) .

هو الذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم الحصيني الى

__________________

1 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 49 / 174.

2 ـ مابين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

3 ـ رجال النجاشي : 47 / 97.

4 ـ رجال الشيخ : 131 / 19.

5 ـ رجال الشيخ : 181 / 39 و : 180 / 11.

6 ـ الحسن بن السري العبدي : الأنباري ، يعرف بالكاتب ، ق جخ ، ( م ت ). الحسن بن السري الكرخي : ق جخ ، ( م ت ).

7 ـ الخلاصة : 42 / 23 ، رجال ابن داود : 73 / 418.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : يرويه ، وكذا في المصدر.

9 ـ الفهرست : 53 / 197.

الرضاعليهم‌السلام حتى جرت الخدمة على أيديهما من أصحاب الرضا(1) والجواد(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وكان شريك أخيه في جميع رجاله إلا في زرعة بن مهران الحضرمي وفضالة بن أيّوب(3) ، فإن الحسين يروي(4) عن أخيه عنهما ، الخلاصة(5) . والصواب : زرعة بن محمّد الحضرمي(6) كما لا يخفى.

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : أنّه يكنّى أبا محمّد(7) . ولم أجد في كتب الرجال ، بل هو كنية أخيه الحسين كما يظهر من النجاشي(8) ، هذا إذا كان ما ذكره النجاشي الحسين كما في النسخ التي عندنا ، وإن كان الحسن فكنيته : أبو محمّد ، كما في الخلاصة ورجال ابن داود.

1280 / 61 ـ الحسن بن سعيد الهمداني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

1281 / 62 ـ الحسن بن سعيد البجلي :

الأحمسي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 354 / 4.

2 ـ رجال الشيخ : 374 / 1.

3 ـ رواية الحسين عن فضالة أكثر من أن يحصى ، ( م ت ).

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : روى ، وفي المصدر : كان يروي.

5 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، وفيها : زرعة بن محمّد الحضرمي ، كما سينبه عليه المصنف.

6 ـ في نسخة خطية من الخلاصة : 22 ، زرعة بن مهران الحضرمي.

7 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، رجال ابن داود : 73 / 419.

8 ـ رجال النجاشي : 58 / 136 ـ 137 ، وفيه : الحسن بن سعيد.

9 ـ رجال الشيخ : 181 / 32.

10 ـ ثمّ في : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 51. الحسن بن سعيد الكوفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 354 / 14.

11 ـ رجال الشيخ : 181 / 33.

1282 / 63 ـ الحسن بن سفيان الكوفي :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1283 / 64 ـ الحسن بن سماعة :

سيجيء بعنوان : الحسن بن محمّد بن سماعة(2) .

1284 / 65 ـ الحسن بن سهل :

أخو الفضل ذو(3) الرئاستين ، ويعرف الحسن بذي القلمين ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1285 / 66 ـ الحسن بن سيف بن سليمان (5) :

التمار ، قال ابن عقدة ، عن علي بن الحسن : انه ثقة ، قليل الحديث ، ولم أقف له على مدح ولا جرح من طرقنا سوى هذا ، والأولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته ، الخلاصة(6) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

ففي قول ابن داود أنّه : ( لم )(8) ، نظر.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 386 / 22.

2 ـ سيأتي برقم : 1369 / 150.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : ذي ، وكذا في المصدر.

4 ـ رجال الشيخ : 356 / 40.

5 ـ الحسن بن سيف بن سليمان : ثقة ، جش.

على الظاهر عند ترجمة أبيه ، فلاحظ. فانه قال : سيف بن سليمان التمّار : أبو الحسن ، ثقة ، وابنه الحسن بن سيف ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضال. فتأمل ، ( م ت ). رجال النجاشي : 189 / 505.

6 ـ الخلاصة : 44 / 49.

7 ـ رجال الشيخ : 181 / 31.

8 ـ رجال ابن داود : 74 / 422.

1286 / 67 ـ الحسن بن شجرة بن ميمون :

ابن أبي أراكة ، وثقه(1) النجاشي عند ذكر أخيه علي بن شجرة(2) .

1287 / 68 ـ الحسن بن شعيب المدائني :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1288 / 69 ـ الحسن بن شهاب البارقي :

من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1289 / 70 ـ الحسن بن صالح الأحول :

كوفي ، له كتاب تختلف روايته ، روى عنه : العبّاس بن عامر ، رجال النجاشي(7) (8) .

1290 / 71 ـ الحسن بن صالح بن حي ّ (9) :

أبو عبد الله الهمداني(10) ، الثوري ، الكوفي ، صاحب المقالة ، زيدي ،

__________________

1 ـ وثقه العلامة في صه ود ، ( م ت ). الخلاصة : 44 / 45 ، رجال ابن داود : 74 / 423.

2 ـ رجال النجاشي : 275 / 720.

3 ـ رجال الشيخ : 356 / 33.

4 ـ رجال الشيخ : 130 / 5 ، وفيه : ابن شهاب بن زيد البارقي

5 ـ رجال الشيخ : 180 / 27.

6 ـ الحسن ( الحسين خ ل ) بن شهاب الواسطي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 181 / 40.

7 ـ رجال النجاشي : 50 / 107.

8 ـ الحسن بن صالح : م جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 335 / 19.

9 ـ له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 50 / 176.

10 ـ الهمدان : بلد بناه همدان بن فلوج بن سام بن نوح ، كذا في القاموس. ( منه قده ). القاموس المحيط 1 : 361 ، وفيه : همذان : بلد بناه همذان بن الفلوج

إليه تنسب الصالحية منهم ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) (3) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وفي التهذيب في باب المياه : أنّه زيدي بتري ، متروك العمل بما يختص بروايته(4) .

1291 / 72 ـ الحسن بن الصامت الطائي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1292 / 73 ـ الحسن بن الصباح :

الذي ذكره ابن داود ، ونقل عن الكشّي انه ممدوح(6) . لم أجده أصلا في الكشّي وغيره.

1293 / 74 ـ الحسن بن صدقة المدائني :

أخو مصدق بن صدقة ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

قال ابن عقدة : أخبرنا علي بن الحسن ، قال : الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديا ، وأخوه مصدق ، رويا عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وكانوا ثقات ، وفي تعديله بذلك نظر ، والأولى التوقف(8) ، الخلاصة(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 130 / 6.

2 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 180 / 7.

4 ـ التهذيب 1 : 408 / 1282.

5 ـ رجال الشيخ : 181 / 44.

6 ـ رجال ابن داود : 74 / 426.

7 ـ رجال الشيخ : 181 / 43.

8 ـ ووثقه د ، ( م ت ). رجال ابن داود : 74 / 425.

9 ـ الخلاصة : 45 / 51.

1294 / 75 ـ الحس ن بن الطيّب بن حمزة :

الشجاعي ، غير خاص في أصحابنا ، رووا عنه ، له كتاب ، روى عنه : العاصمي ، رجال النجاشي(1) .

1295 / 76 ـ الحسن بن ظريف (2) بن ناصح :

كوفي ، يكنّى أبا محمّد ، ثقة ، سكن ببغداد وأبوه قبل ، له نوادر(3) ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(6) .

1296 / 77 ـ الحسن بن عباد :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1297 / 78 ـ الحسن بن العبّاس بن الحريش :

الرازي ، أبو علي ، روى عن أبي جعفر الثانيعليهم‌السلام ، ضعيف جدا ، له كتابإنّا أنزلناه في ليلة القدر وهو كتاب ردئ الحديث ، مضطرب الألفاظ ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 45 / 89.

2 ـ بالمعجمة ، ح ، ( م ت ). إيضاح الاشتباه : 157 / 208.

3 ـ والرواة عنه كثير ، منها : محمّد بن علي ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 61 / 140.

5 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 48 / 167.

7 ـ رجال الشيخ : 356 / 37.

8 ـ رجال النجاشي : 60 / 138.

له كتاب واحد(1) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(2) .

أبو محمّد ، ضعيف ، روى عن الجوادعليهم‌السلام فضل( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) ، كتاباً مصنفا فاسد الألفاظ ، تشهد(3) مخايله على أنّه موضوع ، وهذا الرجل لا يلتفت إليه ، ولا يكتب حديثه ، رجال ابن الغضائري(4) .

وذكره الشيخ في الرجال مرّة في باب أصحاب الجوادعليهم‌السلام (5) (6) ، ومرة في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (7) (8) .

1298 / 79 ـ الحسن بن عبد ربّه :

الذي ذكره ابن داود(9) ، سيجيء بعنوان : الحسين بن عبد ربه(10) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

وذكره مرّة اخرى بأن له كتاب ثواب إنا أنزلناه ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن إسحاق بن سعيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 53 / 198.

2 ـ الفهرست : 49 / 170.

3 ـ كان مكان قوله : تشهد إلى قوله : موضوع بياضا في النسخة المنقولة بخط الشيخ ابن طاووسرحمه‌الله ، ( م ت ).

4 ـ مجمع الرجال 2 : 118.

5 ـ رجال الشيخ : 374 / 7.

6 ـ ثمّ ذكر : الحسن بن عباس بن خراش : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 13.

7 ـ رجال الشيخ : 420 / 2.

8 ـ الحسن بن العبّاس الحريشي : لم جخ ، ( م ت ). ثمّ : الحسن بن العبّاس الحريشي : لم جخ ، ( م ت ).

في نسخنا من رجال الشيخ لم يرد إلا مرّة واحدة : 420 / 2 في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، وفي مجمع الرجال 2 : 119 نقلا عن رجال الشيخ ذكره مرتين كما نقل عن العلامة التقي المجلسيرحمه‌الله .

9 ـ رجال ابن داود : 74 / 429.

10 ـ سيأتي برقم : 1465 / 69.

1299 / 80 ـ الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1300 / 81 ـ الحسن بن عبد الرحمن الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا ، وذكره ابن داود بعنوان : الحسين بن عبد الرحمن الكوفي ، راويا عن رجال الشيخ(3) .

1301 / 82 ـ الحسن بن عبد السلام :

روى عنه : التلعكبري(4) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1302 / 83 ـ الحسن بن عبد الصمد بن محمّد :

ابن عبيد الله الأشعري ، شيخ ثقة ، من أصحابنا القميين ، روى أبوه

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 180 / 25.

2 ـ رجال الشيخ : 180 / 24.

3 ـ رجال ابن داود : 81 / 485.

4 ـ إجازة أجازها له على يدي إسماعيل بن يحيى العبسي ، وكان يروي عن سعد بن عبد الله والحميري ونظرائهما كتب القميين ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 424 / 37.

6 ـ الشيخ أبو سعيد الحسن بن عبد العزيز بن الحسين : القمّي ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 60 / 126 ، وفيه : أبو سعد.

الشيخ أبو محمّد الحسن بن عبد العزيز بن المحسن : الجبهاني ، المعدل بالقاهرة ، فقيه ، ثقة ، قرأ على الطوسي وابن البراج ، ب ، ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 44 / 74.

الشيخ رشيد الدين الحسن بن عبد الملك بن عبد العزيز : المسجدي ، المقيم بقرية رامزين قها من أعمال الري ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 61 / 130.

الحسن العرني : من بجيلة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 60 / 7.

عن حنان عن الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي(1) .

1303 / 84 ـ الحسن بن عبد الله :

من العباد الأتقياء الأخيار ، كذا في إرشاد المفيدرحمه‌الله (2) (3) .

1304 / 85 ـ الحسن بن عديس :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

1305 / 86 ـ الحسن بن عطيّة الحَنّاط (6) :

كوفي ، مولى ، ثقة ، وأخواه أيضا محمّد وعلي ، كلهم رووا عن الصادقعليهم‌السلام ، وهو الحسن بن عطيّة الدغشي المحاربي ، أبو ناب ، ومن ولده علي بن إبراهيم بن الحسن ، روى عن أبيه عن جده ، ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا ، رجال النجاشي(7) .

ويظهر من رجال الشيخ ان الحسن بن عطيّة ثلاثة(8) ، ويظهر من كلام

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 62 / 146.

2 ـ الأرشاد 2 : 223 ، وفيه : وكان زاهدا ، وكان من أعبد أهل زمانه.

3 ـ الحسن بن عبيدالله بن سهل : له كتاب المتعة ، مهمل ، د. سيجيء بعنوان : الحسين ابن عبد الله السعدي ، ( م ت ). رجال ابن داود : 74 / 431.

4 ـ رجال الشيخ : 356 / 44.

5 ـ الحسن العطّار : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست : 49 / 173.

والظاهر أنّه الحسن بن زياد المتقدم ذكره. ( م ت ).

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 51 / 188.

بالحاء غير المعجمة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 42 / 21.

7 ـ رجال النجاشي : 46 / 93.

8 ـ الحسن بن عطيّة : المحاربي ، الدغشي ، أبو ناب الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 20. الحسن بن عطيّة : الخيّاط ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 21 ، وفيه : الحناط. الحسن بن عطيّة : أبو ناب الدغشي ، أخو مالك وعلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 295.

ابن داود ان رجلان(1) ، والظاهر أنهم واحد كان يظهر من النجاشي والكشّي(2) .

1306 / 87 ـ الحسن بن علوان الكلبي (3) :

ذكره النجاشي عند ذكر أخيه الحسين ، وها هي عبارته : الحسين بن علوان الكلبي ، مولاهم ، كوفي ، عامّي ، وأخوه الحسن يكنّى أبا محمّد ، ثقة ، رويا عن الصادقعليهم‌السلام ، وليس للحسين(4) كتاب ، والحسن أخص بنا وأولى ، وروى الحسين عن الأعمش وهشام بن عروة ، وللحسين كتاب تختلف رواياته ، روى عنه : هارون بن مسلم(5) ، انتهى.

وقوله : ليس للحسين كتاب كذا في النسخ التي عندنا ، وهي أربعة ، والذي يخطر ببالي أنّه الحسن ، إذ يظهر من كلامه فيما بعد إن للحسين كتابا ، وذكر النجاشي الحسين برأسه دون الحسن.

وكذا(6) ذكره الشيخ في الفهرست ، وقال : له كتاب(7) ، دون الحسن ،

__________________

رجال الشيخ : 180 / 20.

الحسن بن عطيّة : الخيّاط ، الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 21 ، وفيه : الحنّاط.

الحسن بن عطيّة : أبو ناب الدغشي ، أخو مالك وعلي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 295.

1 ـ رجال ابن داود : 74 / 432 و 433.

2 ـ رجال الكشّي : 367 / 684.

3 ـ الحسن بن علوان الكلبي : مولاهم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام هو وأخوه الحسين ، وكان الحسين عاميا ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 43 / 33.

4 ـ ورد لفظ التكذية فوقها في نسختي « م » و « ت » ، وفي المصدر : وليس للحسن وهو الصحيح ظاهرا بدلالة العبارة اللاحقة : وللحسين كتاب تختلف رواياته.

5 ـ رجال النجاشي : 52 / 116.

6 ـ وكذا ، لم ترد في نسخة « ت ».

7 ـ الفهرست : 55 / 208.

فإن قلت : لو كان المذكور هو الحسن كان المناسب أن يعبر عنه بضميره ، قلت : هذا ليس كتصريحه فيما بعد بأن(1) للحسين كتابا.

1307 / 88 ـ الحسن بن علويّة :

يكنى أبا محمّد القماص ، قال الكشّي عند ترجمة يونس بن عبد الرحمن : وجدت بخط محمّد بن شاذان بن نعيم في كتابه : سمعت أبا محمّد القماص الحسن بن علويّة الثقة يقول : سمعت الفضل بن شاذان إلى اخره(2) .

1308 / 89 ـ الحسن بن علي بن أبي حمزة :

البطائني ، قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن ابن فضّال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني فقال : كذّاب ملعون ، رويت عنه أحاديث كثيرة ، وكتبت عنه تفسير القران كله من أوله إلى اخره ، إلا اني لا أستحل أن أروي عنه حديثا واحدا.

وحكى لي(3) أبو الحسن حمدويه بن نصير عن بعض أشياخه أنّه قال : الحسن بن علي بن أبي حمزة رجل سوء(4) .

وقال ابن الغضائري : أبو محمّد ، واقف ابن واقف ، ضعيف في نفسه ، وأبوه أوثق منه ، وقال الحسن بن علي بن فضّال(5) : اني لأستحيي من الله أن أروي عن الحسن بن علي(6) (7) .

__________________

1 ـ في نسخة « ت » : أن.

2 ـ رجال الكشّي : 485 / 917.

3 ـ لي ، لم ترد في نسخة ( ت ).

4 ـ رجال الكشّي : 552 / 1042.

5 ـ في المصدر : علي بن الحسن بن فضال.

6 ـ وحديث الرضاعليهم‌السلام فيه مشهور ، غض ، ( م ت ).

7 ـ مجمع الرجال 2 : 122.

وقال النجاشي : وكان أبوه قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، ورأيت شيوخنارحمهم‌الله يذكرون أنّه ( كان )(1) من وجوه الواقفة ، له كتب ، روى عنه : علي بن الحسين بن عمرو الخرار(2) وإسماعيل بن مهران(3) (4) .

وقال الشيخ في الفهرست(5) : روى عنه : أحمد بن ميثم ومحمد بن أبي الصهبان(6) .

1309 / 90 ـ الحسن بن علي بن أبي راف ع :

واسم أبي رافع : أسلم ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1310 / 91 ـ الحسن بن علي بن أبي عثمان :

الملقب بسجادة ، له كتاب(8) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

2 ـ كذا رسمت في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : الخزاز.

3 ـ ابن محمّد بن أبي نصر ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 36 / 73.

5 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

وذكره مرّة اخرى بأن قال : له كتابان ، أخبرنا بهما : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، [ عنه ].

وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 50 / 178 و 51 / 185.

7 ـ رجال الشيخ : 111 / 1.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 48 / 165 ، وفيه : أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله.

غال ، من أصحاب الجواد(1) والهادي(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

أبو محمّد ، ضعيف ، وفي مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري(3) .

الحسن بن أبي عثمان ، الملقب سجادة ، أبو محمّد ، كوفي ، ضعفه أصحابنا ، له كتاب نوادر ، روى الحسين بن عبيد الله بن سهل في حال استقامته عن الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة ، رجال النجاشي(4) .

على السجادة لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين ، فلقد كان من العليائية(5) الذين يقعون في رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وليس لهم في

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 375 / 11.

2 ـ رجال الشيخ : 385 / 12.

3 ـ مجمع الرجال 2 : 124.

4 ـ رجال النجاشي : 61 / 141.

5 ـ العليائية فرقة يقولون : ان علياعليهم‌السلام هو الله ـ تعالى عن ذلك علوا كبيرا ـ وان محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عبده.

والعليائية : سمتها المخمسة عليائية ، وزعموا أن بشّار الشعيري لعنه الله لما أنكر ربوبية محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وجعلها في عليعليهم‌السلام ، وجعل محمدا عبد علي ، وأنكر رسالة سلمان الفارسي ، وأقام مقام سلمان محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مسخ على صورة طير يقال له ( عليا ) يكون في البحر ، فلذلك سموهم العليائية.

وبشار الشعيري هو الذي روى الكشّي ـ عند ترجمته عن الصادقعليهم‌السلام ـ انه شيطان ابن شيطان ، خرج من البحر فأغوى أصحابي.

والمخمسة فرقة يقولون : إن محمداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هو الله ـ تعالى عن ذلك علوا كبيرا ـ وإن سلمان الفارسي والمقداد وعمارا وأبا ذر وعمرو بن امية الضمري هم النبيون الموكلون بمصالح العالم.

وزعمت المخمسة والعليائية والخطابية ـ وهم أصحاب أبي الخطّاب محمّد بن مقلاص لعنه الله ـ أن كل من انتسب إلى أنّه من آل محمّد فهو مبطل في نفسه ، مفتري على الله ، كذّاب ، وأنهم الذين قال الله تعالى فيهم إنهم يهود ونصارى في قوله( وقالت اليَهُودُ والنَّصَارى نحنُ أَبنَاءُ اللهِ وَأحِبَّاؤُهُ ) ، ( منه قده ).

الإسلام نصيب. يفضل محمّد بن أبي زينب على محمّد بن عبد اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لأنّ الله عاتبه بقوله :( وَلَولاَ أن ثَبَّتنَاكَ ) (1) إلى آخره. ولم يعاتب محمّد بن أبي زينب ، رجال الكشّي(2) .

1311 / 92 ـ الحسن بن علي بن أبي عقيل (3) :

أبو محمّد العماني الحذّاء ، فقيه ، متكلم ، ثقة ، له كتب في الفقه والكلام ، وسمعت شيخنا أبا عبد الله يكثر الثناء على هذا الرجلرحمه‌الله ، رجال النجاشي(4) .

الحسن بن عيسى ، أبو علي ، المعروف بابن أبي عقيل العماني ، له كتب ، وهو من جملة المتكلمين ، إمامي المذهب ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1312 / 93 ـ الحسن بن علي :

أبو محمّد الحجّال ، من أصحابنا القميين ، ثقة ، كان شريكا لمحمد ابن الحسن بن الوليد في التجارة ، له كتاب(6) ، وسمي الحجّال لأنه كان دائما يعادل الحجّال الكوفي الذي يبيع الحجل فسمي بأسمه ، روى عنه :

__________________

انظر رجال الكشّي : 398 / 744 ، 746 و 478 / ذيل الحديث 907. وسورة المائدة 5 : 18.

1 ـ سورة الأسراء 17 : 74.

2 ـ رجال الكشّي : 571 / 1082.

3 ـ ابن أبي عقيل العماني : من جملة المتكلمين ، إمامي المذهب ، اسمه : الحسن بن عيسى ، يكنّى أبا علي ، المعروف : بابن أبي عقيل ، له كتب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 54 / 204.

4 ـ رجال النجاشي : 48 / 100.

5 ـ رجال الشيخ : 425 / 53 ، ولم يرد فيه : وهو من جملة إلى آخره.

6 ـ الجامع في أبواب الشريعة ، كبير ، جش ، ( م ت ).

جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي(1) .

والحجل : بعض أنواع الخلخال(2) . وقوله : يعادل الحجّال الكوفي أي : كان عدلا له ، حيث ركب أحدهما على أحد طرفي حمل البعير والآخر على الآخر.

1313 / 94 ـ الحسن بن علي بن أبي المغيرة :

الزبيدي ، الكوفي ، ثقة هو وأبوه(3) ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد ، روى عنه : سعيد بن صالح ، رجال النجاشي(4) .

له كتب(5) (6) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست(7) .

1314 / 95 ـ الحسن بن علي بن أحمد :

يكنى أبا محمّد ، روى عن ابن همام ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 49 / 104.

2 ـ راجع الصحاح 4 : 1666.

3 ـ في توثيق أبيه بذلك نظر ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 49 / 106.

5 ـ في نسخة ( م ) والمصدر : له كتاب.

6 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 51 / 182.

8 ـ رجال الشيخ : 425 / 50.

9 ـ الشيخ الأمام أفضل الدين الحسن بن علي بن أحمد : الماهابادي ، علم في الأدب ، فقيه ، ثقة ، صالح ، متبحر ، له تصانيف ، أجازني بجميع تصانيفه ورواياته ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 50 / 93.

1315 / 96 ـ الحسن بن علي بن أحمد :

الصائغ(1) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1316 / 97 ـ الحسن بن علي الأحمر ي :

الكوفي(3) ، روى عن : معاوية بن وهب وغيره ، وروى عنه : عنبسة بن عمرو ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

1317 / 98 ـ الحسن بن علي بن بقاح (6) :

كوفي ، ثقة ، مشهور ، صحيح الحديث ، روى عن أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي(7) .

الحسن بن علي بن يوسف ، المعروف بأبن بقاح ، الفهرست في

__________________

1 ـ روى عنه محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، ( م ت ).

لم ترد هذه العبارة في نسخنا من رجال الشيخ ، ووردت في مجمع الرجال 2 : 126 نقلا عنه.

2 ـ رجال الشيخ : 424 / 46.

3 ـ ق جخ. ثمّ : ق جخ ، ( م ت ).

ورد في نسخنا من رجال الشيخ مرّة واحدة في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام ، وفي مجمع الرجال 2 : 16 ذكره القهبائي مكررا نقلا عن رجال الشيخ.

4 ـ رجال الشيخ : 130 / 4.

5 ـ رجال الشيخ : 180 / 17.

6 ـ وصفه في يب بالأزدي ، ( م ت ).

التهذيب 7 : 370 / 1500 و 8 : 113 / 391 ، وفيهما : الحسن بن علي بن يوسف الأزدي.

نقول : قال السيّد الخوئيقدس‌سره في معجم رجاله 6 : 29 / 2950 في ترجمة الحسن بن علي بن بقاح : هو الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن البقاح.

واستظهر أيضا بأن الحسن بن علي بن يوسف الأزدي هو الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح. راجع معجم رجال الحديث 6 : 68 / 3008 و 3009.

7 ـ رجال النجاشي : 40 / 82.

ترجمة : معاذ بن ثابت(1) (2) .

1318 / 99 ـ الحسن بن علي بن الحسن :

ابن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو محمّد الأطروشرحمه‌الله ، كان يعتقد الأمامة ، وصنف فيها كتبا ، رجال النجاشي(3) .

وكأنه الذي اتخذه الزيدية إماما ، وهو المعروف بناصر الحق(4) .

1319 / 100 ـ الحسن بن علي الحضرمي :

له كتب وروايات(5) ، روى عنه : علي بن يعقوب الكسائي ، الفهرست(6) .

132 0 / 101 ـ الحسن بن علي الخيّاط :

رازي ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ الفهرست : 168 / 755.

2 ـ الحسن بن علي الجرجاني لم يذكر ، ( م ت ).

الشيخ بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن : الدستجردي ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 60 / 125.

الشيخ ضياء الدين الحسن بن علي بن الحسين : ابن علويّة الوراميني ، عالم ، واعظ ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 59 / 122.

السيّد شمس الدين أبو محمّد الحسين بن علي الحسيني : المرعشي ، المعروف بالهمداني ، نزيل بلدة خوارزم ، صالح ، ورع ، خير ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 56 / 110.

3 ـ رجال النجاشي : 57 / 135.

4 ـ راجع الوجيزة للمجلسي : 189 / 499.

5 ـ أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم الضميري ، عن أبي الحسن علي بن يعقوب الكسائي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 52 / 193 ، وفيه : أبي الحسين علي بن يعقوب ، وفي مجمع الرجال 2 : 127 نقلا عنه : أبي الحسن

6 ـ الفهرست : 52 / 193.

7 ـ رجال الشيخ : 420 / 6.

1321 / 102 ـ الحسن بن علي بن داود :

من أصحابنا المجتهدين ، شيخ جليل ، من تلاميذ الأمام العلامة المحقق الشيخ نجم الدين أبي القاسم الحليقدس‌سره والأمام المعظم فقيه أهل البيت جمال الدين بن طاووسرحمه‌الله ، له أزيد من ثلاثين كتابا نظما ونثرا ، وله في علم الرجال كتاب معروف حسن الترتيب إلا أن فيه أغلاطا كثيرة غفر الله له.

1322 / 103 ـ الحسن بن علي الربعي :

مولى تيم الله بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1323 / 104 ـ الحسن بن علي بن زكريّا :

البزوفري ، العدوي ، ضعيف جدا ، رجال ابن الغضائري(2) .

1324 / 105 ـ الحسن بن علي بن زياد :

الوشاء ، بجلي ، كوفي ، قال أبو عمرو : يكنّى(3) بأبي محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خزاز ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام (4) ، وكان من وجوه هذه الطائفة(5) ، له كتب ، روى عنه : يعقوب بن يزيد وأحمد بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 354 / 3.

2 ـ مجمع الرجال 2 : 127.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : ويكنى.

4 ـ الحسن بن علي الخزّاز : يعرف بالوشاء ، وهو ابن بنت إلياس ، يكنّى أبا محمّد ، وكان يدعي أنّه عربي كوفي ، له كتاب ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 354 / 5.

5 ـ روى عن جده إلياس ، قال : لما حضرته الوفاة قال لنا : اشهدوا علي ـ وليست ساعة الكذب هذه الساعة ـ لسمعت أبا عبد اللهعليهم‌السلام يقول : والله لا يموت عبد يحب الله ورسوله ويتولى الأئمّة فتمسه النار ، ثمّ أعاد الثانية والثالثة من غير أن أسأله.

أخبرنا بذلك علي بن أحمد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن الوشاء.

أخبرني ابن شاذان ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن سعد ، عن

محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي(1) .

يقال ( له )(2) : الخزّاز ، ويقال ( له )(3) : ابن بنت إلياس الصيرفي(4) ، له كتاب(5) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفار ، الفهرست(6) .

من أصحاب الرضا(7) والهادي(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الشيخ في التهذيب في آخر باب الخمس : عن ابن عقدة(9) ، عن محمّد بن مفضل بن إبراهيم(10) : ان الحسن بن علي بن زياد الوشّاء كان

__________________

أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث ، فلقيت بها الحسن بن علي الوشّاء ، فسألته أن يخرج لي كتاب العلاء بن رزين القلاء وأبان ابن عثمان الاحمر ، فأخرجهما إلي ، فقلت له : احب أن تجيزهما لي؟ فقال لي : رحمك الله ، ما عجلتك؟! إذهب فاكتبهما واسمع من بعد ، فقلت : لا آمن الحدثان ، فقال : لو علمت أن هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه ، فاني أدركت في هذا المسجد تسعمائة شيخ كل يقول : حدّثني جعفر بن محمّدعليهم‌السلام . وكان هذا الشيخ عينا من عيون هذه الطائفة ، وله كتب ، جش ، ( م ت ).

1 ـ رجال النجاشي : 39 / 80.

2 و 3 ـ ما بين القوسين ، لم يرد في نسخة ( ش ).

4 ـ زائدة ، ( م ت ). وهو كذلك ، إذ ان لفظة الصيرفي لم ترد في الفهرست.

5 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 54 / 202 ، ولم يرد فيه : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفار.

والظاهر أن نظره سبق إلى ترجمة « الحسن بن علي بن النعمان » التي جائت قبل ترجمة « الحسن بن علي الوشّاء » ، وتقدم في الهامش السابق الطريق إليه وهو المذكور في الفهرست.

7 ـ رجال الشيخ : 354 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 385 / 2.

9 ـ زيدي وطريق الشيخ إلى ابن عقدة ضعيف فلاحظه ، ( م ت ).

انظر مشيخة الفقيه 4 : 135 ومشيخة التهذيب 10 : 77.

10 ـ وثقه ابن عقدة ، ( م ت ) أنظر رجال النجاشي : 340 / 911 والخلاصة : 154 / 87.

وقف ثمّ رجع فقطع(1) .

وفي الخلاصة في موضع الخزّاز : خيران(2) ، وكأن في النسخة التي كانت عنده من النجاشي هكذا ، وهو غلط ، ومن ثمّ استخرج منه وذكر : أن إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضاعليهم‌السلام (3) ، بعد ذكره : أن إلياس بن عمرو البجلي من أصحاب أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وهو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس(4) ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ذكر إلياس بن عمرو البجلي.

1325 / 106 ـ الحسن بن علي الزيتوني :

الأشعري ، أبو محمّد ، له كتاب نوادر ، روى أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(5) (6) .

1326 / 107 ـ الحسن بن علي بن سبرة :

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي(7) . بغدادي ، له كتاب(8) ، الفهرست(9) (10) .

__________________

1 ـ التهذيب 4 : 149 / 417.

2 ـ الخلاصة : 41 / 16 ، وفي بعض نسخها : خير.

3 ـ الخلاصة : 23 / 2.

4 ـ الخلاصة : 22 / 1.

5 ـ رجال النجاشي : 62 / 143.

6 ـ الشيخ الأمام نصير ( نصرة خ ل ) الدين أبو محمّد الحسن بن علي بن زيرك : القمّي ، واعظ ، صالح ، فقيه ، ب ، ( م ت ).

فهرست منتجب الدين : 49 / 91.

7 ـ رجال النجاشي : 50 / 108.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 49 / 167.

10 ـ الحسن بن علي بن سلمان : ابن أبي جعفر بن أبي الفضل بن الحسن بن أبي بكر

1327 / 108 الحسن بن علي بن سفيان :

ابن خالد بن سفيان البزوفري ، سيجيء بعنوان : الحسين بن علي بن سفيان(1) .

1328 / 109 ـ الحسن بن علي بن عبد الله :

ابن المغيرة البجلي ، مولى جندب بن عبد الله ، أبو محمّد ، من أصحابنا الكوفيين ، ثقة ثقة ، له كتاب نوادر ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب(3) ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست(4) . وروى عنه : سعد بن عبد الله كما يظهر من باب آداب(5) ( الأحداث )(6) الموجبة للطهارة من التهذيب(7) (8) .

1329 / 110 ـ الحسن بن علي بن عيسى :

الجلاب ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

ابن سلمان بن عباد بن عمّار بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن سلمان بن متة بن محمّد بن عمارة بن إبراهيم بن سلمان بن محمّد بن سلمان الفارسي ، واعظ فصيح ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 54 / 102.

1 ـ سيأتي برقم : 1492 / 96.

2 ـ رجال النجاشي : 62 / 147.

3 ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 50 / 176.

5 ـ آداب ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6 ـ في النسخ الثلاثة : أحداث.

7 ـ التهذيب 1 : 51 / 148.

8 ـ السيّد شمس الدين الحسن بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 58 / 118.

9 ـ رجال الشيخ : 181 / 37 ، ولم يرد فيه : ابن عيسى. وفي مجمع الرجال 2 :

1330 / 111 ـ الحسن بن علي بن فضّال :

كوفي(1) ، يكنّى أبا محمّد ، قال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله القمّي ، عن علي بن الريان ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، قال : كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضّال فالتفت إلي وإلى محمّد بن الهيثم التميمي فقال لنا : ألا ابشركما(2) ؟ فقلنا له : وماذاك؟ فقال(3) : حضرت الحسن بن علي بن فضّال قبل وفاته وهو في تلك الغمرات ، وعنده محمّد بن الحسن بن الجهم ، قال(4) : فسمعته يقول له : يا أبا محمّد تشهد؟ قال : فتشهد الحسن ، فعبر عبد الله(5) ، وصار إلى أبي الحسنعليهم‌السلام ، فقال له محمّد بن الحسن : وأين عبد الله؟ فسكت ، ثمّ عاد الثانية ، فقال له : تشهد ، فتشهد وصار إلى أبي الحسنعليهم‌السلام ، فقال له : وأين عبد الله(6) ؟ فقال الحسن : نظرنا في الكتب فما رأينا لعبدالله شيئا.

وكان الحسن بن علي بن فضّال فطحيا ، يقول بإمامة عبد الله بن جعفر قبل أبي الحسنعليهم‌السلام ، فرجع فيما حكي عنه في هذا الحديث(7) .

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب ، وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن

__________________

131 نقلا عنه وردت كما في المتن.

1 ـ التيملي ، مولى لتيم الرباب ، كوفي ، [ ثقة ، ضا جخ ] ، ( م ت ). رجال الشيخ 354 / 2 ، وسيأتي عن المصنف لاحقا.

2 ـ القائل : علي بن الريان ، والمبشر : محمّد بن عبد الله بن زرارة ، ( منه قده ).

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : قال ، وكذا في المصدر.

4 ـ قال : لم ترد في المصدر ، وتعود إلى القائل الأوّل وهو ( علي بن الريان ).

5 ـ إمام الفطحية ، ( م ت ).

6 ـ يردد ذلك عليه ثلاث مرات ، جش ، ( م ت ).

7 ـ رجال الكشّي : 565 / 1067.

ابن علي بن فضّال(1) .

ثم اعلم أنّه حكى النجاشي والعلامة عن الكشّي : أنّه كان فطحيا(2) فرجع ، من دون نقل ما حكينا عنه من قوله : فيما حكي عنه في هذا الحديث(3) ، وفيه ما لا يخفى.

وقال النجاشي(4) : أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن أبي الحسن بن داود ، عن أبيه ، عن محمّد بن جعفر المؤدب ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن الريان(5) ، قال : كنا في جنازة الحسن إلى آخره. ثمّ قال : قال ابن داود في تمام الحديث : فدخل علي بن أسباط فأخبره محمّد بن الحسن بن الجهم الخبر قال : فأقبل علي بن أسباط يلومه ، قال : فأخبرت أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال بقول محمّد بن عبد الله ، فقال : حرف محمّد بن عبد الله على أبي ، قال : وكان والله محمّد بن عبد الله أصدق عندي لهجة من أحمد بن الحسن ، فانه رجل فاضل دين(6) (7) ، انتهى.

وكأن فاعل قال(8) في قوله ( قال : فأخبرت ) ، وفاعل قال في قوله ( وقال : وكان والله إلى آخره ) علي بن الريان.

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050.

2 ـ ورووا أخبار تدلّ على زهده وعبادته وجلالة قدره ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 34 / 72 والخلاصة : 37 / 2.

4 ـ وذكر النجاشي عبادته وتقواه في كلام كثير ، وذكر بعده :

وكان الحسن عمره كله فطحيا ، مشهورا بذلك ، حتى حضره الموت فمات ، وقد قال بالحق رضي اله عنه ، وذكر هذا الخبر ، ( م ت ).

5 ـ في المصدر زيادة : عن محمّد بن عبد الله بن زرارة بن أعين.

6 ـ له كتب ، روى عنه : عبد الله بن محمّد بن بنان وأحمد بن محمّد بن عيسى ، جش ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 35 / 72.

8 ـ لا يظهر له مرجع في ما فهم ، ( م ت ).

وقال الشيخ في فهرست : روى عن الرضاعليهم‌السلام ، وكان خصيصا به ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، زاهدا ، ورعا ، ثقة في الحديث وفي رواياته ، له كتب(1) ، روى عنه : أحمد بن محمّد ومحمد(2) بن الحسين ومحمد بن عبد الجبار(3) . وقال في الرجال : ثقة ، من أصحاب الرضا(4) والجواد(5) عليهم‌السلام .

وذكره ابن داود في البابين(6) .

1331 / 112 ـ الحسن بن علي القائد :

أبو محمّد ، من أهل كش ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1332 / 113 ـ الحسن بن علي الكلبي :

له روايات(8) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ أخبرنا بجميع رواياته : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد ومحمد بن الحسين ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ ومحمد ، لم ترد في نسخة « م ».

3 ـ الفهرست : 47 / 163.

4 ـ رجال الشيخ : 354 / 2.

5 ـ لم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الجوادعليهم‌السلام من رجال الشيخ ، وكذا في جميع مصادر الرجال ، ويحتمل ان تكون سهوا كما صرح بذلك السيّد الخوئيرحمه‌الله في معجم الرجال 5 : 49.

6 ـ رجال ابن داود : 76 / 442 ، 239 / 128.

7 ـ رجال الشيخ : 421 / 15.

8 ـ أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 51 / 189.

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام رجال الشيخ(1) .

1333 / 114 ـ الحسن بن علي ا للؤلؤي :

له كتاب(2) ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست(3) .

1334 / 115 ـ الحسن بن علي بن محمّد :

ابن عبيد ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن أبي قتادة(4) .

1335 / 116 ـ الحسن بن علي بن مهران :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1336 / 117 ـ الحسن بن علي بن النعمان (6) :

مولى بني هاشم ، أبوه علي بن النعمان الأعلم ، ثقة ، ثبت ، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد(7) ، روى عنه : الصفّار ، رجال النجاشي(8) .

ويحتمل عود التوثيق إلى الحسن وإلى أبيه ، وما ذكره النجاشي عند ترجمة علي بن النعمان ـ ( حيث قال : علي بن النعمان )(9) الأعلم ، وأخوه داود أعلى منه ، وأبنه الحسن ، وأبنه أحمد ، روايات الحديث ، حديث ، وكان علي ثقة ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 195 / 306 ، وفيه : الحسين.

2 ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 51 / 191.

4 ـ تقدم برقم : 1231 / 12.

5 ـ رجال الشيخ : 335 / 11.

6 ـ كوفي ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 398 / 6.

7 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله والصفار جميعا ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 54 / 201.

8 ـ رجال النجاشي : 40 / 81.

9 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

وجهاً ، ثبتا ، صحيحا ، له كتاب إلى آخره(1) ـ قرينة على أنّه صفة لأبيه.

1337 / 118 ـ الحس ن بن علي الهمداني :

أبو محمّد ، قال الشيخ في التهذيب في باب الوصية لأهل الضلال : أنّه مطعون(2) .

1338 / 119 ـ الحسن بن علي بن يقطين :

ابن موسى ، مولى بني هاشم ، وقيل : مولى بني أسد ، كان فقيها(3) ، روى عن أبي الحسن والرضاعليهما‌السلام ، وله كتاب مسائل الكاظمعليهم‌السلام ، روى عنه : صالح مولى علي بن يقطين ، رجال النجاشي(4) .

له مسائل الكاظمعليهم‌السلام ، وكان فقيها متكلّما(5) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(6) .

ثقة(7) ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1339 / 120 ـ الحسن بن عل ي بن يوسف :

قد تقدم بعنوان : الحسن بن علي بن بقاح(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 274 / 719.

2 ـ التهذيب 9 : 204 / 812.

3 ـ وردت هنا زيادة في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : متكلما.

4 ـ رجال النجاشي : 45 / 91.

5 ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 48 / 165 ، وفيه : أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله.

7 ـ صه : ثقة ، م ضا ، ( م ت ). الخلاصة : 39 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 354 / 7.

9 ـ تقدم برقم : 1317 / 98.

10 ـ السيّد أبو علي الحسن بن السيّد عماد الدين أبي القاسم أحمد بن أبي علي : الحسيني ، القمّي ، صالح ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 58 / 119.

1340 / 121 ـ الحسن بن عمّار :

عامي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

13 41 / 122 ـ الحسن بن عمارة :

عامي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) . ولا يبعد أن يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحدا(3) .

1342 / 123 ـ الحسن بن عمرو بن منهال :

ابن مقلاص ، كوفي ، ثقة هو وأبوه أيضا ، وله كتاب نوادر ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي(4) (5) .

1343 / 124 ـ الحسن بن عمرو بن يزيد :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) . وذكره ابن داود راويا عن رجال الشيخ أنّه : ثقة(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 131 / 14 ، ولم يرد في بعض نسخه : عامي.

2 ـ رجال الشيخ : 131 / 17.

3 ـ الحسن بن عمارة : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 299 ، وفي بعض نسخه : الحسين.

الحسن بن عمارة : الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 112 / 19.

الحسن بن عمارة المضرب : أبو محمّد ، البجلي ، الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 180 / 15 ، وفيه : ابن المضرب.

الحسن بن عمرو بن سليمان : ق م ، كش : ممدوح ، د. سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). انظر رجال ابن داود : 86 / 447 ، وفيه : ابن عمر. ثمّ فيه أيضا جش ، بدل كش.

4 ـ رجال النجاشي : 57 / 133.

5 ـ الحسن بن عمرو بن المنهال : له روايات ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 51 / 186.

6 ـ رجال الشيخ : 355 / 15 ، وفيه : عمر.

7 ـ رجال ابن داود : 77 / 449 ، وفيه : عمر.

ولم أجد في رجال الشيخ وغيره ، نعم وثق الحسين بن عمر بن يزيد عند ذكر أصحاب الرضاعليهم‌السلام (1) .

1344 / 125 ـ الحسن بن عنبسة الصوفي (2) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روى عنه : حميد بن زياد ، رجال النجاشي(3) . وفي من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وذكر النجاشي ـ بعد ذكر الحسن بن عنبسة الصوفي ـ الحسين بن عنبسة الصوفي ، وقال : له كتاب نوادر ، روى عنه : حميد(5) . ويحتمل أن يكونا واحدا.

1345 / 126 ـ الحسن بن عيّاش الأسدي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

1346 / 127 ـ الحسن بن فضالة :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 355 / 22.

2 ـ العوفي ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 421 / 17 ، وفي بعض نسخه : الصوفي.

له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 50 / 179.

3 ـ رجال النجاشي : 61 / 142.

4 ـ رجال الشيخ : 421 / 17.

5 ـ رجال النجاشي : 67 / 158.

6 ـ رجال الشيخ : 180 / 9.

7 ـ الشيخ الأديب أفضل الدين الحسن بن فادار : القمّي ، إمام أهل اللغة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 51 / 94.

8 ـ رجال الشيخ : 182 / 50.

9 ـ الحسن بن قارن : له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى إبراهيم بن هاشم ، عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 50. السيّد حسن كيا بن القاسم بن محمّد : الحسيني ، صالح ، محدث ، فقيه ، قرأ على الشيخ الجد شمس الأسلام ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 48 / 87 ، وفي بعض نسخه : الحسني.

1347 / 128 ـ الحسن بن القاسم :

قال الكشّي : حدّثني حمدويه ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، قال : حدثنا الحسن بن القاسم ، قال : حضر بعض ولد جعفرعليهم‌السلام (1) الموت ، فأبطأ عليه الرضاعليهم‌السلام ، قال : فغمني ذلك لابطائه عن عمه ، قال : ثمّ جاء فلم يلبث أن قام ، قال الحسن : فقمت معه ، فقلت : جعلت فداك عمك في الحال التي هو فيها تقوم وتدعه؟! قال : فقال : عمي يدفن فلانا ـ يعني الذي هو عندهم ـ قال : فوالله ما لبثنا إذ(2) تمايل المريض ودفن أخاه الذي كان عندهم صحيحا.

قال الحسن الخشاب : وكان الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك ويقول به(3) .

1348 / 129 ـ الحسن بن قدامة الكناني :

الحنفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وكان ثقة ، وتأخر موته ، روى عنه : محمّد بن الحسين الحضرمي ، رجال النجاشي(4) .

1349 / 130 ـ الحسن بن كثير الكوفي :

البجلي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

__________________

1 ـ ما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.

2 ـ في المصدر : إن.

3 ـ رجال الكشّي : 613 / 1143.

4 ـ رجال النجاشي : 47 / 98.

5 ـ رجال الشيخ : 180 / 14.

وروى المفيدرحمه‌الله في إرشاده بطريق ضعيف : إن أبا جعفرعليهم‌السلام اعطاه سبعمائة درهم وقال : استنفق هذه فإذا انفدت فأعلمني(1) .

1350 / 131 ـ الحسن الكرماني :

روى عن(2) العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1351 / 132 ـ الحسن بن مالك القمّي :

الذي ذكره العلامة في الخلاصة(4) ، سيجيء بعنوان الحسين بن مالك(5) .

1352 / 133 ـ الحسن بن متّيل :

وجه من وجوه أصحابنا ، كثير الحديث ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي(6) ، الفهرست(7) .

قمي ، روى عنه : ابن الوليد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وقال العلامةقدس‌سره : طريق الصدوق إلى جعفر بن ناجية صحيح(9) ، وفيه : الحسن بن متيل. ( ووصفه في مشيخة الفقيه بالدقاق )(10) .

__________________

1 ـ الارشاد 2 : 166.

2 ـ عن ، لم ترد في نسخة ( ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 421 / 14.

4 ـ الخلاصة : 39 / 6.

5 ـ سيأتي برقم : 1512 / 116.

6 ـ رجال النجاشي : 49 / 103.

7 ـ الفهرست : 53 / 200.

8 ـ رجال الشيخ : 424 / 43.

9 ـ الخلاصة : 280.

10 ـ مشيخة الفقيه 4 : 121. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

1353 / 134 ـ الحسن بن محبوب السرّاد :

ويقال له : الزراد(1) ، يكنّى أبا علي ، مولى بجيلة ، كوفي ، ثقة(2) ، روى عن أبي الحسن الرضاعليهم‌السلام ، وروى عن ستين(3) رجلا من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، وكان جليل القدر ، يعد في الأركان الأربعة في عصره ، له كتب(4) كثيرة ، روى عنه : الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسى وجعفر بن عبيدالله والحسين بن عبد الملك الأودي(5) ويونس بن علي العطّار ، الفهرست(6) .

__________________

1 ـ الزرد مثل السرد ، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض. والزرد ـ بالتحريك ـ : المزاودة ، والزراد صانعها ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح 2 : 480 ، وفيه بعد بالتحريك : الدرع المزرودة.

2 ـ عين ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 37 / 1.

3 ـ روى عن حمّاد بن زياد ، ( م ت ). انظر الفقيه 4 : 37 / 120 والتهذيب 10 : 270 / 1064.

4 ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : عدة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه.

وأخبرنا : ابن ابي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ومعاوية بن حكيم والهيثم ، عنه.

وأخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، عن جعفر بن عبيدالله ، عنه.

وأخبرنا بكتاب المشيخة قراءة عليه : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن ( أحمد بن ) الحسين بن عبد الملك الأزدي ، عنه.

وله كتاب المراج ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن يونس بن علي العطّار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست : 46 / 162 ، وفيه بدل كتاب المراج : كتاب المراح ( المزاح خ ل ).

5 ـ في المصدر : الأزدي ( الأودي خ ل ).

6 ـ الفهرست : 46 / 162.

كوفي ، ثقة من أصحاب الكاظم(1) والرضا(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه ، وأقروا له بالفقه والعلم ، وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضّال(3) .

مات سنة أربع وعشرين ومائتين ، وكان من أبناء خمس وسبعين سنة ، رجال الكشّي(4) .

1354 / 135 ـ الحسن بن محمّد :

أبو علي القطّان(5) ، قال ابن عقدة : قال علي بن الحسن : أنّه ثقة(6) ، الخلاصة(7) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

1355 / 136 ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

ابن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، يكنّى أبا محمّد ، روى عنه : التلعكبري(10) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 334 / 9.

2 ـ رجال الشيخ : 354 / 12.

3 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050.

4 ـ رجال الكشّي : 584 / 1094.

5 ـ الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ).

6 ـ والأولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته ، صه ، ( م ت ).

7 ـ الخلاصة : 45 / 50.

8 ـ رجال الشيخ : 181 / 35.

9 ـ الحسن بن محمّد بن أبي طلحة : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 355 / 28.

10 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

11 ـ رجال الشيخ : 422 / 22.

1356 / 137 ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

الحذاء ، النيشابوري ، يكنّى أبا محمّد(1) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1357 / 138 ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

الصفار ، البصري ، أبو(3) علي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عن الحسن بن سماعة ومحمد بن تسنيم وعباد الرواجني ومحمد بن الحسين ومعاوية بن حكيم ، له كتاب دلائل خروج القائمعليهم‌السلام وملاحم ، ما رأيت(4) هذا الكتاب ، بل ذكره أصحابنا ، وليس بمشهور أيضا ، رجال النجاشي(5) (6) .

1358 / 139 ـ الحسن بن محمّد بن أخي محمّد :

ابن رجاء ، الخيّاط ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1359 / 140 ـ الحسن بن محمّد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ روى عنه : التلعكبري ، وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 424 / 36.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وأبو.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وما رأيت.

5 ـ رجال النجاشي : 48 / 101.

6 ـ الشيخ الأمام شرف الدين الحسن بن حيدر بن أبي الفتح : الجرجاني ، متكلم ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 55 / 104.

7 ـ رجال الشيخ : 385 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 181 / 45.

1360 / 141 ـ الحسن بن محمّد بن بابا (1) :

القمي ، غال ، من أصحاب الهادي(2) ، والعسكري(3) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وذكر أبو محمّد الفضل بن شاذان في بعض كتبه : ان من الكذابين المشهورين ابن بابا القمّي ، رجال الكشّي(4) .

1361 / 142 ـ الحسن بن محمّد بن جمهور :

العمي ، أبو محمّد ، بصري ، ثقة في نفسه ، ينسب إلى بني العم من تميم ، يروي عن الضعفاء ، ويعتمد(5) المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا : كان أوثق من أبيه وأصلح ، له كتاب ، روى عنه : أبو طالب الأنباري ، رجال النجاشي(6) (7) .

__________________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) هنا وفي المورد الآتي : يايا.

2 ـ رجال الشيخ : 386 / 21.

3 ـ رجال الشيخ : 399 / 10.

4 ـ رجال الكشّي : 520 / 999.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر زيادة : على.

6 ـ رجال النجاشي : 62 / 144.

7 ـ الشيخ موفّق الدين الحسن بن محمّد بن الحسن : المدعو خواجه الابي ، فقيه ، صالح ، ثقة ، قرأ على الفقيه أميركا ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 55 / 104.

السيّد نجيب الدين أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن : صالح ، فقيه ، دين ، مقرئ ، قرأ على السيّد المرتضى ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 47 / 83.

الحسن بن محمّد بن الحسن : أبو علي ، نجل شيخ الطائفة ، كان ثقة ، فقيها ، عارفا بالأخبار والرجال ، وإليه ينتهي أكثر إجازاتنا عن شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي ، وذكر بعض محاسنه الشيخ منتجب الدين في فهرسته ، ( م ح ق ي ).

الشيخ الجليل أبو علي الحسن بن الشيخ الجليل الموفق أبي جعفر محمّد بن الحسن : الطوسي ، فقيه ، ثقة ، عين ، قرأ على والده جميع تصانيفه ، أخبرني الوالد عنهرحمهم‌الله ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 42 / 71.

1362 / 143 ـ الحسن بن محمّد بن الحسن :

السكوني ، الكوفي ، يكنّى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري(1) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1363 / 144 ـ الحسن بن محمّد الحضرمي :

ابن اخت أبي مالك الحضرمي ، ثقة ، له كتب ، منها رواية هارون بن مسلم(3) ، رجال النجاشي(4) .

1364 / 145 ـ الحسن بن محمّد بن حمزة :

ابن علي ، الذي ذكره الشيخ في الرجال(5) ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن حمزة بن علي(6) .

1365 / 146 ـ الحسن بن محمّد [ ابن ] (7) الحنفيّة :

ابن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1366 / 147 ـ الحسن بن محمّد بن خالد :

ابن عمر الطيالسي(9) ، وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن أبي عبد الله محمّد بن خالد(10) ، فلاحظ.

__________________

1 ـ وسمع منه في داره ، وليس له منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 423 / 34.

3 ـ ابن سعدان وعبد الله بن جعفر ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 49 / 105.

5 ـ رجال الشيخ : 422 / 24.

6 ـ تقدم برقم : 1259 / 40.

7 ـ ما بين المعقوفتين أثبتناه من نسخة ( م ) والمصدر.

8 ـ رجال الشيخ : 111 / 3.

9 ـ أبو محمّد ، ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 44 / 44. وفيها : ابن نجم الطيالسي.

10 ـ رجال النجاشي : 219 / 572.

1367 / 148 ـ الحسن بن محمّد :

الداعي بالخير ، روى عنه : حميد(1) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1368 / 149 ـ الحسن بن محمّد السرّاج :

روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . وفي الفهرست(4) : روى حميد ، عن ابن نهيك ، عنه(5) .

1369 / 150 ـ الحسن بن محمّد بن سماعة :

أبو محمّد الكندي ، الصيرفي ، من شيوخ الواقفة ، كثير الحديث ، فقيه ، ثقة ، ( و )(6) كان يعاند في الوقف ويتعصب ، له كتب ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن ثابت وحميد بن زياد ، رجال النجاشي(7) .

واقفي المذهب إلا انه جيد التصانيف ، نقي الفقه ، حسن الانتقاء ، له ثلاثون كتابا(8) ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 50 / 181.

2 ـ رجال الشيخ : 421 / 19.

3 ـ رجال الشيخ : 422 / 20.

4 ـ له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 50 / 182.

6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

7 ـ رجال النجاشي : 40 / 84.

8 ـ ومات ابن سماعة سنة ثلاث وستين ومائتين ، ودفن في جعفى ، أخبرنا بكتبه ورواياته : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه.

وأخبرنا : ابن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 51 / 193.

واقفيّ ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

حدثني حمدويه ، ذكره عن الحسن بن موسى ، قال : كان ابن سماعة واقفا ، وذكر : ان محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران ، له ابن يقال له : الحسن بن سماعة ، واقفي ، رجال الكشّي(2) .

وفي بعض النسخ : له ابن يقال له : الحسن بن سماعة بن مهران ، واقفي.

وعلى هذا يفهم منه ان الحسن بن سماعة غير الحسن بن محمّد بن سماعة ، هذا إذا كان ما نقله الكشّي ـ من أن محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران ـ صحيحا.

وربما يفهم من كلام النجاشي عند ترجمة سماعة بن مهران ومحمد ابن سماعة : ان محمّد بن سماعة كان من ولد سماعة بن مهران(3) . كما روى الشيخقدس‌سره حديثا في باب نزول المزدلفة من التهذيب وفيه : محمّد بن سماعة بن مهران(4) .

1370 / 151 ـ الحسن بن محمّد بن سهل :

النوفلي ، ضعيف ، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور العمي ، رجال النجاشي(5) .

وذكر ابن داود بعد ذكر هذا الرجل : الحسين بن محمّد بن سهل

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 335 / 25.

2 ـ رجال الكشّي : 469 / 894.

3 ـ رجال النجاشي : 193 / 517 و 329 / 890.

4 ـ التهذيب 5 : 189 / 627.

5 ـ رجال النجاشي : 37 / 75.

النوفلي ـ راويا عن النجاشي ـ وقال : إنه ضعيف(1) .

والظاهر أنّه اشتبه عليه ، لأنّ النجاشي لم يذكر إلا الحسن كما نقلنا ، ونقله العلامة في الخلاصة(2) .

1371 / 152 ـ الحسن بن محمّد بن عمران :

يظهر من الكشّي عند ذكر زكريّا بن ادم أنّه كان وصي زكريّا بن آدم(3) (4) .

1372 / 153 ـ الحسن بن محمّد بن الفضل :

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد ، ثقة ، جليل ، روى عن الرضاعليهم‌السلام نسخة ، وعن أبيه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وله كتاب كبير ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن جمهور ، رجال النجاشي(5) .

ثم ذكر رجلا اخر ، حيث قال : الحسين بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، أبو محمّد ، شيخ من الهاشميين ، ثقة ، روى أبوه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، ذكره أبو

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 239 / 132 و 241 / 150.

2 ـ الخلاصة : 213 / 8 ، وفيها : الحسن بن سهل وفي النسخة الخطية منها : الحسن بن محمّد بن سهل

3 ـ رجال الكشّي : 595 / 1114.

4 ـ الحسن بن محمّد العلوي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 385 / 5 ، وفيه : الحسن بن الحسن العلوي ، وفي مجمع الرجال 2 : 153 نقلا عنه كما في المتن.

القاضي فخر الدين أبو علي الحسن بن محمّد المسكوي : فقيه ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 68 / 145.

الشيخ الحسن بن محمّد بن الفضل المسكني ( المسكري خ ل ) خير ، ب. ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 68 / 147 ، وفيه : صالح ، خير.

5 ـ رجال النجاشي : 51 / 112.

العبّاس ، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنف مجالس الرضاعليهم‌السلام مع أهل الأديان(1) ، انتهى.

ويحتمل أن يكونا واحدا ، ومن ثمّ لم يذكر العلامة في الخلاصة إلا الحسن(2) . وما ذكره النجاشي في شأن الحسن والحسين أثبت له(3) .

1373 / 154 ـ الحسن بن محمّد المدائني :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1374 / 155 ـ الحسن بن محمّد النهاوندي :

أبو علي ، متكلم جيد الكلام ، له كتب ، رجال النجاشي(5) .

1375 / 156 ـ الحسن بن محمّد بن هارون :

الذي ذكره ابن داود(6) ، سيجيء بعنوان : الحسن بن هارون(7) .

1376 / 157 ـ الحسن بن محمّد بن يحيى :

ابن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام (8) ، أبو محمّد ، المعروف بابن أخي طاهر ، روى عن جده يحيى بن الحسن وغيره ، وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 56 / 131.

2 ـ الخلاصة : 43 / 31.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ثبت له.

4 ـ رجال الشيخ : 385 / 3.

5 ـ رجال النجاشي : 48 / 102.

6 ـ رجال ابن داود : 78 / 462.

7 ـ سيأتي برقم : 1390 / 171.

8 ـ صاحب النسب ، ابن أخي طاهر ، روى عنه : التلعكبري ، وسمع منه سنة سبع وعشرين إلى سنة خمس وخمسين ، يكنّى أبا محمّد ، وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة وأبو علي بن شاذان من العامة ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 422 / 23.

رأيت أصحابنا يضعونه ، له كتب ، مات في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ودفن في منزله بسوق العطش ، رجال النجاشي(1) .

كان كذابا ، يضع الحديث مجاهرة ، ويدعي رجالا غرباء لا يعرفون ، ويعتمد مجاهيل لا يذكرون ، وما تطيب الأنفس من روايته ، إلا مما(2) يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة ، رجال ابن الغضائري(3) .

من العامة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1377 / 15 8 ـ الحسن بن المختار القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1378 / 159 ـ الحسن بن مصعب البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1379 / 160 ـ الحسن بن المغيرة :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 64 / 149.

2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : إلا فيما.

3 ـ مجمع الرجال 2 : 154.

4 ـ رجال الشيخ : 422 / 23.

5 ـ رجال الشيخ : 180 / 22.

6 ـ الحسن بن مسكان بن الأعرم : ( لا أعرفه خ ل ) ، إلا أن جعفر بن محمّد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة ، وما عند أصحابنا من هذا الرجل علم ، غض ، ( م ت ).

مجمع الرجال 2 : 199 ، وفيه : الحسين بن مسكان لا أعرفه

7 ـ رجال الشيخ : 180 / 23.

8 ـ رجال الشيخ : 132 / 29.

1380 / 161 ـ الحسن بن المنذر :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام رجال الشيخ(1) .

1381 / 162 ـ الحسن بن موسى الأزدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1382 / 163 ـ الحسن بن موسى الحنّاط (3) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

له أصل(5) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(6) .

1383 / 164 ـ الحسن بن موسى الخشّاب :

من وجوه أصحابنا ، مشهور ، كثير العلم والحديث ، له مصنفات ، روى عنه : عمران بن موسى الأشعري ، رجال النجاشي(7) .

له كتاب(8) ، روى عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست(9) .

من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) . ثمّ قال : روى عنه الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 131 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 181 / 42.

3 ـ الخيّاط ( خ ل ) ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 181 / 41.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 49 / 172.

7 ـ رجال النجاشي : 42 / 85.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 49 / 171.

10 ـ رجال الشيخ : 398 / 5.

11 ـ ذكره في ( لم ) مرتين ، ( م ت ).

1384 / 165 ـ الحسن بن موسى :

أبو محمّد النوبختي ، شيخنا المتكلم ، المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له على الأوائل كتب كثيرة ، رجال النجاشي(1) .

ابن اخت أبي سهل بن نوبخت ، يكنّى أبا محمّد ، متكلم ، فيلسوف ، وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة ، مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم(2) ، وكان إماميا ، حسن الاعتقاد ، نسخ بخطه شيئا كثيرا ، وله مصنفات كثيرة في الكلام والفلسفة وغيرهما ، الفهرست(3) .

متكلم ، ثقة(4) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1385 / 166 ـ الحسن بن موفّق :

كوفي ، شيخ من أصحابنا ، قليل الحديث ، ثقة(7) ، له كتاب نوادر ،

__________________

لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ إلا مرّة واحدة : 420 / 3 ، وفي مجمع الرجال 2 : 156 ذكره مرتين نقلا عن ( لم ).

1 ـ رجال النجاشي : 63 / 148.

2 ـ أبو الأحوص المصري : من جملة متكلمي الأمامية ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه ، واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 15.

3 ـ الفهرست : 46 / 161.

4 ـ ذكره في ( لم ) مع التوثيق مرتين ، ( م ت ). ذكره الشيخ مرّة واحدة في نسخنا من رجاله : 420 ، وفي مجمع الرجال 2 : 157 ذكره مرتين نقلا عن ( لم ).

5 ـ رجال الشيخ : 420 / 4.

6 ـ السيّد ناصر الدين الحسن بن مهدي الحسيني : المامطيري ، فاضل ، ب. ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 62 / 134.

الحسن بن مهران بن محمّد بن أبي نصر : أبو عبد الله ، واحد ، ضعيف ، له كتاب عن موسى ، غض ، ( م ت ).

مجمع الرجال 2 : 203 ، وفيه : الحسين بن واقف ضعيف له كتاب عن موسىعليهم‌السلام .

7 ـ له روايات ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد

روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي(1) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسين بن موفّق(2) . وأما في الفهرست والخلاصة كما في النجاشي(3) ، ولعله الصواب(4) .

1386 / 167 ـ الحسن بن النضر :

من أجلة إخواننا ، رجال الكشّي عند ترجمة : أحمد بن إبراهيم المراغي(5) .

1387 / 168 ـ الحسن بن واقد :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1388 / 169 ـ الحسن بن هارون (7) الكندي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1389 / 170 ـ الحسن بن هارون بن خارجة :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

ابن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 51 / 186.

1 ـ رجال النجاشي : 57 / 132.

2 ـ رجال ابن داود : 82 / 497.

3 ـ الفهرست : 51 / 186 ، والخلاصة : 43 / 34.

4 ـ الحسن بن نصر ( النضر خ ل ) : ابن ( أبو خ ل ) عوف الأبرش ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 399 / 9 ، وفيه : الحسن بن النضر ، أبو عون الأبرش.

5 ـ رجال الكشّي : 534 / 1019.

6 ـ ذكره الشيخ في ترجمة أخيه ( عبد الله ) : 231 / 35 ، وذكره القهبائي في المجمع 2 : 160 نقلا عن الشيخ في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام مشيرا إلى أنّه سيذكر في أخيه ( عبد الله ).

7 ـ الحسن بن هارون : روى عنه : ابن مسكان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 18.

الحسن بن هارون : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 53.

8 ـ رجال الشيخ : 182 / 52.

9 ـ رجال الشيخ : 181 / 34.

1390 / 171 ـ الحسن أبو محمّد بن هارون :

ابن عمران الهمذاني ، وكيل ، رجال النجاشي ، عند ذكر محمّد بن علي بن إبراهيم الهمذاني(1) ، كما نقله العلامة في الخلاصة(2) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسن بن محمّد بن هارون(3) ، وهو غلط.

1391 / 172 ـ الحسن بن هذيل :

روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

1392 / 173 ـ الحسن بن يحيى الطحان :

روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1393 / 174 ـ الحسن بن يوسف :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1394 / 175 ـ الحسن بن يوسف :

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1395 / 176 ـ الحسن بن يوسف بن علي :

ابن مطهر ، أبو منصور الحلي ، شيخ الطائفة ، وعلامة وقته ، صاحب

__________________

1 ـ رجال النجاشي 344 / 928.

2 ـ الخلاصة : 43 / 35 ، وفيها : الحسن بن محمّد بن هارون ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

3 ـ رجال ابن داود : 78 / 462.

4 ـ رجال الشيخ : 422 / 21.

5 ـ الحسن بن يسار : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 9 ، وفي بعض نسخه : بشار.

6 ـ رجال الشيخ : 421 / 18.

7 ـ رجال الشيخ : 131 / 21.

8 ـ رجال الشيخ : 421 / 13.

التحقيق والتدقيق ، كثير التصانيف ، انتهت رئاسة الأمامية إليه في المعقول والمنقول ، مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وكان والده قدس الله روحه فقيها(1) مدرسا عظيم الشأن ، رجال ابن داود(2) .

ويخطر ببالي أن لا أصفه إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده ، وان كل ما يوصف به الناس من جميل وفضل فهو فوقه ، له أزيد من سبعين كتابا(3) في الاصول والفروع والطبيعي والألهي وغيرها.

ومن جملة كتبه : كتاب منتهى المطلب ـ وهو سبع مجلدات ـ وهو كتاب لم يصنف مثله ، وكتاب تذكرة الفقهاء وهو أربعة عشر مجلدا ، وكتاب مختلف الشيعة وهو ست مجلدات ، نور الله ضريحه وضريح أبيه وابنه ، وجزاه الله تعالى أفضل جزاء المحسنين ، ماتقدس‌سره ليلة السبت حادي عشر المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة ، ودفن بمشهد المقدس الغروي على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها.

1396 / 177 ـ الحسن بن يونس (4) الحميري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1397 / 1 ـ الحسين بن أبتر الكوفي :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، ورجال الشيخ(6) . وقال عند ذكر أصحاب

__________________

1 ـ في المصدر زيادة : محققا.

2 ـ رجال ابن داود : 78 / 466.

3 ـ ذكره في صه عند ذكر نفسه قريبا من ستين كتابا ، ( م ت ). انظر الخلاصة : 45 / 52.

4 ـ الحسن بن يونس : ضا جخ. ( م ت ). رجال الشيخ : 354 / 10.

5 ـ رجال الشيخ : 181 / 48.

6 ـ رجال الشيخ 130 / 9.

الصادقعليهم‌السلام : الحسين بن أثير ، كما يأتي(1) (2) .

1398 / 2 الحسين بن إبراهيم بن موسى :

إبن أحنف ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1399 / 3 الحسين بن ابراهيم بن موسى :

ابن جعفر ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1400 / 4 ـ الحسين أبو علي :

إبن الفرج ، أبي قتادة البغدادي ، له كتاب(5) روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست(6) .

وفي من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1401 / 5 ـ الحسين بن أبي حمزة (8) :

قال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 184 / 90 ، وسيأتي برقم : 1408 / 12.

2 ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام : المكتبرضي‌الله‌عنه ، من مشايخ ابن بابويه ، ( م ت ).

راجع عيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 2 : 143 / 10 و 149 / 21 باب 40 و 172 / 1 باب 42 ، وعلل الشرائع : 69 / 1 باب 60.

3 ـ رجال الشيخ : 335 / 22.

4 ـ رجال الشيخ : 356 / 35.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قتادة البغدادي ، عن رجاله ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 59 / 233.

7 ـ رجال الشيخ : 425 / 55.

8 ـ الحسين بن أبي حمزة : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 216.

حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون(1) (2) .

وقال النجاشي : الحسين بن حمزة الليثي ، هو ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وخاله محمّد بن أبي حمزة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ، روى عنه : ابن أبي عمير(3) .

ونقل العلامةقدس‌سره في الخلاصة عن ابن عقدة : ان الحسين بن بنت أبي حمزة الثمالي خاله(4) محمّد بن أبي حمزة ، وان الحسين بن أبي حمزة ابن ابنة الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، وان الحسين بن حمزة الليثي ابن ابنة أبي حمزة الثمالي(5) ، انتهى.

ويفهم من كلامهم ان الحسين بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن حمزة الليثي رجلان ، فما يفهم من كلام العلامةقدس‌سره من أنهما واحد ليس بشيء(6) .

1402 / 6 ـ الحسين بن أبي الخصر (7) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ وهذا سند صحيح ، أعمل عليه ، وأقبل روايته ورواية أخويه ، صه.

وقال النجاشي : أسماء ولد أبي حمزة : نوح ومنصور وحمزة ، قتلوا مع زيد ، ولم يذكر الحسين من عدد أولاده ، صه ، ( م ت ) الخلاصة : 50 / 13.

2 ـ رجال الكشّي : 406 / 761.

3 ـ رجال النجاشي : 54 / 121.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : خال.

5 ـ الخلاصة : 50 / 13.

6 ـ الشيخ الأمام أوحد الدين الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل : القزويني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 57 / 112.

7 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الحضر.

8 ـ رجال الشيخ : 183 / 72 ، وفيه : الخضر.

1403 / 7 ـ الحسين بن أبي الخطّاب :

ضا ، ذكره الكشّي مهملا(1) (2) .

1404 / 8 ـ الحسين بن أبي سعيد هاشم :

ابن حيّان المكاري ، أبو عبد الله ، كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة في حديثه ، ذكره أبو عمرو الكشّي في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ، وليس هذا موضع ذكر ذلك. له كتاب نوادر كبير ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي(3) .

في الخلاصة : الحسن(4) .

وفي رجال ابن داود : الحسين ، إلا أنّه قال : وفي نسخة : الحسن(5) .

1405 / 9 ـ الحسين بن أبي العرندس الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (6) ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ انظر رجال ابن داود : 79 / 469 ، ولم يرد فيه أنّه ( ضا ). وكذا في رجال الكشّي : 613 / 1142 ، علما ان القهبائي ذكره في المجمع 2 : 162 نقلا عن الكشّي أنّه من أصحاب الرضاعليهم‌السلام .

2 ـ الشيخ رضي الدين الحسين بن أبي الرشيد : النيسابوري ، صالح ، ورع ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 56 / 108.

3 ـ رجال النجاشي : 38 / 78.

4 ـ الخلاصة : 214 / 10.

5 ـ رجال ابن داود : 240 / 135.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام . في رجال الشيخ لم يذكره إلا في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام ، نعم الذي ذكره في أصحاب الأمام الكاظمعليهم‌السلام هو : الحسن بن أبي العرندس الكندي الكوفي ، وقد تقدم عن المصنفقدس‌سره في باب ( الحسن ) برقم : 1227 / 8 ، وأنه من أصحابهماعليهما‌السلام .

7 ـ رجال الشيخ : 183 / 75.

1406 / 10 ـ الحسين بن أبي العلاء الخفّاف (1) :

أبو علي الأعور ، مولى بني أسد ، ذكر ذلك ابن عقدة وعثمان بن حاتم بن منتاب ، وقال أحمد بن الحسينرحمه‌الله : هو مولى بني عامر ، وأخواه علي وعبد الحميد ، روى الجميع عن الصادقعليهم‌السلام ، وكان الحسين أوجههم(2) ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن بشير(3) ، رجال النجاشي(4) .

قال حمدويه : الحسين بن أبي العلاء هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان ، أبو العلاء ، رجال الكشّي(5) .

ونقل ابن داود عن البشرى تزكيته(6) .

وقال النجاشي عند ترجمة أبيه : خالد بن طهمان ، أبو العلاء ، كان من العامة(7) .

وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب يعد في الاصول(8) ، روى عنه :

__________________

1 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 18.

الحسين بن أبي العلاء : العامري ، أبو علي الزندجي ، الخفاف ، الكوفي ، مولى بني عامر ، يبيع الزندج ، أعور ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 59.

2 ـ ربما يقال : ( قوله : وكان الحسين أوجههم ) يدل على توثيقه ، لأنّ عبد الحميد ثقة والحسين أوجه منه ، ( منه قده ).

3 ـ أحمد بن أبي بشر في نسخة صحيحة عندنا ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 52 / 117 ، وفيه : أحمد بن أبي بشر.

5 ـ رجال الكشّي : 365 / 678 ، وفيه قبل أبو العلاء : وكنية خالد

6 ـ رجال ابن داود : 79 / 468.

7 ـ رجال النجاشي : 151 / 397.

8 ـ أخبرنا به : جماعة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

ابن أبي عمير(1) وصفوان(2) (3) .

1407 / 11 ـ الحسين بن أبي غندر (4) :

كوفي ، يروي عن أبيه عن الصادقعليهم‌السلام ، ويقال : هو عن الكاظمعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، رجال النجاشي(5) (6) .

1408 / 12 ـ الحسين بن أثير الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وتقدم بعنوان : ابن أبتر(8) .

1409 / 13 ـ الحسين بن أحمد بن إدريس :

القمي ، الأشعري(9) ، يكنّى أبا عبد الله ، روى عنه : التلعكبري(10) ، في

__________________

1 ـ في نسخة ( م ) : ابن أبي يعفور.

2 ـ الفهرست : 54 / 205.

3 ـ الشيخ أبو محمّد الحسين بن أبي علي بن الحسن : السبزواري ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 49 / 89 ، وفي بعض نسخه : أبو محمّد الحسن بن علي

4 ـ الحسين بن أبي غندر : له أصل ، أخبرنا به : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن أبي عبد الله محمّد بن وهبان الهناني ، عن أبي القاسم علي بن حبشي ، عن أبي المفضّل العبّاس بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 59 / 236.

5 ـ رجال النجاشي : 55 / 126.

6 ـ الشيخ رشيد الدين الحسين بن أبي الفضل بن محمّد : الراوندي ، صالح ، مقرئ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 55 / 107.

الشيخ الحسين بن أبي موسى بن محمّد : مولى آل محمّد [ صلوات الله عليهم ] ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 61 / 131.

7 ـ رجال الشيخ : 184 / 90.

8 ـ تقدم برقم : 1397 / 1.

9 ـ روى عنه : محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وقال عند ذكره : رضي الله عنه ، ( م ت ).

انظر عيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 1 : 47 / 7 / الباب 6 و 134 / 31 / الباب 11 و 2 : 82 / 19 / الباب 32.

10 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1410 / 14 ـ الحسين بن أحمد بن شيبان :

القزويني ، نزيل بغداد ، يكنّى أبا عبد الله ، روى عنه : التلعكبري(3) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1411 / 15 ـ الحسين بن أحمد بن ظبيان :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1412 / 16 ـ الحسين بن أحمد :

له كتاب(6) ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان ، الفهرست(7) . ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

1413 / 17 ـ الحسين بن أحمد بن عامر :

الأشعري ، يروي عن عمه عبد الله بن عامر وابن أبي عمير ، روى عنه : الكليني ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 423 / 29.

2 ـ الشيخ الحسين بن أحمد بن الحسين : جدّ السيّد الأمام ضياء الدين فضل الله بن علي الحسني الراوندي من قبل الام ، فقيه ، صالح ، محدث ، ب ، ( م ت ).

فهرست منتجب الدين : 54 / 101.

الشيخ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طحال : المقدادي ، فقيه ، صالح ، قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 46 / 80.

3 ـ وله منه إجازة ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 423 / 32.

5 ـ رجال الشيخ : 196 / 322.

6 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعا ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 56 / 215.

8 ـ رجال الشيخ : 424 / 41.

والمستفاد من إسناد النجاشي إلى عبد الله بن عامر وإبن أبي عمير : إن الراوي عن عبد الله هو الحسين بن محمّد الأشعري ابن أخي عبد الله بن عامر(1) ، وكذا يظهر من الكافي(2) . وكون هذا غيره لا يخلو عن بعد مع اتحاد الاسم والراوي والمروي عنه ، فكأن أحمد سهو ، وأنه محمّد ، والله أعلم.

1414 / 18 ـ الحسين بن أحمد بن المغيرة :

أبو عبد الله البوشنجي ، كان عراقيا مضطرب المذهب ، وكان ثقة فيما يرويه ، له كتاب ، أجازنا روايته أبو عبد الله بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنينعليهم‌السلام سنة أربعمائة ، رجال النجاشي(3) .

1415 / 19 ـ الحسين بن أحمد المنقري (4) :

التميمي ، أبو عبد الله ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام رواية شاذة لا تثبت ، وكان ضعيفا ، ذكر ذلك أصحابنارحمهم‌الله ، روى عن داود الرقّي وأكثر ، له كتب ، والرواية تختلف فيه ، روى عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(7) .

ضعيف ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 218 / 570 و 326 / 887.

2 ـ الكافي 3 : 267 / 2 و 276 / 4.

3 ـ رجال النجاشي : 68 / 165.

4 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 131 / 25.

5 ـ رجال النجاشي : 53 / 118.

6 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 57 / 227.

8 ـ رجال الشيخ : 334 / 8.

وذكر أبن داود بعد ذكر هذا الرجل رجلا آخر حيث قال : الحسن بن أحمد المقري ،م جخ ضعيف(1) ، انتهى.

ولم أجد في كتب الرجال إلا الأوّل ، فكأنه اشتبه عليه.

1416 / 20 ـ الحسين الأحمسي (2) :

سيجيء بعنوان : الحسين بن عثمان(3) .

1417 / 21 ـ الحسين بن أسد (4) :

ثقة ، صحيح ، من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وذكر ابن داود راويا عن رجال الشيخ أنّه دي ، ثقة ، ثمّ قال راويا عن رجال ابن الغضائري : أنّه يروي عن الضعفاء ، وليس له شيء صالح إلا كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب ، وقد رواه غيره(6) ، انتهى.

وفيه نظر ، لأنّ ابن الغضائري ذكر هذه العبارة في شأن : الحسن بن أسد الطفاوي لا الحسين بن أسد(7) كما نقلنا في ترجمة الحسن بن راشد(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 240 / 136 و 138.

2 ـ الحسين الأحمسي : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 217.

3 ـ سيأتي برقم : 1476 / 80.

4 ـ الحسين بن أسد البصري ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 385 / 7.

5 ـ رجال الشيخ : 374 / 4.

6 ـ رجال ابن داود : 79 / 472.

7 ـ مجمع الرجال 2 : 98.

8 ـ الذي تقدم برقم : 1264 / 45.

9 ـ الحسين الأرجاني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 310.

1418 / 22 ـ الحسين بن إشكيب :

شيخ لنا ، خراساني ، ثقة ، مقدم ، ذكره أبو عمرو في كتاب(1) الرجال في أصحاب صاحب العسكرعليهم‌السلام ، وروى عنه العياشي فأكثر ، واعتمد حديثه ، ثقة ثقة ، ثبت.

قال الكشّي : هو القمّي ، خادم ( القبر ، قال )(2) شيخنا : قال لنا أبو القاسم جعفر بن محمّد : كتاب الرد على من زعم ان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان على دين قومه ، والرد على الزيدية للحسين بن إشكيب ، حدثنا بهما : محمّد بن الوارث عنه ، وبهذا الأسناد كتابه النوادر.

قال الكشّي في رجال أبي محمّد [عليهم‌السلام ](3) : الحسين بن إشكيب المروزي ، المقيم بسمرقند وكش ، عالم متكلم ، مؤلف للكتب ، رجال النجاشي(4) .

الحسين بن إشكيب القمّي ، خادم القبر ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . ثمّ قال : الحسين بن إشكيب(6) المروزي ، المقيم بسمرقند وكش ، عالم متكلم ، مصنف للكتب ، من أصحاب العسكريعليهم‌السلام (7) . ثمّ قال : الحسين بن إشكيب(8) المروزي ، فاضل ، جليل ، متكلم ، فقيه ،

__________________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : كتابه.

2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ت ).

3 ـ ما أثبتناه من نسخة ( م ).

4 ـ رجال النجاشي : 44 / 88.

5 ـ رجال الشيخ : 386 / 18.

6 ـ في نسخة ( ش ) : اسكيب.

7 ـ رجال الشيخ : 398 / 1.

8 ـ في نسخة ( ش ) : إسكيب.

مناظر ، صاحب تصانيف ، لطيف الكلام ، جيد النظر ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (1) .

ويفهم من الخلاصة أنّه واحد وبالشين المعجمة(2) . وذكر ابن داود رجلين أحدهما : ابن إسكيب ـ بالسين المهملة ـ والآخر ـ بالشين المعجمة ـ(3) .

والذي يخطر ببالي أنهما واحد ، لأنه ليس في كلامهم رضي الله عنهم ما يدل على تغايرهما ، إلا ذكر الشيخرحمه‌الله إياه مرّة في باب أصحاب الهادي والعسكري ومرة في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، وهذا أيضا لا يدل على تغايرهما كما يظهر من عبارته ، لأنّ مثل هذا في كتابه رضي الله عنه كثير ، كما سيجيء عند ترجمة : القاسم بن محمّد الجوهري.

1419 / 23 ـ الحسين بن أيّوب :

له كتاب(4) ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست(5) .

1420 / 24 ـ الحسين بن بسطام :

قال أبو عبد الله بن عيّاش : هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيات ، له ولأخيه أبي عتاب كتاب(6) ، روى عنهما : الحسين النوفلي ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 420 / 7.

2 ـ الخلاصة : 49 / 8 ، وفيها : إسكيب بالسين غير المعجمة ، وفي الخطية منها : إشكيب ـ بالشين المعجمة ـ

3 ـ رجال ابن داود : 79 / 471 و 473.

4 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 57 / 223.

6 ـ جمعاه في الطب ، جش ، ( م ت ).

النجاشي(1) .

1421 / 25 ـ الحسين بن بشّار :

مدائني ، مولى زياد ، ثقة ، صحيح ، من أصحاب الكاظم(2) والرضا(3) والجواد(4) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي حديثا يدل على رجوعه عن الوقف ، وفي طريقه أبو سعيد الآدمي(5) ـ وهو سهل بن زياد ـ وهو ضعيف(6) .

وقال الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة : ان في الطريق الذي ذكره الكشّي ابن سعيد الآدمي ، ولم يذكر هنا في البابين(7) ، انتهى. وفي الكشّي : أبو سعيد الآدمي(8) ، وهو مذكور في باب الضعفاء بعنوان : سهل ابن زياد الآدمي(9) .

وقال العلامة في الخلاصة : وأنا أعتمد على ما يرويه لشهادة الشيخين له ، وإن كان طريق الكشّي إلى الرجوع عن الوقف فيه نظر ، لكنه عاضد لنص الشيخ عليه(10) ، انتهى.

وفيه : إن ما ذكره الكشّي يدل على أن لا يعتمد على روايته ، إذ

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 39 / 79.

2 ـ رجال الشيخ : 334 / 7.

3 ـ رجال الشيخ : 355 / 24.

4 ـ رجال الشيخ : 374 / 2.

5 ـ رجال الكشّي : 449 / 847.

6 ـ انظر الفهرست : 80 / 340 ورجال النجاشي : 185 / 490.

7 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 27.

8 ـ رجال الكشّي : 566 / 1069.

9 ـ الخلاصة : 228 / 2.

10 ـ الخلاصة : 49 / 6.

لا يعلم إن روايته في حال الوقف أو بعده.

وذكره ابن داود بعنوان : الحسن بن بشّار ، راويا عن رجال الشيخ(1) . والظاهر أنّه اشتبه عليه.

1422 / 26 ـ الحسين بن بشير :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) . وفي نسخة : الحسن كما نقلناه(3) .

1423 / 27 ـ الحسين بن ثوير (4) :

ابن أبي فاختة(5) سعيد بن حمران ، مولى ام هاني بنت أبي طالبعليهم‌السلام (6) ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، ثقة ، ذكره أبو العبّاس في الرجال وغيره ، قديم الموت ، له كتاب نوادر ، روى عنه :

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 72 / 400.

2 ـ رجال الشيخ : 357 / 45 ، وفي بعض نسخه : الحسن.

3 ـ الحسين بن بنت أبي حمزة الثمالي : قر جخ ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 132 / 27 و 195 / 300.

الحسين : بيّاع الهروي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 323.

4 ـ الحسين بن ثوير : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، ورواه لنا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبري ، عن الحسين بن ثوير ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 59 / 232.

الحسين بن ثور : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 312.

ثم قال : الحسين ( الحسن خ ل ) بن ثوير الخازمي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 183 / 82.

5 ـ هاشمي ، مولاهم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 62.

6 ـ في النجاشي ـ عند ترجمة هارون بن الجهم ـ سعيد بن جهمان : مولى ام هاني بنت أبي طالبعليهم‌السلام ، ولعله الصواب ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 438 / 1178.

خيبري بن علي ، رجال النجاشي(1) .

وفي بعض النسخ من النجاشي والخلاصة والايضاح : الحسين بن ثور بدون الياء(2) .

وأما في الفهرست ورجال الشيخ ورجال ابن داود : الحسين بن ثوير(3) ، وكذا في النجاشي عند ذكر ثوير بن أبي فاختة(4) .

1424 / 28 ـ الحسين بن ثوير الخازمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

142 5 / 29 ـ الحسين بن الجهم بن بكير :

ابن أعين ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (7) ، ثقة ، الخلاصة(8) ورجال ابن داود(9) .

1426 / 30 ـ الحسين بن الجهم الرازي :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) . والظاهر أنّه الزراري ، فهو

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 55 / 125.

2 ـ الخلاصة : 52 / 19 وإيضاح الأشتباه : 156 / 203.

3 ـ الفهرست : 59 / 232 ، ورجال الشيخ : 182 / 62 ، ورجال ابن داود : 79 / 474 ، إلا أن فيه : الحسين بن أبي ثوير.

4 ـ رجال النجاشي : 118 / 303.

5 ـ رجال الشيخ : 183 / 82.

6 ـ الحسين الجمال : الذي يروي عنه علي بن بلال ، يمكن أن يكون هو الحسين بن أبي سعيد المكاري ، ( م ت ). انظر التهذيب 7 : 227 / 993.

7 ـ في جخ ـ عند ذكر أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ـ الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، كما نقلناه ، ( منه قده ). انظر رجال الشيخ : 334 / 10.

8 ـ الخلاصة : 49 / 1.

9 ـ رجال ابن داود : 80 / 475 ، وذكر فيه أنّه من أصحاب الكاظم والرضاعليهما‌السلام .

10 ـ رجال الشيخ : 355 / 29.

الّذي قبله(1) .

1427 / 31 ـ الحسين بن حبيب :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1428 / 32 ـ الحسين بن الحس ن بن أبان :

أدرك العسكريعليهم‌السلام ، ولم أعلم أنّه روى عنه ، وذكر ابن قولويه أنّه قرابة الصفّار وسعد بن عبد الله ، وهو أقدم منهما ، لأنه روى عن الحسين بن سعيد وهما لم يرويا عنه ، من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام : ان الحسين بن الحسن بن أبان روى عن الحسين بن سعيد كتبه كلها ، وروى عنه : ابن الوليد(4) ، انتهى.

وذكره ابن داود في باب الموثّقين ولم يوثقه(5) ، وذكره في باب الضعفاء عند ترجمة محمّد بن اورمة(6) ووثقه(7) .

وكثيرا ما يسمى العلامةقدس‌سره وغيره الحديث صحيحا وهو في

__________________

1 ـ الحسين بن الحذّاء : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ).

رجال الشيخ : 184 / 97 ، وفيه : الحسين الحذّاء الكوفي ، وفي مجمع الرجال 2 : 170 نقلا عنه : ابن الحذّاء

2 ـ رجال الشيخ : 195 / 308.

3 ـ رجال الشيخ : 398 / 8.

4 ـ رجال الشيخ : 424 / 44.

5 ـ رجال ابن داود : 80 / 476.

6 ـ في د : محمّد بن اورمة ـ بضم الهمزة وسكون الواو قبل الراء المضمومة ـ أبو جعفر القمّي ، لم جخ ، ضعيف ، روى عنه : الحسين بن الحسن بن أبان ، وهو ثقة ، ( ست ). رجال ابن داود : 270 / 431.

ولا يخفى أنّه يدل على توثيق الحسين ، لكنه نقله من الفهرست وليس فيه ما يدل على التوثيق ، تدبر ، ( م ت ). الفهرست : 143 / 619.

7 ـ رجال ابن داود : 270 / 431.

طريقه(1) وهذا يدل على توثيقه ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ترجمته أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد.

142 9 / 33 ـ الحسين بن الحسن بن بندار :

روى عن سعد بن عبد الله ، روى عنه : الكشّي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1430 / 34 ـ الحسين بن الحسن الحسني (3) :

الأسود ، فاضل ، يكنّى أبا عبد الله ، رازي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وذكره ابن داود بعنوان : الحسن(5) .

1431 / 35 ـ الحسين بن الحسن الفارسي :

قمي ، له كتاب(6) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(7) .

1432 / 36 ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :

روى عنه : محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن

__________________

1 ـ انظر مختلف الشيعة 1 : 256 ومدارك الأحكام 1 : 146 والتهذيب 1 : 6 / 2 ومشرق الشمسين : 276.

2 ـ رجال الشيخ : 425 / 51.

3 ـ روى عنه الكليني كثيرا ، ( م ت ).

انظر اصول الكافي 1 : 237 / 6 و 388 / 1 و 420 / 8.

4 ـ رجال الشيخ : 420 / 5 ، وفيه : الحسيني.

5 ـ رجال ابن داود : 72 / 403.

6 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 55 / 210.

الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1433 / 37 ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :

ابن موسى بن بابويه ، لم جخ ، كان فقيها عالما ، روى عن خاله علي ابن الحسين بن بابويه ، رجال ابن داود(2) . ولم أجده في رجال الشيخ بهذه الصفة ، نعم الحسين بن الحسن بن محمّد موجود فيه(3) كما نقلناه قبيل هذا(4) .

1434 / 38 ـ الحسين بن حمّاد بن ميمون (5) :

العبدي(6) ، مولاهم ، كوفي ، أبو عبد الله ، ذكر في رجال الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب(7) ، روى عنه : داود بن الحصين وإبراهيم بن مهزم ، رجال النجاشي(8) .

له كتاب(9) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 425 / 47.

2 ـ رجال ابن داود : 80 / 477.

3 ـ وكذا أيضا في نسخنا من رجال الشيخ ، ولكن في نسخة اخرى كما نقله ابن داود. راجع رجال الشيخ : 425 / 47.

4 ـ الحسين بن حمّاد : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 132 / 28.

الحسين بن حمّاد الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 184 / 100.

5 ـ ذكره ( د ) بعنوان : الحسن ، ( م ت ).

في نسختنا المطبوعة من رجال ابن داود : الحسين ، إلا أنّه ذكره في باب ( الحسن ) أيضا ، انظر رجال ابن داود : 73 / 409.

6 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 183 / 67.

7 ـ يرويه له : ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 55 / 124.

9 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 57 / 228.

1435 / 39 ـ الحسين بن حمدان الخضيني (1) :

الجنبلاي(2) ، أبو عبد الله ، كان فاسد المذهب ، له كتب(3) ، رجال النجاشي(4) .

روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . كذّاب ، فاسد المذهب ، صاحب مقالة ملعونة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري(6) .

1436 / 40 ـ الحسين بن حمزة (7) الليثي :

الكوفي(8) ، ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وخاله محمّد بن أبي حمزة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(9) .

1437 / 41 ـ الحسين بن خالد (10) :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ كذا في نسختي ( م وت ) ، وفي نسخة ( ش ) غير واضحة.

2 ـ الجنبلاني ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ له كتاب أسماء النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمةعليهم‌السلام ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 57 / 222.

4 ـ رجال النجاشي : 67 / 159 ، وفيه : الخصيبي الجنبلاني.

5 ـ رجال الشيخ : 423 / 33 ، وفيه : الحصيني الجنبلاني.

6 ـ مجمع الرجال 2 : 172.

7 ـ الحسين بن حمزة : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 321.

القاضي سديد الدين الحسين بن حيدر بن إبراهيم : فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 139.

8 ـ أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 61.

9 ـ رجال النجاشي : 54 / 121.

10 ـ الحسين بن خالد الصيرفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 355 / 23.

الحسين الخراساني ، وكان خبازا في ( في ) ، ( م ت ). اصول الكافي 2 : 413 / 15.

11 ـ رجال الشيخ : 334 / 6.

1438 / 42 ـ الحسين بن خالد بن طهمان :

ذكرناه بعنوان : الحسين بن أبي العلاء(1) ، ويحتمل احتمالا بعيدا أنّه هو المذكور قبيل هذا.

1439 / 43 ـ الحسين بن خالويه :

أبو عبد الله النحوي ، سكن حلب ومات بها ، وكان عارفا بمذهبنا مع علمه بعلوم العربية واللغة والشعر ، وله كتب ، منها كتاب في إمامة عليعليهم‌السلام ، رجال النجاشي(2) .

1440 / 44 ـ الحسين بن داود اليعقوبي :

من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1441 / 45 ـ الحسين بن راشد :

مولى بني العبّاس ، بغدادي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . وقد تقدم أنّه الحسن(5) .

1442 / 46 ـ الحسين بن رباط :

قال الكشّي : قال نصر بن الصباح : كانوا أربعة أخوة(6) : الحسن والحسين وعلي ويونس ، كلهم أصحاب أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ولهم أولاد كثيرة من حملة الحديث(7) .

__________________

1 ـ تقدم برقم : 1406 / 10.

2 ـ رجال النجاشي : 67 / 161.

3 ـ رجال الشيخ : 375 / 14.

4 ـ رجال الشيخ : 334 / 4 ، وفي بعض نسخه : الحسن.

5 ـ تقدم برقم : 1263 / 44.

6 ـ لم يذكر عبد الله ، مع أنّه وابنه محمّد ثقتان ، ( م ت ).

7 ـ رجال الكشّي : 368 / 685.

1443 / 47 ـ الحسين بن الرماس العبدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1444 / 48 ـ الحسين الروندي :

الدينوري ، يكنّى أبا محمّد ، الأصل كوفي ، مولى بني بجيلة ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1445 / 49 ـ الحسين بن رياب :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1446 / 50 ـ الحسين بن الزبرقان :

يكنى أبا الخزرج(5) ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن الزبرقان(6) .

1447 / 51 ـ الحسين بن زرارة (7) :

أخو الحسن ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1448 / 52 ـ الحسين بن زياد :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 183 / 81.

2 ـ الحسين الرواسي : هو الحسين بن عثمان ، ( م ت ).

الحسين بن روح ، من الأبواب ، كما يظهر من الخاتمة ، [ أي خاتمة النقد ] ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 356 / 32.

4 ـ رجال الشيخ : 355 / 27 ، وفيه : ابن رئاب.

5 ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 59 / 234.

6 ـ تقدم برقم : 1269 / 50.

7 ـ تقدم مدحه في الحسن بن زرارة ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 195 / 293.

9 ـ رجال الشيخ : 355 / 19.

10 ـ ثمّ قال : الحسين بن زياد : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 356 / 37.

له كتاب ، روى عنه : الوليد بن حمّاد ، الفهرست(1) .

1449 / 53 ـ الحسين بن زيدان الصرمي :

له نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن يحيى ، رجال النجاشي(2) .

وذكره ابن داود راويا عن النجاشي بعنوان : الحسن(3) ، ولم أجد في النجاشي إلا بعنوان : الحسين(4) ، كما في الأيضاح(5) .

1450 / 54 ـ الحسين بن زيد بن علي :

ابن الحسين ، أبو عبد الله ، يلقب ذا الدمعة ، كان الصادقعليهم‌السلام تبناه(6) ورباه ، وزوجه بنت الأرقط ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، وكتابه تختلف الرواية له ، روى عنه : عباد بن يعقوب ، رجال النجاشي(7) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وذكره ابن داود راويا عن النجاشي بعنوان : الحسن(9) ، ولم أجد إلا الحسين(10) ، كما في الخلاصة(11) .

__________________

1 ـ الفهرست : 57 / 221.

2 ـ رجال النجاشي : 48 / 99 ، وفيه : الحسين ( الحسن ) بن

3 ـ رجال ابن داود : 73 / 416.

4 ـ وفي نسخة صحيحة عندنا بعنوان : الحسن ، ( م ت ).

5 ـ إيضاح الاشتباه : 152 / 192.

6 ـ تبنيت فلانا ، إذا اتخذته ابنا ، ص ، ( م ت ). الصحاح 6 : 2287.

7 ـ رجال النجاشي : 52 / 115.

8 ـ رجال الشيخ : 182 / 55.

9 ـ رجال ابن داود : 73 / 417.

10 ـ وفي بعض نسخ النجاشي الصحيح : الحسن ، ( م ت ).

11 ـ الخلاصة : 51 / 16.

1451 / 55 ـ ال حسين بن زيد (1) :

له كتاب(2) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان النهمي ، الفهرست(3) (4) .

1452 / 56 ـ الحسين بن سعيد بن حمّاد :

ابن مهران ، مولى علي بن الحسينعليهم‌السلام ، أبو محمّد الأهوازي(5) ، شارك أخاه الحسن(6) في الكتب الثلاثين المصنفة ، وإنما كثر اشتهار الحسين أخيه بها.

وكان الحسين بن يزيد السوراني(7) يقول : الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله إلا في زرعة بن محمّد الحضرمي وفضالة بن أيّوب ، فان الحسين كان يروي عن أخيه عنهما ، وخاله جعفر بن يحيى بن سعد الأحول من رجال الجوادعليهم‌السلام ، ذكره سعد بن عبد الله.

وكتب بني(8) سعيد كتب حسنة معمول عليها ، وهي ثلاثون كتابا ، فقد روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى(9) وأبو جعفر أحمد بن محمّد بن خالد والحسين بن الحسن بن أبان وأحمد بن محمّد بن الحسن

__________________

1 ـ ويحتمل أن يكون المتقدم ، ( منه قده ).

2 ـ رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 55 / 207 ، ولم يرد فيه : النهمي.

4 ـ الحسين بن سالم ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 103.

5 ـ ثقة ، عين ، جليل القدر ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 49 / 4.

6 ـ في هامش نسخة ( ت ) : الحسين ( خ ل ).

7 ـ في المصدر : السورائي.

8 ـ في المصدر : ابني.

9 ـ وأما ما عليه أصحابنا والمعمول عليه ما رواه عنهما أحمد بن محمّد بن عيسى ، جش ، ( م ت ).

ابن السكن القرشي البردعي وأبو العبّاس أحمد بن محمّد الدينوري ، رجال النجاشي(1) .

ثقة ، روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالثعليهم‌السلام ، وأصله كوفي ، وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ، ثمّ تحول إلى قم ، فنزل على الحسن بن أبان ، وتوفي بقم ، له ثلاثون كتابا(2) ، روى عنه : الحسين ابن الحسن بن أبان ، الفهرست(3) .

من أصحاب الرضا(4) والجواد(5) والهادي(6) عليهم‌السلام ، ثقة ، رجال الشيخ.

وما نقله النجاشي عن الحسين بن يزيد السوراني كأنه ليس بمستقيم ، لأنا وجدنا كثيرا في كتب الأخبار بطرق مختلفة رواية الحسين بن سعيد عن زرعة(7) وفضالة(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 58 / 136 ـ 137 ، وفيه : الحسن بن سعيد بن حمّاد إلى أن قال : شارك أخاه الحسين

2 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته : ابن أبي جيد القمّي ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحسين ابن الحسن بن أبان ، عنه.

قال ابن الوليد : وأخرجها إلينا الحسين بن الحسن بن أبان بخط الحسين بن سعيد ، وذكر أنّه كان ضيف أبيه.

وأخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 58 / 231.

4 ـ رجال الشيخ : 355 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 374 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 385 / 6.

7 ـ التهذيب 1 : 291 / 850 ، الاستبصار 1 : 440 / 1694.

8 ـ التهذيب 1 : 137 / 381 ، الاستبصار 1 : 123 / 417.

1453 / 57 ـ الحسين بن سلمة (1) :

أبو عمّار الهمداني(2) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1454 / 58 ـ الحسين بن سليمان (4) الكناني :

كوفي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1455 / 59 ـ الحسين بن سهل بن نوح :

من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

1456 / 60 ـ الحسين بن سيف بن عميرة :

أبو عبد الله النخعي ، له كتابان ، روى عنه : علي بن الحكم ، رجال النجاشي(8) .

له كتاب(9) ، روى عنه : محمّد بن خالد البرقي وأحمد بن محمّد بن عيسى ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ مسلمة ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ الخارفي ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 183 / 80.

4 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 183 / 83.

6 ـ رجال الشيخ : 374 / 5.

7 ـ الحسين بن سيف الكندي : العدوي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 183 / 76.

8 ـ رجال النجاشي : 56 / 130.

9 ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن الحسين بن سيف البغدادي وأحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 55 / 209 ، وفيه : وأحمد بن محمّد بن عيسى عن علي بن الحكم عنه.

1457 / 61 ـ الحسين بن شاذويه :

أبو عبد الله الصفّار ، وكان صحافا فيقال : الصحاف ، كان ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب الصلاة والأعمال ، كتاب أسماء أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، روى عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي(1) .

قمي ، زعم القميون أنّه كان غاليا ، ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا ، رجال ابن الغضائري(2) . والذي أعمل عليه قبول روايته ، حيث عدله النجاشي ، ولم يذكر ابن الغضائري ما يدل على ضعفه نصا ، الخلاصة(3) .

1458 / 62 ـ الحسين بن شدّاد بن رشيد :

الجعفي ، الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1459 / 63 ـ الحسين بن شعيب المدائني :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1460 / 64 ـ الحسين بن شهاب بن عبد ربّه :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 65 / 153.

2 ـ مجمع الرجال 2 : 180.

3 ـ الخلاصة : 52 / 21.

4 ـ رجال الشيخ : 183 / 74.

5 ـ رجال الشيخ : 356 / 33.

6 ـ الحسين الشيباني غير موجود فيهم ، والظاهر أنّه ابن زرارة ، فإنه شيباني ، كما تقدم ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 195 / 304.

8 ـ الحسين بن شهاب الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 184 / 96.

1461 / 65 ـ الحسين بن صالح الخثعمي :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1462 / 66 ـ الحسين بن الصباح :

ذكره ابن داود راويا عن الكشّي أنّه ممدوح(2) . ولم أجده في الكشّي أصلا.

1463 / 67 ـ الحسين بن صدقة :

ثقة ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1464 / 68 ـ الحسين بن طريف (4) :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1465 / 69 ـ الحسين بن عبد ربه :

روى الكشّي ، عن محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى : أنّه كان وكيلا ، وهذا سند صحيح ، الخلاصة(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 356 / 36.

2 ـ رجال ابن داود : 80 / 481.

3 ـ رجال الشيخ : 335 / 12 ، وفي بعض نسخه : الحسن.

4 ـ في نسختي : « م » و « ت » : ظريف.

5 ـ رجال الشيخ : 385 / 11 ، وفيه : الحسن بن ظريف ( الحسين بن طريف خ ل ).

6 ـ القاضي خطيب الدين أبو منصور الحسين بن عبد الجبار الطوسي : نزيل قاشان ، فقيه ، ثقة ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 50 / 92 ، وفي بعض نسخه : خطير الدين.

الحسين بن عبد الصمد ، شيخ الأسلام والمسلمين ، أبو شيخنا البهائي ، صدق اجتهاده الشيخ زين الدين رضي الله عنهما ، ( م ح ق ي ).

7 ـ الخلاصة : 51 / 14.

وذكره ابن داود راويا عن الكشّي بعنوان : الحسن ، وأنه كان وكيلا(1) وفيما عندنا من نسخ الكشّي : الحسين(2) .

وبالجملة الذي يظهر من الكشّي عند ذكر علي بن الحسين بن عبد ربه وأبي علي بن بلال وأبي علي بن راشد : ان علي بن الحسين بن عبد ربه وكيل لا الحسين بن عبد ربه(3) ، فلاحظه.

1466 / 70 ـ الحسين بن عبد الله (4) الأرجاني :

من أصحاب الباقر(5) والصادق(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1467 / 71 ـ الحسين بن عبد الله البجلي :

الكوفي ، مولى حرير(7) بن عبد الله ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

1468 / 72 ـ الحسين بن عبد الله بن جعفر :

له مكاتبة ، رجال النجاشي ، عند ذكر أخيه محمّد بن عبد الله بن

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 74 / 429.

2 ـ رجال الكشّي : 512 / 991.

3 ـ رجال الكشّي : 513 / 992 ، ولكن يظهر من الحديث الذي قبله ان الحسين بن عبدربه أيضا كان وكيلا ، ثمّ نه أقام مقامه أبا علي بن راشد ، راجع رجال الكشّي : 512 / 991.

4 ـ الحسين بن عبد الله : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 301.

5 ـ رجال الشيخ : 131 / 23.

6 ـ رجال الشيخ : 184 / 94.

7 ـ هكذا رسمت في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : حريز ، وفي المصدر : جرير.

8 ـ رجال الشيخ : 182 / 60.

9 ـ الحسين بن عبد الله البرجاني ، روى عنه : صالح بن حمزة ، ق جخ. ( م ت ) رجال الشيخ : 184 / 94 ، وفي بعض نسخه : البرالارجاني.

جعفر(1) (2) .

1469 / 73 ـ الحسين بن عبد الله بن عبيدالله :

ابن العبّاس بن عبد المطلب ، تابعي(3) ، روى عنه : قيس بن الربيع ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1470 / 74 ـ الحسين بن عبد الملك الأودي :

الذي ابنه أحمد بن الحسين الثقة ، لم أجد في كتب الرجال في شأنه شيئا من جرح ولا تعديل.

1471 / 75 ـ الحسين بن عبد الواحد القصري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1472 / 76 ـ الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم :

الغضائري ، أبو عبد الله ، شيخنارحمه‌الله (7) ، له كتب ، أجازنا جميعها وجميع رواياته عن شيوخه ، ومات في سنة إحدى عشر وأربعمائة ، رجال النجاشي(8) .

كثير السماع ، عارف بالرجال ، وله تصانيف ذكرناها في الفهرست ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 354 / 949.

2 ـ الحسين بن عبد الله بن ضميرة : السلمي ، ين جخ ، المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 112 / 4 و 184 / 84 ، وفي بعض نسخه : ضمرة.

3 ـ مدني ، سمع ربيعة بن عباد الدُئَلي ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 130 / 8.

5 ـ رجال الشيخ : 182 / 57.

6 ـ رجال الشيخ : 184 / 87.

7 ـ وثقه ابن طاووس في كتاب النجوم ، ( م ت ). فرج المهموم : 97.

8 ـ رجال النجاشي : 69 / 166.

سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته(1) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام رجال الشيخ(2) .

وقوله : ذكرناها في الفهرست ليس بمستقيم ، لأني لم أجده في الفهرست أصلا ، وكذا ذكره ابن داود راويا عن الفهرست(3) .

واعلم ان ابن الغضائري المذكور في الخلاصة(4) وغيره ـ الذي له كتابان في الرجال ـ هو أحمد بن الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم الغضائري ، كما يظهر من كلام السيّد ابن طاووس في كتاب الرجال عند نقله عن ابن الغضائري حيث قال : ومن كتاب أبي الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري المقصور على ذكر الضعفاء(5) إلى آخره(6) .

وقال في آخر كتابه : أقول أنا إن أحمد بن الحسين على ما يظهر لي هو : ابن الحسين بن عبيدالله الغضائريرحمه‌الله .

وكذا يظهر من الخلاصة عند ذكر إسماعيل بن مهران(7) وأبي شداخ(8) .

1473 / 77 ـ الحسين بن عبيدالله بن حمران :

الهمداني ، المعروف بالسكوني ، من أصحابنا الكوفيين ، ثقة له

__________________

1 ـ مات سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 425 / 52.

3 ـ رجال ابن داود : 80 / 482.

4 ـ الخلاصة : 50 / 11.

5 ـ قال هذه العبارة مرارا ، ( م ت ).

التحرير الطاووسي : 4 ، 5 ، 153.

6 ـ التحرير الطاووسي : 5.

7 ـ الخلاصة : 8 / 6.

8 ـ الخلاصة : 191 / 37.

كتاب روى عنه : الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة ، رجال النجاشي(1) .

1474 / 78 ـ الحسين بن عبيدالله السعدي :

أبو عبد الله ، ابن عبيدالله بن سهل ، ممن طعن عليه ورمي بالغلو ، له كتب صحيحة الحديث ، رجال النجاشي ـ وعد من جملة كتبه كتاب المتعة ، وقال : ـ أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان ، قال : حدثنا علي بن حاتم ، قال : حدثنا أحمد بن علي الفائدي ، عن الحسين بكتاب المتعة خاصة ، وروى كتبه(2) محمّد بن يحيى(3) .

وقال الشيخ في الفهرست : الحسين بن عبد الله بن سهل ، له كتاب المتعة ، أخبرنا ( به ) : أحمد بن عبدون ، عن الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم ، ( عنه )(4) (5) .

وقال في الرجال : الحسين بن عبيدالله بن سهل ، روى عنه : ابن حاتم ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (6) ، انتهى. والظاهر أنهم واحد.

1475 / 79 ـ الحسين بن عبيدالله القمّي :

يرمى بالغلو ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

الحسين بن عبيدالله المحرر القمّي ، اخرج من قم في وقت كانوا

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 57 / 134.

2 ـ كلها في الأيمان والأسلام وفروعهما واصولهما ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 42 / 86.

4 ـ ما بين الأقواس لم يرد في نسخة « ش ».

5 ـ الفهرست : 57 / 220.

6 ـ رجال الشيخ : 425 / 54 ، وفي بعض نسخه : عبد الله.

7 ـ رجال الشيخ : 386 / 19.

يخرجون منها من اتهموه ، رجال الكشّي(1) .

والظاهر أنهما واحد ، وهذا غير الحسين بن عبيدالله بن سهل ، لأنه من جملة من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (2) ، وهذا من رجال الهاديعليهم‌السلام .

وذكر ابن داود في هذا المقام خمسة رجال.

الأوّل : الحسن بن عبيدالله ، حيث قال : الحسن بن عبيدالله بن سهل ،لم جخ ، له كتاب المتعة(3) ، انتهى.

والظاهر أنّه هو الذي نقلناه من النجاشي والشيخ بعنوان : الحسين بن عبيدالله(4) أولا ، وذكره بعنوان الحسن اشتباه.

والثاني : الحسن بن عبد الله القمّي ، يرمى بالغلو(5) .

والثالث : الحسين بن عبد الله القمّي ،دي جخ ، يرمى بالغلو(6) ، انتهى.

والظاهر أن الثاني هو الأوّل أو الثالث(7) ، لأني لم أجد في كتب الرجال بهذه الصفة غيرهما ، وهما الحسين بن عبيدالله لا الحسن بن عبد الله.

والرابع : الحسين بن عبيدالله السعدي ، أبو عبد الله ابن عبيدالله بن سهل ، قمي ، يرمى بالغلوجش كش ،(8) انتهى.

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 512 / 990 ، وفيه : من اتهموه بالغلو.

2 ـ رجال الشيخ : 425 / 54 ، وفي بعض نسخه : عبد الله.

3 ـ رجال ابن داود : 74 / 431.

4 ـ انظر رجال الشيخ : 425 / 54 ورجال النجاشي : 42 / 86.

5 ـ رجال ابن داود : 238 / 123.

6 ـ رجال ابن داود : 240 / 141.

7 ـ في نسخة ( م ) : والثالث.

8 ـ رجال ابن داود : 240 / 142 ، وفيه : الحسين بن عبد الله...

والظاهر أنّه هو المذكور أولا وذكرنا أنّه الحسين.

والخامس : الحسين بن عبيدالله المحرر ، روي أنّه اخرج من قم مع المتهمين بالغلو(1) ، انتهى.

وهذا هو الذي ذكره الكشّي(2) ، وذكرنا(3) أنّه الحسين بن عبيد الله الذي من أصحاب الهاديعليهم‌السلام (4) .

وبالجملة الذي يخطر ببالي أنهم(5) رجلان كما يظهر من مطالعة كتب الرجال بأدنى تأمل(6) .

1476 / 80 ـ الحسين بن عثمان الأحمسي (7) البجلي :

كوفي ، ثقة ، ذكره أبو العبّاس في رجال الصادقعليهم‌السلام ، كتابه رواية محمّد بن أبي عمير(8) ، رجال النجاشي(9) .

1477 / 81 ـ الحسين بن عثمان بن زياد :

الرواسي ، روى الكشّي عن حمدويه ، قال : سمعت أشياخي يذكرون إن حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي ـ وحماد يلقب

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 240 / 143 ، وفيه : الحسين بن عبد الله

2 ـ رجال الكشّي : 512 / 990.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وذكر.

4 ـ رجال الشيخ : 386 / 19.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : أنهما.

6 ـ الحسين بن عتيبة : أبو محمّد الكوفي ، الكندي ، مولى ، زيدي ، بتري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 184 / 102 ، وفيه : الحكم بن عتيبة

7 ـ مولى ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 303.

8 ـ أخبرناه : محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطة ، عن الصفّار ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين ، جش ، ( م ت ).

9 ـ رجال النجاشي : 54 / 122.

بالناب ـ كلهم ثقات فاضلون خيار(1) .

وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب(2) ، روى عنه : محمّد بن عيّاش(3) .

1478 / 82 ـ الحسين بن عثمان (4) بن شريك :

ابن عدي ، العامري(5) الوحيدي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهم‌السلام ، ذكره أصحابنا في رجال الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب تختلف الرواية فيه ، فمنها ما رواه ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(6) .

وذكر العلامةقدس‌سره في الخلاصة راويا عن الكشّي عن حمدويه عن أشياخه : ان الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة(7) ، انتهى.

والعجب ان الكشّي ذكر هذه الرواية في شأن الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي(8) كما نقلناه قبيل هذا ، وأعجب منه ان العلامةقدس‌سره ذكر هذه الرواية مرّة في شأن جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي(9) ، ومرة في شأن أخيه حمّاد ، وقال : الحسين أخوه وجعفر أولاد عثمان بن زياد الرواسي

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 372 / 694.

2 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أبي جعفر محمّد بن عيّاش ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 57 / 226.

4 ـ الحسين بن عثمان : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 214.

5 ـ الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 182 / 63.

6 ـ رجال النجاشي : 53 / 119.

7 ـ الخلاصة : 51 / 15.

8 ـ رجال الكشّي : 372 / 694.

9 ـ الخلاصة : 32 / 11

فاضلون خيار ثقات ، قال الكشّي عن حمدويه عن أشياخه(1) ، انتهى. اللهم إلا أن يقال أنهما واحد ، وهو بعيد جدا.

1479 / 83 ـ الحسين بن عطيّة (2) :

أبو ناب الدغشي ، أخو مالك وعلي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1480 / 84 ـ الحسين بن عطيّة الحنّاط :

السلمي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1481 / 85 ـ الحسين بن علوان (5) الكلبي :

مولاهم ، كوفي ، عامّي ، وأخوه الحسن ، يكنّى أبا محمّد ، ثقة ، رويا عن الصادقعليهم‌السلام ، وليس للحسين(6) كتاب ، والحسن أخص بنا وأولى ، روى الحسين عن الأعمش وهشام بن عروة ، وللحسين كتاب تختلف رواياته ، روى عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 56 / 3.

2 ـ الحسين الشيباني غير موجود هنا ، وكذا الحسين العطّار ، ( م ت ).

الحسين بن عطيّة الدغشي : المحاربي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 183 / 79.

الحسين بن عطيّة : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 309.

3 ـ رجال الشيخ : 195 / 295.

4 ـ رجال الشيخ : 183 / 71.

5 ـ الحسين بن علوان : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفّار ، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 55 / 208.

الحسين بن علوان الكلبي : مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 184 / 101.

6 ـ جاء في هامش النسخ الثلاث : الحسن ظاهرا.

7 ـ رجال النجاشي : 52 / 116 ، وفيه : وليس للحسن كتاب.

وفيه شيء ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ترجمة أخيه الحسن(1) .

وقال الكشّي : إنه من رجال العامة ، إلا أن له ميلا ومودة شديدة ، وقد قيل : إنه كان مستورا ولم يكن مخالفا(2) .

وقال العلامة في الخلاصة : قال ابن عقدة : الحسن(3) كان أوثق من أخيه واحمد عند أصحابنا(4) (5) .

1482 / 86 ـ الحسين بن علي (6) :

روى عن : حميد بن زياد ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ تقدم برقم : 1306 / 87.

2 ـ رجال الكشّي : 390 / 733 ، وفيه : الحسين بن علوان والكلبي وقد قيل إن الكلبي كان مستورا

3 ـ في الكافي عن سماعة ـ بعد خبر طويل ـ : فلم يزل الكلبي النسابة يدين الله بحب أهل هذا البيت حتى مات. فيحتمل الحسين والحسن والله تعالى يعلم ، ( م ت ). اصول الكافي 1 : 283 / ذيل الحديث 6.

4 ـ الخلاصة : 216 / 6.

5 ـ السيدان رضي الدين الحسين وبدر الدين الحسن ابنا السيّد أبي الرضا عبد الله بن الحسين ، صالحان ورعان ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 57 / 114 و 115.

السيّد رضي الدين أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا : الحسيني المرعشي ، صالح ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 57 / 113.

6 ـ الشيخ بهاء الدين الحسين بن علي بن أميركا : متكلم ، فقيه ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 55 / 105.

الشيخ الحسين بن علي الحاجي : الشيعي ، الطبري ، بهوشم ، ثقة ، صالح ، فقيه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 49 / 88.

السيّد علاء الدين الحسين بن علي : الحسيني بسبزوار ، صالح ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 53 / 99.

7 ـ رجال الشيخ : 425 / 49.

1483 / 87 ـ الحسين بن علي أبو عبد الله المصري (1) :

متكلم ثقة ، سكن مصر ، وسمع من علي بن قادم وأبي داود الطيالسي ونظرائهم ، له كتب ، رجال النجاشي(2) .

وفي الخلاصة في موضع ثقة : فقيه(3) . ولعله اشتباه.

1484 / 88 ـ الحسين بن علي بن أحمد :

روى عنه : ابن بابويه محمّد بن علي(4) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1485 / 89 ـ الحسين بن علي بن الحسن :

ابن الحسن(6) ، صاحب فخ ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (7) . والفخ : اسم موضع بمكة(8) (9) .

__________________

1 ـ البصري ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 66 / 155.

3 ـ الخلاصة : 52 / 23.

4 ـ ابن عقدة كذا ، ( م ت ). رجال الشيخ : 424 / 42 ، وفيه : عنه ابن بابويه محمّد بن علي عن ابن عقدة.

5 ـ رجال الشيخ : 424 / 42.

6 ـ ابن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، مدني ، جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 182 / 56.

8 ـ معجم البلدان 4 : 237.

9 ـ الحسين بن علي بن الحسن : ابن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، المدني ، المكفوف ، الينبعي ، ق جخ ، ( م ت ).

رجال الشيخ : 179 / 3 ، وفيه : الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن ابن علي

1486 / 90 ـ الحسين بن علي بن الحسين :

ابن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام (1) ، عم الصادقعليهم‌السلام ، تابعي ، مدني ، مات سنة سبع وخمسين ومائة ، دفن بالبقيع ، يكنّى أبا عبد الله ، وله أربع وستون(2) سنة ، من أصحاب علي بن الحسين(3) والباقر(4) والصادق(5) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وفي إرشاد المفيدرحمه‌الله ، أنّه كان فاضلا ورعا(6) (7) .

1487 / 91 ـ الحسين بن علي بن الحسين :

ابن محمّد بن يوسف الوزير ، أبو القاسم المغربي ، من ولد بلاش(8) ابن بهرام جور ، وامه فاطمة بنت أبي عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ، شيخنا(9) صاحب كتاب الغيبة ، له كتب(10) ، رجال النجاشي(11) .

__________________

1 ـ ابنه روى عن أبيه ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ في هامش النسخ الثلاث : سبعون ( خ ل ).

3 ـ رجال الشيخ : 112 / 5.

4 ـ رجال الشيخ : 130 / 7.

5 ـ رجال الشيخ : 182 / 54 ، وفيه : وله أربع وسبعون سنة.

6 ـ الأرشاد 2 : 174.

7 ـ الشيخ الأمام الحسين بن علي بن عبد الصمد : التميمي ، السبزواري ، فقيه ، ثقة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 53 / 100.

الشيخ الأمام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمّد : الخزاعي ، الرازي ، عالم ، واعظ ، مفسر ، دين ، له تصانيف ، منها : التفسير المسمى بروض الجنان وروح الجنان في تفسير القران عشرين مجلدا ، وروح الأحباب في شرح الشهاب ، قرأتهما عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 45 / 78. سيأتي برقم : 1493 / 97.

8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : بلاس.

9 ـ إلى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة : 53 / 29 ، وفيها : بلاس.

10 ـ توفيرحمه‌الله يوم النصف من شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، جش ، ( م ت ).

11 ـ رجال النجاشي : 69 / 167.

1488 / 92 ـ الحسين بن علي بن الحسين (1) :

ابن موسى بن بابويه القمّي ، أبو عبد الله(2) ، ثقة ، روى عن أبيه إجازة ، له كتب ، روى عنه : الحسين بن عبيدالله ، رجال النجاشي(3) .

كثير الرواية ، يروى عن جماعة وعن أبيه وعن أخيه محمّد بن علي ، ثقة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

1489 / 93 ـ الحسين بن علي الحزاز (6) :

القمي ، أبو عبد الله ، روى عن حمزة بن القاسم وغيره ، له كتاب الزيارات ، رجال النجاشي(7) .

1490 / 94 ـ الح سين بن علي الخواتيمي :

وهو متهم ، قال نصر بن الصباح : إن الحسين بن علي الخواتيمي كان غاليا ملعونا ، وكان قد أدرك الرضاعليهم‌السلام ، رجال الكشّي(8) .

1491 / 95 ـ الحسين بن علي بن زكريّا :

ابن صالح بن زفر العدوي ، أبو سعيد البصري ، ضعيف جدا ،

__________________

1 ـ الشيخ أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين : ابن بابويه ، وابنه الشيخ ثقة الدين الحسن ، وابنه الحسين ، فقهاء صلحاء ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 44 / 75 و 76 و 77.

2 ـ ولد مع أخيه بدعوة صاحب الأمرعليهم‌السلام كما يظهر من ترجمة أخيه ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 68 / 163.

4 ـ رجال الشيخ : 423 / 28.

5 ـ الحسين بن علي : القمّي ، د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 374 / 6.

6 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : الخزاز.

7 ـ رجال النجاشي : 68 / 164.

8 ـ رجال الكشّي : 519 / 998 ، وفي بعض نسخه بدل وهو متهم : وهو منهم.

كذّاب ، رجال ابن الغضائري(1) .

1492 / 96 ـ الحسين بن علي بن سفيان :

ابن خالد بن سفيان ، أبو عبد الله البزوفري ، شيخ ثقة ، جليل ، من أصحابنا ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن عبد الواحد أبو عبد الله البزار(2) ، رجال النجاشي(3) .

خاصي ، له كتب ذكرناها في الفهرست ، روى عنه : التلعكبري(4) والحسين بن عبيد الله ومحمد بن محمّد بن النعمان ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . ولم أجد في الفهرست أصلا.

وذكره العلامةقدس‌سره مرّة بعنوان : الحسن(6) ، ومرة بعنوان الحسين(7) ، والظاهر أنّه الحسين. وذكره بعنوان الحسن سهو ، كما يظهر من ذكرهما ، ولأني لم أجده في كتب الرجال أصلا(8) .

1493 / 97 ـ الحسين بن علي بن محمّد :

الخزاعي الرازي ، جمال الدين أبو الفتوح ، عالم ، فاضل ، دين ، ثقة ، عين ، واعظ ، مفسر ، له تصانيف ، منها التفسير المسمى بروض الجنان

__________________

1 ـ مجمع الرجال 2 : 190 ، ولم يرد فيه : البصري.

2 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : البزاز.

3 ـ رجال النجاشي : 68 / 162.

4 ـ وأخبرنا عنه جماعة ، منهم : أحمد بن عبدون والحسين والشيخ ، لم جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 423 / 27.

6 ـ الخلاصة : 40 / 10.

7 ـ الخلاصة : 50 / 9.

8 ـ السيّد الحسين بن علي بن عبد الله : الجعفري ، صالح ، فقيه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 61 / 133.

وروح الجنان في تفسير القرآن ، عشرين مجلد(1) .

1494 / 98 الحسين بن علي بن نجيح :

الجعفي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو عبد الله ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1495 / 99 ـ الحسين بن علي بن يقطين :

ثقة ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1496 / 100 ـ الحسين بن عمّار الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1497 / 101 ـ الحسين بن عمارة البرجمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1498 / 102 ـ الحسين بن عمرو بن محمّد :

ابن شدّاد الأزدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1499 / 103 ـ الحسين بن عمرو بن يزيد :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ راجع فهرست منتجب الدين : 45 / 78. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ) ، علما أنها تقدمت في حاشية التقي المجلسيقدس‌سره آخر الترجمة رقم : 1486 / 90.

2 ـ رجال الشيخ : 182 / 64.

3 ـ رجال الشيخ : 355 / 20.

4 ـ رجال الشيخ : 184 / 98.

5 ـ رجال الشيخ : 184 / 99.

6 ـ رجال الشيخ : 184 / 89 ، وفيه : ابن عمر.

7 ـ رجال الشيخ : 195 / 298 ، وفيه : ابن عمر.

1500 / 104 ـ الحسين بن عمر بن سلمان :

روى أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه ، رجال النجاشي(1) .

1501 / 105 ـ الحسين بن عمر بن يزيد :

ثقة ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1502 / 106 ـ الحسين بن عنبسة الصوفي :

ذكرناه بعنوان : الحسن بن عنبسة(3) .

1503 / 107 ـ الحسين الغزال الكنتجي :

يروي عن العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

1504 / 108 ـ الحسين بن الفرج :

ذكرناه بعنوان : الحسين أبو علي بن الفرج(6) .

1505 / 109 ـ الحسين بن القاسم (7) العباسي :

من أصحاب الكاظم(8) والرضا(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 56 / 128.

2 ـ رجال الشيخ : 355 / 22.

3 ـ تقدم برقم : 1344 / 125.

4 ـ رجال الشيخ : 421 / 12 ، وفي بعض نسخه : الكتنجي.

5 ـ الشيخ الأمام موفّق الدين الحسين بن الفتح : الواعظ البكر آبادي الجرجاني ، فقيه ، صالح ، ثقة ، قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، وقرأ عليه الفقه سديد الدين محمود الحمصيرحمه‌الله ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 46 / 79.

6 ـ تقدم برقم : 1400 / 4.

7 ـ الحسين بن القاسم : ضا جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 336 / 29 ، وفي بعض نسخه هنا وفي أصحاب الرضاعليهم‌السلام : الحسن.

9 ـ رجال الشيخ : 356 / 34.

10 ـ الشيخ نصير الدين أبو عبد الله الحسين بن الشيخ الأمام قطب بن الحسن : الراوندي ، عالم ، صالح ، شهيد ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 56 / 111 ، وفيه : قطب الدين أبي الحسين الراوندي

1506 / 110 ـ الحسين بن القاسم بن محمّد :

ابن أيّوب بن شمون ، أبو عبد الله الكاتب ، وكان أبوه القاسم من جلة أصحابنا ، له كتاب أسماء أمير المؤمنينعليهم‌السلام من القرآن ، وكتاب التوحيد ، روى عنه : أبو طالب الأنباري ، رجال النجاشي(1) .

وروى العلامةقدس‌سره في الخلاصة عن ابن الغضائري : أن الحسين ابن القاسم بن أيّوب بن شمون ضعفوه ، وهو عندي ثقة ، لكن بحث فيمن يروي عنه ، وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة ، ولكن لم يرو شيئا(2) .

وذكره ابن داود في البابين(3) .

1507 / 111 ـ الحسين بن قياما :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . وفي الكشّي روايتان في ذمه ، إحداهما صحيحة(5) .

1508 / 112 ـ الحسين بن كثير القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1509 / 113 ـ الحسين بن كثير الكلابي :

الجعفري ، الحزاز(7) ، الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 66 / 157.

2 ـ الخلاصة : 52 / 25.

3 ـ رجال ابن داود : 81 / 492 و 241 / 148.

4 ـ رجال الشيخ : 336 / 28.

5 ـ رجال الكشّي : 553 / 1044 و 1045.

6 ـ رجال الشيخ : 184 / 93.

7 ـ في نسخة ( م ) والمصدر : الخزاز.

رجال الشيخ(1) (2) .

1510 / 114 ـ الحسين بن كيسان :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1511 / 115 ـ الحسين بن ماذويه الصفّار :

له كتاب ، الفهرست(4) .

1512 / 116 ـ الحسين بن مالك القمّي :

ثقة ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . وكذا في باب الوصايا ، وفي باب الرجوع من النكاح من التهذيب(6) ، وفي رجال ابن داود(7) .

وأما في الخلاصة : الحسن بن مالك(8) . ولعله اشتباه.

1513 / 117 ـ الحسين بن المبارك :

له كتاب(9) ، روى(10) أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 184 / 92.

2 ـ ثمّ قال : الحسين بن كثير الخزّاز : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 184 / 91.

3 ـ رجال الشيخ : 336 / 27.

4 ـ الفهرست : 56 / 219 ، وفيه : شاذويه.

5 ـ رجال الشيخ : 385 / 8.

6 ـ التهذيب 9 : 189 / 758 و 759.

7 ـ رجال ابن داود : 81 / 493.

8 ـ الخلاصة : 39 / 6.

9 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 211.

10 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : عنه.

النجاشي(1) .

1514 / 118 ـ الحسين بن محمّد بن أبي طلحة :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1515 / 119 ـ الحسين بن محمّد الأشناني :

الرازي ، أبو عبد الله العدل ، كذا وصفه ابن بابويه في أخبار عيون(3) الرضاعليهم‌السلام (4) .

1516 / 120 ـ الحسين بن محمّد بن جعفر :

الخالع ، أبو عبد الله ، الشاعر الأديب ، له كتب ، رجال النجاشي(5) (6) .

1517 / 121 ـ الحسين بن محمّد بن حيّ :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1518 / 122 ـ الحسين بن محمّد بن سليمان :

له كتاب(8) ، روى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 56 / 129.

2 ـ رجال الشيخ : 355 / 28.

3 ـ الصواب : عيون أخبار ، ( م ت ).

4 ـ عيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 1 : 127 / 22 باب 11.

5 ـ رجال النجاشي : 70 / 168.

6 ـ الفقيه الحسين بن محمّد الرهو آبادي : صالح ، واعظ ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 67 / 144 ، وفي بعض نسخه : الزينو آبادي.

الفقيه الحسين بن محمّد الزنجاني : المجاور بالحرمين ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 60 / 128 ، وفي بعض نسخه : الريحاني.

7 ـ رجال الشيخ : 385 / 13.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أخيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 213 ، وفيه بدل عن أخيه : عن أبيه.

9 ـ الفهرست : 56 / 213.

1519 / 123 ـ الحسين بن محمّد بن عامر :

المذكور في الأسانيد(1) هو : الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري الثقة كما يظهر من النجاشي عند ترجمة عبد الله بن عامر بن عمران(2) .

1520 / 124 ـ الحسين بن محمّد بن علي :

الأزدي ، أبو عبد الله ، ثقة ، من أصحابنا ، كوفي ، كان الغالب عليه علم السير والاداب والشعر ، له كتب ، روى عنه : المنذر بن محمّد بن المنذر ، رجال النجاشي(3) .

1521 / 12 5 ـ الحسين بن محمّد بن عمران (4) :

ابن أبي بكر الأشعري القمّي ، أبو عبد الله ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمّد بن يعقوب ، رجال النجاشي(5) (6) .

1522 / 126 ـ الحسين بن محمّد بن عمران :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ راجع اصول الكافي 1 : 37 / 2 و 389 / 4 و 451 / 1 والتهذيب 3 : 84 / 240.

2 ـ رجال النجاشي : 218 / 570.

3 ـ رجال النجاشي : 65 / 154.

4 ـ هو ما تقدم بعنوان ابن عامر ، ( م ت ). تقدم برقم : 1519 / 123.

5 ـ رجال النجاشي : 66 / 156.

6 ـ الحسين الأشعري القمّي : أبو عبد الله ، ثقة ، صه.

ولعله هو ابن محمّد بن عمران شيخ الكليني ، ( م ت ). الخلاصة : 52 / 24.

الحسين بن محمّد القمّي : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 12.

الحسين بن محمّد القمّي : من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إليه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 123.

7 ـ رجال الشيخ : 184 / 88.

1523 / 127 ـ الحسين بن محمّد بن الفرزدق :

ابن بحير بن زياد الفزاري ، أبو عبد الله ، المعروف بالقطعي ، كان يبيع الخرق ، ثقة ، له كتب ، روى عنه : محمّد بن جعفر التميمي ، رجال النجاشي(1) . والقطعي بضم القاف وإسكان الطاء ، وكل من قطع بموت الكاظمعليهم‌السلام كان قطعيا ، إيضاح الاشتباه(2) .

ونقل عن فخر المحققين ولد العلامةقدس‌سره : أن القطعي بفتح القاف لا ضمه ، وإنما هو من سهو القلم(3) .

وقال الشيخ في الرجال : كوفي ، روى عنه : التلعكبري(4) ، في من لم يرو عنه الائمةعليهم‌السلام (5) (6) .

1524 / 128 ـ الحسين بن محمّد بن الفضل :

ذكرناه بعنوان : الحسن بن محمّد بن الفضل(7) .

1525 / 129 ـ الحسين بن محمّد المدائني :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 67 / 160 ، وفيه : بجير.

2 ـ إيضاح الاشتباه : 160 / 218 ، وفيه أيضا : بجير.

3 ـ راجع تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 29.

4 ـ وله منه إجازة ، وروى عنه : ابن عيّاش ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 422 / 26.

6 ـ القاضي سديد الدين أبو محمّد الحسين بن محمّد القريب : فاضل ، عالم ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 51 / 95.

الرئيس بهاء الدين الحسين بن محمّد الورساهي : صالح ، خير ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 68 / 146.

7 ـ تقدم برقم : 1372 / 153.

8 ـ رجال الشيخ : 385 / 14.

1526 / 130 ـ ا لحسين (1) بن مخارق :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

له كتاب التفسير ، وكتاب جامع العلم(3) ، روى أحمد بن الحسين بن سعيد عن أبيه عنه ، الفهرست(4) .

وفي بعض النسخ من الرجال والخلاصة : الحصين بن مخارق ، كما سيجيء(5) .

1527 / 131 ـ ال حسين بن المختار :

أبو عبد الله القلانسي(6) ، كوفي ، مولى أحمس من بجيلة ، وأخوه الحسن يكنّى أبا محمّد ، ذكرا فيمن روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، له كتاب يرويه(7) عنه حمّاد بن عيسى وغيره ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ الحصين ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 335 / 24.

3 ـ أخبرنا بهما : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن الحسين بن مخارق السلولي ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 57 / 229 ، وفيه : عن أحمد بن الحسين بن سعيد بن عبد الله

4 ـ الفهرست : 57 / 229.

5 ـ الخلاصة : 219 / 3 ، وفيها : الحضين. سيأتي برقم : 1559 / 1.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين وأحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عنه.

وأخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه.

وأخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 55 / 206 ، باختلاف يسير.

7 ـ في نسخة ( ش ) : يروي.

8 ـ رجال النجاشي : 54 / 123.

واقفي ، له كتاب ، من اصحاب الصادق(1) والكاظم(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وذكر العلامة(3) في الخلاصة بعد ذكره أنّه واقفي راويا عن ابن عقدة عن علي بن الحسن : أنّه كوفي ثقة ، ثمّ قال : والاعتماد عندي على الأوّل(4) .

وقال المفيد ، في إرشاده في فصل ممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام : أنّه من خاصة الكاظمعليهم‌السلام وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام (5) .

وذكره ابن داود في البابين(6) .

1528 / 132 ـ الحسين بن مخلّد بن إلياس :

خراز(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

له كتاب(9) ، روى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 183 / 68.

2 ـ رجال الشيخ : 334 / 3.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة :قدس‌سره .

4 ـ الخلاصة : 215 / 1.

5 ـ الأرشاد 2 : 248

6 ـ رجال ابن داود : 82 / 496 و 241 / 151.

7 ـ في نسخة ( ت ) : حراز.

8 ـ رجال الشيخ : 195 / 311 ، وفيه : خزاز.

9 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 56 / 212..

1529 / 133 ـ الحسين بن مسكان (1) :

لا أعرفه ، إلا أن جعفر بن محمّد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة ، وما عند أصحابنا(2) من هذا الرجل علم ، رجال ابن الغضائري(3) .

1530 / 134 ـ الحسين بن مسلم :

من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1531 / 135 ـ الحسين بن مصعب الهمداني (5) :

كوفي ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

له كتاب(8) ، روى عنه : محمّد بن زياد ، الفهرست(9) (10) .

__________________

1 ـ قال ابن إدريس : الحسين بن مسكان ، هو ابن أخي جابر الجعفي ، غريق في الولاية لأهل البيتعليهم‌السلام ، سرائر ، ( م ت ) ، السرائر 3 : 604 ، وفيه : الحسن.

2 ـ في نسخة ( م ) زيادة : من أصحابنا.

3 ـ مجمع الرجال 2 : 199 ، ولم يرد فيه : فاسدة.

4 ـ رجال الشيخ : 374 / 3.

5 ـ الحسين بن مصعب الهمداني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 320 ، وفي بعض نسخه : الحسن.

الحسين بن مصعب بن مسلم : البجلي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 183 / 70.

6 ـ رجال الشيخ : 131 / 26.

7 ـ رجال الشيخ : 184 / 86.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر ابن كيسبة ، عن الطاطري ، عن محمّد بن زياد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 58 / 230.

10 ـ الشيخ الأمام محيي الدين أبو عبد الله الحسين بن المظفر بن علي الحمداني : نزيل قزوين ، ثقة ، وجه كبير ، قرأ على شيخنا الطوسي رضي الله عنه ، وله كتب ، أخبرنا بها : السيّد أبو البركات المشهدي عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 43 / 73.

1532 / 136 ـ الحسين بن معاذ بن مسلم :

الأنصاري الهرّاء الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1533 / 137 ـ الحسين بن المعدل (2) :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1534 / 138 ـ الحسين (4) بن المنذر (5) بن أبي ظريفة (6) :

البجلي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وروى الكشّي عن حمدويه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن الحسين بن المنذر ، قال : كنت عند الصادقعليهم‌السلام جالسا ، فقال لي معتب : خفف عن الصادقعليهم‌السلام ؟ فقال له الصادقعليهم‌السلام : دعه فانه من فراخ الشيعة(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 183 / 66.

2 ـ المعلل ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 183 / 73 ، وفي بعض نسخه : المعلل.

4 ـ الحسن ( خ ل ) ، ( م ت ).

5 ـ السيّد عز الدين الحسين بن المنتهى بن الحسين : ابن علي الحسيني المرعشي ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 58 / 117.

الحسين بن منذر ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ 131 / 24.

الحسين بن منذر ، أخو أبي حسان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 307. (

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : طريفة.

7 ـ رجال الشيخ : 182 / 58.

8 ـ وهذه الرواية لا تثبت عندي عدالته ، لكنها مرجحة لقبول قوله ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 50 / 12.

9 ـ رجال الكشّي : 371 / 693.

وقال النجاشي عند ذكر محمّد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة : أنّه روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللهعليهم‌السلام (1) .

1535 / 139 ـ الحسي ن بن منصور الحلاج :

من المذمومين ، ذكر له الشيخ أقاصيص ، الخلاصة في الفائدة السادسة(2) .

1536 / 140 ـ الحسين بن موسى بن سالم :

الحنّاط(3) ، أبو عبد الله ، مولى بنى أسد ، ثمّ بني والبة(4) ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وعن أبيه عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام (5) ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(6) .

الحسين بن موسى الأسدي : الحنّاط ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . ثمّ قال : الحسين بن موسى ، واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (8) ، انتهى.

ويحتمل أن يكون متحدا مع الأسدي هذا أو مع الهمداني الآتي(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 325 / 886.

2 ـ الخلاصة : 274.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخياط.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : والية.

5 ـ وعمن في طبقته ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 45 / 90.

7 ـ رجال الشيخ : 183 / 77.

8 ـ رجال الشيخ : 336 / 26.

9 ـ الحسين بن موسى : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 195 / 305.

الحسين بن موسى : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 355 / 25.

1537 / 141 ـ الحسين بن موسى الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1538 / 142 ـ الحسين بن موفّق :

الذي ذكره ابن داود(2) ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن موفّق(3) .

1539 / 143 ـ الحسين بن مهران (4) بن محمّد :

ابن أبي نصر السكوني(5) ، روى عن أبي الحسن موسى والرضاعليهما‌السلام ، وكان واقفيا(6) ، وله مسائل ، روى عنه : عبيدالله بن أحمد بن نهيك ، رجال النجاشي(7) .

كان واقفيا ، ضعيفا ، قليل المعرفة بالرضاعليهم‌السلام ، ضعيف اليقين ، له كتاب عن موسىعليهم‌السلام ، لا أعتمد عليه ، الخلاصة(8) .

وذكر الكشّي ما يدل على وقفه وذمه(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 183 / 78.

2 ـ رجال ابن داود : 82 / 497.

3 ـ تقدم برقم : 1385 / 166.

4 ـ الحسين بن مهران : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 355 / 21.

له كتاب ، رواه حميد ، عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 57 / 225 ، وفيه : عن عبد الله بن أحمد

5 ـ السكوني ، لم ترد في نسخة « م ».

6 ـ واقفا ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 56 / 127 ، وفيه : وكان واقفا.

8 ـ الخلاصة : 216 / 7.

9 ـ رجال الكشّي : 405 / 760 و 599 / 1121.

1540 / 144 ـ الحسين بن مهران الكوفي (1) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) . ويحتمل أن يكون المتقدم ، وأن يكون أخا صفوان.

1541 / 145 ـ الحسين بن ميّاح :

ضعيف ، غال ، رجال ابن الغضائري(3) .

1542 / 146 ـ الحسين بن ناجية الأسدي :

مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1543 / 147 ـ الحسين بن نعيم :

يروي عن العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1544 / 148 ـ الحسين بن نعيم الصحاف (6) :

مولى بني أسد ، ثقة ، وأخواه علي ومحمد(7) ، رووا عن الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(8) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ مولى ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 183 / 69.

3 ـ الخلاصة : 217 / 12 نقلا عن ابن الغضائري.

4 ـ رجال الشيخ : 184 / 85.

5 ـ رجال الشيخ : 421 / 11.

6 ـ الحسين بن نعيم الصحاف : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 56 / 218.

7 ـ الظاهر توثيقهما ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 53 / 120.

9 ـ رجال الشيخ : 183 / 65.

1545 / 149 ـ الحسين بن نوف الناعظي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1546 / 150 ـ الحسين بن هاشم بن حيّان :

ذكرناه بعنوان : الحسين بن أبي سعيد(3) .

1547 / 151 ـ الحسين بن الهذيل :

له روايات(4) ، روى عنه : عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، الفهرست(5) .

1548 / 152 ـ الحسين بن يحيى الكوفي :

البجلي ، مولى ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

1549 / 153 ـ الحسين بن يزيد النخعي :

يلقب بالنوفلي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 62 / 35.

2 ـ السيّد أبو عبد الله الحسين بن الهادي بن الحسين : الحسني الشجري ، فاضل ، واعظ ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 47 / 81.

الشيخ جمال الدين الحسين بن هبة الله بن رطبة : السوراوي ، فقيه ، صالح ، وكان يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي رضي الله عنهم ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 52 / 98.

3 ـ تقدم برقم : 1404 / 8.

4 ـ رواها حميد عن عبيد الله ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 57 / 224 ، وفيه : عبد الله ، وفي مجمع الرجال 2 : 205 نقلا عنه كما في المتن.

6 ـ رجال الشيخ : 184 / 95.

7 ـ السيّد الحسين بن يحيى بن الحسين : الحسني ، صالح ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 67 / 143.

الحسين بن يسار : تقدم بعنوان : ابن بشّار ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 355 / 26.

الحسين بن يزد بن محمّد بن عبد الملك النوفلي ، نوفل النخع ، مولاهم ، كوفي ، أبو عبد الله ، كان شاعرا أديبا(1) ، وقال قوم من القميين : إنه غلا في آخر عمره(2) ، وما رأينا له رواية تدلّ على هذا ، له كتاب التقية وكتاب السنة ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(4) .

وذكره ابن داود في البابين(5) (6) .

155 0 / 1 ـ الحصين بن جندب :

يكنى أبا ظبيان(7) ، كوفي ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1551 / 2 ـ الحصين بن الحارث بن عبد المطلب :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1552 / 3 ـ الحصين بن حذيفة العبسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ وسكن الري ومات بها ، جش ، ( م ت ).

2 ـ والله أعلم ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 38 / 77.

4 ـ الفهرست : 59 / 235.

5 ـ رجال ابن داود : 82 / 500 و 241 / 156.

6 ـ حصين ( حصن خ ل ) الكوفي ، روى عنه : ابن بكير ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 194 / 278 ، وفيه : حصن.

7 ـ الجنبي ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 61 / 10.

9 ـ رجال الشيخ : 61 / 14.

10 ـ رجال الشيخ : 191 / 223.

1553 / 4 ـ الحصين بن الزبال (1) الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1554 / 5 ـ الحصين بن زياد الحنفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1555 / 6 ـ الحصين بن عامر :

أبو الهيثم(4) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1556 / 7 ـ الحصين بن عبد الرحمن السلمي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1557 / 8 ـ الحصين بن عمرو الهمداني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1558 / 9 ـ الحصين بن المنذر :

يكنى أبا ساسان الرقّاشي ، صاحب راية عليعليهم‌السلام ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

وروى الكشّي عن محمّد بن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن

__________________

1 ـ الزيال ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 191 / 221.

3 ـ رجال الشيخ : 191 / 219.

4 ـ الكلبي ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 191 / 222.

6 ـ حصين بن عبد الرحمن الجعفي : الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 191 / 218.

7 ـ رجال الشيخ : 62 / 34.

8 ـ رجال الشيخ : 112 / 11 ، وفيه زيادة : المشعاري.

9 ـ رجال الشيخ : 62 / 31 ، وفي بعض نسخه : حضين.

ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليهم‌السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة : أبو ذر والمقداد وسلمان ، فقال أبو عبد اللهعليهم‌السلام : فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري؟!(1) .

ثم روى بطريق صحيح مثله(2) ، ثمّ روى بطريق فيه أبو بكر الحضرمي مثله(3) .

1559 / 1 ـ الحضين (4) ب ن المخارق بن عبد الرحمن :

ابن ورقاء بن حبشي بن جنادة ، أبو جنادة السلولي ، وحبشي صاحب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، روى عنه ثلاثة أحاديث أحدها : علي مني وأنا منه. وقيل في حصين بعض القول وضعف بعض التضعيف ، له كتاب ، روى عنه : الحسين(5) بن سعيد بن عثمان القرشي ، رجال النجاشي(6) .

واقفي(7) ، من أصحاب الصادق(8) والكاظم(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. قال ابن الغضائري : إنه ضعيف ، الخلاصة(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 8 / 18.

2 ـ رجال الكشّي : 7 / 14.

3 ـ رجال الكشّي : 11 / 24.

4 ـ فينسخة ( م ) : الحصين.

الحضين في صه ـ بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ـ وفي ح ـ بالحاء المهملة والصاد المهملة ـ ( منه قده ).

انظر الخلاصة : 219 / 3 وإيضاح الاشتباه : 165 / 236.

5 ـ الحسن ( خ ل ) ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 145 / 376 ، وفيه : الحسن بن سعيد

7 ـ وفي نسخة من الرجال : حصين بالمهملة ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 191 / 220 ، وفيه : حصين.

9 ـ رجال الشيخ : 335 / 24 ، وفيه : الحسين.

10 ـ الخلاصة : 219 / 3.

1560 / 1 ـ حطّان بن خفاف :

أبو جويرة(1) الجرمي ، من أصحاب علي بن الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1561 / 1 ـ حفص بن أبي إسحاق :

المدائني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1562 / 2 ـ حفص بن الأبيض التمّار :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1563 / 3 ـ حفص بن أبي عائشة :

المنقري الكوفي ، مولى ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1564 / 4 ـ حفص بن أبي عيسى :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

__________________

1 ـ في نسخة « ت » : أبو جريرة.

2 ـ رجال الشيخ : 112 / 10 ، وفيه : أبو جويرية.

3 ـ رجال الشيخ : 190 / 197.

4 ـ رجال الشيخ : 189 / 185 ، وفي بعض نسخه : حفص الأبيض

5 ـ رجال الشيخ : 189 / 189.

6 ـ رجال الشيخ : 189 / 178.

7 ـ حفص : أبو عمرو الكلبي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 197 / 334.

حفص الأبيض : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 197 / 338.

حفص : أخو مرازم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 197 / 336.

حفص الأعرج : الجازدي ، روى عنه : ابن مسكان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 315.

حفص الأعور : الكناسي ، ق جخ ، الظاهر أنّه ابن عيسى الكناسي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 329.

1565 / 5 ـ حفص الأعور :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1566 / 6 ـ حفص بن البختري :

مولى(3) ، بغدادي ، أصله كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس ، وإنما كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج ، له كتاب ، يروي(4) عنه جماعة ، منهم : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

من أصحاب الصادق(6) والكاظم(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وذكره ابن داود في البابين(8) (9) .

1567 / 7 ـ حفص بن حبيب الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 133 / 57.

2 ـ رجال الشيخ : 196 / 329 ، وفيه : حفص بن الأعور الكناسي.

3 ـ له أصل ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 61 / 244.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : يرويه.

5 ـ رجال النجاشي : 134 / 344.

6 ـ رجال الشيخ : 190 / 195.

7 ـ رجال الشيخ : 335 / 14.

8 ـ رجال ابن داود : 82 / 501 و 242 / 158.

9 ـ حفص الجوهري : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 10.

10 ـ رجال الشيخ : 189 / 192 ، وفيه : الكلبي الكوفي.

1568 / 8 ـ حفص بن حميد (1) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1569 / 9 ـ حفص بن خالد بن جابر :

البصري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1570 / 10 ـ حفص بن سا بور :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام(5) .

1571 / 11 ـ حفص بن سالم :

أبو ولاد الحنّاط ، وقال ابن فضّال : حفص بن يونس ، مخزومي ثقة ( لا بأس به ، وقيل : إنه من موالي جعفي ، ذكره أبو العبّاس ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(6) . ثمّ قال في باب العين : عمرو بن سالم ، وأخوه حفص ، ثقتان(7) . وقال الشيخ في الفهرست : ثقة )(8) كوفي(9) (10) .

وقال العلامة في الخلاصة راويا عن أبن عقدة : إن حفصة بن

__________________

1 ـ مولى همدان ، أبو علي الابار ، جخ ، ( / م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 190 / 202.

3 ـ رجال الشيخ : 189 / 179.

4 ـ حفص الدهان : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 314.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 110 / 280.

6 ـ رجال النجاشي : 135 / 347.

7 ـ رجال النجاشي : 285 / 758.

8 ـ ما بين القوسين ، لم يرد في نسخة ( م ).

9 ـ مولى جعفي ، له أصل ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن حفص ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 62 / 246.

سالم خرج مع زيد بن عليعليهم‌السلام ، وظهر من(1) الصادقعليهم‌السلام تصويبه لذلك(2) .

وقال الشيخ في الرجال : حفص بن سالم ، أبو ولاد الحنّاط(3) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (4) .

ثم قال : حفص بن يونس ، أبو ولاد الحنّاط(5) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (6) .

ويظهر من كلام النجاشي أنهما واحد.

1572 / 12 ـ حفص بن سالم الثمالي :

الكوفي ، أبو علي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1573 / 13 ـ حفص بن سالم صاحب السابري (8) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1574 / 14 ـ حفص بن سليم العبدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : عن.

2 ـ الخلاصة : 58 / 1.

3 ـ مولى جعفي ، كوفي ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 197 / 333.

5 ـ الأجوي ( الاجري خ ل ) ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 188 / 173.

7 ـ رجال الشيخ : 190 / 196.

8 ـ حفص بيّاع السابري ، ابن سالم ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 189 / 183.

10 ـ رجال الشيخ : 190 / 198.

1575 / 15 ـ حفص بن سليمان (1) :

أبو عمرو الأسدي ، الغاضري ، المقرئ(2) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . ثمّ قال : حفص بن سليمان ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (4) (5) .

1576 / 16 ـ حفص بن سوقة (6) العمري :

مولى عمرو بن حريث المخزومي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس بن نوح في رجالهما ، أخواله(7) زياد ومحمد ابنا سوقة أكثر منه رواية عن الباقر والصادقعليهما‌السلام ، ثقات ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي(8) .

وذكره ابن داود مهملا(9) ، والوجه غير ظاهر.

1577 / 17 ـ حفص بن عاصم :

أبو عاصم السلمي ، المدني(10) ، روى عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ،

__________________

1 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ البزّاز ، الكوفي ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 189 / 180 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

4 ـ رجال الشيخ : 335 / 20.

5 ـ حفص الضبّي : أبو عمرو ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 197 / 337.

6 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 328.

له أصل ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 62 / 245.

7 ـ أخواه ( خ ل ) ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 135 / 348.

9 ـ رجال ابن داود : 83 / 504.

10 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 188 / 176.

ثقة له كتاب ، رواه محمّد بن علي الصيرفي أبو سمينة ، رجال النجاشي(1) .

1578 / 18 ـ حفص بن عبد ربّه الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1579 / 19 ـ حفص بن عبد الرحمن الكلبي :

أبو سعيد(3) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1580 / 20 ـ حفص بن عبد الرحمن الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1581 / 21 ـ حفص بن عبد العزيز الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1582 / 22 ـ حفص بن العلاء الكوفي :

ثقة ، له كتاب ، يرويه عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي(7) (8) .

1583 / 23 ـ حفص بن عمرو بن بيان :

الثعلبي ، الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 136 / 349.

2 ـ رجال الشيخ : 189 / 190.

3 ـ معبد ( خ ل ) ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 190 / 199.

5 ـ رجال الشيخ : 189 / 177.

6 ـ رجال الشيخ : 189 / 193.

7 ـ رجال النجاشي : 134 / 345.

8 ـ حفص بن عمرو الأنصاري : ين جخ ، ( م ت ).

رجال الشيخ : 112 / 13 ، وفيه : عمر.

9 ـ رجال الشيخ : 189 / 186 ، وفيه : ابن عمر بن بيان التغلبي.

1584 / 24 ـ حفص بن عمرو العمري :

المعروف ، ويدعى الحفص بالجمال ، وله قصة في ذلك ، من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال الكشّي : حفص بن عمرو ، كان وكيل أبي محمّدعليهم‌السلام ، وأما أبو جعفر محمّد بن حفص بن عمرو فهو ابن العمري ، وكان وكيل الناحية ، وكان الأمر يدور عليه(2) .

1585 / 25 ـ حفص بن عمرو بن ميمون :

الأبلي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1586 / 26 ـ حفص بن عمرو النخعي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1587 / 27 ـ حفص بن عمر الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1588 / 28 ـ حفص بن عمران الفراري :

البرجمي ، الأزرق ، الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 398 / 7.

2 ـ رجال الكشّي : 531 / ذيل الحديث 1015.

3 ـ رجال الشيخ : 190 / 201 ، وفيه : ابن عمر ( عمرو خ ل ) بن ميمون الأيلي ، وفي مجمع الرجال 2 : 214 نقلا عنه كما في المتن.

4 ـ رجال الشيخ : 196 / 327.

5 ـ رجال الشيخ : 189 / 187.

6 ـ رجال الشيخ : 188 / 172 ، وفيه : الفزاري.

15 89 / 29 ـ حفص بن عيسى الأعور :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1590 / 30 ـ حفص بن عيسى الحنفي (3) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1591 / 31 ـ حفص بن غياث بن طلق :

كوفي ، روى عن أبي عبد الله جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، وولي القضاء ببغداد الشرقية لهارون ، ثمّ ولاه قضاء الكوفة ومات بها(5) ، له كتاب ، روى عنه : ابنه عمر بن حفص(6) ، رجال النجاشي(7) .

عامي المذهب ، له كتاب معتمد(8) ، روى عنه : ابنه محمّد بن حفص ، الفهرست(9) .

حفص بن غياث : أبو عمرو(10) ، عامّي ، من أصحاب الباقر(11)

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 197 / 332.

2 ـ حفص بن عيسى الكناسي : الأعور ، بيّاع القرب والأداة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 189 / 181.

3 ـ مولاهم الكوفي ، أخو سليم المقرئ ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 190 / 200.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : فيها ، وفي هامشيهما : بها ( خ ل ).

6 ـ وروى حفص عن أبي الحسن موسىعليهم‌السلام ، جش ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 134 / 346.

8 ـ أخبرنا به : عدة من اصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن محمّد بن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 61 / 243.

10 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

11 ـ رجال الشيخ : 133 / 50.

والصادق(1) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

ثمّ قال : حفص بن غياث القاضي : روى ابن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (2) .

1592 / 32 ـ حفص بن القاسم الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1593 / 33 ـ حفص بن قرط الأعور :

كوفي(5) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

1594 / 34 ـ حفص ال مؤذّن :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

ويظهر من الكشّي أنّه ابن محمّد ، ويكنى أبا محمّد ، وأنه مؤذن علي بن يقطين ، روى عن علي بن يقطين ، وروى عنه : الحسن ابن علي بن يقطين(9) . وفي بعض النسخ : مؤدب ابن علي بن يقطين.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 188 / 175.

2 ـ رجال الشيخ : 425 / 57.

3 ـ رجال الشيخ : 189 / 191.

4 ـ حفص بن قرط النخعي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 188 / 174.

5 ـ عربي ، جمال ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 197 / 331.

7 ـ حفص المروزي : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 385 / 9.

8 ـ رجال الشيخ : 197 / 335.

9 ـ رجال الكشّي : 145 / 231 و 214 / 384 و 432 / 814.

1595 / 35 ـ حفص بن مسلم البجلي :

مولى ، كوفي(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

1596 / 36 ـ حفص بن ميمون :

قال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا أيّوب بن نوح ، عن حنان بن سدير ، عن الصادقعليهم‌السلام ، قال : إني لأنفس على أجساد اصيبت معه ـ يعني أبا الخطّاب ـ النار. ثمّ ذكر ابن الأشيم فقال : يأتيني فيدخل علي هو وصاحبه وحفص بن ميمون ، ويسألوني فأخبرهم بالحق ، ثمّ يخرجون من عندي إلى أبي الخطّاب ، فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ويذرون قولي(4) .

وروى العلامةقدس‌سره هذه الرواية عن الكشّي ، إلا أنّه سقط من القلم في آخرها : النار(5) .

1597 / 37 ـ حفص بن نسيب (6) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1598 / 38 ـ حف ص بن (8) النعمان الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ القسري ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 189 / 184.

3 ـ حفص بن ميمون : الحماني ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 189 / 182.

4 ـ رجال الكشّي : 344 / 638.

5 ـ الخلاصة : 218 / 2.

6 ـ حفص : نسيب بني عمارة ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 189 / 188 ، وفيه : حفص نسيب بني عمار.

8 ـ أبو ( خ ل ) ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 189 / 194 ، وفي بعض نسخه : حفص أبو النعمان...

1599 / 39 ـ حفص بن وهب الأقرعي :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1600 / 40 ـ حفص بن هيثم الأعور :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1601 / 41 ـ حفص بن يونس :

ذكرناه بعنوان : حفص بن سالم(3) .

1602 / 1 ـ الحكم بن أبي العاص :

الثقفي(4) ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

1603 / 2 ـ الحكم الأعمى :

له أصل(6) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست(7) . والظاهر أنّه الحكم بن مسكين الآتي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 133 / 60.

2 ـ رجال الشيخ : 197 / 330.

3 ـ تقدم برقم : 1571 / 11.

4 ـ سكن البصرة ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 38 / 44.

6 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن حكم الأعمى ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 62 / 248.

8 ـ سيأتي برقم : 1627 / 26.

1604 / 3 ـ الحكم بن أيمن (1) :

له أصل(2) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(3) .

الحناط(4) ، مولى قريش ، أبو علي ، جدّ فقاعة الخمري ، وهو أحمد ابن علي بن الحكم ، روى الحكم عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، له كتاب(5) ، رجال النجاشي(6) (7) .

1605 / 4 ـ الحكم بن أيّوب :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1606 / 5 ـ الحكم بن بشّار :

غال لا شيء ، الخلاصة(9) ، رجال ابن داود(10) . ولم أجده في غير كتابهما. نعم ذكر الكشّي أن أحكم بن بشّار غال لا شيء(11) كما في الخلاصة

__________________

1 ـ الحكم بن أيمن : مولى قريش ، الحنّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 185 / 107 ، وفيه : الخياط.

2 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 62 / 247.

4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخياط.

5 ـ يرويه ابن أبي عمير ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 137 / 354.

7 ـ الحكم أخو أبي عقيلة ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 185 / 110.

8 ـ رجال الشيخ : 197 / 339.

9 ـ الخلاصة : 218 / 2.

10 ـ رجال ابن داود : 242 / 162.

11 ـ رجال الكشّي : 569 / 1077.

ورجال بن داود في باب الهمزة(1) .

وفي رجال الشيخ أيضا : أحكم بن بشّار(2) .

1607 / 6 ـ الحكم بن الحارث السلمي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

1608 / 7 ـ الحكم بن حزام :

أبو خالد ، عم الزبير بن العوام(4) ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

1609 / 8 ـ الحكم بن حزن الكلبي (6) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) (8) .

1610 / 9 ـ الحكم بن حكيم :

أبو خلاد الصيرفي ، كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكر ذلك أبو العبّاس في كتاب الرجال. له كتاب(9) ، يرويه عنه : صفوان بن

__________________

1 ـ الخلاصة : 207 / 8 ، رجال ابن داود : 227 / 14.

2 ـ رجال الشيخ : 374 / 17.

3 ـ رجال الشيخ : 38 / 46.

4 ـ مات سنة ستين ، وكان له مائة وعشرون سنة ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 38 / 47.

6 ـ على قول : ابن أبي خيثمة ، وقال البخاري : هو الحكم بن حزن الكلفي ، من بني تميم ، جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 38 / 43.

8 ـ الحكم الخيّاط : حكم بن أيمن ، ( م ت ).

9 ـ حكم بن حكيم : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.

وأخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 62 / 249.

يحيى وإبن أبي عمير ، رجال النجاشي(1) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) . ثمّ في رجال الشيخ : الحكم بن الحكم(3) الصيرفي الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (4) . والظاهر أنهما واحد(5) .

1611 / 10 ـ الحكم بن زياد :

ويقال : زيادة الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1612 / 11 ـ الحكم بن سعد الأسدي (7) :

الناشري ، عربي ، قليل الحديث ، وهو أخو مشمعل ، ومشمعل أكثر رواية منه ، وشارك الحكم أخاه مشمعلا في كتاب الديات ، روى عنهما : العبّاس بن هشام ، رجال النجاشي(8) .

1613 / 12 ـ الحكم بن سعيد (9) الاموي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 137 / 353.

2 ـ رجال الشيخ : 197 / 341.

3 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : إبن الحكيم ، إبن الحكم ( خ ل ).

4 ـ رجال الشيخ 185 / 103 ، وفيه : إبن الحكيم.

5 ـ الحكم السراج : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 185 / 113.

6 ـ رجال الشيخ : 185 / 108.

7 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 316.

8 ـ رجال النجاشي : 136 / 352.

9 ـ العاص ، وأسمه : عبيد الله ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 38 / 45 ، وفيه : إبن العاص الأموي ، وأسمه : عبد الله

10 ـ رجال الشيخ : 38 / 45.

1614 / 13 ـ الحكم بن سفيان الثقفي (1) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

1615 / 14 ـ الحكم بن شعبة الاموي (3) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1616 / 15 ـ الحكم بن الصلت الثقفي :

كوفي ، من أصحاب الباقر(5) والصادق(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1617 / 16 ـ الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم (7) :

من أصحاب الباقر(8) والصادق(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

روى ابن عقدة ، عن الفضل بن يوسف ، قال : الحكم بن عبد الرحمن ، خيار ، ثقة ثقة ، وهذا الحديث عندي لا أعتمد(11) في التعديل ، لكنه مرجح ، الخلاصة(12) .

__________________

1 ـ الحجازي ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 37 / 41.

3 ـ كوفي ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 185 / 109.

5 ـ رجال الشيخ : 131 / 16.

6 ـ رجال الشيخ : 185 / 105.

7 ـ البجلي الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 131 / 12.

9 ـ رجال الشيخ : 185 / 112.

10 ـ في الكافي أخبار في ذم الحكم ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 450 / 1 ، وفيه : الحكم بن أبي نعيم.

11 ـ في نسخة ( ت ) : لا أعتمده. وفي المصدر : لا أعتمد عليه

12 ـ الخلاصة : 60 / 4.

1618 / 17 ـ الحكم بن عبد الرحمن الأعور

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1619 / 18 ـ الحكم بن عتيبة (2)

أبو محمّد الكندي(3) ، مولى ، زيدي ، بتري ، من أصحاب علي بن الحسين(4) والباقر(5) والصادق(6) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدّثني الحسن(7) وأبو إسحاق حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، قالا : حدثنا الحسن بن موسى الخشاب الكوفي ، عن جعفر بن محمّد ابن حكيم ، عن إبرهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي اسامة ويعقوب الأحمر ، قالوا : كنا جلوسا عند الصادقعليهم‌السلام ، فدخل زرارة ابن أعين ، فقال : إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنّه قال له : يصلي المغرب دون المزدلفة. فقال له الصادقعليهم‌السلام ـ بأيمان ثلاثة ـ : ما قال أبي هذا قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبيعليهم‌السلام (8) .

وحكى عن علي بن الحسن بن فضّال أنّه قال : كان الحكم من فقهاء

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 185 / 106.

2 ـ روى الصفّار والكليني أحاديث صحيحة تدلّ على ذمه ، ( م ت ). انظر بصائر الدرجات : 29 / 2 ـ 4 باب 6 واصول الكافي 1 : 329 / 3 ـ 5.

عتبة ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ الكوفي ، وقيل : أبو عبد الله ، توفي في سنة أربع عشر ، وقيل : خمس عشر ومائة ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 112 / 6.

5 ـ رجال الشيخ 131 / 11.

6 ـ رجال الشيخ : 184 / 102.

7 ـ في المصدر : أبو الحسن.

8 ـ رجال الكشّي : 209 / 368.

العامّة ، وكان أستاذ زرارة وحمران والطيار قبل أن يروا هذا الأمر ، وقيل : كان مرجئا(1) .

1620 / 19 ـ الحكم بن عمرو الجماني :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1621 / 20 ـ الحكم بن عمرو الغفاري (3) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

1622 / 21 ـ الحكم بن عمير :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

1623 / 22 ـ الحكم بن عمير الهمداني :

مولى ، كوفي ، يكنّى أبا الصباح ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1624 / 23 ـ الحكم ب ن عيص :

ذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة ، وقال : روى الكشّي ، عن محمّد بن الحسن الرازي ، عن إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام ، عن الحكم ابن عيص ـ ابن خالة سليمان بن خالد ـ قال لأبي عبد اللهعليهم‌السلام : إنه يعرف هذا الأمر(7) ، انتهى.

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 209 / ذيل الحديث 370.

2 ـ رجال الشيخ : 185 / 104 ، وفيه : الحماني.

3 ـ سكن البصرة ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 37 / 40.

5 ـ رجال الشيخ : 37 / 42.

6 ـ رجال الشيخ : 185 / 111.

7 ـ الخلاصة : 60 / 1.

ولم أجد في كتب الرجال عموما ـ خصوصا في الكشّي ـ من هذا الاسم أثرا. نعم وجدنا في الكشّي عند ذكر الواقفة هكذا : محمّد بن الحسن البراثي ، قال : حدّثني أبو علي الفارسي ، قال : حدّثني عبدوس الكوفي ، عمن حدثه ، عن الحكم بن مسكين ، قال : وحدثني إسماعيل بن محمّد ، عن(1) موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص ، قال : دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد اللهعليهم‌السلام إلى آخره(2) .

وكأن العلامة نظر الى هذه الرواية فذكر ما حكيناه عنه. والظاهر أن قوله : ( ابن عيص ) غلط ، والصواب : ( عن عيص ) ، ليتصل الطريقان إلى الحكم ابن مسكين ، ويؤيده ما سيجيء عن الكشّي عند ترجمة : عيص بن القاسم(3) .

1625 / 24 ـ الحكم القتّات :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، يرويه ( عنه )(4) : أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي هاشم ، رجال النجاشي(5) .

1626 / 25 ـ الحكم بن المختار بن أبي عبيد :

كنيته أبو محمّد ، ثقة ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن.

2 ـ رجال الكشّي : 457 / 866.

3 ـ سيأتي برقم : 4068 / 2.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

5 ـ رجال النجاشي : 138 / 355.

6 ـ رجال الشيخ : 131 / 13 ، وفيه : عبيدة.

7 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام ، وورد في مجمع الرجال 2 : 221 نقلا عنه.

1627 / 26 ـ الحكم بن مسكين (1) :

أبو محمّد ، كوفي ، مولى ثقيف ، المكفوف ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره أبو العباس. له كتب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشاب ، رجال النجاشي(2) .

ويظهر من مشيخة الفقيه أن كنية الحكم بن مسكين : أبو عبد الله(3) .

1628 / 27 ـ الحكم بن هشام بن الحكم :

أبو محمّد ، مولى كندة ، سكن البصرة ، وكان مشهورا بالكلام ، كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة. ذكر بعض أصحابنارحمهم‌الله (4) أنّه رأى له كتابا في الأمامة ، رجال النجاشي(5) .

1629 / 1 ـ حكيم بن جبلة :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1630 / 2 ـ حكيم بن جبير بن مطعم :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1631 / 3 ـ حكيم بن حكيم بن عبّاد :

ابن حنيف الأنصاري ، من أصحاب علي بن الحسين(8) والباقر

__________________

1 ـ له أصل ، وتقدم في حكم الأعمى ، ( م ت ). تقدم برقم : 1603 / 2 ، فراجع.

2 ـ رجال النجاشي : 136 / 350.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 50 في طريقه إلى علي بن بجيل.

4 ـ في نسخة ( ش ) :رحمه‌الله .

5 ـ رجال النجاشي : 136 / 351.

6 ـ رجال الشيخ : 61 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 112 / 12.

8 ـ رجال الشيخ : 112 / 17 ، وفيه : روى عنه وعن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهم‌السلام .

والصادق(1) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ

1632 / 4 ـ حكيم بن سعد الحنفي :

وكان من شرطة الخميس ، يكنّى أبا يحيى ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : أنّه من أولياء أمير المؤمنينعليهم‌السلام (3) .

1633 / 5 ـ حكيم بن صهيب :

أبو صهيب الصيرفي(4) ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1634 / 6 ـ حكيم بن معاوية :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1635 / 1 ـ حلاش (8) بن عمرو الهجري :

من أصحاب علي(9) والحسين(10) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

1636 / 1 حمّاد بن أبي حميد الهمداني :

المرهبي ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الباقر والأمام الصادقعليهما‌السلام ، وورد في مجمع الرجال 2 : 222 نقلا عنه في أصحابهماعليهما‌السلام .

2 ـ رجال الشيخ : 60 / 5 ، وفي بعض نسخه : يكنّى أبا تحبى.

3 ـ الخلاصة : 192 ، وفيها : ابن سعيد.

4 ـ حكيم بن صهيب الصيرفي : الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 113 / 20.

5 ـ رجال الشيخ : 133 / 62.

6 ـ حكيم : مؤذن بني عبس ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 196 / 317.

7 ـ رجال الشيخ : 132 / 48.

8 ـ في نسخة ( م ) : حلاس ، وكذا أيضا في المصدر ، وفي مجمع الرجال 2 : 223 نقلا عن رجال الشيخ كما في المتن.

9 ـ رجال الشيخ : 61 / 22.

10 ـ رجال الشيخ : 100 / 6.

الشيخ(1) .

1637 / 2 حمّاد بن أبي حنيفة النعمان :

ابن ثابت ، السلمي(2) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1638 / 3 حمّاد بن أبي زياد الشيباني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1639 / 4 ـ حمّاد بن أبي سليمان الأشعري :

مولى أبي موسى(5) ، تابعي ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1640 / 5 ـ حمّاد بن أبي طلحة :

بياع السابري(8) ، كوفي ، ثقة ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، منهم : أحمد بن بشر ، رجال النجاشي(9) .

1641 / 6 ـ حمّاد بن أبي العطارد الطائي :

كوفي ، يكنّى أبا المستهل(10) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 187 / 155.

2 ـ القفلي ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 187 / 139 ، وفيه بدل السلمي : التيملي.

4 ـ رجال الشيخ : 188 / 169.

5 ـ كوفي ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 132 / 37.

7 ـ رجال الشيخ : 186 / 125.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 194 / 286.

9 ـ رجال النجاشي : 144 / 372 ، وفيه : أحمد بن أبي بشر.

10 ـ مات سنة إحدى وستين ومائة ، وله أربع وثمانون سنة ، جخ ، ( م ت ).

الشيخ(1) .

1642 / 7 ـ حمّاد بن أبي المثنّى :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1643 / 8 ـ حمّاد بن أسحم التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1644 / 9 ـ حمّاد بن بشر اللحام :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام رجال الشيخ(5) (6) .

1645 / 10 ـ حمّاد بن بشير الكوفي (7) :

من أصحاب الباقر(8) والصادقعليهما‌السلام (9) ، رجال الشيخ(10) .

1646 / 11 ـ حمّاد بن ثابت الكوفي :

الأنصاري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

رجال الشيخ : 188 / 171.

2 ـ رجال الشيخ : 187 / 142.

3 ـ رجال الشيخ : 188 / 162.

4 ـ حمّاد الأعشى الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 187 / 145.

5 ـ رجال الشيخ : 132 / 49.

6 ـ حمّاد بن بشير : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 194 / 287.

7 ـ حمّاد بن بشير الطنافسي : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 186 / 133.

8 ـ رجال الشيخ : 132 / 38 ، وفيه : ابن بشير الطنافسي الكوفي.

9 ـ رجال الشيخ : 186 / 133 ، وفيه : ابن بشير الطنافسي كوفي.

10 ـ حمّاد بن بيس : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 194 / 289 ، وفيه : يبس ، وفي مجمع الرجال 2 : 224 نقلا عنه : بيس.

11 ـ رجال الشيخ : 188 / 161.

1647 / 12 ـ حمّاد بن حبيب الكوفي :

أبو سليمان الأزدي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1648 / 13 ـ حمّاد بن حكيم :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1649 / 14 ـ حمّاد بن خليفة :

أبو سليمان(5) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1650 / 15 ـ حمّاد بن راشد الأزدي :

البزاز ، أبو العلاء الكوفي ، أسند عنه(7) ، من أصحاب الباقر(8) والصادق(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1651 / 16 ـ حمّاد بن زيد البصري :

أبو إسماعيل الأزدي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) (11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 188 / 165.

2 ـ حمّاد بن حكيم : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام ، وورد في مجمع الرجال 2 : 224 نقلا عنه.

3 ـ رجال الشيخ : 187 / 141.

4 ـ حمّاد بن خليفة الكناني : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 186 / 127.

5 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 188 / 167.

7 ـ توفي سنة ست وخمسين ومائة ، وهو ابن سبع وسبعين سنة ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 132 / 39.

9 ـ رجال الشيخ : 187 / 153.

10 ـ رجال الشيخ : 186 / 130.

11 ـ حمّاد بن زيد بن عقيل : الحارثي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 187 / 154.

حماد السراج : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 188 / 164.

1652 / 17 ـ حمّاد بن سليمان (1) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1653 / 18 حمّاد ا لسمندري :

روى الكشّي حديثا ـ في طريقه شريف بن سابق التفليسي ـ يدل على مدحه(3) .

وقال الشيخ في الرجال : حمّاد بن عبد العزيز السمندي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (4) .

ونقل ابن داود عن رجال الشيخ : السمندلي(5) . ولم أجد في النسخ التي عندنا إلا السمندي.

وقال النجاشي عند ذكر الفضل بن أبي قرة : إن السمند بلد من آذربايجان(6) .

1654 / 19 ـ حمّاد بن سويد العامري :

مولى(7) ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1655 / 20 ـ حمّاد بن سيّار الجواليقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 186 / 136.

3 ـ رجال الكشّي : 343 / 635.

4 ـ رجال الشيخ : 187 / 147 ، وفيه : السمندلي.

5 ـ رجال ابن داود : 83 / 518.

6 ـ رجال النجاشي : 308 / 842 ، وفيه : السهندي بلد

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : مولاهم ، وكذا في المصدر.

8 ـ رجال الشيخ : 187 / 157.

9 ـ رجال الشيخ : 187 / 140 ، وفي بعض نسخه : يسار.

1656 / 21 ـ حمّاد بن شعيب :

أبو شعيب الحماني ، الكوفي(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وروى العلامةقدس‌سره عن ابن عقدة ، عن محمّد بن عبد الله بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير أنّه صدوق(3) (4) .

1657 / 22 ـ حمّاد بن صالح الأزدي :

البارقي ، الكوفي ، يلقب بأبي تراب ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1658 / 23 ـ حمّاد بن ضمحة (6) الكوفي :

روى عنه : وهيب بن حفص ، وكان ثقة ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وفي الخلاصة : ضمخة بالمعجمتين(8) .

وفي رجال ابن داود : بالمهملتين(9) .

__________________

1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 186 / 129.

3 ـ الخلاصة : 57 / 7.

4 ـ حمّاد بن صالح الجعفي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 186 / 137.

5 ـ رجال الشيخ : 187 / 152.

6 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : ضمخة ، وفي هامشيهما : حمّاد بن أبي ضنجة ( خ ل ).

7 ـ رجال الشيخ : 187 / 148 ، وفيه ضمجة ( ضمخة أبي ضنجة خ ل ).

8 ـ الخلاصة : 55 / 1.

9 ـ رجال ابن داود : 84 / 520.

1659 / 24 ـ حمّاد بن عبد الرحمن الأنصاري :

الكوفي ، تابعي ، روى عن عبد لله بن حكيم(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

1660 / 25 ـ حمّاد بن عبد العزيز السمندي :

ذكرناه بعنوان : حمّاد السمندري(4) .

1661 / 26 ـ حمّاد بن عبد العزيز الهلالي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1662 / 27 ـ حمّاد بن عبد الكريم الجلاب :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1663 / 28 ـ حمّاد بن عبد الله المصر ي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1664 / 29 ـ حمّاد بن عتاب البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1665 / 30 ـ حمّاد بن عثمان بن عمرو :

ابن خالد الفزاري ، مولاهم ، كوفي ، كان يسكن عرزم فنسب إليها ،

__________________

1 ـ وهو مولى آل أبي ليلى ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 186 / 131.

3 ـ حمّاد بن عبد العزيز الجهني : مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 188 / 159.

4 ـ تقدم برقم : 1653 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 188 / 160.

6 ـ رجال الشيخ : 186 / 128.

7 ـ رجال الشيخ : 187 / 150.

8 ـ رجال الشيخ : 187 / 156.

وأخوه عبد الله ثقتان ، رويا عن الصادقعليهم‌السلام ، وروى حمّاد عن الرضاعليهم‌السلام (1) ، ومات بالكوفة في سنة تسعين ومائة ، ذكرهما أبو العبّاس في كتابه. له كتاب(2) ، روى عنه : محمّد بن الوليد ، رجال النجاشي(3) .

1666 / 31 ـ حمّاد بن عثمان الناب (4) :

ثقة ، جليل القدر ، له كتاب(5) ، روى عنه : محمّد بن الوليد الخزّاز وابن أبي عمير والحسن بن علي الوشّاء والحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست(6) .

من أصحاب الصادق(7) والكاظم(8) والرضا(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : عن أبي الحسن والرضاعليهما‌السلام .

2 ـ وروى عنه جماعة ، منهم : أبو جعفر محمّد بن الوليد بن خالد الخزّاز البجلي ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 143 / 371.

4 ـ الظاهر أنّه ومن كان قبله واحد ، لعدم ذكر الشيخ السابق ، والنجاشي اللاحق ، ( م ت ).

حماد بن عثمان : ذو الناب ، مولى غني ، كوفي ، ق جخ.

لقبه الناب ، مولى الأزدي ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 186 / 138 و 334 / 2 ، إلا أن في أصحاب الأمام الكاظمعليهم‌السلام بدل مولى الأزدي : مولى الأزد.

5 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن محمّد بن الوليد الخزّاز ، عنه.

وأخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير والحسن بن علي الوشّاء والحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 60 / 241.

7 ـ رجال الشيخ : 186 / 138.

8 ـ رجال الشيخ : 334 / 2.

9 ـ رجال الشيخ : 354 / 1.

قال حمدويه : سمعت أشياخي يذكرون إن حمادا وجعفرا والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي ـ وحماد يلقب بالناب ـ كلهم ثقات فاضلون خيار ، رجال الكشّي(1) . ثمّ قال:

أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، وأقروا له بالفقه(2) .

وذكر ابن داود في شأنه : أنّه كان يسكن عرزم فنسب إليها هو وأخوه عبد الله ثقتان ، رويا عن الصادقعليهم‌السلام (3) .

والظاهر أن هذه العبارة مذكورة في شأن حمّاد بن عثمان بن عمرو الفزاري الذي بعده(4) ، كما في النجاشي والخلاصة(5) ، لأنه هو عرزمي وأخوه عبد الله ، وأما حمّاد الناب فأخواه الحسين وجعفر ، كما يظهر من ذكرهما في كتب الرجال(6) .

1667 / 32 ـ حمّاد بن عمرو الصنعاني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1668 / 33 ـ حمّاد بن عيسى :

أبو محمّد الجهني ، مولى ، وقيل : عربي ، أصله الكوفة وسكن البصرة ، وقيل : إنه روى عن الصادقعليهم‌السلام عشرين حديثا ، وكان ثقة في

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 372 / 694.

2 ـ رجال الكشّي : 375 / 705.

3 ـ رجال ابن داود : 84 / 521.

4 ـ رجال ابن داود : 84 / 522.

5 ـ رجال النجاشي : 143 / 371 ، الخلاصة : 56 / 4.

6 ـ حمّاد بن عمرو بن معروف : العبسي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 188 / 166 ، وفي بعض نسخة : عمر.

7 ـ رجال الشيخ : 187 / 149.

حديثه ، خلوقا ، وقال : سمعت عن الصادق سبعين حديثا ، فلم أزل دخل(1) الشك على نفسي حتى اقتصرت على هذا العشرين. وله حديث مع الكاظمعليهم‌السلام في دعائه بالحج(2) ، له كتب ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل الزعفراني(3) ، رجال النجاشي(4) .

ثقة ، له كتب(5) ، روى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه ، وعبد الرحمن بن أبي نجران وعلي بن حديد وإسماعيل بن سهل ، عنه ، الفهرست(6) .

بقي إلى زمن الرضاعليهم‌السلام ، ذهب به السيل في طريق مكة بالجحفة ، بصري(7) ، ثقة ، من أصحاب الصادق(8) والكاظم(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ في نسخة ( م ) والمصدر : ادخل.

2 ـ وبلغ من صدقه أنّه روى عن جعفر بن محمّد ، وروى عن عبد الله بن المغيرة وعبد الله بن سنان وعبد الله بن المغيرة ، عن الصادقعليهم‌السلام ، جش ، ( م ت ).

3 ـ وعبد الله بن محمّد بن ناجية ، جش ، ( م ت ).

وهو غريق الجحفة في سنة تسع ومائتين ، وقيل : سنة ثمان ومائتين ، وله نيف وتسعون سنة ،رحمه‌الله ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 142 / 370.

5 ـ أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه.

ورواه ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران وعلي بن حديد ، عنه.

وأخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عن أبي القاسم الكوفي ، عن إسماعيل بن سهل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 61 / 241.

7 ـ له كتب ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 187 / 151.

9 ـ رجال الشيخ : 334 / 1.

قال حمدويه : قال العبيدي ، عن حمّاد بن عيسى ، قال : دخلت على الكاظمعليهم‌السلام ، فقلت له : جعلت فداك ، ادع الله لي أن يرزقني دارا وزوجة وولدا وخادما والحج في كل سنة ، فقال : اللهم صل على محمّد وآل محمّد ، وارزقه دارا وولدا وزوجة وخادما والحج خمسين سنة. قال حمّاد : فلما اشترط خمسين سنة علمت أني لا أحج أكثر من خمسين سنة ، قال حمّاد : وحججت ثمان وأربعين سنة ، وهذه داري قد رزقتها ، وهذه زوجتي وراء الستر تسمع كلامي ، وهذا ابني ، وهذا خادمي ، قد رزقت كل ذلك. فحج بعد هذا الكلام حجتين ـ تمام الخمسين ـ ثمّ خرج بعد الخمسين حاجا ، فزامل أبا العبّاس النوفلي القصير ، فلما صار في موضع الأحرام دخل ليغتسل فجاء الوادي فحمله فغرقه الماءرحمه‌الله ، رجال الكشّي(1) .

أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، وأقروا له بالفقه(2) ، انتهى.

وروى عنه : الحسين بن سعيد(3) وإبراهيم بن هاشم(4) ، وروى عن معاوية بن عمّار(5) ، كما يظهر من التهذيب وغيره(6) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 316 / 572.

2 ـ رجال الكشّي : 375 / 705.

3 ـ التهذيب 2 : 146 / 571 ، الاستبصار 2 : 280 / 996.

4 ـ التهذيب 3 : 170 / 374 ، الكافي 2 : 338 / 1.

5 ـ التهذيب 5 : 468 / 1637 ، الاستبصار 2 : 215 / 736.

6 ـ حمّاد اللحام : تقدم بعنوان : حمّاد بن بشير ، وكأنه مشترك بينه وبين ابن واقد ، ( م ت ).

1669 / 34 ـ حمّاد ين مروان (1) البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1670 / 35 ـ حمّاد بن المغيرة :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1671 / 36 ـ حمّاد بن ميمون بن السائب :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1672 / 37 ـ حمّاد بن النعمان :

ذكرناه بعنوان : حمّاد بن أبي حنيفة(5) .

1673 / 38 ـ حمّاد النوا (6) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1674 / 39 ـ حمّاد بن واصل البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

167 5 / 40 ـ حمّاد بن واقد البصري :

الصفار ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ هارون ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 186 / 135.

3 ـ رجال الشيخ : 132 / 29.

4 ـ رجال الشيخ : 186 / 134.

5 ـ تقدم برقم : 1637 / 2.

6 ـ حمّاد النوا : روى عنه : ابن فضّال ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 194 / 291.

7 ـ رجال الشيخ : 187 / 144.

8 ـ رجال الشيخ : 188 / 168.

9 ـ حمّاد بن واقد اللحام : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 187 / 143.

10 ـ رجال الشيخ : 188 / 158.

1668 / 41 ـ ح مّاد بن هارون (1) البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1677 / 42 ـ حمّاد بن يحيى الجعفي (3) :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1678 / 43 ـ حمّاد بن يزيد :

عامي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1679 / 44 ـ حمّاد بن اليسع الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1680 / 45 ـ حمّاد بن يعلى السعدي :

الثمالي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1681 / 46 ـ حمّاد بن يونس :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

168 2 / 1 ـ حمد بن حمد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ مروان ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 186 / 132.

3 ـ مولاهم ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 188 / 170.

5 ـ رجال الشيخ : 196 / 313.

6 ـ رجال الشيخ : 187 / 146.

7 ـ رجال الشيخ : 186 / 126.

8 ـ رجال الشيخ : 188 / 163.

9 ـ رجال الشيخ : 194 / 280.

1683 / 1 ـ حمدان بن إبراهيم الأهوازي :

كوفي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1684 / 2 ـ حمدان بن أحمد محمّد :

سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان(2) .

1685 / 3 ـ حمدان بن إسحاق الخراساني :

له كتاب علل الوضوء وكتاب النوادر ، رجال النجاشي(3) (4) .

1686 / 4 ـ حمدان بن سليمان :

أبو سعيد(5) النيشابوري(6) ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ، ذكر ذلك أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد ، روى علي بن محمّد بن سعد(7) القزويني وأحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عنه كتابه ، رجال النجاشي(8) .

حمدان بن سليمان بن عميرة النيشابوري ، المعروف بالتاجر ، من

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 356 / 42.

2 ـ سيأتي برقم : 4432 / 76.

3 ـ رجال النجاشي : 139 / 358.

4 ـ حمدان بن الحسين : له كتاب ، رواه عنه الصدوق بإسناده إلى القاسم بن محمّد ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 134.

حمدان الديواني ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق بإسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 / 124.

5 ـ سعد ( خ ل ) ، ( م ت ).

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 63 / 250.

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : سعيد.

8 ـ رجال النجاشي : 138 / 357.

أصحاب الهادي(1) والعسكري(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. وذكره في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (3) أيضا(4) .

1687 / 5 ـ حمدان القلانسي :

النهدي ، سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان(5) .

1688 / 6 ـ حمدان بن المعافا :

أبو جعفر الصبيحي ، من قصر صبيح مولى جعفر بن محمّدعليهم‌السلام ، روى عن موسى والرضاعليهما‌السلام ، وروى عنه : مسعدة بن صدقة ، وغيره. له كتابان ، روى عنه : محمّد بن علي بن معمّر ، قال ابن نوح : مات حمدان سنة خمس وستين ومائتين ، لما دخل أصحاب العلوي البصري قسين(6) وأحرقوها ، وقال : قال ابن معمّر : إن الكاظم والرضاعليهما‌السلام دعوا له ، رجال النجاشي(7) .

1689 / 7 ـ حمدان بن المهلب القمّي :

له كتاب ، يرويه ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(8) .

1690 / 1 ـ حمدويه بن نصير بن شاهي :

سمع يعقوب بن يزيد ، روى عن(9) العياشي ، يكنّى أبا الحسن ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 386 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 398 / 4.

3 ـ روى عنه : محمّد بن يحيى العطّار ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 426 / 58.

5 ـ سيأتي برقم : 4432 / 76.

6 ـ كذا في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر ، وفي نسخة ( ش ) : قستين. انظر معجم البلدان 4 : 350 ومراصد الاطلاع 3 : 1093.

7 ـ رجال النجاشي : 138 / 356 ، وفيه : وروى عن مسعدة بن

8 ـ رجال النجاشي : 139 / 359.

9 ـ في هامش نسختي ( م ) و ( ت ) : عنه ( خ ل ) ظ.

عديم النظير في زمانه ، كثير العلم والرواية ، ثقة حسن المذهب ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1691 / 1 ـ حمران بن أعين (2) :

قال الكشّي : قال حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن حجر بن زائدة ، عن حمران بن أعين ، قال : قلت لأبي جعفرعليهم‌السلام : إني أعطيت الله عهدا ألا أخرج عن المدينة حتى تخبرني عما أسألك. قال : فقال لي : سل ، قال : قلت : أمن شيعتكم أنا؟ قال : نعم ، في الدنيا والآخرة(3) .

ثم قال الكشّي : قال محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن زياد القندي ، عن الصادقعليهم‌السلام (4) ، إنه قال في حمران : إنه رجل من أهل الجنة. ثمّ قال الكشّي : قال محمّد بن شاذان : قال الفضل بن شاذان ، قال : روى عن ابن أبي عمير ، عن عدة من أصحابنا ، عن الصادقعليهم‌السلام ، قال : كان يقول : حمران بن أعين مؤمن لا يرتد والله أبدا(5) . ثمّ روى بطريق ضعيف أنّه من حواري محمّد بن علي وجعفر بن محمّدعليهم‌السلام (6) .

وقال الشيخ في الرجال : يكنّى أبا الحسن ، تابعي ، من أصحاب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 421 / 9.

2 ـ الشيباني ، مولاهم ، يكنّى أبا الحسن ، وقيل : أبو حمزة ، تابعي ، قر جخ. كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ 132 / 41 و 194 / 272.

3 ـ رجال الكشّي : 176 / 303.

4 ـ روى في الكافي في كتاب النكاح ما يدل على قرب منزلته عند أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ( م ت ). الكافي 5 : 349 / 9.

5 ـ رجال الكشّي : 176 / 304.

6 ـ رجال الكشّي : 9 / 20.

الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام (3) .

1692 / 1 ـ حمزة بن أحمد :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1693 / 2 ـ حمزة بن بزيع (5) :

روى أصحابنا ، عن الفضل بن كثير ، عن علي بن عبد الغفار المكفوف ، عن الحسن بن الحسين بن صالح الخثعمي ، قال : ذكر بين يدي الرضاعليهم‌السلام حمزة بن بزيع فترحم عليه. فقيل له : كان يقول بموسىعليهم‌السلام فترحم عليه ساعة ، ثمّ قال : من جحد حقي كمن جحد حق آبائي ، رجال الكشّي(6) .

من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل ، الخلاصة(7) .

وكأنه أخذ هذا التوثيق من كلام النجاشي عند ذكر محمّد بن إسماعيل ابن بزيع ، حيث قال : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، أبو جعفر ، مولى المنصور أبي جعفر ، وولد بزيغ بيت ، منهم : حمزة بن بزيع ، كان من

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 132 / 41.

2 ـ رجال الشيخ : 194 / 272.

3 ـ حمزة : أبو الحسين الليثي ، ختن أبي حمزة الثمالي الكوفي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 133 / 52.

الشيخ شمس الدين أبو يعلى حمزة بن أبي عبد الله الغفاري : البغدادي ، فاضل ، له كتاب النهاية المرتضوية ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 60 / 127.

4 ـ رجال الشيخ : 335 / 13.

5 ـ ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 356 / 39.

6 ـ رجال الكشّي : 615 / 1147.

7 ـ الخلاصة : 54 / 5 ، وفيها بدل كثير العمل : كثير العلم ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

صالحي هذه الطائفة وثقاتهم ، كثير العمل ، له كتب(1) ، انتهى.

وفي أخذ التوثيق له من هذه العبارة نظر ، وذكر ابن داود هذه العبارة في شأن محمّد بن اسماعيل بن بزيع(2) ، ولعله الصواب.

1694 / 3 ـ حمزة بن حبيب :

أبو عمارة التيملي ، مولاهم ، المقرئ الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1695 / 4 ـ حمزة بن حمران بن أعين :

الشيباني الكوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وأخوه أيضا عقبة بن حمران روى عنه. له كتاب(4) ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى عنه : ابن سماعة ، الفهرست(7) .

من أصحاب الباقر(8) والصادق(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 330 / 893.

2 ـ رجال ابن داود : 165 / 1314.

3 ـ رجال الشيخ : 190 / 204 ، وفيه : السلمي ، وفي مجمع الرجال 2 : 238 نقلا عنه : التيملي.

4 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : صفوان ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 140 / 365.

6 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 64 / 259.

8 ـ رجال الشيخ 132 / 46.

9 ـ رجال الشيخ : 190 / 205.

10 ـ حمزة الزيات : روى عنه الوليد بن عقبة ، غير مذكور في الرجال ، وكأنه القارئ ابن حبيب أبو عمارة ، ( م ت ). انظر التهذيب 9 : 362 / 1294.

1696 / 5 ـ حمزة بن ربعي بن عبد الله :

ابن الجارود الهذلي ، البصري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1697 / 6 ـ حمزة بن زياد البكائي :

مولاهم الكوفي ، أبو الحسن ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1698 / 7 ـ حمزة ب ن الطيّار (3) :

قال الكشّي : قال حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي جعفر الأحول ، عن الصادقعليهم‌السلام ، قال : ما فعل ابن الطيّار؟ فقلت : توفي ، فقال :رحمه‌الله ، أدخل الله عليه الرحمة ونضره ، فإنه كان يخاصم عنا أهل البيت(4) .

ثم قال الكشّي : قال حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، قال لي الصادقعليهم‌السلام : ما فعل ابن الطيّار؟ قال : قلت : مات ، قال :رحمه‌الله ، ولقاه نضرة وسرورا ، وقد كان شديد الخصومة عنا أهل البيت(5) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 190 / 210.

2 ـ رجال الشيخ : 191 / 216.

3 ـ حمزة الطيّار : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 132 / 45.

أبو عمارة الطيّار : الظاهر أنّه حمزة ، ويكنى حمزة بأبي عمارة ، كما في حمزة ابن عبد المطلب ، ( م ت ).

4 ـ رجال الكشّي : 349 / 652.

5 ـ رجال الكشّي : 349 / 651.

وذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة أيضا بعنوان : حمزة بن الطيّار(1) .

وذكره ابن داود بعنوان : حمزة الطيّار ، وقال : بعض أصحابنا أثبته حمزة بن الطيّار ، وهو التباس ، والظاهر أنّه رأى في كتاب الرجال : حمزة ابن محمّد الطيّار ، فظنه صفة أبيه وهو له(2) ، انتهى.

والظاهر أنّه أخذه من الكشّي كما نقلناه ، وما نقلناه من الصادقعليهم‌السلام ـ حيث قال : ما فعل ابن الطيّار ـ في الحديثين نص في أنّه ابن الطيّار لا أن الطيّار صفة له. وينافي هذا كلامه الذي سيجيء في باب الميم ، حيث قال : محمّد بن عبد الله الطيّار إلى آخره(3) . كما ذكره الشيخ في الرجال(4) ، وكذا يظهر من كلام الكشّي الذي سننقله في ترجمة : محمّد الطيّار(5) . فعلى ما ذكرناه في قوله ( التباس ) التباس.

1699 / 8 ـ حمزة بن عبادة(6) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

1700 / 9 ـ حمزة بن عبد الله الغنوي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 53 / 2.

2 ـ رجال ابن داود : 85 / 534.

3 ـ رجال ابن داود : 176 / 1428.

4 ـ رجال الشيخ : 287 / 194.

5 ـ سيأتي برقم : 4801 / 445.

6 ـ الغفري ( العري خ ل ) ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 190 / 213 ، وفيه : العنزي ، وفي مجمع الرجال 2 / 239 نقلا عنه : الغفري ( العري خ ل ).

7 ـ رجال الشيخ : 190 / 213.

8 ـ الشيخ موفّق الدين حمزة بن عبد الله الطوسي ، فقيه ، ثقة ، ب ، ( م ت ). فهرست. منتجب الدين : 48 / 84.

9 ـ رجال الشيخ : 190 / 212.

1701 / 10 ـ حمزة بن عبد المطلب بن هاشم :

ابن عبد مناف ، أسد الله ، أبو عمارة ، وقيل : أبو يعلى ،رحمه‌الله ، رضيع رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أرضعتهما ثويبة إمرأة أبي لهب ، قتل شهيدا باحد ، رضي الله عنه ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

ثقة ، الخلاصة(2) .

1702 / 11 ـ حمزة بن عبيدالله بن الحسين :

ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، المدني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1703 / 12 حمزة بن عطاء الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الباقر(5) والصادق(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1704 / 13 ـ حمزة بن عمارة البربري :

روى الكشّي عن سعد ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، والحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، وحدثني محمّد بن عيسى ، عن يونس ، ومحمد بن أبي عمير ، عن محمّد بن عمر بن اذينة ، عن بريد بن معاوية العجلي ، قال : كان حمزة بن عمارة البربري لعنه الله يقول لأصحابه : إن أبا جعفرعليهم‌السلام يأتيني في كل ليلة. ولا يزال إنسان يزعم أنّه قدرآه إياه ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 35 / 1 ، ولم يرد فيه الترضي.

2 ـ الخلاصة : 53 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 190 / 203.

4 ـ السيّد حمزة بن علي بن محمّد بن المحسن العلوي الحسيني ، صالح ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 47 / 82.

5 ـ رجال الشيخ : 133 / 51.

6 ـ رجال الشيخ : 190 / 208.

فقدّر لي إني لقيت أبا جعفرعليهم‌السلام فحدثته بما يقول حمزة ، فقال : كذب ، عليه لعنة الله ، ما يقدر الشيطان أن يتمثل في صورة نبي ولا وصي نبي(1) . ثمّ ذكر الكشّي في ذمه روايات كثيرة(2) .

1705 / 14 ـ حمزة بن عمارة الجعفي (3) :

مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1706 / 15 ـ حمزة بن عمرو الأنصاري (5) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

1707 / 16 ـ حمزة بن عمران بن مسلم :

الجعفي مولاهم كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1708 / 17 ـ حمزة بن القاسم بن علي :

ابن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو يعلى(8) ، ثقة ، جليل القدر ، من أصحابنا ، كثير الحديث. له كتب ، روى عنه : علي بن محمّد القلانسي ، رجال النجاشي(9) . وكذا ذكره العلامة في الخلاصة ، إلا إنه سقط من القلم إسم عليعليهم‌السلام ، حيث

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 304 / 548 ، وفيه بدل قد رآه إياه : قد أراه إياه.

2 ـ رجال الكشّي : 290 / 511 و 302 / 543 و 304 / 548 و 549.

3 ـ حمزة بن عمارة العامري : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 190 / 214.

4 ـ رجال الشيخ : 191 / 217.

5 ـ الأسلمي المدني ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 35 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 190 / 206.

8 ـ أبو يعلى ، لم ترد في نسخة ( م ).

9 ـ رجال النجاشي : 140 / 364.

قال : العبّاس بن أبي طالب(1) .

وقال الشيخ في الرجال : حمزة بن القاسم العلوي العباسي ، يروي عن سعد بن عبد الله ، روى عنه : التلعكبري إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (2) . ثمّ فيه : حمزة بن القاسم ، يكنّى أبا عمرو ، هاشمي عباسي ، روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (3) . والظاهر أنهما واحد(4) .

1709 / 18 ـ حمزة بن محمّد :

من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1710 / 19 ـ حمزة بن محمّد الطيّار (6) :

ذكرناه بعنوان : حمزة بن الطيّار(7) .

1711 / 20 ـ حمزة بن محمّد القزويني :

العلوي ، يروي عن علي بن إبراهيم ونظرائه ، روى عنه : محمّد بن

__________________

1 ـ الخلاصة : 53 / 3 ، وفيها : ابن عبد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، وفي النسخة الخطية منها : ابن عبيدالله بن العبّاس بن أبي طالب.

2 ـ رجال الشيخ : 424 / 39.

3 ـ رجال الشيخ : 422 / 25.

4 ـ حمزه بن محمّد بن أحمد : ابن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، من مشايخ الصدوق ، ( م ت ). انظر عيون أخبار الرضاعليهم‌السلام 1 : 227 / 5 باب 22 ، وأمالي الصدوق : 59 / 11 مجلس 11 ، ومعاني الأخبار : 301 / 1 ، ومشيخة الفقيه 4 : 114 في طريقه إلى شعيب بن واقد.

السيّد أبو طالب حمزة بن محمّد بن عبد الله : الجعفري ، فقيه ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 62 / 135.

5 ـ رجال الشيخ : 399 / 11.

6 ـ الكوفي ، ق جخ. ( م ت ) رجال الشيخ : 190 / 207.

7 ـ تقدم برقم : 1698 / 7.

علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال محمّد بن علي بن بابويه في مشيخته عند ذكره :رحمه‌الله (2) (3) .

1712 / 21 ـ حمزة بن النضر (4) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1713 / 22 ـ حمزة بن اليسع (6) القمّي :

من أصحاب الصادق(7) والكاظم(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1714 / 23 ـ حمزة بن يعلى الأشعري :

أبو يعلى القمّي ، روى عن الرضا وأبي جعفر الثانيعليهما‌السلام ، ثقة ، وجه. له كتاب(10) ، روى عنه : الصفّار ، رجال النجاشي(11) (12) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 424 / 40.

2 ـ ورضي الله عنه ، ( م ت ).

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 20 و 50.

4 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : نصر.

5 ـ رجال الشيخ : 191 / 215.

6 ـ الأشعري ، جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 190 / 209.

8 ـ رجال الشيخ : 335 / 15.

9 ـ حمزة واليسع ابنا اليسع : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 190 / 211.

10 ـ يرويه عده من أصحابنا ، منهم : الصفّار ، جش ، ( م ت ).

11 ـ رجال النجاشي : 141 / 366.

12 ـ حمزة مولى علي بن سليمان بن رشيد ، بغدادي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 385 / 15.

1715 / 1 ـ حميد بن الأسود :

أبو الأسود البصري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1716 / 2 ـ حميد بن حمّاد بن حوار (2) :

التميمي ، الكوفي(3) ، روى ابن عقدة ، عن محمّد بن عبد الله بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير أنّه ثقة ، الخلاصة(4) .

1717 / 3 ـ حميد بن راشد (5) :

أبو غسان الذهلي(6) ، له كتاب قاله ابن نوح ، روى عنه : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(7) .

1718 / 4 ـ حميد بن الربيع :

له كتاب البحث والتميز ، رواه : أحمد بن محمّد بن عمر الأحمسي ، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 192 / 246.

2 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : خوار.

3 ـ أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 193 / 253.

4 ـ الخلاصة : 59 / 3.

5 ـ حميد : أبو غسان الذهلي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 192 / 250.

أبو غسان الذهلي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 881.

وذكره مرّة اخرى :

أبو غسان الذهلي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام باسناده عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 894.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الدهلي.

7 ـ رجال النجاشي : 133 / 342.

8 ـ الفهرست : 60 / 236 ، وفيه : البحث والتمييز.

1719 / 5 ـ حميد بن زياد (1) بن حمّاد :

أبو القاسم ، كوفي ، سكن سورا وانتقل إلى نينوى قرية على العلقمي إلى جنب الحائر على صاحبه السلام ، كان ثقة ، واقفا وجها فيهم(2) . له كتب ، روى عنه : الحسين بن علي بن سفيان وأحمد بن جعفر بن سفيان(3) ، رجال النجاشي(4) .

ثقة ، كثير التصانيف(5) ، روى عنه : أبو طالب الأنباري وأبو القاسم علي بن حبشي ، الفهرست(6) .

عالم جليل ، واسع العلم ، كثير التصانيف ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1720 / 6 ـ حميد بن السري العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ في نسخة ( م ) : حميد بن حميد بن زياد

2 ـ سمع الكتب ، جش ، ( م ت ).

3 ـ مات سنة عشر وثلاثمائة ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 132 / 339.

5 ـ روى الاصول أكثرها ، له كتب كثيرة على عدة كتب الاصول ، أخبرنا برواياته كلها وكتبه : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد.

وأخبرنا : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عنه.

وأخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 60 / 238 ، وفيه : عن أبي المفضّل عن ابن بطة عنه ، وفيه أيضا بدل على عدة كتب : على عدد كتب.

6 ـ الفهرست : 60 / 238.

7 ـ رجال الشيخ : 421 / 16.

8 ـ رجال الشيخ : 193 / 254.

1721 / 7 ـ حميد بن سعدة :

يكنى أبا غسان ، روى عنه : جعفر بن بشير ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1722 / 8 ـ حميد بن سويد الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1723 / 9 ـ حميد بن سيّار الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1724 / 10 ـ حميد بن شعيب (4) السبيعي :

الهمداني ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وروى عن جابر. له كتاب ، روى عنه(5) : عبد الله بن جبلة وجعفر بن محمّد بن شريح ، رجال النجاشي(6) .

يعرف حديثه وينكر ، وأكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر ، وأمره مظلم ، رجال ابن الغضائري(7) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 195 / 292.

2 ـ رجال الشيخ : 192 / 247.

3 ـ رجال الشيخ : 192 / 249.

4 ـ حميد بن شعيب : له كتاب ، رواه حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 60 / 239.

5 ـ عدة ، وأكثر ما يرى رواية عبد الله ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 133 / 341.

7 ـ مجمع الرجال 2 : 245.

8 ـ رجال الشيخ : 192 / 248.

وفي الخلاصة ، وفي الباب الثاني من رجال ابن داود : حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني إلى آخره(1) . ولم أجد في كتب الرجال حتى في الأيضاح إلا حميد كما نقلناه(2) ، وكأنه اشتبه على العلامةقدس‌سره وأخذ ابن داود عنه حيث لم يسم المأخذ كما هو من دأبه ، وذكره في الباب الأوّل بعنوان : حميد(3) (4) .

1725 / 11 ـ حميد بن شيبان :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1726 / 12 ـ حميد بن المثنّى (6) :

أبو المغراء(7) العجلي ، مولاهم ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، كوفي ، ثقة ثقة(8) ، روى فضالة عنه كتابه ، رجال النجاشي(9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 219 / 6 ، رجال ابن داود : 236 / 110.

2 ـ إيضاح الاشتباه : 139 / 154.

3 ـ رجال ابن داود : 86 / 537.

4 ـ حميد الصيرفي : ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 194 / 288. حميد الضبّي : الكوفي ، روى عنه : أبو جميلة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 192 / 251.

5 ـ رجال الشيخ : 193 / 255.

6 ـ حميد بن المثنّى : أبو المعمر الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 192 / 245 ، وفيه : أبو المغرا.

7 ـ أبو المغراء ـ بفتح الميم وإسكان الغين المعجمة وبعدها راء ثمّ ألف مقصور ـ وقيل : ممدود ، كذا في الأيضاح ، ( منه قده ). انظر إيضاح الاشتباه : 138 / 152.

8 ـ وكذا وثقه الصدوق ، ( م ت ). أنظر مشيخة الفقيه 4 : 65 ، وفيها : أبو المعزا.

9 ـ رجال النجاشي : 133 / 340.

الصيرفي ، ثقة ، له أصل(1) روى عنه : إبن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، الفهرست(2) .

1727 / 13 ـ حميد بن مسعود :

قال حميد بن زياد : سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي كتاب حميد بن مسعود ، رجال النجاشي(3) (4) .

1728 / 14 ـ حميد بن يزيد البكري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1729 / 1 ـ حنان بن أبي معاوية :

القبي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1730 / 2 ـ حنان بن سدير بن حكيم :

ابن صهيب ، أبو الفضل الصيرفي ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام . له كتاب ، روى عنه : إسماعيل بن مهران(7) ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 60 / 237.

3 ـ رجال النجاشي : 133 / 343.

4 ـ حميد بن مسلم : الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 112 / 8.

حميل بن نافع : الهمداني ( المدني خ ل ) ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 112 / 15 ، وفيه : حميد.

5 ـ رجال الشيخ : 192 / 252.

6 ـ رجال الشيخ : 193 / 262.

7 ـ وعمر حنان عمرا طويلا ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 146 / 378.

ثقة ، له كتاب(1) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست(2) .

واقفي ، من أصحاب الصادق(3) والكاظم(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

سمعت عن(5) حمدويه ذكره عن أشياخه أن حنان بن سدير واقفي ، أدرك أبا عبد اللهعليهم‌السلام ولم يدرك أبا جعفرعليهم‌السلام ، رجال الكشّي(6) .

1731 / 1 ـ حنش بن المعبرة (7) :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

1732 / 1 ـ حنظلة بن الأسعد الشامي :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) (11) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 64 / 255.

3 ـ رجال الشيخ : 193 / 261.

4 ـ رجال الشيخ : 334 / 5.

5 ـ في نسخة ( ت ) : من.

6 ـ رجال الكشّي : 555 / 1049.

7 ـ كذا في نسخة ، وفي هامشها ( ش ) : المعتمر ( خ ل ) ، وهذه الترجمة لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 62 / 37 ، وفيه : ابن المعتمر ( ابن المغيرة خ ل ).

9 ـ حنظلة : سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 100 / 2.

10 ـ رجال الشيخ : 100 / 7 ، وفيه : ابن أسعد الشبامي ، وفي مجمع الرجال 2 : 248 نقلا عنه كما في المتن.

11 ـ حنظلة الكاتب : روى كتابا للنبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن علي ابن الزبير ، عن يحيى بن إسماعيل ، عن جعفر بن علي ، عن سيف بن عميرة ، عن محمّد بن ثوير ، عن ابن أبي عثمان ، عن حنظلة الكاتب ، ست ، ( م ت ).

الفهرست : 65 / 265 ، وفيه : عن محمّد بن ثوير بن أبي عثمان وفي مجمع الرجال 2 : 248 نقلا عنه كما نقله التقي المجلسيقدس‌سره .

1733 / 2 ـ حنظلة بن زكريّا بن حنظلة :

التميمي ، أبو الحسن القزويني ، لم يكن بذاك. له كتاب ، روى عنه : أبو الحسين بن تمام ، رجال النجاشي(1) .

حنظلة بن زكريّا بن يحيى بن حنظلة : التميمي ، يكنّى أبا الحسين ، خاصي(2) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وذكره ابن داود في البابين(4) .

1734 / 3 ـ حنظلة بن النعمان بن عمرو :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1735 / 1 ـ حويرث بن زياد الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1736 / 1 ـ حيّان السراج :

روى الكشّي ـ بطريق صحيح ـ أنّه كان كيسانيا(7) .

1737 / 2 ـ حيّان بن عبد الرحمن الكوفي :

المدني ، مولاهم ، يكنّى أبا العلاء ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 147 / 380.

2 ـ روى عنه : التلعكبري ، وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 423 / 30.

4 ـ رجال ابن داود : 86 / 539 و 244 / 169.

5 ـ رجال الشيخ : 61 / 16.

6 ـ رجال الشيخ : 194 / 281.

7 ـ رجال الكشّي : 314 / 568 ـ 570.

8 ـ رجال الشيخ : 194 / 285.

1738 / 3 ـ حيّان (1) بن علي العنزي (2) :

وثقه النجاشي عند ذكر أخيه مندل(3) (4) .

1739 / 1 ـ حيدر بن شعيب (5) بن عيسى :

الطالقاني ، خاصي ، نزيل بغداد ، يكنّى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري(6) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

1740 / 2 ـ حيدر بن محمّد بن نعيم :

سمرقندي ، جليل القدر ، فاضل ، من غلمان محمّد بن مسعود العياشي ،

__________________

1 ـ حنان ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 194 / 283.

3 ـ رجال النجاشي : 422 / 1131.

4 ـ الشيخ حيدر بن أبي نصر الجرجاني : فقيه ، مقرئ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 63 / 136.

الشيخ حيدر بن أحمد بن الحسن : المقرئ ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 137.

الشيخ موفّق الدين حيدر بن بختيار بن الحسن : الشنشبي ، نزيل الري ، صالح ، عالم فقيه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 60 / 129.

5 ـ حيدر بن شعيب : له كتاب ، قال حميد بن زياد : سمعت كتابه من أبي جعفر محمّد بن عباس بن عيسى في بني عامر ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 145 / 377.

6 ـ وقال : روى كتب الفضل بن شاذان ، عن أبي عبد الله محمّد بن نعيم بن شاذان ـ المعروف بالشاذاني ابن أخي الفضل ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 423 / 31.

8 ـ الأديب أوحد الدين حيدر بن محمّد الحاستي : فاضل ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 61 / 132.

السيّد شمس الدين حيدر بن مرعش الحسيني ، عالم ، زاهد ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 58 / 116.

وقد روى جميع مصنفاته وقرأها عليه(1) ، وروى عن أبي القاسم العلوي(2) وعن زيد بن محمّد الحلقي. وله مصنفات ، روى عنه : التلعكبري(3) ، الفهرست(4) .

عالم جليل ، يكنّى أبا محمّد(5) ، يروي جميع مصنفات الشيعة واصولهم ، عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن إدريس القمّي(6) ، وعن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن إدريس القمّي ، وعن أبي القاسم جعفر بن محمّد ابن قولويه القمّي ، وعن أبيه. روى عن الكشّي ، عن العياشي جميع مصنفاته ، روى عنه : التلعكبري(7) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

حيدر بن نعيم بن محمّد ، ثقة ، الخلاصة(9) .

والظاهر أن تقديم نعيم على محمّد سهو ، لأنّ في كتب الرجال حتى في الأيضاح محمّد مقدم على نعيم(10) . ولم أجد توثيقه صريحا إلا في الخلاصة ورجال ابن داود(11) .

__________________

1 ـ وروى ألف كتاب الشيعة بقراءة وإجازة ، وهو يشارك محمّد بن مسعود في روايات كثيرة يتساويان فيها ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 64 / 260 ، وفيه : وروى ألف كتاب من كتب الشيعة

2 ـ وأبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، وعن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي ، ست ، ( م ت ).

3 ـ أخبرنا : جماعة من أصحابنا ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 64 / 260.

5 ـ في المصدر : أبا أحمد.

6 ـ في المصدر : محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي.

7 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 420 / 8.

9 ـ الخلاصة : 57 / 1.

10 ـ إيضاح الاشتباه : 166 / 237.

11 ـ الخلاصة : 57 / 1 ، رجال ابن داود : 86 / 542.

باب الخاء

1741 / 1 ـ خارجة بن محمّد بن عبد الله :

ابن نافع الجهني ، مولاهم الكوفي ، صيرفي(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1742 / 2 ـ خارجة بن مصعب :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1743 / 3 ـ خارجة بن مصعب الخراساني :

التيمي(4) ، المروزي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1744 / 1 ـ خازم بن حبيب :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1745 / 2 ـ خازم بن الحسين :

أبو إسحاق ، الحميسي(8) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ صارفي ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 200 / 52.

3 ـ رجال الشيخ : 63 / 6.

4 ـ في نسخة ( ت ) : التميمي.

5 ـ رجال الشيخ : 200 / 51 ، وفيه : التميمي ، وفي مجمع الرجال 2 : 254 نقلا عنه كما في المتن.

6 ـ خازم الأسل الكوفي : قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 133 / 4 ، وفيه : الأشل الكوفي روى عنه وعن أبي عبد اللهعليهما‌السلام .

7 ـ رجال الشيخ : 200 / 57.

8 ـ كذا في النسخ.

الشيخ(1) (2) .

1746 / 1 ـ خالد بن أبي إسماعيل (3) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب(4) ، روى عنه : صفوان(5) ، رجال النجاشي(6) .

1747 / 2 ـ خالد بن أبي دجانة :

من أهل بدر ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1748 / 3 ـ خالد بن أبي عمرو :

مولى بني أسد ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1749 / 4 ـ خالد بن أبي كريمة (9) :

من أصحاب الباقر(10) والصادق(11) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

روى عن الباقر [عليهم‌السلام ](12) أحاديث ، روى عنه : وكيع ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 200 / 58 ، وفيه : الخميسي.

2 ـ خالد أبو إسماعيل الحنّاط : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 198 / 11.

3 ـ ويحتمل أن يكون اسم أبي إسماعيل بكر بن الأشعث المتقدم ، فيكون خالد هذا خالد بن بكر الواقع في طريق بعض الروايات ، ( منه قده ).

4 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، فيهم : صفوان ، جش ، ( م ت ).

5 ـ خالد بن إسماعيل : له أصل ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 66 / 269 ، وفيه : ابن أبي اسماعيل

6 ـ رجال النجاشي : 150 / 392.

7 ـ رجال الشيخ : 63 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 198 / 19 ، وفي بعض نسخه : ابن أبي عمير.

9 ـ في نسخة ( م ) زيادة : المدائني ، وأيضا وردت في هامش نسخة ( ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 134 / 6.

11 ـ رجال الشيخ : 198 / 24 ، وفيه زيادة : المدائني.

12 ـ أثبتناه من المصدر.

النجاشي(1) .

1750 / 5 ـ خالد بن إسماعيل بن أيّوب :

المخزومي ، المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1751 / 6 ـ خالد بن أوفى :

أبو الربيع العنزي ، الشامي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1752 / 7 ـ خالد بن بكار :

أبو العلاء الخفاف ، الكوفي(4) ، من أصحاب الباقر(5) والصادق(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1753 / 8 ـ خالد بن جرير (7) بن عبد الله :

البجلي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام وأخوه إسحاق بن جرير ، له كتاب ، رواه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(8) .

قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن عن خالد ابن جرير ـ الذي يروي عنه : الحسن بن محبوب ـ فقال : كان من بجيلة ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 151 / 369.

2 ـ رجال الشيخ : 197 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 134 / 5.

4 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 133 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 198 / 23.

7 ـ خالد بن جرير : كوفي ، أخو إسحاق بن جرير ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 201 / 71.

8 ـ رجال النجاشي : 149 / 389.

وكان صالحا(1) . ثمّ ذكر ما يدل على إيمانه(2) .

1754 / 9 ـ خالد الجوّان :

سيجيء بعنوان : خالد بن نجيح(3) .

1755 / 10 ـ خالد بن الحجاج (4) الكرخي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1756 / 11 ـ خالد بن حصين :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1757 / 12 ـ خالد بن حمّاد :

الذي ذكره ابن داود ـ راويا عن النجاشي ـ حيث قال : خالد بن حمّاد القلانسي الكوفي ق م ، مولى ، ثقة(7) .

لم أجده في كتب الرجال ، خصوصا في النجاشي. والظاهر أنّه خالد ابن ماد الذي سيجيء(8) ، واشتبه عليه فذكره بعنوان : خالد بن حماد.

1758 / 13 ـ خالد بن حميد الرواسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 346 / 642.

2 ـ رجال الكشّي : 422 / 796 ، وفيه : خالد البجلي.

3 ـ سيأتي برقم : 1792 / 47.

4 ـ يظهر من ترجمة يحيى أخيه توثيقه ، على احتمال راجح ، فلاحظ ، ( م ت ).

انظر رجال النجاشي : 445 / 1204.

5 ـ رجال الشيخ : 198 / 16.

6 ـ رجال الشيخ : 63 / 7.

7 ـ رجال ابن داود : 87 / 547.

8 ـ سيأتي برقم : 1784 / 39.

9 ـ رجال الشيخ : 199 / 26.

1759 / 14 ـ خالد الح وّار (1) :

سيجيء بعنوان : خالد بن نجيح(2) .

1760 / 15 ـ خالد بن حيّان الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1761 / 16 ـ خالد الخواتيمي :

قال الكشّي : إنه من أهل الارتفاع ، الخلاصة(4) ، رجال ابن داود(5) .

ولم أجده في الكشّي أصلا ، نعم ذكر الكشّي عند ترجمة المفضّل بن عمر أن خالد الحوّار(6) من أهل الارتفاع(7) .

1762 / 17 ـ خالد بن داود الأسدي (8) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1763 / 18 ـ خالد بن راشد الزبيدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الخوار.

2 ـ سيأتي برقم : 1792 / 47.

3 ـ رجال الشيخ : 198 / 21.

4 ـ الخلاصة : 220 / 3.

5 ـ رجال ابن داود : 244 / 171.

6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخوار.

7 ـ رجال الكشّي : 326 / ذيل الحديث 591 ، وفيه : خالد الجوّان ( الحواز خ ل ).

8 ـ مولاهم ، جخ ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 199 / 27.

10 ـ رجال الشيخ : 197 / 3.

1764 / 19 ـ خالد بن زياد القلانسي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1765 / 20 ـ خالد بن زياد القل انسي (2) :

وقيل : ابن باد ـ بغير زاي ، وعوض الياء باء موحدة ـ روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ، الخلاصة(3) .

وسيجيء أنّه : خالد بن ماد(4) .

1766 / 21 ـ خالد بن زيد :

أبو أيّوب الأنصاري ، خزرجي ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (5) وعليعليهم‌السلام (6) ، رجال الشيخ.

مشكور ، الخلاصة(7) .

روى الكشّي ، عن الفضل بن شاذان أن أبا أيّوب من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليهم‌السلام (8) .

1767 / 22 ـ خالد بن زيد :

أبو خالد القمّاط ، الذي ذكره ابن داود(9) ، سيجيء بعنوان : خالد بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 201 / 70.

2 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 199 / 27.

3 ـ الخلاصة : 65 / 6.

4 ـ سيأتي برقم : 1784 / 39.

5 ـ رجال الشيخ : 38 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 62 / 1.

7 ـ الخلاصة : 65 / 3.

8 ـ رجال الكشّي : 38 / 78.

9 ـ رجال ابن داود : 87 / 549.

يزيد(1) .

1768 / 23 ـ خالد بن سدير بن حكيم :

ابن صهيب الصيرفي ، رجال النجاشي(2) .

خالد بن عبد الله بن سدير : له كتاب ، ذكر أبو جعفر محمّد بن علي ابن بابويه ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، أنّه قال : لا أرويه ، لأنه موضوع ، وضعه محمّد بن موسى الهمداني ، الفهرست(3) .

والظاهر أن ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحد.

1769 / 24 ـ خالد بن السري العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1770 / 25 ـ خالد بن سعيد :

أبو سعيد القمّاط ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب ، روى عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي(5) .

1771 / 26 ـ خالد بن سعيد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1772 / 27 ـ خالد بن سعيد الاموي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 1795 / 50.

2 ـ رجال النجاشي : 150 / 390.

3 ـ الفهرست : 66 / 270.

4 ـ رجال الشيخ : 198 / 22.

5 ـ رجال النجاشي : 149 / 387.

6 ـ رجال الشيخ : 198 / 10.

7 ـ رجال الشيخ : 198 / 9.

ويحتمل أن يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا هو المذكور قبلهما.

1773 / 28 ـ خالد بن سفيان الطحّان :

الكوفي ، يعرف بشاذان ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1774 / 29 ـ خالد بن سفيان(2) الفزاري :

البرجمي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1775 / 30 ـ خالد بنسلمة :

أبو سلمة الجهني ، الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1776 / 31 ـ خالد بن السميدع(5) الكناني :

المدني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1777 / 32 ـ خالد بن صبيح(7) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب عن الصادقعليهم‌السلام ، يرويه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 198 / 17.

2 ـ ابن عمر ، ( م ت ). رجال الشيخ : 198 / 18 ، وفيه : ابن عمير.

3 ـ رجال الشيخ : 198 / 18.

4 ـ رجال الشيخ : 198 / 25.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : السميدغ.

6 ـ رجال الشيخ : 198 / 15.

7 ـ له أصل ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 66 / 268.

8 ـ رجال النجاشي : 150 / 393.

1778 / 33 ـ خالد بن طهمان (1) :

أبو العلاء الخفاف ، السلولي ، كان من العامة ، يروي عنه : طريف(2) ابن ناصح ، رجال النجاشي(3) (4) .

1779 / 34 ـ خالد بن عامر بن عدّاس :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1780 / 35 ـ خالد بن عبد الرحمن :

أبو الهيثم العطّار ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

قال ابن عقدة ، عن محمّد بن عبد الله بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير : إنه ثقة ثقة ، الخلاصة(7) .

1781 / 36 ـ خالد بن عبد الله الأرمني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1782 / 37 ـ خالد بن عبد الل ه بن سدير :

ذكرناه بعنوان : خالد بن سدير(9) .

__________________

1 ـ خالد بن طهمان : الكوفي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 133 / 2.

2 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : ظريف.

3 ـ رجال النجاشي : 151 / 397.

4 ـ خالد العاقولي : وهو أبو إسماعيل الخيّاط ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 201 / 68.

5 ـ رجال الشيخ : 199 / 28.

6 ـ رجال الشيخ : 198 / 6.

7 ـ الخلاصة : 66 / 11.

8 ـ رجال الشيخ : 198 / 14.

9 ـ تقدم برقم : 1768 / 23.

1783 / 38 ـ خالد بن عبد الله السرّاج :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1784 / 39 ـ خالد بن ماد القلانسي (2) :

الكوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، مولى ، ثقة. له كتاب ، يرويه : أبو هريرة عبد الله بن سلام ، قال بعض أصحابنا : فيه نظر ، رجال النجاشي(3) .

وفي الخلاصة : خالد بن زياد ، وقيل : ابن باد(4) ، كما نقلناه.

وقال ابن داود : اشتبه على بعض الأصحاب ، فقال : خالد بن زياد ، ثمّ رآه في نسخة اخرى ـ بغير زاي فتوهم الميم باء ـ فقال : ابن باد ، وكلاهما غلط. وقد ذكره الشيخ في كتابه كما قلنا(5) ، انتهى.

قلت : قد ذكر الشيخ خالد بن زياد القلانسي إلا أنّه لم يوثقه كما نقلناه(6) .

1785 / 40 ـ خالد بن مازن القلانسي :

كوفي ، مولى ، روى عنه : حكم بن مسكين الأعمى ، من أصحاب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 198 / 13.

2 ـ خالد بن ماد القلانسي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 201 / 73.

له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن النضر بن شعيب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 66 / 267 ، وفيه : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، وسعد بن عبد الله

3 ـ رجال النجاشي : 149 / 388.

4 ـ الخلاصة : 65 / 6.

5 ـ رجال ابن داود : 87 / 556. وفي نسختي ( م ) و ( ت ) بدل كما قلنا : كما نقلنا.

6 ـ رجال الشيخ : 201 / 70.

الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1786 / 41 ـ خالد بن محمّد ا لأصم :

الضبي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1787 / 42 ـ خالد بن مروان الواسطي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1788 / 43 ـ خالد معمّر الذهلي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1789 / 44 ـ خالد بن مهران البجلي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1790 / 45 ـ خالد بن نافع الأشعري :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1791 / 46 ـ خالد بن نافع البجلي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1792 / 47 ـ خا لد بن نجيح (8) الجوّان :

مولى ، يكنّى أبا عبد الله ، ( روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 197 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 197 / 5.

3 ـ رجال الشيخ : 198 / 8.

4 ـ رجال الشيخ : 63 / 8.

5 ـ رجال الشيخ : 198 / 20.

6 ـ رجال الشيخ : 198 / 12.

7 ـ رجال الشيخ : 201 / 69.

8 ـ خالد بن نجيح الخزّاز : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 198 / 7.

رجال النجاشي(1) )(2) .

خالد الحوّار(3) : من أهل الارتفاع ، رجال الكشّي(4) .

ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظمعليهم‌السلام أن خالد بن نجيح وخالد الجوّان رجلان ، لأنه ذكرهما(5) .

وقال ابن داود : رأيت في تصنيف بعض الأصحاب خالد الحوّار وهو غلط(6) ، انتهى. والظاهر أن غرضه من قوله : بعض الأصحاب العلامةقدس‌سره كما هو من دأبه. وفيه نظر ، لأنّ في الكشّي وبعض النسخ من الرجال : خالد الحوّار ـ بالراء ـ ولما كان في بعض النسخ ـ بالنون ـ ذكره في الأيضاح : بالنون(7) ، أيضا.

1793 / 48 ـ خالد بن الوليد (8) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(9) .

وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدل على ذمه(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 150 / 391.

2 ـ ما بين القوسين في نسختي ( م ) و ( ت ) هكذا : ق جخ جش. ثمّ في هامشيهما : ق م جش.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخوار.

4 ـ رجال الكشّي : 326 / 591 ، وفيه : الجوّان ، الحواز ( خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 336 / 1 و 4.

6 ـ رجال ابن داود : 87 / 557.

7 ـ إيضاح الاشتباه : 171 / 247.

8 ـ خالد بن الوليد : لعنه الله تعالى ، هو شر خلق الله ، وكفره أشهر من كفر إبليس ، وكأن المصنف لم يكن بين العلماء ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 38 / 1.

10 ـ رجال الكشّي : 393 / 741.

1794 / 49 ـ خالد بن يحيى بن خالد :

ذكره أحمد بن الحسين ، وقال : رأيت له كتابا في الأمامة ، رجال النجاشي(1) .

1795 / 50 ـ خالد بن يزيد :

يكنى أبا خالد القمّاط ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

ونقل ابن داود عن رجال الشيخ بعنوان : خالد بن زيد ، أبو خالد(3) القمّاط(4) . ولم أجده في كتب الرجال هكذا.

1796 / 51 ـ خالد بن يزيد :

أبو يزيد العكلي ، كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمّدعليهم‌السلام . له نوادر ، روى عنه : عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني ، رجال النجاشي(5) .

1797 / 52 ـ خالد بن يزيد بن جبل :

كوفي ، ثقة ، روى عن موسىعليهم‌السلام . له كتاب ، رواه : يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(6) .

وفي بعض النسخ من النجاشي : خالد بن صبيح بن جبل ، وكتب

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 151 / 395.

2 ـ رجال الشيخ : 201 / 72.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خالد بن يزيد. و : أبو خالد ، لم ترد في نسخة ( م ).

لا يعرف مراد المصنف فانه موافق لرجال ابن داود ، إلا في قوله ( يكنّى أبا خالد ) فان المصنف توهم أنّه كنية ( الابن ) كما يظهر من الكنى ، والح ظاهر من العبارة كنية ( الابن ) كما فهمه ابن داود ، ولكنه يبعد تكنية ( خالد ) بأبي خالد ، بل المتعارف بينهم بالعكس ، والله تعالى يعلم ، ( م ت ).

4 ـ رجال ابن داود : 87 / 549.

5 ـ رجال النجاشي : 152 / 398.

6 ـ رجال النجاشي : 151 / 394.

عليه إبن طاووسرحمه‌الله إن صوابه : خالد بن يزيد بن جبل ، ولعله الصواب لذكره خالد بن صبيح مرّة اخرى(1) . ويؤيده ذكر العلامةقدس‌سره إياه بعنوان : خالد بن يزيد بن جبل(2) .

1798 / 53 ـ خالد بن يزيد بن جرير :

البجلي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1799 / 1 ـ خباب بن الأرت (4) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

1800 / 2 ـ خباب المسلي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

1801 / 3 ـ خباب بن يزيد :

روى الكشّي رواية تدلّ على ذمه وأنه يرى رأي الاموية(8) .

1802 / 1 ـ خراش بن إبراهيم الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 150 / 393.

2 ـ الخلاصة : 66 / 9.

3 ـ رجال الشيخ : 197 / 2.

4 ـ عن مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، عند ذكرهرحمه‌الله خبابا : فلقد أسلم راغبا ، وهاجر طائعا ، وعاش مجاهدا ، نهج البلاغة ، ( م ت ). نهج البلاغة شرح محمّد عبدة : 668 / 43. وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 18 : 171 / 42.

5 ـ رجال الشيخ : 38 / 3.

6 ـ رجال الشيخ : 200 / 59.

7 ـ خباب النخعي الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 200 / 60.

8 ـ رجال الكشّي : 90 / 145 ، وفي بعض نسخه : الخبات.

9 ـ رجال الشيخ : 201 / 67.

1803 / 1 ـ خرشة بن الحرّ :

سيجيء مع سليمان بن مسهر(1) .

1804 / 1 ـ خزيمة بن ثابت :

ذو الشهادتين ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (2) وعليعليهم‌السلام (3) ، رجال الشيخ.

قال الفضل بن شاذان : إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، رجال الكشّي(4) .

1805 / 2 ـ خزيمة بن حازم :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1806 / 3 ـ خزيمة بن ربيعة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1807 / 4 ـ خزيمة بن عمرو الكندي :

مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1808 / 5 ـ خزيمة بن يقطين :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2435 / 48.

2 ـ رجال الشيخ : 38 / 5.

3 ـ رجال الشيخ : 62 / 2.

4 ـ رجال الكشّي : 38 / 78.

5 ـ رجال الشيخ : 200 / 65.

6 ـ رجال الشيخ : 200 / 63.

7 ـ رجال الشيخ : 200 / 64.

8 ـ رجال الشيخ : 336 / 2.

9 ـ الأمير خسرو فيروز شاه آور : الديلمي ، الطبري ، فاضل ، عفيف ، رواية ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 69 / 149 ، وفي بعض نسخه : راوية.

1809 / 1 ـ خشرم بن الحارث بن المنذر :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1810 / 2 ـ خشرم بن يسار المدني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

811 / 1 ـ خضر بن عمارة :

أبو عامر(4) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

1812/ 2 ـ خضر بن عمرو النخعي :

له نوادر ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، روى عنه : إبراهيم ابن عبد الحميد ، رجال النجاشي(7) .

1813 / 3 ـ خضر بن عيسى(8) :

رجل من أهل الجبل ، لا بأس به ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمّد ابن علي بن محبوب ، رجال النجاشي(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 63 / 4 ، وفيه : ابن الحباب ، وفي مجمع الرجال 2 : 268 نقلا عنه كما في المتن.

2 ـ رجال الشيخ : 113 / 1.

3 ـ الشيخ خضر بن سعد بن محمّد : الخليلي ، عالم ورع ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 70 / 151.

4 ـ الكوفي ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 200 / 56.

6 ـ خضر بن عمرو الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 200 / 53.

7 ـ رجال النجاشي : 153 / 402.

8 ـ له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن الخضر بن عيسى ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 67 / 275.

9 ـ رجال النجاشي : 153 / 401.

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) . ففي قول إبن داود راويا عن رجال الشيخ(2) أنّه : م(3) ، نظر.

1814 / 4 ـ خضر بن مسلم النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1815 / 1 ـ خضيب بن عبد الرحمن الوابشي :

الكوفي ، الزاهد(5) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1816 / 1 ـ خطاب بن داود الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1817 / 2 ـ خطاب بن س عيد الحميري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1818 / 3 ـ خطاب بن سلمة (9) الجريري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) (11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 426 / 3.

2 ـ في نسخة ( ت ) : لم جخ.

3 ـ رجال ابن داود : 88 / 565.

4 ـ رجال الشيخ : 200 / 54.

5 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 200 / 66.

7 ـ رجال الشيخ : 200 / 50.

8 ـ رجال الشيخ : 200 / 46.

9 ـ البجلي ، جخ ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 200 / 45.

11 ـ خطاب العصفري : الكوفي ، ق. جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 200 / 48.

1819 / 4 ـ خطّاب بن عبد الله الهمداني :

الأعور ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1820 / 5 ـ خطاب بن مسروق الكرخي (2) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1821 / 6 ـ خطاب بن مسلمة كوفي (4) :

روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ثقة ، له كتاب ، يرويه عدة ، منهم : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

1822 / 1 ـ خفّاف بن ايما :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

1823 / 1 ـ خلاد بن أبي عمرو الوابشي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1824 / 2 ـ خلاد بن أبي مسلم الصفّار :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وقال العلامة في الخلاصة : خلاد الصفّار ، قال ابن عقدة ، عن عبد الله إبن إبراهيم بن قتيبة ، عن إبن نمير : إنه ثقة ثقة ، وهو من المرجحات

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 200 / 47.

2 ـ الكوفي ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 200 / 44.

4 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 200 / 49.

5 ـ رجال النجاشي : 154 / 407.

6 ـ رجال الشيخ : 38 / 6.

7 ـ رجال الشيخ : 199 / 35.

8 ـ رجال الشيخ : 199 / 29 ، وفيه : ابن مسلم ، وفي مجمع الرجال 2 : 269 نقلا عنه كما في المتن.

عندي(1) ، إنتهى.

والظاهر أن ما ذكره الشيخ في الرجال والعلامةقدس‌سره في الخلاصة واحد ، كما يظهر من رجال ابن داود(2) .

1825 / 3 ـ خلاد بن أسود بن خلاد :

أبو الأسود الكلبي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1826 / 4 ـ خلاد بن خالد المقري :

له كتاب(4) ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان ، الفهرست(5) .

1827 / 5 ـ خلاد بن زيد الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1828 / 6 ـ خلاد السدي (7) البزّاز :

كوفي(8) ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وقيل : إنه خلاد بن خلف المقرئ خال محمّد بن علي الصيرفي أبي سمينة. له كتاب ، يرويه عدة ،

__________________

1 ـ الخلاصة : 67 / 9.

2 ـ رجال ابن داود : 88 / 571.

3 ـ رجال الشيخ : 199 / 36.

4 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعا ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 66 / 271.

6 ـ رجال الشيخ : 199 / 30 ، وفي بعض نسخه : ابن يزيد.

7 ـ في هامش نسخة ( ش ) : السندي ( ظ ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : السندي.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 199 / 32 ، وفيه : السندي.

منهم : إبن أبي عمير ، رجال النجاشي(1) .

خلّاد السندي(2) : روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(3) .

1829 / 7 ـ خلاد بن عامر المسلي :

العبدي(4) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1830 / 8 ـ خلاد بن عطيّة :

مولى غني ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1831 / 9 ـ خلاد بن عمرو بن خالد :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1832 / 10 ـ خلاد بن عمرو البكري (8) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1833 / 11 ـ خلاد بن عمير الكندي :

مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

1834 / 12 ـ خلاد بن واصل بن سليم :

التميمي ، المنقري ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 154 / 405.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريّا ابن شيبان ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 66 / 272.

4 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 199 / 39.

6 ـ رجال الشيخ : 199 / 38.

7 ـ رجال الشيخ : 199 / 37.

8 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 199 / 31 ، وفيه : ابن عمر.

10 ـ رجال الشيخ : 199 / 34.

اليشخ(1) .

1835 / 1 ـ خلف بن حمّاد بن ناشر :

ابن المسيب ، كوفي ، ثقة ، سمع موسى بن جعفرعليهم‌السلام . له كتاب ، يرويه جماعة ، منهم : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي(2) .

أمره مختلط ، يعرف حديثه تارة وينكر اخرى ، ويجوز أن يخرج شاهدا ، رجال ابن الغضائري(3) .

خلف بن حمّاد الأسدي : له كتاب(4) ، روى عنه : محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست(5) . والظاهر أن ما في النجاشي والفهرست واحد.

1836 / 2 ـ خلف بن حمّاد :

يكنى أبا صالح ، من أهل كش ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1837 / 3 ـ خلف بن حوشب(7) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 19 / 33.

2 ـ رجال النجاشي : 152 / 399.

3 ـ مجمع الرجال 2 : 271.

4 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله محمّد بن خالد البرقي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 67 / 273.

6 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.

7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : خوشب.

8 ـ رجال الشيخ : 200 / 61.

1838 / 4 ـ خلف بن خلف :

مجهول ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1839 / 5 ـ خلف بن سلمة :

بصري(2) ، من أصحاب الكاظم(3) والرضا(4) والجواد(5) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

1840 / 6 ـ خلف بن عيسى :

له كتاب ، يرويه عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن الصادقعليهم‌السلام . روى عنه : مهدي(6) بن عتيق ، رجال النجاشي(7) .

1841 / 7 ـ خلف بن محمّد بن أبي الحسن :

الماوردي ، البصري ، كان غاليا في مذهبه ، ضعيفا لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري(8) .

1842 / 8 ـ خلف بن ياسين بن عمرو :

الكوفي ، الزيات ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 336 / 3.

2 ـ خلف البصري : م ضا د ، جخ ، ( م ت ).

رجال الشيخ : 375 / 1 ، في أصحاب الأمام الجوادعليهم‌السلام ، وفيه أنّه من أصحاب الأمام الرضا والأمام الكاظمعليهما‌السلام .

3 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 2 : 271 نقلا عنه كما في المتن.

4 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 375 / 1 ، وفيه : خلف البصري.

6 ـ مهتدي : ست ، ( م ت ). الفهرست : 67 / 274 ، وفيه : مهدي.

7 ـ رجال النجاشي : 152 / 400.

8 ـ مجمع الرجال 2 : 272.

الشيخ(1) .

1843 / 1 ـ خليد بن أوفى :

أبو الربيع الشامي(2) ، العنزي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب ، يرويه : عبد الله بن مسكان ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب ، روى عنه : خالد بن جرير ، الفهرست(4) . وقد ذكرنا بعنوان : خالد بن أوفى أيضا(5) (6) .

1844 / 1 ـ خليفة بن الصباح بن خليفة :

روى عن أبيه ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبي بصير(7) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 200 / 62.

2 ـ وذكر جش في باب الكنى أبو الربيع الشامي روى عنه : خالد بن جرير ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 454 / 1233.

أبو الربيع الشامي : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد ابن جرير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 186 / 837.

3 ـ رجال النجاشي : 153 / 403.

4 ـ الفهرست : 186 / 837 في باب الكنى.

5 ـ تقدم برقم : 1751 / 6.

6 ـ الشيخ خليفة بن أبي اللجيم القزويني : صالح ، شهيد ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 70 / 152.

السيّد صفي الدين خليفة بن الحسن بن خليفه العلوي الجعفري الشرفشاهي ، عالم ، صالح ، واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 70 / 150.

7 ـ روى عنه ، وسمع الحسن بن علي بن نعيم بن سهل بن أبان. الخضر بن عيسى ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 426 / 2 و 3. وردت هذه العبارة في نسخنا من رجال الشيخ في ترجمتين ، فلاحظ.

8 ـ رجال الشيخ : 426 / 2.

1845 / 1 ـ خليل بن أحمد (1) :

كان أفضل الناس في الأدب ، وقوله حجة فيه ، واخترع علم العروض ، وفضله أشهر من أن يذكر ، وكان إمامي المذهب ، الخلاصة(2) (3) .

1846 / 2 ـ خليل العبدي :

كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ثقة ، له كتاب(4) ، يرويه جماعة ، منهم : عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(5) .

1847 / 3 ـ خليل بن هشام الفارسي :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1884 / 1 ـ خوات بن جبير :

بدري ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ روى عنه الصدوق ، ( م ت ). الخصال : 29 / 104 ، 30 / 107 و 109 و 110 وغيرها كثير.

2 ـ الخلاصة : 67 / 10.

3 ـ الشيخ الخليل بن ظفر بن الخليل : الأسدي ، ثقة ، ورع ، له تصانيف ، منها : كتاب الاتصاف والانتصاف ، كتاب الدلائل ، كتاب النور ، كتاب البهاء ، جوابات الزيدية ، جوابات الاسماعيلية ، جوابات القرامطة ، أخبرنا بها : شيخنا الأمام السعيد جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمّد الخزاعي ، عن والده ، عن جده ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 69 / 148.

4 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 67 / 276.

5 ـ رجال النجاشي : 153 / 404.

6 ـ رجال الشيخ : 386 / 3.

7 ـ رجال الشيخ : 63 / 3.

1849 / 1 ـ خويلد بن عمرو :

أبو شريح الخزاعي ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

1850 / 1 ـ خيبري بن علي الطحان :

كوفي ، ضعيف في مذهبه ، ذكر ذلك أحمد بن الحسين. يقال في مذهبه ارتفاع(2) ، له كتاب ، يرويه عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، رجال النجاشي(3) .

كوفي ، ضعيف الحديث ، غال المذهب ، كان يصحب يونس بن ظبيان ويكثر الرواية عنه ، وله كتاب عن الصادقعليهم‌السلام ، لا يلتفت إلى حديثه ، رجال ابن الغضائري(4) .

1851 / 1 ـ خيثمة :

لا يعرف بغير هذا ، كتابه رواية : محمّد بن عيسى بن عبد الله الأشعري ، رجال النجاشي(5) .

1852 / 2 ـ خيثمة بن خديج بن الرحيل :

الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1853/ 3 ـ خيثمة بن الرحيل بن معاوية :

الجعفي الكوفي ، أبو خديج ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 38 / 4.

2 ـ روى الخيبري عن الحسين بن ثوير عن الأصبغ ، ولم يكن في زمن الحسين بن ثوير من يروي عن الأصبغ غيره ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 154 / 408.

4 ـ مجمع الرجال 2 : 275.

5 ـ رجال النجاشي : 154 / 406.

6 ـ رجال الشيخ : 199 / 41.

رجال الشيخ(1) . وكأنه المذكور قبيل هذا.

1854 / 4 ـ خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2) :

أبو عبد الرحمن ، من أصحاب الباقر(3) والصادق(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. قال علي بن أحمد العقيقي : إنه كان فاضلا ، وهذا لا يقتضي التعديل وإن كان من المرجحات ، الخلاصة(5) .

وقد ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : بسطام بن الحصين(6) .

1855 / 5 ـ خيثمة بن عدي الهجري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1856 / 1 ـ خيران بن إسحاق الراكاني :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1857 / 2 ـ خيران الخادم :

ثقة ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1858 / 3 ـ خيران مولى الرضا عليهم‌السلام :

له كتاب ، روى عنه : محمّد بن عيسى العبيدي ، رجال النجاشي(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 199 / 43.

2 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 133 / 3.

4 ـ رجال الشيخ : 199 / 40.

5 ـ الخلاصة : 66 / 8.

6 ـ تقدم برقم : 965 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 199 / 42.

8 ـ رجال الشيخ : 386 / 2 ، وفيه : الزاكاني.

9 ـ رجال الشيخ : 386 / 1.

10 ـ رجال النجاشي : 155 / 409.

بابُ الدّال

1859 / 1 ـ دارم بن قبيصة :

أبو الحسن التميمي(1) ، روى عن الرضاعليهم‌السلام ، وله عنه كتاب الوجوه والنظائر وكتاب الناسخ والمنسوخ ، روى عنه : علي بن محمّد بن جعفر بن عنبسة ، رجال النجاشي(2) .

لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به ، رجال ابن الغضائري(3) .

وذكره ابن داود في البابين(4) (5) .

__________________

1 ـ الدارمي ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 162 / 429.

3 ـ مجمع الرجال 2 : 278.

4 ـ رجال ابن داود : 92 / 600 و 244 / 176.

5 ـ السيّد أبو الخير داعي بن الرضا بن محمّد : العلوي الحسني ، فاضل ، محدث ، واعظ. له كتب ، أخبرنا بها : السيّد المرتضى بن المجتبى ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 71 / 153.

السيّد أبو العلى الداعي بن ظفر بن علي : الحمداني القزويني ، فاضل ، فقيه ، ثقة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 72 / 154 ، وفي بعض نسخه : الشيخ أبو العلاء.

داود بن راشد ابزاري ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 202 / 22.

داود الابزاري ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 134 / 1.

ولا يبعد أن يكون ابن سرحان ، ويظهر من يب أنّه يروي عن الصادقعليهم‌السلام أيضا ، ( م ت ). انظر التهذيب 2 : 79 / 298 و 7 : 90 / 385.

وذكر الكليني داود الابزاري أبو اليسع وليس هؤلاء ، ( م ت ). الكافي 2 : 311 / 5.

1860 / 1 ـ داود بن أبي داود الدجاجي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1861 / 2 ـ داود بن أبي زيد :

اسمه : زنكان ، يكنّى أبا سليمان ، نيشابوري ، في النجارين في سكة طرحان(3) في دار سختويه ، صادق اللهجة ، ثقة ، من أصحاب الهادي(4) والعسكري(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

ثقة ، صادق اللهجة ، وكان من أصحاب الهاديعليهم‌السلام . له كتب ، ذكرها ابن النديم ، وذكره الكشّي في كتابه ، الفهرست(6) .

وذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة من غير توثيق صريح ، مع أنّه نقله عن الشيخرحمه‌الله (7) .

1862 / 3 ـ داود بن أبي عبد الله :

مولى الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، الهاشمي ، الكوفي ، أخو شقيق ابن أبي عبد الله ، وكان صفارا ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1863 / 4 ـ داود بن أبي عوف :

أبو الحجاف ، البرجمي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 134 / 6.

2 ـ رجال الشيخ : 202 / 24.

3 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : طرخان.

4 ـ رجال الشيخ : 386 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 399 / 3.

6 ـ الفهرست : 68 / 284.

7 ـ الخلاصة : 68 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 201 / 1 ، وفي بعض نسخه : مولى الحسين بن علي

الشيخ(1) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : أبو حيّان وأبو الجحاف ، قال ابن عقدة : إنهما ثقتان(2) .

1864 / 5 ـ داود بن أبي هند القشيري :

السرخسي ، يكنّى أبا بكر ، واسم أبي هند : دينار ، من أهل سرخس ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1865 / 6 ـ داود بن أبي يحيى :

أبو سليمان ، اليشكري الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1866 / 7 ـ داود بن أبي يزيد (5) الكوفي (6) :

العطار ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام . له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، منهم : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 201 / 7 ، وفيه : أبو الحجاف ، وفي مجمع الرجال 2 : 279 نقلا عنه كما في المتن.

2 ـ الخلاصة : 191 / 43 و 44.

3 ـ رجال الشيخ : 134 / 7.

4 ـ رجال الشيخ : 202 / 29.

5 ـ داود بن أبي يزيد : له كتاب ، رواه : حميد بن القاسم بن إسماعيل ، عن داود بن ( أبي ظ ) يزيد.

وأخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن محبوب ( محمّد خ ل ) بن تسنيم ، عن الحجّال ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 69 / 288.

6 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 201 / 5.

7 ـ رجال النجاشي : 158 / 417.

ويظهر من باب الأغسال من الزيادات من التهذيب إن داود بن أبي يزيد العطّار ( هذا ، والذي سيجيء بعنوان : داود بن فرقد واحد ، حيث قال : داود بن أبي يزيد العطّار )(1) وهو داود بن فرقد إلى آخره(2) . كما يظهر من النجاشي عند ذكر : داود بن فرقد(3) (4) .

1867 / 8 ـ داود بن أسد بن أعفر :

أبو الأحوص البصريرحمه‌الله ، شيخ جليل ، فقيه متكلم ، من أصحاب الحديث ، ثقة ثقة ، وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات. له كتب(5) ، رجال النجاشي(6) .

وفي الخلاصة في موضع أعفر : عفير ، وفي موضع البصري : المصري(7) ، وعند ذكر أبيه أسد : عفر بدون الياء(8) .

وفي الأيضاح : بالياء ، والمصري : بالميم(9) .

وفي الفهرست : أبو الأحوص المصري ، من جلة متكلمي الأمامية ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه ، وأجتمع معه في الحائر على

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

2 ـ التهذيب 1 : 371 / 1133.

3 ـ رجال النجاشي : 158 / 418.

4 ـ داود بن إسحاق : له كتاب ، رواه عنه : الصدوق ، باسناده إلى محمّد بن سنان ، عنه ، ( م ت ). أنظر مشيخة الفقيه 4 : 108.

5 ـ في نسخة ( م ) : كتاب.

6 ـ رجال النجاشي : 157 / 414 ، وفيه بدل البصري : المصري.

7 ـ الخلاصة : 69 / 7 ، وفيها : البصري ، وفي النسخة الخطية منها : المصري.

8 ـ الخلاصة : 24 / 12.

9 ـ إيضاح الاشتباه : 176 / 262.

ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة(1) .

1868 / 9 ـ داود بن بلال :

أبو ليلى الأنصاري ، ي ، من الأصفياء ، رجال ابن داود(2) .

وقال العلامةقدس‌سره في كنى الممدوحين : أبو ليلى ، من الأصفياء ، ذكره البرقي(3) .

1869 / 10 ـ داود بن حبيب :

أبو غيلان الكوفي ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1870 / 11 ـ داود بن حرة :

أخو إسحاق بن حرة ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1871 / 12 ـ داود بن الحسن بن الحسن :

ابن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، قر جخ ، معظم الشأن ، رجال ابن داود(8) .

__________________

1 ـ الفهرست : 190 / 874.

2 ـ رجال ابن داود : 90 / 582.

3 ـ الخلاصة : 191 / 45 ، رجال البرقي : 3.

4 ـ رجال الشيخ : 134 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 202 / 20.

6 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الباقرعليهم‌السلام .

7 ـ رجال الشيخ : 202 / 17 ، وفيه : جرة وفيه أيضا : روى عنهماعليهما‌السلام ، وفي مجمع الرجال 2 : 280 نقلا عنه : حرة.

8 ـ رجال ابن داود : 90 / 583.

ولم أجده في كتب الرجال خصوصا في رجال الشيخ(1) .

1872 / 13 ـ داود بن حصين (2) الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضال. له كتاب(3) ، روى عنه : العبّاس بن عامر ، رجال النجاشي(4) .

واقفي ، من أصحاب الصادق(5) والكاظم(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وذكره ابن داود في البابين(7) (8) .

1873 / 14 ـ داود بن دينار :

ذكرناه بعنوان : داود بن أبي هند(9) .

__________________

1 ـ ورد في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام هكذا : داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام المدني. انظر رجال الشيخ : 201 / 2.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عنه. ورواه حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 68 / 278.

3 ـ يرويه عنه عدة من أصحابنا ، منهم : العبّاس بن عامر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد ، عن محمّد بن الحسن ، عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر ، عنه ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 159 / 421.

5 ـ رجال الشيخ : 202 / 14.

6 ـ رجال الشيخ : 336 / 5.

7 ـ رجال ابن داود : 90 / 584 و 245 / 177.

8 ـ داود الحمار : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 69 / 287.

داود الدجاجي الكوفي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 134 / 6.

9 ـ تقدم برقم : 1864 / 5.

1874 / 15 ـ داود بن راشد الكوفي :

الأبزاري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

1875 / 16 ـ دا ود بن زربي :

أبو سليمان ، الخندقي البندار ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره ابن عقدة. له كتاب ، روى عنه : علي بن خالد العاقولي ، رجال النجاشي(3) .

له أصل(4) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(5) .

من أصحاب الصادق(6) والكاظم(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال المفيدرحمه‌الله في إرشاده : إنه من خاصة الكاظمعليهم‌السلام وثقاته ، ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام (8) .

وذكر الكشّي ما يشهد بسلامة عقيدته(9) .

ونقل العلامة وابن داود توثيقه من النجاشي(10) ، ولم أجد توثيقه فيه وهو أربع نسخ عندي(11) .

____________

1 ـ رجال الشيخ : 202 / 22.

2 ـ داود الرقّي سيجيء بعنوان : داود بن كثير ، ( م ت ). سيأتي برقم : 1897 / 38.

3 ـ رجال النجاشي : 160 / 424 ، وفيه بعد روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام زيادة : ثقة.

4 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 68 / 281.

6 ـ رجال الشيخ : 202 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 336 / 4.

8 ـ الأرشاد 2 : 248.

9 ـ رجال الكشّي : 312 / 564.

10 ـ الخلاصة : 68 / 5 ، رجال ابن داود : 90 / 585.

11 ـ لدينا ثلاث نسخ مطبوعة من رجال النجاشي ، ففي نسخة ( جماعة المدرسين ) ذكر التوثيق ، إلا أن فيالنسخ الآخر لم يرد فيها ذكر التوثيق.

1876 / 17 ـ داود بن الزبرقان البصري (1) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1877 / 18 ـ داود بن زيد الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1878 / 19 ـ داود بن سرحان العطّار :

كوفي(4) ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ذكره ابن نوح ، روى عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنارحمهم‌الله . روى عنه : محمّد ابن أبي حمزة ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن أبي نصر وابن أبي نجران وابن نهيك ، الفهرست(7) .

1879 / 20 ـ داود بن سعيد :

أبو عبد الله الكوفي ، الابزاري(8) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 202 / 16.

3 ـ رجال الشيخ : 134 / 2.

4 ـ مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 202 / 13.

5 ـ رجال النجاشي : 159 / 420.

6 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن المتيل ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن البزنطي وابن أبي نجران ، عنه. ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 68 / 286.

8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الأنباري ، وفي هامشيهما : الابزاري ( خ ل ).

9 ـ رجال الشيخ : 202 / 11.

1880 / 21 ـ داود بن سليمان :

أبو سليمان الحمار ، كوفي(1) ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره ابن نوح. له كتاب ، يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست(3) .

1881 / 22 ـ داود بن سليمان :

أبو عمارة البكري ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1882 / 23 ـ داود بن سليمان بن جعفر :

أبو أحمد(5) القزويني ، ذكره ابن نوح في رجاله. له كتاب عن الرضاعليهم‌السلام ، روى(6) عنه : أبو حمزة بن سليمان ، رجال النجاشي(7) .

ويحتمل أن يكون هذا هو الذي ذكره المفيدرحمه‌الله في إرشاده ، حيث قال : داود بن سليمان ، من خاصة الكاظمعليهم‌السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام (8) .

وفي رجال ابن داود : داود بن سليمان ، أبو(9) جعفر أبو أحمد

__________________

1 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 202 / 15.

2 ـ رجال النجاشي : 160 / 423.

3 ـ الفهرست : 69 / 287 ، وفيه : داود الحمار.

4 ـ رجال الشيخ : 202 / 27.

5 ـ أبو أحمد ، داود بن سليمان الفراء ، روى عن الرضاعليهم‌السلام ، ( م ت ).

6 ـ في نسخة ( م ) : وروى.

7 ـ رجال النجاشي : 161 / 426.

8 ـ الأرشاد 2 : 248.

9 ـ كذا في النسخ.

العرضي(1) . ولا يخفى ما فيه من الاشتباه.

1883 / 24 ـ داود بن سليمان القرشي :

ذكره ابن نوح ، له كتاب ، روى عنه : ابنه سليمان ، رجال النجاشي(2) .

1884 / 25 ـ دا ود بن صالح الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1885 / 26 ـ داود بن صالح التيمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1886 / 27 ـ داود الصرمي :

له مسائل(5) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(6) .

داود الصرمي : يكنّى أبا سليمان ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وسيجيء بعنوان : داود بن مافنة(8) .

1887 / 28 ـ داود الصرمي :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(9) . وبعيد أن

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 90 / 588 ، وفيه : داود بن سليمان بن جعفر أبو أحمد القزويني.

2 ـ رجال النجاشي : 157 / 413.

3 ـ رجال الشيخ : 202 / 28.

4 ـ رجال الشيخ : 202 / 26 ، وفيه : التميمي.

5 ـ أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 68 / 279.

7 ـ رجال الشيخ : 386 / 3.

8 ـ سيأتي برقم : 1899 / 40.

9 ـ رجال الشيخ : 113 / 1.

يكون إبن مافنة الآتى(1) .

1888 / 29 ـ داود بن عامر الأشعري :

قمي ، من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1889 / 30 ـ داود بن عبد الجب ّار :

أبو سليمان(3) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1890 / 31 ـ داود بن عبد الرحمن :

أبو سليمان المكي ، العطّار ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1891 / 32 ـ داود بن عطاء المدني (6) :

روى عنه : عباد بن يعقوب الأسدي ، رجال النجاشي(7) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

داود بن عطاء : أبو سليمان المدني ، قال ابن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش ، يقول : داود بن عطاء المدني ، ليس

__________________

1 ـ داود العجلي : مولى أبو المغراء ، ق ، وليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 399 / 2.

3 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ابن سليمان ، وفي هامشيهما : أبو سلمان ( خ ل ).

4 ـ رجال الشيخ : 202 / 10.

5 ـ رجال الشيخ : 202 / 19.

6 ـ داود بن عطاء : المدني ، ق جخ.

ثم : داود بن عطاء : المدني ، أبو سليمان ( سلمان خ ل ) ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 202 / 12 و 25.

7 ـ رجال النجاشي : 157 / 412.

8 ـ رجال الشيخ : 202 / 12.

بشيء ، الخلاصة(1) .

1892 / 33 ـ داود بن علي العبدي :

كان من أصحاب المهدي(2) ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1893 / 34 ـ داود بن علي اليعقوبي :

الهاشمي ، أبو علي بن داود ، روى عن أبي الحسن موسىعليهم‌السلام ، وقيل : روى عن الرضاعليهم‌السلام ، ثقة. له كتاب يرويه جماعة ، منهم : عيسى بن عبد الله العمري ومحمد بن عبد الجبار ، رجال النجاشي(4) .

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1894 / 35 ـ داود بن عيسى النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1895 / 36 ـ داود بن فرقد (7) :

مولى آل أبي السمال ، الأسدي النصري ، وفرقد يكنّى : أبا يزيد ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام وأخوته يزيد

__________________

1 ـ الخلاصة : 221 / 2.

2 ـ الظاهر أنّه المهدي بن المنصور العباسي.

3 ـ رجال الشيخ : 357 / 2.

4 ـ رجال النجاشي : 160 / 422.

5 ـ رجال الشيخ : 357 / 3.

6 ـ رجال الشيخ : 201 / 6.

7 ـ داود بن فرقد : أبي يزيد الأسدي ، مولى آل أبي سماك ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 201 / 4 ، وفيه : سمال.

وعبد الرحمن وعبد الحميد ، قال ابن فضل : داود ، ثقة ثقة. له كتاب(1) ، روى عنه : صفوان بن يحيى وإبراهيم بن أبي بكر ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب(3) ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، الفهرست(4) . ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الصادق(5) والكاظم(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال ابن داود : إنه اشتبه على بعض الأصحاب اسم أبيه ، فقال : ابن مرقد ـ بالميم ـ وهو غلط(7) ، انتهى.

والظاهر أن غرضه من قوله بعض الأصحاب العلامةقدس‌سره ـ كما هو من دأبه ـ ولم أجد في الخلاصة والأيضاح أنّه : بالميم ، بل صرح في الأيضاح : بالفاء(8) .

1896 / 37 ـ داود بن القاسم بن إسحاق :

ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، أبو هاشم الجعفريرحمه‌الله ، كان عظيم المنزلة عند الأئمّةعليهم‌السلام ، شريف القدر ، روى أبوه عن

__________________

1 ـ رواه عدة من أصحابنا ، منهم : صفوان ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 158 / 418.

3 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. وصفوان بن يحيى جميعا ، عن داود ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 68 / 285.

5 ـ رجال الشيخ : 201 / 4.

6 ـ رجال الشيخ : 336 / 2.

7 ـ رجال ابن داود : 91 / 592.

8 ـ إيضاح الاشتباه : 177 / 265.

الصادقعليهم‌السلام ، رجال النجاشي(1) .

ثقة(2) ، من أصحاب الرضا(3) والجواد(4) والهادي(5) والعسكري(6) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمّد صلوات الله عليهم ، وموقع جليل على ما يستدل بما يروي عنهما(7) في نفسه وروايته ، وتدل روايته على ارتفاع في القول ، رجال الكشّي(8) .

من أهل بغداد ، جليل القدر ، عظيم المنزلة عند الأئمّةعليهم‌السلام ، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الأمرعليهم‌السلام ( وقد روى عنهم كلهمعليهم‌السلام ، وله أخبار ومسائل ، وله شعر جيد فيهم )(9) ، وكان مقدما عند السلطان ، وله كتاب(10) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 156 / 411.

2 ـ جليل القدر ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 1.

3 ـ ما وجدته في أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، وكأنه سهو ، ( م ت ).

لدينا ثلاث نسخ من رجال الشيخ ، وورد في جميعها في أصحاب الأمام الرضاعليهم‌السلام ، هكذا : داود بن القاسم الجعفري ، أبو هاشم ، فراجع رجال الشيخ : 357 / 4.

4 ـ رجال الشيخ : 375 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 386 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 399 / 1.

7 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : بما روى عنهم.

8 ـ رجال الكشّي : 571 / 1080.

9 ـ ما بين القوسين لم يرد في المصدر ، وورد في مجمع الرجال 2 : 288 نقلا عنه.

10 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست(1) .

وعده ابن طاووسرحمه‌الله في ربيع الشيعة من سفراء الصاحبعليهم‌السلام والأبواب المعروفين الذين لا يختلف الاثنا عشرية فيهم(2) (3) .

1897 / 38 ـ داود بن كثير الرقّي :

أبوه كثير يكنّى : أبا خالد ، وهو يكنّى : أبا سليمان ، ضعيف جدا ، والغلاة تروي عنه ، له كتابان ، روى محمّد بن الوليد ـ المعروف بشباب الصيرفي ـ الرقّي ، عن أبيه ، عنه. روى عن موسى والرضاعليهما‌السلام ، رجال النجاشي(4) .

له أصل(5) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست(6) .

مولى بني أسد ، ثقة ، من أصحاب الصادق(7) والكاظم(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ الفهرست : 67 / 277.

2 ـ إعلام الورى : 488.

3 ـ داود بن قبيصة : أبو الحسن السائح ، روى عن الرضاعليهم‌السلام ، لا يؤنس بحديثه ولا يوثق ، غض ، ( م ت ). مجمع الرجال 2 : 278 ، وفيه : دارم بن قبيصة

داود بن كثير بن أبي خالدة : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 202 / 9 ، وفيه : ابن خلدة الرقّي ، وفي مجمع الرجال 2 : 291 نقلا عنه : ابن أبي خالدة الكوفي

4 ـ رجال النجاشي : 156 / 410.

5 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 68 / 282 ، وفيه بدل له أصل : له كتاب.

7 ـ رجال الشيخ : 202 / 9.

8 ـ رجال الشيخ : 336 / 1.

كان فاسد المذهب ، ضعيف الرواية ، لا يتلفت إليه ، رجال إبن الغضائري(1) .

وفي إرشاد المفيدرحمه‌الله : أنّه من خاصة الكاظمعليهم‌السلام وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام (2) .

وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادقعليهم‌السلام ، أنّه قال(3) : داود الرقّي مني بمنزلة المقداد من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (4) . ثمّ قال الكشّي : ويذكر الغلاة أنّه من أركانهم ، وقد يروى عنه المناكير من الغلو وتنسب(5) إليهم ، ولم أسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه(6) .

ونقل ابن داود ، عن أحمد بن عبد الواحد : أنّه قلما رأيت له حديثا سديدا(7) .

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : الأقوى عندي قبول روايته ، لقول الشيخ وقول الكشّي أيضا. وقال أبو جعفر بن بابويه : روي عن الصادقعليهم‌السلام أنّه قال : أنزلوا داود الرقّي مني بمنزلة المقداد من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (8) ، انتهى. وفيه نظر.

__________________

1 ـ مجمع الرجال 2 : 290.

2 ـ الأرشاد 2 : 248.

3 ـ في المصدر زيادة : أنزلوا.

4 ـ رجال الكشّي : 402 / 750.

5 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : وينسب. br >

6 ـ رجال الكشّي : 407 / ذيل الحديث 766.

7 ـ رجال ابن داود : 245 / 179.

8 ـ الخلاصة : 67 / 1.

1898 / 39 ـ داود بن كورة :

أبو سليمان القمّي ، وهو الذي بوب كتاب النوادر لأحمد بن محمّد ابن عيسى ، وكتاب المشيخة للحسن بن محبوب(1) .

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن يحيى ، رجال النجاشي(2) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1899 / 40 ـ داود بن مافنة الصرمي :

مولى بني قرة ، ثمّ بني صرمة منهم ، كوفي ، روى عن الرضاعليهم‌السلام . يكنّى أبا سليمان ، وبقي إلى أيام أبي الحسن صاحب العسكرعليهم‌السلام ، وله مسائل إليه ، روى عنه : أحمد بن محمّد ، رجال النجاشي(4) .

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . وقد ذكرناه بعنوان : داود الصرمي(6) (7) .

1900 / 41 ـ داود بن محمّد النهدي :

ابن عم(8) الهيثم بن أبي مسروق ( كوفي )(9) ، ثقة ، متأخر الموت ،

__________________

1 ـ وله كتاب الرحمة ، مثل كتاب سعد بن عبد الله ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 68 / 283.

2 ـ رجال النجاشي : 158 / 416.

3 ـ رجال الشيخ : 426 / 2.

4 ـ رجال النجاشي : 161 / 425.

5 ـ رجال الشيخ : 386 / 3.

6 ـ تقدم برقم : 1886 / 27.

7 ـ الشيخ أبو سليمان داود بن محمّد بن داود : الحاستي ، فقيه ، ورع ، قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 72 / 155.

8 ـ عمر ( خ ل ) ، ( م ت ).

9 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

روى عنه : يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(1) .

( له كتاب(2) ، روى عنه : الصفّار ، الفهرست(3) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ )(4) .

1901 / 42 ـ داود بن مهزيار :

أخو علي ، من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1902 / 43 ـ داود بن نصير :

أبو سليمان الطائي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

1903 / 44 ـ داود بن النعمان :

مولى بني هاشم ، أخو علي بن النعمان وداود الأكبر ، روى عن أبي الحسن موسىعليهم‌السلام ، وقيل : روى عن الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب ، رجال النجاشي(8) .

وقال عند ترجمة أخيه ( علي بن النعمان )(9) : علي بن النعمان

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 161 / 427.

2 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن الصفّار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 68 / 280.

4 ـ رجال الشيخ : 426 / 1. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

5 ـ رجال الشيخ : 375 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 201 / 3.

7 ـ داود بن النعمان الأنباري : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 202 / 23.

داود بن النعمان : ضاجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 357 / 1.

8 ـ رجال النجاشي : 159 / 419.

9 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

الأعلم ، النخعي ، أبو الحسن ، مولاهم ، كوفي ، روى عنه الرضاعليهم‌السلام ، وأخوه داود أعلى منه ، وابنه الحسن وابنه أحمد رويا الحديث ، وكان علي ثقة ، وجها ، ثبتا ، صحيحا ، واضح الطريقة ، له كتاب(1) .

وروى الكشّي عن حمدويه ، عن أشياخه : أنّه خير فاضل(2) .

وقال العلامة : ثقة ، عين(3) . ولم أجد توثيقه في كتب الرجال صريحا إلا في الخلاصة ، وكأنه أخذ توثيقه من كلام النجاشي ، حيث قال : وأخوه أعلى منه ، وهذا لا يدل على توثيقه كما يستفاد من كلام النجاشي أيضا ، حيث قال : وداود الأكبر.

1904 / 45 ـ داود بن الوارع (4) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1905 / 46 ـ داود بن الهيثم الأزدي :

أبو خالد الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1906 / 47 ـ داود بن يحيى بن بشير :

الدهقان ، كوفي ، يكنّى أبا سليمان ، ثقة ، له كتاب حديث علي بن الحسينعليهما‌السلام ، روى عنه : زيد بن محمّد بن جعفر العامري ، رجال

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 274 / 719.

2 ـ رجال الكشّي : 612 / 1141.

3 ـ الخلاصة : 69 / 6.

4 ـ في نسخة ( م ) : الوراع.

5 ـ رجال الشيخ : 201 / 8 ، وفيه : الوازع ( الوادع خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 2 : 294 نقلا عنه كما في المتن.

6 ـ رجال الشيخ : 202 / 18.

النجاشي(1) .

1907 / 1 ـ دبيس بن حميد :

أبو عيسى الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1908 / 2 ـ دبيس بن يونس البزّاز (3) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1909 / 1 ـ درست بن أبي منصور محمّد الواسطي :

روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ـ ومعنى درست أي : صحيح ـ له كتاب يرويه جماعة ، منهم : سعد بن محمّد الطاطري ومحمد ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري وابن نهيك ، الفهرست(7) .

حدثني حمدويه ، قال : حدّثني بعض أشياخي(8) ، قال : درست بن أبي منصور ، واسطي ، واقفي ، رجال الكشّي(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 157 / 415.

2 ـ رجال الشيخ : 203 / 33 ، وفيه بعد أبو عيسى زيادة : الملائي.

3 ـ الكرابيسي ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 203 / 34.

5 ـ رجال النجاشي : 162 / 430.

6 ـ أخبرنا بكتابه : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير القرشي ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن علي بن الحسن الطاطري ، عنه. ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 69 / 289.

8 ـ في نسخة ( م ) : أشياخه.

9 ـ رجال الكشّي : 555 / 1049.

واقفي ، من أصحاب الصادق(1) والكاظم(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1910 / 1 ـ دعبل بن علي الخزاعي (4) :

الشاعر ، مشهور في أصحابنا ، صنف كتاب طبقات الشعراء وكتاب الواحدة في مثالب العرب ومناقبها ، روى عنه : موسى بن حمّاد الترمذي ، رجال النجاشي(5) .

وقال أبو عمرو الكشّي : بلغني أن دعبل بن علي وفد على الرضاعليهم‌السلام بخراسان ، فلما دخل عليه قال له : إني قد قلت قصيدة ، وجعلت في نفسي أن لا أنشدها أحدا أولى منك. فقال : هاتها فأنشد قصيدته التي يقول فيها :

ألم تر أنّي مذ ثلاثون حجّة		أروح وأغدو دائم الحسرات
أرى فيئهم في غيرهم متقسما		وأيديهم من فيئهم صفرات

قال : فلما فرغ قام أبو الحسنعليهم‌السلام فدخل منزله وبعث إليه بخرقة فيها ستمائة دينار ، وقال للجارية : قولي له : يقول لك مولاي استعن بهذه على سفرك واعذرنا ، فقال لها دعبل : لا والله ، ما هذا أردت ولا له خرجت ، ولكن قولي له : هب لي ثوبا من ثيابك. فردها عليه أبو الحسنعليهم‌السلام وقال له : خذها ، وبعث إليه بجبة من ثيابه فخرج دعبل حتى

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 203 / 36.

2 ـ رجال الشيخ : 336 / 3.

3 ـ الشيخ الفاضل الفقيه المحدث ، شيخ الطائفة في عصره ، الشريف جدي من قبل الام ، مولانا درويش محمّد بن الشيخ الزاهد العابد البدل الشيخ حسن النطنزي العاملي ، روى عنه شيخه الأعظم نور الدين علي بن عبد العالي ، وله منه إجازات ، ويروي خالي مولانا محمّد قاسم وابن عمتي الشيخ عبد الله بن جابر العاملي عنه ، وأجازا لي بعد ما قرأ علي ، ( م ح ق ي ).

4 ـ أبو علي ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 161 / 428 ، وفيه بدل الترمذي : البريدي.

ورد قم ، فنظروا الى الجبة فأعطوه فيها الف دينار ، فأبى عليه وقال(1) : لا والله ولا خرقة منها بألف دينار. ثمّ خرج من قم فاتبعوه ، وأجمعوا عليه وأخذوا الجبة ، فرجع إلى قم(2) وكلمهم فيها ، فقالوا : ليس إليها سبيل ، ولكن إن شئت فهذه ألف دينار ، فقال : نعم وخرقة منها ، فاعطوه ألف دينار وخرقة منها(3) (4) .

1911 / 1 ـ دلهم بن صالح الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1912 / 1 ـ ديسم بن أبي داود الكوفي :

روى عنه : أبو مريم ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1913 / 1 ـ دينار أبو حكيم الأزدي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

____________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : فقال.

2 ـ قال علي بن علي بن رزين أخو دعبل : دخلنا إلى الرضاعليهم‌السلام فأقمنا عنده إلى اخر سنة مائتين ، وخرجنا إلى قم بعد أن خلع الرضاعليهم‌السلام على أخي دعبل قميص خز أخضر وأعطاه خاتما فصه عقيق ودفع إليه دراهم رضوية ، وقال له : يا دعبل مر على قم ، فانك ستفيد بها ، وقال له : احتفظ بهذا القميص فقد صليت فيه ألف ليلة ألف ركعة وختمت فيه القرآن ألف ختمة ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 276 / 727.

3 ـ رجال الكشّي : 504 / 970.

4 ـ السيّد دولتشاه بن أمير علي بن شرفشاه : الحسني ، الأبهري ، فاضل صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 72 / 156.

5 ـ رجال الشيخ : 134 / 5.

6 ـ رجال الشيخ : 203 / 35.

7 ـ رجال الشيخ : 203 / 32.

1914 / 2 ـ دينار يكنّى أبا سعيد :

ولقبه : عقيصا(1) ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1915 / 3 ـ دينار أبو عمرو الأسدي (3) :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1916 / 4 ـ دينار الخصي :

من أصحاب أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، قال الصدوق في باب ميراث الخنثى من الفقيه : إنه من صالحي أهل الكوفة ، وكان أمير المؤمنينعليهم‌السلام يثق به(6) .

وقال الشيخ : إنه كان معدلا(7) .

1917 / 5 ـ دينار بن عمرو :

كوفي(8) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ وانما لقب بذلك لشعر قاله ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 63 / 1.

3 ـ مولاهم ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 134 / 4 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

5 ـ رجال الشيخ : 203 / 31 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

6 ـ الفقيه 4 : 238 / 762.

7 ـ التهذيب 9 : 354 / 1271.

8 ـ مولى شيبان ، جخ ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 203 / 30 ، وفي بعض نسخه : ابن عمير.

باب الذال

1918 / 1 ـ ذبيان بن حكيم :

لا أعرفه بجرح ولا تعديل(1) .

1919 / 1 ـ ذريح بن محمّد بن يزيد :

أبو الوليد المحاربي(2) ، عربي(3) ، من بني محارب ابن خصفة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ذكره ابن عقدة وابن نوح. له كتاب(4) ، روى عنه : جعفر بن بشير ، رجال النجاشي(5) .

ثقة ، له أصل(6) ، روى عنه : ابن أبي عمير وعبد الله بن المغيرة ، الفهرست(7) .

__________________

1 ـ يظهر من النجاشي ـ في ترجمة أحمد بن يحيى بن حكيم ـ أن ذبيان من الناس المعروفين ، حيث جعله معرفا لأحمد.

ووصفه النجاشي أيضا ـ في ترجمة أسباط بن سالم ـ بالأزدي ، وكناه بأبي عمرو. انظر رجال النجاشي : 81 / 195 و 106 / 268.

وقال السيّد الخوئيقدس‌سره في معجم رجال الحديث 8 : 154 / 4477 : قال ابن الغضائري : وذكر أن أمره مختلط.

2 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 203 / 1.

3 ـ عربي ، لم ترد في نسخة ( م ).

4 ـ يرويه عنه عدة من أصحابنا ، منهم : جعفر ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 163 / 431.

6 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن ذريح.

ورواه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحسين ( الحسن خ ل ) الطويل ، عن عبد الله بن المغيرة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 69 / 290.

1920 / 1 ـ ذويبة :

أبو قبيصة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) (2) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 39 / 1 ، وفيه : ذؤيب ، وفي مجمع الرجال 3 : 4 نقلا عنه كما في المتن.

2 ـ السيّد ذو الفقار بن أبي الشرف بن طالب كيا : الحسني عالم ، واعظ ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 75 / 160.

السيّد عز الدين ذو الفقار بن أبي طاهر بن خليفة : الجعفري الشرفشاهي ، عالم صالح ، نقيب السادة بأرم ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 75 / 159.

السيّد ذو الفقار بن كامروا الحسيني : فقيه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 75 / 161 ، وفيه : الحسني. السيّد عماد الدين أبو الصمصام ذو الفقار بن محمّد بن معبد الحسيني : المروزي ، عالم دين ، روى عن السيّد المرتضى والشيخ الطوسي ، وقد صادفته وكان ابن مائة وخمس عشر سنة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 73 / 157 ، وفيه : الحسني.

السيّد ذو المناقب بن طاهر ذي المناقب الحسيني : الرازي ، فاضل ، صالح ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 75 / 158 ، وفيه : الحسني.

باب الرّاءِ

1921 / 1 ـ راشد أبو الخطّاب المنقري :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1922 / 2 ـ راشد أبو معاذ الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

1923 / 3 ـ راشد بن سعد الفزاري :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

1924 / 1 ـ رافع أبو سعيد بن المعلى (6) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

1925 / 2 ـ رافع بن أسرش الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 205 / 46.

2 ـ رجال الشيخ : 205 / 45 ، وفيه : أبو معاذ.

3 ـ الشيخ ناصر الدين راشد البحراني : فقيه ، دين ، قرأ هاهنا على مشايخ العراق وأقام مدة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 77 / 166.

4 ـ رجال الشيخ : 205 / 44.

5 ـ الشيخ الموفق راشد بن محمّد بن عبد الملك : من أولاد أنس بن مالك ، فقيه ، ورع ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 77 / 165.

6 ـ ورد في نسخة ( م ) قبل هذه الترجمة زيادة ( ترجمة اخرى ) وهي :

رافع أبو سعيد الفزاري : مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ.

7 ـ رجال الشيخ : 39 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 205 / 48 ، وفيه : أشرس.

1926 / 3 ـ رافع بن خديج (1) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (2) وعليعليهم‌السلام (3) ، رجال الشيخ.

1927 / 4 ـ رافع بن سلمة بن زياد :

ابن أبي الجعد الأشجعي(4) ، مولاهم ، كوفي ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، ثقة ، من بيت الثقات وعيونهم. له كتاب ، روى عنه : بكير بن سالم ، رجال النجاشي(5) .

1928 / 5 ـ رافع بن عمرو الغفاري :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

1929 / 1 ـ رباح بن أبي نصر السكوني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1930 / 2 ـ رباح بن أسود التميمي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1931 / 3 ـ رباح بن ع اصم التميمي :

السعيدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ جريح ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 39 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 63 / 5.

4 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 47.

5 ـ رجال النجاشي : 169 / 447.

6 ـ رجال الشيخ : 39 / 6 ، وفيه : ابن عمير.

7 ـ رجال الشيخ : 205 / 34.

8 ـ رجال الشيخ : 205 / 35.

9 ـ رجال الشيخ : 205 / 36.

1932 / 4 ـ رباح (1) بن عبيدة الهمداني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1933 / 1 ـ ربعي بن أحمر العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1934 / 2 ـ ربعي بن عبد الله بن الجارود (4) :

ابن أبي سبرة الهذلي ، أبو نعيم ، بصري ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، وصحب الفضيل بن يسار ، وأكثر الأخذ عنه وكان خصيصا به ، وهو الذي روى حديث الأبل. له كتاب(5) ، روى عنه : حمّاد ابن عيسى ، رجال النجاشي(6) .

له أصل(7) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ في هامش نسخة « ت » : وفي نسخة بالياء.

2 ـ رجال الشيخ : 113 / 5 ، وفي بعض نسخه : رياح.

3 ـ رجال الشيخ : 205 / 40.

4 ـ العبدي البصري ، أبو نعيم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 39.

5 ـ رواه عنه عدة من أصحابنا ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 167 / 441.

7 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن ( وخ ل ) محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي.

وأخبرنا : الحسين بن عبيدالله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد عن ربعي.

ورواه ابن أبي عمير ، عن ربعي ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 70/ 295.

قال محمّد بن مسعود : سألت أبا محمّد(1) عبد الله بن محمّد بن خالد الطيالسي عن ربعي بن عبد الله فقال : هو بصري ، هو ابن الجارود ، ثقة ، رجال الكشّي(2) (3) .

1935 / 1 ـ الربيع بن أبي مدرك (4) :

أبو سعيد ، كوفي(5) ، ويقال له : المصلوب ، كان صلب بالكوفة على التشيع ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب(6) ، روى عنه : العلاء بن يحيى ، رجال النجاشي(7) .

1936 / 2 ـ الربيع بن أحمر الاموي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1937 / 3 ـ الربيع بن أسحم الشيباني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1938 / 4 ـ الربيع بن الأسود الليثي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ محمّد ، لم ترد في نسخة « ت ».

2 ـ رجال الكشّي : 362 / 670.

3 ـ الربيع : أبو زبيد الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 12.

4 ـ له كتاب ، ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 70 / 293.

5 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 203 / 6.

6 ـ رواه غير واحد ، منهم : العلاء ، جش ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 164 / 432.

8 ـ رجال الشيخ : 204 / 14.

9 ـ رجال الشيخ : 204 / 10.

10 ـ رجال الشيخ : 204 / 18.

1939 / الربيع الأصم :

له أصل(1) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست(2) .

1940 / 6 ـ الربيع بن بدر البصري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1941 / 7 ـ الربيع بن حبيب العبسي (5) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1942 / 8 ـ الربيع بن خثيم (7) :

أحد الزهاد الثمانية ، رجال الكشّي(8) . وقد ذكرنا الزهاد الثمانية عند ترجمة : اويس القرني(9) .

1943 / 9 ـ الربيع بن الركين بن الربيع :

الفزاري الكوفي(10) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 70 / 292.

3 ـ رجال الشيخ : 204 / 11.

4 ـ الربيع الحاجب : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 16.

5 ـ الربيع العبسي : الكوفي ، أخو عائذ ، عربيان ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 134 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 203 / 3.

7 ـ في الكافي ـ في باب طواف المريض ـ الربيع بن خيثم ، عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . وكأنه غير المذكور في المتن ، ( منه قده ). الكافي 4 : 422 / 1.

8 ـ رجال الكشّي : 97 / 154.

9 ـ تقدم برقم : 621 / 2.

10 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

11 ـ رجال الشيخ : 203 / 1.

1944 / 10 ـ الربيع بن زكريّا الورّاق :

كوفي ، طعن عليه بالغلو ، له كتاب فيه تخليط ، ذكر ذلك أبو العبّاس ابن نوح ، روى عنه : محمّد بن اورمة ، رجال النجاشي(1) .

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة بعد ذكر كلام النجاشي : وضعفه ابن الغضائري أيضا(2) .

1945 / 11 ـ الربيع بن زياد الضبّي :

الكوفي ، سكن البصرة ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1946 / 12 ـ الربيع بن زيد الكندي :

البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1947 / 13 ـ الربيع بن سعد (5) الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، خزاز ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1948 / 14 ـ الربيع بن سليمان (7) بن عمرو :

كوفي ، صحب السكوني وأخذ عنه وأكثر ، وهو قريب الأمر في الحديث ، روى إبراهيم بن سليمان عنه كتابه ، رجال النجاشي(8) .

أمره قريب وقد طعن عليه ، ويجوز أن يخرج شاهدا ، رجال إبن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 164 / 434.

2 ـ الخلاصة : 222 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 204 / 9.

4 ـ رجال الشيخ : 203 / 7.

5 ـ سعيد ( خ ل ) ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 203 / 2.

7 ـ الربيع بن سليمان : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 70 / 294.

8 ـ رجال النجاشي : 165 / 435.

الغضائري(1) .

1949 / 15 ـ الربيع بن سهل بن الربيع :

الفزاري(2) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

1950 / 16 ـ الربيع بن صبيح :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1951 / 17 ـ الربيع بن عاصم :

أبو حمّاد ، الأزدي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1952 / 18 ـ الربيع بن عبد الرحمن الأسدي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1953 / 19 ـ الربيع بن عطيّة الكلابي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1954 / 20 ـ الربيع بن الق اسم البجلي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 9.

2 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 203 / 4.

4 ـ ثمّ ذكر : الربيع بن سهل الفزاري : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 17.

5 ـ رجال الشيخ : 134 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 204 / 19.

7 ـ رجال الشيخ : 204 / 13.

8 ـ رجال الشيخ : 204 / 15.

9 ـ رجال الشيخ : 204 / 8.

1955 / 21 ـ الربيع بن محمّد (1) بن عمر :

ابن حسان الأصم المسلي(2) ، ومسلية : قبيلة من مذحج ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره أصحاب الرجال. له كتاب(3) ، روى عنه : العبّاس ابن عامر ، رجال النجاشي(4) .

ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان : الربيع الأصم ، وإن كان الشيخ في الفهرست ذكرهما(5) .

1956 / 1 ـ ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ :

المعروف بربيعة الرأي ، المدني ، الفقيه ، عامّي ، من أصحاب علي ابن الحسين(6) والباقر(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وفي رجال ابن داود في موضع أبي عبد الرحمن : عبد الرحمن(8) ، وهو سهو.

1957 / 2 ـ ربيعة بن سميع :

عن أمير المؤمنينعليهم‌السلام له كتاب في زكوات النعم ، أخبرني الحسين ابن عبيد الله وغيره ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا ( أبي

__________________

1 ـ الربيع بن محمّد المسلي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 203 / 5.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أيّوب بن نوح ، عن العبّاس بن عامر القصباني ، عن الربيع بن محمّد المسلي ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 70 / 291.

3 ـ يرويه جماعة ، منهم : عباس ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 164 / 433.

5 ـ الفهرست : 70 / 291 و 292.

6 ـ رجال الشيخ : 113 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 135 / 6.

8 ـ رجال ابن داود : 245 / 183. ومن فروخ إلى هنا لم يرد في نسخة ( م ).

وسائر شيوخي ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير(1) ، قال : حدثنا )(2) مقرن ، عن جده ربيعة بن سميع ، عن أمير المؤمنينعليهم‌السلام : أنّه كتب له في صدقات النعم ما يؤخذ من ذلك ، وذكر الكتاب ، النجاشي في أول كتابه(3) .

1958 / 3 ـ ربيعة بن عثمان التيمي :

القرشي المدني ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1959 / 4 ـ ربيعة بن علي :

كان أبو إسحاق يروي عنه ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1960 / 5 ـ ربيعة بن كعب :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

1961 / 6 ـ ربيعة بن ناجد الأسدي :

الأزدي ، عربي ، كوفي ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1962 / 7 ـ ربيعة بن ناجد بن كثير :

أبو صادق الكوفي ، من أصحاب الباقر(8) والصادق(9) عليهما‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ في المصدر زيادة : قال حدثنا عبد الله بن المغيرة.

2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

3 ـ رجال النجاشي : 7 / 3.

4 ـ رجال الشيخ : 113 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 63 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 39 / 5 ، وفيه زيادة : أبو فراس الأسلمي.

7 ـ رجال الشيخ : 63 / 3 ، وفيه : ناجذ.

8 ـ رجال الشيخ : 134 / 3 ، وفيه : ناجذ ، وفيه أيضا : روى عنه وعن أبي عبد اللهعليهم‌السلام .

9 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام ، وورد في مجمع الرجال 3 : 12 نقلا عنه في أصحاب الامامين الباقر والصادقعليهما‌السلام .

الشيخ. ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

1963 / 8 ـ ربيعة بن يزيد الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1964 / 1 ـ رجاء بن الأسود الط ائي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1965 / 2 ـ رجاء بن يحيى (3) بن سامان :

أبو الحسين العبرتائي الكاتب ، روى عن أبي الحسن علي بن محمّد صاحب العسكرعليهم‌السلام ، وقيل : إن سبب وصلته كانت به أن يحيى بن سامان وكل برفع خبر أبي الحسنعليهم‌السلام ، وكان إماميا فخصت(4) منزلته. وروى رجاء رسالة تسمى المقنعة في أبواب الشريعة رواها عنه : أبو المفضّل الشيباني ، رجال النجاشي(5) .

وقوله سبب وصلته إلى آخره ، أي : سبب وصلة رجاء بأبي الحسن الثالثعليهم‌السلام ، إن الخليفة وكل أباه يحيى بن سامان على أبي الحسن الثالثعليهم‌السلام في العسكر ، لأنّ يخبر الخليفة من أحوالهعليهم‌السلام .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 204 / 20.

2 ـ رجال الشيخ : 206 / 54 ، وفي بعض نسخه : رجاء بن عبد الله الأسود الطائي.

3 ـ رجاء العبرتائي : ابن يحيى ، يكنّى أبا الحسين ، روى عنه : أبو المفضّل محمّد بن عبد الله ابن المطلب الشيباني. أخبرنا عنه : جماعة من أصحابنا ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 387 / 2.

4 ـ كذا في جميع النسخ ، وفي المصدر : فحظيت.

5 ـ رجال النجاشي : 166 / 439 ، وفيه : ابن يحيى بن سلمان ، وفي مجمع الرجال 3 : 12 نقلا عنه : ابن سامان.

1966 / 1 ـ الرحيل بن معاوية بن خديج :

الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

1967 / 1 ـ رزام بن مسلم :

مولى خالد بن عبد الله القسري ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وروى الكشّي ـ بسند ضعيف ـ أن الصادقعليهم‌السلام كتب له دعاء وخلصه من العذاب(3) .

1968 / 1 ـ رزيق بن دينار :

أبو حمّاد الكناسي(4) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1969 / 2 ـ رزيق بن الزبير الخلقاني :

أبو العبّاس ، وهو رزيق بن الزبير بن أبي الزرقاء ، والزبير يكنّى : أبا العوام ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره ابن نوح ، روى عنه : محمّد بن خالد الطيالسي ، رجال النجاشي(6) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) . وذكره الشيخ في

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 206 / 53.

2 ـ رجال الشيخ : 206 / 56.

3 ـ رجال الكشّي : 341 / 633.

4 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 205 / 42.

6 ـ رجال النجاشي : 168 / 442.

7 ـ رجال الشيخ : 205 / 41.

8 ـ ثمّ ذكر : رزيق أبو العبّاس : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 43.

الفهرست في باب الزاي(1) ، وذكره إبن داود بعنوان : رزبي بن الزبير الخلقاني ، راويا عن النجاشي(2) . ولم أجد في كتب الرجال إلا كما نقلناه.

1970 / 3 ـ رزيق بن مرزوق :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، رواه إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي(3) . وذكره الشيخ في الفهرست في باب الزاي(4) ، وتبعه ابن داود(5) .

1971 / 1 ـ رزين الابزاري :

مجهول(6) ، من أصحاب الباقر(7) والصادق(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1972 / 2 ـ رزين بن أسيد الكوفي :

صاحب الرمان ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

1973 / 3 ـ رزين بن أنس الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

1974 / 4 ـ رزين الأنماطي :

مجهول ، من أصحاب الباقر(11) والصادق(12) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ الفهرست : 74 / 311.

2 ـ رجال ابن داود : 94 / 612.

3 ـ رجال النجاشي : 168 / 443.

4 ـ الفهرست : 74 / 312.

5 ـ رجال ابن داود : 97 / 631.

6 ـ الكوفي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 30.

7 ـ رجال الشيخ : 135 / 8.

8 ـ رجال الشيخ : 204 / 30.

9 ـ رجال الشيخ : 204 / 31.

10 ـ رجال الشيخ : 205 / 33.

11 ـ رجال الشيخ : 135 / 9.

12 ـ رجال الشيخ : 204 / 26 ، وفيه : رزين بيّاع الأنماط الكوفي.

1975 / 5 ـ رزين بن عبد ربّه الكوفي (1) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

1976 / 6 ـ رزين بن عبيد السلولي :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1977 / 7 ـ رزين بن عدي الأس دي (4) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1978 / 8 ـ رزين بن علي الأزدي (6) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

1979 / 1 ـ رشد بن زيد :

سيجيء بعنوان : رشيد بن زيد(8) (9) .

1980 / 2 ـ رشد بن سعد المصري :

من أصحاب الباقر(10) والصادق(11) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. وفي بعض

__________________

1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 204 / 28.

3 ـ رجال الشيخ : 113 / 2.

4 ـ في هامش النسخ الثلاث : الأزدي ( خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 205 / 32 ، وفيه : الأزدي.

6 ـ رزين الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 29.

7 ـ رجال الشيخ : 204 / 27.

8 ـ سيأتي برقم : 1981 / 1.

9 ـ رشد بن زيد الحنفي : روى عنه : حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه. وروى عنه : إبراهيم بن هاشم ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 426 / 2 ، وفي بعض نسخه : رشيد بن زيد الجعفي ، ولم يرد فيه : وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، ووردت في مجمع الرجال 3 : 15 نقلا عنه.

10 ـ رجال الشيخ : 135 / 7.

11 ـ رجال الشيخ : 205 / 50.

النسخ : رشيد.

1981 / 1 ـ رشيد بن زيد الجعفي :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي(1) .

وفي الخلاصة أيضا : رشيد(2) ، وأما في الفهرست(3) ورجال الشيخ ورجال ابن داود : رشد بن زيد(4) .

1982 / 2 ـ رشيد الهجري :

من أصحاب علي(5) والحسن(6) والحسين(7) وعلي بن الحسين(8) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، أنّه قال : يا رشيد أنت معي في الدنيا والاخرة. وكان أمير المؤمنينعليهم‌السلام يسميه رشيد البلايا ، وكان قد ألقى عليه علم البلايا والمنايا ، فكان في حياته إذا لقي الرجل قال له : فلان أنت تموت بميتة كذا ، وتقتل أنت يا فلان بقتلة كذاوكذا ، فيكون كما قال رشيد(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 169 / 446.

2 ـ الخلاصة : 73 / 12.

3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 71 / 298 ، وفيه : رشيد بن يزيد ، ورجال الشيخ : 426 / 2 ، وفي بعض نسخه : رشيد ، ورجال ابن داود : 94 / 614.

5 ـ رجال الشيخ : 63 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 100 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 113 / 3.

9 ـ رجال الكشّي : 75 / 131.

وقال العلّامةقدس‌سره في الخلاصة : مشكور(1) .

وقال ابن داود : رشيد ـ بضم الراء وفتح الشين المعجمة ـ الهجري ـ بفتحتين ـ ورأيت بعض أصحابنا قد ضبطه : الهجري ـ بضم الجيم ـ وهو اشتباه(2) ، انتهى.

وقوله : اشتباه ، هذا دعوى بلا دليل ، مع أني لم أجد في كلام أحد من أصحابنا ـ خصوصا في كلام العلامةقدس‌سره ـ من أنّه ضبط الهجري بضم الجيم(3) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 72 / 5.

2 ـ رجال ابن داود : 95 / 615.

3 ـ السيّد الرضي بن أحمد بن الرضي : الحسيني ، بنيسابور ، عالم صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 172.

السيّد الرضي بن عبد الله بن علي : الجعفري ، بقاشان ، عالم صالح ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 171.

السيّد عماد الدين الرضا بن الماضي ( المرتضى ظ ) بن المنتهى : الحسيني المرعشي ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 79 / 170.

السيّد جمال الدين الرضا بن أحمد بن خليفة : الجعفري ، الأرمي ، عالم ، متكلم ، فقيه ، قرأ على عماد الدين الطبري ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 169.

السيّد أبو الفضائل الرضا بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم : الحسني ، النقيب ، فاضل متبحر ، قرأ على الشيخ عماد الدينالطبري وأربى عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 168.

السيّد كمال الدين الرضا بن أبي زيد بن هبة الله الحسني : الأبهري ، نزيل ورامين ، صالح ، عالم واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 78 / 167.

السيّد الرضا بن الداعي بن أحمد الحسيني : العقيقي ، المشهدي ، عالم صالح ، قرأ على شيخنا الجد الحسن بن الحسين بن بابويهرحمهم‌الله ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 77 / 164.

السيّد أبو الفضائل الرضي بن أبي طاهر الحسني : صالح ورع ، محدث ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 76 / 163.

السيّد الرضا بن أميركا الحسيني : المرعشي ، عالم زاهد ، قرأ على المفيد أميركا بن أبي اللجيم والمفيد عبد الجبار ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 76 / 162.

1983 / 1 ـ رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني :

دفع عليعليهم‌السلام إليه راية همدان يوم خرج إلى صفين ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى(1) .

1984 / 2 ـ رفاعة بن رافع الأنصاري :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (2) وعلي(3) ، رجال الشيخ.

1985 / 3 ـ رفاعة بن شدّاد :

من أصحاب علي(4) والحسن(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1986 / 4 ـ رفاعة بن عبد المنذر :

أبو لبابة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

1987 / 5 ـ رفاعة بن محمّد الحضرمي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . ووثقه ابن داود لا غير(8) .

1988 / 6 ـ رفاعة بن موسى الأسدي :

النحاس(9) (10) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، كان ثقة في

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 88 / 40.

2 ـ رجال الشيخ : 39 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 63 / 4.

4 ـ رجال الشيخ : 63 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 94 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 39 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 205 / 38.

8 ـ رجال ابن داود : 95 / 616.

9 ـ كذا في نسختي ( ش ) و ( م ) ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر : النخاس.

10 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 37 ، وفيه : النخاس.

حديثه ، مسكونا إلى روايته ، لا يعترض بشيء من الغمز ، حسن الطريقة. له كتاب ، روى عنه : أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، رجال النجاشي(1) .

ثقة ، له كتاب(2) ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وابن فضّال ، الفهرست(3) .

1989 / 1 ـ رفيد بن مصقلة العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1990 / 2 ـ رفيد مولى بني هبيرة (5) :

روى عنه : أبو خالد القمّاط ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

1991 / 1 ـ رفيع مولى بني سكون :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

1992 / 1 ـ رقيقة المحاربي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 166 / 438.

2 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار وسعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين ، عن محمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن رفاعة.

ورواه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البزنطي ، عن ابن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 71 / 297.

4 ـ رجال الشيخ : 135 / 5 ، وفي بعض نسخه : رقبة بن مصقلة

5 ـ رفيد : مولى أبي هبيرة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 205 / 49 ، وفي بعض نسخة : ابن هبيرة.

6 ـ رجال الشيخ : 134 / 4 ، وفيه زيادة : روى عنه وعن أبي عبد اللهعليهما‌السلام .

7 ـ رجال الشيخ : 205 / 49.

8 ـ رجال الشيخ : 206 / 58 ، وفي بعض نسخه : مولى بني سلول.

9 ـ رجال الشيخ : 63 / 7.

1993 / 1 ـ رقيم بن الياس بن عمرو :

البجلي ، كوفي ، ثقة ، روى هو وأبوه وأخواه يعقوب وعمرو عن الصادقعليهم‌السلام وهو خال الحسن بن علي بن بنت الياس(1) .

له كتاب ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي(2) .

1994 / 2 ـ رقيم بن عبد الرحمن الأزدي :

أبو محمّد الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

1995 / 3 ـ رقيم بن عبد الله الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

1996 / 1 ـ ركان اللحّام :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

1997 / 1 ـ ركين بن الربيع :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

1998 / 2 ـ ركين بن سويد الكلابي :

الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ قوله : ابن بنت الياس ، صفة للحسن ، لا صفة علي ، أي : الحسن أبوه علي ، وامه بنت الياس ، كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة : الحسن بن علي بن زياد الوشّاء ، ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 39 / 80.

2 ـ رجال النجاشي : 168 / 445.

3 ـ رجال الشيخ : 206 / 59.

4 ـ رجال الشيخ : 206 / 52.

5 ـ رجال الشيخ : 63 / 9.

6 ـ رجال الشيخ : 204 / 24.

7 ـ رجال الشيخ : 204 / 25.

1999 / 1 ـ رميث بن عمرو :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2000 / 1 ـ رميلة :

سيجيء في باب الزاي بعنوان : زميلة(2) .

2001 / 1 ـ روح بن السائب اليشكري :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2002 / 2 ـ روح بن عبد الرحيم (4) :

شريك المعلى بن خنيس ، كوفي ، ثقة ، ( روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام )(5) .

له كتاب ، روى عنه : غالب بن عثمان ، رجال النجاشي(6) .

2003 / 3 ـ روح بن القاسم :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2004 / 1 ـ رومي بن زرارة بن أعين :

الشيباني(8) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ، قليل الحديث. له كتاب ، روى عنه : محمّد بن بكر بيّاع القطن ، رجال النجاشي(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 100 / 2.

2 ـ سيأتي برقم : 2063 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 204 / 23.

4 ـ ابن روح الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 204 / 22.

5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

6 ـ رجال النجاشي : 168 / 444.

7 ـ رجال الشيخ : 204 / 21.

8 ـ مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 206 / 57.

9 ـ رجال النجاشي : 166 / 440.

2005 / 1 ـ رهم الأنصاري :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال الكشّي : قال حمدويه : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن رهم ، قال أبو الحسن حمدويه : فسألته عنه ، فقال : شيخ من الأنصار كان يقول بقولنا(2) .

2006 / 1 ـ الرياش بن عدي الطائي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2007 / 1 ـ الريان بن شبيب :

خال المعتصم ، ثقة ، سكن قم وروى(4) عنه أهلها ، وجمع مسائل الصباح بن نصر الهندي للرضاعليهم‌السلام ، روى عنه : يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(5) .

2008 / 2 ـ الريان بن الصلت الأشعري :

أبو علي ، روى عن الرضاعليهم‌السلام ، كان ثقة ، صدوقاً ، ذكر أن له كتابا جمع فيه كلام الرضاعليهم‌السلام في الفرق بين الآل والامة ، قال أبو عبد الله(6) الحسين بن عبيد اللهرحمه‌الله : أخبرنا(7) أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن الريان بن الصلت به ، وقال : رأيت في نسخة أخرى :

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 336 / 1.

2 ـ رجال الكشّي : 454 / 858.

3 ـ رجال الشيخ : 63 / 2.

4 ـ في نسخة « ش » : روى.

5 ـ رجال النجاشي : 165 / 436.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : أبو عبيدالله.

7 ـ في نسخة « ت » : وأخبرنا.

الريّان بن شبيب ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى علي بن إبراهيم عن أبيه ، عنه ، الفهرست(3) .

بغدادي ، ثقة ، خراساني ، من أصحاب الرضا(4) والهادي(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. ثمّ قال : الريان بن الصلت ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (6) . وهذا مناف لذكره في باب أصحاب الرضا والهاديعليهما‌السلام على ما قال في أول كتابهقدس‌سره ، ومثل هذا كثير في كتابه كما سيجيء عند ترجمة : القاسم بن محمّد الجوهري(7) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 165 / 437.

2 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد ا لله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 71 / 296.

4 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 386 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.

7 ـ سيأتي برقم : 4196 / 36.

باب الزّاي

2009 / 1 ـ زاذان :

يكنى أبا عمرة الفارسي(1) ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2010 / 1 ـ زافر بن سليمان الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2011 / 2 ـ زافر بن عبد الله الايادي :

من رجال الصادقعليهم‌السلام ، عامّي ، الخلاصة(4) . وكذا في رجال ابن داود ، إلا أنّه ذكر في موضع الايادي : الأنباري(5) ، وهو سهو.

2012 / 1 ـ زاهر الأسلمي :

والد نجراة(6) ، من أصحاب الشجرة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2013 / 2 ـ زاهر بن الأسود الطائي :

أبو عمارة الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ هو الذي علمه علي صلوات الله عليه القرآن بالقائه في اُذنه ، في كتاب الخرائج القطب الراوندي والقصة طويلة ، ( م ت ). الخرائج والجرائج 1 : 195 / 30.

2 ـ رجال الشيخ : 64 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 211 / 102.

4 ـ الخلاصة : 224 / 2.

5 ـ رجال ابن داود : 245 / 186.

6 ـ في هامش النسخ الثلاث : مجراة ( خ ل ).

7 ـ رجال الشيخ : 39 / 6 ، وفيه : والد مجزأة.

8 ـ رجال الشيخ : 211 / 101.

2014 / 3 ـ زاهر صاحب عمرو بن الحمق :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2015 / 1 ـ زائدة بن عمرو الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2016 / 2 ـ زائدة بن قدامة :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2017 / 3 ـ زائدة بن موسى الكندي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2018 / 1 ـ الزبرقان البصري :

يكنى أبا محمّد ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2019 / 1 ـ الزبير بن بكار :

تقدم مع أبيه(6) .

2020 / 2 ـ الزبير بن العوام :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2021 / 1 ـ زحر بن زياد :

أبو الحصين الأسدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 101 / 3.

2 ـ رجال الشيخ : 209 / 60.

3 ـ رجال الشيخ : 136 / 16.

4 ـ رجال الشيخ : 209 / 59.

5 ـ رجال الشيخ : 211 / 103.

6 ـ تقدم برقم : 765 / 6.

7 ـ رجال الشيخ : 39 / 1.

الشيخ(1) . ويمكن أن يكون هذا والذي سيجيء بعيد هذا واحدا.

2022 / 2 ـ زحر بن عبد الله :

أبو الحصين الأسدي(2) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام . له كتاب ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي(3) .

2023 / 3 ـ زحر بن قيس :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رسوله إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، رجال الشيخ(4) . وفي نسخة : زهير.

2024 / 4 ـ زحر بن مالك :

أبو زياد الغنوي ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2025 / 5 ـ زح ر بن النعمان الأسدي :

أبو الخطّاب ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

ووثقه ابن داود لا غير(7) .

2026 / 1 ـ زر بن حبيش :

وكان فاضلا ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 211 / 93.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : الكوفي.

3 ـ رجال النجاشي : 176 / 465.

4 ـ رجال الشيخ : 65 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 211 / 94.

6 ـ رجال الشيخ : 211 / 92.

7 ـ رجال ابن داود : 96 / 628.

8 ـ رجال الشيخ : 64 / 5.

وفي الخلاصة : حبيس ـ بضم الحاء المهملة وفتح الباء المنقطة تحتها نقطة وبعد الياء المنقطة تحتها نقطتين سين مهملة(1) .

وفي رجال ابن داود ـ بالشين المعجمة ـ وقال : ومن أصحابنا من صحّفه ، فقال : ـ بالسين المهملة ـ وهو وهم(2) ، انتهى. وهذا دعوى بلا دليل.

2027 / 1 ـ زرارة بن أعين بن سنسن :

مولى لبني عبد الله بن عمرو السمين ، أبو الحسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، كان قارئا فقيها متكلّما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت ( فيه )(3) خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه ، قال أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويهرحمه‌الله : رأيت له كتابا في الاستطاعة والجبر. روى ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عنه ، مات سنة خمسين ومائة(4) ، رجال النجاشي(5) .

اسمه عبد ربه ، يكنّى أبا الحسن ، وزرارة لقب به ، وكان أعين بن سنسن عبدا روميا لرجل من بني شيبان يعلم(6) القرآن ، ثمّ أعتقه ، فعرض أن يدخله في نسبه ، فأبى أعين ذلك ، وقال : أقرني على ولاي ، وكان سنسن راهبا في بلد الروم. وزرارة يكنّى أبا علي أيضا ، وله عدة أولاد ، منهم : الحسن والحسين ورومي وعبيدالله(7) ـ وكان أحول ـ وعبد الله ويحيى

__________________

1 ـ الخلاصة : 76 / 1.

2 ـ رجال ابن داود : 97 / 630.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

4 ـ بعد أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 175 / 463.

6 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : تعلم.

7 ـ في المصدر ، وعبيد.

بنو زرارة ، ولزرارة أخوة ، جماعة منهم : جمران وكان نحويا ، وبكير بن أعين وعبد الرحمن و عبد الملك ، ولزرارة مصنفات(1) ، الفهرست(2) .

ثقة. من أصحاب الباقر(3) والصادق(4) والكاظم(5) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت الصادقعليهم‌السلام يقول : بشر المخبتين بالجنة بريد بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء امناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست(6) . ثمّ قال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام ، وانقادوا لهم بالفقه ، فقال : أفقه الأولين سته زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد بن معاوية ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، وأفقه الستة زرارة ، وقال بعضهم مكان أبو بصير الأسدي : أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري(7) . وذكر الكشّي أيضا روايات كثيرة تدلّ على عظم شأنه وجلالة قدره(8) ، وذكر

__________________

1 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن زرارة ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 74 / 313.

3 ـ رجال الشيخ : 136 / 17.

4 ـ رجال الشيخ : 210 / 90.

5 ـ رجال الشيخ : 337 / 1.

6 ـ رجال الكشّي : 170 / 286.

7 ـ رجال الكشّي : 238 / 431.

8 ـ رجال الكشّي : 133 / 208 ـ 222 وغيرها كثير.

أحاديث تدلّ على ذمة أيضاً(1) ، وفي طريقها ضعف.

وقال الشهيد الثاني ، : فقد ظهر(2) اشتراك جميع الأخبار القادحة في استنادها إلى محمّد بن عيسى ـ وهو قرينة عظيمة ـ على ميل وانحراف منه على زرارة ، مضافا إلى ضعفه في نفسه ، وقد قال السيّد جمال الدين بن طاووس ونعم ما قال : ولقد أكثر محمّد بن عيسى من القول في زرارة ، حتى لو كان بمقام عدالة كادت الظنون تسرع إليه بالتهمة ، فكيف وهو مقدوح فيه(3) .

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : ذكر الكشّي أحاديث تدلّ على عدالته ، وعارضت تلك الأحاديث أخبار اخر تدلّ على القدح فيه ، وقد ذكرنا في كتابنا الكبير وجه الخلاص عنها(4) ، والرجل عندي مقبول

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 144 / 228 ـ 231 و 147 / 234 ـ 245.

2 ـ في نسخة « م » : أظهر.

3 ـ التحرير الطاووسي : 240 ، تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 38.

4 ـ قال الكشّي : حدّثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، قال : حدّثني يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن زرارة ومحمد بن قولويه والحسين بن الحسن ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدّثني هارون بن الحسن ابن محبوب ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين ، عن عبد الله بن زرارة ، قال : قال لي أبو عبد اللهعليهم‌السلام : اقرأ مني على والدك السلام ، وقل له : إني إنّما أعيبك دفاعا مني عنك ، فإن الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه ، لأدخال الأذى في من نحبه ونقربه ، ويذمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ، ويحمدون كل من عبناه نحن وإن نحمد أمره ، فإنما أعيبك لأنك رجل اشتهرت بنا ، ولميلك إلينا ، وأنت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الأثر بمودتك لنا وبميلك إلينا ، فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك في الدين بعيبك ونقصك ، ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك ، لقول الله عز وجل( أمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَت لِمَسَاكِين يَعمَلُونَ في البَحرِ فَأَرَدتُّ أَن أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصباً ) [ سورة الكهف 18 : 79 ] ، هذا التنزيل من عند الله

الرواية(1) .

2028 / 2 ـ زرارة بن لطيفة :

أبو عامر الحضرمي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2029 / 1 ـ زرعة بن حميد الحارثي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

230 / 2 ـ زرعة بن محمّد :

أبو محمّد الحضرمي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، كان صحب سماعة وأكثر عنه ، ووقف.

له كتاب(4) ، روى عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي(5) .

__________________

صالحة ، لا والله ما عابها إلا لكي تسلم من الملك ـ صالحة ـ ولا تعطب على يديه ، ولقد كانت صالحة ليس للعيب فيها مساغ ، والحمد لله. فافهم المثل يرحمك الله ، فإنك والله أحب إلي ، وأحب أصحاب أبي إلي حيا وميتا إلى آخر الحديث. [ رجال الكشّي : 138 / 221 ].

ثم قال : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد القاسم بن عروة ، عن أبي العبّاس ، قال : قال أبو عبد اللهعليهم‌السلام : زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية والأحول أحب الناس إلي أحياء وأمواتا ، ولكن الناس يكثرون علي فيهم ، فلا أجد بدا من متابعتهم ، انتهى. [ رجال الكشّي : 239 / 434 ].

يظهر من هذين الحديثين : أن بعض الأخبار ـ الذي يدل على ذم زرارة ـ محمول على التقية ودفع الضرر عن زرارة ، ( منه قده ).

1 ـ الخلاصة : 76 / 2.

2 ـ رجال الشيخ : 211 / 91.

3 ـ رجال الشيخ : 211 / 99.

4 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 176 / 466.

واقفي ، من أصحاب الصادق(1) والكاظم(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. ثمّ ذكره في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام أيضا(3) .

وقال في الفهرست : واقفي المذهب ، له أصل(4) ، روى عنه : الحسن ابن محمّد الحضرمي والحسن بن سعيد(5) .

وما ذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة عند ذكر الحسن بن سعيد بعنوان : زرعة بن مهران(6) ، محمول على السهو.

وقال أبو عمرو الكشّي : سمعت حمدويه ، قال : زرعة بن محمّد الحضرمي ، واقفي. ثمّ قال الكشّي : حدّثني علي بن محمّد بن قتيبة ، قال : حدثنا الفضل ، قال : حدثنا محمّد بن الحسن الواسطي ومحمد بن يونس ، قالا : حدثنا الحسن بن قياما الصيرفي ، قال : سألت أبا الحسن الرضاعليهم‌السلام ، فقلت : جعلت فداك ما فعل أبوك؟ قال : مضى كما مضى آباؤهعليهم‌السلام ، قلت : فكيف أصنع بحديث حدّثني به زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران : إن أبا عبد اللهعليهم‌السلام قال : إن ابني فيه شبه من خمسة أنبياء ، يحسد كما حسد يوسف ، ويغيب كما غاب يونس ، وذكر ثلاثة

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 211 / 98.

2 ـ رجال الشيخ : 337 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 427 / 5.

4 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن محمّد الحضرمي ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 75 / 314.

6 ـ الخلاصة : 39 / 3 ، وفيها : زرعة بن محمّد الحضرمي ، وفي النسخة الخطية منها : الحسن بن مهران الحضرمي.

اُخر ، قال : كذب زرعة ، ليس هكذا حديث سماعة ، إنّما قال : صاحب هذا الأمر ـ يعني القائمعليهم‌السلام ـ فيه شبه من خمسة أنبياء ، ولم يقل ابني(1) .

2031 / 1 ـ زريق بن الزبير :

قد مضى في باب الراء(2) (3) .

2032 / 2 ـ زريق بن مرزوق (4) :

تقدم في باب الراء(5) (6) .

2033 / 1 ـ زفر بن سويد الجعفي :

مولاهم ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2034 / 2 ـ زفر بن النعمان :

أبو الأزهر العجلي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2035 / 3 ـ زفر بن الهذيل :

أبو الهذيل التميمي ، العنبري(9) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 476 / 904.

2 ـ تقدم برقم : 1969 / 2.

3 ـ زريق الخلقاني : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زريق ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 311.

4 ـ زريق بن مرزوق : له كتاب ، رويناه : بالأسناد الأوّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 312.

5 ـ تقدم برقم : 1970 / 3.

6 ـ الزغل بن جبلة : أخو حكيم بن جبلة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 64 / 12.

7 ـ رجال الشيخ : 211 / 97.

8 ـ رجال الشيخ : 211 / 95.

9 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

الشيخ(1) .

ونقل ابن داود عن البرقي أنّه : عامّي(2) .

وقال العلامةقدس‌سره : زفر من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، عامّي(3) .

2036 / 1 ـ زكّار بن الحسن الدينوري :

شيخ من أصحابنا ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسين الدينوري ، رجال النجاشي(4) .

2037 / 2 ـ زكّار بن سلمة الهمداني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2038 / 3 ـ زكّار بن مالك الكوفي :

أبو عبد الله ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2039 / 4 ـ زكّار بن يحيى الواسطي :

له كتاب الفضائل ، وله أصل(7) ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسين(8) الدينوري والقاسم بن إسماعيل ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 211 / 96.

2 ـ رجال ابن داود : 245 / 188.

3 ـ الخلاصة : 224 / 1.

4 ـ رجال النجاشي : 176 / 464.

5 ـ رجال الشيخ : 210 / 86.

6 ـ رجال الشيخ : 210 / 85.

7 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، عن زكار.

وروى الأصل : حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زكّار ، ست ، ( م ت ).

8 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الحسن.

9 ـ الفهرست : 75 / 315.

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) ، ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : زكريّا بن يحيى الواسطي(2) .

2040 / 1 ـ زكريّا بن آدم (3) بن عبد الله :

ابن سعد الأشعري القمّي ، ثقة جليل ، عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضاعليهم‌السلام . له كتاب ، روى عنه : محمّد بن خالد ، وكتاب مسائله للرضاعليهم‌السلام روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي(4) .

من أصحاب الصادق(5) والرضا(6) والجواد(7) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ابن أبي خلف ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريّا بن آدم ، قال : قلت للرضاعليهم‌السلام : إني اريد الخروج عن(8) أهل بيتي ، وقد كثر السفهاء فيهم ، فقال له : لا تفعل فإن الله تعالى يدفع بك عنهم كما يدفع من أهل بغداد بأبي الحسنعليهم‌السلام (9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 210 / 84.

2 ـ سيأتي برقم : 2062 / 23.

3 ـ زكريّا بن آدم : له مسائل ، وله كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد ابن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن شنبولة ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 309.

4 ـ رجال النجاشي : 174 / 458.

5 ـ رجال الشيخ : 210 / 77.

6 ـ رجال الشيخ : 358 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 375 / 1.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : من.

9 ـ رجال الكشّي : 594 / 1111 ، وفيه : فقال : لا تفعل فإن أهل بيتك يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظمعليهم‌السلام .

ثمّ قال الكشّي : عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن الوليد ، عن علي بن المسيب ، قال : قلت للرضاعليهم‌السلام : شقتي بعيدة ، فلست أصل إليك في كل وقت ، فممن اخذ معالم ديني؟ قال : من زكريّا بن آدم القمّي ، المأمون على الدين والدنيا(1) .

وحج الرضاعليهم‌السلام سنة من المدينة وكان زكريّا بن آدم زميله إلى مكة(2) .

2041 / 2 ـ زكريّا بن إبراهيم (3) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2042 / 3 ـ زكريّا أبو يحيى (6) :

كوكب الدم ، الموصلي ، من أصحاب الصادق(7) والكاظم(8) والرضا(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : قال حمدويه ، عن العبيدي ، عن يونس ، قال : أبو يحيى

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 594 / 1112.

2 ـ ذكر ذلك العلامة في الخلاصة : 75 / 4 نقلا عن الكشّي.

3 ـ الحيري ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 210 / 69.

5 ـ ثمّ : زكريّا بن إبراهيم : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 73.

ثم : زكريّا بن إبراهيم الأزدي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 210 / 70.

زكريا أبو يحيى الدعاء ، الخيّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 74.

6 ـ زكريّا أبو يحيى الموصلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 80.

زكريا كوكب الدم : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 337 / 7.

7 ـ رجال الشيخ : 210 / 75.

8 ـ رجال الشيخ : 337 / 7.

9 ـ رجال الشيخ : 370 / 12 باب الكنى.

الموصلي ، كوكب الدم ، كان شيخا من الأخبار. وقال العبيدي : أخبرني الحسن بن علي بن يقطين : إنه كان يعرفه أيام أبيه ، له فضل ودين(1) .

وقال ابن الغضائري : زكريّا ، أبو يحيى ، كوكب الدم ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام (2) ، انتهى.

والظاهر أن ما ذكره الشيخ في الرجال والكشّي وابن الغضائري واحد ، وإن كان يظهر من كلام العلامةقدس‌سره في الخلاصة أنّه رجلان(3) . وما ذكره ابن داود من أنّه وثقه الكشّي وغيره(4) ، ليس بمستقيم(5) .

2043 / 4 ـ زكريّا بن أبي طلحة (6) الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2044 / 5 ـ زكريّا بن إدريس (8) بن عبد الله :

ابن سعيد(9) الأشعري القمّي(10) ، أبو جرير ، قيل : إنه روى عن الصادق

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 606 / 1127.

2 ـ مجمع الرجال 3 : 57.

3 ـ الخلاصة : 75 / 5.

4 ـ رجال ابن داود : 246 / 190.

5 ـ زكريّا أخو المستهل : يكنّى أبا يحيى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 22.

6 ـ ثمّ : زكريّا بن أبو طلحة : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 3 : 57 نقلا عنه.

7 ـ رجال الشيخ : 210 / 78.

8 ـ القمّي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 72.

يكنى أبا جرير القمّي ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي جرير ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 74 / 310.

وذكر الصدوق أنّه صاحب موسى بن جعفرعليهم‌السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 70.

9 ـ في هامش النسخ الثلاث : سعد ظ.

10 ـ يكنّى أبا حرب ، ضاجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 2 ، وفيه : يكنّى أبا جرير.

والكاظم والرضاعليهم‌السلام ، له كتاب ، قال ذلك سعد. وقال ابن عقدة : أبو جرير القمّي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، روى عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي(1) .

كان وجها ، الخلاصة(2) (3) . والظاهر أنّه أخذه من كلام النجاشي عند ذكر أبيه إدريس ، حيث قال : إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ، ثقة ، له كتاب ، وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجها ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن الحسن بن أبي خالد(4) .

2045 / 6 ـ زكريّا بن إسحاق المكي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2046 / 7 ـ زكريّا بن الحرّ الجعفي (6) :

أخو أديم وأيوب ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب ، روى عنه : محمّد بن موسى ، رجال النجاشي(7) .

روى عنه : محمّد بن موسى خوراء ، في من لم يرو عنه الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 173 / 457 ، وفيه : سعد.

2 ـ الخلاصة : 76 / 8.

3 ـ وفي صه : روى الكشّي ، عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريّا بن آدم : أن الرضاعليهم‌السلام ترحم عليه ، والطريق حسن ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 26 باب الكنى.

4 ـ رجال النجاشي : 104 / 259.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 63.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى ـ خوراء ـ عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 308.

7 ـ رجال النجاشي : 174 / 459.

8 ـ رجال الشيخ : 427 / 4.

2047 / 8 ـ زكريّا بن الحسن الواسطي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2048 / 9 ـ زكريّا بن سابق :

روى الكشّي ، عن جعفر وفضالة ، عن أبي الصباح ، عن زكريّا بن سابق ، قال : وصفت الأئمّة لأبي عبد اللهعليهم‌السلام حتى أنتهيت إلى أبي(2) جعفر [عليهم‌السلام ] ، فقال : حسبك ، قد ثبت الله لسانك وهدى قلبك(3) .

وفي الخلاصة ، في موضع أبي الصباح : ابن الصباح ، ثمّ قال : وفي ابن الصباح طعن ، فالوقف متوجه على هذه الرواية ، ولم يثبت عندي عدالة المشار إليه(4) . وكأنه اشتبه على العلامةقدس‌سره .

2049 / 10 ـ زكريّا بن سابور الواسطي (5) :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه بسطام(6) .

2050 / 11 ـ زكريّا بن سوادة :

أبو يحيى البارقي(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2051 / 12 ـ زكريّا بن شيبان :

روى الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 211 / 104.

2 ـ أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

3 ـ رجال الكشّي : 419 / 793.

4 ـ الخلاصة : 75 / 3.

5 ـ الأزدي ، مولاهم الواسطي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 209 / 68.

6 ـ رجال النجاشي : 110 / 280.

7 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 210 / 81.

ابن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى بن زكريّا ، رجال النجاشي عند يحيى بن زكريّا بن شيبان(1) .

2052 / 13 ـ زكريّا بن عبد الصمد القمّي :

يكنى أبا جرير ، ثقة ، من أصحاب الكاظم(2) والرضا(3) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2053 / 14 ـ زكريّا بن عبد الله الفياض :

أبو يحيى ، الذي روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، قال ابن نوح : وروى عن أبي جعفرعليهم‌السلام (4) ، وروى عنه : أبو جعفر الأحول والفضيل. له كتاب(5) ، روى عنه : عمرو بن خالد ، رجال النجاشي(6) .

وفي رجال الشيخ : النقاص(7) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام (8) (9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190.

2 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الكاظمعليهم‌السلام ، نعم ذكره الشيخ في أصحاب الأمام الرضاعليهم‌السلام وقال : من أصحاب أبي الحسن موسىعليهم‌السلام ، فلاحظ.

3 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.

4 ـ قال : أخبرنا محمّد بن بكران النقاش ، عن ابن سعيد ، عن جعفر بن عبد الله ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي جعفر الأحول والفضيل ، عن زكريّا ، قال : سمعت أبا جعفرعليهم‌السلام يقول : إن الناس كانوا بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بمنزلة هارون وموسى ومن اتبعه ، والعجل ومن اتبعه ، وذكر الحديث ، جش ، ( م ت ).

5 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : عمرو ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 172 / 454.

7 ـ في نسخة « ت » والمصدر : النقاض ، وفي هامش نسختي « ت » و « م » : القصاص ( خ ل ).

8 ـ رجال الشيخ : 209 / 66.

9 ـ الذي يظهر من الصدوق أن زكريّا بن مالك الجعفي هو زكريّا النقاض ، فالمناسب ذكر النقاض مع ابن مالك ، وكأنه توهم من لفظ الفياض فانه يناسب لنقاض ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 70 و 79.

2054 / 15 ـ زكريّا بن مالك (1) الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2055 / 16 ـ زكريّا بن محمّد (3) :

أبو عبد الله المؤمن ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىعليهما‌السلام ، ولقى الرضاعليهم‌السلام في المسجد الحرام ، وحكي عنه ما يدل على أنّه كان واقفا ، وكان مختلط الأمر في حديثه ، وله كتاب منتحل الحديث ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي(4) .

2056 / 17 ـ زكريّا بن ميسرة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2057 / 18 ـ زكريّا بن ميمون الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2058 / 19 ـ زكريّا بن يحيى التميمي :

كوفي ثقة ، له كتاب ، روى عنه إبراهيم بن سليمان ، رجال

__________________

1 ـ النقاض ، فقيه ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 210 / 71.

3 ـ زكريّا المؤمن : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ضاجخ ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 307 ، رجال الشيخ : 358 / 3.

وتقدم أن كتابه يعد في الاصول في أحمد بن الحسين بن مغلس ، ( م ت ). تقدم برقم : 221 / 46.

4 ـ رجال النجاشي : 172 / 453.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 67.

6 ـ رجال الشيخ : 210 / 76.

7 ـ زكريّا بن يحيى : وكان يحيى نصرانيا ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 211 / 105.

النجاشي(1) .

2059 / 20 ـ زكريّا بن يحيى الحضرمي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2060 / 21 ـ زكريّا بن يحيى الكلابي :

الجعفري ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2061 / 21 ـ زكريّا بن يحيى النهدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2062 / 23 ـ زكريّا بن يحيى الواسطي (5) :

ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره ابن نوح. له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل ، رجال النجاشي(6) .

2063 / 1 ـ زميلة :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

ونقل ابن داود توثيقه من الكشّي(8) .

ولم أجد توثيقه فيه. وذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة في باب الراء(9) .

__________________

رجال النجاشي : 173 / 455.

2 ـ رجال الشيخ : 210 / 82.

3 ـ رجال الشيخ : 210 / 73.

4 ـ رجال الشيخ : 210 / 79.

5 ـ أبو يحيى الواسطي : له كتاب ، روى الحسن بن محبوب عنه ، وسيجيء في الكنى ذكره ثلاث مرات في جخ ، وإن كان الظاهر أنّه : إسماعيل بن زياد ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 173 / 456.

7 ـ رجال الشيخ : 64 / 11.

8 ـ رجال ابن داود : 98 / 645.

9 ـ الخلاصة : 71 / 2.

2064 / 1 ـ زوّاد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2065 / 1 ـ زويد الفساطيطي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2066 / 1 ـ زهرة بن حوية التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2067 / 1 ـ زهير بن عمرو :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

2068 / 2 ـ زهير بن القين :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2069 / 3 ـ زهير بن محمّد الخراساني :

أبو المنذر ، سكن البصرة(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام . رجال الشيخ(8) .

له كتاب ، روى عنه : ابن عيّاش القطّان ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 209 / 61.

2 ـ رجال الشيخ : 209 / 58.

3 ـ زهر بن قيس : رسوله 7 إلى جرير بن عبد الله إلى الري ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 15 ، وفي بعض نسخه : زحر.

4 ـ رجال الشيخ : 211 / 100 ، وفي بعض نسخه : زهر.

5 ـ رجال الشيخ : 39 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 101 / 4.

7 ـ مكة ( خ ل ) ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 210 / 88 ، وفيه : سكن مكة.

9 ـ الفهرست : 75 / 316.

2070 / 4 ـ زهير المدائني :

روى عنه : حمّاد بن عثمان ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

2071 / 5 ـ زهير بن معاوية :

أبو خيثمة الجعفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2072 / 1 ـ زياد بن أبي إسماعيل :

الكوفي ، شريك ابن(4) حفص الأعور ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2073 / 2 ـ زياد بن أبي الجعد :

سيجيء بعنوان : زياد بن الجعد(6) (7) .

2074 / 3 ـ زياد بن أبي الحلال :

كوفي(8) ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . له كتاب(9) ، روى عنه : محمّد بن الوليد ، رجال النجاشي(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 13.

2 ـ رجال الشيخ : 210 / 89.

3 ـ رجال الشيخ : 210 / 87.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : شريك حفص الأعور.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 57 ، وفي بعض نسخه : زياد بن إسماعيل.

6 ـ سيأتي برقم : 2081 / 10.

7 ـ زياد الأحلام : مولى ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 6 و 208 / 42.

8 ـ مولى ، جش ، ( م ت ).

9 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

10 ـ رجال النجاشي : 171 / 451.

من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

له كتاب(3) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(4) .

2075 / 4 ـ زياد بن أبي رجاء (5) :

من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : سألت ابن فضّال عن زياد بن أبي رجاء ، فقال : ثقة(8) . وسيجيء بعض أحواله عنذ ذكر : زياد بن عيسى الحذّاء(9) .

2076 / 5 ـ زياد بن أبي زياد :

المنقري التميمي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

2077 / 6 ـ زياد بن أبي غياث (11) :

واسم أبي غياث : مسلم ، مولى آل دغش من محارب بن خصفة ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 19.

2 ـ رجال الشيخ : 208 / 41.

3 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 73 / 305.

5 ـ الكوفي ، روى عنه : أبان ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 135 / 8.

7 ـ رجال الشيخ : 208 / 47.

8 ـ رجال الكشّي : 347 / 647.

9 ـ سيأتي برقم : 2100 / 29.

10 ـ رجال الشيخ : 136 / 11.

11 ـ له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن حميد ، عن أحمد بن الحسين القزاز البصري ، عن صالح بن خالد المحاملي ، عن ثابت بن شريح ، عنه ، عن الصادقعليهم‌السلام ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 73 / 306.

روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وذكر ابن عقدة وابن نوح. ثقة ، سليم ، له كتاب(1) ، روى عنه : ثابت بن شريح الصائغ الأنباري ، رجال النجاشي(2) .

2078 / 7 ـ زياد بن أحمر العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

2079 / 8 زياد بن الأسود النجّار :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2080 / 9 ـ زياد بن بياضة الأنصاري :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2081 / 10 ـ زياد بن الجعد :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . من خواصه ، الخلاصة ورجال ابن داود(8) .

وفي النجاشي عند ترجمة رافع بن سلمة : أن رافع بن سلمة بن زياد ابن أبي الجعد ثقة من بيت الثقات وعيونهم(9) ، انتهى.

__________________

1 ـ يرويه جماعة ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 171 / 452.

3 ـ رجال الشيخ : 209 / 53.

4 ـ زياد الأسود : البان لقب له ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 9 ، وفيه : زياد الأسود : البان الكوفي ، روى عنه وعن أبي عبد اللهعليهما‌السلام . ولم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام في نسخنا من رجال الشيخ.

زياد الأسود : الكوفي التمّار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 209 / 48.

5 ـ رجال الشيخ : 136 / 21.

6 ـ رجال الشيخ : 64 / 9.

7 ـ رجال الشيخ : 64 / 4.

8 ـ الخلاصة : 193 ، رجال ابن داود : 99 / 650.

9 ـ رجال النجاشي : 169 / 447.

وكان أباه أبو الجعد ، كما يظهر من ذكر أخيه سالم بن أبي الجعد أيضا(1) .

2082 / 11 ـ زياد بن الحسن بن فرات :

التميمي القزاز(2) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2083 / 12 ـ زياد بن الحسن الوشّاء :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2084 / 13 ـ زياد بن الحصين التميمي (5) :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2085 / 14 ـ زياد بن حفص التميمي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2086 / 15 ـ زياد بن حمير الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2087 / 16 ـ زياد بن خيثمة الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2159 / 2.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل القزاز : الفزاري.

3 ـ رجال الشيخ : 208 / 39.

4 ـ رجال الشيخ : 337 / 4.

5 ـ من أهل البصرة ومن أهل الجزيرة ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 65 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 65 / 20.

8 ـ رجال الشيخ : 209 / 54.

9 ـ رجال الشيخ : 208 / 36.

2088 / 17 ـ زياد بن رستم (1) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2089 / 18 ـ زياد بن سابور الواسطي :

أبو الحسن ، أخو بسطام ، وثقه النجاشي عند ذكر أخيه بسطام(3) ، فلاحظه.

2090 / 19 ـ زياد بن سعد الخراسان ي (4) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2091 / 20 ـ زياد بن سليمان البلخي :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2092 / 21 ـ زياد بن سوقة (7) :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه : حفص(8) .

2093 / 22 ـ زياد بن سويد الهلالي (9) :

مولاهم ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أبو معاذ ، الخزّاز الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 209 / 51.

3 ـ رجال النجاشي : 110 / 280.

4 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 208 / 37.

6 ـ رجال الشيخ : 337 / 6.

7 ـ زياد بن سوقة الجريري : مولاهم ، كوفي ، وأخواه محمّد وحفص ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 3.

زياد بن سوقة البجلي : الكوفي ، مولى ، تابعي ، يكنّى أبا الحسين ، مولى جرير ابن عبد الله ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 3 ، وفيه : يكنّى أبا الحسن.

8 ـ رجال النجاشي : 135 / 348.

9 ـ كوفي ، جخ ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 208 / 45.

2094 / 23 ـ زياد بن صالح الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2095 / 24 ـ زياد بن صدقة :

أبو مسكين الكوفي(2) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2096 / 25 ـ زياد بن عبد الرحمن العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2097 / 26 ـ زياد بن عبد الرحمن الهلالي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2098 / 27 ـ زياد بن عبيد :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، عامله على البصرة ، رجال الشيخ(6) (7) .

2099 / 28 ـ زياد بن عمارة الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2100 / 29 ـ زياد بن عيسى :

أبو عبيدة الحذّاء ، كوفي ، مولى(9) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 14.

2 ـ مولى قريش ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 209 / 52.

4 ـ رجال الشيخ : 208 / 35.

5 ـ رجال الشيخ : 209 / 49.

6 ـ رجال الشيخ : 65 / 17.

7 ـ زياد ( زيد خ ل ) بن عبيد الكناسي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 208 / 46.

8 ـ رجال الشيخ : 209 / 56. وهذه الترجمة وردت في هامش نسختي ( م ) و ( ت ).

9 ـ مولى ، لم ترد في المصدر.

عبد اللهعليهما‌السلام ، وأخته : حمادة بنت رجاء ، وقيل : بنت الحسن(1) ، روت عن الصادقعليهم‌السلام ، قاله ابن نوح عن ابن سعيد ، وقال الحسن بن علي بن فضّال : ومن أصحاب أبي جعفر [عليهم‌السلام ] أبو عبيدة الحذّاء واسمه : زياد ، مات في حياة الصادقعليهم‌السلام . وقال سعد بن عبد الله الأشعري : ومن أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام أبو عبيدة وهو زياد بن أبي رجاء ، كوفي ، ثقة صحيح ، واسم أبي رجاء : منذر ، وقيل : زياد بن أحزم(2) ، ولم يصح. وقال العقيقي العلوي : أبو عبيدة ، زياد الحذّاء ، وكان حسن المنزلة عند آل محمّدعليهم‌السلام ، وكان زامل أبا جعفر [عليهم‌السلام ] إلى مكة. له كتاب ، يرويه : علي بن رئاب ، رجال النجاشي(3) .

زياد بن عيسى : أبو عبيدة الحذّاء ، وقيل : زياد بن رجاء ، من أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام ، مات في حياة الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ولا يخفى من التدافع بين كلام النجاشي هنا وكلام الشيخ في باب النساء من الرجال عند ذكر : حمادة بنت رجاء(5) . وكأن ما في الرجال سهو.

2101 / 30 ـ زياد بن عيسى الكوفي :

بيّاع السابري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

__________________

1 ـ وفي التهذيب في باب المهور والأجور : حمادة بنت الحسن ، ( منه قدّه ). انظر التهذيب 7 : 365 / 1479.

2 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أخزم.

3 ـ رجال النجاشي : 170 / 449.

4 ـ رجال الشيخ : 135 / 5 و 208 / 34.

5 ـ رجال الشيخ : 327 / 9.

6 ـ رجال الشيخ : 208 / 43.

7 ـ زياد الكوفي الحنّاط : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 209 / 50.

2102 / 31 ـ زياد بن كعب بن مرحب :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، ينظر في أمره وما كان منه في أمر الحسينعليهم‌السلام ، وهو رسوله إلى الأشعث بن قيس إلى آذربايجان ، رجال الشيخ(1) (2) .

2103 / 32 ـ زياد بن مروان (3) :

أبو الفضل ، وقيل : أبو عبد الله ، الأنباري القندي ، مولى بني هاشم ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ووقف في الرضاعليهم‌السلام . له كتاب(4) ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل الزعفراني ، رجال النجاشي(5) .

واقفي ، من أصحاب الصادق(6) (7) والكاظم(8) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، قال : زياد هو أحد أركان الوقف(9) . وروى عن يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ أنّه قال : مات أبو الحسنعليهم‌السلام وليس عنده من أقوامه(10) أحد إلا وعنده

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 65 / 16.

2 ـ زياد المحاربي الكوفي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 135 / 7.

3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 72 / 303.

له أصل ، كما يظهر من ترجمة : أحمد بن محمّد بن مسلمة ، ( م ت ). تقدم برقم : 337 / 162.

4 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 171 / 450.

6 ـ رجال الشيخ : 208 / 40.

7 ـ ثمّ : زياد القندي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 211 / 106.

8 ـ رجال الشيخ : 337 / 3.

9 ـ رجال الكشّي : 466 / 886.

10 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : قوامه.

المال الكثير ، وكان ذلك سبب وقفهم وجحدهم موته ، وكان عند زياد القندي سبعون ألف دينار(1) .

وقال المفيد في إرشاده : إنه من خاصة الكاظمعليهم‌السلام ، وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليهم‌السلام (2) .

2104 / 33 ـ زياد بن مسلم : أبو عتاب الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (3) .

والظاهر أن هذا والذي ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي غياث(4) ، واحد. إلا أنّه يظهر من كلام الشيخقدس‌سره في هذا المقام ، وفي التهذيب في باب المواقيت من الزيادات وغيره ، أن أبا عتاب كنية لزياد(5) ، ويظهر من كلام النجاشي والعلامة أن أبا عتاب كنية لمسلم(6) .

2105 / 34 ـ زياد بن المنذر : ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي رجاء (7) .

2106 / 35 ـ زياد بن المنذر :

أبو الجارود الهمداني الخارقي(8) ، الأعمى ، كوفي ، من أصحاب أبي

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 467 / 888.

2 ـ الأرشاد 2 : 248.

3 ـ رجال الشيخ : 208 / 33.

4 ـ تقدم برقم : 2077 / 6.

5 ـ التهذيب 2 : 247 / 984.

6 ـ رجال النجاشي : 171 / 452 ، الخلاصة : 74 / 8 ، إلّا أنّ فيهما : أبي غياث.

7 ـ تقدم برقم : 2075 / 4.

8 ـ كوفي ، تابعي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 208 / 31 ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي.

الحارفي ( خ ل ) ، جش ، ( م ت ).

جعفرعليهم‌السلام ، وروى عن الصادقعليهم‌السلام ، وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه. له كتاب ، روى عنه : أبو سهل كثير بن عيّاش القطّان ، رجال النجاشي(1) .

زيدي المذهب ، وإليه تنسب الجارودية(2) . له أصل ، وله كتاب التفسير عن الباقرعليهم‌السلام (3) ، الفهرست(4) .

حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية(5) ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ، ويعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجني ، رجال ابن الغضائري(6) .

الأعمى السرحوب ، نسب إليه السرحوبيه من الزيديه ، وسماه بذلك

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 170 / 448 ، وفيه بدل الخارقي : الخارفي.

2 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 134 / 4.

3 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( الحسن خ ل ) بن سعدك الهمداني ، عن محمّد بن إبراهيم القطّان ، عن كثير بن عيّاش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفرعليهم‌السلام .

وأخبرنا بالتفسير : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أحمد بن محمّد ابن سعيد ، عن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفر ، عن كثير بن عيّاش القطّان ـ وكان ضعيفا ، وخرج أيام أبي السرايا معه ، وأصابته جراحة ـ عن زياد بن المنذر أبي الجارود ، عن أبي جعفرعليهم‌السلام ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 72 / 304.

5 ـ الزيدية ثلاث فرق ، الاولى : الجارودية ، وهم منسوبون إلى هذا الرجل ، ويقولون بالنص على عليعليهم‌السلام وكفر من أنكره ، وان من خرج من أولاد الحسن والحسينعليهما‌السلام وكان عالما شجاعا فهو إمام.

والثانية : السليمانية ، وهم منسوبون إلى سليمان بن جرير يقولون بإمامة الشيخين ، وإن أخطأت الامة في بيعتهما وكفروا عثمان.

والثالثة : البترية ، وهم منسوبون إلى بتر الثومي ، وهم كالسليمانية إلا أنهم توقفوا في كفر عثمان ، ( منه قده ). راجع الملل والنحل 1 : 140 ـ 143.

6 ـ مجمع الرجال 3 : 74.

الباقرعليهم‌السلام . وذكر إن سرحوبا أسم شيطان أعمى يسكن البحر ، رجال الكشّي(1) . ثمّ فيه رواية تدلّ على كذبه وكفره(2) .

2107 / 36 ـ زياد بن موسى الأسدي :

مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

2108 / 37 ـ زياد بن النضر الحارثي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2109 / 38 ـ زياد بن الهيثم الوشّاء :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2110 / 39 ـ زياد بن يحيى الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2111 / 1 ـ زيادة بن فضالة الكلبي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2112 / 1 ـ زيتون :

يكنّى أبا محمّد ، قمي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 229 / 413.

2 ـ رجال الكشّي : 230 / 416.

3 ـ رجال الشيخ : 209 / 55.

4 ـ زياد : مولى أبي جعفرعليهم‌السلام ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 65 / 19.

6 ـ زياد الهاشمي : مولاهم كوفي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 10.

7 ـ رجال الشيخ : 337 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 208 / 32.

9 ـ رجال الشيخ : 209 / 62.

10 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.

2113 / 1 ـ زيد الآجري :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2114 / 2 ـ زيد بن أبي الحلّال :

المزني ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2115 / 3 ـ زيد بن أحمد الخلفي :

يزدكي ، من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2116 / 4 ـ زيد بن أرقم الأنصاري (5) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (6) وعلي(7) والحسن(8) والحسين(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي عن الفضل بن شاذان : أنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليهم‌السلام (10) (11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 136 / 20.

2 ـ زيد بن إسحاق الجعفري : عالم محدث ، قرأ على الشيخ الأمام الجد شمس الأسلام الحسن بن الحسين بن بابويه ، وله كتاب الدعوات عن زين العابدين صلوات الله عليه ، وغيره ، أخبرنا به : الوالد عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 80 / 174.

3 ـ رجال الشيخ : 207 / 20.

4 ـ رجال الشيخ : 426 / 2.

5 ـ عربي ، مدني ، خزرجي ، عمى بصره ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 39 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 64 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.

9 ـ رجال الشيخ : 100 / 1.

10 ـ رجال الكشّي : 38 / 78.

11 ـ زيد الأسدي الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 207 / 11.

2117 / 5 ـ زيد بن أسلم :

مولى عمر بن الخطّاب ، المدني العدوي ، تابعي(1) ، فيه نظر ، من أصحاب علي بن الحسين(2) والصادق(3) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وذكره ابن داود في البابين(4) .

2118 / 6 ـ زيد بن بكير بن الحسن :

الكوفي(5) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2119 / 7 ـ زيد بن بيان الثعلبي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2120 / 8 ـ زيد بن تبيع :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2121 / 9 ـ زيد بن ثابت :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ كان يجالسه كثيرا ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 114 / 5.

3 ـ رجال الشيخ : 207 / 22.

4 ـ رجال ابن داود : 99 / 656 ، 246 / 195.

5 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 208 / 28 ، وفيه : ابن بكر بن حنيس ( الحسن خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 3 : 77 نقلا عنه كما في المتن.

7 ـ زيد بن بكير السلمي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 208 / 29 ، وفيه : ابن بكر ، وفي مجمع الرجال 3 : 77 نقلا عنه : ابن بكير.

8 ـ رجال الشيخ : 207 / 19.

9 ـ رجال الشيخ : 64 / 13.

10 ـ رجال الشيخ : 39 / 2.

2122 / 10 ـ زيد بن جهين الهلالي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2123 / 11 ـ زيد بن حارثة :

وليس بأبي اسامة بن زيد ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2124 / 12 ـ زيد بن الحسن الأنماطي (4) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2125 / 13 ـ زيد بن الحسن بن علي :

ابن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو الحسن الهاشمي ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2126 / 14 ـ زيد بن الحصين الأسلمي :

من المهاجرين ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2127 / 15 ـ زيد بن خالد الجهني :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (9) وعليعليهم‌السلام (10) ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 206 / 5 ، وفيه : ابن جهم.

2 ـ ثمّ ذكر : زيد بن جهيم الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 207 / 13 ، وفيه : ابن جهم.

3 ـ رجال الشيخ : 64 / 10.

4 ـ أخو أبي الديداء ، أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 207 / 24.

6 ـ ثمّ : زيد بن الحسن الأنماطي : أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 207 / 27.

7 ـ رجال الشيخ : 113 / 2.

8 ـ رجال الشيخ : 64 / 7.

9 ـ رجال الشيخ : 39 / 3.

10 ـ رجال الشيخ : 64 / 8.

11 ـ زيد الخباز : كان يبيع الخبز ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 211 / 107.

2128 / 16 ـ زيد بن ر بيعة :

يكنى أبا معبد(1) ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2129 / 17 ـ زيد الزراد :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(4) .

زيد النرسي وزيد الزراد : لهما أصلان ، لم يروهما محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وقال في فهرسته : لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد ، وكان يقول : هما موضوعان ، وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وكان يقول : وضع هذه الاصول محمّد بن موسى الهمداني ، وكتاب زيد النرسي رواه : ابن أبي عمير ، الفهرست(5) .

وزيد الزراد ـ كوفي ـ وزيد النرسي رويا عن الصادقعليهم‌السلام . قال أبو جعفر بن بابويه : إن كتابهما موضوع ، وضعه محمّد بن موسى السمان. وغلط أبو جعفر في هذا القول ، فاني رأيت كتبهما(6) مسموعة من محمّد ابن أبي عمير ، رجال ابن الغضائري(7) .

والذي قاله الشيخ ـ عن ابن بابويه وابن الغضائري(8) ـ لا يدل على

__________________

1 ـ تبعا لهم ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 65 / 18.

3 ـ رجال الشيخ : 206 / 8 ، ولم يرد فيه : كوفي.

4 ـ رجال النجاشي : 175 / 461.

5 ـ الفهرست : 71 / 301.

6 ـ في المصدر زيادة : عتقا ، وفي هامش نسخة « ت » : عتيقاً ، غض.

7 ـ مجمع الرجال 3 : 84.

8 ـ ليس في كلام ابن الغضائري ما يدل على الطعن بل رد الطعن عن كتبهما ، ( منه قده ).

طعن في الرجلين ، فان كان توقف ففي رواية الكتابين ، ولما لم أجد لأصحابنا تعديلاً لهما ولا طعناً فيهما ، توقفت عن قبول روايتهما ، الخلاصة(1) .

وذكرهما ابن داود في البابين(2) .

2130 / 18 ـ زيد بن سعيد الأسدي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

2131 / 19 ـ زيد بن سوقة البجلي :

مولى حريز بن عبد الله ، أبو الحسن الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2132 / 20 ـ زيد بن سويد الأنصاري :

الحارثي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2133 / 21 ـ زيد بن سهل :

أبو طلحة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2134 / 22 ـ زيد بن سيف القيسي :

البكري الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 222 / 4.

2 ـ رجال ابن داود : 99 / 660 و 667 ، 246 / 197 و 198.

3 ـ رجال الشيخ : 207 / 12 ، وفيه بدل الأسدي : الأزدي.

4 ـ زيد السراج الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 207 / 12.

السيّد أبو الفضل زيد بن سروانشاه بن مانكديم العلوي العباسي ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 81 / 175 ، وفيه : شروانشاه.

5 ـ رجال الشيخ : 208 / 30 ، وفيه : مولى جرير.

6 ـ رجال الشيخ : 207 / 15.

7 ـ رجال الشيخ : 39 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 207 / 14.

2135 / 23 ـ زيد الشحّام :

سيجيء بعنوان : زيد بن محمّد بن يونس(1) .

2136 / 24 ـ زيد بن صالح الأسدي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2137 / 25 ـ زيد بن صوحان :

وكان من الأبدال ، قتل يوم الجمل ، وقيل : إن عائشة استرجعت حين قتل ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وروى الكشّي : لما صرع زيد بن صوحانرحمه‌الله يوم الجمل ، جاء أمير المؤمنينعليهم‌السلام حتى جلس عند رأسه ، فقال : رحمك الله يا زيد ، قد كنت خفيف المؤنة ، عظيم المعونة(4) . ثمّ روى عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان : أنّه من التابعين الكبار ، ورؤسائهم وزهادهم(5) .

2138 / 26 ـ زيد بن عاصم بن المهاجر :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2139 / 27 ـ زيد بن عبد الرحمن الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2149 / 37.

2 ـ رجال الشيخ : 207 / 26.

3 ـ رجال الشيخ : 64 / 2.

4 ـ رجال الكشّي : 66 / 119.

5 ـ رجال الكشّي : 67 / 120.

6 ـ رجال الشيخ : 207 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 206 / 6.

2140 / 28 ـ زيد بن عبد الله الخيّاط :

روى عنه : أبان ، يكنّى أبا حكيم ، كوفي ، جمحي ، وأصله مدني ، ثقة ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2141 / 29 ـ زيد بن عبيد الأزدي :

الغامدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2142 / 30 ـ زيد بن عطاء بن السائب :

الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2143 / 31 ـ زيد بن عطيّة السلمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2144 / 32 ـ زيد بن علي بن الحسين :

ابن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو الحسين ، مدني ، تابعي ، قتل سنة إحدى وعشرين ومائة ، وله إثنان وأربعون سنة ، من أصحاب علي بن الحسين(6) والباقر(7) والصادق(8) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 207 / 9 ، وفي بعض نسخه : الحناط.

2 ـ رجال الشيخ : 206 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 207 / 16.

4 ـ رجال الشيخ : 207 / 23.

5 ـ السيّد أبو محمّد زيد بن علي بن الحسين : الحسني ، صالح ، عالم ، فقيه ، قرأ على الشيخ الطوسي ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 80 / 173.

6 ـ رجال الشيخ : 113 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 135 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 206 / 1.

وقال الكشّي : حدّثني نصر بن الصباح ، قال : حدثنا إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني علي بن إسماعيل ، قال : أخبرني فضيل الرسان ، قال : دخلت على أبي عبد اللهعليهم‌السلام بعدما قتل زيد بن علي(1) ، فادخلت بيتا جوف بيت ، فقال لي : يا فضيل قتل عمي زيد قلت : نعم ، جعلت فداك. قال :رحمه‌الله ، أما أنّه كان مؤمنا ، وكان عارفا ، وكان عالما ، وكان صدوقاً ، أما أنّه لو ظفر لوفى ، أما أنّه لو ملك لعرف كيف يضعها(2) ، انتهى.

وقوله : لو ظفر لوفى ، أي : بتسليم السلطنة إليه ، ويظهر منه أنّه عهد إليه.

ثم قال الكشّي : قال إبراهيم بن محمّد بن العبّاس الختلي ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس القمّي ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة(3) ، قال : دفع إلي الصادقعليهم‌السلام دنانير ، وأمرني أن اقسمها في عيالات من اصيب مع عمه زيد ، قال : فقسمتها ، فأصاب عيال عبد الله بن الزبير الرسان أربعة دنانير(4) .

2145 / 33 ـ زيد بن علي بن الحسين :

ابن زيد ، روى محمّد بن علي ، قال : أخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد ، فقال : مرضت ، فدخل الطبيب علي ليلا ، ووصف لي

__________________

1 ـ في المصدر زيادة : رحمة الله عليه.

2 ـ رجال الكشّي : 285 / 505.

3 ـ في نسخة « ت » : ثيابة.

4 ـ رجال الكشّي : 338 / 622.

دواءً آخذه في السحر كذا وكذا يوما ، فلم يمكني تحصيله من الليل ، وخرج الطبيب من الباب ، وورد صاحب أبي الحسنعليهم‌السلام في الحال ومعه صرة فيها ذلك الدواء بعينه ، فقال لي : أبو الحسن يقرئك السلام ، ويقول : خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما ، فأخذته فشربت فبرئت ، قال محمّد بن علي : قال لي زيد بن علي : يا محمّد ، أين الغلاة عن هذا الحديث؟! كذا في إرشاد المفيدرحمه‌الله (1) .

2146 / 34 ـ زيد بن عياض الكناني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2147 / 35 ـ زيد بن محمّد بن جعفر :

المعروف بابن أبي الياس الكوفي ، روى عنه : التلعكبري(4) .

له كتاب الفضائل ، روى عنه : الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، روى عن : علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2148 / 36 ـ زيد بن محمّد بن عطاء :

ابن السائب الثقفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ الأرشاد 2 : 308.

2 ـ رجال الشيخ : 207 / 18.

3 ـ زيد العمي البصري : ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 4.

4 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 426 / 3.

6 ـ رجال الشيخ : 207 / 25.

2149 / 37 ـ زيد بن محمّد بن يونس :

أبو اسامة الشحّام ، الكوفي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) . ثمّ ذكره عند ذكر أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، بعنوان : زيد بن يونس ، أبو اسامة الشحّام الكوفي(2) .

وقال في الفهرست : زيد الشحّام ، يكنّى أبا اسامة ، ثقة ، له كتاب(3) ، روى عنه : أبو جميلة(4) .

وقال النجاشي : زيد بن يونس ، وقيل : ابن موسى ، أبو اسامة الشحّام ، مولى شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام . له كتاب(5) ، روى عنه : صفوان بن يحيى(6) .

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : إن زيد بن يونس ـ وقيل : ابن موسى ، أبو اسامة الشحّام ـ ثقة ، عين(7) .

وقال ابن داود : وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسى ـ وذاك غيره ـ واقفي(8) ، انتهى.

قلت : لو سلم أنّه غير ابن موسى الواقفي كيف نسلم أنّه ليس ابن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 135 / 2.

2 ـ رجال الشيخ : 206 / 2.

3 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، وعدة من أصحابنا : عن محمّد بن علي ابن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 71 / 299.

5 ـ يرويه جماعة ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 175 / 462.

7 ـ الخلاصة : 73 / 3.

8 ـ رجال ابن داود : 100 / 664.

موسى الذي غير الواقفي(1) ؟

2150 / 38 ـ زيد بن المستهل بن الكميت :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2151 / 39 ـ زيد بن معقل :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2152 / 40 ـ زيد بن موسى :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2153 / 41 ـ زيد النرسي (6) :

روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام . له كتاب(7) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(8) . وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : زيد الزراد(9) .

2154 / 42 ـ زيد بن وهب الجهني (10) :

كوفي ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

له كتاب خطب أمير

__________________

1 ـ روى كش أنّه مات في حياة الصادقعليهم‌السلام فيدل على أنّه غير الواقفي ، وروى له مدحا عظيما ، ( م ت ). رجال الكشّي : 337 / 619.

2 ـ رجال الشيخ : 207 / 17.

3 ـ رجال الشيخ : 101 / 2.

4 ـ رجال الشيخ : 337 / 8.

5 ـ زيد بن موسى الجعفي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 206 / 3.

6 ـ له أصل تقدم في زيد الزراد ، ( م ت ). تقدم برقم : 2129 / 17.

ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 206 / 7.

7 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 174 / 460.

9 ـ تقدم برقم : 2129 / 17.

10 ـ في نسخة « م » : الحميري ، وفي هامشها : الجهني ( خ ل ).

11 ـ رجال الشيخ : 64 / 6.

المؤمنينعليهم‌السلام على المنابر في الجمع والأعياد وغيرها(1) روى عنه : أبو منصور الجهني ، الفهرست(2) .

2155 / 43 ـ زيد بن هاني السبيعي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

2156 / 44 ـ زيد بن يونس :

ذكرناه بعنوان : زيد بن محمّد بن يونس(5) .

2157 / 1 ـ ز ين الدين بن علي بن أحمد :

ابن جمال الدين العاملي ، المشتهر بالشهيد الثانيرحمه‌الله ، وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها ، كثير الحفظ ، نقي الكلام ، له تلاميذ أجلاء ، وله كتب نفيسة جيدة ، منها : شرح شرائع المحقق الحليقدس‌سره . قتلرحمه‌الله لأجل التشيع في قسطنطينية في سنة ست وستين وتسعمائة ، رضي الله عنه وأرضاه.

__________________

1 ـ أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن يعقوب بن يوسف بن زياد الضبّي ، عن نصر بن مزاحم المنقري ، عن عمرو بن ثابت ، عن عطيّة بن الحارث ، وعن عمر بن سعد ، عن أبي مخنف لوط بن يحيى ، عن أبي منصور الجهني ، عن زيد بن وهب ، قال : خطب أمير المؤمنينعليهم‌السلام وذكر الكتاب ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 72 / 302.

3 ـ رجال الشيخ : 65 / 14.

4 ـ زيد الهاشمي : مولاهم المدني ، أبو محمّد ، مولى أبي جعفرعليهم‌السلام ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 15.

5 ـ تقدم برقم : 2149 / 37.

باب السين

2158 / 1 ـ سالم :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2159 / 2 ـ سالم بن أبي الجعد :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة : سالم وعبيدة وزياد ـ بنو الجعد الأشجعيون ـ من خواص أمير المؤمنينعليهم‌السلام (4) .

2160 / 3 ـ سالم بن أبي حفصة (5) زياد :

مات سنة سبع وثلاثين ومائة في حياة الصادقعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : يعقوب بن يزيد ، رجال النجاشي(6) .

وروى الكشّي روايات كثيرة تدلّ على أن الصادقعليهم‌السلام لعنه وكذبه

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 137 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 66 / 9.

3 ـ سالم بن أبي الجعد الأشجعي : مولاهم الكوفي ، يكنّى أبا سالم ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 7 ، وفيه : يكنّى أبا أسماء.

4 ـ الخلاصة : 193.

5 ـ سالم بن أبي حفصة : مولى بني عجل من الكوفة ، كنيته أبو يونس ، واسم أبيه عبيد ، وقيل : كنيته أبو الحسن ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة ، ين ، قر ، ق ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 115 / 15 و 136 / 5 و 217 / 115.

مولى بني عجل ، كوفي ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللهعليهم‌السلام ، يكنّى أبا الحسن وأبا يونس ، واسم أبي حفصة : زياد ، جش ، ( م ت ).

6 ـ رجال النجاشي : 188 / 500.

وكفّره(1) .

2161 / 4 ـ سالم بن أبي سلمة :

الكندي ، السجستاني ، حديثه ليس بالنقي ، وإن كنا لا نعرف منه إلا خيرا ، له كتاب ، روى عنه : ابنه محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، رجال النجاشي(2) . ضعيف ، روايته ، روايته مختلطة(3) ، رجال ابن الغضائري(4) (5) .

2162 / 5 ـ سالم التمّار :

سيجيء بعض أحواله عند ترجمة سلمة بن كهيل(6) ، وكأنه المذكور بعنوان : سالم بن أبي حفصة(7) (8) .

2163 / 6 ـ سالم الحنّاط :

أبو الفضل ، كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام . ذكره أبو العبّاس ، روى عنه : عاصم بن حميد وإسحاق بن عمار. له كتاب ، يرويه

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 230 / 416 و 234 / 424 ـ 428.

2 ـ رجال النجاشي : 190 / 509.

3 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : مختلط.

4 ـ مجمع الرجال 3 : 92.

5 ـ سالم أبو رافع : مولى أبان ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 123.

سالم الأشل : بيّاع المصاحف ، قر جخ ، هو سالم بن عبد الرحمن الثقة ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 6.

سالم البزّاز الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 125 ، وفيه بدل البزّاز : البراد.

6 ـ سيأتي برقم : 2381 / 21.

7 ـ تقدم برقم : 2160 / 3.

8 ـ سالم الجعفي ، قرجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 8.

صفوان ، رجال النجاشي(1) .

سلم أبو الفضل الحنّاط ، روى عنه : عاصم بن حميد ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضا : سلم(3) ، وما وقع في الأخبار : سالم كما ذكره النجاشي ، والظاهر أنهما واحد ، قد يكتب بالألف وقد يكتب بغير الألف.

2164 / 7 ـ سال م بن سعيد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2165 / 8 ـ سالم بن سلمة :

أبو خديجة الرواجني ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وفي رجال ابن داود : سالم بن سلمة ، أبو خديجة الرواجني ،ق جخ ، مهمل :كش ، ثقة ثقة(6) .

أقول : وهذا غير سالم بن مكرم ، وذاك أيضا أبو خديجة ، وهو الجمال ، مولى بني أسد ذاك من الضعفاء(7) ، انتهى.

ولم أجده في الكشّي والنجاشي أصلا ، نعم ذكر النجاشي سالم بن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 190 / 508.

2 ـ رجال الشيخ : 219 / 141 ، وفيه : الخياط.

3 ـ الخلاصة : 86 / 6 ، رجال ابن داود : 105 / 716.

4 ـ رجال الشيخ : 219 / 142 ، وفيه : سلم.

5 ـ رجال الشيخ : 217 / 117.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : ثقة ، ( مرّة واحدة ).

7 ـ رجال ابن داود : 100 / 668 ، وفيه بدل كش : جش.

مكرم وقال : ثقة ثقة(1) ، كما سننقله.

2166 / 9 ـ سالم بن عبد الرحمن الأشل (2) :

وثقه ابن الغضائري ، عند ترجمة ابنه عبد الرحمن بن سالم(3) ، فلاحظها.

2167 / 10 ـ سالم بن عبد الله :

أبو محمّد الحنّاط ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2168 / 11 ـ سالم بن عبد الله الأزدي :

الجصاص الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2169 / 12 ـ سالم بن عطيّة :

أبو عبد الله(7) ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2170 / 13 ـ سالم بن عمّار الصائدي :

الهمداني ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 188 / 501.

2 ـ أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 217 / 114.

3 ـ مجمع الرجال 4 : 79.

4 ـ رجال الشيخ : 218 / 119.

5 ـ رجال الشيخ : 218 / 120.

6 ـ سالم العطّار : خادم أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 121.

7 ـ مولى لبني هلال ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 218 / 118.

9 ـ رجال الشيخ : 218 / 124.

10 ـ سالم بن غانم الحنّاط : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 127 ، وفيه : سلام.

سالم : مولى عمر بن عبد الله ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 8.

سالم المكي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 9.

2171 / 14 ـ سالم بن مكرم (1) بن عبد الله :

أبو خديجة ، ويقال : أبو سلمة الكناسي ، يقال : صاحب الغنم ، مولى بني أسد ، الجمال ، يقال : كنيته كانت أبا خديجة ، وأن الصادقعليهم‌السلام كناه أبا سلمة ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام . له كتاب(2) ، روى عنه : الحسن بن علي الوشّاء ، رجال النجاشي(3) .

سالم بن مكرم ، يكنّى أبا خديجة ، ومكرم يكنّى أبا سلمة ، ضعيف ، له كتاب(4) ، روى عنه : أحمد بن عائذ(5) وعبد الرحمن بن أبي هاشم ، الفهرست(6) .

قال محمّد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن ، عن اسم أبي خديجة ، قال : سالم بن مكرم ، قلت له : ثقة؟ فقال : صالح ، وكان من

__________________

1 ـ أبو خديجة الجمال : الكوفي ، مولى بني أسد ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 217 / 116.

2 ـ يرويه عنه عدة من أصحابنا ، منهم : الحسن ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 188 / 501.

4 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة.

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم البزّاز ، عن سالم بن أبي سلمة ـ وهو أبو خديجة ـ ، ست ، ( م ت ).

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : عائد.

6 ـ الفهرست : 79 / 338 ، وفيه : عبد الرحمن بن هاشم ، وفي مجمع الرجال 3 : 94 نقلا عنه كما في المتن.

أهل الكوفي ، وكان جمالا ، وذكر إنه حمل الصادقعليهم‌السلام من مكة الى المدينة. قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، قال : قال الصادقعليهم‌السلام : لا تكنى بأبي خديجة ، قلت : فبم اكنى؟! قالعليهم‌السلام : بأبي سلمة. قال(1) : سالم من أصحاب أبي الخطّاب ، وكان في المسجد يوم بعث عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العبّاس ـ وكان عامل المنصور على الكوفة ـ إلى أبي الخطّاب ، لما بلغه أنهم قد أظهروا الأباحات ودعوا الناس إلى نبوة أبي الخطّاب ، وأنهم يجتمعون في المسجد ولزموا الأساطين(2) يورون الناس أنهم قد لزموها للعبادة ، وبعث إليهم رجلا فقتلهم جميعا ، لم يبق(3) منهم إلا رجل واحد أصابته جراحات فسقط بين القتلى يعد منهم ، فلما جنه الليل فخرج من بينهم فتخلص ، وهو أبو سلمة سالم بن مكرم الجمال ، الملقب بأبي خديجة. فذكر بعد ذلك أنّه تاب وكان ممن يروي الحديث ، رجال الكشّي(4) .

ونقل العلامةقدس‌سره في الخلاصة توثيقه عن الشيخ الطوسيرحمه‌الله مع ما نقلناه ، وقال : الوجه عندي التوقف ، لتعارض الأقوال فيه(5) ، انتهى.

ولا يبعد أن يكون سالم بن مكرم هذا والذي ذكرناه بعنوان : سالم بن أبي سلمة الكندي(6) واحد ـ وإن كان النجاشي ذكرهما(7) ـ كما يظهر مما نقلناه من

__________________

1 ـ في المصدر بدل قال : وكان.

2 ـ في هامش نسخة « ش » : الأساطين جمع إسطوانة.

3 ـ في المصدر : لم يفلت.

4 ـ رجال الكشّي : 352 / 661.

5 ـ الخلاصة : 227 / 2.

6 ـ تقدم برقم : 2161 / 4.

7 ـ رجال النجاشي : 188 / 501 و 190 / 509.

الفهرست(1) .

2172 / 1 ـ السائب بن عمارة الحضرمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2173 / 2 ـ السائب بن يزيد :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

2174 / 1 ـ سبرة بن معب د :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

2175 / 1 ـ سجيم (6) السندي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2176 / 1 ـ سدير بن حكيم (8) الصيرفي :

كوفي ، يكنّى أبا الفضل(9) ، والد حنان ، من أصحاب علي بن الحسين(10)

__________________

1 ـ سالم : مولى أبي حذيفة ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 40 / 16.

2 ـ رجال الشيخ : 222 / 216.

3 ـ السائب : مولى حسين بن عبد الله ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 222 / 215. السائب : مولى سورة بن كليب ، الأسدي ، كوفي ، قر ق ، جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 3 : 96 ، نقلا عنه في أصحابناعليهما‌السلام .

4 ـ رجال الشيخ : 40 / 11.

5 ـ رجال الشيخ : 40 / 20.

6 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : سحيم.

7 ـ رجال الشيخ : 223 / 234.

8 ـ ابن صهيب ، جخ ، ( م ت ).

9 ـ مولى ، جخ ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 114 / 4.

والباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدثنا محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد بن فيروزان ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو ابن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، أن الصادقعليهم‌السلام قال : سدير عصيدة بكل لون(3) ، انتهى. والعصيدة : طعام معروف.

ونقل العلامةقدس‌سره هذه الرواية عن الكشّي ، وذكر في موضع فيروزان : مروان(4) . والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الرجال وغيره ، وسقط من أول هذه الرواية اسم محمّد ، حيث قال : عن مسعود ، عن علي إلى آخره(5) .

ثم قال الكشّي : حدثنا علي بن محمّد القتيبي ، قال : حدثنا الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد الأزدي ، قال : وزعم(6) لي زيد الشحّام ، قال : إني لأطوف حول الكعبة وكفي في كف الصادقعليهم‌السلام ، قال : ودموعه تجري على خديه ، فقال : يا شحام ما رأيت ما صنع ربي إلي ، ثمّ بكى ودعا(7) ، ثمّ قال لي : يا شحام إني طلبت إلى إلهي في سدير

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 137 / 15.

2 ـ رجال الشيخ : 223 / 232.

3 ـ رجال الكشّي : 210 / 371.

4 ـ الخلاصة : 85 / 3.

5 ـ في نسختنا المطبوعة من الخلاصة : 85 / 3 : عن محمّد بن مسعود ، عن علي إلى آخره ، نعم في النسخة الخطيّة منها كما في المتن.

6 ـ في هامش النسخ الثلاث : الزعم : القول ، ( س ). القاموس المحيط 4 : 124.

7 ـ الظاهر أن الدعاء كان لشديد بن عبد الرحمن وعبد السلام بن عبد الرحمن وكان الشحّام مولى لشديد بن عبد الرحمن ، كما يظهر من جش ، وتقدم ، ( م ت ). رجال النجاشي : 108 / 273 و 175 / 462.

وعبد السلام بن عبد الرحمن ـ وكان في السجن ـ فوهبهما لي وخلا سبيلهما(1) .

وقال العلامة في الخلاصة : قال السيّد علي بن أحمد(2) العقيقي : سدير الصيرفي(3) ـ واسمه سلمة ـ كان مخلطا(4) .

2177 / 1 ـ سديف المكي :

شاعر ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2178 / 1 ـ السري :

روى الكشّي ـ بطريق صحيح ـ أن الصادقعليهم‌السلام لعنه(6) .

2179 / 2 ـ ال سري بن حيّان (7) الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2180 / 3 ـ السري بن خالد الناجي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2181 / 4 ـ السري بن سلامة الأصبهاني :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 210 / 372.

2 ـ ليس بالمرضي ، وذكر الشيخ أنّه كان مخلطا ، ( م ت ). انظر الفهرست : 97 / 425 ورجال الشيخ : 434 / 60.

3 ـ روى الكشّي : أن حمدويه كان يرتضي سديرا ، ( م ت ). رجال الكشّي : 555 / 1049.

4 ـ الخلاصة : 85 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 137 / 14.

6 ـ رجال الكشّي : 305 / 549.

7 ـ في نسختي « م » و « ت » : حنان.

8 ـ رجال الشيخ : 222 / 204.

9 ـ رجال الشيخ : 221 / 199.

10 ـ رجال الشيخ : 387 / 5.

له كتاب(1) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(2) .

2182 / 5 ـ السري بن عاصم :

له كتاب الديباج ، رواه : أبو بكر أحمد بن منصور ، الفهرست(3) .

2183 / 6 ـ السري بن عبد الله بن الحارث :

ابن العبّاس بن عبد المطلب ، من أصحاب علي بن الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2184 / 7 ـ السري بن عبد الله بن يعقوب :

السلمي ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال ، روى عنه : الحسن بن الحسين العرني ومحمد بن يزيد الحرامي(5) ، وغيرهما. له كتاب ، روى عنه : عباد بن يعقوب ، رجال النجاشي(6) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2185 / 8 ـ السري بن عبد ال له الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 81 / 343.

3 ـ الفهرست : 82 / 349.

4 ـ رجال الشيخ : 114 / 5.

5 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الحزامي.

6 ـ رجال النجاشي : 194 / 518.

7 ـ رجال الشيخ : 222 / 202.

8 ـ رجال الشيخ : 222 / 203.

2186 / 1 ـ سعاد بن سليمان التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2187 / 2 ـ سعاد بن عمران الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2188 / 1 ـ سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن :

ابن عوف الزهري ، المدني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2189 / 2 ـ سعد بن أبي خلف :

يعرف بالزام ، مولى بني زهرة بن كلاب ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام . له كتاب ، يروي عنه جماعة ، منهم : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(4) .

ثقة ، من أصحاب الصادق(5) والكاظم(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

له أصل(7) ، روى عنه : الحسن بن محبوب وأحمد بن ميثم ، الفهرست(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 215 / 68 ، وفيه بعد التميمي زيادة : الحماني.

2 ـ رجال الشيخ : 215 / 69.

3 ـ رجال الشيخ : 212 / 1.

4 ـ رجال النجاشي : 178 / 469.

5 ـ رجال الشيخ : 212 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 338 / 12.

7 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن سعد.

ورواه : حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 76 / 321.

9 ـ سعد : أبو سعيد الخدري ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 40 / 4.

2190 / 3 ـ سعد بن أبي سعيد (1) :

المقبري ، سمّي به لأنه سكن المقابر ، ذكره ابن قتيبة ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2191 / 4 ـ سعد بن أبي عمرو :

الجلاب ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2192 / 5 ـ سعد بن أبي عمران :

واقفي ، أنصاري ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2193 / 6 ـ سعد بن أبي وقّاص :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

وقال أبو عمرو الكشّي : وجدت في كتاب أبي عبد الله الشاذاني ، قال : حدّثني جعفر بن محمّد المدائني ، عن موسى بن القاسم العجلي ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، عن آبائهعليهم‌السلام ، قال : كتب عليعليهم‌السلام إلى والي المدينة : لا تعطين سعدا ولا ابن عمر من الفيئ شيئا ، فأما أسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : سعيدة.

2 ـ رجال الشيخ : 115 / 18.

3 ـ الشيخ معين الدين أبو المكارم سعد بن أبي طالب بن عيسى : المتكلم ، الرازي المعروف بالنجيب ، عالم مناظر ، له تصانيف ، منها : سفينة النجاة في تخطئة الثقات ، كتاب علوم العقل ، مسألة الأحوال ، نقض مسألة الرؤية لأبي الفضائل المشاط ، الموجز ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 87 / 185.

4 ـ رجال الشيخ : 137 / 19 ، وفيه : عمر.

5 ـ رجال الشيخ : 338 / 17.

6 ـ رجال الشيخ : 40 / 2.

الّتي كانت عليه(1) (2) .

2194 / 7 ـ سعد الأ سكاف :

سيجيء بعنوان : سعد بن طريف(3) .

2195 / 8 ـ سعد الحدّاد :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وفي الخلاصة : سعيد(5) . وفي رجال ابن داود : سعد(6) ، ولعله الصواب.

2196 / 9 ـ سعد بن حذيفة بن اليمان :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2197 / 10 ـ سعد بن الحسن الكندي :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2198 / 11 ـ سعد بن حميد :

أبو عمّار الهمداني ، اصيبت(9) عينه بصفين ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 39 / 82.

2 ـ سعد الأزرق : غير مذكور هنا ، ( م ت ).

3 ـ سيأتي برقم : 2212 / 25.

4 ـ رجال الشيخ : 138 / 27.

5 ـ الخلاصة : 226 / 1.

6 ـ رجال ابن داود : 247 / 204.

7 ـ رجال الشيخ : 67 / 27.

8 ـ رجال الشيخ : 137 / 25 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسين.

9 ـ في نسختي « م » و « ت » : اصيب.

10 ـ رجال الشيخ : 68 / 29.

2199 / 12 ـ سعد بن حميد الباهلي :

كوفي(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2200 / 13 ـ سعد خادم أبي دلف(3) العجلي :

مسائله للرضاعليهم‌السلام ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي(4) .

ونقله ابن داود ـ عن النجاشي ـ بعنوان : سعيد بالياء(5) ، وهو سهو(6) .

2201 / 14 ـ سعد بن خلف :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2202 / 15 ـ سعد بن خليد العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2203 / 16 ـ سعد بن زياد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ مولى ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 212 / 9.

3 ـ له مسائل عن الرضاعليهم‌السلام ، أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سعد خادم أبي دلف ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 76 / 319.

4 ـ رجال النجاشي : 179 / 471.

5 ـ رجال ابن داود : 103 / 689.

6 ـ سعد الخفاف : هو ابن ظريف ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 337 / 2.

8 ـ رجال الشيخ : 212 / 12.

9 ـ رجال الشيخ : 212 / 10 ، وفي بعض نسخه : الأزدي.

2204 / 17 ـ سعد بن زياد بن وديعة :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2205 / 18 ـ سعد بن زيد :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

2206 / 19 ـ سعد بن سعد بن الأحوص :

ابن سعد بن مالك الأشعري ، القمّي ، ثقة ، روى عن الرضا وأبي جعفرعليهما‌السلام ، كتابة المبوب رواية عباد بن سليمان ، كتاب غير المبوب رواية محمّد بن خالد(3) ، رجال النجاشي(4) .

سعد بن سعد الأحوص بن سعد(5) بن مالك الأشعري : قمي ، ثقة ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

سعد بن سعد الأشعري : له كتاب(8) ، روى عنه : محمّد بن الحسن ابن أبي خالد سنبولة ، الفهرست(9) . ثمّ قال : سعد بن الأحوص الأشعري :

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 67 / 16.

2 ـ رجال الشيخ : 40 / 3 ، وفيه : سعيد ، وفي مجمع الرجال 3 : 102 نقلا عنه كما في المتن.

3 ـ مسائله للرضاعليهم‌السلام ، رواية محمّد بن خالد ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 179 / 470.

5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : سعيد.

6 ـ رجال الشيخ : 358 / 4.

7 ـ ثمّ قال : سعد بن سعد القمّي : ضا جخ.

ويظهر من تكراره ـ في كل من كتابيه ـ أنّه جازم بأنهما إثنان ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 9 ، وفيه : سعيد بن سعيد القمّي ، وفي مجمع الرجال 3 : 103 نقلا عنه : سعد بن سعد القمي.

8 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 76 / 318.

له كتاب(1) ، روى عنه : البرقي(2) ، انتهى. والظاهر أنهما واحد(3) .

2207 / 20 ـ سعد بن سعيد البلخي :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2208 / 21 ـ سعد بن سيّار :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2209 / 22 ـ سعد الصفّار :

من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2210 / 23 ـ سعد بن الصلت البجلي :

الكوفي القاضي(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2211 / 24 ـ سعد بن طالب :

أبو غيلان الشيباني ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البرقي ، عن سعد ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 76 / 320.

3 ـ سعد بن سعد ، دجخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 375 / 2. سعد بن سعيد بن قيس : ابن عمرو بن سهل الأنصاري ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 10.

4 ـ رجال الشيخ : 338 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 212 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 427 / 2.

7 ـ مولى ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 212 / 2.

9 ـ رجال الشيخ : 212 / 5.

2212 / 25 ـ سعد بن طريف (1) الحنظلي :

الأسكاف(2) ، كوفي ، يعرف وينكر ، روى عن الأصبغ بن نباتة ، وروى عن الباقر والصادقعليهما‌السلام ، وكان قاضيا(3) .

له كتاب رسالة الباقرعليهم‌السلام إليه ، روى عنه : أبو جميلة ، رجال النجاشي(4) .

صحيح الحديث(5) ، من أصحاب علي بن الحسين(6) والباقر(7) والصادق(8) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

وقال الكشّي : حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ( ومحمد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى )(10) ، قال : حدّثني الحسن بن علي بن يقطين ، عن حفص بن محمد

__________________

1 ـ في هامش نسخة « ت » : بالطاء المهملة ، الاسكاف ، ح ، [ إيضاح الاشتباه : 191 / 298 ]. وفي نسخة « م » هنا وفي المواضع الآتية : ظريف.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى ـ خوراء ـ ، عنه.

وأخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن الحسين بن أحمد بن الحسن ، عن عمه علي بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي حميد الحنظلي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 76 / 322.

3 ـ في نسخة « م » : قاصا.

4 ـ رجال النجاشي : 178 / 468.

5 ـ مولى بني تميم ، الكوفي ، ويقال : سعد الخفاف ، روى عن الأصبغ بن نباتة ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 115 / 17.

7 ـ رجال الشيخ : 136 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 212 / 3.

9 ـ ثمّ ذكر : سعد الأسكاف : وقيل : الخفاف ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 213 / 32 ، وفيه : سعيد ، وفي مجمع الرجال 3 : 101. نقلا عنه : سعد.

10 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

المؤذّن ، عن سعد الأسكاف ، قال : قلت لأبي جعفرعليهم‌السلام : أني أجلس فأقض(1) وأذكر حقكم ، قال : وددت أن على كل ثلاثين ذراعا قاضيا(2) مثلك. قال حمدويه : سعد الأسكاف وسعد الخفاف وسعد بن طريف واحد. قال نصر : قد أدرك علي بن الحسين [عليهم‌السلام ]. قال حمدويه : وكان ناووسيّاً(3) ، وقف على الصادقعليهم‌السلام (4) .

وقال ابن الغضائري : ضعيف(5) . وذكره ابن داود في البابين ، وقال : إنهضا (6) . ولم أجد في كتب الرجال أنّه روى عن الرضاعليهم‌السلام .

2213 / 26 ـ سعد بن ظريف(7) الشاعر :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) . وكأنه المذكور سابقا.

2214 / 27 ـ سعد بن عبد الله :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2215 / 28 ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف :

الأشعري القمّي ، أبو القاسم ، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها ، كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا ، وسافر في طلب الحديث. لقي مولانا أبا

__________________

1 ـ في نسخة « م » والمصدر : فأقصّ ، وفي هامش نسخة « ش » : فأقضي ظ.

2 ـ في نسخة « م » والمصدر : قاصا.

3 ـ قد نقلت مذهب الناووسية في الحاشية عند ترجمة أبان بن عثمان ( منه قده ).

4 ـ رجال الكشّي : 214 / 384 ، وفي بعض نسخه بدل وقف على الصادقعليهم‌السلام : وفد على الصادقعليهم‌السلام .

5 ـ مجمع الرجال 3 : 104 ، وفيه : ظريف.

6 ـ رجال ابن داود : 101 / 680 ، 247 / 207.

7 ـ في نسخة ( ت ) : طريف.

8 ـ رجال الشيخ : 213 / 33 ، وفيه : سعيد بن طريف

9 ـ رجال الشيخ : 101 / 7 ، وفي بعض نسخه : سعيد.

محمّدعليهم‌السلام ، ورأيت بعض أصحابنا يضعفون لقاءه لأبي محمّدعليهم‌السلام ، ويقولون : هذه حكاية موضوعة عليه ، والله أعلم. وكان أبوه عبد الله بن أبي خلف قليل الحديث ، روى عن الحكم بن مسكين ، وروى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، وصنف سعد كتبا كثيرة ، روى عنه : حمزة بن القاسم ، وروى جعفر بن محمّد ، عن أبيه وأخيه ، عنه.

قال الحسين بن عبيداللهرحمه‌الله : جئت بالمنتخبات إلى أبي القاسم بن قولويهرحمه‌الله أقرأها عليه ، فقلت : حدثك سعد؟ فقال : لا ، بل حدّثني أبي وأخي عنه ، وأنا لم أسمع من سعد إلا حديثين.

توفي سعدرحمه‌الله سنة إحدى وثلاثمائة ، وقيل : سنة تسع وتسعين ومائتين ، رجال النجاشي(1) .

جليل القدر ، واسع الأخبار ، كثير التصانيف ، ثقة ، له كتب(2) ، روى محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عنه. وروى أحمد ابن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست(3) .

وذكره الشيخ عند ذكر أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، وقال : عاصره ، ولم

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 177 / 467.

2 ـ أخبرنا بجميع كتبه : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن رجاله ، قال محمّد بن علي بن الحسين : إلا كتب المنتخبات فإني لم أروها عن محمّد بن الحسن إلا أجزاء قرأتها عليه ، وأعلمت على الأحاديث التي رواها : محمّد بن موسى الهمداني ، وقد رويت عنه كلما في كتب المنتخبات مما عرفت طريقه عن الرجال الثقات.

وأخبرنا : الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 75 / 317.

أعلم إنه روى عنه(1) . ثمّ ذكره في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، وقال : جليل القدر ، صاحب تصانيف ذكرناه في الفهرست ، روى عنه : ابن الوليد وغيره ، روى ابن بابويه ، عن أبيه ، عنه(2) .

وذكره ابن داود في البابين(3) ، وذكره في باب الضعفاء عجيب! لأنه لا ارتياب في توثيقه.

2216 / 29 ـ سعد بن عمرو :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2217 / 30 ـ سعد بن عمران :

ويقال : سعد بن فيروز ، كوفي ، مولى ، كان خرج يوم الجماجم مع ابن الأشعث ، يكنّى أبا البختري ، من أصحاب عليعليهم‌السلام رجال الشيخ(5) .

وفي آخر الباب الأوّل من الخلاصة ورجال ابن داود : سعيد بن فيروز(6) .

2218 / 31 ـ سعد بن عمران القمّي :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

ونقل ابن داود عن رجال الشيخ : أن سعد بن عمران الأنصاري ، م ، واقفي(8) . ولم أجد في الرجال إلا كما نقلناه. نعم ذكر الشيخرحمه‌الله هذه العبارة

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 399 / 3.

2 ـ رجال الشيخ : 427 / 6 ، وفيه بدل روى ابن بابويه : روى ابن قولويه ، وفي مجمع الرجال 3 : 105 نقلا عنه كما في المتن.

3 ـ رجال ابن داود : 102 / 681 ، 247 / 208.

4 ـ رجال الشيخ : 66 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 66 / 10.

6 ـ الخلاصة : 194 ، رجال ابن داود : 103 / 693.

7 ـ رجال الشيخ : 338 / 13.

8 ـ رجال ابن داود : 247 / 209.

في شأن سعد بن أبي عمران(1) كما نقلناها ونقلها العلامة في ترجمته(2) .

2219 / 32 ـ سعد بن عمير الطائي :

السنبسي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2220 / 33 ـ سعد بن مالك الخزرجي :

يكنى أبا سعيد الخدري ، الأنصاري ، العرني ، المدني ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (4) وعليعليهم‌السلام (5) ، رجال الشيخ.

وروى الشيخرحمه‌الله في التهذيب في باب تلقين المحتضرين من الزيادات ـ بطريق صحيح ـ عن الصادقعليهم‌السلام : أنّه كان مستقيما(6) .

وروى الكشّي أيضا ـ بطريق صحيح ـ عن الصادقعليهم‌السلام : أنّه كان مستقيما(7) . وروى الكشّي أيضا عن الفضل بن شاذان : أنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليهم‌السلام (8) .

ونقل العلامة في آخر الباب الأوّل من الخلاصة ، عن البرقي : أنّه من الأصفياء(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 338 / 17.

2 ـ الخلاصة : 226 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 212 / 11.

4 ـ رجال الشيخ : 40 / 4 ، وفيه : سعد أبو سعيد الخدري.

5 ـ رجال الشيخ : 65 / 2 ، وفيه : بدل العرني : العربي.

6 ـ التهذيب 1 : 465 / 1521.

7 ـ رجال الكشّي : 40 / 83.

8 ـ رجال الكشّي : 38 / 78.

9 ـ الخلاصة : 192.

10 ـ وفي صه أيضا : أبو سعيد الخدري ، من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، ( م ت ) الخلاصة : 189 / 20.

2221 / 24 ـ سعد بن مسلم :

الذي روى عن عمر بن توبة كتاب إنا أنزلناه ، لا نعرفه ، الخلاصة(1) .

2222 / 35 ـ سعد بن معاذ :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

وذكر الصدوقرحمه‌الله في باب التعزية من الفقيه : أن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وضع رداءه في جنازة سعد بن معاذرحمه‌الله ، فسئل عن ذلك ، فقال : إني رأيت الملائكة قد وضعت أرديتها فوضعت ردائي(3) (4) .

2223 / 36 ـ سعد بن وهب الهمداني :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . وفي نسخة : سعيد.

2224 / 37 ـ سعد بن هاشم الأرجني :

الهمداني ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2225 / 38 ـ سعد بن يزيد :

أبو مجاهد(7) ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 226 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 40 / 14.

3 ـ الفقيه 1 : 111 / 512.

4 ـ سعد : والد جعفر بن سعد الأسدي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 212 / 13.

5 ـ رجال الشيخ : 66 / 11 ، وفي بعض نسخه : سعيد.

6 ـ رجال الشيخ : 212 / 14 ، وفيه بدل الأرجني : الأرحبي.

7 ـ الطائي ، مولاهم ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 212 / 6.

9 ـ سعد بن يزيد الفزاري : مولاهم ، كوفي ، جعفري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 212 / 4 ، وفي بعض نسخه بدل جعفري : جفري.

2226 / 1 ـ سعدان بن عمّار الطائي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2227 / 2 ـ سعدان بن مسلم (3) :

واسمه : عبد الرحمن بن مسلم ، أبو الحسن العامري ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، وعمر عمرا طويلا. له كتاب(4) ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي(5) .

له أصل(6) ، روى عنه : محمّد بن عذافر وصفوان بن يحيى والعباس بن معروف وأبو طالب عبد الله بن الصلت القمّي وأحمد بن إسحاق ، الفهرست(7) .

2228 / 3 ـ سعدان بن واصل الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2229 / 1 ـ سعيد بن أبي الأسود :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 215 / 67.

2 ـ سعدان المزني الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 65.

3 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 64.

4 ـ يرويه جماعة ، منهم : محمّد بن عيسى ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 192 / 515.

6 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد بن عذافر ، عنه ، وعن صفوان بن يحيى ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف وأبي طالب عبد الله بن الصلت القمّي وأحمد بن إسماعيل كلهم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 79 / 337.

8 ـ رجال الشيخ : 215 / 66.

9 ـ رجال الشيخ : 215 / 59 ، وفي بعض نسخه : سعيد بن الأسود

2230 / 2 ـ سعيد بن أبي الأصبغ :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2231 / 3 ـ سعيد بن أبي الجهم :

القابوسي اللخمي(2) ، أبو الحسين ، من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ، كان سعيد ثقة في حديثه ، وجها بالكوفة ، وآل أبي الجهم بيت ( كبير )(3) بالكوفة.

روى عن أبان بن تغلب فأكثر عنه ، وروى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : الحسين بن سعيد ، رجال النجاشي(4) .

2232 / 4 ـ سعيد بن أبي حمّاد (5) :

الأزدي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2233 / 5 ـ سعيد بن أبي حازم (7) :

الأحمسي ، روى عنه : أبان ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2234 / 6 ـ سعيد بن أبي الخضيب :

البجلي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 215 / 61.

2 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 63.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

4 ـ رجال النجاشي : 179 / 472.

5 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 215 / 60.

7 ـ أبو حازم ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 214 / 51.

9 ـ رجال الشيخ : 214 / 57.

2235 / 7 ـ سعيد بن أبي هلال :

المدني ، قدم مصر ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2236 / 8 ـ سعيد بن أحمد بن موسى :

أبو القاسم الغراد ، الكوفي ، كان ثقة صدوقاً ، له كتاب(3) ، رواه عنه : هارون بن موسى ومحمد بن عبد الله ، رجال النجاشي(4) (5) .

2237 / 9 ـ سعيد بن اخت صفوان بن يحيى :

أخو فارس الغالي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2238 / 10 ـ سعيد الأعرج :

سيجيء بعنوان : سعيد بن عبد الرحمن(7) .

2239 / 11 ـ سعيد بن بيان :

أبو حنيفة ، سابق(8) الحاج(9) ، الهمداني ، ثقة ( روى عن أبي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 213 / 18.

2 ـ سعيد : أبو خالد الصيقل ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 115 / 23.

سعيد أبو عمارة ، مولى ال خيثم ، الهلالي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 70.

3 ـ براهين الأئمّةعليهم‌السلام ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 180 / 473.

5 ـ سعيد الأزرق : غير مذكور هنا ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 358 / 3.

7 ـ سيأتي برقم : 2259 / 31.

8 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : سائق ، هنا وفي جميع المواضع الآتية.

9 ـ أبو حنيفة : سائق الحاج ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 860.

عبد اللهعليهم‌السلام )(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : عبيس بن هشام الناشري ، رجال النجاشي(3) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وقال(5) الكشّي : قال محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن ، عن عمرو بن عثمان ، عن بعض أصحابنا ، عن الصادقعليهم‌السلام ، قال : أتى قبر أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، فقال : هذا سابق الحاج ، فقال : لا قرب الله داره ، هذا خاسر الحاج ، يتعب البهيمة وينقر الصلاة ، اخرج إليه فاطرده(6) . ثمّ قال الكشّي : حدّثني محمّد بن الحسن البراثي وعثمان بن حامد ، قالا : حدثنا بن يزداد ، عن محمّد بن الحسين ، عن المزخرف ، عن عبد الله بن عثمان ، قال : ذكر عند الصادقعليهم‌السلام أبو حنيفة السابق وأنه يسير في أربعة عشر ، فقال : لا صلاة له(7) ، انتهى.

والظاهر أنّه أراد بقولهعليهم‌السلام : يسير في أربعة عشر ، أنّه يسير من العراق إلى مكة في أربعة عشر ، كما يشهد عليه ما استفدت(8) من استاذي مد ظله العالي من بعض الأخبار الدالة على أنّه أهل بالكوفة ووقف مع الناس بعرفة ، فقالعليهم‌السلام : لا صلاة له(9) . وكذا يظهر من الكشّي أيضا.

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

2 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : عبيس ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 180 / 476.

4 ـ رجال الشيخ : 214 / 45 ، وفيه : سائق الحاج.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : قال.

6 ـ رجال الكشّي : 318 / 575.

7 ـ رجال الكشّي : 318 / 576 ، وفيه بدل البراثي : البراني.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : ما استفدنا.

9 ـ روى الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن بابويه في باب ما يجب من العدل على الجمل وترك ضربه من الفقيه : عن أيّوب بن أعين ، قال : سمعت الوليد بن صبيح يقول لأبي عبد اللهعليهم‌السلام : إن أبا حنيفة رأى هلال ذي الحجة بالقادسية ، وشهد معنا عرفة ، فقال : ما لهذا صلاة ، ما لهذا صلاة ، ( منه قده ). انظر الفقيه 2 : 191 / 870.

وفي الخلاصة : أبو حفيفة(1) ، كما في بعض نسخ النجاشي ، وأما في خاتمة الخلاصة والايضاح : أبو حنيفة(2) ، ولعله الصواب.

وذكره ابن داود في البابين(3) .

2240 / 12 ـ سعيد بن جبير :

أبو محمّد ، مولى بني والبة ، أصله الكوفة ، نزل مكة ، تابعي ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وقال الكشّي : قال أبو المغيرة ، قال : حدّثني الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن الصادقعليهما‌السلام ، قال : إن سعيد بن جبير كان يأتم بعلي بن الحسينعليهما‌السلام ، وكان عليعليهم‌السلام يثني(5) عليه ، وما كان سبب قتل الحجاج له إلا على هذا الأمر ، وكان مستقيما(6) .

قال الفضل بن شاذان : ولم يكن في زمن علي بن الحسينعليهما‌السلام في أول أمره إلا خمسة أنفس : سعيد بن جبير ، سعيد بن المسيب ، محمّد بن جبير ، يحيى بن أم الطويل ، أبو خالد الكابلي واسمه : وردان ، ولقبه : كنكر(7) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 80 / 5 ، وفيها : أبو حنيفة ، وفي النسخة الخطية منها : أبو حفيفة.

2 ـ الخلاصة : 270 / 25 ، إيضاح الاشتباه : 192 / 303.

3 ـ رجال ابن داود : 102 / 686 ، 248 / 211 ، وفيه : سائق الحاج.

4 ـ رجال الشيخ : 114 / 2.

5 ـ في نسخة « ت » : ثنى.

6 ـ رجال الكشّي : 119 / 190.

7 ـ رجال الكشّي : 115 / 184.

2241 / 13 ـ سعيد بن جناح الأزدي :

مولاهم ، بغدادي ، روى عن الرضاعليهم‌السلام . له كتاب(1) ، روى عنه : عبد الله بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي(2) . ثمّ قال في باب الآحاد : إن سعيد بن جناح أصله كوفي ، نشأ ببغداد ومات بها ، مولى الأزد ، ويقال : مولى جهينة ، وأخوه أبو عامر ، روى عن الكاظم والرضاعليهما‌السلام ، وكانا ثقتين ، له كتاب صفة الجنة والنار ، وكتاب قبض روح المؤمن والكافر ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى. وسعيد هذا يروي هذين الكتابين عن عوف بن عبد الله عن الصادقعليهما‌السلام ، وعوف بن عبد الله مجهول(3) ، انتهى. والظاهر أنهما واحد.

2242 / 14 ـ سعيد الحدّاد :

ذكرناه بعنوان : سعد الحدّاد(4) .

2243 / 15 ـ سعيد بن الحارث المدني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2244 / 16 ـ سعيد بن حسان المكي :

من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ يرويه جماعة ، منهم : عبد الله ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 182 / 481.

3 ـ رجال النجاشي : 191 / 512.

4 ـ مضى برقم : 2195 / 8.

5 ـ رجال الشيخ : 115 / 19.

6 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الأمام الباقرعليهم‌السلام ، وذكره في أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام : 213 / 26 ، قائلا : روى عنهماعليهما‌السلام .

7 ـ رجال الشيخ : 213 / 26.

2245 / 17 ـ سعيد بن الحسن :

أبو عمرو العبسي(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2246 / 18 ـ سعيد بن حكيم :

أبو زيد العبسي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2247 / 19 ـ سعيد بن حمّاد :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2248 / 20 ـ سعيد خادم أبي دلف :

الذي ذكره ابن داود(6) ، ذكرناه بعنوان : سعد(7) .

2249 / 21 ـ سعيد بن خيثم :

أبو معمّر الهلالي(8) ، ضعيف ، هو وأخوه معمّر رويا عن الباقر والصادقعليهما‌السلام ، وكانا من دعاة زيد(9) ، رجال النجاشي(10) .

كان زيديا وحديثه في حديث أصحابنا ، وهو تابعي على ما زعم ، يروي عن جده لأمه عبيدة بن عمر عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وروى عن أبي جعفر

__________________

1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 213 / 24.

3 ـ سعيد بن حكيم : ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 115 / 24.

4 ـ رجال الشيخ : 214 / 43.

5 ـ رجال الشيخ : 358 / 10.

6 ـ رجال ابن داود : 103 / 689.

7 ـ مضى برقم : 2200 / 13.

8 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 213 / 20.

9 ـ روى عنه : أحمد بن رشيد بن خيثم ، جش ، ( م ت ).

10 ـ رجال النجاشي : 180 / 474.

وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وهو ضعيف جدا لا يرتفع به ، رجال ابن الغضائري(1) .

ونقل ابن داود عن الكشّي : أنّه كان ناووسيا ، وقف على أبي عبد اللهعليهم‌السلام . ثمّ نقل عن ابن الغضائري : أنّه روى عن الأصبغ بن نباتة(2) . ولم أجد في الكشّي وابن الغضائري هذا! نعم ذكرا هذا في شأن سعد بن طريف(3) ، وكأنه اشتبه عليه.

2250 / 22 ـ سعيد الرومي :

مولى أبي عبد الله ، روى عنه : حمّاد وأبان ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2251 / 23 ـ سعيد بن زفير البزّاز :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2252 / 24 ـ سعيد بن سالم الأزدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2253 / 25 ـ سعيد بن سالم القداح :

المكي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 115.

2 ـ رجال ابن داود : 248 / 212 ، ولم يرد فيه ما نقله عن الكشّي وابن الغضائري ، نعم ورد ما نقله عنهما نصا في ترجمة سعد بن طريف : 247 / 207 ، فلاحظ.

3 ـ رجال الكشّي : 214 / 384 ، مجمع الرجال 3 : 104.

4 ـ رجال الشيخ : 213 / 25.

5 ـ سعيد بن زياد أبو حنيفة ، سائق الحاج ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في رجال الشيخ.

6 ـ رجال الشيخ : 214 / 52 ، وفيه : ابن زفر البراد ، وفي مجمع الرجال 3 : 116 نقلا عنه كما في المتن.

7 ـ رجال الشيخ : 213 / 27.

8 ـ رجال الشيخ : 213 / 28.

2254 / 26 ـ سعيد بن سعد بن سليمان :

له نسخة يرويها عن آبائه ، روى عنه : العبّاس بن بكار ، رجال النجاشي(1) .

2255 / 27 ـ سعيد بن سعيد الجرجاني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2256 / 28 ـ سعيد بن سفيان الأسلمي :

المدني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2257 / 29 ـ سعيد بن شيبان :

مولى أشيم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2258 / 30 ـ سعيد بن عبد الجبار الزبيدي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2259 / 31 ـ سعيد بن عبد الرحمن :

وقيل : ابن عبد الله ، الأعرج السمان(6) ، أبو عبد الله التيمي ، مولاهم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره ابن عقدة وابن نوح. له كتاب(7) ، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 180 / 475.

2 ـ رجال الشيخ : 214 / 42.

3 ـ رجال الشيخ : 212 / 17.

4 ـ رجال الشيخ : 213 / 35.

5 ـ رجال الشيخ : 214 / 41.

6 ـ له كتاب ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 213 / 22.

7 ـ يرويه عنه جماعة ، منهم : صفوان ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 181 / 477.

سعيد الأعرج : له أصل(1) ، روى عنه : علي بن النعمان وصفوان بن يحيى ، الفهرست(2) .

وذكره ابن داود ، مرّة بعنوان : سعيد الأعرج(3) ، ومرة بعنوان : سعيد ابن عبد الرحمن الأعرج(4) .

2260 / 32 ـ سعيد بن عبد الرحمن الجمحي :

المكي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2261 / 33 ـ سعيد بن عبد الله :

مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

2262 / 34 ـ سعيد بن عبد الله الأعرج :

قد مضى بعنوان : سعيد بن عبد الرحمن الأعرج(9) .

2263 / 35 ـ سعيد بن عبيد السمان :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعا ، عن علي بن النعمان وصفوان بن يحيى جميعا ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 77 / 324.

3 ـ رجال ابن داود : 102 / 684.

4 ـ رجال ابن داود : 103 / 691.

5 ـ رجال الشيخ : 212 / 15.

6 ـ ثمّ سعيد بن عبد الرحمن : المكي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 213 / 29.

7 ـ رجال الشيخ : 215 / 62 ، وفيه زيادة : الكوفي.

8 ـ سعيد بن عبد الله : مولى بني هاشم ، الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 62.

9 ـ مضى برقم : 2259 / 31.

10 ـ رجال الشيخ : 213 / 34.

2264 / 36 ـ سعيد بن عثمان :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2265 / 37 ـ سعيد بن عطارد الكوفي :

ويقال له : ابن أبي العطارد ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2266 / 38 ـ سعيد بن عفير الأزدي (3) :

من أصحاب الصادق عليه ، رجال الشيخ(4) .

2267 / 39 ـ سعيد بن عمر (5) بن أبي نصر :

السكوني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6)

2268 / 40 ـ سعيد بن عمرو الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2269 / 41 ـ سعيد بن غزوان (8) الأسدي (9) :

( مولاهم ، كوفي ، أخو فضيل ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ثقة ، وإبنه

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 114 / 3.

2 ـ رجال الشيخ : 213 / 31.

3 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 214 / 53.

5 ـ في هامش النسخ الثلاث : عمرو ( خ ل ).

6 ـ رجال الشيخ : 214 / 46 ، وفيه : عمرو.

7 ـ رجال الشيخ : 213 / 19.

8 ـ سعيد بن غزوان : له أصل ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 77 / 325.

9 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 214 / 47.

محمّد بن سعيد بن غزوان )(1) روى أيضا. له كتاب ، روى عنه : إبن أبي عمير ، رجال النجاشي(2) .

2270 / 42 ـ سعيد بن فيروز :

الذي ذكره العلامة وابن داود(3) ، ذكرناه بعنوان : سعد بن عمران(4) .

2271 / 43 ـ سعيد بن قماذين ا لمكي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2272 / 44 ـ سعيد بن قيس الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

قال الفضل بن شاذان : إنه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم ، رجال الكشّي(7) .

2273 / 45 ـ سعيد بن قيس الهمداني :

الصائدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

2274 / 46 ـ سعيد بن لقمان الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).

2 ـ رجال النجاشي : 181 / 479.

3 ـ الخلاصة : 194 ، رجال ابن داود : 103 / 693.

4 ـ تقدم برقم : 2217 / 30.

5 ـ رجال الشيخ : 213 / 30 ، وفيه : فماذين.

6 ـ رجال الشيخ : 67 / 18 ، ولم يرد فيه : الكوفي.

7 ـ رجال الكشّي : 69 / 124. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ).

8 ـ رجال الشيخ : 213 / 23.

9 ـ يحتمل الاتحاد مع سابقه ، ( منه قده ).

10 ـ رجال الشيخ : 214 / 44.

2275 / 47 ـ سعيد بن محمّد بن عبد الرحمن :

الأنصاري المدني(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2276 / 48 ـ سعيد بن المرجانة المدني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2277 / 49 ـ سعيد بن المرزبان :

أبو سعيد الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2278 / 50 ـ سعيد بن مسعود الثقفي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2279 / 51 ـ سعيد بن مسلمة (6) :

كوفي ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(7) (8) .

2280 / 52 ـ سعيد بن المسيب بن حزن :

أبو محمّد المخزومي(9) ، وهو من الصدر الأوّل ، من أصحاب علي

__________________

1 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 214 / 55.

3 ـ رجال الشيخ : 115 / 20.

4 ـ رجال الشيخ : 115 / 16.

5 ـ رجال الشيخ : 67 / 23.

6 ـ سعيد بن مسلمة : له أصل ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 77 / 326.

7 ـ رجال النجاشي : 182 / 480.

8 ـ سعيد بن مسلمة بن هاشم : ابن عبد الملك بن مروان الدمشقي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 212 / 16.

9 ـ سمع منهعليهم‌السلام وروى عنه ، جخ ، ( م ت ).

ابن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وروى الكشّي ـ بطريق فيه علي بن سليمان بن داود ـ عن أبي الحسنعليهم‌السلام أنّه من حواري علي بن الحسينعليهما‌السلام (2) . وروى ما يدل على ذمه أيضا(3) .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : سعيد بن جبير(4) ، وسنذكر بعض أحواله عند ترجمة : القاسم بن محمّد بن أبي بكر(5) .

2281 / 53 ـ سعيد بن معتوق :

نقل ابن داود عن الكشّي أنّه مذموم زيدي(6) . ولم أجد هذا الرجل في الكشّي وغيره أصلا ، وكأن هذا سعيد بن منصور الآتي(7) .

2282 / 54 ـ سعيد بن منصور :

روى الكشّي ، عن حمدويه ، عن أيّوب ، عن حنان بن سدير ، قال : كنت جالسا عند الحسن بن الحسين فجاء سعيد بن منصور ـ وكان من رؤساء الزيدية ـ فقال : ما ترى في النبيذ؟ فإن زيدا كان يشربه عندنا ، قال : ما اصدق على زيد إنه كان يشرب مسكرا ، قال : بلى قد يشربه ، قال : فإن كان فعل فإن زيدا ليس بنبي ولا وصي نبي ، إنّما هو رجل من آل محمد

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 114 / 1.

2 ـ رجال الكشّي : 9 / 20.

3 ـ رجال الكشّي : 116 / ذيل الحديث : 185.

4 ـ مضى برقم : 2240 / 12.

5 ـ في قرب الأسناد ـ في الصحيح عن البزنطي ـ قال : وذكر عند الرضا صلوات الله عليه القاسم بن محمّد ـ خال أبيه ـ وسعيد بن المسيب ، فقال : كانا على هذا الأمر ، ( م ح ق ي ). قرب الأسناد : 358 / 1278.

6 ـ رجال ابن داود : 248 / 214.

7 ـ سيأتي برقم : 2282 / 54.

يخطئ ويصيب(1) (2) .

2283 / 55 ـ سعيد بن وهب الجهني :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2284 / 56 ـ سعيد بن وهب الهمداني :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . وفي نسخة : سعد بن وهب ، كما مضى(5) .

2285 / 57 ـ سعيد بن هلال الثقفي (6) :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

2286 / 58 ـ سعيد بن هلال بن جابان :

أحسبه مولى لبني أسد ، وله إخوة : عبد الله وإبراهيم وسليمان ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 232 / 420.

2 ـ سعيد النقاش : له كتاب ، يرويه الصدوق باسناده الى محمّد بن سنان عنه ، وهو غير هؤلاء ظاهرا ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 89.

3 ـ رجال الشيخ : 67 / 20.

4 ـ رجال الشيخ : 66 / 11.

5 ـ مضى برقم : 2223 / 36.

6 ـ في هامش النسخ الثلاث : الدمشقي ( خ ل ).

7 ـ رجال الشيخ : 214 / 40.

8 ـ ثمّ : سعيد بن هلال الثقفي : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ) رجال الشيخ : 214 / 49. الشيخ الأمام قطب الدين أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن : الراوندي ، فقيه ، صالح ، ثقة ، له كتب كثيرة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 87 / 186 ، وفيه بدل أبو الحسن : أبو الحسين.

9 ـ رجال الشيخ : 214/ 48.

2287 / 59 ـ سعيد بن هلال بن عمرو :

الأزدي ، كوفي ، أبو سعد(1) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2288 / 60 ـ سعيد بن يحيى :

أبو عمرو(3) البزّاز ، القطعي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2289 / 61 ـ سعيد بن يحيى الهمداني :

الشاكري(5) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2290 / 62 ـ سعيد بن يسار الضبيعي (7) :

مولى بني ضبيعة(8) بن عجل بن لجيم ، الحنّاط الكوفي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة. له كتاب ، يرويه عدة من أصحابنا ، منهم : محمّد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي(9) .

له أصل(10) ، روى عنه : علي بن النعمان وصفوان بن يحيى ،

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : أبو سعيد ، وفي هامشيهما : أبو سعد ( خ ل ).

2 ـ رجال الشيخ : 214 / 50 ، وفيه : أبو سعيد.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : عمر.

4 ـ رجال الشيخ : 214 / 54.

5 ـ الكوفي ، جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 214 / 56.

7 ـ الضبعي ( خ ل ) ، ( م ت ).

8 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 213 / 21 ، وفيه بدل مولى بني ضبيعة : مولاهم.

9 ـ رجال النجاشي : 181 / 478 ، وفيه : الضبعي.

10 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعا ، عن علي بن النعمان وصفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست(1) (2) .

2291 / 1 ـ سعير بن حليف المدني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2292 / 2 ـ سعير بن الخمس (4) التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2293 / 1 ـ سفيان بن إبراهيم بن مزيد :

الأزدي الجريري ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2294 / 2 ـ سفيان بن أبي زهير :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2295 / 3 ـ سفيان بن أبي عمرو البارقي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2296 / 4 ـ سفيان بن أبي ليلى :

الهمداني ، من أصحاب الحسنعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ الفهرست : 77 / 323.

2 ـ سعير : أبو ملك ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 223 / 222.

3 ـ رجال الشيخ : 223 / 225 ، وفيه : ابن خليف المزني الكوفي ، وفي مجمع الرجال 3 : 126 نقلا عنه كما في المتن.

4 ـ في نسخة « م » : الحسن.

5 ـ رجال الشيخ : 223 / 221.

6 ـ رجال الشيخ : 220 / 170 ، وفي بعض نسخه بدل مزيد : مرثد.

7 ـ رجال الشيخ : 40 / 12.

8 ـ رجال الشيخ : 221 / 179.

9 ـ رجال الشيخ : 94 / 2.

وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ إنه من حواري الحسنعليهم‌السلام (1) . ثمّ قال الكشّي : روي عن علي بن الحسن الطويل ، عن علي بن النعمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفرعليهم‌السلام ، قال : جاء رجل من أصحاب الحسنعليهم‌السلام يقال له : سفيان بن ليلى(2) ، وهو على راحلة له ، فدخل على الحسنعليهم‌السلام ، فقال له : السلام عليك يا مذل المؤمنين ، فقال له الحسنعليهم‌السلام : إنزل ولا تعجل ، فنزل ، فقال له الحسنعليهم‌السلام : ما قلت؟ فقال : قلت يا مذل المؤمنين ، قال : وما علمك بذلك؟ قال : عمدت الى أمر الامة فخلعته من عنقك وقلدته هذه الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ، قال : فقال الحسنعليهم‌السلام : سأخبرك لم فعلت ذلك ، قال : سمعت أبي يقول : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لن تذهب الأيام والليالي حتى يلي أمر هذه(3) الأمة رجل واسع البلعوم رحب الصدر يأكل ولا يشبع ، وهو معاوية ، فلذلك فعلت ، ما جاء بك؟ قال : حبك ، قال : الله(4) ، فقال الحسنعليهم‌السلام : والله لا يحبنا عبد أبدا ولو كان أسيرا في الديلم إلا نفعه الله بحبنا ، وإن حبنا ليساقط الذنوب من بني آدم كما تساقط الريح الورق من الشجر(5) .

2297 / 5 ـ سفيان بن أكيل :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 9 / 20.

2 ـ كذا في النسخ ، وفي بعض نسخ الكشّي : سفيان بن أبي ليلى.

3 ـ هذه ، لم ترد في المصدر.

4 ـ في المصدر : قال الله قال الله.

5 ـ رجال الكشّي : 111 / 178. وفي نسختي « م » و « ت » بدل من الشجر : من الشجرة.

6 ـ رجال الشيخ : 67 / 19 ، وفي بعض نسخه : سفيان بن الليل.

2298 / 6 ـ سفيان الثوري :

سيجيء بعنوان : سفيان بن سعيد بن مسروق(1) .

2299 / 7 ـ سفيان بن حسان اله مداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2300 / 8 ـ سفيان بن خالد الأزدي (3) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2301 / 9 ـ سفيان بن خالد الأسدي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2302 / 10 ـ سفيان بن سريع :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2303 / 11 ـ سفيان بن سعيد العبدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2304 / 12 ـ سفيان بن سعيد بن مسروق :

أبو عبد الله الثوري(8) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2304 / 12.

2 ـ رجال الشيخ : 220 / 166.

3 ـ المعني ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 220 / 175.

5 ـ رجال الشيخ : 220 / 167.

6 ـ رجال الشيخ : 101 / 5.

7 ـ رجال الشيخ : 220 / 169. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

8 ـ أسند عنه ، جخ ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 220 / 162.

ليس من أصحابنا ، الخلاصة(1) ورجال ابن داود(2) .

2305 / 13 ـ سفيان بن سمط البجلي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2306 / 14 ـ سفيان بن صالح (4) :

ذكره ابن بطة في فهرسته ، قال : له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

2307 / 15 ـ سفيان بن عبد الرحمن :

مولى بني هاشم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2308 / 16 ـ سفيان بن عبد الله الثقفي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(8) .

2309 / 17 ـ سفيان بن عبد الملك الجعفي :

مولاهم ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 228 / 2.

2 ـ رجال ابن داود : 248 / 216.

3 ـ رجال الشيخ : 220 / 164.

4 ـ له أصل : أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 81 / 345.

5 ـ رجال النجاشي : 190 / 507.

6 ـ رجال الشيخ : 221 / 180 ، وفيه : سنان بن عبد الرحمن

7 ـ سفيان بن عبد الرحمن الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 220 / 171.

8 ـ رجال الشيخ : 40 / 21.

9 ـ رجال الشيخ : 220 / 176.

2310 / 18 ـ سفيان بن عتيبة (1) :

سيجيء بعنوان : سفيان بن عيينة(2) .

2311 / 19 ـ سفيان بن عطيّة الثقفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

23 12 / 20 ـ سفيان بن عطيّة المزني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2313 / 21 ـ سفيان بن عمارة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2314 / 22 ـ سفيان بن عمارة الطائي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2315 / 23 ـ سفيان بن عيينة :

ابن أبي عمران الهلالي ، له نسخة عن الصادقعليهم‌السلام ، روى عنه : محمّد بن أبي عبد الرحمن(7) ، رجال النجاشي(8) .

وروى الكشّي : عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن

__________________

1 ـ ابن أبي عمران الهلالي ، مولاهم ، أبو محمّد الكوفي ، أقام بمكة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 220 / 163 ، وفيه : عيينة.

2 ـ سيأتي برقم : 2315 / 23.

3 ـ رجال الشيخ : 220 / 178.

4 ـ رجال الشيخ : 220 / 172.

5 ـ رجال الشيخ : 220 / 173.

6 ـ رجال الشيخ : 220 / 168.

7 ـ في هامش النسخ الثلاث : أبي عبد الله ( خ ل ).

8 ـ رجال النجاشي : 190 / 506.

محمّد بن الوليد ، عن العبّاس(1) بن هلال ، قال : ذكر أبو الحسن الرضاعليهم‌السلام أن سفيان بن عتيبة(2) لقي الصادقعليهم‌السلام ، فقال له : يا أبا عبد الله الى متى هذه التقية وقد بلغت هذا السن؟ فقال : والذي بعث محمدا بالحق لو أن رجلا صلّى ما بين الركن والمقام عمره ثمّ لقي الله بغير ولايتنا أهل البيتعليهم‌السلام للقي الله بميتة جاهلية(3) .

ثم روى الكشّي : عن حمدويه بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن علي بن أسباط ، قال : قال سفيان بن عتيبة لأبي عبد اللهعليهم‌السلام : إنه يروى أن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام كان يلبس الخشن من الثياب وأنت تلبس القوهي(4) المروي ، قال : ويحك إن عليا كان(5) في زمان ضيق ، فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى به(6) .

وقال العلّامةقدس‌سره : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا(7) .

وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات ، ونقل عن الكشّي أنّه ممدوح(8) ، ومرة في باب الضعفاء ، وقال : ليس من أصحابنا ولا من عدادنا(9) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عيننة بالباء ، وأما في الكشّي

__________________

1 ـ في نسخة « ت » : العياش.

2 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر هنا وفي المورد الاتي : عيينة.

3 ـ رجال الكشّي : 390 / 735.

4 ـ القوهي : ثياب بيض ، س ، ( منهقدس‌سره ). انظر القاموس المحيط 4 : 291.

5 ـ كان ، لم ترد في نسخة « ت ».

6 ـ رجال الكشّي : 392 / 739.

7 ـ الخلاصة : 228 / 1 ، وفيها وفي رجال ابن داود : عيينة ، كما سينبه عليه المصنفقدس‌سره .

8 ـ رجال ابن داود : 104 / 702.

9 ـ رجال ابن داود : 248 / 215.

والرجال : عتيبة بالتاء المثناة فوق(1) .

2316 / 24 ـ سفيان بن ليلى :

قد مضى بعنوان : سفيان بن أبي ليلى(2) .

2317 / 25 ـ سفيان بن مالك الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2318 / 26 ـ سفيان بن مصعب العبدي :

أبو محمّد ، قال نصر بن الصباح : حدّثني إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني محمّد بن جمهور قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن النعمان ، عن سماعة ، قال : قال الصادقعليهم‌السلام : يا معشر الشيعة علموا أولادكم شعر العبدي فإنه على دين الله. قال أبو عمرو : في أشعاره ما يدل على أنّه كان من الطيارة ، رجال الكشّي(4) .

ونقل العلامة في الخلاصة عن الكشّي هذه الرواية ، مرّة في شأن سفيان بن مصعب العبدي(5) ، ومرة في شأن سيف بن مصعب العبدي(6) . وكأن في بعض النسخ التي عنده من الكشّي : سفيان ، وفي البعض : سيف.

وفي رجال الشيخ : سفيان بن مصعب(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 390 / 735 و 739 ، رجال الشيخ : 220 / 163 ، وفيهما : عيينة ، كما تقدم.

2 ـ مضى برقم : 2296 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 220 / 174.

4 ـ رجال الكشّي : 401 / 748.

5 ـ الخلاصة : 228 / 3.

6 ـ الخلاصة : 82 / 2.

7 ـ العبدي الشاعر ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 220 / 165.

2319 / 27 ـ سفيان بن وردان الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2320 / 28 ـ سفيان بن يزيد :

أخذ الراية ، ثمّ أخوه عبيد بن يزيد ، ثمّ أخوه كرب بن يزيد ، ثمّ أخذ الراية عميرة بن بشر ، ثمّ أخوه الحارث بن بشر ، فقتلوا ، ثمّ أخذ الراية وهب بن كريب(2) ، أبو القلوص ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وفي الخلاصة في موضع كرب بن يزيد : حارث بن يزيد(4) .

وفي رجال ابن داود : كرب بن يزيد(5) ، كما نقلناه ولعله الصواب.

2321 / 1 ـ سفينة أبو ريحانة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

2322 / 1 ـ سكرة الجمال الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 220 / 177.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : كرب.

3 ـ رجال الشيخ : 67 / 25.

4 ـ الخلاصة : 81 / 1 ، وفيها بدل حارث بن يزيد : حرب بن يزيد.

5 ـ رجال ابن داود : 104 / 703.

6 ـ رجال الشيخ : 40 / 22.

7 ـ رجال الشيخ : 223 / 233.

8 ـ سكن بن أبي رباط : الجعفي ، مولاهم ، ق جخ ، ( م ت ).

لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 3 : 134 نقلا عنه.

سكن الجمال : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 221 / 188.

23 23 / 1 ـ سكن بن عمارة الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2324 / 2 ـ سكن بن يحيى الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2325 / 1 ـ سكين بن أبي فاطمة :

الجعفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2326 / 2 ـ سكين بن إسحاق النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : كتب إلي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : حججت وسكين النخعي ، فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيّب ، وكان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء ، فلما قدم المدينة دنا من أبي إسحاقعليهم‌السلام (5) فصلّى الى جانبه ، فقال : جعلت فداك ، إني أريد أن أسألك عن مسائل؟ قال : إذهب فاكتبها وارسل بها إلي.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 221 / 187.

2 ـ رجال الشيخ : 221 / 189.

3 ـ رجال الشيخ : 221 / 195.

4 ـ رجال الشيخ : 221 / 190.

5 ـ كأنه الصادقعليهم‌السلام كما صرح به الكشّي عند ذكر إبراهيم بن عبد الحميد ، ( منهقدس‌سره ). نقول : رواها الكليني في الكافي كتاب النكاح باب حب النساء ، وفيها : أبي عبد اللهعليهم‌السلام . انظر الكافي 5 : 320 / 4.

فكتبت(1) : جعلت فداك ، رجل دخله الخوف من الله عز وجل حتى ترك النساء والطعام الطيّب ولا يقدر أن يرفع رأسه إلى السماء ، وأما الثياب فشك فيها. فكتب : أما قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من النساء ، وأما قولك في ترك الطعام الطيّب فقد كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل اللحم والعسل ، وأما قولك إنه دخله الخوف حتى لا يستطيع أن يرفع رأسه إلى السماء فلتكثر(2) من تلاوة هذه الآيات(3) :( الصّابِرِينَ وَالصّادِقِينَ وَالقانِتِينَ وَالمُنفِقِينَ والمُستَغفِرِينَ بالأَسحَارِ ) (4) (5) .

2327 / 3 ـ سكين بن عبد ربّه المحاربي :

الكوفي(6) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2328 / 4 ـ سكين بن عبد العزيز البصري :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

232 9 / 5 ـ سكين بن عمّار :

أبو محمّد الثقفي(9) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : فكتب.

2 ـ في المصدر : فليكثر.

3 ـ كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : هذه الآية.

4 ـ آل عمران 3 : 17.

5 ـ رجال الكشّي : 370 / 691.

6 ـ مولاهم ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 221 / 192.

8 ـ رجال الشيخ : 221 / 194.

9 ـ الرحال ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 221 / 191 ، وفيه : ابن عمارة.

2330 / 6 ـ سكين بن فضالة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2331 / 1 ـ سلار بن عبد العزيز الديلمي (3) :

أبو يعلى قدس الله روحه ، شيخنا المتقدم في الفقه والأدب وغيرهما ، كان ثقة ، وجها ، له : المقنع في المذهب ، والتقريب في اصول الفقه ، والمراسم في الفقه ، والرد على أبي الحسين(4) البصري في نقض الشافي(5) ، والتذكرة في حقيقة الجوهر. قرأ على المفيدرحمه‌الله وعلى السيّد المرتضى ، الخلاصة(6) .

2332 / 1 ـ سلام أبو سلمة الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

23 33 / 2 ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني (8) :

ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، سكن الكوفة ، له

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 221 / 193.

2 ـ سكين المعدني : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 16.

3 ـ أبو يعلى ، سلّار بن عبد العزيز الديلمي ، فقيه ، ثقة ، عين ، له كتاب المراسم العلوية والأحكام النبوية ، أخبرنا به : الوالد ، عن أبيه ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 84 / 183.

4 ـ في نسخة « م » والمصدر : أبي الحسن.

5 ـ هو كتاب معروف وسبب تصنيفه أن القاضي عبد الجبار صنف كتابا في إبطال مذهب الشيعة وسماه الكافي ، ثمّ صنف السيّد المرتضىرحمه‌الله كتابا سماه الشافي في نقض الكافي ، ثمّ صنف أبو الحسين البصري كتابا في نقض الشافي ، فرده سلاررحمه‌الله ( منهقدس‌سره ).

6 ـ الخلاصة : 86 / 10.

7 ـ رجال الشيخ : 218 / 132.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 129.

كتاب ، يرويه عنه : عبد الله بن جبلة ، رجال النجاشي(1) . سلام بن عمرو : له كتاب(2) ، روى عنه : عبد الله بن جبلة ، الفهرست(3) . ويحتمل أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحدا ، كما يظهر من طريقهما إليه(4) .

2334 / 3 ـ سل ام الحنّاط :

كوفي ، روى الكشّي عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : أنّه لا بأس به(5) . وقال العلامة في الخلاصة : ويمكن أن يكون هذا هو الذي ذكره النجاشي بعنوان : سلام بن أبي عمرة الخراساني(6) .

2335 / 4 ـ سلام بن سعيد الأنصاري :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2336 / 5 ـ سلام بن سعيد المخزومي :

المكي ، مولى عطار(8) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 189 / 502.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، عن عبد الله بن جبلة ، عن سلام بن عمرو ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 82 / 350.

4 ـ سلام الحجام : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 133 ، وفي بعض نسخه : الحجاج.

5 ـ رجال الكشّي : 338 / 623.

6 ـ رجال النجاشي : 189 / 502 ، الخلاصة : 85 / 5.

7 ـ رجال الشيخ : 137 / 20.

8 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 218 / 128 ، وفي بعض نسخه : مولى عطاء.

2337 / 6 ـ سلام بن سلمة الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2338 / 7 ـ سلام بن سهم :

الشيخ المتعبد ، كذا قال الصدوق في باب الأيمان والنذور من الفقيه ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل ، روى عن الصادقعليهم‌السلام (2) .

2339 / 8 ـ سلام بن عبد الله الهاشمي :

له كتاب صغير رواه أبو سمينة(3) ، رجال النجاشي(4) .

2340 / 9 ـ سلام بن عمرو :

ذكرناه بعنوان : سلام بن أبي عمرة(5) .

2341 / 10 ـ سلام بن غانم الحنّاط :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2342 / 11 ـ سلام بن المستنير الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب علي بن الحسين(7) والباقر(8) والصادق(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـرجال الشيخ : 218 / 130 ، وفيه : ابن مسلم ، وفي مجمع الرجال 3 : 137 نقلاً عنه كما في المتن.

2 ـ الفقيه 3 : 234 / 1108.

3 ـ محمّد بن علي الصيرفي ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 189 / 503.

5 ـ تقدم برقم : 2333 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 218 / 127.

7 ـ رجال الشيخ : 115 / 22.

8 ـ رجال الشيخ : 137 / 23.

9 ـ رجال الشيخ : 218 / 126.

10 ـ سلام بن المسلم النخاس : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 131.

2343 / 12 ـ سلام بن الوليد :

الذي ذكره ابن داود ، وقال : قال محمّد بن مسعود : لا بأس به(1) . لم أجده في كتب الرجال أصلا. نعم ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنّى بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام لا بأس بهم(2) .

2344 / 13 ـ سلام بن يسار الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2345 / 1 ـ سلامة بن ذكاء الحراني :

يكنى أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2346 / 2 ـ سلامة بن محمّد (6) بن إسماعيل :

ابن عبيد الله بن موسى بن أبي الأكرم ، أبو الحسن الارزني ، خال أبي الحسن بن داود ، شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روى عن : ابن الوليد ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، وابن بطة ، وابن همام ، ونظرائهم. له كتب ، روى عنه : أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود(7) ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 105 / 714.

2 ـ رجال الكشّي : 338 / 623.

3 ـ رجال الشيخ : 218 / 134.

4 ـ رجال الشيخ : 427 / 5.

5 ـ سلامة الذري ( الكندي خ ل ) : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 67 / 21.

6 ـ الأرزني ، له كتاب مناسك الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 81 / 348.

7 ـ ومات سلامة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 192 / 514 ، وفيه بدل ابن عبيد الله : ابن عبد الله.

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام رجال الشيخ(1) (2)

2347 / 1 ـ سلم أبو الفضل الحنّاط :

ذكرناه بعنوان : سالم الحنّاط(3) (4) .

2348 / 2 ـ سلم بن بشير :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2349 / 3 ـ سلم بن سالم البلخي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2350 / 4 ـ سلم بن سليمان :

سيجيء بعنوان : سلمة بن سليمان(7) (8) .

2351 / 5 ـ سلم (9) بن شريح الأشجعي (10) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ سلامة بن محمّد بن إسماعيل : الأرزني ، نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة ، يكنّى أبا الحسن ، لم جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 427 / 4.

3 ـ تقدم برقم : 2163 / 6.

4 ـ سلم أبو الفضيل : الكوفي الحنّاط ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 138. ثمّ : سلم أبو الفضل الحنّاط : روى عنه : عاصم بن حميد ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 141 ، وفيه : الخياط.

5 ـ رجال الشيخ : 137 / 18.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 139.

7 ـ سيأتي برقم : 2372 / 12.

8 ـ سلم ( سلمة خ ل ) الجواز : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 218 / 136.

9 ـ سلمة ( خ ل ) ، ( م ت ).

10 ـ الكوفي ، ( م ت ).

11 ـ رجال الشيخ : 218 / 135.

2352 / 6 ـ سلم بن عبد الرحمن العجلي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2353 / 1 ـ سلمان بن أبي المغيرة العبسي (2) :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2354 / 2 ـ سلمان بن بلال المدني :

أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2355 / 3 ـ سلمان بن حيوة الكلابي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2356 / 4 ـ سلمان بن خالد :

طلحي ، قمي ، من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

2357 / 5 ـ سلمان بن ربعي بن عبد الله :

الهمداني ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2358 /6 ـ سلمان بن عامر الضبّي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 219 / 140.

2 ـ في نسخة « ت » : العبيسي.

3 ـ رجال الشيخ : 115 / 14 ، وفيه : سليمان.

4 ـ رجال الشيخ : 215 / 75 ، وفيه : سليمان.

5 ـ سلمان أبو عبيد الهمداني : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 217 / 113.

6 ـ رجال الشيخ : 217 / 111.

7 ـ رجال الشيخ : 137 / 11.

8 ـ سلمان بن خالد : أبو الربيع ، ق جخ ، سيجيء بعنوان : سليمان ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 76 ، وفيه : سليمان.

9 ـ رجال الشيخ : 337 / 6 ، وفي بعض نسخه : سليمان.

10 ـ رجال الشيخ : 40 / 15.

2359 / 7 ـ سلمان بن عبيد الحنّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2360 / 8 ـ سلمان الفارسي (2) :

مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يكنّى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة ، وقد ذكرنا الأركان الأربعة عند ترجمة جندب بن جنادة(3) .

وروى الكشّي عن حمدويه بن نصير ، عن أبي الحسين بن فرح(4) ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت الصادقعليهم‌السلام يقول : أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الاخر ، وهو بحر لا ينزح ، وهو منا أهل البيتعليهم‌السلام ، بلغ من علمه أنّه مر برجل في رهط فقال له : يا عبد الله تب إلى الله عز وجل من الذي عملت به في بطن بيتك البارحة ، قال : ثمّ مضى فقال له القوم : لقد رماك سلمان بأمر فما دفعته عن نفسك؟! قال : إنه أخبرني بأمر ما أطلع عليه إلا الله وأنا.

وفي خبر آخر مثله وزاد في آخره : أن الرجل كان أبا بكر بن أبي قحافة(5) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 112.

2 ـ سلمان الفارسي : روى خبر الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم بعد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار والحميري ، عمن حدثه ، عن إبراهيم بن الحكم الأسدي ، عن أبيه ، عن شريك بن عبد الله ، عن عبد الأعلى التغلبي ، عن أبي وقاص ، عن سلمان الفارسي ، ست ، ل جخ ، ( م ت ). الفهرست : 80 / 339 ، رجال الشيخ : 40 / 8. مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يكنّى أبا عبد الله ، أول الأركان الأربعة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 65 / 1.

3 ـ مضى برقم : 1061 / 3.

4 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : أبو الحسين بن نوح.

5 ـ رجال الكشّي : 12 / 25.

ثمّ روى الكشّي عن جبرائيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرزاد(1) ، عن إسماعيل بن مهران ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت الصادقعليهم‌السلام يقول : سلمان علم الاسم الأعظم(2) . ثمّ ذكر الكشّي في شأنه أحاديث تدلّ على علو مرتبته ، رضي الله عنه وأرضاه(3) . ( وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة : جندب بن جنادة )(4) ، وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : عمّار بن ياسر(5) .

2361 / 1 ـ سلمة أبو المستهل الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2362 / 2 ـ سلمة بن الأكوع :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (7) وعليعليهم‌السلام (8) ، رجال الشيخ.

2363 / 3 ـ سلمة بن الأهثم الكوفي :

من أصحاب الباقر(9) والصادق(10) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2364 / 4 ـ سلمة بن ثبيط بن ش ريط :

ابن انس أبو فراس الأشجعي ، من همدان ، كوفي ، من أصحاب

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : خرزاد.

2 ـ رجال الكشّي : 13 / 29.

3 ـ رجال الكشّي : 6 / 12 ـ 21 و 12 / 25 ـ 46.

4 ـ تقدم برقم : 1061 / 3 وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

5 ـ سيأتي برقم : 3750 / 17.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 155.

7 ـ رجال الشيخ : 40 / 9.

8 ـ رجال الشيخ : 66 / 13.

9 ـ رجال الشيخ : 136 / 4 ، وفي بعض نسخه : سلمة الأهثم.

10 ـ رجال الشيخ : 219 / 152 ، وفيه : سلمة الأهثم.

علي بن الحسينعليهما‌السلام رجال الشيخ(1) .

2365 / 5 ـ سلمة بن جناح الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

2366 / 6 ـ سلمة بن حيّان :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2367 / 7 ـ سلمة بن خالد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2368 / 8 ـ سلمة بن الخطّاب :

أبو الفضل البراوستاني ، الأزدورقاني ، قرية من سواد الري ، كان ضعيفا في حديثه ، له عدة كتب ، روى عنه : محمّد بن يحيى العطّار وأحمد ابن إدريس وسعد والحميري ، رجال النجاشي(6) .

له كتب(7) ، روى عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، الفهرست(8) . في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 114 / 12 ، وفي بعض نسخه : نبيط.

2 ـ رجال الشيخ : 219 / 149.

3 ـسلمة الجرمي : والد عمرو ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 40 / 18. سلمة الحنّاط : الذي روى عنه : صفوان ، كأنه سالم الحنّاط الثقة ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 337 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 157.

6 ـ رجال النجاشي : 187 / 498.

7 ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبدا لله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفّار ، عن سلمة ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 79 / 335.

9 ـ رجال الشيخ : 427 / 8.

أبو محمّد ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري(1) . وفي رجال ابن داود في موضع البراوستاني : الباوستاني(2) ، وهو اشتباه.

2369 / 9 ـ سلمة بن دينار :

يكنى أبا حازم(3) الأعرج ، يعرف بالأقرن القاص ، من أصحاب علي ابن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2370 / 10 ـ سلمة بن زياد :

مولى بني امية ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2371 / 11 ـ سلمة بن سليمان الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2372 / 12 ـ سلمة بن سليمان :

مولى كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وفي نسخة : سلم بن سليمان.

2373 / 13 ـ سلمة بن صالح الأحمر :

الواسطي ، أصله كوفي ، مخلط ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 152.

2 ـ رجال ابن داود : 248 / 218 ، وفيه : البراوستاني.

3 ـ في هامش نسختي « ش » و « م » : حازن ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة « ت » : خازن ( خ ل ).

4 ـ رجال الشيخ : 114 / 11.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 150.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 154.

7 ـ رجال الشيخ : 218 / 137 ، وفيه : سلم.

8 ـ رجال الشيخ : 219 / 148.

2374 / 14 ـ سلمة بن صالح بن أرتبيل :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2375 / 15 ـ سلمة بن العبّاس البصري (2) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2376 / 16 ـ سلمة بن عبد الله بن مراد :

المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2377 / 17 ـ سلمة بن عبيدة التميمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2378 / 18 ـ سلمة بن عطيّة الغنوي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2379 / 19 ـ سلمة بن قيس الهلالي :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وفي نسخة : سليم ، كما يأتي(8) .

2380 / 20 ـ سلمة بن كلثم الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 220 / 161.

2 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 219 / 151 ، وفيه : ابن عيّاش ، وفي مجمع الرجال 3 / 153 نقلا عنه كما في المتن.

4 ـ رجال الشيخ : 219 / 153.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 156.

6 ـ رجال الشيخ : 219 / 158.

7 ـ رجال الشيخ : 136 / 1 ، وفيه : سليم.

8 ـ سيأتي برقم : 2387 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 220 / 160 ، وفي بعض نسخه : كلثمة.

2381 / 21 ـ سلمة بن كهيل :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

من خواص أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، الخلاصة(2) ورجال ابن داود(3) .

وقال الشيخ عند ذكر أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادقعليهم‌السلام : أن سلمة بن كهيل بن الحسين(4) ، أبو يحيى الحضرمي ، تابعي(5) (6) . ويحتمل أن يكون هذا غيره.

وقال الكشّي : قال سعد بن جناح الكشّي ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان الراوسي ، عن سدير ، قال : دخلت على الباقرعليهم‌السلام ومعي سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحدّاد وسالم بن أبي حفصة وكثير النوا وجماعة معهم ، وعند الباقرعليهم‌السلام أخوة زيد بن عليعليهم‌السلام ، فقالوا لأبي جعفرعليهم‌السلام : نتولى عليا وحسنا وحسينا ونتبرأ من أعدائهم؟ قال : نعم ، قالوا : نتولى أبا بكر وعمر ونتبرأ من أعدائهم؟ قال : فالتفت إليهم زيد بن عليعليهم‌السلام قال لهم : اتتبرؤن من

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 66 / 8.

2 ـ الخلاصة : 192.

3 ـ رجال ابن داود : 105 / 721.

4 ـ في المصدر : ابن الحصين.

5 ـ رجال الشيخ : 114 / 9 ، 136 / 2 ، 219 / 146.

6 ـ سلمة بن كهيل : أبو يحيى الحضرمي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 9. سلمة بن كهيل : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 2. سلمة بن كهيل بن الحسن : أبو يحيى الحضرمي ، الكوفي ، تابعي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 146 ، وفيه : ابن كهيل بن الحصين...

فاطمة؟ تبريتم(1) أمرنا ، بتركم الله. فيومئذ سموا البترية(2) .

ثم روى الكشّي عن علي بن الحسن(3) ، قال : حدّثني العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا جعفرعليهم‌السلام ، يقول : إن الحكم بن عتيبة وسلمة وكثير النوا وأبا المقدام والتمار ـ يعني سالما ـ أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء ، وأنهم ممن قال الله عز وجل :( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَمَاهًُم بِمُؤمِنِينَ ) (4) (5) .

2382 / 22 ـ سلمة بن محرز القلانسي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2383 / 23 ـ سلمة بن محمّد (8) :

أخو منصور ، كوفي ، روى عن أبي الحسنعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن بكير(9) ، رجال النجاشي(10) ـ في هذا الموضع ـ ووثقه عند

__________________

1 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : بترتم.

2 ـ رجال الكشّي : 236 / 429.

3 ـ في نسخة « ت » : الحسين.

4 ـ البقرة 2 : 8.

5 ـ رجال الكشّي : 240 / 439.

6 ـ رجال الشيخ : 137 / 7.

7 ـ رجال الشيخ : 219 / 147.

8 ـ سلمة بن محمّد : له كتاب ، أخبرنا به : جماعة عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن محمّد بن بكير ( بكر خ ل ) بن جناح ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 79 / 336.

9 ـ في هامش النسخ الثلاث : بكر ( خ ل ).

10 ـ رجال النجاشي : 188 / 499 ، وفيه : محمّد بن بكر.

ترجمة أخيه منصور(1) .

وذكره ابن داود مهملا(2) ، وينبغي أن يوثقه كما وثقه العلامة لتوثيق النجاشي إياه(3) .

2384 / 24 ـ سلمة بن مهران الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2385 / 1 ـ سليم بن عيسى الحنفي :

المقرئ ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2386 / 2 ـ سليم الفراء (7) :

كوفي(8) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال. له كتاب ، يرويه جماعة منهم : محمّد بن أبي عمير ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 412 / 1099.

2 ـ رجال ابن داود : 105 / 720.

3 ـ الخلاصة : 86 / 9.

4 ـ رجال الشيخ : 219 / 159.

5 ـ رجال الشيخ : 219 / 144 ، وفيه : ابن عبيس ، وفي مجمع الرجال 3 : 155 نقلا عنه كما في المتن.

6 ـ سليم مولى طربال : كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 145.

7 ـ الظاهر أن سليم الفراء هو سليمان ، فرخم بقرينة ما ذكر الشيخ في رجال قر : سليمان مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال قر [ كذا ، والظاهر أن الصواب قي ق ] : سليمان بن عمران الفراء ، مولى طربال ، ثمّ ذكر في رجال الصادق والكاظمعليهما‌السلام كما ذكر في المتن ، وسيجيء في سليمان وفي الكنى بعنوان : أبي عبد الله الفراء ، والكل واحد كما يظهر بعد التأمل ، ( م ح ق ي ). انظر رجال الشيخ : 137 / 21 ورجال البرقي : 32.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 219 / 143.

رجال النجاشي(1) .

2387 / 3 ـ سليم بن قيس الهلالي :

له كتاب ، يكنّى أبا صادق ، روى عنه : إبراهيم بن عمر اليماني ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب(3) ، روى عنه : أبان بن أبي عيّاش ، الفهرست(4) .

من أصحاب علي(5) والحسن(6) والحسين(7) وعلي بن الحسين(8) والباقر(9) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

ينسب إليه هذا الكتاب المشهور ، وكان أصحابنا يقولون : إن سليما لا يعرف(10) ولا ذكر في خبر ، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عيّاش عنه. وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنينعليهم‌السلام أحاديث عنه ، والكتاب موضوع لامرية فيه ، وعلى

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 193 / 516.

2 ـ رجال النجاشي : 8 / 4.

3 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن أبي القاسم ـ الملقب بماجيلويه ـ عن محمّد بن علي الصيرفي ، عن حمّاد بن عيسى وعثمان بن عيسى ، عن أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس. ورواه حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم بن قيس ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 81 / 347.

5 ـ رجال الشيخ : 66 / 5.

6 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 101 / 1.

8 ـ ثمّ العامري الكوفي صاحب أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، ( م ت ). رجال الشيخ : 114 / 6.

9 ـ رجال الشيخ : 136 / 1.

10 ـ في نسختي « م » و « ت » : لا نعرف.

ذلك علامات في تدلّ(1) على ما ذكرناه ، منها : ما ذكر أن محمّد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت(2) ، ومنها : أن الأئمّة ثلاثة عشر ، وغير ذلك. وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة ، عن إبراهيم ابن عمر الصنعاني ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم ، وتارة يروي عن عمر ، عن أبان بلا واسطة ، رجال ابن الغضائري(3) .

وقوله : محمّد بن أبي بكر وعظ أباه إنّما كان من علامات وضعه ، لأنّ محمّد بن أبي بكر ولد في حجة الوداع وكانت خلافة أبيه سنتين وأشهرا ، فكيف يتصور وعظه؟! وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه(4) .

وروى في آخر الباب الأوّل عن البرقي : أنّه من جملة الأولياء من أصحاب أمير المؤمنينعليهم‌السلام (5) . وكان هذا وجه الحكم بتعديله ، فما قال الشهيد الثانيرحمه‌الله : وأما

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : يدل.

2 ـ قال بعض الأفاضل : رأيت فيما وصل إلي من نسخة هذا الكتاب ، إن عبد الله بن عمر وعظ أباه عند موته ، وإن الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع الأئمّة الأثني عشرعليهم‌السلام ، ولا محذور في أحد هذين ، انتهى. وأني لم أجد في جميع ما وصل إلي من نسخ هذا الكتاب إلا كما نقل هذا الفاضل ، والصدق مبين في وجه أحاديث هذا الكتاب من أوله إلى آخره ، فكأن ما نقل ابن الغضائري محمول على الاشتباه ، ( منهقدس‌سره ). راجع مجمع الرجال 3 : 155 هامش رقم ( 4 ) حيث إن المولى عناية الله القهبائي نقل عين هذه العبارة عن الشهيد الثانيقدس‌سره .

3 ـ مجمع الرجال 3 : 156.

4 ـ الخلاصة : 82 / 1.

5 ـ الخلاصة : 192.

حكمه بتعديله فلا يظهر له وجهه أصلا(1) ، ليس بجيد. وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يشهد بشكره وصحة كتابه(2) . وقال العلامة : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي : كان سليم بن قيس من أصحاب أمير المؤمنينعليهم‌السلام ، طلبه الحجاج ليقتله فهرب وأوى إلى أبان ابن أبي عيّاش ، فلما حضرته الوفاة ، قال لأبان : إن لك علي حقا وقد حضرني الموت يا ابن أخي ، أنّه كان من الأمر بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كيت وكيت ، وأعطاه كتابا ، لم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى أبان. وذكر أبان في حديثه قال : كان شيخا متعبدا له نور يعلوه(3) . وذكره ابن داود في البابين(4) (5) .

2388 / 1 ـ سليمان بن أبي زيد :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2389 / 2 ـ سليمان بن بلال :

قال ابن داود : ضا جخ ، ثقة(8) ، انتهى.

__________________

1 ـ تعليقه الشهيد الثاني على الخلاصة : 41.

2 ـ رجال الكشّي : 104 / 167.

3 ـ الخلاصة : 82 / 1.

4 ـ رجال ابن داود : 106 / 732 ، 249 / 226.

5 ـ سليم : مولى الحسينعليهم‌السلام ، قتل معه ، سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 101 / 2 ، وفي بعض نسخه : سليمان.

6 ـ رجال الشيخ : 338 / 8.

7 ـ سليمان ( سلمان خ ل ) : أبو عبد الله بن سليمان العبسي ، الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 115 / 21.

8 ـ رجال ابن داود : 105 / 723.

ولم أجد في رجال الشيخ أصلا ، نعم سلمان بن بلال(1) في أصحاب الصادقعليهم‌السلام موجود من غير توثيق(2) كما نقلنا(3) .

2390 / 3 ـ سليمان بن تابع الجملي :

المرادي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2391 / 4 ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم :

ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيّار ، أبو محمّد الطالبي ، الجعفري ، روى عن الرضاعليهم‌السلام ، وروى أبوه عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وكانا ثقتين. له كتاب ، روى عنه : عبد الله ابن محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي(5) . ثقة ، له كتاب(6) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(7) . من أصحاب الكاظم(8) والرضا(9) عليهما‌السلام ، ثقة ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ المدني ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 219 / 75 ، وفيه : سليمان.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

4 ـ رجال الشيخ : 217 / 108 ، وفيه ابن نافع.

5 ـ رجال النجاشي : 182 / 483.

6 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن سليمان ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 78 / 329.

8 ـ رجال الشيخ : 338 / 10.

9 ـ رجال الشيخ : 358 / 1.

10 ـ الشيخ الثقة أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سليمان : الصهرشتي ، فقيه ، وجه دين ، قرأ على الطوسي ، وجلس في مجلس درس المرتضى ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 85 / 184. سليمان بن حفص المروزي : ضا ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 7 ، مشيخة الفقيه 4 : 55.

2392 / 5 ـ سليمان بن حفصويه :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2393 / 6 ـ سليمان بن خالد (3) بن دهقان :

أبو الربيع الأقطع ، كان قارئا ، فقهيا ، وجها ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وخرج مع زيد ، ولم يخرج معه من أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام غيره ، فقطعت يده ، وكان الذي قطعها يوسف بن عمر بنفسه ، ومات في حياة الصادقعليهم‌السلام ، فتوجع لفقده ، ودعا لولده وأوصى بهم أصحابه. ولسليمان كتاب رواه عنه : عبد الله بن مسكان ، رجال النجاشي(4) . قال حمدويه : سألت أبا الحسين أيّوب بن نوح بن دراج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي ، أثقة هو؟ فقال : كما يكون الثقة ، رجال الكشّي(5) . ثقة ، وفي كتاب سعد : أنّه خرج مع زيد فأفلت ، فمن الله عليه وتاب ورجع ، الخلاصة(6) .

2394 / 7 ـ سليمان بن خالد الخطّاب :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 387 / 2.

2 ـ سليمان الحمّار : غير مذكور هنا ، ( م ت ).

3 ـ سلمان ( سليمان ظ ) بن خالد : أبو الربيع الهلالي ، مولاهم ، كوفي ، مات في حياة أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، خرج مع زيد فقطعت إصبعه معه ، ولم يخرج من أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام ، غيره ، صاحب قرآن ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 215 / 76 ، وفيه : سليمان.

4 ـ رجال النجاشي : 183 / 484.

5 ـ رجال الكشّي : 356 / 664.

6 ـ الخلاصة : 77 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 338 / 14.

8 ـ سليمان الدهان : الذي روى عنه ابن فضّال ، غير موجود هنا ، ( م ت ). انظر الكافي 7 : 319 / 1.

2395 / 8 ـ سليمان بن داود بن الحصين :

المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2396 / 9 ـ سليمان بن داود الخفاف :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2397 / 10 ـ سليمان بن داود المروزي :

من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . وذكر أيضا عند ذكر أصحاب الرضا(4) عليهم‌السلام سليمان المروزي(5) ، والظاهر أنهما واحد.

2398 / 11 ـ سليمان بن داود المنقري (6) :

أبو أيوب الشاذكوني ، بصري ، ليس بالمتحقق بنا ، غير أنّه روى عن جماعة(7) أصحابنا من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، وكان ثقة. له كتاب ، روى عنه : القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي(8) . الأصبهاني ، ضعيف جدا ، لا يلتفت إليه ، يوضع كثيرا على

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 96.

2 ـ رجال الشيخ : 358 / 6.

3 ـ رجال الشيخ : 387 / 1.

4 ـ ما وجدته عند ذكر أصحاب الرضاعليهم‌السلام ولا غيره ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 358 / 7.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد ، عنه. وأخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 77 / 327.

7 ـ كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : جماعة من

8 ـ رجال النجاشي : 184 / 488.

المهمّات ، رجال ابن الغضائري(1) . ووصفه في مشيخة الفقيه بابن الشاذكوني(2) . ونقل العلامةقدس‌سره عن النجاشي : أنّه من أصحاب أبي جعفرعليهم‌السلام (3) . وفيه : أنّه من أصحاب جعفر بن محمّدعليهم‌السلام .

2399 / 12 ـ سليمان الديلمي (4) :

سيجيء بعنوان : سليمان بن عبد الله الديلمي(5) .

2400 / 13 ـ سليمان بن راشد الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2401 / 14 ـ سليمان بن رشيد :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2402 / 15 ـ سليمان بن زكريّا الديلمي :

سيجيء عند ترجمة : سليمان بن عبد الله الديلمي(8) .

2403 / 16 ـ سليمان بن سفيان :

أبو داود المسترق المنشد ، مولى كندة ، ثمّ بني عدي منهم ، روى

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 165.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 65.

3 ـ الخلاصة : 225 / 3.

4 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 216 / 80. سليمان الديلمي : له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن عباد بن سليمان ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 78 / 328.

5 ـ سيأتي برقم : 2423 / 36.

6 ـ رجال الشيخ : 217 / 100.

7 ـ رجال الشيخ : 358 / 5.

8 ـ سيأتي برقم : 2423 / 36.

عن سفيان بن مصعب عن جعفر بن محمّدعليهم‌السلام وعمر الى سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قال أبو الفرج محمّد بن موسى بن علي القزويني رحمة الله عليه : حدثنا إسماعيل بن علي الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : رأيت أبا داود المسترق ـ وإنما سمي المسترق لأنه كان يسترق الناس بشعر السيّد ـ في سنة خمس وعشرين ومائتين ، ومات سليمان سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ومحمد بن الحسين وعبد الرحمن بن أبي نجران ، الفهرست(3) . قال محمّد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضّال عن أبي داود المسترق ، قال : اسمه سليمان بن سفيان المسترق ، وهو المنشد ، وهو ثقة. قال حمدويه : وهو سليمان بن سفيان السمط(4) المسترق ، كوفي يروي عنه : الفضل بن شاذان. أبو داود المسترق ـ مشددة ـ مولى بني أعين من كندة ، وإنما سمي المسترق لأنه كان راوية لشعر السيّد ، وكان يستخفه الناس لانشادة ـ يسترق ، أي : يرق على أفئدتهم ـ وكان يسمى المنشد ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 183 / 485.

2 ـ أبو داود المسترق : له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عنه. وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عنه. ورواه عبد الرحمن بن أبي نجران ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 184 / 825.

4 ـ في المصدر : ابن السمط.

وعاش سبعين(1) سنة ومات سنة ثلاثين ومائة(2) ، رجال الكشّي(3) . وقوله : راوية لشعر السيّد ، كأنه أراد منه السيّد الحميري الشاعر ، ولا يخفى من التنافي بين كلام النجاشي ، والكشّي في تاريخ فوته ، فتدبر(4) .

2404 / 17 ـ سليمان بن سلمة الدالاني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2405 / 18 ـ سليمان بن سماعة الضبّي :

الكوزي ـ من بني الكوز ـ كوفي ، حذاء ، ثقة ، روى عن عمه عاصم الكوزي وعن غير عمه من الرجال ، له كتاب ، روى عنه : سلمة بن الخطّاب ، رجال النجاشي(6) .

2406 / 19 ـ سليمان بن سويد الجعفي :

أسند عنه(7) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2407 / 20 ـ سليمان بن سويد الكلابي :

الجعفري ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ كذا في النسخ الثلاث ، وفي المصدر : تسعين.

2 ـ كذا في نسختي « ش » و « م » والمصدر ، وفي نسخة « ت » : مائتين ، وفي هامش نسخة « م » : مائتين ( خ ل ).

3 ـ رجال الكشّي : 319 / 577.

4 ـ والظاهر أن ما في الكشّي محمول على السهو ، كما يظهر من قول النجاشي أنّه عمر إلى سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، ومن قوله : يسترق الناس بشعر السيّد في سنة خمس وعشرين ومائتين ، وغيره ، ( منهقدس‌سره ).

5 ـ رجال الشيخ : 217 / 105.

6 ـ رجال النجاشي : 184 / 487.

7 ـ كوفي ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 215 / 73.

9 ـ رجال الشيخ : 215 / 74.

2408 / 21 ـ سليمان بن صالح الأحمري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2409 / 22 ـ سليمان بن صالح الجصّاص :

روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه الحسين بن هاشم ، رجال النجاشي(2) .

له كتاب(3) ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة وعبد الله بن القاسم ، الفهرست(4) (5) . من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) . ثمّ ذكر في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام : أن سليمان بن صالح الجصاص روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة(7) . والظاهر أن ذكره في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام سهو كما يظهر من النجاشي.

2410 / 23 ـ سليمان (8) بن صالح الشيباني :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 216 / 88.

2 ـ رجال النجاشي : 184 / 486.

3 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه. وأخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن محمّد بن أخمد بن ثابت والعاصمي جميعا ، عن محمّد بن إسحاق الطحان ، عن عبد الله بن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 78 / 330.

5 ـ وفي نسخة سلمان ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 216 / 90.

7 ـ رجال الشيخ : 427 / 9.

8 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 216 / 91.

2411 / 24 ـ سليمان (1) بن صالح المرادي (2) :

الغامدي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2412 / 25 ـ سليمان بن صرد الخزا عي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (4) وعليعليهم‌السلام ، المتخلف عنه يوم الجمل ، المروي عن الحسن أو المروي على لسانه كذبا في عذره في التخلف ، رجال الشيخ(5) . قال الفضل بن شاذان : إنه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم ، رجال الكشّي(6) .

2413 / 26 ـ سليمان بن طالب القرشي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2414 / 27 ـ سليمان بن طريف الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2415 / 28 ـ سليمان بن عبد الرحمن :

أبو داود الحمار ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

2 ـ في نسخة « ت » : سليمان بن سلمان المرادي

3 ـ رجال الشيخ : 216 / 89 ، وفي بعض نسخه : الأزدي.

4 ـ رجال الشيخ : 40 / 13.

5 ـ رجال الشيخ : 66 / 12.

6 ـ رجال الكشّي : 69 / 124.

7 ـ رجال الشيخ : 217 / 98.

8 ـ رجال الشيخ : 217 / 97.

9 ـ رجال الشيخ : 216 / 92.

2416 / 29 ـ سليمان بن عبد الرحمن الأزدي :

البارقي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2417 / 30 ـ سليمان بن عبد الرحمن العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2418 / 31 ـ سليمان بن عبد الرحمن الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2419 / 32 ـ سليمان بن عبد الله :

أبو حامد ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2420 / 33 ـ سليم ان بن عبد الله :

أبو العلاء الغنوي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2421 / 34 ـ سليمان (7) بن عبد الله البكري :

الصائغ ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2422 / 35 ـ سليمان بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام (9) ، من أصحاب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 216 / 94.

2 ـ رجال الشيخ : 216 / 93 ، وفي بعض نسخه : العبدي.

3 ـ رجال الشيخ : 216 / 95.

4 ـ رجال الشيخ : 216 / 86.

5 ـ رجال الشيخ : 216 / 85.

6 ـ التراجم : ( 31 و 32 و 3

3 ـ ساقطة من نسخة ( م ).

7 ـ سلمان ( خ ل ) ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 216 / 87.

9 ـ هاشمي مدني ، ( م ت ).

الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2423 / 36 ـ سليمان بن عبد الله الديلمي :

أبو محمّد ، قيل : إن أصله من بجيلة الكوفة ، وكان يتجر الى خراسان ، ويكثر شراء سبي الديلم ويحملهم الى الكوفة وغيرها ، فقيل : الديلمي ، غمز عليه ، وقيل : كان غاليا كذابا وكذلك ابنه محمّد ، لا يعمل بما انفردا به من الرواية ، له كتاب يوم وليلة ، روى(2) عنه : ابنه محمّد ، رجال النجاشي(3) .

سليمان بن زكريّا الديلمي : روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، كذّاب غال ، رجال ابن الغضائري(4) .

قال محمّد بن مسعود : قال علي بن محمّد : سليمان الديلمي من الغلاة الكبار ، رجال الكشّي(5) .

والظاهر أن ما ذكره النجاشي غير ما ذكره ابن الغضائري ، مع احتمال اتحادهما ، والذي ذكره الكشّي أحدهما والله أعلم.

2424 / 37 ـ سليمان بن عبد الله الطلحي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2425 / 38 ـ سليمان بن عبد الله النخعي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 215 / 71.

2 ـ يرويه ، جش ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 182 / 482.

4 ـ مجمع الرجال 3 : 165.

5 ـ رجال الكشّي : 375 / 704.

6 ـ رجال الشيخ : 216 / 84.

7 ـ رجال الشيخ : 216 / 81.

2426 / 29 ـ سليمان بن عبد الله الهذلي :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2427 / 40 ـ سليمان بن علي الأحمسي :

البجلي ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2428 / 41 ـ سليمان بن عمرو بن عبد الله :

ابن وهب النخعي ، أبو داود الكوفي(3) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ونقل العلامة في الخلاصة عن ابن الغضائري : أن سليمان بن عمر(5) أبو داود النخعي ، يروي عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، حدّثني أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : كان أبو داود النخعي يلقبه المحدثون كذّاب النخع. ونقل أيضا من كتابه الاخر : أن سليمان بن هارون النخعي أبو داود ، ويقال له : كذّاب النخع ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ضعيف جدا(6) ، فتدبر.

2429 / 42 ـ سليمان بن عمرو الأزدي :

الكوفي ، أبو عمارة ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 338 / 16.

2 ـ رجال الشيخ : 217 / 104.

3 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 217 / 102.

5 ـ في نسخة « م » : عمرو.

6 ـ الخلاصة : 225 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 217 / 103.

2430 / 43 ـ سليمان بن قرم بن سليمان :

الضبي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2431 / 44 ـ سليمان المؤمن :

من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2432 / 45 ـ سليمان بن متوكّل (3) الغزال :

الكناسي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2433 / 46 ـ سليمان بن محرز :

من أصحاب الباقرعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2434 / 47 ـ سليمان بن مروان (6) :

كوفي ، من أصحاب الباقر(7) والصادق(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2435 / 48 ـ سليمان بن مسهر :

كان يروي عن خرشة بن الحرّ الحارثي ، وكانا جميعا مستقيمين(9) ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 216 / 77.

2 ـ رجال الشيخ : 338 / 7.

3 ـ في نسخة « م » : المتوكل.

4 ـ رجال الشيخ : 217 / 110 ، وفي بعض نسخه : سلمان.

5 ـ رجال الشيخ : 137 / 10.

6 ـ عجلي ، جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 137 / 22.

8 ـ رجال الشيخ : 217 / 106.

9 ـ وكان الأعمش يروي عنه ، جخ ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 67 / 28.

2436 / 49 ـ سليمان بن معلى بن كنيس :

ضعيف جدا ، رجال ابن الغضائري(1) .

2437 / 50 ـ سليمان بن موسى بن الذيال :

الهمداني المشعاري الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2438 / 51 ـ سليمان مولى الحسين عليهم‌السلام :

قتل معه ، رجال الشيخ(3) .

2439 / 52 ـ سليمان مولى طربال :

روى عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ذكره ابن نوح ، له نوادر ، روى عنه : عباد بن يعقوب(4) ، رجال النجاشي(5) (6) .

2440 / 53 ـ سليما ن بن مهران :

أبو محمّد(7) ، الأعمش الكوفي(8) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 169.

2 ـ رجال الشيخ : 216 / 83.

3 ـ رجال الشيخ : 101 / 2.

4 ـ الأسدي ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 185 / 489.

6 ـ سلمان ( سليمان خ ل ) مولى طربال : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 21 ، وفيه : سليمان. سليمان بن عمران الفراء : مولى طربال ، قر جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وذكره البرقي بهذا العنوان في رجاله من أصحاب الأمام الصادقعليهم‌السلام . رجال البرقي : 32.

7 ـ الأسدي مولاهم ، جخ ، ( م ت ).

8 ـ الكوفي : لم ترد في نسخة « م ».

9 ـ رجال الشيخ : 215 / 72.

وقال الشهيد الثانيرحمه‌الله في حاشيته على الخلاصة عند ترجمة يحيى ابن وثاب :

إن من أصحابنا الذين صنفوا في الرجال تركوا ذكر الأعمش ، ولقد كان حريا بالذكر لاستقامته وفضله ، وقد ذكره العامة في كتبهم(1) وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعهرحمه‌الله (2) . قلت : قد ذكره الشيخ في الرجال ، وكذا ذكره ابن داود بعنوان : سليمان بن مهران(3) الأعمش(4) .

2441 / 54 ـ سليمان النخعي :

ذكره العلامةقدس‌سره في الخلاصة ، وروى عن الكشّي ، عن محمّد بن مسعود أنّه قال : كتب إلي الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد أن سليمان النخعي حج ، فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيّب ، وكان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء(5) ، انتهى. ولم أجد في الكشّي إلا سكين النخعي(6) وعنده هذه الرواية كما نقلنا(7) ، والعجب أن العلامةقدس‌سره ذكره في الباب الأوّل بعنوان : سكين أيضا ، وروى عن الكشّي تعبده(8) .

__________________

1 ـ ذكر المفيد في مجالسه طعونا كثيرة عليه وكان بحسب الظاهر منهم ، ( م ت ).

2 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 86.

3 ـ في نسخة « ت » : مهرام.

4 ـ رجال ابن داود : 106 / 729.

5 ـ الخلاصة : 225 / 2.

6 ـ رجال الكشّي : 370 / 691.

7 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

8 ـ الخلاصة : 85 / 6.

2442 / 55 ـ سليمان بن نصر :

أبو عبيدة البكري ، الذهلي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2443 / 56 ـ سليمان بن وهب العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2444 / 57 ـ سليمان بن هارون الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2445 / 58 ـ سليمان بن هارون العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2446 / 59 ـ سليمان بن هارون النخعي :

أبو داود ، يقال : كذّاب النخع ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ضعيف جدا ، رجال ابن الغضائري(6) .

2447 / 60 ـ سليمان بن هلال بن جابان :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

2448 / 61 ـ سليمان بن يعقوب النخعي :

حدثنا محمّد بن الحسين بن(9) محمّد بن الفضل ، قال : حدثني

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 109.

2 ـ رجال الشيخ : 217 / 107.

3 ـ رجال الشيخ : 216 / 79.

4 ـ رجال الشيخ : 137 / 12.

5 ـ رجال الشيخ : 216 / 78.

6 ـ مجمع الرجال 3 : 170.

7 ـ رجال الشيخ : 217 / 99.

8 ـ سليمان بن هلال الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 217 / 101.

9 ـ كذا في النسخ والمصدر ، وفي هامش النسخ : عن ظ.

عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : قال يعقوب بن سفيان : كان سليمان بن يعقوب النخعي يكذب على الوقف ، الخلاصة راويا عن ابن الغضائري(1) (2) .

2449 / 1 ـ سماعة بن عبد الرحمن المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2 450 / 2 ـ سماعة بن مهران بن عبد الرحمن :

الحضرمي ، مولى عبد وائل(4) بن حجر الحضرمي ، يكنّى أبا ناشرة ، وقيل : أبا محمّد ، كان يتجر في القز ويخرج به إلى حران ، ونزل من الكوفة كندة(5) ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ومات بالمدينة ، ثقة ثقة ، وله بالكوفة مسجد بحضرموت ، وهو مسجد زرعة بن محمّد الحضرمي بعده.

وذكر(6) أحمد بن الحسينرحمه‌الله (7) : أنّه وجد في بعض الكتب أنّه مات سنة خمس وأربعين ومائة في حياة الصادقعليهم‌السلام ، وذلك أن الصادقعليهم‌السلام قال له : إن رجعت لم ترجع إلينا ، فأقام عنده فمات في تلك السنة ، وكان عمره نحوا من ستين سنة.

وليس أعلم كيف هذه الحكاية! لأنّ سماعة روى عن الكاظمعليهم‌السلام ، وهذه الحكاية تتضمن أنّه مات في حياة الصادقعليهم‌السلام والله أعلم. له كتاب(8) روى عنه : عثمان بن عيسى ، رجال النجاشي(9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 225 / 2.

2 ـ سماعة الحنّاط كوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 221 / 198.

3 ـ رجال الشيخ : 221 / 197.

4 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : عبد بن وائل.

5 ـ في المصدر زيادة : ونزل الكوفة في كندة.

6 ـ في نسخة « ش » : ذكر.

7 ـ يفهم منه أن صاحب الرجال كان أحمد ، ( م ت ).

8 ـ يرويه عنه جماعة كثيرة منهم ، ( م ت ).

9 ـ رجال النجاشي : 193 / 517.

من أصحاب الصادق والكاظمعليهم‌السلام ، واقفي ، رجال الشيح(1) .

2451 / 1 ـ سمّاك بن حرب الدهلي(2) :

أبو المغيرة ، من أصحاب علي بن الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2452 / 2 ـ سمّاك بن عبد عوف :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2453 / 1 ـ سمرة بن جندب(5) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 221 / 196 ، 337 / 4.

2 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : الذهلي.

3 ـ رجال الشيخ : 115 / 13.

4 ـ رجال الشيخ : 67 / 26.

5 ـ وكأن هذا هو الذي روى الشيخ الصدوق محمّد بن يعقوب الكلينيقدس‌سره في الكافي في باب الضرار من كتاب المعيشة ، بطريقين عن أبي جعفرعليهم‌السلام : أنّه لم يعمل بقول النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

وقد نقل الشيخ عبد الحميد المدائني المعتزلي في شرح نهج البلاغة : أن معاوية بذل لسمرة بن جندب مائة ألف درهم حتى يروي أن هذه الاية نزلت في عليعليهم‌السلام :( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُه في الحَياةِ الدُّنيا وَيُشهِدًُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ وَإِذَا تََوَلَّى سَعَى فِي الأَرضِ لِيُفسِدَ فِيهَا وَيُهلِكَ الحَرثَ والنَّسلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ ) وأن الآية الثانية نزلت في ابن ملجم ، وهي قوله تعالى :( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشرِي نَفسَهُ ابتِغَاءَ مَرضَاتِ اللهِ واللهُ رَؤوفٌ بِالعِبَادِ ) فلم يقبل : ، فبذل له مائتي ألف فلم يقبل ، فبذل له ثلاثمائة ألف فلم يقبل ، فبذل له أربعمائة ألف فقبل ، انتهى.

وليس أعلم أن محمّد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري والترمذي والنسائي وغيرهم من العامة كيف حكموا بصحة الأحاديث المستندة إلى هذا الرجل ومثله!؟ ، ( منهقدس‌سره ). انظر الكافي 5 : 292 / 2 و 8 ، البقرة : 203 ـ 207 ، شرح نهج البلاغة 4 : 73.

6 ـ رجال الشيخ : 40 / 10.

2454 / 2 ـ سمرة بن ربيعة :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2455 / 3 ـ سمرة بن معين :

أبو محذورة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

2456 / 1 ـ سميدع (3) الهلالي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2457 / 1 ـ سنان بن جميل الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2458 / 2 ـ سنان بن طريف (6) :

والد عبد الله(7) ، من أصحاب الباقر(8) والصادق(9) والكاظم(10) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ. وقال الكشّي : قال أبو الحسن بن أبي طاهر ، قال : حدّثني محمّد بن يحيى الفارسي ، قال : حدّثني مكرم بن بشير ، عن الفضل بن شاذان ، عن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 67 / 17.

2 ـ رجال الشيخ : 41 / 24 ، وفيه : ابن معير ، وفي مجمع الرجال 3 : 171 نقلا عنه كما في المتن.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : سميذع.

4 ـ رجال الشيخ : 223 / 235.

5 ـ رجال الشيخ : 221 / 184.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : ظريف.

7 ـ ابن سنان ، مولى قريش ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 137 / 17 ، 221 / 186.

8 ـ رجال الشيخ : 137 / 17.

9 ـ رجال الشيخ : 221 / 186.

10 ـ رجال الشيخ : 338 / 11.

أبيه ، عن يوسف بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ـ وكانرحمه‌الله من ثقات رجال الصادقعليهم‌السلام ـ عن الصادقعليهم‌السلام ، قال : دخلت عليه وأنا مع أبي ، فقال : يا عبد الله إلزم أباك؟ فإن أباك لا يزداد على الكبر إلا خيرا(1) (2) .

2459 / 3 ـ سنان بن عبد الرحمن الكوفي :

أخو مقرن ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2460 / 4 ـ سنان بن عبد الرحمن :

مولى بني هاشم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . وقال العلامة في الخلاصة : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي العلوي : روى أبي ، عن علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن محمّد بن إسحاق بن عمار ، عن أبيه ، عن الصادقعليهم‌السلام : أن سنان بن عبد الرحمن من أهل قوله تعالى :( إنَّ الَّذِينَ سَبَقَت لَهُمِ مِّنَّا الحُسنَى ) (5) .

وذكر هذه الرواية عند ترجمة سنان والد عبد الله(6) . ولم أجد وجهاً صالحاً له(7) . وذكرهما الشيخ في باب أصحاب الصادقعليهم‌السلام رجلين مختلفين(8) كما ذكر ابن داود أيضا(9) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 410 / 770 ، وفي بعض نسخه : لا يزداد على الكبر إلا كبرا.

2 ـ سنان بن طريف الثوري : روى عنه : أبو حنيفة السائق ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 221 / 182 ، وفيه : سائق الحاج.

3 ـ رجال الشيخ : 222 / 200.

4 ـ رجال الشيخ : 221 / 180.

5 ـ الأنبياء : 101.

6 ـ الخلاصة : 84 / 2.

7 ـ له ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

8 ـ رجال الشيخ : 221 / 180 و 186.

9 ـ رجال ابن داود : 106 / 734 و 735.

2461 / 5 ـ سنان بن عدي الطائي .

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2462 / 6 ـ سنان بن عطيّة المرهبي :

الهمداني ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2463 / 7 ـ سنان بن مالك النخعي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2464 / 8 ـ سنان بن وديعة ا لخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2465 / 9 ـ سنان بن هارون التميمي :

البرجمي(5) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2466 / 1 ـ سندي بن الربيع (7) البغدادي :

روى عن أبي الحسن موسىعليهم‌السلام ، له كتاب يرويه صفوان بن يحيى وغيره ، رجال النجاشي(8) .

له كتاب(9) ، روى عنه : الصفّار ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 221 / 183.

2 ـ رجال الشيخ : 221 / 181.

3 ـ رجال الشيخ : 67 / 24.

4 ـ رجال الشيخ : 221 / 185.

5 ـ الكوفي ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 222 / 201.

7 ـ سندي بن الربيع كوفي : كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 399 / 1. سندي بن الربيع كوفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 8.

8 ـ رجال النجاشي : 187 / 496.

9 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن الصفّار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 81 / 344.

من أصحاب الرضا(1) والعسكري(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. ثمّ قال : إنه في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (3)

2467 / 2 ـ سندي بن عيسى الهمداني :

كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه عباد بن يعقوب ، رجال النجاشي(4) .

2468 / 3 ـ سندي بن محمّد : ذكرناه بعنوان :

أبان بن محمّد(5) (6) .

2469 / 1 ـ سوار بن مصعب الهمداني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2470 / 2 ـ سوار بن المنعم بن الحابس :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2471 / 1 ـ سورة بن كلي ب (9) الأسدي :

الكوفى ، من أصحاب الباقر(10) والصادق(11) عليهما‌السلام رجال الشيخ.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 358 / 8.

2 ـ رجال الشيخ : 399 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 428 / 12.

4 ـ رجال النجاشي : 186 / 495.

5 ـ تقدم برقم :

6 ـ سندي بن محمّد : واسمه أبان ، يكنّى أبا بشر ، صليب من جهينة ، ويقال : من بجيلة ، وهو الأشهر ـ وهو ابن اخت صفوان بن يحيى ـ كان ثقة ، وجها في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب. ورواه عنه جماعة غير محمّد ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 187 / 497.

7 ـ رجال الشيخ : 223 / 236.

8 ـ رجال الشيخ : 101 / 6.

9 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : ابن معاوية.

10 ـ رجال الشيخ : 137 / 13 ، وفيه زيادة : ابن معاوية. 11 ) رجال الشيخ : 222 / 218.

وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عنه ما يشهد بصحة عقيدته في الباقر والصادقعليهما‌السلام (1) .

2472 / 2 ـ سورة بن كليب النهدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2473 / 3 ـ سورة بن مجاشع الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2474 / 1 ـ سويد بن طالب المهري (4) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2475 / 2 ـ سويد بن طلحة الأسدي (6) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2476 / 3 ـ سويد بن عطيّة البارقي (8) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2477 / 4 ـ سويد بن عمرو :

ابن أبي المطاع ، من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 376 / 706.

2 ـ رجال الشيخ : 222 / 220.

3 ـ رجال الشيخ : 222 / 219.

4 ـ الجدي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 223 / 231.

6 ـ الكوفي ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 223 / 230.

8 ـ الكوفي ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 223 / 228.

10 ـ رجال الشيخ : 101 / 4.

2478 / 5 ـ سويد بن عمارة العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2479 / 6 ـ سويد بن غفلة (2) :

من أصحاب علي(3) والحسن(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. وقال العلامة في الخلاصة : قال البرقي : إنه من أولياء أمير المؤمنينعليهم‌السلام (5) .

2480 / 7 ـ سويد بن مسلم القلّاء :

مولى شهاب بن عبد ربه ، ويقال : سويد مولى محمّد بن مسلم ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ثقة ، ذكره أبو العباس في الرجال. له كتاب روى عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي(6) . ثمّ قال : إن سويدا مولى محمّد بن مسلم. له كتاب روى عنه : علي بن النعمان(7) . والظاهر أنهما واحد كما يظهر من كلامه. وقال الشيخ في الفهرست : سويد القلاء(8) ، له كتاب(9) روى عنه : علي بن النعمان(10) . ثمّ ذكر أن سويدا مولى محمّد بن مسلم ، له كتاب رواه

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 223 / 229.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : عقلة.

3 ـ رجال الشيخ : 66 / 4.

4 ـ رجال الشيخ : 94 / 4.

5 ـ الخلاصة : 84 / 1 ، رجال البرقي : 4.

6 ـ رجال النجاشي : 191 / 510.

7 ـ رجال النجاشي : 191 / 511.

8 ـ سويد القلاء الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 223 / 227.

9 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسين بن متيل ، عن محمّد بن الحسين ، عن علي بن النعمان ، عن سويد ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 78 / 331.

حميد بن زياد(1) .

2481 / 8 ـ سويد بن مقرن (2) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

2482 / 9 ـ سويد بن النعمان :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

2483 / 10 ـ سويد بن النعمان الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2484 / 1 ـ سهل بن أبي حثمة (6) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2485 / 2 ـ سهل بن أحمد بن عبد الله :

ابن أحمد بن سهل الديباجي ، أبو محمّد ، لا بأس به ، كان يخفي أمره كثيرا ثمّ ظاهر بالدين في آخر عمره. له كتاب إيمان أبي طالبعليهم‌السلام ، أخبرني(8) : عدة من أصحابنا وأحمد بن عبد الواحد ، رجال النجاشي(9) .

__________________

1 ـ الفهرست : 78 / 332.

2 ـ مقدن ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 40 / 23.

4 ـ رجال الشيخ : 40 / 17.

5 ـ رجال الشيخ : 223 / 226.

6 ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » : خثمة.

7 ـ رجال الشيخ : 40 / 6 ، وفيه : خيثمة ، وفي مجمع الرجال 3 : 177 نقلا عنه : خثمة ، وكتب القهبائي عليها : كذا بلا ياء في الأصل.

8 ـ في نسخة « م » والمصدر زيادة : به.

9 ـ رجال النجاشي : 186 / 493.

كان ضعيفا ، يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل ، ولا بأس بما رواه من الأشعثيات ومما يجري مجراه مما رواه غيره ، رجال ابن الغضائري(1) . في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام (2) ، رجال الشيخ(3) . وذكره ابن داود في البابين(4) .

2486 / 3 ـ سهل بن بحر الفارسي :

كان مقيما بكش ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2487 / 4 ـ سهل بن الحسن الصفّار :

أخو محمّد ، روى عن يوسف بن الحارث الكميداني ، عن عبد الرحمن العرزمي كتابه. روى عنه : أخوه محمّد بن الحسن ، في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2488 / 5 ـ س هل بن حنيف (7) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (8) وعليعليهم‌السلام ، كان واليه على المدينة ، يكنّى أبا محمّد ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 177.

2 ـ بغدادي ، سمع منه التلعكبري ، وله منه إجازة ولابنه. أخبرنا عنه : الحسين بن عبيد الله ، يكنّى أبا محمّد ، جخ ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 427 / 3.

4 ـ رجال ابن داود : 107 / 743 ، 249 / 228.

5 ـ رجال الشيخ : 427 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 427 / 7 ، وفيه : الكمنداني ، وفيه أيضا بدل العرزمي : البرزمي.

7 ـ الأنصاري ، عربي ، ( م ت ). رجال الشيخ : 66 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 40 / 6.

9 ـ رجال الشيخ : 66 / 3.

10 ـ روي أنّه قال أمير المؤمنينعليهم‌السلام ـ وقد توفي سهل بن حنيف الأنصاري ،رحمه‌الله بالكوفة ، مرجعه من صفين ، وكان من أحب الناس إليه ـ : لو أحبني جبل لتهافت ، نهج ، ( م ت ). شرح نهج البلاغة 18 : 275 / 108.

قال محمّد بن مسعود : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني محمّد ابن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن الصادقعليهم‌السلام ، قال : كبر أمير المؤمنينعليهم‌السلام على سهل بن حنيف ـ وكان بدريا ـ خمس تكبيرات ، ثمّ مشى به ساعة ، ثمّ وضعه ، ثم كبر خمس تكبيرات اخر ، يصنع به ذلك حتى بلغ خمسا وعشرين تكبيرة ، رجال الكشّي(1) . ثم قال الكشّي : قال الفضل بن شاذان : إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليهم‌السلام (2) .

2489 / 6 ـ سهل بن زاذويه :

أبو محمّد القمّي ، ثقة ، جيد الحديث ، نقي الرواية ، معتمد عليه ، ذكر ذلك ابن نوح. له كتاب فضل الموالي ، وكتاب الرد على مبغضي آل محمّدعليهم‌السلام ، روى عنه : محمّد بن سهل ، رجال النجاشي(3) .

2490 / 7 ـ سهل بن زياد :

أبو سعيد الآدمي الرازي ، كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه(4) ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب ، وأخرجه من قم إلى الري وكان يسكنها. وقد كاتب أبا محمّد العسكريعليهم‌السلام على يد محمّد بن عبد الحميد العطّار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 37 / 75.

2 ـ رجال الكشّي : 38 / 78.

3 ـ رجال النجاشي : 186 / 492.

4 ـ حكم الصدوق بصحة حديث فيه سهل ـ صريحا وضمنا ـ في جميع أخباره ، وكذا الكليني رضي الله عنه ، ( م ت ). راجع الفقيه 1 : 3 والكافي 1 : 7.

خمس وخمسين ومائتين ، ذكر ذك أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين. له كتاب التوحيد رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمي الصالحي ، عن أبيه ، عنه. وله كتاب النوادر روى عنه : علي بن محمّد ، رجال النجاشي(1) .

ثقة ، من أصحاب الجواد(2) والهادي(3) والعسكري(4) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ. ضعيف ، له كتاب(5) روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى وأحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(6) .

كان ضعيفا جدا ، فاسد الرواية والمذهب ، وكان أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري أخرجه عن قم وأظهر البراءة منه ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه ، ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل ، رجال ابن الغضائري(7) . وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة صالح بن أبي حمّاد(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 185 / 490.

2 ـ رجال الشيخ : 375 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 387 / 4.

4 ـ رجال الشيخ : 399 / 2.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسين ( الحسن خ ل ) ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل. ورواه ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 80 / 340.

7 ـ رجال ابن الغضائري 3 : 179.

8 ـ سيأتي برقم : 2573 / 6.

2491 / 8 ـ سهل بن سعد الساعدي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (1) وعليعليهم‌السلام (2) ، رجال الشيخ.

2492 / 9 ـ سهل بن شعيب :

مولى قريش ، الكوفي(3) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2493 / 10 ـ سهل بن الهرمزدان :

قمي ، ثقة ، قليل الحديث. له كتاب النوادر روى عنه : الحسن بن علي الزيتوني ، رجال النجاشي(5) . وفي الخلاصة والفهرست : الهرمزان(6) بدون الدال(7) . وفي الأيضاح كما في النجاشي(8) .

2494 / 11 ـ سهل بن اليسع بن عبد الله :

ابن سعد الأشعري ، قمي(9) ، ثقة ، روى عن موسى والرضاعليهم‌السلام .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 40 / 7.

2 ـ رجال الشيخ : 66 / 14.

3 ـ الذي يقال له : النهمي ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 222 / 212.

5 ـ رجال النجاشي : 185 / 491 ، وفيه : الهرمزان.

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن الحسن بن علي الزيتوني ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الخلاصة : 81 / 2 ، الفهرست : 81 / 346.

8 ـ إيضاح الاشتباه : 196 / 313.

9 ـ م ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 358 / 2 في أصحاب الأمام الرضاعليهم‌السلام ، وفيه : من أصحاب أبي الحسن موسىعليهم‌السلام . ولم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الكاظمعليهم‌السلام .

له كتاب روى عنه : ابنه محمّد بن سهل ، رجال النجاشي(1) .

2495 / 1 ـ سهيل بن زياد :

أبو يحيى الواسطي(2) ، لقى العسكريعليهم‌السلام ، امه بنت محمّد بن النعمان بن(3) جعفر الأحول مؤمن الطاق شيخنا المتكلمرحمه‌الله ، وقال بعض أصحابنا : لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث. له كتاب روى عنه : محمّد بن هارون ، رجال النجاشي(4) . حديثه يعرف تارة وينكر اخرى ، ويجوز أن يخرج شاهدا ، رجال ابن الغضائري(5) . روى عنه البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2496 / 1 ـ سياب ة بن ناجية (7) المدني :

ذكر ذلك سعد بن عبد الله ، وقال : له كتاب ، رجال النجاشي(8) . من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (9) ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 186 / 494.

2 ـ له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي يحيى سهيل بن زياد ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 80 / 341.

3 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبو.

4 ـ رجال النجاشي : 192 / 513.

5 ـ مجمع الرجال 3 : 181.

6 ـ رجال الشيخ : 427 / 10 ، وفيه : سهل.

7 ـ في بعض النسخ : بالحاء ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 194 / 519.

9 ـ له كتاب ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 337 / 5.

2497 / 1 ـ سيحان بن صوحان العبدي :

أخو صعصعة(1) ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2498 / 1 ـ سيد بن عبيد (3) :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2499 / 2 ـ السيّد بن محمّد الحميري :

ذكرناه بعنوان : إسماعيل بن محمّد الحميري(5) .

2500 / 1 ـ سير :

أبو جميلة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) (7) .

2501 / 1 ـ سيف التمّار :

سيجيء بعنوان : سيف بن سليمان التمّار(8) .

2502 / 2 ـ سيف بن الحارث الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ في نسخة « ش » زيادة : ل ، ولم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم نظفر بأي مصدر يذكر أنّه من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

2 ـ رجال الشيخ : 66 / 6.

3 ـ ابن البختري ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 67 / 22.

5 ـ تقدم برقم :

6 ـ رجال الشيخ : 40 / 19.

7 ـ سيف بيّاع الهروي : الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 222 / 211.

8 ـ سيأتي برقم : 2503 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 222 / 210 ، وفيه : ابن الخازن ، وفي مجمع الرجال 3 : 186 نقلا عنه كما في المتن.

2503 / 3 ـ سيف بن سليمان التمّار (1) :

أبو الحسن ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ثقة وابنه الحسن بن سيف روى عنه : الحسن بن علي بن فضال. له كتاب روى عنه : محمّد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي(2) . سيف التمّار ، له كتاب(3) روى عنه : الحسن بن محمّد(4) بن سماعة ، الفهرست(5) .

2504 / 4 ـ سيف بن عبد الرحمن :

أبو الهذيل التميمي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2505 / 5 ـ سيف بن ع مارة الجعفي (7) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2506 / 6 ـ سيف بن عميرة النخعي (9) :

عربي ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام

__________________

1 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 222 / 205.

2 ـ رجال النجاشي : 189 / 505.

3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ في نسخة « ت » : محبوب.

5 ـ الفهرست : 78 / 333.

6 ـ رجال الشيخ : 222 / 207.

7 ـ مولاهم ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 222 / 208.

9 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 222 / 209. له كتاب ، م جخ ، ( م ت ) ، رجال الشيخ : 337 / 3.

له كتاب(1) روى عنه : محمّد بن خالد الطيالسي ، رجال النجاشي(2) . ثقة ، له كتاب(3) روى عنه : علي بن الحكم ، الفهرست(4) . ثقة ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، واقفي ، له كتاب ، معالم العلماء(5) .

2507 / 7 ـ سيف بن مالك :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2508 / 8 ـ سيف بن مصعب العبدي :

ذكرناه بعنوان : سفيان بن مصعب(7) .

2509 / 9 ـ سيف بن المغيرة التمّار :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ له كتاب ، لم ترد في نسخة « م ».

2 ـ رجال النجاشي : 189 / 504.

3 ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 78 / 334.

5 ـ معالم العلماء : 56 / 377.

6 ـ رجال الشيخ : 101 / 3.

7 ـ تقدم برقم : 2318 / 26.

8 ـ رجال الشيخ : 222 / 206.

باب الشين

2510 / 1 ـ شاذان بن الخليل :

والد الفضل بن شاذان النيشابوري ، من أصحاب الجوادعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) . من أصحاب يونس ، الخلاصة(2) .

2511 / 1 ـ شاه رئيس :

أبو عبد الله الكندي ، قال نصر بن الصباح : إنه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت علي بن محمّد العسكريعليهم‌السلام ، رجال الكشّي(3) .

2512 / 1 ـ شاهويه بن عبد الله الجلّاب :

من أصحاب الهادي(4) والعسكري(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2513 / 1 ـ شبابة بن المعتمر العجلي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2514 / 1 ـ شبث بن ربعي :

رجع إلى الخوارج ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) . وفي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 376 / 1.

2 ـ الخلاصة : 87 / 3.

3 ـ رجال الكشّي : 522 / 1002 ، ولم يرد فيه : في وقت علي بن محمّد العسكريعليهم‌السلام .

4 ـ رجال الشيخ : 387 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 399 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 224 / 16.

7 ـ رجال الشيخ : 68 / 6.

بعض النسخ : شيث ، بالياء المنقطة تحتها نقطتين. وأما في الخلاصة : بالباء المنقطة تحتها نقطة(1) .

2515 / 1 ـ شبيب بن عبد الله النهشلي :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2516 / 1 ـ شتير بن شكل العبسي :

قال سعد : شبير(3) ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . ونقل العلامة في آخر الباب الأوّل من الخلاصة عن البرقي : أنّه من خواص أمير المؤمنينعليهم‌السلام (5) .

2517 / 2 ـ شتير :

سيجيء عند ترجمة شرحبيل(6) .

2518 / 1 ـ شتيرة :

من أصحاب أمير المؤمنينعليهم‌السلام (7) ، قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن الحسن بن فضّال قال : حدّثني العباس بن عامر وجعفر بن محمّد بن حكيم ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث ـ النصري ـ ابن المغيرة ، قال : سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد اللهعليهم‌السلام إلى أن قال له : فهلك الناس إذن؟ قال : إي والله يا ابن أعين ، هلك الناس أجمعون ، قلت : من

__________________

1 ـ الخلاصة : 229 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 101 / 1.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : شتير.

4 ـ رجال الشيخ : 68 / 3.

5 ـ الخلاصة : 193 ، رجال البرقي : 5 ، وفيهما : شبير.

6 ـ سيأتي برقم : 2524 / 2.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 11 / 24 ورجال الشيخ : 68 / 9 ، وفيه : شتير.

في الشرق ومن في الغرب؟ قال : فقال : إنها فتحت على الضلال ، أي والله ، ولكن إلا ثلاثة ، ثمّ لحق أبو ساسان وعمار وشتيرة وأبو عمرة فصاروا سبعة(1) .

2519 / 1 ـ شجرة بن ميمون :

أبي أراكة(2) ، النبال الوابشي ، مولاهم كوفي ، من أصحاب الباقر(3) والصادق(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ. ووثقه النجاشي عند ترجمة ابنه علي بن شجرة(5) .

2520 / 1 ـ شدّاد بن الأزمع الهمداني :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2521 / 2 ـ شدّاد بن أوس :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2522 / 1 ـ شديد بن عبد الرحمن (8) الأزدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 7 / 14.

2 ـ في النجاشي عند ذكر علي بن شجرة : ميمون بن أبي أراكة. وكذا في صه هنا وفي علي بن شجرة. وأما في جخ هنا وفي بشر بن ميمون : ميمون أبو أراكة ، فتدبر ، ( منهقدس‌سره ). انظر رجال النجاشي : 275 / 720 والخلاصة : 87 / 4 و 102 / 63 ورجال الشيخ : 224 / 20 و 127 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 138 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 224 / 20.

5 ـ رجال النجاشي : 275 / 720.

6 ـ رجال الشيخ : 68 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 41 / 1.

8 ـ تقدم في سدير دعاء الصادقعليهم‌السلام له ولأخيه عبد السلام ، ووقع التصحيف كما نبه به مولانا الاستر آبادي في رجاله ، ( م ح ق ي ). تقدم برقم : 2176 / 1.

9 ـ رجال الشيخ : 224 / 21.

2523 / 1 ـ شرحبيل بن سعد :

مولى ، أنصاري(1) ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2524 / 2 ـ شرحبيل :

وهبيرة وكريب وبريد وشميرا ـ ويقال : شتير ـ هؤلاء إخوة بني شريح ، قتلوا بصفين كل واحد يأخذ الراية بعد الآخر حتى قتلوا ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2525 / 3 ـ شرحبيل بن العلاء الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2526 / 4 ـ شرحبيل بن مدرك الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

2527 / 1 ـ شريح بن سعد بن حارثة :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ مولى بني حنظلة منهم ، مدني ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 115 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 68 / 9 ، وفيه بدل شمير : سمير.

4 ـ رجال الشيخ : 224 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 224 / 19.

6 ـ السيّد عز الدين شرفشاه بن محمّد : الحسيني الأفطسي النيسابوري ، المعروف بزيارة ، المدفون بالغري ، عالم فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 96 / 194 ، وفي بعض نسخه : بزبارة. السيّد أبو علي شرفشاه بن عبد المطلب بن جعفر : الحسيني الأفطسي الأصبهاني ، عالم ، فاضل ، نسابة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 95 / 193.

7 ـ رجال الشيخ : 101 / 2.

2528 / 2 ـ شريح بن قدامة السلمي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2529 / 3 ـ شريح بن النعمان الهمداني :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2530 / 1 ـ شريد بن سويد :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) . وفي نسخة : شريك.

2531 / 1 ـ شريس :

أبو عمارة العبدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2532 / 1 ـ شريف بن سابق التفليسي (6) :

أبو محمّد ، أصله كوفي ، انتقل الى تفليس ، صاحب الفضل بن أبي قرة. له كتاب(7) روى أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 68 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 68 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 41 / 3 ، وفي بعض نسخه : شريك.

4 ـ رجال الشيخ : 224 / 23.

5 ـ شريس الوابشي كوفي : قر ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 224 / 22 ، وفيه : روى عنهماعليهما‌السلام ، ولم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الباقرعليهم‌السلام .

6 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن شريف. ورواه أحمد ، عن شريف بلا واسطة ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 82 / 355.

7 ـ يرويه جماعة ، منهم أحمد ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 195 / 522.

روى عن الفضل بن أبي قرة السمندي ، عن الصادقعليهم‌السلام . وهو ضعيف مضطرب ، رجال ابن الغضائري(1) . في من لم يرو عن الأئمّة(2) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2533 / 1 ـ شريك الأعور السلمي :

النخعي ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2534 / 2 ـ شريك بن سويد :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) في نسخة.

2535 / 1 ـ شعبة بن الحجّاج (6) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2 53 6 / 1 ـ شعيب بن أعين الحدّاد :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره أصحابنا في الرجال. له كتاب يرويه جماعة منهم بكر بن جناح(8) قال : حدثنا(9) أبي وأبو خالد المكفوف ، عنه ، رجال النجاشي(10) .

__________________

1 ـ مجمع الرجال 3 : 190. ]

2 ـ روى عنه : البرقي أحمد ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 428 / 3.

4 ـ رجال الشيخ : 68 / 7 ، وفي بعض نسخه : شريك بن الأعور.

5 ـ رجال الشيخ : 41 / 3 ، وفي بعض نسخه : شريد.

6 ـ ابن الورد ، أبو بسطام الأزدي العتكي الواسطي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 224 / 17.

8 ـ قال محمّد بن بكر بن جناح : حدثنا أبي وأبو خالد المكفوف ، جش ، ( م ت ).

9 ـ في نسختي « م » و « ت » : حدثني.

10 ـ رجال النجاشي : 195 / 521 ، وفيه : محمّد بن بكر بن جناح قال : حدثنا...

له(1) أصل(2) ، روى عنه : إبن أبي عمير والحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست(3) . من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) . ثمّ قال(5) : في من لم يرو عن الأئمّة(6) عليهم‌السلام . وروى الكشّي ، عن محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن بن فضّال : أنه ثقة ، يروي عنه : سيف بن عميرة(7) .

2537 / 2 ـ شعيب بن بكر بن عبد الله :

ابن سعد الأشعري ، القمّي ، من أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2538 / 3 ـ شعيب بن حمّاد :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2539 / 4 ـ شعيب بن خالد البجلي :

دخل الري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ كوفي ثقة ، ( م ت ).

2 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه. ورواه حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 82 / 354.

4 ـ رجال الشيخ : 223 / 2.

5 ـ روى عنه : ابن سماعة ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 428 / 2.

7 ـ رجال الكشّي : 318 / 574.

8 ـ رجال الشيخ : 265 / 711 ضمن ترجمة عيسى أبو ( بن خ ل ) بكر بن عبد الله ، وفيه : روى عنهماعليهما‌السلام .

9 ـ رجال الشيخ : 358 / 1.

10 ـ رجال الشيخ : 223 / 1.

2540 / 5 ـ شعيب بن راشد التميمي :

الأنماطي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2541 / 6 ـ شعيب بن رجاء الأزدي :

الصيرفي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2542 / 7 ـ شعيب بن عبد ربّه (3) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2543 / 8 ـ شعيب بن عبيد الهمداني (5) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2544 / 9 ـ شعيب العقرقوفي :

سيجيء بعنوان : شعيب بن يعقوب(7) .

2545 / 10 ـ شعيب بن عمارة المرهبي :

الهمداني ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2546 / 11 ـ شعيب بن فضالة الجعفي (9) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 224 / 10.

2 ـ رجال الشيخ : 224 / 12.

3 ـ صاحب الطيالسي ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 224 / 11.

5 ـ مولاهم ، الكوفي ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 223 / 3.

7 ـ سيأتي برقم : 2553 / 18.

8 ـ رجال الشيخ : 224 / 8.

9 ـ مولاهم ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 224 / 6 ، ولم يرد فيه : الكوفي.

2547 / 12 ـ شعيب المحاملي :

روى عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست(3) .

2548 / 13 ـ شعيب بن مزيد (4) :

أخو مفضل ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2549 / 14 ـ شعيب بن مقلاص ا ليربوعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2550 / 15 ـ شعيب مولى علي بن الحسين عليهم‌السلام :

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن الصادقعليهم‌السلام أنّه قال : شعيب مولى علي بن الحسينعليهم‌السلام ، وكان فيما علمناه خيارا(7) .

2551 / 16 ـ شع يب بن ميثم التمّار :

الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2552 / 17 ـ شعيب بن نافع الاُموي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 428 / 1.

2 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 82 / 353.

4 ـ في نسخة « م » : مرثد.

5 ـ رجال الشيخ : 225 / 24 ، وفي بعض نسخه : مرثد.

6 ـ رجال الشيخ : 223 / 4.

7 ـ رجال الكشّي : 128 / 205.

8 ـ رجال الشيخ : 224 / 9.

9 ـ رجال الشيخ : 224 / 5.

2553 / 18 ـ شعيب بن يعقوب العقرقوفي (1) :

له أصل(2) ، روى عنه : حمّاد بن عيسى وابن أبي عمير ، الفهرست(3) . شعيب العقرقوفي : أبو يعقوب ، ابن اخت أبي بصير يحيى بن القاسم ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ، عين ، له كتاب(4) ، رجال النجاشي(5) (6) .

2564 / 1 ـ شقيق بن ثور :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2555 / 2 ـ شقيق بن سلمة :

يكنى أبا وداك ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2556 / 1 ـ شوذب مولى شاكر :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ ق جخ ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 224 / 7 ، 338 / 1.

2 ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ومحمد بن أبي عمير ، عنه. وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد وعلي ابن السندي ، عن ابن أبي عمير وحماد بن عيسى ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 82 / 352.

4 ـ يرويه حمّاد بن عيسى وغيره ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 195 / 520.

6 ـ شعيب بن واقد ، له كتاب ، روى عنه : الصدوق باسناده إلى محمّد بن زكريا الجوهري ، الغلابي البصري ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 114.

7 ـ رجال الشيخ : 68 / 8.

8 ـ رجال الشيخ : 68 / 4.

9 ـ رجال الشيخ : 101 / 3.

2557 / 1 ـ شهاب بن زيد البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2558 / 2 ـ شهاب بن عبد ربه (2) :

ابن أبي ميمونة ، مولى ( بني )(3) نصر بن قعين من بني أسد ، روى عن أبي عبد الله وأبي جعفرعليهم‌السلام ، وكان موسرا ذا حال. وذكر ابن بطة : أن له كتابا ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي في هذا الموضع(4) . ووثقه عند ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق(5) .

وقال الكشّي : شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ، ولد عبدربه ، من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي(6) .

ثم روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدل على ذمه(7) . وروى ما يتعلق بمدحه أيضا(8) .

وذكره العلامة وابن داود ولم يوثقاه صريحا في هذا الموضع(9) ، وينبغي أن يوثقاه لتوثيق النجاشي إياه عند ذكر إسماعيل بن عبد الخالق كما وثقاه أيضا(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 224 / 13.

2 ـ الأسدي ، مولاهم ، الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 224 / 14.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

4 ـ رجال النجاشي : 196 / 523.

5 ـ رجال النجاشي : 27 / 50.

6 ـ رجال الكشّي : 413 / 778.

7 ـ رجال الكشّي : 413 / 780.

8 ـ رجال الكشّي : 414 / 781 و 783.

9 ـ الخلاصة : 87 / 2 ، رجال ابن داود : 109 / 760.

10 ـ الخلاصة : 9 / 11 ، رجال ابن داود : 50 / 187.

وقال الشيخ في الفهرست : له أصل(1) ، روى عنه إبن أبي عمير(2) .

2559 / 3 ـ شهاب بن محمّد الزبيدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2560 / 1 ـ شهر بن عبد الله بن حوشب :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2561 / 1 ـ شيبة بن عبد الرحمن :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

2562 / 2 ـ شيبة بن نعامة الضبّي :

البصري ، من أصحاب علي بن الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2563 / 1 ـ شيث بن ربعي :

ذكرناه بعنوان : شبث بن ربعي(7) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 83 / 356.

3 ـ رجال الشيخ : 224 / 15.

4 ـ رجال الشيخ : 68 / 10.

5 ـ رجال الشيخ : 41 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 115 / 1.

7 ـ تقدم برقم : 2514 / 1.

باب الصاد

2564 / 1 ـ صابر بن عبد الله الهاشمي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2565 / 2 ـ صابر مولى بسام (3) بن عبد الله :

الصيرفي ، مولى بني أسد ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : أبو الصباح ، رجال النجاشي(4) (5) .

2566 / 1 ـ صادق بن الأشعث :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2567 / 1 ـ صارم بن علوان الجوخي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 226 / 35.

2 ـ صابر ، روى عنه : شعيب الحدّاد ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 34. صابر مولى معاذ بيّاع الأكسية ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 33 ، وفيه : بيّاع الأكيسة.

3 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 32.

4 ـ رجال النجاشي : 203 / 543.

5 ـ القاضي أشرف الدين صاعد بن محمّد بن صاعد البريدي الابي ، فاضل ، متبحر ، له تصانيف ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 100 / 202. القاضي صاعد بن منصور بن صاعد المازندراني ، فقيه ، دين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 100 / 204.

6 ـ رجال الشيخ : 69 / 5.

7 ـ رجال الشيخ : 227 / 44.

2568 / 1 ـ صالح أبو خالد القمّاط :

سيجيء بعنوان : صالح بن خالد(1) .

2569 / 2 ـ صالح أبو محمّد :

له روايات(2) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل وأحمد بن ميثم ، الفهرست(3) .

2570 / 3 ـ صالح أبو مقاتل الديلمي :

ذكره أحمد بن الحسين وقال : صنف كتابا في الأمامة ، رجال النجاشي(4) .

2571 / 4 ـ صالح بن أبي الأسود(5) :

الحناط الليثي ، مولاهم ، كوفي(6) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2572 / 5 ـ صالح بن أبي حسان :

المدني ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2573 / 6 ـ صالح بن أبي حمّاد :

أبو الخير الرازي ـ واسم أبي الخير زادبه(9) ـ لقى أبا الحسن

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2577 / 10.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل وأحمد ابن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 85 / 367.

4 ـ رجال النجاشي : 198 / 527.

5 ـ له كتاب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 84 / 362 ، وفيه : ابن الأسود.

6 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 225 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 116 / 2.

9 ـ كذا في نسخة « ش ». وفي نسختي « م » و « ت » : زاذبه.

العسكريعليهم‌السلام ، وكان أمره ملتبسا ، يعرف وينكر. له كتب ، روى عنه : سعد بن عبد الله ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(3) . من أصحاب الجواد(4) (5) والهادي(6) والعسكري(7) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ. ثم قال في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام : إن صالح بن أبي حمّاد روى عنه : أحمد البرقي(8) . وقال ابن الغضائري : ضعيف(9) . وروى الكشّي عن علي بن محمّد القتيبي ،

قال : سمعت الفضل بن شاذان يقول في أبي الخير وهو صالح بن سلمة بن أبي حمّاد الرازي : كما كني. وقال الكشّي : قال علي : كان أبو محمّد الفضل يرتضيه ويمدحه ، ولا يرتضي أبا سعيد الآدمي ويقول : هو أحمق(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 198 / 526 ، وفيه : زاذويه ، وفي مجمع الرجال 3 : 202 نقلا عنه كما في المتن.

2 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 84 / 360.

4 ـ رجال الشيخ : 376 / 2.

5 ـ صالح بن سلمة الرازي ، يكنّى أبا الخير ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 387 / 3 ، وفيه : ابن مسلمة.

6 ـ رجال الشيخ : 387 / 3 ، وفيه : صالح بن مسلمة الرازي ، يكنّى أبا الخير.

7 ـ رجال الشيخ : 399 / 1.

8 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، وورد في مجمع الرجال 3 : 202 نقلا عنه.

9 ـ مجمع الرجال 3 : 202.

10 ـ رجال الكشّي : 566 / 1068.

وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : المعتمد عندي التوقف فيه لتردد النجاشي وتضعيف ابن الغضائري(1) (2) .

2574 / 7 ـ صالح الحذّاء :

كوفي ، له كتاب(3) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي(4) . روى عنه : أحمد بن ميثم(5) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2575 / 8 ـ صالح بن الحكم النيلي (7) :

الأحول ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، روى عنه : ابن بكير وجميل بن دراج. له كتاب يرويه جماعة ، منهم بشر بن سلام ، رجال النجاشي(8) .

2576 / 9 ـ صالح بن خالد المحاملي :

أبو شعيب(9) الكناسي ، مولى علي بن الحكم بن الزبير ، مولى بني أسد ، روى عن أبي الحسن موسىعليهم‌السلام . له كتاب يرويه ( عنه )(10) جماعة ،

__________________

1 ـ الخلاصة : 230 / 2.

2 ـ صالح الأنباري ( الأبزاري خ ل ) كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 225 / 13.

3 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل وأحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 85 / 366.

4 ـ رجال النجاشي : 199 / 531.

5 ـ صالح الحذّاء ، روى عنه : حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، لم جخ ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 428 / 3.

7 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 225 / 6.

8 ـ رجال النجاشي : 200 / 533.

9 ـ أبو شعيب المحاملي ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 818.

10 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

منهم العبّاس بن معروف ، رجال النجاشي(1) في هذا الموضع. وقال في باب الكنى : أبو شعيب المحاملي ، كوفي ، ثقة ، من رجال الكاظمعليهم‌السلام ، مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري. له كتاب روى عنه : العبّاس بن معروف(2) . وقال الشيخ في الرجال : أبو شعيب المحاملي ، ثقة ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام (3) .

2577 / 10 ـ صالح بن خالد القمّاط :

له كتاب ، روى عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي(4) . صالح القمّاط ، له كتاب(5) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل وأحمد ابن ميثم ، الفهرست(6) . وذكره ابن داود راويا عن النجاشي بعنوان : صالح أبو خالد القمّاط(7) . ولم أجد في النجاشي إلا كما نقلناه(8) .

2578 / 11 ـ صالح الخبّاز :

كوفي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 201 / 535.

2 ـ رجال النجاشي : 456 / 1240.

3 ـ رجال الشيخ : 347 / 4.

4 ـ رجال النجاشي : 201 / 536.

5 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عنهما ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 85 / 365.

7 ـ رجال ابن داود : 109 / 762.

8 ـ صالح القمّاط ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 428 / 2. صالح الخراساني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 225 / 14.

9 ـ رجال الشيخ : 359 / 4.

2579 / 12 ـ صالح بن خوات بن جبير :

الأنصاري المدني ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2580 / 13 ـ صالح بن رزين (2) :

كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره أصحاب الرجال ، روى عنه : منصور بن يونس. له كتاب رواه ( عنه )(3) الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(4) .

2581 / 14 ـ صالح بن سعد الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2582 / 15 ـ صالح بن سعيد :

أبو سعيد القمّاط(6) ، مولى بني أسد ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، ذكره أبو العباس. له كتاب يرويه جماعة ، منهم عبيس بن هشام الناشري ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 116 / 3.

2 ـ له أصل ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 84 / 361.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

4 ـ رجال النجاشي : 199 / 530.

5 ـ رجال الشيخ : 225 / 15.

6 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 225 / 17.

7 ـ رجال النجاشي : 199 / 529.

له كتاب(1) ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، الفهرست(2) . وقال ابن داود : إنه أحد أركان النسب(3) . ولم أجد ذلك في كتب الرجال إلا في شأن صالح بن موسى كما نقله هو أيضا(4) .

2583 / 16 ـ صالح بن سعيد الأحول :

مجهول ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2584 / 17 ـ صالح بن سلمة :

ذكرناه بعنوان : صالح بن أبي حمّاد(6) .

2585 / 18 ـ صالح بن السندي :

روى عن يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يروا عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

له كتاب(8) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، وغيره ، من أصحاب يونس ، عنه ، ست. ثمّ قال : صالح القمّاط ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل وأحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 85 / 364 و 365.

2 ـ الفهرست : 85 / 364.

3 ـ رجال ابن داود : 110 / 767.

4 ـ رجال ابن داود : 110 / 771.

5 ـ رجال الشيخ : 338 / 1.

6 ـ تقدم برقم : 2573 / 6.

7 ـ رجال الشيخ : 428 / 1.

8 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

9 ـ الفهرست : 84 / 359.

2586 / 19 ـ صالح بن سهل :

من أهل همدان ، الأصل كوفي ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : روى محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي الصيرفي ، عن صالح بن سهل ، قال : كنت أقول في الصادق [عليهم‌السلام ] بالربوبية ، فدخلت عليه ، فلما نظر إلي قال : يا صالح أنا والله عبد مخلوق ، لنا رب نعبده ، وإن لم نعبده عذبنا(3) .

وقال ابن الغضائري : غال كذّاب ، وضاع للحديث ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، لا خير فيه ولا في سائر ما رواه(4) .

وقال العلامة في الخلاصة : وذكر الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة من المذمومين : صالح بن محمد بن سهل الهمداني ، والظاهر أنّه هذا(5) ، انتهى.

ونقل ابن داود عن الكشّي : أنّه ممدوح(6) . وما في الكشّي يدل على ذمة كما نقلنا(7) .

ثم ذكره في الباب الثاني بعنوان : صالح بن سهيل ـ بالتصغير ـ راويا عن ابن الغضائري والكشّي(8) . ولم أجد فيهما إلا كما نقلنا(9) ، ونقله

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 138 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 227 / 47.

3 ـ رجال الكشّي : 341 / 632 ، وفيه : إنا والله عبيد مخلوقون لنا

4 ـ مجمع الرجال 3 : 205.

5 ـ الخلاصة : 229 / 2.

6 ـ رجال ابن داود : 110 / 768.

7 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

8 ـ رجال ابن داود : 250 / 236.

9 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

العلّامة عنهما.

2587 / 20 ـ صالح بن صالح الهمداني :

الثوري ، كوفي ، أخو الحسن بن صالح بن حيّ ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2588 / 21 ـ صالح بن عبد الله الأحول :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2589 / 22 ـ صالح بن عبد الله الجلاب :

من أصحاب العسكريعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2590 / 23 ـ صالح بن عبيد :

سيجيء بعنوان : مروك(6) .

2591 / 24 ـ صالح بن عقبة بن خالد :

الأسدي ، له كتاب ، روى محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد ابن أيّوب ، عنه ، رجال النجاشي(7) .

له كتاب ، روى عنه محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 225 / 3.

2 ـ صالح بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 116 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 225 / 9.

4 ـ رجال الشيخ : 399 / 2.

5 ـ صالح بن عبد الله الخثعمي ، ضا جخ. الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 359 / 2 ، 225 / 5.

6 ـ سيأتي برقم : 5227 / 1.

7 ـ رجال النجاشي : 200 / 534. ومن هنا إلى آخر الترجمة لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

8 ـ الفهرست : 84 / 363.

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

2592 / 25 ـ صالح بن عقبة بن قيس :

ابن سمعان(3) بن أبي ربيحة ، مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، غال كذّاب لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري(4) . قيل : إنه روى عن الصادقعليهم‌السلام والله أعلم ، روى صالح ، عن أبيه ، عن جده ، وروى عن زيد الشحّام ، روى عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وابنه إسماعيل بن صالح بن عقبة(5) . له كتاب(6) ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، رجال النجاشي(7) (8) .

259 3 / 26 ـ صالح بن علي بن عطيّة :

البغدادي ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، وذكره القهبائي في مجمع الرجال 3 : 206 نقلا عنه.

2 ـ صالح بن عقبة ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 138 / 4. صالح بن عقبة ، ق م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 227 / 48 ، 338 / 2.

3 ـ مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 227 / 48.

4 ـ مجمع الرجال 3 : 206 ، وفيه : رنيحة.

5 ـ صالح بن عقبة روى عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، لم جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام ، وورد في مجمع الرجال 3 : 206 نقلا عنه. صالح بن عقبة ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 84 / 363.

6 ـ يرويه جماعة ، منهم ، جش ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 200 / 532.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : ق م جخ. ثمّ قال : لم ، ( م ت ). رجال الشيخ : 227 / 48 ، 338 / 2 ، ولم يرد له ذكر في من لم يرو عن الأئمةعليهم‌السلام .

9 ـ رجال الشيخ : 359 / 1.

2594 / 27 ـ صالح بن علي بن عطيّة :

الأصحم(1) ، أبو محمّد ، بصري ، كان أخباريا ، وهو ضعيف ، رجال ابن الغضائري(2) . ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا أو المذكور بعنوان : صالح أبو محمّد(3) ، إن كانا رجلين.

2595 / 28 ـ صالح بن عمّار الجهني :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2596 / 29 ـ صالح بن عيسى بن عمر :

ابن بزيع ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) ، وفي نسخة : صالح بن موسى كما يأتي.

2597 / 30 ـ صالح القمّ اط :

ذكرناه بعنوان : صالح بن خالد(6) .

2598 / 31 ـ صالح بن كيسان (7) :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2599 / 32 ـ صالح بن محمّد الصرّاي :

شيخ شيخنا أبي الحسن(9) بن الجندي ، له كتاب أخبار السيّد بن

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الأضحم.

2 ـ مجمع الرجال 3 : 207 ، وفيه : الأضخم.

3 ـ تقدم برقم : 2569 / 2.

4 ـ رجال الشيخ : 225 / 10.

5 ـ رجال الشيخ : 387 / 2 ، وفي بعض نسخه : ابن موسى.

6 ـ تقدم برقم : 2577 / 10.

7 ـ المدني ، ( م ت ).

8 ـ رجال الشيخ : 116 / 1.

9 ـ في نسختي « م » و « ت » : أبي الحسين.

محمّد ، وتاريخ الأئمّةعليهم‌السلام ، أخبرنا عنه : أبو الحسن أحمد بن محمّد ين عمران الجندي ، رجال النجاشي(1) . وفي رجال ابن داود : الصرامي(2) .

2600 / 33 ـ صالح بن محمّد الهمداني :

ثقة ، من أصحاب الجواد(3) والهادي(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2601 / 34 ـ صالح بن مسلم الجعفي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2602 / 35 ـ صالح بن موسى الجوارني :

أحد أركان حفظ النسب ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2603 / 36 ـ صالح بن موسى الطلحي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2604 / 37 ـ صالح بن موسى بن عمر :

ابن بزيع ، من أصحاب الهاديعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) ، وفي نسخة : صالح بن عيسى كما نقلنا(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 199 / 528 ، وفيه : الصرامي.

2 ـ رجال ابن داود : 110 / 769.

3 ـ رجال الشيخ : 376 / 3.

4 ـ رجال الشيخ : 387 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 225 / 12.

6 ـ رجال الشيخ : 225 / 16 ، وفيه : الجورابي.

7 ـ رجال الشيخ : 225 / 8.

8 ـ رجال الشيخ : 387 / 2.

9 ـ تقدم برقم : 2596 / 29.

10 ـ صالح مولى علي بن يقطين ، الذي يروي عن علي بن يقطين غير مذكور هنا ، ( م ت ).

2605 / 38 ـ صالح بن ميثم الأسدي :

مولاهم ، كوفي ، تابعي ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال العلامةقدس‌سره : روى علي بن أحمد العقيقي ، عن أبيه ، عن محمّد ابن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم ، عن صالح قال(3) : قال له أبو جعفرعليهم‌السلام : إني أحبك وأحب أباك حبا شديدا(4) .

2606 / 39 ـ صالح بن يزيد العتكي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2607 / 1 ـ صامت بن محمّد الجعفي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2608 / 1 ـ صائد النهدي :

روى الكشّي عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، أنّه قال الصادقعليهم‌السلام : صائد النهدي لعنه الله(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 138 / 2.

2 ـ رجال الشيخ : 225 / 2.

3 ـ في هامش النسخ هكذا : قال ظ. و : قال ، لم ترد في المصدر.

4 ـ الخلاصة : 88 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 225 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 227 / 43.

7 ـ صامت بيّاع الهروي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 138 / 1.

8 ـ رجال الكشّي : 305 / 549.

2609 / 1 ـ صباح بن بشير : سيجيء بعنوان :

صباح بن يحيى(1) (2) .

2610 / 2 ـ صباح بن سيابة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2611 / 3 ـ صباح بن صبيح (4) الحذّاء :

الفزاري ، مولاهم ، إمام مسجد دار اللؤلؤ بالكوفة ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، رجال النجاشي(5) .

2612 / 4 ـ صباح بن عبد الحميد الأزرق (6) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2613 / 5 ـ صباح بن عمارة الصيدي (8) :

الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 2618 / 10.

2 ـ صباح الأزرق روى عنه : ثعلبة ، وروى عن الحكم بن أعين ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 226 / 20.

4 ـ الفزاري ، مولاهم إمام مسجد دار اللؤلؤ ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 25.

صباح الحذّاء الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 28.

صباح الحذّاء ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد وأحمد بن محمّد بن رباح ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 85 / 369.

5 ـ رجال النجاشي : 201 / 538.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل الأزرق : الأزدي.

7 ـ رجال الشيخ : 226 / 27.

8 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الصيداوي.

الشيخ(1) .

2614 / 6 ـ صباح بن قيس :

الذي ذكره العلامة في الخلاصة(2) . سيجيء بعنوان : صباح بن يحيى(3) .

2615 / 7 ـ صباح بن محمّد الزعفراني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2616 / 8 ـ صباح بن موسى الساباطي (5) :

وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمّار(6) (7) .

2617 / 9 ـ صباح بن نصر الهندي (8) :

له مسائل عن الرضاعليهم‌السلام ، رجال النجاشي(9) .

2618 / 10 ـ صباح بن يحيى :

أبو محمّد المزني ، كوفي(10) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهم‌السلام ، له كتاب(11) ، روى عنه : أحمد بن النضر ، رجال النجاشي(12) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 226 / 23 ، وفيه : الصيداوي.

2 ـ الخلاصة : 230 / 2.

3 ـ سيأتي برقم : 2618 / 10.

4 ـ رجال الشيخ : 226 / 21.

5 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 22.

6 ـ رجال النجاشي : 290 / 779.

7 ـ الصباح المدائني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 26. الصباح مولى بني هاشم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 24.

8 ـ في هامش نسخة « ت » : النهدي ظ.

9 ـ رجال النجاشي : 202 / 539.

10 ـ أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 19.

11 ـ يرويه جماعة ، منهم أحمد ، جش ، ( م ت ).

12 ـ رجال النجاشي : 201 / 537.

صباح بن يحيى المزني ، له كتاب(1) ، روى عنه : محمّد بن موسى خوراء ، الفهرست(2) .

صباح بن يحيى المزني ، أبو محمّد ، كوفي ، زيدي ، حديثه في حديث أصحابنا ، ضعيف ، ويجوز أن يخرج شاهدا ، رجال ابن الغضائري(3) . وقال العلامةقدس‌سره في الخلاصة : صباح بن قيس بن يحيى المزني ، أبو محمّد ، كوفي ، ونقل عن ابن الغضائري أنّه زيدي ، حديثه في حديث أصحابنا ، ضعيف ، ويجوز أن يخرج شاهدا ونقل عن النجاشي أنّه ثقة ، روى عن الباقر والصادق(4) عليهما‌السلام . ولم أجد في ابن الغضائري والنجاشي إلا كما نقلنا. وفي الأيضاح كما في النجاشي والفهرست ورجال ابن الغضائري(5) . وذكره ابن داود مرّة راويا عن النجاشي كما نقلنا(6) . ومرة راويا عن ابن الغضائري بعنوان : صباح بن بشير بن يحيى المقرئ ، أبو محمّد ، قر ق ، زيدي(7) ، ولا يخفى ما فيه.

2619 / 1 ـ صبيح أبو (8) الصباح :

مولى بسام(9) بن عبد الله الصيرفي ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم

__________________

1 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 85 / 368.

3 ـ مجمع الرجال 3 : 210.

4 ـ الخلاصة : 230 / 2.

5 ـ إيضاح الاشتباه : 203 / 335.

6 ـ رجال ابن داود : 110 / 776.

7 ـ رجال ابن داود : 250 / 240.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : ابن ، وفي هامشيهما : أبو ( خ ل ).

9 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 29.

صفوان بن يحيى ، رجال النجاشي(1) .

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2620 / 2 ـ صبيح الصائغ :

أبو علي ، كوفي ، ثقة ، له كتاب رواه محمّد بن بكر بن جناح ، رجال النجاشي(3) (4) .

2621 / 3 ـ صبيح بن عمرو البذي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2622 / 1 ـ صبيرة بن سفيان :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2623 / 1 ـ صخر بن حرب :

أبو سفيان ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2624 / 1 ـ صدقة بن بندار القمّي :

أبو سهل ، قديم السماع ، وعاش إلى أن مات سنة إحدى وثلاثمائة ، حكى ذلك الحسين بن عبيدالله عن مشايخه ، وكان ثقة خيرا ، له كتاب التجمل والمرؤة حسن صحيح الحديث ، رجال النجاشي(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 202 / 540.

2 ـ رجال الشيخ : 262 / 29.

3 ـ رجال النجاشي : 202 / 541.

4 ـ صبيح العرسي ( القرشي خ ل ) ، الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 31 ، وفيه : العرشي ، القرشي ( خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 226 / 30 ، وفيه : البدّي ، البندي ( خ ل ).

6 ـ رجال الشيخ : 69 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 41 / 1.

8 ـ رجال النجاشي 204 / 544.

9 ـ صدقة الأحدب ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 226 / 38.

2625 / 2 ـ صدقة الخراساني :

من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2626 / 3 ـ صدقة بن عمير القمّاط :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2627 / 4 ـ صدقة بن مسلم ا لفزاري (3) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2628 / 5 ـ صدقة بن يزيد الكوفي (5) :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2629 / 1 ـ صدي :

أبو امامة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

2630 / 1 ـ صديق بن عبد الله الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2631 / 1 ـ الصعب بن جثامة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 359 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 227 / 39.

3 ـ الكوفي ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 226 / 36.

5 ـ مولى ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 226 / 37.

7 ـ رجال الشيخ : 41 / 2.

8 ـ رجال الشيخ : 227 / 45.

9 ـ رجال الشيخ : 41 / 3.

2632 / 1 ـ صعصعة بن صوحان :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدّثني علي بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس بن معروف ، عن أبي محمّد الحجّال ، عن داود بن أبي يزيد ، قال : قال الصادقعليهم‌السلام : ما كان مع أمير المؤمنينعليهم‌السلام من يعرف حقّه إلا صعصعة وأصحابه(2) .

وذكر الكشّي أيضا روايات كثيرة تدلّ على عظم شأنه وجلالة قدرهرحمه‌الله (3) .

2633 / 1 ـ صفوان بن اُميّة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

2634 / 2 ـ صفوان بن حذيفة بن اليمان :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2635 / 3 ـ صفوان بن سليم الزهري :

المدني ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2636 / 4 ـ صفوان بن مهران (7) بن المغيرة :

الأسدي ، مولاهم ثمّ مولى بني كاهل منهم ، كوفي ، ثقة ، يكنّى أبا

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 69 / 1.

2 ـ رجال الكشّي : 68 / 122.

3 ـ رجال الكشّي : 67 / 121 ـ 123.

4 ـ رجال الشيخ : 41 / 5.

5 ـ رجال الشيخ : 69 / 6.

6 ـ رجال الشيخ : 116 / 4.

7 ـ صفوان بن مهران الجمال ، أبو محمّد الأسدي الكاهلي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 227 / 42.

محمّد ، كان يسكن بني حزام بالكوفة ، وأخواه الحسين ومسكين ، روى عن أبي عبد اللهعليهم‌السلام ، وكان صفوان جمالا. له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا أحمد بن علي بن نوح قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن قضاعة قال : حدثنا أبي قال : حدثنا أبي عن صفوان ، رجال النجاشي(1) .

له كتاب(2) ، روى عنه : السندي بن محمّد ، الفهرست(3) . وقال الكشّي :

قال حمدويه : حدّثني محمّد بن إسماعيل الرازي قال : حدّثني الحسن بن علي بن فضّال قال : حدّثني صفوان بن مهران الجمال قال : دخلت على أبي الحسن الأوّلعليهم‌السلام فقال : يا صفوان كل شيء منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا ، قلت : جعلت فداك أي شيء؟ قال : إكراؤك جمالك من هذا الرجل ـ يعني هارون ـ قلت : والله ما أكريته أشرا ولا بطرا ولا لصيد ولا للهو ، ولكني أكريته لهذا الطريق ـ يعني طريق مكة ـ ولا أتولاه بنفسي ولكني أبعث معه غلماني ، فقال لي : يا صفوان أيقع كراؤك عليهم؟ قلت : نعم جعلت فداك ، قال : فقال : أتحب بقاءهم حتى يخرج كراؤك؟ قلت : نعم ، قال : فمن أحب بقاءهم فهو منهم ومن كان منهم كان ورد النار. قال صفوان : فذهبت وبعت جمالي عن آخرها ، فبلغ ذلك إلى هارون ، فدعاني فقال : يا صفوان بلغني أنك بعت جمالك؟ قلت : نعم ، فقال : لم؟ قلت : أنا شيخ كبير وأن الغلمان لايفون بالأعمال ، فقال :

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 198 / 525.

2 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن السندي بن محمّد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 84 / 358.

هيهات هيهات إني لأعلم من أشار عليك بهذا ، أشار عليك بهذا موسى بن جعفرعليهم‌السلام ، قلت : ما لي ولموسى بن جعفر ، فقال : دع هذا عنك فوالله لولا حُسن صحبتك لقتلتك(1) !؟

2637 / 5 ـ صفوان بن يحيى :

أبو محمّد البجلي ، بيّاع السابري ، كوفي ، ثقة ثقة ، عين ، روى أبوه عن الصادقعليهم‌السلام ، وروى هو عن الرضاعليهم‌السلام ، وكانت له عنده منزلة شريفة. ذكره الكشّي في رجال الكاظمعليهم‌السلام ، وقد توكل للرضا وأبي جعفرعليهما‌السلام ، وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة ، وكان جماعة الواقفة بذلوا له مالا كثيرا ، وكان شريكا لعبدالله بن جندب وعلي بن النعمان. وروى أنهم تعاقدوا في بيت الله ( الحرام )(2) أنّه من مات منهم صلّى من بقي صلاته وصام عنه صيامه وزكى عنه زكاته ، فماتا وبقي صفوان ، فكان يصلي في كل يوم مائة وخمسين ركعة ، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ، ويزكي زكاته ثلاث دفعات ، وكلما تبرع(3) به عن نفسه مما عدا ما ذكرناه(4) تبرع عنهما مثله. وحكى أصحابنا أن إنسانا كلفه حمل دينارين إلى أهله الى الكوفة فقال : إن جمالي مكرية وأنا أستأذن الأجراء.

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 440 / 828.

2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

3 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « م » و « ت » والمصدر : يتبرّع.

4 ـ في نسخة « ش » : ما ذكرنا.

وكان من الورع والعبادة على ما لم يكن ( عليه )(1) أحد من طبقتهرحمه‌الله .

وصنف ثلاثين كتابا ، روى عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي(2) .

أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث وأعبدهم(3) ، له كتب كثيرة ، روى عنه : يعقوب بن يزيد وزكريا بن شيبان والحسين بن سعيد ، وروى أحمد ابن محمّد ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست(4) .

وكيل للرضاعليهم‌السلام ثقة ، من أصحاب الكاظم(5) والرضا(6)

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).

2 ـ رجال النجاشي : 197 / 524.

3 ـ كان يصلي كل يوم خمسين ومائة إلى آخر الحديث.

روى عن الرضا والجوادعليهما‌السلام ، وروى عن أربعين رجلا من أصحاب أبي عبد اللهعليهم‌السلام .

وله كتب كثيرة مثل كتب الحسين بن سعيد ، وله مسائل عن أبي الحسن موسىعليهم‌السلام وروايات ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عنه.

وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار وسعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد ، عنه.

وأخبرنا بها : الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه والحسين بن سعيد ، عنه.

وذكر ابن النديم كذا وكذا.

وأخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن زكريّا بن شيبان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 83 / 357 ، وفيه عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، والحسين بن سعيد ، عنه ، وفي مجمع الرجال 3 : 219 نقلا عنه كما في المتن.

4 ـ الفهرست : 83 / 357.

5 ـ رجال الشيخ : 338 / 3.

6 ـ رجال الشيخ : 359 / 3.

والجواد(1) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ. أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه ، رجال الكشّي(2) .

2638 / 1 ـ الصلت بن الحجّاج (3) الكوفي :

من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2639 / 2 ـ الصلت بن الحرّ (6) :

له كتاب ، روى عنه : يحيى بن زكريّا بن شيبان ، رجال النجاشي(7) .

2640 / 1 ـ صلد بن زفر :

صاحب عمر ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2641 / 1 ـ صمد :

أبو محمد ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

2642 / 1 ـ صندل :

الذي روى عن(10) الحسن بن علي بن فضّال ، من أصحاب الكاظمعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 376 / 1.

2 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050.

3 ـ الصيرفي ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 138 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 227 / 40.

6 ـ الجعفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 227 / 41.

7 ـ رجال النجاشي : 204 / 545.

8 ـ رجال الشيخ : 69 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 227 / 46.

10 ـ في هامش نسخة « ش » : عنه ( خ ل ).

11 ـ رجال الشيخ : 338 / 4 ، وفيه : الذي روى عنه

2643 / 1 ـ صهيب أبو حكيم الصيرفي (1) :

الكوفي ، تابعي ، من أصحاب علي(2) وعلي بن الحسين(3) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

2644 / 2 ـ صهيب بن سنان :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

2645 / 3 ـ صهيب مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

قال الكشّي : قال أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم ، قال : حدّثني علي بن محمّد بن يزيد القمّي قال : حدّثني عبد الله بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن الصادقعليهم‌السلام قال : كان بلال عبدا صالحا ، وكان صهيب عبد سوء يبكي على عمر(5) .

2646 / 1 ـ صيفي بن ربعي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2647 / 2 ـ صيفي بن فسيل :

كان ممن خدم علياعليهم‌السلام ، وهو جدّ عبد الملك بن هارون ، الخلاصة في آخر الباب الأوّل(7) .

__________________

1 ـ جدّ حنان بن سدير ، جخ ، ( م ت ).

2 ـ رجال الشيخ : 69 / 7.

3 ـ رجال الشيخ : 116 / 5.

4 ـ رجال الشيخ : 41 / 4.

5 ـ رجال الكشّي : 38 / 79.

6 ـ رجال الشيخ : 69 / 2.

7 ـ الخلاصة : 193.

باب الضاد

2648 / 1 ـ ضابي بن عمر السعدي (1) :

الاموي ، الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) . وفي نسخة : ابن الملك الاموي.

2649 / 1 ـ الضحّاك أبو بحر :

سكن البصرة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

2650 / 2 ـ الضحّاك أبو مالك الحضرمي :

كوفي ، عربي ، أدرك الصادقعليهم‌السلام ، وقال قوم من أصحابنا : روى عنه ، وقال آخرون : لم يرو عنه ، وروى عن الكاظمعليهم‌السلام ، وكان متكلما ، ثقة ثقة في الحديث ، له(4) كتاب في التوحيد رواية علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي(5) . من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2651 / 3 ـ الضحّاك بن الأشعث :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : السعيدي.

2 ـ رجال الشيخ : 228 / 9 ، وفيه : ابن عمرو السعيدي ، السعدي ( خ ل ).

3 ـ رجال الشيخ : 41 / 1.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : وله.

5 ـ رجال النجاشي : 205 / 546.

6 ـ رجال الشيخ : 227 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 227 / 2.

2652 / 4 ـ الضحّاك بن سعد الواسطي :

له كتاب(1) ، رجال النجاشي(2) . روى حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) . وذكره ابن داود مرّة في باب الموثّقين(4) . ومرة في باب المجروحين راويا عن النجاشي ، حيث قال : الضحّاك بن سعد الواسطي ، أبو عاصم النبيل الشيباني البصري ، عامّي(5) ، انتهى. ولم أجد في النجاشي إلا كما نقلنا(6) ، نعم ذكر النجاشي في ذكر الضحّاك بن محمّد بن شيبان ، أبو عاصم النبيل الشيباني البصري : أنّه عامّي(7) ، والظاهر أنّه اشتبه عليه.

2653 / 5 ـ الضحّاك بن عبد الله المشرقي :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2654 / 6 ـ الضحّاك بن عمارة الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ابن حنان الخزّاز ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 85 / 370. روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، جش ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 206 / 548.

3 ـ رجال الشيخ : 428 / 1.

4 ـ رجال ابن داود : 112 / 786.

5 ـ رجال ابن داود : 250 / 242.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

7 ـ رجال النجاشي : 205 / 547.

8 ـ رجال الشيخ : 116 / 2.

9 ـ رجال الشيخ : 227 / 1.

2655 / 7 ـ الضحّاك بن محمّد بن شيبان :

أبو عاصم ، النبيل الشيباني البصري ، عامّي ، روى عن الصادقعليهم‌السلام كتابا رواه هارون بن مسلم وعباس بن محمّد بن حاتم ، رجال النجاشي(1) .

2656 / 8 ـ الضحّاك بن مخلد الشيباني :

أبو عاصم ، البصري ، النبيل ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) . ولعله ابن محمّد العامي المتقدم.

2657 / 9 ـ الضحّاك بن مزاحم الخراساني :

أصلة الكوفة ، تابعي ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2658 / 10 ـ الضحّاك بن النعم ان الجابري (4) :

الهمداني الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2659 / 1 ـ ضرار بن الصامت :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2660 / 1 ـ ضرغامة بن مالك :

من أصحاب الحسينعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 205 / 547.

2 ـ رجال الشيخ : 227 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 116 / 2.

4 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الجايري.

5 ـ رجال الشيخ : 227 / 5 ، وفي بعض نسخه : الحائري.

6 ـ رجال الشيخ : 69 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 101 / 1.

8 ـ ضريس بياع الغزل ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 138 / 1.

2661 / 1 ـ ضريس بن عبد الملك بن أعين :

الشيباني(1) ، قال حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : إنّما سمّي الكناسي لأنّ تجارته بالكناسة ، وكان تحته بنت حمران(2) ، وهو خيّر فاضل ثقة ، رجال الكشّي(3) .

2662 / 2 ـ ضريس بن عبد الواحد بن المختار :

الكناسي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2663 / 3 ـ ضريس الوابشي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

__________________

1 ـ الكوفي ، أبو عمارة ، وأخوه علي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 2 27 / 6.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : عمران.

3 ـ رجال الكشّي : 313 / 566.

4 ـ رجال الشيخ : 227 / 8.

5 ـ رجال الشيخ : 227 / 7.

باب الطاء

2664 / 1 ـ طارق بن أشيم الأشجعي :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

2665 / 2 ـ طا رق بن شهاب الأحمسي :

يكنى أبا حية ، كوفي ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2666 / 3 ـ طارق بن عبد الرحمن الأحمسي (3) :

البجلي ، كوفي ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

2667 / 1 ـ طالب بن عمير الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

2668 / 2 ـ طالب بن هارون بن عمير :

النخعي ، أبو سالم الكوفي(6) ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2669 / 1 ـ طاووس بن كيسان :

أبو عبد الرحمن اليماني ، من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 41 / 2.

2 ـ رجال الشيخ : 69 / 1.

3 ـ الأخمشي ( خ ل ) ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 116 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 228 / 9.

6 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 228 / 10.

رجال الشيخ(1) .

2670 / 1 ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه :

القزويني ، أخو فارس بن حاتم ، كان صحيحا ثمّ خلط ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي(2) . كان مستقيما ثمّ تغيّر وأظهر القول بالغلو ، له روايات(3) ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد في حال الاستقامة ، الفهرست(4) . غال كذّاب ، من أصحاب الرضاعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) . ثمّ قال : إنه ضعيف(6) ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (7) . وقال ابن الغضائري : كان فاسد المذهب ضعيفا(8) .

2671 / 2 ـ طاهر بن عيسى الوراق :

يكنى أبا محمّد ، من أهل كش ، صاحب كتب ، روى عنه : الكشّي ، وروى هو عن أحمد بن جعفر الخزاعي عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 116 / 3.

2 ـ رجال النجاشي : 208 / 551.

3 ـ أخبرنا برواياته في حال الاستقامة : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن الحميري ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن طاهر ابن حاتم في حال استقامته ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 86 / 371.

5 ـ رجال الشيخ : 359 / 1.

6 ـ روى عنه : محمّد بن عيسى بن يقطين ، لم ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 428 / 2 ، وفيه بدل ضعيف : غال.

8 ـ مجمع الرجال 3 : 228.

9 ـ رجال الشيخ : 428 / 1 ، وفيه : جعفر بن أحمد الخزاعي.

2672 / 3 ـ طاهر غلام أبي الحبيش (1) :

كان متكلّما(2) ، وعليه كان ابتداء قراءة شيخنا أبي عبد اللهرحمه‌الله ، له كتب كان الشيخ رضي الله عنه يذكر منها كتابا له كلام في فدك ، رجال النجاشي(3) .

2673 / 4 ـ طاهر مولى أبي عبد الله عليهم‌السلام :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

2674 / 1 ـ طربال بن جميل الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

2675 / 2 ـ طربال بن رجاء الكوفي :

من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

2676 / 1 ـ طرماح بن عدي :

رسول أمير المؤمنينعليهم‌السلام إلى معاوية ، من أصحاب علي(9) والحسين(10) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

2677 / 1 ـ طريف بن سنان الثوري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ في نسخة « ت » : أبي الجيش.

2 ـ وله كتب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 86 / 372 ، وفي بعض نسخه : أبي الجيش.

3 ـ رجال النجاشي : 208 / 552 ، وفيه : أبي الجيش.

4 ـ رجال الشيخ : 228 / 6.

5 ـ طاهر مولى أبي جعفرعليهم‌السلام ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 138 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 228 / 7.

7 ـ طربال ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 138 / 2.

8 ـ رجال الشيخ : 228 / 8.

9 ـ رجال الشيخ : 70 / 3.

10 ـ رجال الشيخ : 102 / 1.

11 ـ رجال الشيخ : 228 / 5.

2678 / 1 ـ طعمة بن غيلان الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

2679 / 1 ـ طفيل بن الحارث بن عبد المطلب :

بدري ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2680 / 2 ـ طفيل بن مالك بن المقداد :

النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2681 / 1 ـ طلاب بن حوشب (4) بن يزيد :

ابن الحارث ، أبو(5) رويم ، كوفي ، ثقة ، روى عن الصادقعليهم‌السلام كتابا روى عنه : الحسين بن محمّد بن علي الأزدي ، رجال النجاشي(6) .

2682 / 1 ـ طلحة بن زيد :

أبو الخزرج النهدي الشامي ، ويقال : الجزري ، عامّي ، روى عن جعفر بن محمّدعليهما‌السلام ، ذكره أصحاب الرجال ، له كتاب(7) ، روى عنه : منصور بن يونس ، رجال النجاشي(8) .

له كتاب ، وهو عامّي المذهب إلا أن كتابه(9) معتمد ، روى عنه :

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 228 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 69 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 228 / 3.

4 ـ الشيباني الكوفي ، يكنّى أبا رويم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 228 / 4.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : ابن ، وفي هامشيهما : أبو ( خ ل ).

6 ـ رجال النجاشي : 207 / 549 ، وفيه : ابن حوشب بن يزيد بن الحارث بن رويم ابن إلى أن قال : ابن شيبان أبو رويم.

7 ـ يرويه جماعة يختلف برواياتهم ، منهم منصور ، جش ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 207 / 550 ، وفيه بدل الجزري : الخزري.

9 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عنه. وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، ست ، ( م ت ).

محمّد بن سنان وأبو محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست(1) . بتري ، من أصحاب الباقر(2) والصادق(3) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

2683 / 2 ـ طلحة بن عبد الله :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

2684 / 3 ـ طلحة بن عمرو (5) المدني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

2685 / 4 ـ طلحة بن النضر المدني :

من أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ الفهرست : 86 / 373.

2 ـ رجال الشيخ : 138 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 228 / 2.

4 ـ رجال الشيخ : 41 / 1 ، وفيه : ابن عبيد الله.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : عمر.

6 ـ رجال الشيخ : 116 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 116 / 1.

باب الظاء

2668 / 1 ـ ظالم بن سراق (1) :

يكنى أبا الصفرة ، والد المهلب ، وكان شيعيا ، وقدم بعد الجمل فقال لعليعليهم‌السلام : أما والله لو شهدتك ما قاتلك أزدي ، فمات بالبصرة وصلّى عليه عليعليهم‌السلام ، من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

2687 / 2 ـ ظالم بن ظالم : وقيل :

ظالم بن عمرو ، يكنّى أبا الأسود الدؤلي ، من أصحاب علي(3) والحسن(4) والحسين(5) وعلي بن الحسين(6) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

2688 / 1 ـ ظبيان بن عمارة التميمي :

من أصحاب عليعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

2689 / 1 ـ ظريف بن ناصح :

أصله كوفي ، نشأ ببغداد ، وكان ثقة في حديثه صدوقاً ، له كتب(8) ، روى عنه : علي بن إبراهيم الهمداني والحسن بن ظريف ، رجال

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : شراق ، وفي هامشيهما : سراق ( خ ل ).

2 ـ رجال الشيخ : 70 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 70 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 94 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 102 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 116 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 70 / 2.

8 ـ رواه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

النجاشي(1) .

له كتاب الديات(2) ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست(3) (4) .

2690 / 1 ـ ظفر بن حمدون :

أبو منصور البادرائي(5) ، من أصحابنا ، له كتب ، روى عنه : أبو القاسم علي بن شبل بن أسد ، رجال النجاشي(6) . روى عن إبراهيم الأحمري ، كان في مذهبه ضعف ، رجال ابن الغضائري(7) . وذكره ابن داود في البابين(8) ، والوجه غير ظاهر.

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 209 / 553.

2 ـ أخبرنا : الشيخ أبو عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 86 / 374.

4 ـ بيّاع الأكفان ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 138 / 1.

السيّد أبو الفضل ظفر بن الداعي بن المهدي العلوي العمري الاستر آبادي ، فقيه ، ثقة ، صالح ، قرأ على الشيخ أبي الفتح الكراجكي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 104 / 214.

الشيخ أبو سليمان ظفر بن الداعي بن ظفر الحمداني القزويني ، فقيه ، صالح ، قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 105 / 215.

الشيخ ظفر بن الهمام بن سعد الاردستاني ، إمام اللغة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 105 / 216.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : البادراي.

6 ـ رجال النجاشي : 209 / 554.

7 ـ مجمع الرجال 3 : 233.

8 ـ رجال ابن داود : 113 / 797 ، 251 / 245.

وذكره الشيخ في الرجال بعنوان : ظفر بن محمّد البادرائي ، وقال : روى عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري ، أخبرنا عنه : ابن شبل الوكيل ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (1) .

2691 / 1 ـ ظهير بن رافع :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

2692 / 2 ـ ظهير بن عمارة البارقي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

2693 / 3 ـ ظهير والد الحكم بن ظهير :

الفزاري(4) ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

____________

1 ـ رجال الشيخ : 429 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 42 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 228 / 2.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري.

5 ـ رجال الشيخ : 228 / 1.

فهرس الأعلام المترجمين

220 / 1 ـ الحسن بن أبان : 5

1221 / 2 ـ الحسن بن إبراهيم بن عبد الصمد :5

1222 / 3 ـ الحسن بن إبراهيم بن عبد الله :5

1223 / 4 ـ الحسن بن إبراهيم الكوفي :5

1224 / 5 ـ الحسن أبو محمّد :6

1225 / 6 ـ الحسن بن أبي سارة النيلي⁽³⁾ :6

1226 / 7 ـ الحسن بن أبي سعيد :6

1227 / 8 ـ الحسن بن أبي العرندس⁽⁷⁾ :6

1228 / 9 ـ الحسن بن أبي عبد الله :6

1229 / 10 ـ الحسن بن أبي عثمان :7

1230 / 11 ـ الحسن بن أبي عقيل :7

1231 / 12 ـ الحسن بن أبي قتادة :7

1232 / 13 ـ الحسن بن أحمد بن ريذويه :8

1233 / 14 ـ الحسن بن أحمد بن القاسم:8

1234 / 15 ـ الحسن بن أحمد المالكي :8

1235 / 16 ـ الحسن بن أحمد بن محمّد :9

1236 / 17 ـ الحسن بن أسباط الكندي :9

1237 / 18 ـ الحسن بن أسد :9

1238 / 19 ـ الحسن بن أيّوب :9

1239 / 20 ـ الحسن بن بحر المدائني :10

1240 / 21 ـ الحسن بن بشّار المدائني :10

1241 / 22 ـ الحسن بن بشير :10

1242 / 23 ـ الحسن التفليسي :11

1243 / 24 ـ الحسن بن تميم الكوفي :11

1244 / 25 ـ الحسن بن جعفر :11

1245 / 26 ـ الحسن بن جعفر بن الحسن :11

1246 / 27 ـ الحسن بن الجهم⁽¹⁾ بن بكير :12

1247 / 28 ـ الحسن بن حبيش⁽⁷⁾ :12

1248 / 29 ـ الحسن بن حذيفة بن منصور :12

1249 / 30 ـ الحسن بن الحر الأسد 13

1250 / 31 ـ الحسن بن الحسن بن الحسن :13

1251 / 32 ـ الحسن بن الحسن العلوي :13

1252 / 33 ـ الحسن بن الحسين بن الحسن :14

1253 / 34 ـ الحسن بن الحسين السكوني :14

1254 / 35 ـ الحسن بن الحسين العرني :14

1255 / 36 ـ الحسن بن الحسين العلوي :14

1256 / 37 ـ الحسن بن الحسين⁽⁷⁾ اللؤلؤي :14

1257 / 38 ـ الحسن بن حمّاد البكري :15

1258 / 39 ـ الحسن بن حمّاد الطائي :16

1259 / 40 ـ الحسن بن حمزة بن علي :16

1260 / 41 ـ الحسن بن خالد بن محمّد :17

1261 / ـ الحسن بن خرّزاد⁽¹⁾ :18

1262 / 43 ـ الحسن بن خنيس⁽⁷⁾ :18

1263 / 44 ـ الحسن بن راشد⁽²⁾ :20

1264 / 45 ـ الحسن بن راشد الطفاوي⁽⁵⁾ :20

1265 / 46 ـ الحسن بن راشد :21

1266 / 47 ـ الحسن بن رباط البجلي 22

1267 / 48 ـ الحسن بن الرواح البصري 22

1268 / 49 ـ الحسن الروندي 22

1269 / 50 ـ الحسن بن الزبرقان :23

1270 / 51 ـ الحسن بن الزبير الأسدي :23

1271 / 52 ـ الحسن بن زرارة بن أعين :23

1272 / 53 ـ الحسن بن زياد العطّار⁽¹⁾ :24

1273 / 54 ـ الحسن بن زياد الصيقل⁽³⁾ :24

1274 / 55 ـ الحسن بن زياد الصقيل :25

1275 / 56 ـ الحسن بن زيد بن الحسن :25

1276 / 57 ـ الحسن بن زيدان :25

1277 / 58 ـ الحسن بن زين الدين بن علي :25

1278 / 59 ـ الحسن بن السري الكاتب :26

1279 / 60 ـ الحسن بن سعيد بن حمّاد :26

1280 / 61 ـ الحسن بن سعيد الهمداني :27

1281 / 62 ـ الحسن بن سعيد البجلي :27

1282 / 63 ـ الحسن بن سفيان الكوفي :28

1283 / 64 ـ الحسن بن سماعة :28

1284 / 65 ـ الحسن بن سهل :28

1285 / 66 ـ الحسن بن سيف بن سليمان⁽⁵⁾ :28

1286 / 67 ـ الحسن بن شجرة بن ميمون :29

1287 / 68 ـ الحسن بن شعيب المدائني :29

1288 / 69 ـ الحسن بن شهاب البارقي :29

1289 / 70 ـ الحسن بن صالح الأحول :29

1290 / 71 ـ الحسن بن صالح بن حيّ⁽⁹⁾ :29

1291 / 72 ـ الحسن بن الصامت الطائي :30

1292 / 73 ـ الحسن بن الصباح :30

1293 / 74 ـ الحسن بن صدقة المدائني :30

1294 / 75 ـ الحسن بن الطيّب بن حمزة :31

1295 / 76 ـ الحسن بن ظريف⁽²⁾ بن ناصح :31

1296 / 77 ـ الحسن بن عباد :31

1297 / 78 ـ الحسن بن العبّاس بن الحريش :31

1298 / 79 ـ الحسن بن عبد ربّه :32

1299 / 80 ـ الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري :33

1300 / 81 ـ الحسن بن عبد الرحمن الكوفي :33

1301 / 82 ـ الحسن بن عبد السلام :33

1302 / 83 ـ الحسن بن عبد الصمد بن محمّد :33

1303 / 84 ـ الحسن بن عبد الله :34

1304 / 85 ـ الحسن بن عديس :34

1305 / 86 ـ الحسن بن عطيّة الحَنّاط⁽⁶⁾ :34

1306 / 87 ـ الحسن بن علوان الكلبي⁽³⁾ :35

1307 / 88 ـ الحسن بن علويّة :36

1308 / 89 ـ الحسن بن علي بن أبي حمزة :36

1309 / 90 ـ الحسن بن علي بن أبي رافع :37

1310 / 91 ـ الحسن بن علي بن أبي عثمان :37

1311 / 92 ـ الحسن بن علي بن أبي عقيل⁽³⁾ :39

1312 / 93 ـ الحسن بن علي :39

1313 / 94 ـ الحسن بن علي بن أبي المغيرة :40

1314 / 95 ـ الحسن بن علي بن أحمد :40

1315 / 96 ـ الحسن بن علي بن أحمد :41

1316 / 97 ـ الحسن بن علي الأحمري :41

1317 / 98 ـ الحسن بن علي بن بقاح⁽⁶⁾ :41

1318 / 99 ـ الحسن بن علي بن الحسن :42

1319 / 100 ـ الحسن بن علي الحضرمي :42

1320 / 101 ـ الحسن بن علي الخيّاط :42

1321 / 102 ـ الحسن بن علي بن داود :43

1322 / 103 ـ الحسن بن علي الربعي :43

1323 / 104 ـ الحسن بن علي بن زكريّا :43

1324 / 105 ـ الحسن بن علي بن زياد :43

1325 / 106 ـ الحسن بن علي الزيتوني :45

1326 / 107 ـ الحسن بن علي بن سبرة :45

1327 / 108 الحسن بن علي بن سفيان :46

1328 / 109 ـ الحسن بن علي بن عبد الله :46

1329 / 110 ـ الحسن بن علي بن عيسى :46

1330 / 111 ـ الحسن بن علي بن فضّال :47

1331 / 112 ـ الحسن بن علي القائد :49

1332 / 113 ـ الحسن بن علي الكلبي :49

1333 / 114 ـ الحسن بن علي اللؤلؤي :50

1334 / 115 ـ الحسن بن علي بن محمّد :50

1335 / 116 ـ الحسن بن علي بن مهران :50

1336 / 117 ـ الحسن بن علي بن النعمان⁽⁶⁾ :50

1337 / 118 ـ الحسن بن علي الهمداني :51

1338 / 119 ـ الحسن بن علي بن يقطين :51

1339 / 120 ـ الحسن بن علي بن يوسف :51

1340 / 121 ـ الحسن بن عمّار :52

1341 / 122 ـ الحسن بن عمارة :52

1342 / 123 ـ الحسن بن عمرو بن منهال :52

1343 / 124 ـ الحسن بن عمرو بن يزيد :52

1344 / 125 ـ الحسن بن عنبسة الصوفي⁽²⁾ :53

1345 / 126 ـ الحسن بن عيّاش الأسدي :53

1346 / 127 ـ الحسن بن فضالة :53

1347 / 128 ـ الحسن بن القاسم :54

1348 / 129 ـ الحسن بن قدامة الكناني :54

1349 / 130 ـ الحسن بن كثير الكوفي :54

1350 / 131 ـ الحسن الكرماني :55

1351 / 132 ـ الحسن بن مالك القمّي :55

1352 / 133 ـ الحسن بن متّيل :55

1353 / 134 ـ الحسن بن محبوب السرّاد :56

1354 / 135 ـ الحسن بن محمّد :57

1355 / 136 ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :57

1356 / 137 ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :58

1357 / 138 ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :58

1358 / 139 ـ الحسن بن محمّد بن أخي محمّد :58

1359 / 140 ـ الحسن بن محمّد الأسدي :58

1360 / 141 ـ الحسن بن محمّد بن بابا⁽¹⁾ :59

1361 / 142 ـ الحسن بن محمّد بن جمهور :59

1362 / 143 ـ الحسن بن محمّد بن الحسن :60

1363 / 144 ـ الحسن بن محمّد الحضرمي :60

1364 / 145 ـ الحسن بن محمّد بن حمزة :60

1365 / 146 ـ الحسن بن محمّد [ ابن ]⁽⁷⁾ الحنفيّة :60

1366 / 147 ـ الحسن بن محمّد بن خالد :60

1367 / 148 ـ الحسن بن محمّد :61

1368 / 149 ـ الحسن بن محمّد السرّاج :61

1369 / 150 ـ الحسن بن محمّد بن سماعة :61

1370 / 151 ـ الحسن بن محمّد بن سهل :62

1371 / 152 ـ الحسن بن محمّد بن عمران :63

1372 / 153 ـ الحسن بن محمّد بن الفضل :63

1373 / 154 ـ الحسن بن محمّد المدائني :64

1374 / 155 ـ الحسن بن محمّد النهاوندي :64

1375 / 156 ـ الحسن بن محمّد بن هارون :64

1376 / 157 ـ الحسن بن محمّد بن يحيى :64

1377 / 158 ـ الحسن بن المختار القلانسي :65

1378 / 159 ـ الحسن بن مصعب البجلي :65

1379 / 160 ـ الحسن بن المغيرة :65

1380 / 161 ـ الحسن بن المنذر :66

1381 / 162 ـ الحسن بن موسى الأزدي :66

1382 / 163 ـ الحسن بن موسى الحنّاط⁽³⁾ :66

1383 / 164 ـ الحسن بن موسى الخشّاب :66

1384 / 165 ـ الحسن بن موسى :67

1385 / 166 ـ الحسن بن موفّق :67

1386 / 167 ـ الحسن بن النضر :68

1387 / 168 ـ الحسن بن واقد :68

1388 / 169 ـ الحسن بن هارون⁽⁷⁾ الكندي :68

1389 / 170 ـ الحسن بن هارون بن خارجة :68

1390 / 171 ـ الحسن أبو محمّد بن هارون :69

1391 / 172 ـ الحسن بن هذيل :69

1392 / 173 ـ الحسن بن يحيى الطحان :69

1393 / 174 ـ الحسن بن يوسف :69

1394 / 175 ـ الحسن بن يوسف :69

1395 / 176 ـ الحسن بن يوسف بن علي :69

1396 / 177 ـ الحسن بن يونس⁽⁴⁾ الحميري :70

1397 / 1 ـ الحسين بن أبتر الكوفي :70

1398 / 2 الحسين بن إبراهيم بن موسى :71

1399 / 3 الحسين بن ابراهيم بن موسى :71

1400 / 4 ـ الحسين أبو علي :71

1401 / 5 ـ الحسين بن أبي حمزة⁽⁸⁾ :71

1402 / 6 ـ الحسين بن أبي الخصر⁽⁷⁾ :72

1403 / 7 ـ الحسين بن أبي الخطّاب :73

1404 / 8 ـ الحسين بن أبي سعيد هاشم :73

1405 / 9 ـ الحسين بن أبي العرندس الكوفي :73

1406 / 10 ـ الحسين بن أبي العلاء الخفّاف⁽¹⁾ :74

1407 / 11 ـ الحسين بن أبي غندر⁽⁴⁾ :75

1408 / 12 ـ الحسين بن أثير الكوفي :75

1409 / 13 ـ الحسين بن أحمد بن إدريس :75

1410 / 14 ـ الحسين بن أحمد بن شيبان :76

1411 / 15 ـ الحسين بن أحمد بن ظبيان :76

1412 / 16 ـ الحسين بن أحمد :76

1413 / 17 ـ الحسين بن أحمد بن عامر :76

1414 / 18 ـ الحسين بن أحمد بن المغيرة :77

1415 / 19 ـ الحسين بن أحمد المنقري⁽⁴⁾ :77

1416 / 20 ـ الحسين الأحمسي⁽²⁾ :78

1417 / 21 ـ الحسين بن أسد⁽⁴⁾ :78

1418 / 22 ـ الحسين بن إشكيب :79

1419 / 23 ـ الحسين بن أيّوب :80

1420 / 24 ـ الحسين بن بسطام :80

1421 / 25 ـ الحسين بن بشّار81

1422 / 26 ـ الحسين بن بشير :82

1423 / 27 ـ الحسين بن ثوير⁽⁴⁾ :82

1424 / 28 ـ الحسين بن ثوير الخازمي :83

1425 / 29 ـ الحسين بن الجهم بن بكير :83

1426 / 30 ـ الحسين بن الجهم الرازي :83

1427 / 31 ـ الحسين بن حبيب :84

1428 / 32 ـ الحسين بن الحسن بن أبان :84

1429 / 33 ـ الحسين بن الحسن بن بندار :85

1430 / 34 ـ الحسين بن الحسن الحسني⁽³⁾ :85

1431 / 35 ـ الحسين بن الحسن الفارسي :85

1432 / 36 ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :85

1433 / 37 ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :86

1434 / 38 ـ الحسين بن حمّاد بن ميمون⁽⁵⁾ :86

1435 / 39 ـ الحسين بن حمدان الخضيني⁽¹⁾ :87

1436 / 40 ـ الحسين بن حمزة⁽⁷⁾ الليثي :87

1437 / 41 ـ الحسين بن خالد⁽¹⁰⁾ :87

1438 / 42 ـ الحسين بن خالد بن طهمان :88

1439 / 43 ـ الحسين بن خالويه :88

1440 / 44 ـ الحسين بن داود اليعقوبي :88

1441 / 45 ـ الحسين بن راشد :88

1442 / 46 ـ الحسين بن رباط :88

1443 / 47 ـ الحسين بن الرماس العبدي :89

1444 / 48 ـ الحسين الروندي :89

1445 / 49 ـ الحسين بن رياب :89

1446 / 50 ـ الحسين بن الزبرقان :89

1447 / 51 ـ الحسين بن زرارة⁽⁷⁾ :89

1448 / 52 ـ الحسين بن زياد :89

1449 / 53 ـ الحسين بن زيدان الصرمي :90

1450 / 54 ـ الحسين بن زيد بن علي :90

1451 / 55 ـ الحسين بن زيد⁽¹⁾ :91

1452 / 56 ـ الحسين بن سعيد بن حمّاد :91

1453 / 57 ـ الحسين بن سلمة⁽¹⁾ :93

1454 / 58 ـ الحسين بن سليمان⁽⁴⁾ الكناني :93

1455 / 59 ـ الحسين بن سهل بن نوح :93

1456 / 60 ـ الحسين بن سيف بن عميرة :93

1457 / 61 ـ الحسين بن شاذويه :94

1458 / 62 ـ الحسين بن شدّاد بن رشيد :94

1459 / 63 ـ الحسين بن شعيب المدائني :94

1460 / 64 ـ الحسين بن شهاب بن عبد ربّه :94

1461 / 65 ـ الحسين بن صالح الخثعمي :95

1462 / 66 ـ الحسين بن الصباح :95

1463 / 67 ـ الحسين بن صدقة :95

1464 / 68 ـ الحسين بن طريف⁽⁴⁾ :95

1465 / 69 ـ الحسين بن عبد ربه :95

1466 / 70 ـ الحسين بن عبد الله⁽⁴⁾ الأرجاني :96

1467 / 71 ـ الحسين بن عبد الله البجلي :96

1468 / 72 ـ الحسين بن عبد الله بن جعفر :96

1469 / 73 ـ الحسين بن عبد الله بن عبيدالله :97

1470 / 74 ـ الحسين بن عبد الملك الأودي :97

1471 / 75 ـ الحسين بن عبد الواحد القصري :97

1472 / 76 ـ الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم :97

1473 / 77 ـ الحسين بن عبيدالله بن حمران :98

1474 / 78 ـ الحسين بن عبيدالله السعدي :99

1475 / 79 ـ الحسين بن عبيدالله القمّي :99

1476 / 80 ـ الحسين بن عثمان الأحمسي⁽⁷⁾ البجلي :101

1477 / 81 ـ الحسين بن عثمان بن زياد :101

1478 / 82 ـ الحسين بن عثمان⁽⁴⁾ بن شريك :102

1479 / 83 ـ الحسين بن عطيّة⁽²⁾ :103

1480 / 84 ـ الحسين بن عطيّة الحنّاط :103

1481 / 85 ـ الحسين بن علوان (5) الكلبي :103

1482 / 86 ـ الحسين بن علي⁽⁶⁾ :104

1483 / 87 ـ الحسين بن علي أبو عبد الله المصري⁽¹⁾ :105

1484 / 88 ـ الحسين بن علي بن أحمد :105

1485 / 89 ـ الحسين بن علي بن الحسن :105

1486 / 90 ـ الحسين بن علي بن الحسين :106

1487 / 91 ـ الحسين بن علي بن الحسين :106

1488 / 92 ـ الحسين بن علي بن الحسين⁽¹⁾ :107

1489 / 93 ـ الحسين بن علي الحزاز⁽⁶⁾ :107

1490 / 94 ـ الحسين بن علي الخواتيمي :107

1491 / 95 ـ الحسين بن علي بن زكريّا :107

1492 / 96 ـ الحسين بن علي بن سفيان :108

1493 / 97 ـ الحسين بن علي بن محمّد :108

1494 / 98 الحسين بن علي بن نجيح :109

1495 / 99 ـ الحسين بن علي بن يقطين :109

1496 / 100 ـ الحسين بن عمّار الكوفي :109

1497 / 101 ـ الحسين بن عمارة البرجمي :109

1498 / 102 ـ الحسين بن عمرو بن محمّد :109

1499 / 103 ـ الحسين بن عمرو بن يزيد :109

1500 / 104 ـ الحسين بن عمر بن سلمان :110

1501 / 105 ـ الحسين بن عمر بن يزيد :110

1502 / 106 ـ الحسين بن عنبسة الصوفي :110

1503 / 107 ـ الحسين الغزال الكنتجي :110

1504 / 108 ـ الحسين بن الفرج :110

1505 / 109 ـ الحسين بن القاسم⁽⁷⁾ العباسي :110

1506 / 110 ـ الحسين بن القاسم بن محمّد :111

1507 / 111 ـ الحسين بن قياما :111

1508 / 112 ـ الحسين بن كثير القلانسي :111

1509 / 113 ـ الحسين بن كثير الكلابي :111

1510 / 114 ـ الحسين بن كيسان :112

1511 / 115 ـ الحسين بن ماذويه الصفّار :112

1512 / 116 ـ الحسين بن مالك القمّي :112

1513 / 117 ـ الحسين بن المبارك :112

1514 / 118 ـ الحسين بن محمّد بن أبي طلحة :113

1515 / 119 ـ الحسين بن محمّد الأشناني :113

1516 / 120 ـ الحسين بن محمّد بن جعفر :113

1517 / 121 ـ الحسين بن محمّد بن حيّ :113

1518 / 122 ـ الحسين بن محمّد بن سليمان :113

1519 / 123 ـ الحسين بن محمّد بن عامر :114

1520 / 124 ـ الحسين بن محمّد بن علي :114

1521 / 125 ـ الحسين بن محمّد بن عمران⁽⁴⁾ :114

1522 / 126 ـ الحسين بن محمّد بن عمران :114

1523 / 127 ـ الحسين بن محمّد بن الفرزدق :115

1524 / 128 ـ الحسين بن محمّد بن الفضل :115

1525 / 129 ـ الحسين بن محمّد المدائني :115

1526 / 130 ـ الحسين⁽¹⁾ بن مخارق :116

1527 / 131 ـ الحسين بن المختار :116

1528 / 132 ـ الحسين بن مخلّد بن إلياس :117

1529 / 133 ـ الحسين بن مسكان⁽¹⁾ :118

1530 / 134 ـ الحسين بن مسلم :118

1531 / 135 ـ الحسين بن مصعب الهمداني⁽⁵⁾ :118

1532 / 136 ـ الحسين بن معاذ بن مسلم :119

1533 / 137 ـ الحسين بن المعدل⁽²⁾ :119

1534 / 138 ـ الحسين⁽⁴⁾ بن المنذر⁽⁵⁾ بن أبي ظريفة⁽⁶⁾ :119

1535 / 139 ـ الحسين بن منصور الحلاج :120

1536 / 140 ـ الحسين بن موسى بن سالم :120

1537 / 141 ـ الحسين بن موسى الهمداني :121

1538 / 142 ـ الحسين بن موفّق :121

1539 / 143 ـ الحسين بن مهران⁽⁴⁾ بن محمّد :121

1540 / 144 ـ الحسين بن مهران الكوفي⁽¹⁾ :122

1541 / 145 ـ الحسين بن ميّاح :122

1542 / 146 ـ الحسين بن ناجية الأسدي :122

1543 / 147 ـ الحسين بن نعيم :122

1544 / 148 ـ الحسين بن نعيم الصحاف⁽⁶⁾ :122

1545 / 149 ـ الحسين بن نوف الناعظي :123

1546 / 150 ـ الحسين بن هاشم بن حيّان :123

1547 / 151 ـ الحسين بن الهذيل :123

1548 / 152 ـ الحسين بن يحيى الكوفي :123

1549 / 153 ـ الحسين بن يزيد النخعي :123

1550 / 1 ـ الحصين بن جندب :124

1551 / 2 ـ الحصين بن الحارث بن عبد المطلب :124

1552 / 3 ـ الحصين بن حذيفة العبسي :124

1553 / 4 ـ الحصين بن الزبال⁽¹⁾ الجعفي :125

1554 / 5 ـ الحصين بن زياد الحنفي :125

1555 / 6 ـ الحصين بن عامر :125

1556 / 7 ـ الحصين بن عبد الرحمن السلمي :125

1557 / 8 ـ الحصين بن عمرو الهمداني :125

1558 / 9 ـ الحصين بن المنذر :125

1559 / 1 ـ الحضين⁽⁴⁾ بن المخارق بن عبد الرحمن :126

1560 / 1 ـ حطّان بن خفاف :127

1561 / 1 ـ حفص بن أبي إسحاق :127

1562 / 2 ـ حفص بن الأبيض التمّار :127

1563 / 3 ـ حفص بن أبي عائشة :127

1564 / 4 ـ حفص بن أبي عيسى :127

1565 / 5 ـ حفص الأعور :128

1566 / 6 ـ حفص بن البختري :128

1567 / 7 ـ حفص بن حبيب الكوفي :128

1568 / 8 ـ حفص بن حميد⁽¹⁾ الكوفي :129

1569 / 9 ـ حفص بن خالد بن جابر :129

1570 / 10 ـ حفص بن سابور :129

1571 / 11 ـ حفص بن سالم :129

1572 / 12 ـ حفص بن سالم الثمالي :130

1573 / 13 ـ حفص بن سالم صاحب السابري⁽⁸⁾ :130

1574 / 14 ـ حفص بن سليم العبدي :130

1575 / 15 ـ حفص بن سليمان⁽¹⁾ :131

1576 / 16 ـ حفص بن سوقة⁽⁶⁾ العمري :131

1577 / 17 ـ حفص بن عاصم :131

1578 / 18 ـ حفص بن عبد ربّه الكناسي :132

1579 / 19 ـ حفص بن عبد الرحمن الكلبي :132

1580 / 20 ـ حفص بن عبد الرحمن الأزدي :132

1581 / 21 ـ حفص بن عبد العزيز الكوفي :132

1582 / 22 ـ حفص بن العلاء الكوفي :132

1583 / 23 ـ حفص بن عمرو بن بيان :132

1584 / 24 ـ حفص بن عمرو العمري :133

1585 / 25 ـ حفص بن عمرو بن ميمون :133

1586 / 26 ـ حفص بن عمرو النخعي :133

1587 / 27 ـ حفص بن عمر الكوفي :133

1588 / 28 ـ حفص بن عمران الفراري :133

1589 / 29 ـ حفص بن عيسى الأعور :134

1590 / 30 ـ حفص بن عيسى الحنفي⁽³⁾ :134

1591 / 31 ـ حفص بن غياث بن طلق :134

1592 / 32 ـ حفص بن القاسم الكوفي :135

1593 / 33 ـ حفص بن قرط الأعور :135

1594 / 34 ـ حفص المؤذّن :135

1595 / 35 ـ حفص بن مسلم البجلي :136

1596 / 36 ـ حفص بن ميمون :136

1597 / 37 ـ حفص بن نسيب⁽⁶⁾ :136

1598 / 38 ـ حفص بن⁽⁸⁾ النعمان الكوفي :136

1599 / 39 ـ حفص بن وهب الأقرعي :137

1600 / 40 ـ حفص بن هيثم الأعور :137

1601 / 41 ـ حفص بن يونس :137

1602 / 1 ـ الحكم بن أبي العاص :137

1603 / 2 ـ الحكم الأعمى :137

1604 / 3 ـ الحكم بن أيمن⁽¹⁾ :138

1605 / 4 ـ الحكم بن أيّوب :138

1606 / 5 ـ الحكم بن بشّار :138

1607 / 6 ـ الحكم بن الحارث السلمي :139

1608 / 7 ـ الحكم بن حزام :139

1609 / 8 ـ الحكم بن حزن الكلبي⁽⁶⁾ :139

1610 / 9 ـ الحكم بن حكيم :139

1611 / 10 ـ الحكم بن زياد :140

1612 / 11 ـ الحكم بن سعد الأسدي⁽⁷⁾ :140

1613 / 12 ـ الحكم بن سعيد⁽⁹⁾ الاموي :140

1614 / 13 ـ الحكم بن سفيان الثقفي⁽¹⁾ :141

1615 / 14 ـ الحكم بن شعبة الاموي⁽³⁾ :141

1616 / 15 ـ الحكم بن الصلت الثقفي :141

1617 / 16 ـ الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم⁽⁷⁾ :141

1618 / 17 ـ الحكم بن عبد الرحمن الأعور142

1619 / 18 ـ الحكم بن عتيبة⁽²⁾ 142

1620 / 19 ـ الحكم بن عمرو الجماني :143

1621 / 20 ـ الحكم بن عمرو الغفاري⁽³⁾ :143

1622 / 21 ـ الحكم بن عمير :143

1623 / 22 ـ الحكم بن عمير الهمداني :143

1624 / 23 ـ الحكم بن عيص :143

1625 / 24 ـ الحكم القتّات :144

1626 / 25 ـ الحكم بن المختار بن أبي عبيد :144

1627 / 26 ـ الحكم بن مسكين⁽¹⁾ :145

1628 / 27 ـ الحكم بن هشام بن الحكم :145

1629 / 1 ـ حكيم بن جبلة :145

1630 / 2 ـ حكيم بن جبير بن مطعم :145

1631 / 3 ـ حكيم بن حكيم بن عبّاد :145

1632 / 4 ـ حكيم بن سعد الحنفي :146

1633 / 5 ـ حكيم بن صهيب :146

1634 / 6 ـ حكيم بن معاوية :146

1635 / 1 ـ حلاش⁽⁸⁾ بن عمرو الهجري :146

1636 / 1 حمّاد بن أبي حميد الهمداني :146

1637 / 2 حمّاد بن أبي حنيفة النعمان :147

1638 / 3 حمّاد بن أبي زياد الشيباني :147

1639 / 4 ـ حمّاد بن أبي سليمان الأشعري :147

1640 / 5 ـ حمّاد بن أبي طلحة :147

1641 / 6 ـ حمّاد بن أبي العطارد الطائي :147

1642 / 7 ـ حمّاد بن أبي المثنّى :148

1643 / 8 ـ حمّاد بن أسحم التميمي :148

1644 / 9 ـ حمّاد بن بشر اللحام :148

1645 / 10 ـ حمّاد بن بشير الكوفي⁽⁷⁾ :148

1646 / 11 ـ حمّاد بن ثابت الكوفي :148

1647 / 12 ـ حمّاد بن حبيب الكوفي :149

1648 / 13 ـ حمّاد بن حكيم :149

1649 / 14 ـ حمّاد بن خليفة :149

1650 / 15 ـ حمّاد بن راشد الأزدي :149

1651 / 16 ـ حمّاد بن زيد البصري :149

1652 / 17 ـ حمّاد بن سليمان⁽¹⁾ الكوفي :150

1653 / 18 حمّاد السمندري :150

1654 / 19 ـ حمّاد بن سويد العامري :150

1655 / 20 ـ حمّاد بن سيّار الجواليقي :150

1656 / 21 ـ حمّاد بن شعيب :151

1657 / 22 ـ حمّاد بن صالح الأزدي :151

1658 / 23 ـ حمّاد بن ضمحة⁽⁶⁾ الكوفي :151

1659 / 24 ـ حمّاد بن عبد الرحمن الأنصاري :152

1660 / 25 ـ حمّاد بن عبد العزيز السمندي :152

1661 / 26 ـ حمّاد بن عبد العزيز الهلالي :152

1662 / 27 ـ حمّاد بن عبد الكريم الجلاب :152

1663 / 28 ـ حمّاد بن عبد الله المصري :152

1664 / 29 ـ حمّاد بن عتاب البكري :152

1665 / 30 ـ حمّاد بن عثمان بن عمرو :152

1666 / 31 ـ حمّاد بن عثمان الناب⁽⁴⁾ :153

1667 / 32 ـ حمّاد بن عمرو الصنعاني :154

1668 / 33 ـ حمّاد بن عيسى :154

1669 / 34 ـ حمّاد ين مروان⁽¹⁾ البكري :157

1670 / 35 ـ حمّاد بن المغيرة :157

1671 / 36 ـ حمّاد بن ميمون بن السائب :157

1672 / 37 ـ حمّاد بن النعمان :157

1673 / 38 ـ حمّاد النوا⁽⁶⁾ الكوفي :157

1674 / 39 ـ حمّاد بن واصل البكري :157

1675 / 40 ـ حمّاد بن واقد البصري :157

1668 / 41 ـ حمّاد بن هارون⁽¹⁾ البارقي :158

1677 / 42 ـ حمّاد بن يحيى الجعفي⁽³⁾ :158

1678 / 43 ـ حمّاد بن يزيد :158

1679 / 44 ـ حمّاد بن اليسع الكوفي :158

1680 / 45 ـ حمّاد بن يعلى السعدي :158

1681 / 46 ـ حمّاد بن يونس :158

1682 / 1 ـ حمد بن حمد الكوفي :158

1683 / 1 ـ حمدان بن إبراهيم الأهوازي :159

1684 / 2 ـ حمدان بن أحمد محمّد :159

1685 / 3 ـ حمدان بن إسحاق الخراساني :159

1686 / 4 ـ حمدان بن سليمان :159

1687 / 5 ـ حمدان القلانسي :160

1688 / 6 ـ حمدان بن المعافا :160

1689 / 7 ـ حمدان بن المهلب القمّي :160

1690 / 1 ـ حمدويه بن نصير بن شاهي :160

1691 / 1 ـ حمران بن أعين⁽²⁾ :161

1692 / 1 ـ حمزة بن أحمد :162

1693 / 2 ـ حمزة بن بزيع⁽⁵⁾ :162

1694 / 3 ـ حمزة بن حبيب :163

1695 / 4 ـ حمزة بن حمران بن أعين :163

1696 / 5 ـ حمزة بن ربعي بن عبد الله :164

1697 / 6 ـ حمزة بن زياد البكائي :164

1698 / 7 ـ حمزة بن الطيّار⁽³⁾ :164

1699 / 8 ـ حمزة بن عبادة⁽⁶⁾ الكوفي :165

1700 / 9 ـ حمزة بن عبد الله الغنوي :165

1701 / 10 ـ حمزة بن عبد المطلب بن هاشم :166

1702 / 11 ـ حمزة بن عبيدالله بن الحسين :166

1703 / 12 حمزة بن عطاء الكوفي :166

1704 / 13 ـ حمزة بن عمارة البربري :166

1705 / 14 ـ حمزة بن عمارة الجعفي⁽³⁾ :167

1706 / 15 ـ حمزة بن عمرو الأنصاري⁽⁵⁾ :167

1707 / 16 ـ حمزة بن عمران بن مسلم :167

1708 / 17 ـ حمزة بن القاسم بن علي :167

1709 / 18 ـ حمزة بن محمّد :168

1710 / 19 ـ حمزة بن محمّد الطيّار⁽⁶⁾ :168

1711 / 20 ـ حمزة بن محمّد القزويني :168

1712 / 21 ـ حمزة بن النضر⁽⁴⁾ الكوفي :169

1713 / 22 ـ حمزة بن اليسع⁽⁶⁾ القمّي :169

1714 / 23 ـ حمزة بن يعلى الأشعري :169

1715 / 1 ـ حميد بن الأسود :170

1716 / 2 ـ حميد بن حمّاد بن حوار⁽²⁾ :170

1717 / 3 ـ حميد بن راشد⁽⁵⁾ :170

1718 / 4 ـ حميد بن الربيع :170

1719 / 5 ـ حميد بن زياد⁽¹⁾ بن حمّاد :171

1720 / 6 ـ حميد بن السري العبدي :171

1721 / 7 ـ حميد بن سعدة :172

1722 / 8 ـ حميد بن سويد الكلبي :172

1723 / 9 ـ حميد بن سيّار الكوفي :172

1724 / 10 ـ حميد بن شعيب⁽⁴⁾ السبيعي :172

1725 / 11 ـ حميد بن شيبان :173

1726 / 12 ـ حميد بن المثنّى⁽⁶⁾ :173

1727 / 13 ـ حميد بن مسعود :174

1728 / 14 ـ حميد بن يزيد البكري :174

1729 / 1 ـ حنان بن أبي معاوية :174

1730 / 2 ـ حنان بن سدير بن حكيم :174

1731 / 1 ـ حنش بن المعبرة⁽⁷⁾ :175

1732 / 1 ـ حنظلة بن الأسعد الشامي :175

1733 / 2 ـ حنظلة بن زكريّا بن حنظلة :176

1734 / 3 ـ حنظلة بن النعمان بن عمرو :176

1735 / 1 ـ حويرث بن زياد الهمداني :176

1736 / 1 ـ حيّان السراج :176

1737 / 2 ـ حيّان بن عبد الرحمن الكوفي :176

1738 / 3 ـ حيّان⁽¹⁾ بن علي العنزي⁽²⁾ :177

1739 / 1 ـ حيدر بن شعيب⁽⁵⁾ بن عيسى :177

1740 / 2 ـ حيدر بن محمّد بن نعيم :177

باب الخاء179

1741 / 1 ـ خارجة بن محمّد بن عبد الله :179

1742 / 2 ـ خارجة بن مصعب :179

1743 / 3 ـ خارجة بن مصعب الخراساني :179

1744 / 1 ـ خازم بن حبيب :179

1745 / 2 ـ خازم بن الحسين :179

1746 / 1 ـ خالد بن أبي إسماعيل⁽³⁾ :180

1747 / 2 ـ خالد بن أبي دجانة :180

1748 / 3 ـ خالد بن أبي عمرو :180

1749 / 4 ـ خالد بن أبي كريمة⁽⁹⁾ :180

1750 / 5 ـ خالد بن إسماعيل بن أيّوب :181

1751 / 6 ـ خالد بن أوفى :181

1752 / 7 ـ خالد بن بكار :181

1753 / 8 ـ خالد بن جرير⁽⁷⁾ بن عبد الله :181

1754 / 9 ـ خالد الجوّان :182

1755 / 10 ـ خالد بن الحجاج⁽⁴⁾ الكرخي :182

1756 / 11 ـ خالد بن حصين :182

1757 / 12 ـ خالد بن حمّاد :182

1758 / 13 ـ خالد بن حميد الرواسي :182

1759 / 14 ـ خالد الحوّار⁽¹⁾ :183

1760 / 15 ـ خالد بن حيّان الكلبي :183

1761 / 16 ـ خالد الخواتيمي :183

1762 / 17 ـ خالد بن داود الأسدي⁽⁸⁾ :183

1763 / 18 ـ خالد بن راشد الزبيدي :183

1764 / 19 ـ خالد بن زياد القلانسي :184

1765 / 20 ـ خالد بن زياد القلانسي⁽²⁾ :184

1766 / 21 ـ خالد بن زيد :184

1767 / 22 ـ خالد بن زيد :184

1768 / 23 ـ خالد بن سدير بن حكيم :185

1769 / 24 ـ خالد بن السري العبدي :185

1770 / 25 ـ خالد بن سعيد :185

1771 / 26 ـ خالد بن سعيد الأسدي :185

1772 / 27 ـ خالد بن سعيد الاموي :185

1773 / 28 ـ خالد بن سفيان الطحّان :186

1774 / 29 ـ خالد بن سفيان⁽²⁾ الفزاري :186

1775 / 30 ـ خالد بن سلمة :186

1776 / 31 ـ خالد بن السميدع⁽⁵⁾ الكناني :186

1777 / 32 ـ خالد بن صبيح⁽⁷⁾ :186

1778 / 33 ـ خالد بن طهمان⁽¹⁾ :187

1779 / 34 ـ خالد بن عامر بن عدّاس :187

1780 / 35 ـ خالد بن عبد الرحمن :187

1781 / 36 ـ خالد بن عبد الله الأرمني :187

1782 / 37 ـ خالد بن عبد الله بن سدير :187

1783 / 38 ـ خالد بن عبد الله السرّاج :188

1784 / 39 ـ خالد بن ماد القلانسي⁽²⁾ :188

1785 / 40 ـ خالد بن مازن القلانسي :188

1786 / 41 ـ خالد بن محمّد الأصم :189

1787 / 42 ـ خالد بن مروان الواسطي :189

1788 / 43 ـ خالد معمّر الذهلي :189

1789 / 44 ـ خالد بن مهران البجلي :189

1790 / 45 ـ خالد بن نافع الأشعري :189

1791 / 46 ـ خالد بن نافع البجلي :189

1792 / 47 ـ خالد بن نجيح⁽⁸⁾ الجوّان :189

1793 / 48 ـ خالد بن الوليد⁽⁸⁾ :190

1794 / 49 ـ خالد بن يحيى بن خالد :191

1795 / 50 ـ خالد بن يزيد :191

1796 / 51 ـ خالد بن يزيد :191

1797 / 52 ـ خالد بن يزيد بن جبل :191

1798 / 53 ـ خالد بن يزيد بن جرير :192

1799 / 1 ـ خباب بن الأرت⁽⁴⁾ :192

1800 / 2 ـ خباب المسلي :192

1801 / 3 ـ خباب بن يزيد :192

1802 / 1 ـ خراش بن إبراهيم الكوفي :192

1803 / 1 ـ خرشة بن الحرّ :193

1804 / 1 ـ خزيمة بن ثابت :193

1805 / 2 ـ خزيمة بن حازم :193

1806 / 3 ـ خزيمة بن ربيعة الكوفي :193

1807 / 4 ـ خزيمة بن عمرو الكندي :193

1808 / 5 ـ خزيمة بن يقطين :193

1809 / 1 ـ خشرم بن الحارث بن المنذر :194

1810 / 2 ـ خشرم بن يسار المدني :194

811 / 1 ـ خضر بن عمارة :194

1812 / 2 ـ خضر بن عمرو النخعي :194

1813 / 3 ـ خضر بن عيسى⁽⁸⁾ :194

1814 / 4 ـ خضر بن مسلم النخعي :195

1815 / 1 ـ خضيب بن عبد الرحمن الوابشي :195

1816 / 1 ـ خطاب بن داود الكوفي :195

1817 / 2 ـ خطاب بن سعيد الحميري :195

1818 / 3 ـ خطاب بن سلمة⁽⁹⁾ الجريري :195

1819 / 4 ـ خطّاب بن عبد الله الهمداني :196

1820 / 5 ـ خطاب بن مسروق الكرخي⁽²⁾ :196

1821 / 6 ـ خطاب بن مسلمة كوفي⁽⁴⁾ :196

1822 / 1 ـ خفّاف بن ايما :196

1823 / 1 ـ خلاد بن أبي عمرو الوابشي :196

1824 / 2 ـ خلاد بن أبي مسلم الصفّار :196

1825 / 3 ـ خلاد بن أسود بن خلاد197

1826 / 4 ـ خلاد بن خالد المقري 197

1827 / 5 ـ خلاد بن زيد الجعفي :197

1828 / 6 ـ خلاد السدي⁽⁷⁾ البزّاز :197

1829 / 7 ـ خلاد بن عامر المسلي :198

1830 / 8 ـ خلاد بن عطيّة :198

1831 / 9 ـ خلاد بن عمرو بن خالد :198

1832 / 10 ـ خلاد بن عمرو البكري⁽⁸⁾ :198

1833 / 11 ـ خلاد بن عمير الكندي :198

1834 / 12 ـ خلاد بن واصل بن سليم :198

1835 / 1 ـ خلف بن حمّاد بن ناشر :199

1836 / 2 ـ خلف بن حمّاد :199

1837 / 3 ـ خلف بن حوشب⁽⁷⁾ الكوفي :199

1838 / 4 ـ خلف بن خلف :200

1839 / 5 ـ خلف بن سلمة :200

1840 / 6 ـ خلف بن عيسى :200

1841 / 7 ـ خلف بن محمّد بن أبي الحسن :200

1842 / 8 ـ خلف بن ياسين بن عمرو :200

1843 / 1 ـ خليد بن أوفى :201

1844 / 1 ـ خليفة بن الصباح بن خليفة :201

1845 / 1 ـ خليل بن أحمد⁽¹⁾ :202

1846 / 2 ـ خليل العبدي :202

1847 / 3 ـ خليل بن هشام الفارسي :202

1884 / 1 ـ خوات بن جبير :202

1849 / 1 ـ خويلد بن عمرو :203

1850 / 1 ـ خيبري بن علي الطحان :203

1851 / 1 ـ خيثمة :203

1852 / 2 ـ خيثمة بن خديج بن الرحيل :203

1853 / 3 ـ خيثمة بن الرحيل بن معاوية :203

1854 / 4 ـ خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي⁽²⁾ :204

1855 / 5 ـ خيثمة بن عدي الهجري :204

1856 / 1 ـ خيران بن إسحاق الراكاني :204

1857 / 2 ـ خيران الخادم :204

1858 / 3 ـ خيران مولى الرضا عليهم‌السلام :204

بابُ الدّال 205

1859 / 1 ـ دارم بن قبيصة :205

1860 / 1 ـ داود بن أبي داود الدجاجي :206

1861 / 2 ـ داود بن أبي زيد :206

1862 / 3 ـ داود بن أبي عبد الله :206

1863 / 4 ـ داود بن أبي عوف :206

1864 / 5 ـ داود بن أبي هند القشيري :207

1865 / 6 ـ داود بن أبي يحيى :207

1866 / 7 ـ داود بن أبي يزيد⁽⁵⁾ الكوفي⁽⁶⁾ :207

1867 / 8 ـ داود بن أسد بن أعفر :208

1868 / 9 ـ داود بن بلال :209

1869 / 10 ـ داود بن حبيب :209

1870 / 11 ـ داود بن حرة :209

1871 / 12 ـ داود بن الحسن بن الحسن :209

1872 / 13 ـ داود بن حصين⁽²⁾ الأسدي :210

1873 / 14 ـ داود بن دينار :210

1874 / 15 ـ داود بن راشد الكوفي :211

1875 / 16 ـ داود بن زربي :211

1876 / 17 ـ داود بن الزبرقان البصري⁽¹⁾ :212

1877 / 18 ـ داود بن زيد الهمداني :212

1878 / 19 ـ داود بن سرحان العطّار :212

1879 / 20 ـ داود بن سعيد :212

1880 / 21 ـ داود بن سليمان :213

1881 / 22 ـ داود بن سليمان :213

1882 / 23 ـ داود بن سليمان بن جعفر :213

1883 / 24 ـ داود بن سليمان القرشي :214

1884 / 25 ـ داود بن صالح الأزدي :214

1885 / 26 ـ داود بن صالح التيمي :214

1886 / 27 ـ داود الصرمي :214

1887 / 28 ـ داود الصرمي :214

1888 / 29 ـ داود بن عامر الأشعري :215

1889 / 30 ـ داود بن عبد الجبّار :215

1890 / 31 ـ داود بن عبد الرحمن :215

1891 / 32 ـ داود بن عطاء المدني⁽⁶⁾ :215

1892 / 33 ـ داود بن علي العبدي :216

1893 / 34 ـ داود بن علي اليعقوبي :216

1894 / 35 ـ داود بن عيسى النخعي :216

1895 / 36 ـ داود بن فرقد⁽⁷⁾ :216

1896 / 37 ـ داود بن القاسم بن إسحاق :217

1897 / 38 ـ داود بن كثير الرقّي :219

1898 / 39 ـ داود بن كورة :221

1899 / 40 ـ داود بن مافنة الصرمي :221

1900 / 41 ـ داود بن محمّد النهدي :221

1901 / 42 ـ داود بن مهزيار :222

1902 / 43 ـ داود بن نصير :222

1903 / 44 ـ داود بن النعمان :222

1904 / 45 ـ داود بن الوارع⁽⁴⁾ الكوفي :223

1905 / 46 ـ داود بن الهيثم الأزدي :223

1906 / 47 ـ داود بن يحيى بن بشير :223

1907 / 1 ـ دبيس بن حميد :224

1908 / 2 ـ دبيس بن يونس البزّاز⁽³⁾ :224

1909 / 1 ـ درست بن أبي منصور محمّد الواسطي :224

1910 / 1 ـ دعبل بن علي الخزاعي⁽⁴⁾ :225

1911 / 1 ـ دلهم بن صالح الكندي :226

1912 / 1 ـ ديسم بن أبي داود الكوفي :226

1913 / 1 ـ دينار أبو حكيم الأزدي :226

1914 / 2 ـ دينار يكنّى أبا سعيد :227

1915 / 3 ـ دينار أبو عمرو الأسدي⁽³⁾ :227

1916 / 4 ـ دينار الخصي :227

1917 / 5 ـ دينار بن عمرو :227

باب الذال 228

1918 / 1 ـ ذبيان بن حكيم :228

1919 / 1 ـ ذريح بن محمّد بن يزيد :228

1920 / 1 ـ ذويبة :229

باب الرّاءِ230

1921 / 1 ـ راشد أبو الخطّاب المنقري :230

1922 / 2 ـ راشد أبو معاذ الأزدي :230

1923 / 3 ـ راشد بن سعد الفزاري :230

1924 / 1 ـ رافع أبو سعيد بن المعلى⁽⁶⁾ :230

1925 / 2 ـ رافع بن أسرش الهمداني :230

1926 / 3 ـ رافع بن خديج⁽¹⁾ :231

1927 / 4 ـ رافع بن سلمة بن زياد :231

1928 / 5 ـ رافع بن عمرو الغفاري :231

1929 / 1 ـ رباح بن أبي نصر السكوني :231

1930 / 2 ـ رباح بن أسود التميمي :231

1931 / 3 ـ رباح بن عاصم التميمي :231

1932 / 4 ـ رباح⁽¹⁾ بن عبيدة الهمداني :232

1933 / 1 ـ ربعي بن أحمر العجلي :232

1934 / 2 ـ ربعي بن عبد الله بن الجارود⁽⁴⁾ :232

1935 / 1 ـ الربيع بن أبي مدرك⁽⁴⁾ :233

1936 / 2 ـ الربيع بن أحمر الاموي :233

1937 / 3 ـ الربيع بن أسحم الشيباني :233

1938 / 4 ـ الربيع بن الأسود الليثي :233

1939 / الربيع الأصم :234

1940 / 6 ـ الربيع بن بدر البصري :234

1941 / 7 ـ الربيع بن حبيب العبسي⁽⁵⁾ :234

1942 / 8 ـ الربيع بن خثيم⁽⁷⁾ :234

1943 / 9 ـ الربيع بن الركين بن الربيع :234

1944 / 10 ـ الربيع بن زكريّا الورّاق :235

1945 / 11 ـ الربيع بن زياد الضبّي :235

1946 / 12 ـ الربيع بن زيد الكندي :235

1947 / 13 ـ الربيع بن سعد⁽⁵⁾ الجعفي :235

1948 / 14 ـ الربيع بن سليمان⁽⁷⁾ بن عمرو :235

1949 / 15 ـ الربيع بن سهل بن الربيع :236

1950 / 16 ـ الربيع بن صبيح :236

1951 / 17 ـ الربيع بن عاصم :236

1952 / 18 ـ الربيع بن عبد الرحمن الأسدي :236

1953 / 19 ـ الربيع بن عطيّة الكلابي :236

1954 / 20 ـ الربيع بن القاسم البجلي :236

1955 / 21 ـ الربيع بن محمّد⁽¹⁾ بن عمر :237

1956 / 1 ـ ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ :237

1957 / 2 ـ ربيعة بن سميع :237

1958 / 3 ـ ربيعة بن عثمان التيمي :238

1959 / 4 ـ ربيعة بن علي :238

1960 / 5 ـ ربيعة بن كعب :238

1961 / 6 ـ ربيعة بن ناجد الأسدي :238

1962 / 7 ـ ربيعة بن ناجد بن كثير :238

1963 / 8 ـ ربيعة بن يزيد الهمداني :239

1964 / 1 ـ رجاء بن الأسود الطائي :239

1965 / 2 ـ رجاء بن يحيى⁽³⁾ بن سامان :239

1966 / 1 ـ الرحيل بن معاوية بن خديج :240

1967 / 1 ـ رزام بن مسلم :240

1968 / 1 ـ رزيق بن دينار :240

1969 / 2 ـ رزيق بن الزبير الخلقاني :240

1970 / 3 ـ رزيق بن مرزوق :241

1971 / 1 ـ رزين الابزاري :241

1972 / 2 ـ رزين بن أسيد الكوفي :241

1973 / 3 ـ رزين بن أنس الكلبي :241

1974 / 4 ـ رزين الأنماطي :241

1975 / 5 ـ رزين بن عبد ربّه الكوفي⁽¹⁾ :242

1976 / 6 ـ رزين بن عبيد السلولي :242

1977 / 7 ـ رزين بن عدي الأسدي⁽⁴⁾ :242

1978 / 8 ـ رزين بن علي الأزدي⁽⁶⁾ :242

1979 / 1 ـ رشد بن زيد :242

1980 / 2 ـ رشد بن سعد المصري :242

1981 / 1 ـ رشيد بن زيد الجعفي :243

1982 / 2 ـ رشيد الهجري :243

1983 / 1 ـ رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني :245

1984 / 2 ـ رفاعة بن رافع الأنصاري :245

1985 / 3 ـ رفاعة بن شدّاد :245

1986 / 4 ـ رفاعة بن عبد المنذر :245

1987 / 5 ـ رفاعة بن محمّد الحضرمي :245

1988 / 6 ـ رفاعة بن موسى الأسدي :245

1989 / 1 ـ رفيد بن مصقلة العبدي :246

1990 / 2 ـ رفيد مولى بني هبيرة⁽⁵⁾ :246

1991 / 1 ـ رفيع مولى بني سكون :246

1992 / 1 ـ رقيقة المحاربي :246

1993 / 1 ـ رقيم بن الياس بن عمرو :247

1994 / 2 ـ رقيم بن عبد الرحمن الأزدي :247

1995 / 3 ـ رقيم بن عبد الله الكوفي :247

1996 / 1 ـ ركان اللحّام :247

1997 / 1 ـ ركين بن الربيع :247

1998 / 2 ـ ركين بن سويد الكلابي :247

1999 / 1 ـ رميث بن عمرو :248

2000 / 1 ـ رميلة :248

2001 / 1 ـ روح بن السائب اليشكري :248

2002 / 2 ـ روح بن عبد الرحيم⁽⁴⁾ :248

2003 / 3 ـ روح بن القاسم :248

2004 / 1 ـ رومي بن زرارة بن أعين :248

2005 / 1 ـ رهم الأنصاري :249

2006 / 1 ـ الرياش بن عدي الطائي :249

2007 / 1 ـ الريان بن شبيب :249

2008 / 2 ـ الريان بن الصلت الأشعري :249

باب الزّاي 251

2009 / 1 ـ زاذان :251

2010 / 1 ـ زافر بن سليمان الكوفي :251

2011 / 2 ـ زافر بن عبد الله الايادي :251

2012 / 1 ـ زاهر الأسلمي :251

2013 / 2 ـ زاهر بن الأسود الطائي :251

2014 / 3 ـ زاهر صاحب عمرو بن الحمق :252

2015 / 1 ـ زائدة بن عمرو الهمداني :252

2016 / 2 ـ زائدة بن قدامة :252

2017 / 3 ـ زائدة بن موسى الكندي :252

2018 / 1 ـ الزبرقان البصري :252

2019 / 1 ـ الزبير بن بكار :252

2020 / 2 ـ الزبير بن العوام :252

2021 / 1 ـ زحر بن زياد :252

2022 / 2 ـ زحر بن عبد الله :253

2023 / 3 ـ زحر بن قيس :253

2025 / 5 ـ زحر بن النعمان الأسدي :253

2026 / 1 ـ زر بن حبيش :253

2027 / 1 ـ زرارة بن أعين بن سنسن :254

2028 / 2 ـ زرارة بن لطيفة :257

2029 / 1 ـ زرعة بن حميد الحارثي :257

230 / 2 ـ زرعة بن محمّد :257

2031 / 1 ـ زريق بن الزبير :259

2032 / 2 ـ زريق بن مرزوق⁽⁴⁾ :259

2033 / 1 ـ زفر بن سويد الجعفي :259

2034 / 2 ـ زفر بن النعمان :259

2035 / 3 ـ زفر بن الهذيل :259

2036 / 1 ـ زكّار بن الحسن الدينوري :260

2037 / 2 ـ زكّار بن سلمة الهمداني :260

2038 / 3 ـ زكّار بن مالك الكوفي :260

2039 / 4 ـ زكّار بن يحيى الواسطي :260

2040 / 1 ـ زكريّا بن آدم⁽³⁾ بن عبد الله :261

2041 / 2 ـ زكريّا بن إبراهيم⁽³⁾ الكوفي :262

2042 / 3 ـ زكريّا أبو يحيى⁽⁶⁾ :262

2043 / 4 ـ زكريّا بن أبي طلحة⁽⁶⁾ الكوفي :263

2044 / 5 ـ زكريّا بن إدريس⁽⁸⁾ بن عبد الله :263

2045 / 6 ـ زكريّا بن إسحاق المكي :264

2046 / 7 ـ زكريّا بن الحرّ الجعفي⁽⁶⁾ :264

2047 / 8 ـ زكريّا بن الحسن الواسطي :265

2048 / 9 ـ زكريّا بن سابق :265

2049 / 10 ـ زكريّا بن سابور الواسطي⁽⁵⁾ :265

2050 / 11 ـ زكريّا بن سوادة :265

2051 / 12 ـ زكريّا بن شيبان :265

2052 / 13 ـ زكريّا بن عبد الصمد القمّي :266

2053 / 14 ـ زكريّا بن عبد الله الفياض :266

2054 / 15 ـ زكريّا بن مالك⁽¹⁾ الجعفي :267

2055 / 16 ـ زكريّا بن محمّد⁽³⁾ :267

2056 / 17 ـ زكريّا بن ميسرة الكوفي :267

2057 / 18 ـ زكريّا بن ميمون الأزدي :267

2058 / 19 ـ زكريّا بن يحيى التميمي :267

2059 / 20 ـ زكريّا بن يحيى الحضرمي :268

2060 / 21 ـ زكريّا بن يحيى الكلابي :268

2061 / 21 ـ زكريّا بن يحيى النهدي :268

2062 / 23 ـ زكريّا بن يحيى الواسطي⁽⁵⁾ :268

2063 / 1 ـ زميلة :268

2064 / 1 ـ زوّاد الكوفي :269

2065 / 1 ـ زويد الفساطيطي :269

2066 / 1 ـ زهرة بن حوية التميمي :269

2067 / 1 ـ زهير بن عمرو :269

2068 / 2 ـ زهير بن القين :269

2069 / 3 ـ زهير بن محمّد الخراساني :269

2070 / 4 ـ زهير المدائني :270

2071 / 5 ـ زهير بن معاوية :270

2072 / 1 ـ زياد بن أبي إسماعيل :270

2073 / 2 ـ زياد بن أبي الجعد :270

2074 / 3 ـ زياد بن أبي الحلال :270

2075 / 4 ـ زياد بن أبي رجاء⁽⁵⁾ :271

2076 / 5 ـ زياد بن أبي زياد :271

2077 / 6 ـ زياد بن أبي غياث⁽¹¹⁾ :271

2078 / 7 ـ زياد بن أحمر العجلي :272

2079 / 8 زياد بن الأسود النجّار :272

2080 / 9 ـ زياد بن بياضة الأنصاري :272

2081 / 10 ـ زياد بن الجعد :272

2082 / 11 ـ زياد بن الحسن بن فرات :273

2083 / 12 ـ زياد بن الحسن الوشّاء :273

2084 / 13 ـ زياد بن الحصين التميمي⁽⁵⁾ :273

2085 / 14 ـ زياد بن حفص التميمي :273

2086 / 15 ـ زياد بن حمير الهمداني :273

2087 / 16 ـ زياد بن خيثمة الجعفي :273

2088 / 17 ـ زياد بن رستم⁽¹⁾ :274

2089 / 18 ـ زياد بن سابور الواسطي :274

2090 / 19 ـ زياد بن سعد الخراساني⁽⁴⁾ :274

2091 / 20 ـ زياد بن سليمان البلخي :274

2092 / 21 ـ زياد بن سوقة⁽⁷⁾ :274

2093 / 22 ـ زياد بن سويد الهلالي⁽⁹⁾ :274

2094 / 23 ـ زياد بن صالح الهمداني :275

2095 / 24 ـ زياد بن صدقة :275

2096 / 25 ـ زياد بن عبد الرحمن العنزي :275

2097 / 26 ـ زياد بن عبد الرحمن الهلالي :275

2098 / 27 ـ زياد بن عبيد :275

2099 / 28 ـ زياد بن عمارة الطائي :275

2100 / 29 ـ زياد بن عيسى :275

2101 / 30 ـ زياد بن عيسى الكوفي :276

2102 / 31 ـ زياد بن كعب بن مرحب :277

2103 / 32 ـ زياد بن مروان⁽³⁾ :277

2104 / 33 ـ زياد بن مسلم : أبو عتاب الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهم‌السلام ، رجال الشيخ⁽³⁾ 278

2105 / 34 ـ زياد بن المنذر : ذكرناه بعنوان : زياد بن أبي رجاء⁽⁷⁾ 278

2106 / 35 ـ زياد بن المنذر :278

2107 / 36 ـ زياد بن موسى الأسدي :280

2108 / 37 ـ زياد بن النضر الحارثي :280

2109 / 38 ـ زياد بن الهيثم الوشّاء :280

2110 / 39 ـ زياد بن يحيى الكوفي :280

2111 / 1 ـ زيادة بن فضالة الكلبي :280

2112 / 1 ـ زيتون :280

2113 / 1 ـ زيد الآجري :281

2114 / 2 ـ زيد بن أبي الحلّال :281

2115 / 3 ـ زيد بن أحمد الخلفي :281

2116 / 4 ـ زيد بن أرقم الأنصاري⁽⁵⁾ :281

2117 / 5 ـ زيد بن أسلم :282

2118 / 6 ـ زيد بن بكير بن الحسن :282

2119 / 7 ـ زيد بن بيان الثعلبي :282

2120 / 8 ـ زيد بن تبيع :282

2121 / 9 ـ زيد بن ثابت :282

2122 / 10 ـ زيد بن جهين الهلالي :283

2123 / 11 ـ زيد بن حارثة :283

2124 / 12 ـ زيد بن الحسن الأنماطي⁽⁴⁾ :283

2125 / 13 ـ زيد بن الحسن بن علي :283

2126 / 14 ـ زيد بن الحصين الأسلمي :283

2127 / 15 ـ زيد بن خالد الجهني :283

2128 / 16 ـ زيد بن ربيعة :284

2129 / 17 ـ زيد الزراد :284

2130 / 18 ـ زيد بن سعيد الأسدي :285

2131 / 19 ـ زيد بن سوقة البجلي :285

2132 / 20 ـ زيد بن سويد الأنصاري :285

2133 / 21 ـ زيد بن سهل :285

2134 / 22 ـ زيد بن سيف القيسي :285

2135 / 23 ـ زيد الشحّام :286

2136 / 24 ـ زيد بن صالح الأسدي :286

2137 / 25 ـ زيد بن صوحان :286

2138 / 26 ـ زيد بن عاصم بن المهاجر :286

2139 / 27 ـ زيد بن عبد الرحمن الأسدي :286

2140 / 28 ـ زيد بن عبد الله الخيّاط :287

2141 / 29 ـ زيد بن عبيد الأزدي :287

2142 / 30 ـ زيد بن عطاء بن السائب :287

2143 / 31 ـ زيد بن عطيّة السلمي :287

2144 / 32 ـ زيد بن علي بن الحسين :287

2145 / 33 ـ زيد بن علي بن الحسين :288

2146 / 34 ـ زيد بن عياض الكناني :289

2147 / 35 ـ زيد بن محمّد بن جعفر :289

2148 / 36 ـ زيد بن محمّد بن عطاء :289

2149 / 37 ـ زيد بن محمّد بن يونس :290

2150 / 38 ـ زيد بن المستهل بن الكميت :291

2151 / 39 ـ زيد بن معقل :291

2152 / 40 ـ زيد بن موسى :291

2153 / 41 ـ زيد النرسي⁽⁶⁾ :291

2154 / 42 ـ زيد بن وهب الجهني⁽¹⁰⁾ :291

2155 / 43 ـ زيد بن هاني السبيعي :292

2156 / 44 ـ زيد بن يونس :292

2157 / 1 ـ زين الدين بن علي بن أحمد :292

باب السين 293

2158 / 1 ـ سالم :293

2159 / 2 ـ سالم بن أبي الجعد :293

2160 / 3 ـ سالم بن أبي حفصة⁽⁵⁾ زياد :293

2161 / 4 ـ سالم بن أبي سلمة :294

2162 / 5 ـ سالم التمّار :294

2163 / 6 ـ سالم الحنّاط :294

2164 / 7 ـ سالم بن سعيد الكوفي :295

2165 / 8 ـ سالم بن سلمة :295

2166 / 9 ـ سالم بن عبد الرحمن الأشل⁽²⁾ :296

2167 / 10 ـ سالم بن عبد الله :296

2168 / 11 ـ سالم بن عبد الله الأزدي :296

2169 / 12 ـ سالم بن عطيّة :296

2170 / 13 ـ سالم بن عمّار الصائدي :296

2171 / 14 ـ سالم بن مكرم⁽¹⁾ بن عبد الله :297

2172 / 1 ـ السائب بن عمارة الحضرمي :299

2173 / 2 ـ السائب بن يزيد :299

2174 / 1 ـ سبرة بن معبد :299

2175 / 1 ـ سجيم⁽⁶⁾ السندي :299

2176 / 1 ـ سدير بن حكيم⁽⁸⁾ الصيرفي :299

2177 / 1 ـ سديف المكي :301

2178 / 1 ـ السري :301

2179 / 2 ـ السري بن حيّان⁽⁷⁾ الأزدي :301

2180 / 3 ـ السري بن خالد الناجي :301

2181 / 4 ـ السري بن سلامة الأصبهاني :301

2182 / 5 ـ السري بن عاصم :302

2183 / 6 ـ السري بن عبد الله بن الحارث :302

2184 / 7 ـ السري بن عبد الله بن يعقوب :302

2185 / 8 ـ السري بن عبد الله الهمداني :302

2186 / 1 ـ سعاد بن سليمان التميمي :303

2187 / 2 ـ سعاد بن عمران الكلبي :303

2188 / 1 ـ سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن :303

2189 / 2 ـ سعد بن أبي خلف :303

2190 / 3 ـ سعد بن أبي سعيد⁽¹⁾ :304

2191 / 4 ـ سعد بن أبي عمرو :304

2192 / 5 ـ سعد بن أبي عمران :304

2193 / 6 ـ سعد بن أبي وقّاص :304

2194 / 7 ـ سعد الأسكاف :305

2195 / 8 ـ سعد الحدّاد :305

2196 / 9 ـ سعد بن حذيفة بن اليمان :305

2197 / 10 ـ سعد بن الحسن الكندي :305

2198 / 11 ـ سعد بن حميد :305

2199 / 12 ـ سعد بن حميد الباهلي :306

2200 / 13 ـ سعد خادم أبي دلف⁽³⁾ العجلي :306

2201 / 14 ـ سعد بن خلف :306

2202 / 15 ـ سعد بن خليد العنزي :306

2203 / 16 ـ سعد بن زياد الأسدي :306

2204 / 17 ـ سعد بن زياد بن وديعة :307

2205 / 18 ـ سعد بن زيد :307

2206 / 19 ـ سعد بن سعد بن الأحوص :307

2207 / 20 ـ سعد بن سعيد البلخي :308

2208 / 21 ـ سعد بن سيّار :308

2209 / 22 ـ سعد الصفّار :308

2210 / 23 ـ سعد بن الصلت البجلي :308

2211 / 24 ـ سعد بن طالب :308

2212 / 25 ـ سعد بن طريف⁽¹⁾ الحنظلي :309

2213 / 26 ـ سعد بن ظريف⁽⁷⁾ الشاعر :310

2214 / 27 ـ سعد بن عبد الله :310

2215 / 28 ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف :310

2216 / 29 ـ سعد بن عمرو :312

2217 / 30 ـ سعد بن عمران :312

2218 / 31 ـ سعد بن عمران القمّي :312

2219 / 32 ـ سعد بن عمير الطائي :313

2220 / 33 ـ سعد بن مالك الخزرجي :313

2221 / 24 ـ سعد بن مسلم :314

2222 / 35 ـ سعد بن معاذ :314

2223 / 36 ـ سعد بن وهب الهمداني :314

2224 / 37 ـ سعد بن هاشم الأرجني :314

2225 / 38 ـ سعد بن يزيد :314

2226 / 1 ـ سعدان بن عمّار الطائي :315

2227 / 2 ـ سعدان بن مسلم⁽³⁾ :315

2228 / 3 ـ سعدان بن واصل الأزدي :315

2229 / 1 ـ سعيد بن أبي الأسود :315

2230 / 2 ـ سعيد بن أبي الأصبغ :316

2231 / 3 ـ سعيد بن أبي الجهم :316

2232 / 4 ـ سعيد بن أبي حمّاد⁽⁵⁾ :316

2233 / 5 ـ سعيد بن أبي حازم⁽⁷⁾ :316

2234 / 6 ـ سعيد بن أبي الخضيب :316

2235 / 7 ـ سعيد بن أبي هلال :317

2236 / 8 ـ سعيد بن أحمد بن موسى :317

2237 / 9 ـ سعيد بن اخت صفوان بن يحيى :317

2238 / 10 ـ سعيد الأعرج :317

2239 / 11 ـ سعيد بن بيان :317

2240 / 12 ـ سعيد بن جبير :319

2241 / 13 ـ سعيد بن جناح الأزدي :320

2242 / 14 ـ سعيد الحدّاد :320

2243 / 15 ـ سعيد بن الحارث المدني :320

2244 / 16 ـ سعيد بن حسان المكي :320

2245 / 17 ـ سعيد بن الحسن :321

2246 / 18 ـ سعيد بن حكيم :321

2247 / 19 ـ سعيد بن حمّاد :321

2248 / 20 ـ سعيد خادم أبي دلف :321

2249 / 21 ـ سعيد بن خيثم :321

2250 / 22 ـ سعيد الرومي :322

2251 / 23 ـ سعيد بن زفير البزّاز :322

2252 / 24 ـ سعيد بن سالم الأزدي :322

2253 / 25 ـ سعيد بن سالم القداح :322

2254 / 26 ـ سعيد بن سعد بن سليمان :323

2255 / 27 ـ سعيد بن سعيد الجرجاني :323

2256 / 28 ـ سعيد بن سفيان الأسلمي :323

2257 / 29 ـ سعيد بن شيبان :323

2258 / 30 ـ سعيد بن عبد الجبار الزبيدي :323

2259 / 31 ـ سعيد بن عبد الرحمن :323

2260 / 32 ـ سعيد بن عبد الرحمن الجمحي :324

2261 / 33 ـ سعيد بن عبد الله :324

2262 / 34 ـ سعيد بن عبد الله الأعرج :324

2263 / 35 ـ سعيد بن عبيد السمان :324

2264 / 36 ـ سعيد بن عثمان :325

2265 / 37 ـ سعيد بن عطارد الكوفي :325

2266 / 38 ـ سعيد بن عفير الأزدي⁽³⁾ :325

2267 / 39 ـ سعيد بن عمر⁽⁵⁾ بن أبي نصر :325

2268 / 40 ـ سعيد بن عمرو الجعفي :325

2269 / 41 ـ سعيد بن غزوان⁽⁸⁾ الأسدي⁽⁹⁾ :325

2270 / 42 ـ سعيد بن فيروز :326

2271 / 43 ـ سعيد بن قماذين المكي :326

2272 / 44 ـ سعيد بن قيس الهمداني :326

2273 / 45 ـ سعيد بن قيس الهمداني :326

2274 / 46 ـ سعيد بن لقمان الكوفي :326

2275 / 47 ـ سعيد بن محمّد بن عبد الرحمن :327

2276 / 48 ـ سعيد بن المرجانة المدني :327

2277 / 49 ـ سعيد بن المرزبان :327

2278 / 50 ـ سعيد بن مسعود الثقفي :327

2279 / 51 ـ سعيد بن مسلمة⁽⁶⁾ :327

2280 / 52 ـ سعيد بن المسيب بن حزن :327

2281 / 53 ـ سعيد بن معتوق :328

2282 / 54 ـ سعيد بن منصور :328

2283 / 55 ـ سعيد بن وهب الجهني :329

2284 / 56 ـ سعيد بن وهب الهمداني :329

2285 / 57 ـ سعيد بن هلال الثقفي⁽⁶⁾ :329

2286 / 58 ـ سعيد بن هلال بن جابان :329

2287 / 59 ـ سعيد بن هلال بن عمرو :330

2288 / 60 ـ سعيد بن يحيى :330

2289 / 61 ـ سعيد بن يحيى الهمداني :330

2290 / 62 ـ سعيد بن يسار الضبيعي⁽⁷⁾ :330

2291 / 1 ـ سعير بن حليف المدني :331

2292 / 2 ـ سعير بن الخمس⁽⁴⁾ التميمي :331

2293 / 1 ـ سفيان بن إبراهيم بن مزيد :331

2294 / 2 ـ سفيان بن أبي زهير :331

2295 / 3 ـ سفيان بن أبي عمرو البارقي :331

2296 / 4 ـ سفيان بن أبي ليلى :331

2297 / 5 ـ سفيان بن أكيل :332

2298 / 6 ـ سفيان الثوري :333

2299 / 7 ـ سفيان بن حسان الهمداني :333

2300 / 8 ـ سفيان بن خالد الأزدي⁽³⁾ :333

2301 / 9 ـ سفيان بن خالد الأسدي :333

2302 / 10 ـ سفيان بن سريع :333

2303 / 11 ـ سفيان بن سعيد العبدي :333

2304 / 12 ـ سفيان بن سعيد بن مسروق :333

2305 / 13 ـ سفيان بن سمط البجلي :334

2306 / 14 ـ سفيان بن صالح⁽⁴⁾ :334

2307 / 15 ـ سفيان بن عبد الرحمن :334

2308 / 16 ـ سفيان بن عبد الله الثقفي :334

2309 / 17 ـ سفيان بن عبد الملك الجعفي :334

2310 / 18 ـ سفيان بن عتيبة⁽¹⁾ :335

2311 / 19 ـ سفيان بن عطيّة الثقفي :335

2312 / 20 ـ سفيان بن عطيّة المزني :335

2313 / 21 ـ سفيان بن عمارة الأزدي :335

2314 / 22 ـ سفيان بن عمارة الطائي :335

2315 / 23 ـ سفيان بن عيينة :335

2316 / 24 ـ سفيان بن ليلى :337

2317 / 25 ـ سفيان بن مالك الكوفي :337

2318 / 26 ـ سفيان بن مصعب العبدي :337

2319 / 27 ـ سفيان بن وردان الأسدي :338

2320 / 28 ـ سفيان بن يزيد :338

2321 / 1 ـ سفينة أبو ريحانة :338

2322 / 1 ـ سكرة الجمال الكوفي :338

2323 / 1 ـ سكن بن عمارة الجعفي :339

2324 / 2 ـ سكن بن يحيى الأسدي :339

2325 / 1 ـ سكين بن أبي فاطمة :339

2326 / 2 ـ سكين بن إسحاق النخعي 339

2327 / 3 ـ سكين بن عبد ربّه المحاربي :340

2328 / 4 ـ سكين بن عبد العزيز البصري :340

2329 / 5 ـ سكين بن عمّار :340

2330 / 6 ـ سكين بن فضالة الأزدي :341

2331 / 1 ـ سلار بن عبد العزيز الديلمي⁽³⁾ :341

2332 / 1 ـ سلام أبو سلمة الأزدي :341

2333 / 2 ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني⁽⁸⁾ :341

2334 / 3 ـ سلام الحنّاط :342

2335 / 4 ـ سلام بن سعيد الأنصاري :342

2336 / 5 ـ سلام بن سعيد المخزومي :342

2337 / 6 ـ سلام بن سلمة الخثعمي :343

2338 / 7 ـ سلام بن سهم :343

2339 / 8 ـ سلام بن عبد الله الهاشمي :343

2340 / 9 ـ سلام بن عمرو :343

2341 / 10 ـ سلام بن غانم الحنّاط :343

2342 / 11 ـ سلام بن المستنير الجعفي :343

2343 / 12 ـ سلام بن الوليد :344

2344 / 13 ـ سلام بن يسار الكوفي :344

2345 / 1 ـ سلامة بن ذكاء الحراني :344

2346 / 2 ـ سلامة بن محمّد⁽⁶⁾ بن إسماعيل :344

2347 / 1 ـ سلم أبو الفضل الحنّاط :345

2348 / 2 ـ سلم بن بشير :345

2349 / 3 ـ سلم بن سالم البلخي :345

2350 / 4 ـ سلم بن سليمان :345

2351 / 5 ـ سلم⁽⁹⁾ بن شريح الأشجعي⁽¹⁰⁾ :345

2352 / 6 ـ سلم بن عبد الرحمن العجلي :346

2353 / 1 ـ سلمان بن أبي المغيرة العبسي⁽²⁾ :346

2354 / 2 ـ سلمان بن بلال المدني :346

2355 / 3 ـ سلمان بن حيوة الكلابي :346

2356 / 4 ـ سلمان بن خالد :346

2357 / 5 ـ سلمان بن ربعي بن عبد الله :346

2358 /6 ـ سلمان بن عامر الضبّي :346

2359 / 7 ـ سلمان بن عبيد الحنّاط :347

2360 / 8 ـ سلمان الفارسي⁽²⁾ :347

2361 / 1 ـ سلمة أبو المستهل الكوفي :348

2362 / 2 ـ سلمة بن الأكوع :348

2363 / 3 ـ سلمة بن الأهثم الكوفي :348

2364 / 4 ـ سلمة بن ثبيط بن شريط :348

2365 / 5 ـ سلمة بن جناح الكوفي :349

2366 / 6 ـ سلمة بن حيّان :349

2367 / 7 ـ سلمة بن خالد الكوفي :349

2368 / 8 ـ سلمة بن الخطّاب :349

2369 / 9 ـ سلمة بن دينار :350

2370 / 10 ـ سلمة بن زياد :350

2371 / 11 ـ سلمة بن سليمان الهمداني :350

2372 / 12 ـ سلمة بن سليمان :350

2373 / 13 ـ سلمة بن صالح الأحمر :350

2374 / 14 ـ سلمة بن صالح بن أرتبيل :351

2375 / 15 ـ سلمة بن العبّاس البصري⁽²⁾ :351

2376 / 16 ـ سلمة بن عبد الله بن مراد :351

2377 / 17 ـ سلمة بن عبيدة التميمي :351

2378 / 18 ـ سلمة بن عطيّة الغنوي :351

2379 / 19 ـ سلمة بن قيس الهلالي :351

2380 / 20 ـ سلمة بن كلثم الكوفي :351

2381 / 21 ـ سلمة بن كهيل :352

2382 / 22 ـ سلمة بن محرز القلانسي :353

2383 / 23 ـ سلمة بن محمّد⁽⁸⁾ :353

2384 / 24 ـ سلمة بن مهران الكوفي :354

2385 / 1 ـ سليم بن عيسى الحنفي :354

2386 / 2 ـ سليم الفراء⁽⁷⁾ :354

2387 / 3 ـ سليم بن قيس الهلالي :355

2388 / 1 ـ سليمان بن أبي زيد :357

2389 / 2 ـ سليمان بن بلال :357

2390 / 3 ـ سليمان بن تابع الجملي :358

2391 / 4 ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم :358

2392 / 5 ـ سليمان بن حفصويه :359

2393 / 6 ـ سليمان بن خالد⁽³⁾ بن دهقان :359

2394 / 7 ـ سليمان بن خالد الخطّاب :359

2395 / 8 ـ سليمان بن داود بن الحصين :360

2396 / 9 ـ سليمان بن داود الخفاف :360

2397 / 10 ـ سليمان بن داود المروزي :360

2398 / 11 ـ سليمان بن داود المنقري⁽⁶⁾ :360

2399 / 12 ـ سليمان الديلمي⁽⁴⁾ :361

2400 / 13 ـ سليمان بن راشد الكوفي :361

2401 / 14 ـ سليمان بن رشيد :361

2402 / 15 ـ سليمان بن زكريّا الديلمي :361

2403 / 16 ـ سليمان بن سفيان :361

2404 / 17 ـ سليمان بن سلمة الدالاني :363

2405 / 18 ـ سليمان بن سماعة الضبّي :363

2406 / 19 ـ سليمان بن سويد الجعفي :363

2407 / 20 ـ سليمان بن سويد الكلابي :363

2408 / 21 ـ سليمان بن صالح الأحمري :364

2409 / 22 ـ سليمان بن صالح الجصّاص :364

2410 / 23 ـ سليمان⁽⁸⁾ بن صالح الشيباني :364

2411 / 24 ـ سليمان⁽¹⁾ بن صالح المرادي⁽²⁾ :365

2412 / 25 ـ سليمان بن صرد الخزاعي :365

2413 / 26 ـ سليمان بن طالب القرشي :365

2414 / 27 ـ سليمان بن طريف الكوفي :365

2415 / 28 ـ سليمان بن عبد الرحمن :365

2416 / 29 ـ سليمان بن عبد الرحمن الأزدي :366

2417 / 30 ـ سليمان بن عبد الرحمن العنزي :366

2418 / 31 ـ سليمان بن عبد الرحمن الهمداني :366

2419 / 32 ـ سليمان بن عبد الله :366

2420 / 33 ـ سليمان بن عبد الله :366

2421 / 34 ـ سليمان⁽⁷⁾ بن عبد الله البكري :366

2422 / 35 ـ سليمان بن عبد الله بن الحسن :366

2423 / 36 ـ سليمان بن عبد الله الديلمي :367

2424 / 37 ـ سليمان بن عبد الله الطلحي :367

2425 / 38 ـ سليمان بن عبد الله النخعي :367

2426 / 29 ـ سليمان بن عبد الله الهذلي :368

2427 / 40 ـ سليمان بن علي الأحمسي :368

2428 / 41 ـ سليمان بن عمرو بن عبد الله :368

2429 / 42 ـ سليمان بن عمرو الأزدي :368

2430 / 43 ـ سليمان بن قرم بن سليمان :369

2431 / 44 ـ سليمان المؤمن :369

2432 / 45 ـ سليمان بن متوكّل⁽³⁾ الغزال :369

2433 / 46 ـ سليمان بن محرز :369

2434 / 47 ـ سليمان بن مروان⁽⁶⁾ :369

2435 / 48 ـ سليمان بن مسهر :369

2436 / 49 ـ سليمان بن معلى بن كنيس :370

2437 / 50 ـ سليمان بن موسى بن الذيال :370

2438 / 51 ـ سليمان مولى الحسين عليهم‌السلام :370

2439 / 52 ـ سليمان مولى طربال :370

2440 / 53 ـ سليمان بن مهران :370

2441 / 54 ـ سليمان النخعي :371

2442 / 55 ـ سليمان بن نصر :372

2443 / 56 ـ سليمان بن وهب العجلي :372

2444 / 57 ـ سليمان بن هارون الأزدي :372

2445 / 58 ـ سليمان بن هارون العجلي :372

2446 / 59 ـ سليمان بن هارون النخعي :372

2447 / 60 ـ سليمان بن هلال بن جابان :372

2448 / 61 ـ سليمان بن يعقوب النخعي :372

2449 / 1 ـ سماعة بن عبد الرحمن المزني :373

2450 / 2 ـ سماعة بن مهران بن عبد الرحمن :373

2451 / 1 ـ سمّاك بن حرب الدهلي⁽²⁾ :374

2452 / 2 ـ سمّاك بن عبد عوف :374

2453 / 1 ـ سمرة بن جندب⁽⁵⁾ :374

2454 / 2 ـ سمرة بن ربيعة :375

2455 / 3 ـ سمرة بن معين :375

2456 / 1 ـ سميدع⁽³⁾ الهلالي :375

2457 / 1 ـ سنان بن جميل الأزدي :375

2458 / 2 ـ سنان بن طريف⁽⁶⁾ :375

2459 / 3 ـ سنان بن عبد الرحمن الكوفي :376

2460 / 4 ـ سنان بن عبد الرحمن :376

2461 / 5 ـ سنان بن عدي الطائي 377

2462 / 6 ـ سنان بن عطيّة المرهبي :377

2463 / 7 ـ سنان بن مالك النخعي :377

2464 / 8 ـ سنان بن وديعة الخثعمي :377

2465 / 9 ـ سنان بن هارون التميمي :377

2466 / 1 ـ سندي بن الربيع⁽⁷⁾ البغدادي :377

2467 / 2 ـ سندي بن عيسى الهمداني :378

2468 / 3 ـ سندي بن محمّد : ذكرناه بعنوان :378

2469 / 1 ـ سوار بن مصعب الهمداني :378

2470 / 2 ـ سوار بن المنعم بن الحابس :378

2471 / 1 ـ سورة بن كليب⁽⁹⁾ الأسدي :378

2472 / 2 ـ سورة بن كليب النهدي :379

2473 / 3 ـ سورة بن مجاشع الأسدي :379

2474 / 1 ـ سويد بن طالب المهري⁽⁴⁾ :379

2475 / 2 ـ سويد بن طلحة الأسدي⁽⁶⁾ :379

2476 / 3 ـ سويد بن عطيّة البارقي⁽⁸⁾ :379

2477 / 4 ـ سويد بن عمرو :379

2478 / 5 ـ سويد بن عمارة العنزي :380

2479 / 6 ـ سويد بن غفلة⁽²⁾ :380

2480 / 7 ـ سويد بن مسلم القلّاء :380

2481 / 8 ـ سويد بن مقرن⁽²⁾ :381

2482 / 9 ـ سويد بن النعمان :381

2483 / 10 ـ سويد بن النعمان الكوفي :381

2484 / 1 ـ سهل بن أبي حثمة⁽⁶⁾ :381

2485 / 2 ـ سهل بن أحمد بن عبد الله :381

2486 / 3 ـ سهل بن بحر الفارسي :382

2487 / 4 ـ سهل بن الحسن الصفّار :382

2488 / 5 ـ سهل بن حنيف⁽⁷⁾ :382

2489 / 6 ـ سهل بن زاذويه :383

2490 / 7 ـ سهل بن زياد :383

2491 / 8 ـ سهل بن سعد الساعدي :385

2492 / 9 ـ سهل بن شعيب :385

2493 / 10 ـ سهل بن الهرمزدان :385

2494 / 11 ـ سهل بن اليسع بن عبد الله :385

2495 / 1 ـ سهيل بن زياد :386

2496 / 1 ـ سيابة بن ناجية⁽⁷⁾ المدني :386

2497 / 1 ـ سيحان بن صوحان العبدي :387

2498 / 1 ـ سيد بن عبيد⁽³⁾ :387

2499 / 2 ـ السيّد بن محمّد الحميري :387

2500 / 1 ـ سير :387

2501 / 1 ـ سيف التمّار :387

2502 / 2 ـ سيف بن الحارث الكوفي :387

2503 / 3 ـ سيف بن سليمان التمّار⁽¹⁾ :388

2504 / 4 ـ سيف بن عبد الرحمن :388

2505 / 5 ـ سيف بن عمارة الجعفي⁽⁷⁾ :388

2506 / 6 ـ سيف بن عميرة النخعي⁽⁹⁾ :388

2507 / 7 ـ سيف بن مالك :389

2508 / 8 ـ سيف بن مصعب العبدي :389

2509 / 9 ـ سيف بن المغيرة التمّار :389

باب الشين 390

2510 / 1 ـ شاذان بن الخليل :390

2511 / 1 ـ شاه رئيس :390

2512 / 1 ـ شاهويه بن عبد الله الجلّاب :390

2513 / 1 ـ شبابة بن المعتمر العجلي :390

2514 / 1 ـ شبث بن ربعي :390

2515 / 1 ـ شبيب بن عبد الله النهشلي :391

2516 / 1 ـ شتير بن شكل العبسي :391

2517 / 2 ـ شتير :391

2518 / 1 ـ شتيرة :391

2519 / 1 ـ شجرة بن ميمون :392

2520 / 1 ـ شدّاد بن الأزمع الهمداني :392

2521 / 2 ـ شدّاد بن أوس :392

2522 / 1 ـ شديد بن عبد الرحمن⁽⁸⁾ الأزدي :392

2523 / 1 ـ شرحبيل بن سعد :393

2524 / 2 ـ شرحبيل :393

2525 / 3 ـ شرحبيل بن العلاء الكوفي :393

2526 / 4 ـ شرحبيل بن مدرك الجعفي :393

2527 / 1 ـ شريح بن سعد بن حارثة :393

2528 / 2 ـ شريح بن قدامة السلمي :394

2529 / 3 ـ شريح بن النعمان الهمداني :394

2530 / 1 ـ شريد بن سويد :394

2531 / 1 ـ شريس :394

2532 / 1 ـ شريف بن سابق التفليسي⁽⁶⁾ :394

2533 / 1 ـ شريك الأعور السلمي :395

2534 / 2 ـ شريك بن سويد :395

2535 / 1 ـ شعبة بن الحجّاج⁽⁶⁾ :395

2536 / 1 ـ شعيب بن أعين الحدّاد :395

2537 / 2 ـ شعيب بن بكر بن عبد الله :396

2538 / 3 ـ شعيب بن حمّاد :396

2539 / 4 ـ شعيب بن خالد البجلي :396

2540 / 5 ـ شعيب بن راشد التميمي :397

2541 / 6 ـ شعيب بن رجاء الأزدي :397

2542 / 7 ـ شعيب بن عبد ربّه⁽³⁾ :397

2543 / 8 ـ شعيب بن عبيد الهمداني⁽⁵⁾ :397

2544 / 9 ـ شعيب العقرقوفي :397

2545 / 10 ـ شعيب بن عمارة المرهبي :397

2546 / 11 ـ شعيب بن فضالة الجعفي⁽⁹⁾ :397

2547 / 12 ـ شعيب المحاملي :398

2548 / 13 ـ شعيب بن مزيد⁽⁴⁾ :398

2549 / 14 ـ شعيب بن مقلاص اليربوعي :398

2550 / 15 ـ شعيب مولى علي بن الحسين عليهم‌السلام :398

2551 / 16 ـ شعيب بن ميثم التمّار :398

2552 / 17 ـ شعيب بن نافع الاُموي :398

2553 / 18 ـ شعيب بن يعقوب العقرقوفي⁽¹⁾ :399

2564 / 1 ـ شقيق بن ثور :399

2555 / 2 ـ شقيق بن سلمة :399

2556 / 1 ـ شوذب مولى شاكر :399

2557 / 1 ـ شهاب بن زيد البارقي :400

2558 / 2 ـ شهاب بن عبد ربه⁽²⁾ :400

2559 / 3 ـ شهاب بن محمّد الزبيدي :401

2560 / 1 ـ شهر بن عبد الله بن حوشب :401

2561 / 1 ـ شيبة بن عبد الرحمن :401

2562 / 2 ـ شيبة بن نعامة الضبّي :401

2563 / 1 ـ شيث بن ربعي :401

باب الصاد402

2564 / 1 ـ صابر بن عبد الله الهاشمي :402

2565 / 2 ـ صابر مولى بسام⁽³⁾ بن عبد الله :402

2566 / 1 ـ صادق بن الأشعث :402

2567 / 1 ـ صارم بن علوان الجوخي :402

2568 / 1 ـ صالح أبو خالد القمّاط :403

2569 / 2 ـ صالح أبو محمّد :403

2570 / 3 ـ صالح أبو مقاتل الديلمي :403

2571 / 4 ـ صالح بن أبي الأسود⁽⁵⁾ :403

2572 / 5 ـ صالح بن أبي حسان :403

2573 / 6 ـ صالح بن أبي حمّاد :403

2574 / 7 ـ صالح الحذّاء :405

2575 / 8 ـ صالح بن الحكم النيلي⁽⁷⁾ :405

2576 / 9 ـ صالح بن خالد المحاملي :405

2577 / 10 ـ صالح بن خالد القمّاط :406

2578 / 11 ـ صالح الخبّاز :406

2579 / 12 ـ صالح بن خوات بن جبير :407

2580 / 13 ـ صالح بن رزين⁽²⁾ :407

2581 / 14 ـ صالح بن سعد الجعفي :407

2582 / 15 ـ صالح بن سعيد :407

2583 / 16 ـ صالح بن سعيد الأحول :408

2584 / 17 ـ صالح بن سلمة :408

2585 / 18 ـ صالح بن السندي :408

2586 / 19 ـ صالح بن سهل :409

2587 / 20 ـ صالح بن صالح الهمداني :410

2588 / 21 ـ صالح بن عبد الله الأحول :410

2589 / 22 ـ صالح بن عبد الله الجلاب :410

2590 / 23 ـ صالح بن عبيد :410

2591 / 24 ـ صالح بن عقبة بن خالد :410

2592 / 25 ـ صالح بن عقبة بن قيس :411

2593 / 26 ـ صالح بن علي بن عطيّة :411

2594 / 27 ـ صالح بن علي بن عطيّة :412

2595 / 28 ـ صالح بن عمّار الجهني :412

2596 / 29 ـ صالح بن عيسى بن عمر :412

2597 / 30 ـ صالح القمّاط :412

2598 / 31 ـ صالح بن كيسان⁽⁷⁾ :412

2599 / 32 ـ صالح بن محمّد الصرّاي :412

2600 / 33 ـ صالح بن محمّد الهمداني :413

2601 / 34 ـ صالح بن مسلم الجعفي :413

2602 / 35 ـ صالح بن موسى الجوارني :413

2603 / 36 ـ صالح بن موسى الطلحي :413

2604 / 37 ـ صالح بن موسى بن عمر :413

2605 / 38 ـ صالح بن ميثم الأسدي :414

2606 / 39 ـ صالح بن يزيد العتكي :414

2607 / 1 ـ صامت بن محمّد الجعفي :414

2608 / 1 ـ صائد النهدي :414

2609 / 1 ـ صباح بن بشير : سيجيء بعنوان :415

2610 / 2 ـ صباح بن سيابة الكوفي :415

2611 / 3 ـ صباح بن صبيح (4) الحذّاء :415

2612 / 4 ـ صباح بن عبد الحميد الأزرق⁽⁶⁾ :415

2613 / 5 ـ صباح بن عمارة الصيدي⁽⁸⁾ :415

2614 / 6 ـ صباح بن قيس :416

2615 / 7 ـ صباح بن محمّد الزعفراني :416

2616 / 8 ـ صباح بن موسى الساباطي⁽⁵⁾ :416

2617 / 9 ـ صباح بن نصر الهندي⁽⁸⁾ :416

2618 / 10 ـ صباح بن يحيى :416

2619 / 1 ـ صبيح أبو⁽⁸⁾ الصباح :417

2620 / 2 ـ صبيح الصائغ :418

2621 / 3 ـ صبيح بن عمرو البذي :418

2622 / 1 ـ صبيرة بن سفيان :418

2623 / 1 ـ صخر بن حرب :418

2624 / 1 ـ صدقة بن بندار القمّي :418

2625 / 2 ـ صدقة الخراساني :419

2626 / 3 ـ صدقة بن عمير القمّاط :419

2627 / 4 ـ صدقة بن مسلم الفزاري⁽³⁾ :419

2628 / 5 ـ صدقة بن يزيد الكوفي⁽⁵⁾ :419

2629 / 1 ـ صدي :419

2630 / 1 ـ صديق بن عبد الله الكوفي :419

2631 / 1 ـ الصعب بن جثامة :419

2632 / 1 ـ صعصعة بن صوحان :420

2633 / 1 ـ صفوان بن اُميّة :420

2634 / 2 ـ صفوان بن حذيفة بن اليمان :420

2635 / 3 ـ صفوان بن سليم الزهري :420

2636 / 4 ـ صفوان بن مهران⁽⁷⁾ بن المغيرة :420

2637 / 5 ـ صفوان بن يحيى :422

2638 / 1 ـ الصلت بن الحجّاج⁽³⁾ الكوفي :424

2639 / 2 ـ الصلت بن الحرّ⁽⁶⁾ :424

2640 / 1 ـ صلد بن زفر :424

2641 / 1 ـ صمد :424

2642 / 1 ـ صندل :424

2643 / 1 ـ صهيب أبو حكيم الصيرفي⁽¹⁾ :425

2644 / 2 ـ صهيب بن سنان :425

2645 / 3 ـ صهيب مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :425

2646 / 1 ـ صيفي بن ربعي :425

2647 / 2 ـ صيفي بن فسيل :425

باب الضاد426

2648 / 1 ـ ضابي بن عمر السعدي⁽¹⁾ :426

2649 / 1 ـ الضحّاك أبو بحر :426

2650 / 2 ـ الضحّاك أبو مالك الحضرمي :426

2651 / 3 ـ الضحّاك بن الأشعث :426

2652 / 4 ـ الضحّاك بن سعد الواسطي :427

2653 / 5 ـ الضحّاك بن عبد الله المشرقي :427

2654 / 6 ـ الضحّاك بن عمارة الكوفي :427

2655 / 7 ـ الضحّاك بن محمّد بن شيبان :428

2656 / 8 ـ الضحّاك بن مخلد الشيباني :428

2657 / 9 ـ الضحّاك بن مزاحم الخراساني :428

2658 / 10 ـ الضحّاك بن النعمان الجابري⁽⁴⁾ :428

2659 / 1 ـ ضرار بن الصامت :428

2660 / 1 ـ ضرغامة بن مالك :428

2661 / 1 ـ ضريس بن عبد الملك بن أعين :429

2662 / 2 ـ ضريس بن عبد الواحد بن المختار :429

2663 / 3 ـ ضريس الوابشي :429

باب الطاء430

2664 / 1 ـ طارق بن أشيم الأشجعي :430

2665 / 2 ـ طارق بن شهاب الأحمسي :430

2666 / 3 ـ طارق بن عبد الرحمن الأحمسي⁽³⁾ :430

2667 / 1 ـ طالب بن عمير الكوفي :430

2668 / 2 ـ طالب بن هارون بن عمير :430

2669 / 1 ـ طاووس بن كيسان :430

2670 / 1 ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه :431

2671 / 2 ـ طاهر بن عيسى الوراق :431

2672 / 3 ـ طاهر غلام أبي الحبيش⁽¹⁾ :432

2673 / 4 ـ طاهر مولى أبي عبد الله عليهم‌السلام :432

2674 / 1 ـ طربال بن جميل الكوفي :432

2675 / 2 ـ طربال بن رجاء الكوفي :432

2676 / 1 ـ طرماح بن عدي :432

2677 / 1 ـ طريف بن سنان الثوري :432

2678 / 1 ـ طعمة بن غيلان الجعفي :433

2679 / 1 ـ طفيل بن الحارث بن عبد المطلب :433

2680 / 2 ـ طفيل بن مالك بن المقداد :433

2681 / 1 ـ طلاب بن حوشب⁽⁴⁾ بن يزيد :433

2682 / 1 ـ طلحة بن زيد :433

2683 / 2 ـ طلحة بن عبد الله :434

2684 / 3 ـ طلحة بن عمرو⁽⁵⁾ المدني :434

2685 / 4 ـ طلحة بن النضر المدني :434

باب الظاء435

2668 / 1 ـ ظالم بن سراق⁽¹⁾ :435

2687 / 2 ـ ظالم بن ظالم : وقيل :435

2688 / 1 ـ ظبيان بن عمارة التميمي :435

2689 / 1 ـ ظريف بن ناصح :435

2690 / 1 ـ ظفر بن حمدون :436

2691 / 1 ـ ظهير بن رافع :437

2692 / 2 ـ ظهير بن عمارة البارقي :437

2693 / 3 ـ ظهير والد الحكم بن ظهير :437

فهرس الأعلام المترجمين 439