باب النون

5539 / 1 ـ ناجية بن أبي عمارة :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

وقال الكشّي : حدثني محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن ابن فضّال عن نجيّة فقال : هو نجيّة ، واسم آخر أيضاًً ناجية بن أبي عمارة الصيداوي ، قال : وأخبرني بعض ولده أنّ أبا عبد اللهعليه‌السلام كان يقول : انج نجيّة ، فسمّي بهذا الاسم.

وروى عن حمدويه بن نصير قال : الصيدا بطن من بني أسد ، قال : وكان رجل من أصحابنا يقال له : نجيّة القوّاس وليس هو بمعروف(3) .

ويفهم من بعض نسخ سند الفقيه أنّ أبا حبيب(4) كنية لناجية(5) (6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 147 / 2.

2 ـ وفي الرجال أيضاً عند ذكر أصحاب الصادقعليه‌السلام : جعفر بن ناجية بن أبي عمارة. وأمّا في صه : ناجية بن عمارة. ولعله سهو. ( منه قده ). رجال الشيخ : 176 / 20 ، الخلاصة : 175 / 1.

3 ـ رجال الكشّي : 216 / 389.

4 ـ أبو حبيب ناجية ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى مثنى الحناط عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 62.

5 ـ الفقيه 1 : 243 / 1080.

6 ـ السيد أبو إبراهيم ناصر بن الرضي بن محمد بن عبد الله العلوي الحسني ، فقيه ، ثقة ، صالح ، محدث ، قرأ على الشيخ الطوسيرضي‌الله‌عنه ، له كتاب في مناقب آل الرسول [صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] وكتاب في أدعية زين العابدين علي بن الحسين [عليهما‌السلام ] وغيرهما ،

5540 / 1 ـ ناصح البقّال (1) :

كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن بشير ، رجال النجاشي(2) .

5541 / 2 ـ ناصح بن عبد الله :

أبو عبد الله(3) المحلّمي(4) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5542 / 1 ـ نافع بن عتبة (6) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (7) وعليعليه‌السلام (8) ، رجال الشيخ.

5543 / 2 ـ نافع بن هلال الجملي :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5544 / 1 ـ نبيه :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

أخبرنا بها : الأديب الصالح أبو الحسن بن سعد ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 192 / 512 ، وفيه : بدل ابن الرضي : ابن الرضا ، وفيه أيضاً بدل أبو الحسن بن سعد : أبو الحسن بن سعدويه.

1 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 774.

2 ـ رجال النجاشي : 429 / 1154.

3 ـ ناصح أبو عبد الله قد وثّقه أصحابنا. والظاهر أنّه البقّال السابق ، ابن طاووس ، ( م ت ). اليقين : 201 باب 50.

4 ـ في نسخة « ت » : المحملي.

5 ـ رجال الشيخ : 316 / 31.

6 ـ في نسخة « ت » وهامش نسخة « م » : عتيبة.

7 ـ رجال الشيخ : 50 / 7.

8 ـ رجال الشيخ : 84 / 9.

9 ـ رجال الشيخ : 106 / 2.

10 ـ رجال الشيخ : 50 / 8.

5545 / 1 ـ النجاشي الشاعر :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5546 / 1 ـ نجبة (2) بن الحارث :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وقال الكشّي : قال حمدويه : قال محمد بن عيسى : نجبة بن الحارث ، شيخ صادق ، كوفي ، صديق علي بن يقطين(4) .

5547 / 1 ـ نجم بن أعين :

روى العقيقي ، عن أبيه ، عن عمران بن أبان ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام أنّه يجاهد في الرجعة ، الخلاصة(5) .

5548 / 2 ـ نجم بن حطيم :

وقييل : خطيم ، العجلي(6) الكوفي ، أبو علي ، مات في حياة أبي الحسنعليه‌السلام ، من أصحاب الباقر(7) والصادق(8) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 84 / 6.

2 ـ كذا في نسخة « ش » وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي الموضع الآتي : نجيّة.

في د : نجبة بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة. ( منه قده ). رجال ابن داود : 195 / 1629.

3 ـ رجال الشيخ : 345 / 4 ، وفيه : نجيّة.

4 ـ رجال الكشّي : 452 / 852.

5 ـ الخلاصة : 176 / 5 ، وفيها بدل يجاهد : يجاهر.

6 ـ العبدي ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 147 / 1 ، وفيه : وقيل : أبو حطيم ( خطيم خ ل ) العبدي.

8 ـ رجال الشيخ : 316 / 32.

9 ـ نجم الطائي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 148 / 5.

5549 / 1 ـ نجيح أبو معشر :

السندي المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5550 / 2 نجيح بن قباء (2) الغافقي :

روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، روى عنه : الحسين النوفلي ، رجال النجاشي(3) .

5551 / 3 نجيح بن مسلم الكوفي :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقر(4) والصادقعليهما‌السلام (5) ، رجال الشيخ(6) .

5552 / 1 ـ نشاء بن مالك الجهني :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5553 / 1 ـ نشيط بن صالح (8) بن لفافة :

مولى بني عجل ، روى عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام ، ثقة ، له كتاب ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 316 / 30.

2 ـ المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 315 / 28.

3 ـ رجال النجاشي : 429 / 1151.

4 ـ رجال الشيخ : 148 / 7.

5 ـ رجال الشيخ : 315 / 29.

6 ـ نجيّة بن إسحاق الفراري وثّقه ابن أبي عمر في العلل ، ( م ت ). علل الشرائع : 178 / 2 باب 142 ، وفيه : الغزاري.

نجيّة بن الحارث القواس ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 37 ، ولم يرد فيه : القوّاس.

7 ـ رجال الشيخ : 84 / 8.

8 ـ نسيط بن صالح ، له كتاب ، أخبرناب جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 772.

روى أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(1) .

نشيط بن صالح بن عبد الله ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

5554 / 2 ـ نشيط بن عبد الله بن لباقة :

كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.

5555 / 1 ـ نصر بن أوس الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5556 / 2 ـ نصر بن حازم :

قمي ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5557 / 3 ـ نصر بن الصبّاح :

أبو القاسم البلخي ، غال المذهب ، روى عنه : العياشي(7) . له كتب ، روى عنه : محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 429 / 1153.

2 ـ رجال الشيخ : 345 / 3.

3 ـ نشيط بن صالح العجلي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 33.

4 ـ رجال الشيخ : 345 / 1 ، وفيه بدل لباقة : لفافة.

5 ـ رجال الشيخ : 314 / 8.

6 ـ رجال الشيخ : 393 / 2.

7 ـ في المصدر : الكشّي ، وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ 2 : 385 / 1150 : العياشي.

8 ـ رجال النجاشي : 428 / 1149.

لقى جلّة من كان في عصره من المشايخ والعماء وروى عنهم ، إلاّ أنّه قيل : كان من الطيّارة غال ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

غال ، رجال الكشّي(2) .

5558 / 4 ـ نصر بن طريف (3) البصري :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5559 / 5 ـ نصر بن عامر بن وهب :

أبو الحسن السنجاري ، من ثقات أصحابنا ، له كتب ، روى عنه : الحسين بن عبيد الله ، رجال النجاشي(5) .

5560 / 6 ـ نصر بن عبد الرحمن :

أبو الوليد العبدي الكوفي(6) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

5561 / 7 ـ نصر بن عبد الرحمن البارقي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 449 / 1.

2 ـ رجال الكشّي : 322 / 584.

3 ـ في نسخة « م » : ظريف.

4 ـ رجال الشيخ : 315 / 9.

5 ـ رجال النجاشي : 428 / 1150.

6 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 315 / 11.

8 ـ ثم قال : نصر بن عبد الرحمن العبدي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 315 / 13.

9 ـ رجال الشيخ : 315 / 12.

5562 / 8 ـ نصر بن فضالة الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5563 / 9 ـ نصر بن قابوس (2) اللخمي (3) :

القابوسي ، روى عن أبي عبد الله وأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضاعليهم‌السلام ، وكان ذا منزلة عندهم ، له كتاب ، روى عنه : مفضل بن إبراهيم والحسن بن نصر(4) ، رجال النجاشي(5) .

وقال العلّامة في الخلاصة : قال الشيخ في كتاب الغيبة : إنّه كان وكيلاً لأبي عبد اللهعليه‌السلام عشرين سنة ولم يعلم(6) أنّه وكيل ، وكان خيّراً فاضلاً(7) .

وقال المفيدرحمه‌الله في إرشاده : إنّه من خاصة الكاظمعليه‌السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليه‌السلام (8) .

5564 / 10 ـ نصر بن كثير الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5565 / 11 ـ نصر بن مزاحم المنقري :

العطار ، أبو المفضل(10) ، كوفي ، مستقيم الطريقة صالح الأمر ، غير

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 315 / 10.

2 ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 345 / 5.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : اللحمي.

الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 314 / 7.

4 ـ روى عن أبيه. محمد بن علي بن نصر روى عن أبيه عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، جش ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 427 / 1146.

6 ـ في هامش نسخة « ش » : للتقية.

7 ـ الخلاصة : 175 / 1.

8 ـ الإرشاد 2 : 248.

9 ـ رجال الشيخ : 315 / 14.

10 ـ في صه : أبو الفضل وكذا في د ، ( منه قده ). الخلاصة : 175 / 2 ، رجال ابن داود : 196 / 1635.

أنّه يروي عن الضعفاء ، كتبه حسان ، روى عنه : يحيى بن زكريا بن شيبان وجعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي وأبو سمينة ، رجال النجاشي(1) .

له مصنّفات(2) ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ويونس بن علي العطار ، الفهرست(3) .

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وذكره ابن داود في البابين(5) .

5566 / 12 ـ نصر بن مغلس :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

5567 / 1 ـ نصير بن أبي الأشعث :

أبو الوليد الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 427 / 1148.

2 ـ أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عنه ، عن لوط بن يحيى وغيره.

ورواها ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن يونس بن علي العطار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 171 / 771 ، وفيه بدل له مصنّفات : له كتب ، وبدل محمد بن علي الصيرفي : محمد بن الحسن الصيرفي.

4 ـ رجال الشيخ : 147 / 3.

5 ـ رجال ابن داود : 196 / 1635 ، 282 / 533.

6 ـ رجال الشيخ : 368 / 1.

7 ـ الشيخ الأديب نصر بن هبة الله بن نصر الزنجاني ، فاضل ، متبحر ، له كتب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 192 / 513.

8 ـ رجال الشيخ : 315 / 15.

5568 / 2 ـ نصير بن الرواسي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5569 / 1 ـ النضر بن الربيع بن سعد :

الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5570 / 2 ـ النضر بن سويد الصيرفي :

كوفي ، ثقة ، صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد ، له كتاب(3) ، روى محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : محمد بن عيسى ومحمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد ، الفهرست(6) .

له كتاب ، وهو ثقة ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 315 / 16.

2 ـ رجال الشيخ : 315 / 21.

3 ـ نوادر ورواها عنه جماعة ، منهم عيسى ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 427 / 1147 ، وفيه : نصر.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عنه.

ورواه محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد الله البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 171 / 770.

7 ـ رجال الشيخ : 345 / 2.

8 ـ النضر بن شعيب ، روى عنه : محمد بن الحسين ، وروى عن عبد الغفار الحجازي ، ( م ت ). الكافي 5 : 99 / 1.

5571 / 3 ـ النضر بن عثمان النوّا :

قال العقيقي : مات متحيّرا ، الخلاصة(1) ، رجال ابن داود(2) .

5572 / 4 ـ النضر بن عمرو بن نجيّة :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5573 / 5 ـ النضر بن قرواش الخزاعي :

الكوفي ، من أصحاب الباقر(4) والصادقعليهما‌السلام (5) ، رجال الشيخ.

5574 / 6 ـ النضر بن محمد الهمداني :

ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5575 / 7 ـ النضر بن مطهر الوابشي :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5576 / 8 ـ النضر بن الوراس الخزاعي :

كوفي ، روى عنه : العلاء بن رزين ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وقد احتمل تصحيف قرواش.

__________________

1 ـ الخلاصة : 262 / 4.

2 ـ رجال ابن داود : 282 / 534.

3 ـ رجال الشيخ : 315 / 20.

4 ـ رجال الشيخ : 148 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 315 / 17.

6 ـ رجال الشيخ : 393 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 315 / 19.

8 ـ رجال الشيخ : 315 / 18.

5577 / 1 ـ نضلة بن عبيد (1) الله :

أبو برزة(2) ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

ثمّ قال : نضلة بن عبد الله ، يكنى أبا برزة الأسلمي الخزاعي ، عربي ، مدني ، من أصحاب عليعليه‌السلام (4) .

ونقل العلّامة في آخر الباب الأول من الخلاصة : أنّه من الأصفياء(5) .

5578 / 1 ـ نضير بن زياد الضبّي :

ويقال : بالصاد غير المعجمة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5579 / 2 ـ نضير بن سالم الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

5580 / 1 ـ النعمان بن بشير :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(9) .

وفي رجال ابن داود : النعمان بن بشير ،لم جخ (10) . لعله سهو.

5581 / 2 ـ النعمان بن ثابت :

أبو حنيفة التيملي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : عبد ، وفي هامشيهما : عبيد ( خ ل ).

2 ـ بردة ( خ ل ) ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 50 / 3 ، وفيه بدل عبيد الله : عبيد.

4 ـ رجال الشيخ : 83 / 3 ، وفي بعض نسخه : نضلة بن عبيد

5 ـ الخلاصة : 192.

6 ـ رجال الشيخ : 315 / 22.

7 ـ رجال الشيخ : 315 / 23.

8 ـ النعمان الأحمسي ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 148 / 4.

9 ـ رجال الشيخ : 50 / 1.

10 ـ رجال ابن داود : 196 / 1638 ، وفيه : ل جخ.

الشيخ(1) (2) .

5582 / 3 ـ النعمان بن صهبان :

الذي قال أمير المؤمنينعليه‌السلام يوم الجمل : من دخل داره فهو آمن ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

وفي رجال ابن داود في موضع صهبان : صبهان(4) . ولعله سهو.

5583 / 4 ـ النعمان بن عجلان :

من بني رزيق(5) ، من أصحاب عليعليه‌السلام وكان عامله على البحرين وعمّان ، رجال الشيخ(6) .

في الخلاصة : رزيق بالراء ثمّ الزاي(7) .

وفي رجال ابن داود بالعكس(8) .

5584 / 5 ـ النعمان بن عمّار العجلي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 315 / 24.

2 ـ النعمان الرازي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 315 / 25.

النعمان الرازي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن سنان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 59.

النعمان بن سعد صاحب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إليه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 124 ، وفيه : ابن سعيد.

3 ـ رجال الشيخ : 83 / 5.

4 ـ رجال ابن داود : 196 / 1639 ، وفيه : الصهبان.

5 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : زريق.

6 ـ رجال الشيخ : 83 / 2 ، زريق ، وفي مجمع الرجال 6 : 181 نقلاً عنه كما في المتن.

7 ـ الخلاصة : 174 / 2.

8 ـ رجال ابن داود : 196 / 1640.

9 ـ رجال الشيخ : 315 / 26.

10 ـ النعمان بن عمرو ، سين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 106 / 3.

5585 / 6 ـ النعمان بن عمرو الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5586 / 7 ـ النعمان بن قتادة بن ربعي :

من أصحاب عليعليه‌السلام وكان عامله على مكة ، رجال الشيخ(2) .

5587 / 8 ـ النعمان بن محمد :

ليس بإمامي ، كتبه حسان ، معالم العلماء(3) .

5588 / 9 ـ النعمان بن مقرن :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

5589 / 1 ـ نعيم بن دجاجة الأسدي :

ويقال له : نعيم بن خارجة ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5590 / 2 ـ نعيم بن عجلان :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5591 / 3 ـ نعيم بن القابوسي :

قال المفيدرحمه‌الله في إرشاده في فصل ممن روى النص على الرضاعليه‌السلام : إنّه من خاصة الكاظمعليه‌السلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممن روى النص على الرضاعليه‌السلام (7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 315 / 27.

2 ـ رجال الشيخ : 83 / 1.

3 ـ معالم العلماء : 126 / 853.

4 ـ رجال الشيخ : 50 / 5.

5 ـ رجال الشيخ : 83 / 4.

6 ـ رجال الشيخ : 106 / 1.

7 ـ الإرشاد 2 : 248.

5592 / 4 ـ نعيم بن ميسرة :

أبو عمرو النحوي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5593 / 1 ـ نفيع (2) :

يكنى أبا بكر ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

5594 / 2 ـ نفيع (4) بن الحارث :

أبو داود السبيعي(5) ، قال العلّامة في الخلاصة : قال ابن الغضائري : روى عن أبي برزة نضلة بن(6) عبد الله الأسلمي وروى عن أبي جعفرعليه‌السلام ، وفي حديثه مناكير ، والذي أراه الوقف في حديثه ، ويجوز أنّ يخرج شاهداً(7) .

5595 / 1 ـ نميلة الهمداني :

يكنى أبا ماوية ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5596 / 1 ـ النواس بن سمعان :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(9) .

5597 / 1 ـ نوح بن إبراهيم الموصلي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 316 / 34.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

3 ـ رجال الشيخ : 50 / 2 ، وفي بعض نسخه : يكنى أبا بكرة.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

5 ـ في المصدر زيادة : الهمداني.

6 ـ في المصدر زيادة : أبي.

7 ـ الخلاصة : 262 / 3 ، وفيها : أبي بزرة ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

8 ـ رجال الشيخ : 84 / 11.

9 ـ رجال الشيخ : 50 / 6.

10 ـ رجال الشيخ : 314 / 5.

5598 / 2 نوح بن أبي مريم :

أبو عصمة الخراساني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

ويظهر من كلام الشهيد الثانيرحمه‌الله في درايته أنّه كان من الوضّاعين(2) .

5599 / 3 ـ نوح بن تغلب الجريري :

القيسي ، أخو أبان بن تغلب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5600 / 4 ـ نوح بن الحارث بن عمرو :

ابن عثمان المخزومي ، دفع إليه أمير المؤمنينعليه‌السلام راية المهاجرين يوم خروجه إلى صفّين ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى(4) .

5601 / 5 ـ نوح بن الحكم :

أبو اليقظان(5) ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 314 / 6.

2 ـ الرعاية في علم الدراية : 156 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 314 / 2.

4 ـ رجال الشيخ : 88 / 40.

5 ـ نوح بن الحكم ، أبو اليقظان الهمداني الموهبي ( المرهبي خ ل ) الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 314 / 1.

نوح يكنى أبا اليقظان ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 773 ، وفيه : أحمد بن ميثم ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عنه.

6 ـ رجال النجاشي : 429 / 1152.

5602 / 6 ـ نوح بن درّاج النخعي :

مولاهم ، الكوفي القاضي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال الكشّي : قال محمد بن مسعود : سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن درّاج ، فقال : كان من الشيعة وكان القاضي بالكوفة ، فقيل له : لِمَ دخلت في أعمالهم ؟ فقال : لمْ أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي جميلاً فقلت : لِمَ لمْ تحضر المسجد ؟ فقال : ليس لي أزار.

وقال حمدان كان دَراج بقالاً ، وكان نوح مخارجه من الذين يقتلون(2) في القضية(3) التي تقع في بين(4) المجالس ، قال : وكان يكتب الحديث ، وكان أبوه يقول : لو ترك القضاء لنوح أي رجل كان ثقة(5) .

ونقل ابن داود قبل نوح بن درّاج نوح بن دارم حيث قال : نوح بن دارم ، مولاهم ، الكوفي القاضي ،ق جخ (6) ، انتهى.

ولم أجد في رجال الشيخ وغيره بهذه الصفة إلاّ نوح بن درّاج كما نقلناه.

5603 / 7 ـ نوح بن شعيب البغدادي :

ذكر الفضل بن شاذان أنّه كان فقيهاً عالماً صالحاً مرضياً ، وقيل : إنّه نوح بن صالح ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 314 / 3.

2 ـ في المصدر : يقتتلون.

3 ـ في المصدر : العصبية ، وفي هامش النسخ : العصبية ( خ ل ).

4 ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : تقع بين.

5 ـ رجال الكشّي : 251 / ذيل الحديث 468 ، ولم يرد في بعض نسخه التوثيق.

6 ـ رجال ابن داود : 197 / 1644 و 1645.

7 ـ رجال الشيخ : 379 / 1.

5604 / 8 ـ نوح بن شعيب الخراساني :

روى عن ياسين كذا يظهر من كتب الأخبار(1) .

ولم أجده في كتب الرجال ، ويحتمل أنّ يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا واحداً.

5605 / 9 نوح بن صالح البغدادي :

روى الكشّي عن أبي عبد الله الشاذاني عن الفضل بن شاذان ما يشهد بأنّه من شيعة أهل البيت وكان فقيهاً. ويظهر من الكشّي أنّ نوح بن صالح ونوح بن شعيب البغدادي واحد(2) ، كما يظهر من كلام الشيخ أيضاًً عند ترجمة نوح بن شعيب البغدادي(3) .

ويظهر من الخلاصة أنّهما رجلان(4) ، ولعلهما واحد.

5606 / 10 ـ نوح بن المختار النخعي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5607 / 1 ـ نوفل بن عبيد الله بن المكنون :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) . وفي نسخة : نوفل بن عبيد بن الكنود.

5608 / 2 ـ نوفل بن فروة الأشجعي :

خارجي ملعون ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ التهذيب 1 : 241 / 697.

2 ـ رجال الكشّي : 588 / 1056.

3 ـ تقدم برقم : 5603 / 7 ، انظر رجال الشيخ : 379 / 1.

4 ـ الخلاصة : 174 / 1 و 2.

5 ـ رجال الشيخ : 314 / 4.

6 ـ رجال الشيخ : 84 / 10 ، وفيه : نوفل بن عبيد بن الكنود.

7 ـ رجال الشيخ : 84 / 7.

وفي الخلاصة : نوفل بن قرة(1) . ونسبه ابن داود إلى الوهم(2) .

5609 / 3 ـ نوفل بن معاوية :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 262 / 1.

2 ـ رجال ابن داود : 282 / 536.

3 ـ رجال الشيخ : 50 / 4.

باب الواو

5610 / 1 ـ واثلة بن الأسقع :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) (2) .

5611 / 1 ـ واصل :

قال الكشّي : قال محمد بن مسعود : حدثي أبو علي المحمودي قال : حدثني واصل قال : طليت أبا الحسنعليه‌السلام بالنورة ، فسددت مخرج الماء من الحمام إلى البئر ثمّ جمعت ذلك الماء وتلك النورة وذلك الشعر فشربته كله(3) ، انتهى.

وكان هذا يدل على علو اعتقاده كما قال العلّامة في الخلاصة(4) .

5612 / 2 ـ واصل بن سليم المنقري :

تابعي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5613 / 1 ـ وائل بن حجر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 51 / 2.

2 ـ السيد الواثق بالله بن أحمد بن الحسين الحسيني الجبلي ، فقيه ، مناظر ، صالح ، كان زيديا ، قرأ على الشيخ المحقق رشيد الدين عبد الجليل الرازي فاستبصر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 195 / 521 ، وفي بعض نسخه بدل الجبلي : الجيلي ( الجليل خ ل ).

3 ـ رجال الكشّي : 614 / 1144.

4 ـ الخلاصة : 177 / 4.

5 ـ رجال الشيخ : 317 / 25.

6 ـ رجال الشيخ : 51 / 4.

5614 / 1 ـ وحشي بن حرب :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) (2) .

5615 / 1 ـ ورد بن زيد الأسدي (3) :

كوفي ، من أصحاب الباقر(4) والصادقعليهما‌السلام (5) ، رجال الشيخ.

5616 / 1 ـ وردان :

أبو خالد الكابلي الأصغر ، والكبير اسمه كنكر ، من أصحاب الباقر(6) والصادق(7) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال ابن داود : وردان أبو خالد الكابلي الأصغر ، والأكبر كنكر ، ورأيته يخط الشيخ أبي جعفررحمه‌الله .

وقال بعض الأصحاب : وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر ، والحق الأول ، وقد تقدم في باب الكاف(8) ، انتهى.

وقوله : « قال بعض الأصحاب » كأنه أراد منه العلّامةقدس‌سره (9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 51 / 3.

2 ـ الأمير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بحلّة ، من أولاد مالك بن الحارث الأشتر النخعي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، عالم ، فقيه ، شاهدته بحلّة ووافق الخبر الخبر ، وقرأ على شيخنا محمود الحمصي بحلّة ورعاه ، الأمير الزاهد سيف الدولة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 195 / 522 ، ولم يرد فيه : الأمير الزاهد سيف الدولة ، ووردت هذه العبارة في بداية الترجمة التي تليها.

3 ـ أخو كميت بن زيد ، جخ ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 148 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 317 / 22.

6 ـ رجال الشيخ : 148 / 5.

7 ـ رجال الشيخ : 317 / 26.

8 ـ رجال ابن داود : 197. / 1648.

9 ـ حيث أنّ العلّامةقدس‌سره قال : وردان ، أبو خالد الكابلي ، ولقبه كنكر. الخلاصة : 177 / 3.

وما حكاه عن خط الشيخ موافق لما قاله الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق(1) عليه‌السلام .

وأما عند ذكر أصحاب علي بن الحسينعليهما‌السلام فلا ، إذ قال هناك : كنكر يكنى أبا خالد الكابلي ، وقيل : اسمه(2) وردان(3) .

وروى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه من حواري علي بن الحسينعليهما‌السلام (4) .

ثمّ روى أنّ أبا خالد الكابلي خدم محمد بن الحنفية دهراً وما كان يشك أنّه إمام حتّى سأله منه ، فقال محمد بن الحنفية : الإمام علي بن الحسينعليهما‌السلام عليَّ وعليك وعلى كل مسلم ، فقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى عرفت إمامي(5) .

ثمّ روى ـ بطريق مرسل ـ عن الصادقعليه‌السلام أنّه قال : ارتد الناس بعد قتل الحسين [عليه‌السلام ](6) إلاّ ثلاثة وعد من جملتهم أبا خالد الكابلي(7) .

وقد مضى بعض أحوله عند ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر(8) .

وقال الشيخ في الفهرست : أبو خالد القماط ، له كتاب. وقال ابن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 317 / 26 ؟

2 ـ ويظهر من الكشّي أيضاً عند ترجمة سعيد بن المسيب أنّ أبا خالد الكابلي اسمه وردان ولقبه كنكر كما نقلناه عند ترجمة سعيد بن جبير ، ( منه قده ). رجال الكشّي : 115 / 184.

3 ـ رجال الشيخ : 119 / 2.

4 ـ رجال الكشّي : 9 / 20.

5 ـ رجال الكشّي : 120 / 192.

6 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

7 ـ رجال الكشّي : 123 / 194.

8 ـ تقدم برقم : 4192 / 32.

عقدة : اسمه كنكر(1) ، روى عنه : ابن سماعه ومحمد بن سنان(2) .

5617 / 1 ـ وريزة بن محمّد بن الغساني :

له كتاب عن الرضاعليه‌السلام ، روى عنه : محمد العمي(3) ، رجال النجاشي(4) .

5618 / 1 ـ الوليد بن أبان الضبي :

الرازي ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5619 / 2 ـ الوليد بن أسباط الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5620 / 3 ـ الوليد بن إسحاق الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5621 / 4 ـ الوليد بن أسماء الكندي :

مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ أخبرنا به : جمعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.

وأخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 184 / 826.

3 ـ قال شيخنا أبو الحسن بن الجندي : حدثنا وريزه بن محمد بن وريزة بالبصرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وله ثمانون سنة قال : ولدت سنة خمس وأربعين ومائتين قال : حدثني جدي قال : حدثني الرضاعليه‌السلام سنة تسعين ومائة ، جش ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 432 / 1163.

5 ـ رجال الشيخ : 368 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 317 / 12.

7 ـ رجال الشيخ : 317 / 13.

8 ـ رجال الشيخ : 317 / 17.

5622 / 5 ـ الوليد بن بشير :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

5623 / 6 ـ الوليد بن الحارث الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5624 / 7 ـ الوليد بن سعد :

مولى أبي الحسنعليه‌السلام ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

5625 / 8 ـ الوليد بن صبيح (6) :

أبو العباس ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : ابنه العباس بن الوليد ، رجال الجاشي(7) .

5626 / 9 ـ الوليد بن عبد العزيز الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5627 / 10 ـ الوليد بن عروة الشيباني :

الهجري ، من أصحاب الباقر(9) والصادق(10) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 148 / 4.

2 ـ الوليد الجوّاز الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 317 / 16.

4 ـ رجال الشيخ : 345 / 1.

5 ـ الوليد صاحب الأسقاط ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 11.

6 ـ الأسدي مولاهم الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 1.

7 ـ رجال النجاشي : 431 / 1161.

8 ـ رجال الشيخ : 317 / 14.

9 ـ رجال الشيخ : 148 / 1.

10 ـ رجال الشيخ : 316 / 4.

5628 / 11 ـ الوليد بن العلاء الوصّافي (1) :

كوفي ، عجلي ، له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير والحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(2) .

5629 / 12 ـ الوليد بن القاسم :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

5630 / 13 ـ الوليد بن مدرك الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5631 / 14 ـ الوليد بن ميمون الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5632 / 15 ـ الوليد بن الوليد العنزي (7) :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5633 / 16 ـ الوليد بن هشام البصري :

القرشي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أيب المفضّل عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 173 / 779.

2 ـ رجال النجاشي : 432 / 1162.

3 ـ رجال الشيخ : 148 / 3.

4 ـ الوليد القمي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 316 / 5.

5 ـ رجال الشيخ : 317 / 9.

6 ـ رجال الشيخ : 316 / 6.

7 ـ في نسخة « ت » : العبري.

8 ـ رجال الشيخ : 316 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 317 / 10.

5634 / 17 ـ الوليد بن هشام الجملي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5635 / 18 ـ الوليد بن هشام المرادي :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5636 / 1 ـ وهب بن أبي وهب :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

5637 / 2 ـ وهب بن الأجذع بن راشد :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5638 / 3 ـ وهب بن جميع :

مولى إسحاق بن عمار ، روى الكشّي عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن الحسن وسألته عن وهب بن جميع فقال : ما سمعت فيه إلاّ خيرا(6) .

5639 / 4 ـ وهب بن خالد :

سيجيء بعنوان : وهيب بن خالد(7) .

5640 / 5 ـ وهب بن عبد ربّه (8) :

ابن أبي ميمونة بن يسار الأسدي ، مولى بني نصر بن قعين ، أخو

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 317 / 15.

2 ـ رجال الشيخ : 345 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 84 / 2.

4 ـ وهب أبو جحيفة ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 50 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 84 / 4 ، وفيه : ابن الأجدع.

6 ـ رجال الكشّي : 346 / 643.

7 ـ سيأتي برقم : 5650 / 3.

8 ـ له أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 775 ، وفيه بدل أصل : له كتاب

شهاب بن عبد ربّه وعبد الخالق ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، له كتاب(1) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(2) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(3) . وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة(4) .

5641 / 6 ـ وهب بن عبد الرحمن الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5642 / 7 ـ وهب بن عبد الله السواي (6) :

يكنى أبا جحيفة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (7) وعليعليه‌السلام (8) ، رجال الشيخ.

5643 / 8 ـ وهب بن عدي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5644 / 9 ـ وهب بن عمر الأسدي :

الكاهلي ، مولاهم ، تابعي(10) ، من أصحاب الباقر والصادقعليهما‌السلام ،

__________________

1 ـ يرويه جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 430 / 1156.

3 ـ رجال ابن داود : 198 / 1656.

4 ـ الخلاصة : 177 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 317 / 20.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : السوائي.

7 ـ رجال الشيخ : 50 / 1 ، وفيه : وهب أبو جحيفة. و : من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

8 ـ رجال الشيخ : 84 / 1.

9 ـ رجال الشيخ : 84 / 3.

10 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

رجال الشيخ(1) .

5645 / 10 ـ وهب بن محمّد البزّاز :

أبو نصر(2) القمي ، ثقة ، عين ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي(3) .

5646 / 11 ـ وهب بن منّبه :

نبّه النجاشي والشيخ على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى(4) .

5647 / 12 ـ وهب بن وهب (5) بن عبد الله :

ابن زمعة بن الأسود ، أبو البختري ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، وكان كذّاباً وله أحاديث مع الرشيد في الكذب.

قال سعد : تزوج أبو عبد اللهعليه‌السلام باُمّه ، له كتب(6) ، روى عنه : السندي بن محمد ، رجال النجاشي(7) .

ضعيف وهو عامي المذهب ، له كتاب(8) ، روى عنه : إبراهيم بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 317 / 18 ، وفيه : ابن عمرو ، وفيه أيضاًً زيادة : روى عنهماعليهما‌السلام .

2 ـ له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 172 / 776.

3 ـ رجال النجاشي : 430 / 1157.

4 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622.

5 ـ أبو البختري القرشي المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 19.

6 ـ يرويه جماعة منهم ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 430 / 1155.

8 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم والسندي بن محمد ، عن أبي البختري.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه.

هاشم وأحمد بن أبي عبد الله وسهل بن رجاء الصنعاني ، الفهرست(1) .

أبو البختري القاضي ، كذّاب ، عامي إلاّ أنّ له عن جعفر بن محمدعليه‌السلام أحاديث كلّها لا يوثق بها ، رجال ابن الغضائري(2) .

وأورد الكشّي ما يدل على كذبه(3) (4) .

5648 / 1 ـ وهيب بن حفص (5) النخّاس :

له كتاب(6) ذكره سعد ، رجال النجاشي(7) .

وكذا نقله ابن داود في كتابه(8) .

وكتب الشهيد الثاني رحمة الله عليه حاشيه ها هي عبارته : الذي ذكره النجاشي في وهيب بن حفص(9) أنّه روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام

__________________

وله كتاب ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر العلوي ، عن الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر ، عن حجر بن محمد الشامي ، عن سهل بن رجاء الصنعاني ، عنه ، عن الصادقعليه‌السلام وذكره بطوله ، ست ، ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 173 / 777 ، وفيه بدل الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر : الحسن بن محمد بن جعفر بن زيد بن علي بن الحسين الشهيدعليه‌السلام .

2 ـ مجمع الرجال 6 : 198 ، وفيه بدل كلّها لا يوثق بها : كلّها يوثق بها.

3 ـ رجال الكشّي : 309 / 558 و 559.

4 ـ وهرذان بن دشمن زياد بن مردافكن الديلمي ، صالح ، فاضل ، له كتب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 196 / 523 ، وفيه : وهسوذان بن دشمن زيار ( زياد خ ل )

5 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 27.

6 ـ وهيب بن حفص ، له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن الحسين ، عن وهيب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 173 / 778.

7 ـ رجال النجاشي : 431 / 1160.

8 ـ رجال ابن داود : 198 / 1654.

9 ـ ذكر الصدوق في مشيخته : وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمنتوف. وطريقه

ووقف عليه وكان ثقة ، والمصنّفرحمه‌الله ذكر أنّه لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام فخالف النجاشي في ذلك وخالف في نقله عنه ما ذكره النجاشي ، ثمّ نسبته إلى سعد ما ذكر غريب أيضاًً لأنّ سعداً ليس من أصحاب الرجال ، وكان نسبة ما ذكره النجاشي إليه أولى ، انتهى. وفيه نظر لأنّ النجاشي ذكر رجلين أحدهما هذا وهذا غير الذي روى عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام كما سننقله بعيد هذا.

5649 / 2 ـ وهيب بن حفص :

أبو عي الجريري(1) ، مولى بني أسد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ووقف وكان ثقة ، وصنّف كتباً ، روى عنه : الحسن بن سماعة ، رجال النجاشي(2) .

5650 / 3 ـ وهيب بن خالد البصري (3) :

ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام نسخة ، روى عنه : أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، رجال النجاشي(4) .

وقيل : وهب بن خالد بغير ياء ، الإيضاح(5) .

__________________

إليه حسن ، والظاهر أنّه كان له أصل معتمد كما ذكر في أول الكتاب ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 63.

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : الحريري.

2 ـ رجال النجاشي : 431 / 1159.

3 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 317 / 21.

4 ـ رجال النجاشي : 431 / 1158.

5 ـ إيضاح الاشتباه : 310 / 738.

باب الهاء

5651 / 1 ـ هارون بن أبي خالد :

الكابلي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5652 / 2 ـ هارون بن أبي سلمة :

مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

5653 / 3 ـ هارون الجبلي :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام (4) ، رجال الشيخ(5) .

5654 / 4 ـ هارون بن (6) الجهم بن ثوير :

ابن أبي فاختة(7) سعيد بن جهمان(8) ، مولى اُمّ هاني بنت أبي طالب ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 318 / 8.

2 ـ رجال الشيخ : 318 / 14 ، وفيه : هارون أبو ( بن خ ل ) سلمة

3 ـ هارون بغدادي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 48.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : ق. لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادقعليه‌السلام .

5 ـ رجال الشيخ : 148 / 5.

6 ـ ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7 ـ القرشي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 13.

8 ـ تقدم عن النجاشي عند ترجمة الحسين بن ثوير أنّ اسم أبي فاختة سعيد بن حرمان ، مولى اُم هاني بنت أبي طالب ، وعند ترجمة ثوير بن أبي فاختة أنّ اسمه سعيد بن علاقة ، وهنا سعيد بن جهمان ، ولعله الصواب ، ( منه قده ).

رجال النجاشي : 55 / 125 ترجمة الحسين بن ثوير ، وفيه : سعيد بن حمران ، رجال النجاشي : 118 / 303.

وابن الجهم روى عن الصادقعليه‌السلام ، كوفي ثقة ، له كتاب(1) ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي(2) .

5655 / 5 ـ هارون بن الحسن بن محبوب :

ابن وهب ، مولى حريز(3) بن عبد الله ، ثقة ، صدوق ، روى عن أبيه وعن الرجال ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن أبي زاهر ومحمد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي(4) .

من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وذكره ابن داود من غير توثيق(6) . وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة(7) (8) .

5656 / 6 ـ هارون بن حمزة :

أبو(9) عمارة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ هارون بن الجهم ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 176 / 782.

2 ـ رجال النجاشي : 438 / 1178.

3 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : جرير.

4 ـ رجال النجاشي : 438 / 1181.

5 ـ رجال الشيخ : 379 / 1.

6 ـ رجال ابن داود : 198 / 1660.

7 ـ الخلاصة : 180 / 6.

8 ـ هارون بن حكيم الأرقط خال أبي عبد اللهعليه‌السلام ، روى عنه : خلف بن حمّاد ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، يب ، ( م ت ). التهذيب 1 : 375 / 1156.

9 ـ في هامش النسخ : ابن ( خ ل ).

10 ـ رجال الشيخ : 318 / 5.

5657 / 7 ـ هارون بن حمزة الغنوي (1) :

الصيرفي ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(2) ، روى عنه : يزيد بن إسحاق شَعَر ، رجال النجاشي(3) .

من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

5658 / 8 ـ هارون بن خارجة :

الأنصاري ، كوفي(6) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5659 / 9 ـ هارون بن خارجة (8) :

كوفي ، ثقة ، وأخوه مراد ، روى عن الصادقعليه‌السلام ، له كتب تختلف الرواة ، روى عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي(9) .

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ له كتاب رواه يزيد بن إسحاق شَعَر ، ( م ت ). الفهرست : 176 / 784.

2 ـ يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 437 / 1177.

4 ـ رجال الشيخ : 148 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 318 / 3.

6 ـ ويحتمل أنّ يكون هذا والذي سيجيء بعد هذا واحد ( منه قده ).

والظاهر أنّه والذي بعده واحد كما تقدم في مراد بن خارجة الأنصاري ، ( م ت ). مضى برقم : 5212 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 318 / 4.

8 ـ الصيرفي ، مولى ، كوفي ، أبو الحسن ، وأخوه مراد صيرفي ، وابنه الحسن ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 2.

له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 176 / 785 ، وفيه : جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن حميد

9 ـ رجال النجاشي : 437 / 1176.

10 ـ رجال الشيخ : 318 / 2.

5660 / 10 ـ هارون بن زياد الخثعمي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5661 / 11 ـ هارون بن سعد العجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

زيدي ، الخلاصة(3) ، وكذا يظهر من الكشّي(4) .

5662 / 12 ـ هارون بن سليمان الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5663 / 13 ـ هارون بن سليمان العجلي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5664 / 14 ـ هارون بن صالح الهمداني :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5665 / 15 ـ هارون بن عبد العزيز :

أبو علي الأراجني الكاتب ، مصري ، كان وجهاً في زمانه ، مدحه المتنبي ، وله ابن اسمه علي ، وكان حسن التخصيص بمذهبنا ، وهو جدّ أبي الحسن علي بن الحسين المغربي الكاتب والد الوزير أبي القاسم ، له كتاب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 318 / 10.

2 ـ رجال الشيخ : 318 / 1.

3 ـ الخلاصة : 263 / 2.

4 ـ رجال الكشّي : 231 / 418.

5 ـ رجال الشيخ : 318 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 318 / 12.

7 ـ رجال الشيخ : 318 / 9.

الردّ على الواقفة ، رجال النجاشي(1) .

وفي رجال ابن داود في موضع وله ابن اسمه علي : وذكر أنّ اسمه علي(2) . وهو اشتباه.

5666 / 16 ـ هارون بن عمرو الشعيري :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5667 / 17 ـ هارون بن عمر بن عبد العزيز :

ابن محمد ، أبو موسى المجاشعي ، صحب الرضاعليه‌السلام ، له كتب ، روى عنه : أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ، رجال النجاشي(4) .

5668 / 18 ـ هارون بن عمران الهمداني :

أبو عبد الله ، وكيل الناحية ، رجال النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد(5) .

5669 / 19 ـ هارون بن عمير النخعي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5670 / 20 ـ هارون بن عيسى :

ذكره ابن بطة وقال : حدثنا بكتابه محمد بن أحمد ، عن أبيه ، عن علي بن وهبان ، عن عمّه ، وقال : روى عيسى(7) عن الصادقعليه‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 439 / 1183.

2 ـ رجال ابن داود : 198 / 1663 ، وفيه : وذكر أنّه كان له ابن اسمه علي.

3 ـ رجال الشيخ : 320 / 49.

4 ـ رجال النجاشي : 439 / 1182.

5 ـ رجال النجاشي : 344 / 928.

6 ـ رجال الشيخ : 318 / 11.

7 ـ في المصدر : ابن عيسى.

النجاشي(1) .

وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن وهبان : روى عن عمّه هارون بن عيسى صاحب أبي عبد اللهعليه‌السلام (2) .

5671 / 21 ـ هارون بن مسلم (3) بن سعدان :

الكاتب السرّ من رائي ، كان نزلها وأصله الأنبار ، يكنى أبا القاسم ، ثقة ، وجه ، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه ، لقى أبا محمد وأبا الحسنعليهما‌السلام ، له كتب ، روى عنه : سعد ، رجال النجاشي(4) .

له روايات عن رجال ابي عبد اللهعليه‌السلام ، ذكر ذلك ابن بطة ، عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم ، عنه(5) وروى عنه : عبد الله بن جعفر الحميري ، الفهرست(6) .

الأصل كوفي تحول إلى البصرة ثم تحول إلى بغداد ومات بها ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5672 / 22 ـ هارون بن موسى بن أحمد :

ابن سعيد بن سعيد ، أبو محمد التلعكبري ، من بني شيبان ، كان وجهاً في أصحابنا ، ثقة ، معتمداً لا يطعن عليه ، له كتب ، منها : كتاب الجوامع في علوم الدين ، كنت أحضره في داره مع ابنه أبي جعفر والناس

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 438 / 1179.

2 ـ الفهرست : 96 / 418.

3 ـ وفي الفقيه أنّه كتب إلى صاحب الدارعليه‌السلام ، ( م ت ). الفقيه 1 : 315 / 1531.

4 ـ رجال النجاشي : 438 / 1180.

5 ـ وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 176 / 783.

7 ـ رجال الشيخ : 403 / 1.

يقرؤن عليه ، رجال النجاشي(1) .

جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، روى جميع الاُصول والمصنّفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، أخبرنا عنه : جماعة من أصحابنا ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5673 / 23 ـ هارون بن موسى الأعور :

البصري القارئ ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

5674 / 24 ـ هارون بن يحيى البزّاز :

يكنى أبا الحسن ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5)

5675 / 1 ـ هاشم ين إبراهيم العباسي :

الذي يقال له : المشرقي ، روى عن الرضاعليه‌السلام ، له كتاب(6) ، روى عنه : يونس ، رجال النجاشي(7) .

ونقل العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّ هشام بن إبراهيم العباسي صحاب يونس طعن عليه ، والطعن عندي في مذهبه لا في

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 439 / 1184 ، وفيه بدل كنت أحضره في داره : كنت أحضر في داره.

2 ـ رجال الشيخ : 449 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 318 / 6.

4 ـ هارون مولى آل أبي جعدة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 50.

5 ـ رجال الشيخ : 449 / 4.

6 ـ يرويه جماعة ، منهم يونس ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 435 / 1168.

نفسه(1) .

وقال الكشّي : هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، قال حمدويه : هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له : ثقة هو ؟ فقال : ثقة ثقة ، وقال : رأيت ابنه ببغداد(2) .

ثمّ قال عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين : إنّ هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي أحد من اُثني عليه في الحديث(3) .

ثمّ روى عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن محمد(4) قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن رجل من أصحابنا ، عن صفوان بن يحيى وابن سنان أنّهما سمعا أبا الحسنعليه‌السلام يقول : لعن الله العباسي فإنّه زنديق وصاحبه يونس فإنّهما يقولان بالحسن والحسين(5) .

ثمّ روى عنه قال : حدثني علي قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي طالب ، عن معمر بن خلّاد قال : سمعت الرضاعليه‌السلام يقول : إنّ العباسي زنديق وكان أبوه زنديقاً(6) .

ثمّ قال : قال أبو النضر : سألنا الحسين بن اشكيب عن العباسي هشام ابن إبراهيم وقلنا له(7) : أكان من ولد العباس ؟ قال : لا ، كان من الشيعة

__________________

1 ـ الخلاصة : 263 / 3.

2 ـ رجال الكشّي : 498 / 956.

3 ـ لم نعثر على هذا القول في نسخنا من رجال الكشّي ، وذكره العلّامة عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين نقلاً عنه. الخلاصة : 32 / 10.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد.

5 ـ رجال الكشّي : 501 / 959.

6 ـ رجال الكشّي : 501 / 960.

7 ـ له ، لم ترد في نسخة « ت ».

فطلبه(1) ، فكتب كتب الزيدية وكتب إثبات(2) إمامة العباس ، ثمّ دس إلى من يغمز به واختفى ، واطّلع السلطان على كتبه فقال : هذا عباسي ، فآمنه وخلّى سبيله(3) .

5676 / 2 ـ هاشم بن أبي هاشم :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وروى الكشّي ـ بطريق معتبر ـ عن أبي جعفرعليه‌السلام لعنه(5) .

وذكره ابن داود في البابين(6) . ولم أجد وجهاً صالحاً لذكره في باب الموثّقين.

5677 / 3 ـ هاشم بن حيّان :

أبو سعيد(7) المكاري(8) ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(9) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي في هذا الباب(10) . وقال عند ترجمة ابنه الحسين : إن الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة(11) .

__________________

1 ـ في هامش النسخ : أي طلبه الخليفة.

2 ـ في بعض نسخ المصدر : آيات.

3 ـ رجال الكشّي : 501 / ذيل الحديث 961.

4 ـ رجال الشيخ : 148 / 4.

5 ـ رجال الكشّي : 528 / 1012.

6 ـ رجال ابن داود : 199 / 1670 و 283 / 542.

7 ـ في نسخة « ت » : أبو إسحاق.

8 ـ أبو سعيد المكاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 190 / 875.

9 ـ يرويه جماعة ، منهم القاسم ، ( م ت ).

10 ـ رجال النجاشي : 436 / 1169.

11 ـ رجال النجاشي : 38 / 78 ، وفيه : وكان الحسين ثقة في حديثه.

وقال الشيخ في الرجال : هشام بن حيّان الكوفي ، مولى بني عقيل ، أبو سعيد المكاري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام (1) .

5678 / 4 ـ هاشم الرماني :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وذكره ابن داود مرة في باب الموثقين هكذا(3) ، وذكره مرة في باب المجروحين بعنوان : هشام الرماني وقال : إنّه مجهول(4) . ولم أجد وجهاً لذكره في باب الموثقين.

5679 / 5 ـ هاشم بن سعيد الجعفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5680 / 6 ـ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص :

المرقال لأنّه يرقل في الحرب ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

وقوله : « يرقل » أي يسرع كما في القاموس ، وروى أنّ أمير المؤمنينعليه‌السلام أعطاه الراية بصفّين وكان يرقل بها(7) .

وذكره ابن داود مرة بعنوان : هاشم(8) ، ومرة بعنوان : هشام(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 319 / 21.

2 ـ رجال الشيخ : 148 / 3.

3 ـ رجال ابن داود : 199 / 1671.

4 ـ رجال ابن داود : 283 / 545.

5 ـ رجال الشيخ : 319 / 30.

6 ـ رجال الشيخ : 84 / 1 ، وفيه : هشام ، وفيه أيضاً بعد يرقل في الحرب زيادة : وكان صاحب رايته ليلة الهرير ، وفي مجمع الرجال 6 : 211 نقلاً عنه كما في المتن.

7 ـ القاموس المحيط 3 : 386.

8 ـ رجال ابن داود : 199 / 1668.

9 ـ رجال ابن داود : 200 / 1677.

ولم أجد إلاّ كما نقلناه ونقله العلّامة في الخلاصة(1) .

5681 / 7 ـ هشام بن عطيّة البكري :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5682 / 8 ـ هشام بن المثنى :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(3) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(4) .

هاشم بن المثنى الخياط(5) (6) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5683 / 9 ـ هاشم بن المنذر بن حسّان :

ابن عبد الله الصيدلاني النخعفي ، أبو نصر الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5684 / 1 ـ هاني بن أيوب الجعفي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 179 / 1.

2 ـ رجال الشيخ : 319 / 33.

3 ـ يرويه جماعة ، منهم ابن أبي عمير ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 435 / 1167.

5 ـ في نسخة « ت » والمصدر : الحناط.

6 ـ الكوفي ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 319 / 32.

8 ـ رجال الشيخ : 319 / 31.

9 ـ رجال الشيخ : 320 / 42.

10 ـ هاني السندي الكوفي ، مولى إسحاق بن عمار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 43.

5685 / 2 ـ هاني بن النمر :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5686 / 3 ـ هاني بن هاني المرادي :

كان يروي أبو إسحاق عنه ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5687 / 4 ـ هاني بن يسار (3) :

أبو بردة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

5688 / 1 ـ هبة الله بن أحمد بن محمد :

الكاتب ، أبو نصر المعروف بابن برنية(5) ، سمع حديثاً كثيراً ، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشيبة(6) العلوي الزيدي المذهب ، فعمل له كتابا وذكر أنّ الأئمّةعليهم‌السلام ثلاثة عشر مع زيد بن علي ابن الحسينعليه‌السلام ، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّةعليهم‌السلام اثنا عشر(7) من ولد أمير المؤمنينعليه‌السلام .

له كتاب في الإمامة وكتاب في أخبار أبي عمرو وأبي جعفر

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 85 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 85 / 6.

3 ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

4 ـ رجال الشيخ : 51 / 1 ، وفي بعض نسخه : ابن نيار.

5 ـ في نسخة « ت » : برينة.

نقول : ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه كما في المتن ، بالباء المنقّطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، إيضاح الاشتباه : 315 / 754.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن الشبيه.

نقول : قال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال : 358 : قوله ابن الشيبه إلى آخره بيت معروف من العلويين وسمّوا بذلك لأنّ جدهم يشبه النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بصورته.

7 ـ ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّةعليهم‌السلام أثنا عشر من ولد أمير المؤمنينعليه‌السلام بل فيه : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم : رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مع الأئمّة الاثنا عشر ، فكأنّه اشتبه على النجاشي أو غيره ، ( منه قده ). كتاب سليم بن قيس : 116.

العمريّين ، ورأيت أبا العباس بن نوح قد عول عليه في الحكاية في كتاب أخبار الوكلاء ، وكان هذا الرجل كثير الزيارات ، وآخر زيارة حضرها معنا يوم الغدير سنة أربعمائة بمشهد أمير المؤمنينعليه‌السلام ، رجال النجاشي(1) .

وذكره ابن داود في البابين(2) (3) .

5689 / 1 ـ هبيرة :

ذكرناه عند أخيه شرحبيل(4) (5) .

5690 / 1 ـ هذيل بن صدقة الأسدي :

مولاهم ، الطحان الكوفي ، روى عنه : أبو أيوب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

5691 / 1 ـ هرم بن حيّان :

من الزهاد الثمانية ، وكان مع عليعليه‌السلام ومن أصحابه كما نقلناه عند ترجمة اُويس القرني(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 440 / 1185.

2 ـ رجال ابن داود : 199 / 1673 و 283 / 543.

3 ـ الشيخ فخر الدين هبة الله بن أحمد بن هبة الله الأسدي الأصبهاني ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 198 / 532.

السيد هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسيني ، أبو السعادات ، فاضل ، صالح ، مصنّف الأمالي شاهدت غير واحد قرأها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 197 / 529 ، وفيه بدل الحسيني : الحسني.

4 ـ تقدم برقم : 25247/2.

5 ـ هبيرة بن مريم الحميري ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 85 / 2 ، وفي بعض نسخه : هبيرة بن بريم.

6 ـ رجال الشيخ : 320 / 40.

7 ـ هذيل ويونس رويا عن الصادقعليه‌السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 41.

8 ـ تقدم برقم : 621 / 2.

5692 / 1 ـ هزيم بن جرير الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5693 / 2 ـ هزيم بن سفيان البجلي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5694 / 1 ـ هشام بن إبراهيم العباسي :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن إبراهيم(3) .

5695 / 2 ـ هشام بن أحمر (4) :

من أصحاب الصادق(5) والكاظم(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

ثمّ قال : هشام بن إبراهيم الأحمر ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام (7) .

5696 / 3 ـ هشام بن البريد الزبيدي :

مولاهم ، الخرّاز(8) الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5697 / 4 ـ هشام بن الحارث بن عمرو :

الخثعمي ، كوفي ، ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثعمي ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 320 / 45.

2 ـ رجال الشيخ : 320 / 44 ، وفيه : هريم.

3 ـ تقدم برقم : 5675 / 1.

4 ـ الكوفي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 319 / 20.

6 ـ رجال الشيخ : 345 / 3.

7 ـ رجال الشيخ : 368 / 1.

8 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

9 ـ رجال الشيخ : 319 / 29 ، وفي بعض نسخه : هاشم.

روى عنه : ابن رباط ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5698 / 5 ـ هشام بن الحكم (2) :

أبو محمد ، مولى كندة ، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة ، انتقل إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة ، ويقال : إنّ في هذه السنة مات ، له كتب(3) ، روى عنه : ابن أبي عمير.

وروى هشام عن الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، وكان ثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، رجال النجاشي(4) .

له أصل(5) ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، وله من المصنّفات كتب كثيرة ، ولقى أبا عبد الله جعفر بن محمد وابنه أبا الحسنعليهما‌السلام وله عنهما روايات كثيرة ، وروي عنهما فيه مدائح له جليلة ، وكان ممّن فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب بالنظر ، وكان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب ، سُئل يوماً عن معاوية أشهد بدرا ؟ قال : نعم من ذلك الجانب ، الفهرست(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 319 / 25. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

2 ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 345 / 1.

الكندي مولاهم البغدادي ، يكنى أبا محمد وأبا الحكم ، بقي بعد أبي الحسنعليه‌السلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 18.

3 ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 433 / 1164.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن هشام بن الحكم.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 174 / 781.

وأورد الكشّي وغيره أحاديث في ذمه وأحاديث في مدحه(1) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ورويت روايات في مدحه وأورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها(2) ، وهذا الرجل عندي عظيم الشأن رفيع المنزلة(3) .

5699 / 6 ـ هشام بن حكيم بن حزام :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

5700 / 7 ـ هشام بن حيّان (5) :

ذكرناه بعنوان : هاشم بن حيّان(6) (7) .

5701 / 8 ـ هشام بن الرمّاني :

الذي ذكره ابن داود(8) . ذكرناه بعنوان : هاشم الرمّاني(9) .

5702 / 9 ـ هشام بن سالم (10) الجواليقي :

مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ، كان من سبي الخوزجان ، روى

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 256 / 476 ـ 500.

2 ـ وإن شئت وجه الخلاص عن هذه الروايات فانظر في حاشيتي عند ترجمة زرارة بن أعين ، ( منه قده ). تقدم برقم : 2027 / 1.

3 ـ الخلاصة : 178 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 51 / 2.

5 ـ الكوفي ، ( م ت ).

6 ـ تقدم برقم : 5677 / 3.

7 ـ هشام الخياط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 319 / 23 ، وفيه : الحناط.

8 ـ رجال ابن داود : 283 / 545.

9 ـ تقدم برقم : 5678 / 4.

10 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 318 / 17 ، وفيه : هشام بن سالم الجواليقي الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، أبو محمد. وقد ذكره في أصحاب الكاظمعليه‌السلام : 345 / 2 قائلاً : هشام بن سالم.

عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ثقة ، له كتب(1) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(2) .

له أصل(3) ، روى عنه : صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم ، الفهرست(4) .

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه زعم أنّ الله عز وجل صورة وأنّ آدم خلق على مثال الرب(5) .

5703 / 10 ـ هشام بن السري :

أبو ساسان التميمي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

أبو ساسان ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي(7) .

ولعلهما واحد.

5704 / 11 ـ هشام بن سعد المحاملي :

المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ يروية جماعة ، منهم ، ( م ت ).

2 ـ رجال النجاشي : 434 / 1165 ، وفيه : كان من سبي الجوزجان.

3 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 174 / 780.

5 ـ رجال الكشّي : 284 / 503.

6 ـ رجال الشيخ : 319 / 19.

7 ـ رجال النجاشي : 459 / 1253.

8 ـ رجال الشيخ : 318 / 16.

5705 / 12 ـ هشام بن صدقة الزبيدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5706 / 13 ـ هشام بن عامر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

5707 / 14 ـ هشام بن عبد الملك الكوفي :

وأخوه أبان بن عبد الملك ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5708 / 15 ـ هشام بن عتبة :

الذي ذكره ابن داود(4) ذكرناه بعنوان : هاشم بن عتبة(5) .

5709 / 16 ـ هشام بن عروة بن الزبير :

العوام القرشي المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5710 / 17 ـ هشام بن عمارة المزني :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5711 / 18 ـ هشام بن المثنى (8) الرازي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 319 / 24.

2 ـ رجال الشيخ : 51 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 27.

4 ـ رجال ابن داود : 200 / 1677.

5 ـ تقدم برقم : 5680 / 6.

6 ـ رجال الشيخ : 318 / 15 ، وفيه : ابن العوام.

7 ـ رجال الشيخ : 319 / 26.

8 ـ الظاهر أنّه الذي تقدم في هاشم ، ( م ت ). تقدم برقم : 5682 / 8.

9 ـ رجال الشيخ : 320 / 51.

5712 / 19 ـ هشام بن محمّد (1) بن السائب :

أبو المنذر الناسب العالم بالأيام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا ، وله الحديث المشهور قال : اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمدعليه‌السلام فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ ، وكان أبو عبد اللهعليه‌السلام يقربه ويدنيه ويبسطه ، له كتب كثيرة ، روى عنه : محمد بن موسى بن حماد ، رجال النجاشي(2) .

5713 / 20 ـ هشام بن الوليد العنزي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5714 / 1 ـ هلال بن إبراهيم :

أبو الفتح الدلفي(4) الوراق ، رجل لا بأس به ، سمع الحديث وكان ثقة ، له كتاب ، رجال النجاشي(5) .

5715 / 2 ـ هلال بن مقلاص :

أبو أيوب الصيرفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5716 / 3 ـ هلال بن نساف :

من أصحاب الحسنعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ هشام بن محمد ، مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 319 / 28.

2 ـ رجال النجاشي : 434 / 1166.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 22.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : الدلقي.

5 ـ رجال النجاشي : 440 / 1186.

6 ـ رجال الشيخ : 320 / 47.

7 ـ رجال الشيخ : 96 / 1 ، وفي بعض نسخه : يساف.

5717 / 1 ـ هلقام :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5718 / 1 ـ همّام بن عبد الرحمن :

ابن أبي عبد الله ميمون البصري ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل بن همام(2) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : همامة بالهاء هنا(3) ، وعند ذكر ابنه إسماعيل بدون الهاء(4) .

5719 / 1 ـ هند بن الحجّاج :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي حديثاً ـ في طريقه نظر ـ يشهد بأنّ له بالكاظمعليه‌السلام اختصاصاً(6) .

5720 / 2 ـ هند بن عمرو الجملي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5721 / 1 ـ هود :

أبو أيوب الأنصاري المدني ، روى عنه : أبان الأحمر وعبد الله الكاهلي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 148 / 1.

2 ـ رجال النجاشي : 30 / 62.

3 ـ الخلاصة : 181 / 3 ، رجال ابن داود : 201 / 1680 إلاّ أنّ في رجال ابن داود : همام.

4 ـ الخلاصة : 10 / 19 ، رجال ابن داود : 52 / 200.

5 ـ رجال الشيخ : 345 / 4.

6 ـ الخلاصة : 180 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 85 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 320 / 46 ، وفي بعض نسخه : هود بن أيوب.

5722 / 1 ـ هياج بن هياج :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5723 / 1 ـ هيثم بن أبي مسروق :

أبو محمد ، واسم أبي مسروق عبد الله النهدي ، كوفي ، قريب الأمر ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب(2) ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب(4) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست(5) .

من أصحاب الباقرعليه‌السلام (6) ، رجال الشيخ(7) . ثمّ قال : روى عنه سعد ابن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (8) .

وقال الكشّي : قال حمدويه : لأبي مسروق ابن يقال له : الهيثم ، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير(9) كلاهما فاضلان(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 85 / 4.

2 ـ ابن محبوب ، لم ترد في نسخة « م ».

3 ـ رجال النجاشي : 437 / 1175.

4 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 176 / 786.

6 ـ ينبغي أنّ يذكره الشيخقدس‌سره في رجال أبي جعفر الثانيعليه‌السلام لا أبي جعفر الأولعليه‌السلام ، لأنّه يبعد أنّ يروي الصفار وسعد عبد الله عن الباقرعليه‌السلام بواسطة واحدة ، ( منه قده ).

الظاهر أنّ من ذكره في قر غير هذا ، وكان مشاركاً في الاسم أو كان لأبيه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 148 / 6.

8 ـ رجال الشيخ : 449 / 2.

9 ـ بخير ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

10 ـ رجال الكشّي : 372 / 696.

وقال العلّامة في الخلاصة : طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة صحيح وفيه هيثم بن أبي مسروق(1) .

5724 / 2 ـ هيثم بن البراء :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5725 / 3 ـ هيثم بن حبيب الصيرفي :

الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5726 / 4 ـ هيثم بن عبد الجبار الطحان :

كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5727 / 5 ـ هيثم بن عبد الله :

أبو كهمس(5) ، كوفي ، عربي ، له كتاب ، ذكره سعد بن عبد الله في الطبقات ، رجال النجاشي(6) .

5728 / 6 ـ هيثم بن عبد الله الرمّاني :

كوفي ، روى عن موسى والرضاعليهما‌السلام ، له كتاب ، رجال النجاشي(7) .

5729 / 7 ـ هيثم بن عبد الله النهدي :

ذكرناه بعنوان : هيثم بن أبي مسروق(8) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 281 ، الفقيه 4 : 111.

2 ـ رجال الشيخ : 320 / 38.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 34.

4 ـ رجال الشيخ : 320 / 39.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : أبو كهمش.

6 ـ رجال النجاشي : 436 / 1170.

7 ـ رجال النجاشي : 436 / 1172.

8 ـ تقدم برقم : 5723 / 1.

5730 / 8 ـ هيثم بن عبيد الشيباني :

أبو كهمس الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

( وقال محمد بن علي بن بابويه في باب نوادر الشهادات من الفقيه وقد روى عن أبي كهمس أنّه قال : تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي : كيف اجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب إليه ؟ ، قال كهمس : فقلت : وما هو ؟ قال : الرفض ، قال : فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف إلاّ أكون منهم ، فأجاز شهادتي(2) )(3) .

وكأنّ هذا وما نقلناه بعنوان : هيثم بن عبد الله أبو كهمس(4) واحد.

5731 / 9 ـ هيثم بن عدي :

روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

ونبّه الشيخ في الفهرست عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى على ضعفه(6) .

5732 / 10 ـ هيثم بن التميمي (7) :

ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه :

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 320 / 35.

2 ـ الفقيه 3 : 44 / 152.

3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

4 ـ تقدم برقم : 5727 / 5.

5 ـ رجال الشيخ : 449 / 3.

6 ـ الفهرست : 144 / 622.

7 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 36.

صفوان ، رجال النجاشي(1) .

وذكره ابن داود مهملاً(2) . وينبغي أنّ يوثقه كما وثقه النجاشي والعلّامة(3) .

5733 / 11 ـ هيثم بن محمّد الثمالي :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الخرّاز(6) ، الفهرست(7) .

5734 / 12 ـ هيثم بن واقد الجزري (8) :

روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب يرويه محمد بن سنان ، رجال النجاشي(9) .

وقال ابن داود :ق كش ، ثقة(10) ، انتهى.

ولم أجد توثيقه في الرجال والكشي وغيرهما.

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 437 / 1174.

2 ـ رجال ابن داود : 201 / 1685.

3 ـ الخلاصة : 179 / 2.

4 ـ رجال النجاشي : 436 / 1173.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

7 ـ الفهرست : 177 / 787.

8 ـ مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 320 / 37.

9 ـ رجال النجاشي : 436 / 1171.

10 ـ رجال ابن داود : 201 / 1687 ، وفيه بدل ق كش : ق جش.

باب الياء

5735 / 1 ـ ياسر (1) :

خادم(2) الرضاعليه‌السلام ، وهو مولى حمزة بن اليسع ، له مسائل ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي(3) .

5736 / 1 ـ ياسين الضرير (4) :

الزيّات البصري ، لقى أبا الحسن موسىعليه‌السلام لما كان بالبصرة ، وروى عنه ، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي(5) .

5737 / 1 ـ يحيى بن إبراهيم :

ابن أبي البلاد ، واسم أبي البلاد يحيى ، مولى بني ( عبد الله بن )(6) عطفان(7) ، ثقة هو وأبوه ، أحد القرّاء ، كان يتحقق بأمرنا هذا ، له كتاب ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ مولى اليسع الأشعري القمي ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 15.

2 ـ له مسائل عن الرضاعليه‌السلام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 817.

3 ـ رجال النجاشي : 453 / 1228.

4 ـ البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 815.

5 ـ رجال النجاشي : 453 / 1227.

6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

7 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : غطفان.

8 ـ رجال النجاشي : 445 / 1205.

له كتاب(1) ، روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست(2) .

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) . ثمّ قال : في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (4) (5) .

5738 / 2 ـ يحيى بن أبي الأشعث الكندي :

البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5739 / 3 ـ يحيى بن أبي بكر الرازي :

الضرير ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5740 / 4 ـ يحيى بن أبي بكر مهرويه (8) :

القزويني ، له نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي(9) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 177 / 791.

3 ـ رجال الشيخ : 368 / 5.

4 ـ روى عنه : البرقي ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 450 / 6.

6 ـ رجال الشيخ : 322 / 20.

7 ـ رجال الشيخ : 393 / 4.

8 ـ يكنى أبا زكريا ، من أهل قزوين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 177 / 792.

9 ـ رجال الشيخ : 442 / 1192.

10 ـ رجال الشيخ : 450 / 7.

5741 / 5 ـ يحيى بن أبي سليمان :

أبو البلاد الكوفي ، مولى عطفان(1) ، المقرئ ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وقال النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : سليمان(3) ، مولى بني عبد الله بن عطفان(4) ، وكان ضريرا ، وكان راوية الشعر ، وله يقول الفرزدق : يا لهف نفسي على عينيك من رجل ، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام (5) .

5742 / 6 ـ يحيى بن أبي العلاء الرازي :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

له كتاب(7) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست(8) .

وسيجيء عن النجاشي وغيره : يحيى بن العلاء الرازي(9) .

5743 / 7 ـ يحيى بن أبي عمران (10) :

تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، قاله

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : غطفان.

2 ـ رجال الشيخ : 321 / 8.

3 ـ في المصدر : ابن سليمان.

4 ـ في نسخة « م » والمصدر : غطفان.

5 ـ رجال النجاشي : 22 / 32.

6 ـ رجال الشيخ : 149 / 5.

7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 178 / 798.

9 ـ رجال النجاشي : 444 / 1198. وسيأتي برقم : 5798 / 62.

10 ـ يحيى بن أبي عمران ، له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. وسيجيء بعنوان : يحيى بن عمران ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 44. وسيأتي برقم : 8505 / 69.

الصدوق في مشيخة الفقيه(1) .

5744 / 8 ـ يحيى بن أبي القاسم :

سيجيء بعنوان : يحيى بن القاسم(2) .

5745 / 9 ـ يحيى بن أحمد بن سعيد :

شيخنا الإمام العلّامة الورع القدوة ، كان جامعاً لفنون العلوم(3) الأدبية والفقهية والاُصولية ، كان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها : كتاب الجامع للشرائع في الفقه ، وكتاب المدخل في اُصول الفقه وغير ذلك. مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه ، رجال ابن داود(4) .

5746 / 10 ـ يحيى بن أحمد بن قيس :

ابن غيلان ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5747 / 11 ـ يحيى بن أحمد بن محمد :

ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو محمد ، كان فقيهاً عالماً ، متكلماً ، سكن نيشابور ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي(6) .

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 44.

2 ـ سيأتي برقم : 5808 / 72.

3 ـ في نسخة « م » : العلم.

4 ـ رجال ابن داود : 202 / 1692.

5 ـ رجال الشيخ : 369 / 16.

6 ـ رجال النجاشي : 443 / 1194 ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله إلى آخره. وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ 2 : 414 / 1195 كما في المتن.

وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله إلى آخره(1) (2) .

5748 / 12 ـ يحيى بن إسحاق الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

5749 / 13 ـ يحيى بن اُمّ الطويل (5) :

من أصحاب علي بن الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادقعليه‌السلام أنّه قال : ارتّد الناس بعد قتل الحسين بن عليعليهما‌السلام إلاّ ثلاثة وعد من جلمتهم يحيى بن اُمّ الطويل(7) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 182 / 9 ، وفيها : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن ، رجال ابن داود : 204 / 1717 ، وفيه : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام . ويظهر من الترتيب الهجائي للحروف أنّه محمد على ما دَأبَ عليه ابن داودقدس‌سره .

2 ـ يحيى أخو آدم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 27.

يحيى الأزرق ، ق جخ ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 30 و 345 / 2.

يحيى الازرق هو يحيى بن عبد الرحمن ، ويظهر من الصدوق أنّه يحيى بن حسان ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 118.

3 ـ رجال الشيخ : 322 / 18.

4 ـ ثمّ يحيى بن إسحاق الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 312 / 12.

5 ـ المطعمي ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 120 / 1.

7 ـ رجال الكشّي : 123 / 194.

وروى أيضاًً أنّه من حواري علي بن الحسينعليهما‌السلام (1) (2) .

وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير(3) .

5750 / 14 ـ يحيى بن أيّوب البصري :

أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5751 / 15 ـ يحيى بن بشير النبّال :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

5752 / 16 ـ يحيى بن بيّاع الحلل :

ويقال له : القلانسي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5753 / 17 ـ يحيى بن تميم النهدي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 9 / 20.

2 ـ روى الكليني ـ في القوي كالصحيح ـ عن ابن مسكان ، عن اليمان بن عبيد الله قال : رأيت يحيى بن اُمّ الطويل واقفاً ( وقف خ ل ) بالكناسة ثمّ نادى بأعلى صوته : معشر أولياء الله إنّا بُراء مما تسمعون من سبّ علياًعليه‌السلام ، فعليه لعنة الله ، ونحن بُراء من آل مروان وما يعبدون من دون الله ، ثمّ يخفض صوته فيقول : من سب أولياء الله فلا تقاعدوه ، ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ، ومن احتاج إلى مسألتكم من إخوانكم فقد خنتموه ثمّ يقرأ :( إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهمل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) ( الكهف : 29 ). وحكم بصحّته الكلينيرضي‌الله‌عنه ، ( م ت ). الكافي 2 : 281 / 16.

3 ـ تقدم برقم : 2240 / 12.

4 ـ رجال الشيخ : 322 / 22.

5 ـ رجال الشيخ : 322 / 31.

6 ـ يحيى البصري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 4.

7 ـ رجال الشيخ : 323 / 35.

8 ـ رجال الشيخ : 322 / 26.

5754 / 18 ـ يحيى بن الجرّار :

مولى بجيلة ، هو الذي روى أنّ عثمان قتل بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وروى عنه : الأعمش وغيره ، وكان مستقيماً ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5755 / 19 ـ يحيى بن جعفر (2) بن محمّد :

قد مضى عند ترجمة أبيه(3) .

5756 / 20 ـ يحيى بن جندب الزيّات :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5757 / 21 ـ يحيى بن حبيب :

روى الكليني ـ بطريق فيه سهل بن زياد ـ عن الصادقعليه‌السلام أنّه قال : من مات في المدينة بعثه الله في الآمنين يوم القيامة(5) ، منهم : يحيى بن حبيب ، وأبو عبيدة الحذاء ، وعبد الرحمن بن الحجاج(6) .

5758 / 22 ـ يحيى بن الحجّاج (7) الكرخي :

بغدادي ، ثقة ، وأخوه خالد ، روى عن الصادقعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن سليمان ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 85 / 1.

2 ـ هو أبو قيراط الذي صلى على الكليني ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 377 / 1026 ترجمة محمد بن يعقوب الكليني.

3 ـ تقدم برقم : 68 / 1004.

4 ـ رجال الشيخ : 369 / 7 ، وفي بعض نسخه : ابن حبيب.

5 ـ الظاهر أنّه من كلام الكليني ، ( م ت ).

6 ـ الكافي 4 : 558 / 3.

7 ـ له كتاب ، رواه محمد بن سليمان عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 795.

8 ـ رجال النجاشي : 445 / 1204.

5759 / 23 ـ يحيى بن حسّان الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2)

ووصفه في مشيخة الفقيه بالأزرق(3) (4) .

5760 / 24 ـ يحيى بن الحسن بن جعفر :

ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ، أبو الحسين ، العالم الفاضل الصدوق ، روى عن الرضاعليه‌السلام ، صنّف كتباً ، منها : كتاب نسب آل أبي طالب ، وروى عنه : الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن قال : حدثنا جدي ، رجال النجاشي(5)

له كتاب(6) ، روى عنه : ابن عقدة ، الفهرست(7) .

ثمّ قال : يحيى بن الحسن ، له كتاب نسب آل أبي طالبعليه‌السلام (8) ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 322 / 17.

2 ـ ثمّ يحيى بن حسّان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 29.

3 ـ يحيى بن حسّان الأزرق ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده ، ، ( م ت ).

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 118 ، وفي سنده في الأول : يحيى الأزرق ، وفي الآخر : يحيى بن حسّان الأزرق.

5 ـ رجال النجاشي : 441 / 1189.

6 ـ يحيى بن الحسن العلوي ، له كتاب المسجد تأليفه ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 800.

في المناسك عن علي بن الحسينعليه‌السلام ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 178 / 800.

8 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن.

وأخبرنا به : أبو علي بن شاذان ، عن ابن أخي طاهر ، عن جدّه ، ست ، ( م ت ).

روى أبو محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن(1) .

وقال في الرجال : يحيى بن الحسين العلوي ، له كتاب نسب آل أبي طالب ، روى عنه : ابن أخي طاهر ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (2) ، انتهى.

وابن أخي طاهر اسمه الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن(3) ، فلعل الجميع واحد واسم أبيه الحسن(4) .

5761 / 25 ـ يحيى بن الحسين بن زيد :

ابن علي بن الحسين [عليهما‌السلام ](5) ، واقفي ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5762 / 26 ـ يحيى بن الحضرمي :

تقدم مع ابنه عبد الله(7) .

__________________

1 ـ الفهرست : 178 / 800.

نقول في نسختنا المطبوعة جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان : يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين إلى أخر ما مر عن رجال النجاشي. نعم في مجمع الرجال 6 : 255 نقلاً عنه جعلهم ثلاث تراجم كما ذكرهم التقي المجلسيقدس‌سره هنا.

2 ـ رجال الشيخ : 450 / 8 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

3 ـ انظر رجال الشيخ : 422 / 23 ورجال النجاشي : 64 / 149 ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن.

4 ـ السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ ، ثقة ، له كتاب أنساب آل أبي طالب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 200 / 539.

5 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

6 ـ رجال الشيخ : 346 / 14.

7 ـ تقدم برقم : 3240 / 280.

5763 / 27 ـ يحيى بن حمّاد :

روى الكشّي عن علي بن محمد القتيبي قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال : سألت الريّان بن الصلت فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة(1) ، فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حمّاد وغيرهما ، فقلت : بلى قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شيء.

قال الريان لابنه محمد : لو شغلوا طلب العلم كان خيراً لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم ـ يعني من طريق الغلو ـ ثمّ قال لابنه(2) : قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه(3) إلى القيل(4) ، وليس عندهم ما يرشدون(5) به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فان لم تستدفه فغيّر ثياب(6) المخيطة وتدثّر ، فقلت : كيف اُغيّر ؟ قال : ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك(7) .

5764 / 28 ـ يحيى بن خالد (8) :

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن الرضاعليه‌السلام أنّ يحيى بن خالد

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : المخاط.

2 ـ في نسخة « م » : لأبيه.

3 ـ في هامش النسخ : ينتمونه ( خ ل ) ، وفي المصدر : ينتمونه.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : إلى القبل ، وفي هامشيهما : إلى القيل ( خ ل ).

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : ما يرشدوا.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فان لم تستدفئ فغيّر ثيابك.

7 ـ رجال الكشّي : 547 / 1037.

8 ـ البرمكي لعنه الله ، ( م ت ).

لا وجه لذكر هذا الملعون ، وكأنّ غرضه ذكر ما في كش فانّه أسقط أكثره ، والنسيان والجهل أظهر ، ( م ت ).

سمّ الكاظمّعليه‌السلام في ثلاثين رطبة(1) .

5765 / 29 ـ يحيى بن خالد الوابشي :

الهمداني الذي ذكره ابن داود(2) . سيجيء بعنوان : يحيى بن خلف(3) .

5766 / 30 ـ يحيى الخرّاز :

الشيزري(4) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

ونقله ابن داود بعنوان : يحيى الخراز التبريزي راوياً عن رجال الشيخ ووثّقه(6) . ولم أجد إلاّ كما نقلناه.

5767 / 31 ـ يحيى بن خلف الوابشي :

الهمداني ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن عبد الله المحمدي ، رجال النجاشي(7) .

وذكره ابن داود مرة كما نقلناه(8) ، ومرة بعنوان : يحيى بن خالد الوابشي الهمداني ووثّقه راوياً عن النجاشي(9) . ولم أجد في النجاشي إلاّ كما نقلناه.

5768 / 32 ـ يحيى بن الزبير الكلبي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 604 / 1123.

2 ـ رجال ابن داود : 203 / 1698.

3 ـ سيأتي برقم : 5767 / 31.

4 ـ في نسخة « م » : الشيرازي.

5 ـ رجال الشيخ : 322 / 24 ، وفيه : الخزّاز.

6 ـ رجال ابن داود : 203 / 1699 ، وفيه : الخزّاز.

7 ـ رجال النجاشي : 443 / 1197.

8 ـ رجال ابن داود : 203 / 1700.

9 ـ رجال ابن داود : 203 / 1698.

10 ـ رجال الشيخ : 323 / 36.

5769 / 33 ـ يحيى بن زرارة بن أعين :

الشيباني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5770 / 34 ـ يحيى بن زكريّا :

روى عنه : سيف بن عميرة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

5771 / 35 ـ يحيى بن زكريّا الترماشيري :

أبو الحسين ، كان مضطرباً ، له كتب ، رجال النجاشي(4) .

في مذهبه ارتفاع ، الخلاصة(5) .

5772 / 36 ـ يحيى بن زكريّا بن شيبان :

أبو عبد الله الكندي العلّاف ، الشيخ ( الثقة )(6) الصدوق ، لا يطعن عليه ، روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد ، رجال النجاشي(7) .

5773 / 37 ـ يحيى بن زكريّا :

المعروف بالكتنجي ، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري(8) ، وقد

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 321 / 11.

2 ـ رجال الشيخ : 323 / 33.

3 ـ يحيى بن زكريا الأنصاري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 321 / 10.

4 ـ رجال النجاشي : 442 / 1193 ، وفيه : النرماشيري.

5 ـ الخلاصة : 264 / 5.

6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

7 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190.

8 ـ وسمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وكان سنّه حين لقيه أكثر من مائة وعشرين سنة ، جخ ، ( م ت ).

لقى العسكريعليه‌السلام ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5774 / 38 ـ يحيى بن زكريا اللؤلؤي :

له كتاب(2) ، روى عنه : أبو العباس أحمد بن جعفر الزراري ، الفهرست(3) .

4775 / 39 ـ يحيى بن زيد بن علي :

ابن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام المدني ، من أصحاب الصادق(4) والكاظم(5) (6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

5776 / 40 ـ يحيى بن سابق :

أبو المنذر ، معروف ، من أصحاب الباقر(7) والصادقعليهما‌السلام (8) ، رجال الشيخ(9) .

5777 / 41 ـ يحيى بن سابور القائد :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 450 / 1 ، وفي بعض نسخه : وقد لقى العسكريينعليهما‌السلام .

2 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله ومحمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، عن خاله أبي العباس أحمد ( محمد خ ل ) بن جعفر الزراري ، عن يحيى بن زكريا ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 179 / 801 ، وفيه : أحمد بن جعفر الرزّاز.

4 ـ رجال الشيخ : 320 / 1.

5 ـ روايته عن أبي الحسن صلوات الله عليه محل تأمل ، فإنّه استشهد في زمان أبي عبد الله صلوات الله عليه إلاّ أنْ يكون المراد به رؤيته إياه صلوات الله عليه في الصغر أو في غير زمان الإمامة ، وحمله على السهو أظهر ، م ح ق ي.

6 ـ رجال الشيخ : 346 / 13.

7 ـ رجال الشيخ : 149 / 4 ، ولم يرد فيه : أبو المنذر معروف ، ووردت كلمة « معروف » في مجمع الرجال 6 : 257 نقلاً عنه.

8 ـ رجال الشيخ : 322 / 15 ، ولم يرد فيه : معروف.

9 ـ يحيى بن السابق المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 16.

10 ـ رجال الشيخ : 322 / 28.

وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبد اللهعليه‌السلام ليودعه ، فقال أبو عبد اللهعليه‌السلام : أما والله إنّكم لعلى الحق وإنّ من خالفكم لعلى غير الحق ، والله ما أشك لكم في الجنّة وإنّي لأرجو أنّ يقرّ الله بأعينكم إلى(1) قريب(2) .

5778 / 42 ـ يحيى بن سالم الفرّاء :

كوفي ، زيدي ، ثقة ، له كتاب رواه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسني قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن القاسم الهروي بالكوفة قال : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي ، رجال النجاشي(3) .

5779 / 43 ـ يحيى بن سعيد بن أبان :

القرشي الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5780 / 44 ـ يحيى بن سعيد بن فرّوخ :

القطان ، أبو سعيد البصري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

ويحتمل أنّ يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : يحيى بن سعيد القطان(6) .

__________________

1 ـ في هامش نسخة « ت » : عن ( خ ل ) ، وفي بعض نسخ المصدر : عن.

2 ـ الكافي 8 : 145 / 119.

3 ـ رجال النجاشي : 444 / 1201.

4 ـ رجال الشيخ : 322 / 25.

5 ـ رجال الشيخ : 321 / 6 ، وفيه زيادة : كان من أئمّة الحديث.

6 ـ سيأتي برقم : 5782 / 46.

5781 / 45 ـ يحيى بن سعيد بن قيس :

الأنصاري المدني ، تابعي ، أسند عنه ، يكنى أبا سعيد ، توفّي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وكان قاضياً بها لأبي جعفر(1) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وفي الخلاصة في موضع قيس : فيض(3) ، ولعله سهو.

5782 / 46 ـ يحيى بن سعيد القطان :

أبو زكريا ، عامي ، ثقة ، روى عن الصادقعليه‌السلام نسخة ، روى عنه : محمد بن بشار(4) ، رجال النجاشي(5) .

5783 / 47 ـ يحيى بن سليم الطائفي (6) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5784 / 48 ـ يحيى بن سليمان :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5785 / 49 ـ يحيى بن سليمان الكاتب :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ في هامش النسخ : أي المنصور.

2 ـ رجال الشيخ : 321 / 4.

3 ـ الخلاصة : 264 / 1.

4 ـ في هامش النسخ : يسار ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 443 / 1196.

6 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

7 ـ رجال الشيخ : 323 / 38.

8 ـ رجال الشيخ : 323 / 32.

9 ـ رجال الشيخ : 369 / 10.

5786 / 50 ـ يحيى بن سماعة الخياط :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5787 / 51 ـ يحيى بن صاحب الديلم :

العالم الشهيد ، ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، مدني ،ق جخ ، رجال ابن داود(2) .

وفي رجال الشيخ : يحيى بن عبد الله(3) كما يأتي(4) (5) .

5788 / 52 ـ يحيى بن عبادة المكّي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) (7) .

5789 / 53 ـ يحيى بن عبّاس الورّاق :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وذكره ابن داود في البابين(9) . ولم أجد وجها لذكره في باب الثقات.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 346 / 9.

2 ـ رجال ابن داود : 203 / 1706.

3 ـ رجال الشيخ : 321 / 2.

4 ـ سيأتي برقم : 5793 / 57.

5 ـ في الكافي : يحيى الطويل صاحب المقرئ ، فالظاهر أنّه يحيى بن إبراهيم ، ( م ت ). الكافي 5 : 60 / 1 ، وفي بعض نسخه : المنقري.

يحيى الطويل الظاهر ابن اُمّ الطويل ، وروي أنّه قتله الحجاج ، فالأظهر أنّه غيره ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 323 / 39.

7 ـ يحيى بن عباد المكي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى النوفلي عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 21.

8 ـ رجال الشيخ : 369 / 18.

9 ـ رجال ابن داود : 203 / 1707 ، 284 / 551.

5790 / 54 ـ يحيى بن عبد الحميد :

له كتاب ، روى عنه : محمد بن أيوب ، رجال النجاشي(1) .

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، له كتاب(2) ، روى عنه : محمد بن أيوب بن يحيى والحسين بن علي بن زياد ، الفهرست(3) .

يحيى بن عبد الحميد الحماني ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

ولعلهما واحد وإن كان ابن داود ذكر رجلين(5) .

5791 / 55 ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (6) :

كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، له كتاب(7) ، روى عنه : علي بن الحسن بن رباط ، رجال النجاشي(8) .

له كتاب(9) ، روى عنه : ابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 446 / 1206.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسين بن علي بن زياد ، عن يحيى بن عبد الحميد ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 177 / 789 ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.

4 ـ رجال الشيخ : 450 / 5.

5 ـ رجال ابن داود : 204 / 1708 و 1710.

6 ـ الأنصاري ، مولى ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 321 / 5.

ثمّ يحيى بن عبد الرحمن ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 7.

نقول : وذكره الشيخقدس‌سره أيضاً في أصحاب الصادق والكاظمعليهما‌السلام قائلاً : يحيى الأزرق. انظر رجال الشيخ : 322 / 30 و 345 / 2.

7 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

8 ـ رجال النجاشي : 444 / 1200.

9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.

ورواه أيضاً حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست(1) .

ويظهر من التهذيب في باب الخروج إلى الصفا وغيره أنّ صفوان أيضاًً يروي عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق(2) (3) .

وروى الشيخقدس‌سره في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحج حديثاً عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ، عن صفوان ، عن يحيى الأزرق(4) .

وروى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيى الازرق(5) .

ثمّ قال في مشيخته : وكلّ ما كان في هذا الكتاب عن يحيى الأزرق فقد رويته عن فلان ، عن فلان ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق(6) . ولم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ، فعلى هذا يظهر أنّ صفوان يروي عن يحيى بن حسان الأزرق أيضاًً ، فالتميز مشكل بينهما اللهم إلاّ أنّ يقال إنّهما واحد ، وهذا وإن كان بعيداً بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار ، والله أعلم.

5792 / 56 ـ يحيى بن عبد الله البصري :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ الفهرست : 178 / 797.

2 ـ التهذيب 5 : 157 / 520.

3 ـ روى الشيخ عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق قال : سألت أبا الحسن صلوات الله عليه عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة. فظهر أنّ من يروي عنه صفوان وعلي بن النعمان هو هذا لا ابن حسان فإنّه لم يرو عن الكاظمعليه‌السلام ، م ح ق ي. التهذيب 5 : 157 / 520.

4 ـ التهذيب 5 : 231 / 781.

5 ـ الفقيه 2 : 304 / 1509.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 118.

7 ـ رجال الشيخ : 346 / 8.

5793 / 57 ـ يحيى بن عبد الله بن الحسن :

ابن الحسن بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام المدني ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5794 / 58 ـ يحيى بن عبد الله بن محمّد :

ابن عمر بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام (2) الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5795 / 59 ـ يحيى بن عبد الله بن معاوية :

الكندي الأجلح(4) ، أبو حجيّة ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5796 / 60 ـ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة :

الخزاعي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5797 / 61 ـ يحيى بن عتيبة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وفي نسخة : ابن عيينة.

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 321 / 2 ، وفيه : الهاشمي المدني.

2 ـ له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد الرحمن بن جعفر الجريري ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 25 ، وفيها بدل الجريرى : الحريري.

3 ـ رجال الشيخ : 321 / 3 ، وفيه بدل الهاشمي الكوفي : الهاشمي المدني.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : الأخلح.

5 ـ رجال الشيخ : 323 / 41.

6 ـ رجال الشيخ : 323 / 37.

7 ـ رجال الشيخ : 322 / 23 ، وفيه : ابن عيينة ، ابن عتبة ( خ ل ).

5798 / 62 ـ يحيى بن العلاء (1) البجلي :

الرازي ، أبو جعفر ، ثقة ، أصله كوفي ، له كتاب(2) ، روى عنه : زكريا بن يحيى ، رجال النجاشي(3) .

يحيى بن العلاء بن خالد البجلي ، كوفي ، يقال له : الرازي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5799 / 63 ـ يحيى بن عقبة (5) :

أبو القاسم ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5800 / 64 ـ يحيى العلوي :

المكنى أبا محمد ، من بني زبارة(7) من أهل نيشابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة وسائر أبوابه(8) ، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه ، الفهرست(9) .

__________________

1 ـ لفظة « أبي العلاء » موجود في يب ، والظاهر أنهما واحد ، ووثقه النجاشي في ترجمة ابنه جعفر أيضاً ، لكن يطهر منه ذمّ أيضاًً فلاحظ ، ( م ت ). التهذيب 4 : 290 / 881 ، وفيه : يحيى بن أبي العلاء الرازي ، رجال النجاشي : 126 / 327 ، وفيه : يحيى بن العلاء الرازي.

2 ـ يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 444 / 1198.

4 ـ رجال الشيخ : 321 / 7.

5 ـ ابن أبي العيزار ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 322 / 21.

7 ـ في نسخة « م » : زيارة.

8 ـ كذا في نسخة « ش ». وفي المصدر : له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها ، منها : كتاب في مسح الرجلين إلى أنْ قال : وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه. علما أنّ ( وسائر ابوابه ) لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

9 ـ الفهرست : 179 / 802.

علوي ، سيد ، متكلّم ، فقيه ، من أهل نيشابور ، له كتب كثيرة ، رجال النجاشي(1) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد(3) .

5801 / 65 ـ يحيى بن علي التميمي :

الربعي الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) (5) .

5802 / 66 ـ يحيى بن عليم الكلبي :

العليمي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب الزهد ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(6) .

يحيى بن محمد بن عليم ، له كتاب(7) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست(8) .

روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 442 / 1191.

2 ـ رجال الشيخ : 450 / 9.

3 ـ تقدم برقم : 5747 / 11.

4 ـ رجال الشيخ : 323 / 43.

5 ـ الشيخ نجيب الدين يحيى بن علي بن محمد المقرئ الاسترآبادي ، عالم ، متبحر ، حافظ ، له كتاب الافادة ، وكتاب القراءة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 201 / 540.

6 ـ رجال النجاشي : 441 / 1188.

7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 177 / 790.

9 ـ مجمع الرجال 6 : 264 ، وفيه : يحيى بن محمد بن غليم الحلبي.

وعندي في قبول روايته توقف وإن كان الأرجح القبول ، الخلاصة(1) .

5803 / 67 ـ يحيى بن عمرو :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5804 / 68 ـ يحيى بن عمران (3) بن علي :

ابن أبي شعيبة الحلبي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، ثقة ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب(4) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى عنه : النضر بن سويد ، الفهرست(7) .

5805 / 69 ـ يحيى بن عمران الهمداني :

يونسي ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5806 / 70 ـ يحيى بن عيينة بن أسماء :

البصري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 182 / 6.

2 ـ رجال الشيخ : 368 / 4.

3 ـ الحلبي ، ق جخ ، ابن علاء كوفي ، كانت تجارتهم إلى حلب ، فقيل : الحلبي ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 40 ، 346 / 10.

4 ـ يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ، ( م ت ).

5 ـ رجال النجاشي : 444 / 1199.

6 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 177 / 788 ، وفيه طريق آخر وهو : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه.

8 ـ رجال الشيخ : 369 / 8 ، ولم يرد في بعض نسخه : يونسي.

9 ـ رجال الشيخ : 322 / 23.

وفي نسخة : ابن عتيبة كما نقلناه(1) .

5807 / 71 ـ يحيى بن الفضل النوفلي :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5808 / 72 ـ يحيى بن القاسم :

أبو بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن الكاظمعليه‌السلام (3) ، له كتاب يوم وليلة ، روى عنه : الحسن بن علي بن أبي حمزة. ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة ، رجال النجاشي(4) .

يحيى بن القاسم ، يكنى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحج رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء ، عنه(5) ، الفهرست(6) .

يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

__________________

1 ـ تقدم برقم : 5797 / 61.

2 ـ رجال الشيخ : 346 / 12.

3 ـ وفي الفقيه : روى علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، ( م ت ). الفقيه 4 : 121 / 421.

4 ـ رجال النجاشي : 441 / 1187.

5 ـ ويظهر من بعض الأخبار أنّ مثنى الحناط يروي عن أبي بصير يحيى بن القاسم ، ويظهر من كتاب الطلاق من الكافي في باب من طلق ثلاثاً على طهر بشهود أنّ منصور بن حازم أيضاًً روى عنه ، ( منه قده ). انظر الكافي 3 : 244 و 6 : 71 / 3 ، وفيهما : أبو بصير.

6 ـ الفهرست : 178 / 796.

7 ـ رجال الشيخ : 149 / 2.

8 ـ يحيى بن أبي القاسم الحذّاء ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 149 / 3 ، وفي

ثمّ قال : يحيى بن القاسم ، أبو محمد ، يعرف بأبي بصير الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، تابعي. مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد اللهعليه‌السلام (1) .

ثمّ قال عند ذكر أصحاب الكاظمعليه‌السلام : يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير(2) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاًً : يحيى بن القاسم الحذاء ، واقفي(3) .

وقال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير ليث المرادي )(4) : قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير فقال : كان اسمه يحيى بن أبي(5) القاسم ، فقال : أبو بصير كان يكنى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفا ، فسألته هل يتهم بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً(6) .

ثمّ قال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير يحيى بن القاسم )(7) : وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم ، يكنى أبا محمد.

قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير هذا هل كان متّهماً بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً(8) .

ثمّ روى عن حمدويه قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : ربما احتجنا أنّ

__________________

بعض نسخه : يحيى بن القاسم الحذّاء.

1 ـ رجال الشيخ : 321 / 9.

2 ـ رجال الشيخ : 346 / 18.

3 ـ رجال الشيخ : 346 / 16.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

5 ـ أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6 ـ رجال الكشّي : 173 / 296.

7 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

8 ـ رجال الكشّي : 476 / ذيل الحديث 903.

نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني أبا بصير(1) .

ثمّ روى ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي بصير ما يدل على ضمان الصادقعليه‌السلام له الجنة(2) .

ونقلنا بعض أحواله عن الكشّي عند ترجمة زرارة بن أعين(3) .

وقال العلّامة في الخلاصة : يحيى بن القاسم الحذّاء من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، وكان يكنى أبا بصير ، وقيل: إنّه أبو محمد. اختلف قول علمائنا فيه ، فالشيخ الطوسيرحمه‌الله قال : إنّه واقفي ، وروى الكشّي ما يتضمن ذلك إلى آخره(4) .

ويظهر(5) من كلامهقدس‌سره أنّ أبا بصير هو يحيى بن القاسم الحذّاء وهو واقفي.

ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، ومن الكشّي أنّ يحيى بن القاسم الحذّاء ويحيى بن أبي القاسم رجلان حيث ذكراهما ونسبا يحيى بن القاسم الحذّاء إلى الوقف(6) لا يحيى بن أبي القاسم أبا بصير الأسدي(7) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 171 / 291.

2 ـ رجال الكشّي : 171 / 289.

3 ـ تقدم برقم : 2027 / 1.

4 ـ الخلاصة : 264 / 3.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : يظهر.

6 ـ رجال الكشّي : 474 / 901.

7 ـ ويؤيده وفاة يحيى بن أبي القاسم أبي بصير الأسدي قبل وفاة الكاظمعليه‌السلام بثلاث وثلاثين سنة ، كما يظهر من كلام النجاشي وكلام الشيخ في الرجال كما نقلنا ، حيث قال : مات أبو بصير سنة خمسين ومائة. وسيجيء في الفائدة الثانية أنّ الكاظمعليه‌السلام مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، ( منه قده ).

وقال في الرجال : اسم أبي القاسم إسحاق(1) ، فليتدبّر.

ثمّ قال العلّامة بعد نقل كلام القوم(2) : والذي أراه العمل بروايته وإن كان مذهبه فاسداً(3) (4) .

5809 / 73 ـ يحيى بن اللحام (5) الكوفي :

روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ثقة ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(6) .

5810 / 74 ـ يحيى بن المبارك :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5811 / 75 ـ يحيى بن محمّد :

من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5812 / 76 ـ يحيى بن محمد بن أحمد :

ابن محمد بن عبد الله. ذكرناه بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 149 / 2.

2 ـ قال العلّامة في صه : قال علي بن أحمد العقيقي : يحيى بن القاسم الأسدي ، مولاهم ، ولد مكفوفا رأى الدنيا مرتين ، مسح أبو عبد اللهعليه‌السلام على عينيه وقال : انظر ما ترى قال : أرى كوة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل ، ( منه قده ).

3 ـ وقد تقدم في ليث المرادي إجماع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه ، ( م ت ). تقدم برقم : 4308 / 2.

4 ـ الخلاصة : 264 / 3.

5 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 793.

6 ـ رجال النجاشي : 455 / 1202.

7 ـ رجال الشيخ : 368 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 393 / 1.

9 ـ تقدم برقم : 5747 / 11.

5813 / 77 ـ يحيى بن محمّد بن سعيد :

ابن دينار، كوفي، يكنى أبا الشبل، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1)(2) .

5814 / 78 ـ يحيى بن محمّد بن عليم :

ذكرناه بعنوان : يحيى بن عليم(3) .

5815 / 79 ـ يحيى بن المساور :

أبو زكريا التميمي ، مولاهم ، كوفي، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5816 / 80 ـ يحيى بن مقسم الكوفي :

أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5817 / 81 ـ يحيى بن مهران الثوري :

الكوفي ، أبو عبيد الحنّائي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5818 / 82 ـ يحيى بن وثّاب :

قرأ على عبيد بن نضلة ، كان يقرأ(7) كل يوم(8) آيه ففرغ من القرآن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 323 / 34.

2 ـ السيد الأجل المرتضى يحيى بن محمد بن علي بن المطهر أبو القاسم ، نقيب الطالبية بالعراق ، عالم ، عَلَمْ ، فاضل كبير ، عليه تدور رحى الشيعة ، متع الله الإسلام والمسلمين بطول بقائه ، له رواية الأحاديث عن والده المرتضى السعيد شرف الدين محمد وعن مشايخه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 200 / 538

3 ـ تقدم برقم : 5802 / 66.

4 ـ رجال الشيخ : 322 / 13.

5 ـ رجال الشيخ : 322 / 14.

6 ـ رجال الشيخ : 322 / 19.

7 ـ في نسخة « ت » زيادة : عليه.

8 ـ يوم ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

في سبع وأربعين سنة ، ويحيى ين وثاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلى كأنّه(1) يخاطب أحداً ، رجال الشيخ عند ترجمة عبيد بن نضلة في أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام (2) .

5819 / 83 ـ يحيى بن هاشم (3) :

كوفي ، قليل الحديث ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي(4) .

5820 / 84 ـ يحيى بن يحيى الحنفي :

له كتاب ، روى علي بن الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(5) .

له كتاب(6) ، روى علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست(7) .

يحيى بن يحيى التميمي عامّي ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ في نسختي « ش » و « م » : كأن.

2 ـ رجال الشيخ : 72 / 23.

3 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 799.

4 ـ رجال النجاشي : 445 / 1203.

5 ـ رجال النجاشي : 443 / 1195.

6 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 178 / 794 ، وفيه : يحيى بن الحنفي ، وفي مجمع الرجال 6 : 266 نقلاً عنه : يحيى بن يحيى الحنفي.

8 ـ رجال الشيخ : 368 / 6.

ولا يبعد أنّ يكونا واحداً.

5821 / 85 ـ يحيى بن يزيد :

أبو خالد الكوفي ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5822 / 86 ـ يحيى بن يعقوب :

أبو طالب القاضي ، خال أبي يوسف القاضي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5823 / 1 ـ يزداد :

من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5824 / 1 ـ يزيد أبو خالد الأعور :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5825 / 2 ـ يزيد أبو خالد القمّاط :

مولى بني عجل بن لجيم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبداللهعليه‌السلام (5) ، له كتاب(6) ، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي(7) .

يزيد يكنى أبا خالد ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وقال الكشّي : قال حمدويه : واسم أبي خالد القماط يزيد(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 369 / 9.

2 ـ رجال الشيخ : 323 / 42.

3 ـ رجال الشيخ : 379 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 324 / 74.

5 ـ روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، لم ترد في نسخة « ت ».

6 ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 452 / 1223.

8 ـ رجال الشيخ : 149 / 7 ، وفيه زيادة : الكناسي.

9 ـ رجال الكشّي : 411 / ذيل الحديث 774.

ويظهر من الكشّي أنّ أبا خالد القمّاط ناظر زيديّاً فظهر عليه فأعجب الصادقعليه‌السلام ذلك(1) .

وقال الشيخ في الرجال عند ذكر أصحاب الصادقعليه‌السلام : إنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القمّاط(2) .

ويمكن التوفيق بين كلام الشيخ عند ذكر أصحاب الصادقعليه‌السلام وبين كلامه عند ذكر أصحاب الباقرعليه‌السلام وكلام الكشّي بنوع عناية(3) .

5826 / 3 ـ يزيد أبو خالد (4) الكناسي :

من أصحاب الباقر(5) والصادق(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى العلّامة في الإيضاح عن محمد بن معد الموسوي عن الدار قطني أنّه بالباء الموحّدة ، وأنّه شيخ من شيوخ الشيعة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام ، والشيخ الطوسيرحمه‌الله ذكره في رجالهما في باب الياء المثناة تحت(7) .

5827 / 4 ـ يزيد بن الأحنف بن قيس :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 411 / 774 و 775.

2 ـ رجال الشيخ : 201 / 72.

3 ـ بأن يحمل قول الشيخ عند ذكر أصحاب الصادقعليه‌السلام أنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد على أنّ يزيد يكنى أبا خالد ، ( منه قده ).

4 ـ الظاهر أنّه أبو خالد القمّاط السابق ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 149 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 323 / 50.

7 ـ إيضاح الاشتباه : 320 / 770.

8 ـ رجال الشيخ : 86 / 9.

5828 / 5 ـ يزيد بن إسحاق (1) بن أبي السخف :

الغنوي ، أبو إسحاق ، يلقب شعر ، له كتاب(2) ، روى الحميري(3) ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : محمد بن الحسين ، الفهرست(6) .

وروى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان يقول بحياة الكاظمعليه‌السلام ، فدعا الرضاعليه‌السلام [ له ] فرجع(7) .

وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان من أدفع(8) الناس لهذا الأمر ، وأنّ أخاه محمداً كان يقول بحياة الكاظمعليه‌السلام فدعا الرضاعليه‌السلام [ له ](9) حتى قال بالحق(10) ، انتهى. وفيه نظر وإن شئت التفصيل فانظر في ترجمة أخيه محمد ابن إسحاق شعر(11) .

وحكم العلّامة في الخلاصة بصحة طريق الفقيه إلى هارون بن حمزة(12) ، وفيه يزيد بن إسحاق شعر(13) ، وكذا حكم الشهيد الثاني في الدراية بتوثيقه(14) .

__________________

1 ـ شعر ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 64.

2 ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).

3 ـ في المصدر : ابن الحميري.

4 ـ رجال النجاشي : 453 / 1225.

5 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسين بن متيل جميعاًً ، عن محمد بن الحسين ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 182 / 812.

7 ـ رجال الكشّي : 605 / 1126.

8 ـ في المصدر : أرفع.

9 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

10 ـ الخلاصة : 183 / 3.

11 ـ تقدم برقم : 4464 / 108.

12 ـ الخلاصة : 279.

13 ـ مشيخة الفقيه 4 : 72.

14 ـ الرعاية في علم الدراية : 377.

وإنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه ، وكأنّ منشاؤه ما روى العلّامة عن الكشّي وفيه ما ترى.

5829 / 6 ـ يزيد البزّاز :

يكنى أبا خالد ، مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي ، من أصحاب الباقر(1) والصادق(2) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

5830 / 7 ـ يزيد بن ثبيط :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5831 / 8 ـ يزيد بن جبلة :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5832 / 9 ـ يزيد بن الحسين (5) :

قال ابن نوح : أخبرنا الحسين بن علي قال : حدثنا حميد بن زياد قال : سمعت منه نوادره ، رجال النجاشي(6) .

5833 / 10 ـ يزيد بن الحصين المشرقي :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5834 / 11 ـ يزيد بن حمّاد الأنباري :

السلمي(8) ، أبو يعقوب الكاتب(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 149 / 8.

2 ـ رجال الشيخ : 325 / 75.

3 ـ رجال الشيخ : 106 / 1 ، وفي بعض نسخه : ابن نبيط.

4 ـ رجال الشيخ : 86 / 7.

5 ـ له نوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 182 / 813.

6 ـ رجال النجاشي : 453 / 1226.

7 ـ رجال الشيخ : 106 / 2.

8 ـ في نسخة « ت » : المسلمي.

9 ـ ذكره العلّامة وابن داود بهذا العنوان ووثقاه ، انظر الخلاصة : 183 / 2 ورجال ابن

وثّقه الشيخ عن أصحاب الرضاعليه‌السلام حيث قال : يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان(1) .

5835 / 12 ـ يزيد بن خليفة الحارثي :

روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب(2) ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي(3) .

يزيد بن خليفة الحارثي الحلواني ، عربي ، وليس من بني الحارث لكنّه من بني يامن إخوة الحارث وعدادهم فيه ، واقفي ، من أصحاب الصادق(4) والكاظم(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادقعليه‌السلام أنّه قال له : من أنت ؟ فقال : من بلحارث بن كعب ، فقال أبو عبد اللهعليه‌السلام : ليس(6) أهل بيت إلاّ وفيهم نجيب أو نجيبان وأنت نجيب بلحارث بن كعب(7) .

وذكره ابن داود في البابين ولم يقل إنّه كان واقفياً(8) ، وكأنّه لم يطلع عليه.

5836 / 13 ـ يزيد بن زياد :

كوفي ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

داود : 205 / 1725.

1 ـ رجال الشيخ : 369 / 12 ، وفيه : يعقوب بن يزيد الكاتب ، هو ويزيد أبوه ثقتان.

2 ـ يرويه جماعة ، منهم محمد ، ( م ت ).

3 ـ رجال النجاشي : 452 / 1224.

4 ـ رجال الشيخ : 325 / 76 ، وفيه : من بني يأمن إخوة الحارث وعداده فيهم.

5 ـ رجال الشيخ : 346 / 15.

6 ـ في المصدر زيادة : من.

7 ـ رجال الكشّي : 334 / 611.

8 ـ رجال ابن داود : 205 / 1726 و 284 / 554.

9 ـ رجال الشيخ : 149 / 10.

5837 / 14 ـ يزيد بن سليط الزيدي :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

حديثه طويل ، رجال الكشّي(2) .

وقال المفيد في إرشاده : إنّه من خاصة الكاظمعليه‌السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته وممن روى النص على الرضاعليه‌السلام (3) .

5838 / 15 ـ يزيد الصائغ :

قال الكشّي : ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذّابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم(4) .

5839 / 16 ـ يزيد بن طعمة :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

5840 / 17 ـ يزيد بن عبد الملك النوفلي :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5841 / 18 ـ يزيد بن عمر (8) :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 345 / 3.

2 ـ رجال الكشّي : 452 / 854.

3 ـ الإرشاد 2 : 248.

4 ـ رجال الكشّي : 546 / ذيل الحديث 1033.

5 ـ رجال الشيخ : 85 / 3.

6 ـ يزيد بن عبد الملك الجعفي ، فر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 149 / 11.

7 ـ رجال الشيخ : 149 / 6.

8 ـ ابن بنت عثمان ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 369 / 14.

5842 / 19 ـ يزيد بن فرقد النهدي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1)(2) .

5843 / 20 ـ يزيد بن قيس الأرحبي (3) :

من أصحاب عليعليه‌السلام ،كان عامله على الري وهمدان وأصبهان، رجال الشيخ(4)(5) .

5844 / 21 ـ يزيد بن محمّد بن النيشابوري :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5845 / 22 ـ يزيد بن محمّد الثقفي :

له كتاب(7) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست(8) .

5846 / 23 ـ يزيد بن معاوية :

ابن عم عبد الله بن الطفيل ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

5847 / 24 ـ يزيد بن نويرة :

قتل يوم النهروان ، الذي قال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من جاوز هذا التل فله الجنة ، فقال لرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما بيني وبين الجنه إلاّ التل ، فقال له

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 324 / 73.

2 ـ يزيد بن قيس ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 4.

3 ـ عامل أمير المؤمنين صلوات الله عليه على الري وهمدان وأصبهان ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 86 / 6.

5 ـ يزيد الكناسي هو يزيد أبو خالد ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 149 / 12.

7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 183 / 814.

9 ـ رجال الشيخ : 86 / 8.

رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : نعم ، فضرب سيفه حتى جاوزه(1) . ثمّ قال ابن عمّ له : [ إن ](2) أنا جاوزت فلي مثل ما لابن عمي ، ( فقال(3) رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : نعم ، فمضى حتى جاوزه.

ثمّ أقبل(4) يختصمان في قتيل قتلاه )(5) ، فقال لهما رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ابشر كما(6) فكلاكما قد استوجب(7) الجنة ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5848 / 1 ـ يسير الدّهان (9) :

ذكرناه بعنوان : بشير بالباء الموحدة والشين المعجمة(10) .

5849 / 1 ـ يعقوب بن إبراهيم :

أبو إبراهيم الأنصاري ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

5850 / 2 ـ يعقوب بن الأحمر :

روى عنه : ابن مسكان ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(12) .

__________________

1 ـ في نسخة « ش » : جاوز.

2 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

3 ـ في نسخة « ت » زيادة : له.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أقبلا.

5 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

6 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : اُبشرا كما ، وفي المصدر : أبشرا.

7 ـ في المصدر : استوجبا.

8 ـ رجال الشيخ : 85 / 2.

9 ـ في نسخة « ت » : الدهقان.

10 ـ تقدم برقم : 748 / 7.

11 ـ رجال الشيخ : 323 / 52.

12 ـ رجال الشيخ : 324 / 67.

وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : يعقوب بن سالم الأحمر(1) (2) .

5851 / 3 ـ يعقوب بن إسحاق البرقي :

من أصحاب الهادي(3) والعسكري(4) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وكأنّه الذي سيجيء بعيد هذا(5) .

5852 / 4 ـ يعقوب بن إسحاق السكّيت :

أبو يوسف ، كان مقدّماً(6) عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسنعليهما‌السلام وكانا يختصان به(7) ، وله عن أبي جعفرعليه‌السلام رواية ومسائل ، وقتله المتوكّل لأجل التشيع(8) وأمره مشهور ، وكان وجيهاً(9) في علم العربية واللغة ، ثقة مصدّقاً لا يطعن عليه ، وله كتب ، منها : كتاب إصلاح المنطق ، وروى عنه : تغلب ، رجال النجاشي(10) .

5853 / 5 ـ يعقوب بن الياس :

وثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمرو بن الياس(11) .

__________________

1 ـ سيأتي برقم : 5856 / 8.

2 ـ يعقوب أبو يوسف ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 60.

يعقوب بن إسحاق ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 6.

3 ـ رجال الشيخ : 393 / 6.

4 ـ رجال الشيخ : 403 / 3.

5 ـ هذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».

6 ـ في المصدر : متقدّماً.

7 ـ وكانا يختصان به ، لم ترد في المصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : وكان يختصانه.

8 ـ وسبب قتله أنّه كان معلّماً للمعتز والمؤيد ابني المتوكل ، وكان ذات يوم حاضراً عند المتوكل إذ أقبلا ، فقال له المتوكل : يا يعقوب أيّهما أحب إليك ولداي هذان أو الحسن والحسينعليهما‌السلام ؟ فقال : والله إنّ قنبراً غلام علي بن أبي طالبعليه‌السلام خير منهما ومن أبيهما ، فقال المتوكل : سلّوا لسانه من قفاه ، فسلّوه فماترضي‌الله‌عنه ، ( منه قده ).

9 ـ في المصدر : وجها.

10 ـ رجال النجاشي : 449 / 1214 ، وفيه بدل تغلب : ثعلب.

11 ـ رجال النجاشي : 289 / 773.

وذكره ابن داود بعد يعقوب بن نعيم وغيره(1) . وتقديمه أولى كما هو من دأبه(2) .

5854 / 6 ـ يعقوب بن جعفر بن محمّد :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5855 / 7 ـ يعقوب بن داود :

كان يرى رأي الزيدية ، كذا في عيون أخبار الرضاعليه‌السلام (4) .

5856 / 8 ـ يعقوب بن سالم الأحمر :

أخو أسباط بن سالم ، ثقة ، من أصحاب أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه : علي بن أسباط ، رجال النجاشي(5) .

يعقوب بن سالم الأحمر الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

ثمّ قال : يعقوب بن سالم ، أخو أسباط ، العليم السراج ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام (7) (8) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 206 / 1734.

2 ـ يعقوب البجلي ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 3.

3 ـ رجال الشيخ : 345 / 5.

4 ـ عيون أخبار الرضاعليه‌السلام 1 : 72 / 2 باب 7.

5 ـ رجال النجاشي : 449 / 1212.

6 ـ رجال الشيخ : 323 / 54.

7 ـ رجال الشيخ : 324 / 65 ، وفيه : يعقوب بن سالم أخو أسباط. ثمّ قال بعده : يعقوب بن العليم السرّاج ، رجال الشيخ : 324 / 66 ، وفي مجمع الرجال 6 : 274 نقلاً عنه كما في المتن ، إلاّ أنّ فيه بدل العليم : الغليم.

8 ـ ثمّ يعقوب بن سالم ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 6.

5857 / 9 ـ يعقوب السرّاج :

كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(1) .

يعقوب السرّاج ، له كتاب(2) ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، الفهرست(3) .

ومن شيوخ أصحاب الصادقعليه‌السلام وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين ، قال المفيدرحمه‌الله في إرشاده(4) .

يعقوب بن السرّاج ، كوفي ، وله رواية عن الصادقعليه‌السلام ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري(5) .

والأقرب عندي قبول روايته ، الخلاصة(6) .

وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضاً : يعقوب بن السرّاج(7) .

وأما في الأخبار كما في النجاشي والفهرست(8) .

5858 / 10 ـ يعقوب بن سعيد الكندي :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 451 / 1217.

2 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 180 / 804.

4 ـ الإرشاد 2 : 216.

5 ـ مجمع الرجال 6 : 274.

6 ـ الخلاصة : 186 / 7 ، وفيها : يعقوب بن السرّاج كما سينبه عليه المصنّف.

7 ـ رجال ابن داود : 206 / 1731 ، وفيه : يعقوب السرّاج

8 ـ انظر الكافي 1 : 247 / 11 و 2 : 246 / 4 والتهذيب 8 : 91 / 311.

9 ـ رجال الشيخ : 369 / 17.

5859 / 11 ـ يعقوب بن شبيه (1) (2) :

صاحب حديث من العامه ، غير أنّه صنّف مسند أمير المؤمنينعليه‌السلام ورواه مع مسانيد جماعة من الصحابة ، وصنّف مسند عمار بن ياسر ، روى عنه : أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شبيه(3) ، رجال النجاشي(4) .

عامّي المذهب ، له كتاب في تفضيل الحسن والحسينعليهما‌السلام ، وله كتاب مسند أمير المؤمنينعليه‌السلام وفضائله(5) ، الفهرست(6) .

5860 / 12 ـ يعقوب بن شعيب الأزرق :

بيّاع الطعام ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5861 / 13 ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم :

ابن يحيى التمار ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ذكره ابن سعيد وابن نوح ، له كتاب(8) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(9) .

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » هنا وفي المورد الآتي : شيبة.

2 ـ في صه د : شبيه ، بالشين العجمة والباء المفردة ثمّ الياء المثناة تحت. وفي ح : بالياء المثناة تحت ثمّ الباء المفردة ، ( منه قده ). الخلاصة : 266 / 1 ، رجال ابن داود : 285 / 556 ، إيضاح الاشتباه : 320 / 769.

3 ـ قال : حدثني جدّي به ، ( م ت ).

4 ـ رجال النجاشي : 451 / 1218 ، وفيه : شيبة.

5 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبيه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، عن جدّه يعقوب ، عن مشيخته ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 180 / 806 ، وفيه : شيبة ، وفيه أيضاًً بدل عن أبي بكر الدوري عن أبيه محمد بن أحمد : عن أبي بكر الدوري عن محمد بن أحمد

7 ـ رجال الشيخ : 150 / 15.

8 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).

9 ـ رجال النجاشي : 450 / 1216.

له كتاب(1) ، روى عنه : الحسن بن سماعة ، الفهرست(2) .

من أصحاب الباقر(3) والصادق(4) والكاظم(5) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

5862 / 14 ـ يعقوب بن عبد الله بن جندب :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

5863 / 15 ـ يعقوب بن عثيم :

أبو يوسف ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، روى عنه : أبان كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب(7) .

5864 / 16 ـ يعقوب بن عذافر :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

5865 / 17 ـ يعقوب بن الفضل بن يعقوب :

الهاشمي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل(9) .

__________________

1 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 180 / 805.

3 ـ رجال الشيخ : 149 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 323 / 53.

5 ـ رجال الشيخ : 345 / 1.

6 ـ رجال الشيخ : 369 / 11.

7 ـ التهذيب : 1 : 233 / 674.

8 ـ رجال الشيخ : 324 / 61.

9 ـ رجال النجاشي : 56 / 131.

5866 / 18 ـ يعقوب بن قيس البجلي :

الدهني ، أبو خالد ، والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقال عند ذكر أصحاب الباقرعليه‌السلام : يعقوب بن يونس، والد يونس ابن يعقوب(2) ، انتهى.

والصواب يعقوب بن قيس كما نقلناه أولاً كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة يونس بن يعقوب(3) (4) .

5867 / 19 ـ يعقوب بن منقوش :

من أصحاب الهادي(5) والعسكري(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

5868 / 20 ـ يعقوب بن نعيم بن قرقارة :

الكاتب ، أبو يوسف ، كان جليلاً في أصحابنا ، ثقة في الحديث ، روى عن الرضاعليه‌السلام ، وصنّف كتباً في الإمامة ، روى عنه : أبو نعيم نصر بن عصام ، رجال النجاشي(7) .

5869 / 21 ـ يعقوب بن يزيد بن حمّاد :

الأنباري السلمي ، أبو يوسف ، من كتّاب المنتصر ، روى عن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام ، وانتقل إلى بغداد ، وكان ثقة صدوقا ، له كتب ، روى

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 323 / 55.

2 ـ رجال الشيخ : 149 / 14 ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

3 ـ رجال النجاشي : 446 / 1207 والخلاصة : 185 / 2.

4 ـ يعقوب الكاتب هو ابن يزيد ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 393 / 5.

6 ـ رجال الشيخ : 403 / 1.

7 ـ رجال النجاشي : 449 / 1213.

محمّد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن ، عنه ، رجال النجاشي(1) .

يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري ، كثير الرواية ، ثقة ، له كتب(2) ، روى عنه : سعد والحميري ، الفهرست(3) .

ثقة(4) ، من أصحاب الرضا(5) والهادي(6) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

5870 / 22 ـ يعقوب بن يقطين :

ثقة ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5871 / 23 ـ يعقوب بن يونس :

والد يونس بن يعقوب ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وذكرنا عند ترجمة يعقوب بن قيس(9) أنّ يعقوب بن يونس سهو ، والصواب يعقوب بن قيس.

5872 / 1 ـ يعلى بن اُميّة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

5873 / 2 ـ يعلى بن الحارث المحاربي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(11) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 450 / 1215.

2 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 180 / 803.

4 ـ يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 12.

5 ـ رجال الشيخ : 369 / 12.

6 ـ رجال الشيخ : 393 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 369 / 13.

8 ـ رجال الشيخ : 149 / 14 ، وفي بعض نسخه : يعقوب بن قيس.

9 ـ تقدم برقم : 5866 / 18.

10 ـ رجال الشيخ : 51 / 1.

11 ـ رجال الشيخ : 323 / 51.

5874 / 3 ـ يعلى بن حسّان الواسطي :

له روايات(1) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست(2) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

5875 / 1 ـ يقطين :

والد علي بن يقطين ، روى محمد بن يعقوب الكلينيرحمه‌الله ـ بطريق حسن ـ عن علي بن يقطين أنّه قال : قلت لأبي الحسن موسىعليه‌السلام : إنّي قد أشفقت من دعوة أبي عبد اللهعليه‌السلام على يقطين وما ولد ، فقالعليه‌السلام : يا أبا الحسن ليس حيث ذهبت ، إنّما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة ، يجيء المطر فيغسل اللبنة ولا يضرّ الحصاة شيئاً(4) .

5876 / 1 ـ يوسف بن إبراهيم :

أبو داود ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) (6) .

5877 / 2 ـ يوسف بن أبي القاسم :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5878 / 3 ـ يوسف بن البزّاز :

أبو يعقوب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 183 / 816.

3 ـ رجال الشيخ : 450 / 10.

4 ـ الكافي 2 : 11 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 324 / 57.

6 ـ يوسف بن إبراهيم الطاطري ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 118.

7 ـ رجال الشيخ : 324 / 56.

8 ـ رجال الشيخ : 324 / 58.

5879 / 4 ـ يوسف بن ثابت (1) بن أبي سعدة :

أبو اُمية(2) ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون ، رجال النجاشي(3) .

5880 / 5 ـ يوسف بن الحارث :

بتري ، يكنى أبا بصير ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وفي الكشّي : أبو نصر بن يوسف بن الحارث ، بتري(5) (6) ، فتدبر.

5881 / 6 ـ يوسف بن الحارث :

نبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى(7) .

5882 / 7 ـ يوسف بن حمّاد قيراط :

كوفي ، ضعيف ، له كتاب ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ له كتاب البشارات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي اُمية يوسف بن ثابت ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 181 / 808 ، وفيه : الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن ابن أبي اُمية يوسف بن ثابت.

2 ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 62.

يوسف بن ثابت الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 49.

3 ـ رجال النجاشي : 452 / 1222.

4 ـ رجال الشيخ : 150 / 17.

5 ـ لا منافاة بينهما ، ( م ت ).

6 ـ رجال الكشّي : 390 / 733.

7 ـ رجال النجاشي : 348 / 393 ، الفهرست : 144 / 622.

8 ـ رجال النجاشي : 451 / 1220.

5883 / 8 ـ يوسف بن السخت :

أبو يعقوب ، بصري ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

ثمّ قال : يوسف بن السخت ، روى عن محمد بن جمهور العمّي(2) ، روى عنه : محمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام (3) .

وقال ابن الغضائري : بصري ، ضعيف ، مرتفع القول ، استثناه القميون من نوادر الحكمة(4) ، انتهى.

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى(5) (6) .

5884 / 9 ـ يوسف بن عبد الرحمن الكناسي :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5885 / 10 ـ يوسف بن عقيل البجلي :

كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، يقول القميون ، إنّ له كتاباً ، وعندي أنّ الكتاب لمحمد بن قيس ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 403 / 2.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : القمي.

3 ـ رجال الشيخ : 450 / 3.

4 ـ مجمع الرجال 6 : 279.

5 ـ رجال النجاشي : 348 / 393 ، الفهرست : 144 / 622.

6 ـ يوسف الطاطري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 59.

7 ـ رجال الشيخ : 323 / 48.

8 ـ رجال النجاشي : 452 / 1221.

له كتاب(1) ، روى عنه : محمد بن عيسى ، الفهرست(2) .

5886 / 11 ـ يوسف بن علي القطّان :

الذي ذكره ابن داود(3) . سيجيء بعنوان : يونس بن علي القطّان(4) .

5887 / 12 ـ يوسف بن علي بن مطهّر :

الحلي ، والد العلّامةقدس‌سره ، كان مدرساً ، عظيم الشأن ، كذا قال ابن داود(5) .

5888 / 13 ـ يوسف بن عمّار :

ثقة ، الخلاصة(6) ، رجال ابن داود(7) .

ولم أجد توثيقه في كتب المتقدمين ، وكأن العلّامةقدس‌سره أخذ هذا التوثيق من كلام النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار(8) ، وأخذ ابن داود من الخلاصة حيث لم يسمّ المأخذ كما هو من دأبه.

وفي أخذ التوثيق من هذا الكلام نظر ، وها هي عبارة النجاشي : إسحاق بن عمار بن حيّان ، مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، شيخ

__________________

1 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عنه.

وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 180 / 807.

3 ـ رجال ابن داود : 207 / 1739.

4 ـ سيأتي برقم : 5902 / 12.

5 ـ رجال ابن داود : 78 / 466 ، وفيه : وكان والده قدس الله روحه فقيهاً محقّقاً مدرساً عظيم الشأن ، ضمن ترجمة ابنه الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي.

6 ـ الخلاصة : 184 / 3.

7 ـ رجال ابن داود : 207 / 1740.

8 ـ رجال النجاشي : 71 / 169. وسينبّه المصنّف على ما فيه.

من أصحابنا ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة.

5889 / 14 ـ يوسف بن محمّد :

روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، بصري ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام رجال الشيخ(1) .

5890 / 15 ـ يوسف بن يعقوب (2) :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

يوسف بن يعقوب الجعفي ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام وروى عن جار ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري(4) .

وقال أبو جعفر بن بابويه في سند الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين(5) .

وقال النجاشي : يوسف بن يعقوب الجعفي ، كوفي ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام وعن جابر ، له كتاب ، روى عنه : زكريا بن يحيى(6) .

ونبّه النجاشي أيضاًً على ضعفه عند ترجمة جابر بن يزيد(7) .

والظاهر أنّ ما ذكره الشيخ وابن بابويه وابن الغضائري والنجاشي

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 450 / 4.

2 ـ يوسف بن يعقوب بن قيس البجلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 272 / 22 عند ترجمة أخيه قيس بن يعقوب بن قيس.

3 ـ رجال الشيخ : 346 / 17.

4 ـ مجمع الرجال 6 : 289.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 105.

6 ـ رجال النجاشي : 451 / 1219.

7 ـ رجال النجاشي : 128 / 332.

واحد ، وإنْ كان العلّامة في الخلاصة ذكر رجلين(1) .

5891 / 1 ـ يونس بن أبي (2) إسحاق السبيعي (3) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وذكر(5) النجاشي عند ترجمة ثويربن أبي فاخته ما يدل على أنّه عامي متعصب(6)(7) .

5892 / 2 ـ يونس بن أبي يعفور :

روى عنه : يونس بن يعقوب ، واسم أبي يعفور قيس بن يعفور ، من بني أشيم ، كوفي ، من أصحاب الباقر(8) والصادق(9) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

5893 / 3 ـ يونس بن بهمن :

غال خطابي ، كوفي ، يضع الحديث ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ،

__________________

1 ـ الخلاصة : 265 / 2 و 3.

2 ـ أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

3 ـ يونس يكنى أبا إسحاق السبيعي ، ق جخ ، ( م ت ). لم يرد في رجال الشيخ طبعة جامعة المدرسين قم ، وفي رجال الشيخ : 337 / 68 طبعة النجف الأشرف : يونس بن أبي إسحاق ( يونس يكنى أبا إسحاق خ ل ) السبيعي ، فلاحظ.

4 ـ رجال الشيخ : 324 / 69.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : وذكره.

6 ـ رجال النجاشي : 118 / 303.

7 ـ يونس بن أبي القاسم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 56 ، وفيه : يوسف ( يعقوب خ ل ) بن أبي القاسم ، وفي مجمع الرجال 6 : 290 نقلا عنه : يونس بن أبي القاسم.

8 ـ رجال الشيخ : 150 / 16.

9 ـ رجال الشيخ : 324 / 71.

10 ـ يونس بن بكير ، ضا ، له أصل ، ذكره علي بن طاووس. والظاهر أنّه بكير ، ( م ت ). انظر مهج الدعوات : 303 أدعية الإمام الرضاعليه‌السلام .

رجال ابن الغضائري(1) .

5894 / 4 ـ يونس بن خالد :

أبو المستهل ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

5895 / 5 ـ يونس بن خباب (3) :

مجهول ، من أصحاب الباقر(4) والصادق(5) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

5896 / 6 ـ يونس بن رباط (6) البجلي :

مولاهم ، كوفي ، ( ثقة )(7) ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، له كتاب ، روى عنه: أحمد بن بشر(8) ، رجال النجاشي(9) .

قال نصر بن الصباح : بني رباط كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلّهم أصحاب أبي عبد اللهعليه‌السلام ، ولهم أولاد كثيرة(10) من حملة الحديث ، رجال الكشّي(11) (12) .

__________________

1 ـ مجمع رجال 6 : 290 ، وفيه : غال خطّابي ، يضع ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

2 ـ رجال الشيخ : 149 / 9 ، وفيه : يونس ابن خال أبي المستهل ، وفي مجمع الرجال 6 : 290 نقلاً عنه : يونس بن خالد أبي المستهل.

3 ـ يونس بن خباب ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 45.

4 ـ رجال الشيخ : 150 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 323 / 45.

6 ـ كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 70.

7 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد بن بشير ، وفي المصدر : أحمد بن أبي بشير.

9 ـ رجال النجاشي : 448 / 1211.

10 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : كثير.

11 ـ رجال الكشّي : 468 / 685.

12 ـ يونس الشيباني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 63.

5897 / 7 ـ يونس بن الصبّاح :

ذكره ابن داود راويا عن الكشّي وقال : إنّه ممدوح(1) .

ولم أجده في الكشّي وغيره.

5898 / 8 ـ يونس بن ظبيان (2) :

مولى ، ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما رواه ، كلّ كتبه تخليط ، روى عنه : ذبيان بن حكيم الأودي(3) ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : محمد بن موسى خوراء ، الفهرست(6) .

كوفي ، غال ، وضاع للحديث ، روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، لا يلتفت إلى حديثه ، رجال ابن الغضائري(7) .

وأورد الكشّي روايات كثيرة تدل على كفره(8) (9) .

5899 / 9 ـ يونس بن عبد الرحمن :

مولى علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، كان

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 207 / 1742.

2 ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 46.

3 ـ في نسخة « ت » : الأزدي.

4 ـ رجال النجاشي : 448 / 1210.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 182 / 811 ، وفيه : أبي المفضل عن حميد عن محمد

7 ـ مجمع الرجال 6 : 292.

8 ـ رجال الكشّي : 363 / 673 و 674.

9 ـ روى كش مدحه وتوثيقه في خبر كالصحيح ، وذكر ذمّه في حديث مجهول الراوي ، وفي خبر فيه محمد بن عيسى عن يونس واعتمد عليه أصحاب الحديث ، فالظاهر أنّه كان ثقة أولاً ثمّ تغير ، واعتمدوا على ما كان قبل التغير ، والله تعالى يعلم ، ( م ت ). رجال الكشّي : 364 / 675. وقال الكشّي في ذيل هذا الحديث : ابن الهروي مجهول ، وهذا حديث غير صحيح مع ما قد روي في يونس بن ظبيان.

وجهاً في أصحابنا متقدماً ، عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ، ورأى جعفر بن محمدعليه‌السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، وروى عن الكاظم ( والرضا )(1) عليهما‌السلام ، وكان الرضاعليه‌السلام يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بُذِلَ له على الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق. وقد ورد في يونس بن عبد الرحمنرحمه‌الله مدح وذم.

وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويهرحمه‌الله قال : حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال : قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريرحمه‌الله : عرضت على أبي محمد صاحب العسكرعليه‌السلام كتاب يوم وليله ليونس فقال لي : تصنيف من ( هذا )(2) فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : اعطاه الله بكل حرف نوراً يوم القيامة. ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها وإنّما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقهرحمه‌الله .

وكانت له تصانيف كثيرة ، روى عنه : محمد بن عيسى ، رجال النجاشي(3) .

له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين ، وقيل: إنّها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة(4) ، روى عنه : إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ومحمد بن

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».

3 ـ رجال النجاشي : 446 / 1208.

4 ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، وعن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه.

وأخبرنا بذلك : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله

عيسى بن عبيد ، الفهرست(1) .

طعن عليه القميون ، وهو عندي ثقه(2) ، من أصحاب الكاظم(3) والرضاعليهما‌السلام (4) ، رجال الشيخ.

وقال الكشّي : حدثني علي بن محمد القتيبي قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني عبد العزيز بن المهتدي وكان خير قمي رأيته وكان وكيل الرضاعليه‌السلام وخاصته قال : سألت الرضاعليه‌السلام فقلت : إنّي لا ألقاك كلّ وقت فعمّن آخذ معالم ديني ؟ قالب خذ عن يونس بن عبد الرحمن(5) .

وقال علي بن محمد القتيبي قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني محمد بن الحسن الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس أنّ الرضاعليه‌السلام ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات(6) .

__________________

والحميري وعلي بن إبراهيم والصفار كلّهم ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عن يونس.

ورواها محمد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل وصالح ، عن يونس.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس.

وقال محمد بن علي بن الحسين : سمعت محمد بن الحسن بن الوليدرحمه‌الله يقول : كُتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة معتمد عليها إلاّ ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد ولم يروه غيره فإنّه لا يعتمد عليه ولا يفتى به ، ست ، ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 181 / 809 ، وفيه بدل ابن أبي جيد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى.

2 ـ ضعّفه القميون ، هو عندي ثقة ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 11.

3 ـ رجال الشيخ : 346 / 11.

4 ـ رجال الشيخ : 368 / 2.

5 ـ رجال الكشّي : 483 / 910.

6 ـ رجال الكشّي : 484 / 911.

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه(1) .

ثمّ ذكر الكشّي نحواً من عشرين حديثاً تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته(2) .

وأورد الكشّي أيضاً في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند ، وبعضها مشتمل على فحش وسفه(3) .

والأئمةعليهم‌السلام مبرؤون منزهون عن ذلك ، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدرهرضي‌الله‌عنه .

وما ذكره ابن داود راوياً عن الكشّي أنّه فطحي(4) ، كأنّه سهو لأنّي لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشّي أنّه كان فطحياً ، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال : فطحي وسيأتي في(5) الضعفاء(6) . ولم يذكره في الضعفاء.

5900 / 10 ـ يونس بن عبد الله :

فطحي ، روي عن الكاظمعليه‌السلام في تعطيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك ، رجال ابن داود(7) .

5901 / 11 ـ يونس بن علي العطّار :

روى عنه : حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050.

2 ـ رجال الكشّي : 483 / 910 ـ 936.

3 ـ رجال الكشّي : 491 / 940 ـ 945 و 495 / 949 ـ 954.

4 ـ رجال ابن داود : 285 / 565.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : باب.

6 ـ رجال ابن داود : 207 / 1744.

7 ـ رجال ابن داود : 285 / 564.

الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وربما احتمل العطار تصحيف القطان الآتي.

5902 / 12 ـ يونس بن علي القطّان :

أبو عبد الله ، كان ينزل الكوفة طاق حيان ، قريب الأمر ، له كتاب المزار ، روى عنه : حميد ، رجال النجاشي(2) .

وفي رجال ابن داود : يوسف بن علي القطان ، أبو عبد الله إلى آخره(3) . ولعله سهو.

5903 / 13 ـ يونس بن عمّار الصيرفي (4) :

التغلبي ، كوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

5904 / 14 ـ يونس بن قيس :

ذكرناه بعنوان : يونس بن أبي يعفور(6) .

5905 / 15 ـ يونس بن المغيرة :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) (8) .

5906 / 16 ـ يونس بن يزيد بن مهران :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 450 / 2.

2 ـ رجال النجاشي : 448 / 1209.

3 ـ رجال ابن داود : 207 / 1739.

4 ـ في نسخة « ت » : الصيرافي.

5 ـ رجال الشيخ : 324 / 68.

6 ـ تقدم برقم : 5892 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 149 / 13.

8 ـ يونس النسائي روى عنه : صالح بن عقبة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 47.

9 ـ رجال الشيخ : 86 / 5.

5907 / 17 ـ يونس بن يعقوب بن قيس :

أبو علي ( الجلّاب البجلي الدهني ، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسنعليهما‌السلام ، وكان يتوكل لأبي الحسنعليه‌السلام (1) ، ومات في المدينة(2) في أيام الرضاعليه‌السلام فتولى أمره ، وكان حظيّا عندهم موثّقاً. وكان قد قال بعبد الله فرجع.

له كتاب الحج ، روى عنه : الحسن بن فضال ، رجال النجاشي(3) .

له كتاب(4) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(5) .

ثقة ، من أصحاب الصادق(6) والكاظم(7) والرضا(8) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

وقال ابن بابويهرحمه‌الله في مشيخة الفقيه : يوسف بن يعقوب ، أخو يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيّين(9) .

وقال الكشّي : حدثني حمدويه ذكره عن(10) بعض أصحابه إنّ يونس بن يعقوب فطحي ، كوفي ، مات بالمدينة وكفنه الرضاعليه‌السلام ، وإنّما سمي

__________________

1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

2 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : بالمدينة.

3 ـ رجال النجاشي : 446 / 1207.

4 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ الفهرست : 182 / 810.

6 ـ رجال الشيخ : 323 / 44.

7 ـ رجال الشيخ : 345 / 4.

8 ـ رجال الشيخ : 368 / 1.

9 ـ مشيخة الفقيه 4 : 105.

10 ـ عن ، لم ترد في نسخة « م » ، وفي نسخة « ت » بدل عن : من.

فطحيّاً لأنّ عبد الله بن جعفر كان أفطح الرأس ، وقد قيل : إنّه افطح الرجلين ، وقيل : إنّهم نُسبوا إلى رجل يقال له : عبد الله بن فطيح(1) .

وذكر الكشّي أيضاًً أحاديث حسنة تدل على صحة عقيدته(2) .

وقال العلّامة في الخلاصة : والذي اعتمد عليه قبول روايته(3) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 385 / 720.

2 ـ رجال الكشّي : 385 / 721 ـ 728.

3 ـ الخلاصة : 185 / 2.

باب الكنى

5908 ـ أبو إبراهيم :

كنية لمحمد بن القاسم الأسدي(1) ، ويعقوب بن إبراهيم(2) ، ومهزم ابن أبي بردة(3)(4) .

5909 ـ أبو أجنحة (5) :

اسمه : عمرو بن محصن(6) (7) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 293 / 299.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 323 / 52.

3 ـ راجع رجال الشيخ : 311 / 633.

4 ـ أبو إبراهيم البصري : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 27.

أبو إبراهيم العجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 26.

أبو أبي الجوشاء : ي ، صاحب رايته يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو بن عثمان المخزومي ، ودفع راية الأنصار إلى قرط بن كعب ، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير بن عبد يايل ، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي ، وراية إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني ، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو وأبو سمرة بن ذويب ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 40.

وفيه : بدل قرط بن كعب : قرظة بن كعب ، وفيه أيضاً بدل عبد يايل : عبد ياليل.

5 ـ كذا في النسخ ، وقال ابن داود : عمرو بن محصن ، يكنى أبا أحيحة ، بالمهملتين.

6 ـ في نسخة « م » : حصين.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 73 / 37 ، وفيه : أبا أحيحة ، وفي مجمع الرجال 4 : 291 نقلاً عنه كما في المتن.

5910 ـ أبو أحمد :

كنية لمحمد بن أبي عمير(1) ، وعبد العزيز بن(2) يحيى(3) ، وعمر بن الربيع(4) ، وعمرو بن حريث(5) ، وعائذ بن حبيب(6) ، ومحسن بن أحمد(7) ، ومحمد بن أحمد بن روح(8) ، ومحمد بن زياد الأشجعي(9) ، ومحمد بن قيس الأسدي(10) ، واُسيد بن عبد الرحمن(11) ، وداود بن سليمان بن جعفر(12) عيسى بن حيان(13) .

وفي الأول أشهر(14) .

5911 ـ أبو الأحوص :

اسمه : داود بن أسد(15) (16) .

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 184 / 321 ، ورجال نجاشي : 326 / 887 ، ورجال الشيخ : 365 / 26 ، والفهرست : 142 / 617.

2 ـ ابن ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

3 ـ راجع رجال النجاشي : 240 / 640 ، ورجال الشيخ : 435 / 67 ، والفهرست : 119 / 535.

4 ـ رجال النجاشي : 284 / 756 ، رجال الشيخ : 253 / 474 ، الفهرست : 114 / 507.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 289 / 775.

6 ـ انظر رجال الشيخ : 262 / 656.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 368 / 84.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 322 / 878.

9 ـ رجال الشيخ : 282 / 114.

10 ـ انظر رجال النجاشي : 322 / 880 ، ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي.

11 ـ رجال الشيخ : 165 / 211.

12 ـ رجال النجاشي : 161 / 426.

13 ـ كما في رجال الشيخ : 258 / 562.

14 ـ أبو أحمد البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 888.

15 ـ كما في رجال النجاشي : 157 / 414 ، والخلاصة : 69 / 7.

16 ـ أبو الأحوص المصري : من جملة ( جلّة خ ) متكلّمي الإمامية ، لقيه الحسن بن

5912 ـ أبو إدريس :

كنية لتليد بن سليمان(1) ، وعبد الرحمن بن بدر(2) .

5913 ـ أبو أراكة البجلي (3) :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

5914 ـ أبو الأرطاة :

اسمه : حجاج بن أرطاة(5) .

5915 ـ أبو الأرقم :

اسمه : أبان بن أرقم(6) .

5916 ـ أبو الأزهر :

اسمه : زفر بن النعمان(7) .

5917 ـ أبو اُسامة :

اسمه : زيد بن محمد بن يونس(8) .

__________________

موسى النوبختي وأخذ عنه فاجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 15.

1 ـ رجال النجاشي : 115 / 295 ، رجال الشيخ : 173 / 1 ، الخلاصة : 209 / 2.

2 ـ رجال النجاشي : 238 / 631 ، الخلاصة : 239 / 5.

3 ـ كوفي ، ( م ت ).

4 ـ رجال الشيخ : 86 / 10.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 133 / 55 و 192 / 238.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 164 / 179.

7 ـ رجال الشيخ : 211 / 95.

8 ـ رجال الشيخ : 135 / 2.

5918 ـ أبو إسحاق :

كنية لإبراهيم بن هاشم(1) ، وإبراهيم بن أبي حفص(2) ، وثعلبة بن ميمون(3) ، وخازم بن الحسين(4) ، وإبراهيم بن إسحاق(5) ، وإبراهيم بن الحكم(6) ، وإبراهيم بن رجاء الشيباني(7) ، وإبراهيم بن سليمان(8) ، وإبراهيم بن صالح(9) ، وإبراهيم بن عمر اليماني(10) ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى(11) ، وإبراهيم بن محمد بن بسام(12) ، وإبراهيم بن محمد بن معروف(13) ، وإبراهيم بن مهزيار(14) ، ويزيد بن إسحاق(15) ، وعيسى بن إبراهيم(16) .

__________________

1 ـ راجع رجال الكشّي : 275 / 494 ، ورجال النجاشي : 16 / 18 ، والفهرست : 4 / 6.

2 ـ رجال النجاشي : 19 / 22 ، الفهرست : 7 / 10.

3 ـ رجال الكشّي : 375 / 705 ، رجال النجاشي : 117 / 302 ، رجال الشيخ : 333 / 2.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 200 / 58.

5 ـ رجال النجاشي : 19 / 21 ، الفهرست : 7 / 9.

6 ـ رجال النجاشي : 15 / 15 ، الفهرست : 4 / 4.

7 ـ رجال النجاشي : 23 / 34 ، رجال الشيخ : 158 / 70.

8 ـ رجال النجاشي : 18 / 20 ، رجال الشيخ : 408 / 24 ، الفهرست : 6 / 8.

9 ـ رجال النجاشي : 15 / 13 ، الفهرست : 3 / 2.

10 ـ كما في الخلاصة : 6 / 15 ، وفيها : عمرو.

11 ـ رجال النجاشي : 14 / 12 ، الفهرست : 3 / 1.

12 ـ رجال الشيخ : 411 / 43 ، وفي بعض نسخه : ابن أحمد.

13 ـ رجال النجاشي : 19 / 23 ، الخلاصة : 5 / 14 ، رجال ابن داود : 33 / 34.

14 ـ رجال النجاشي : 16 / 17 ، رجال ابن داود : 34 / 39.

15 ـ رجال النجاشي : 453 / 1225 ، رجال ابن داود : 205 / 1723.

16 ـ كما في رجال الشيخ : 258 / 558.

وفي الأوّل ( ثمّ في الثالث )(1) أشهر(2) .

5919 ـ أبو إسماعيل :

كنية لإسحاق بن جندب(3) ، وبكر بن الأشعث(4) ، وحماد بن زيد(5) ، وثابت بن شريح(6) ، وميسر بن أبي البلاد(7) ، ومحمد بن حميد(8) ، ومحمد بن حيان(9) ، ومحمد بن زياد الأشجعي(10) ، ومحمد بن سالم بن شريح(11) ، ومحمد بن مقلاص(12) ، وعمرو بن غانم(13) ، وكثير بن قاروند(14) (15) .

__________________

1 ـ ما بين المقوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

2 ـ أبو إسحاق الخراساني : ق ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 1 ، وفيه : أنّه من أصحاب أبي عبد اللهعليه‌السلام .

أبو إسحاق السبيعي بن كليب : ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 96 / 2 و 3 حيث جعلهما ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو إسحاق السبيعي ، وقال في الثانية : ابن كليب ، وفي مجمع الرجال 7 : 5 جعله ترجمة واحدة

أبو إسحاق الشعيري : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو اسحاق الهمداني : ي ن جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 24 ، 96 / 1.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 73 / 175.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 109 / 275.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 186 / 130.

6 ـ رجال النجاشي : 116 / 297.

7 ـ رجال الشيخ : 314 / 692.

8 ـ رجال الشيخ : 281 / 89.

9 ـ انظر رجال الشيخ : 280 / 73 ، وفي بعض نسخه : ابن حنان.

10 ـ رجال الشيخ : 282 / 115.

11 ـ رجال الشيخ : 284 / 147.

12 ـ انظر رجال الكشّي : 290 ، ورجال ابن داود : 276 / 482.

13 ـ رجال الشيخ : 251 / 427.

14 ـ كما في رجال الشيخ : 274 / 6.

15 ـ أبو إسماعيل البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن

5920 ـ أبو الأسود :

كنية لجميل بن عبد الرحمن(1) ، وظالم بن ظالم(2) ، وعمر بن محمد بن يزيد(3) ، وجبير بن حفص(4) ، وحميد بن الأسود(5) ، وخلاد بن الأسود(6) ، وعمرو بن غياث(7) .

وأحمد بن علوية كما في النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن محمد بن سعيد(8) ، وأمّا في الفهرست عند ترجمة إبراهيم هذا : ابن الأسود(9) ، كما

__________________

بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 855.

أبو إسماعيل الحذّاء : محمد بن سالم بن شريح ، ثقة ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 284 / 147.

أبو إسماعيل الحناط : عمرو بن غانم ، ( م ت ). كما في رجال الشيخ : 251 / 427.

أبو إسماعيل السرّاج : روى عنه : محمد بن إسماعيل بن بزيع ( كامل الزيارات : 79 / 1 باب 26 ، الكافي 2 : 169 / 2 ) وهو غيرهم ، اسمه : عبد الله بن عثمان ، وكأنّه الثقة كما يظهر من الكافي في صلاة الحوائج ، وفي باب البئر يكون تحت البالوعة ، ( م ت ). الكافي 3 : 478 / 6 ، 3 : 8 / 3.

أبو إسماعيل الصيقل : الرازي ، ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو إسماعيل الفراء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست.

وذكر مرة اخرى : أبو إسماعيل الفرّاء : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عنه ، ست. وكأنّه إسحاق بن جندب الثقة ، ( م ت ). الفهرست : 190 / 876 و 191 / 889.

1 ـ كما في رجال الشيخ : 177 / 36.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 70 / 1 و 94 / 1.

3 ـ رجال النجاشي : 283 / 751.

4 ـ رجال الشيخ : 178 / 58.

5 ـ رجال الشيخ : 192 / 246.

6 ـ رجال الشيخ : 199 / 36.

7 ـ رجال الشيخ : 249 / 397.

8 ـ رجال النجاشي : 16 / 19.

9 ـ الفهرست : 4 /7.

في الرجال عند ترجمة أحمد بن علويّة(1) (2) .

5921 ـ أبو الأشعث :

اسمه : محمد بن حماد المزني(3) .

5922 ـ أبو الأشهب :

اسمه : جعفر بن الحارث(4) (5) .

5923 ـ أبو الأكراد :

اسمه : علي بن ميمون(6) .

5924 ـ أبو اُمامة :

له صحبة ، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى عليعليه‌السلام من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5925 ـ أبو اُميّة :

كنية لأنس بن مالك(8) ، ويوسف بن ثابت(9) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 412 / 56.

2 ـ أبو الأسد : ليس في الرجال ، وليس هؤلاء ، ( م ت ).

نقول : هو خصي علي بن يقطين كما ذكره الكشي. انظر رجال الكشّي : 498 / 956 ترجمة : يونس بن عبد الرحمن وجماعة.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 280 / 76.

4 ـ انظر رجال الشيخ : 176 / 21.

5 ـ أبو الأغر النخاس : له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 15 ، وفيها : أبي الأعز.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 272 / 712 ، ورجال الشيخ : 246 / 326.

7 ـ رجال الشيخ : 89 / 45.

8 ـ رجال الشيخ : 21 / 6.

9 ـ رجال النجاشي : 452 / 1222 ، رجال الشيخ : 324 / 62.

5926 ـ أبو أيّوب :

كنية لإبراهيم بن عيسى(1) ، وخالد بن زيد(2) ، وسليمان بن داود المنقري(3) ، ومنصور بن حازم(4) ، وهلال بن مقلاص(5) .

وفي الأول أشهر(6) .

5927 ـ أبو بحر :

كنية لأحنف بن قيس(7) ، وأقرع بن حابس(8) .

5928 ـ أبو بحير :

اسمه : عبد الله بن النجاشي(9) .

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 366 / 679 ، ورجال النجاشي : 20 / 25.

2 ـ رجال الكشّي : 38 / 77 ، رجال الشيخ : 38 / 2 و 62 / 1.

3 ـ رجال النجاشي : 184 / 488.

4 ـ رجال النجاشي : 413 / 1101.

5 ـ رجال الشيخ : 320 / 47.

6 ـ أبو أيوب الأنباري : المدني ، وتحول إلى بغداد ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 186 / 843.

أبو أيوب الأنباري : تحول إلى بغداد ، له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1246. أبو أيوب المدني : ـ وهو غير هؤلاء المذكورين في المتن ـ قال ابن نوح : حدثنا محمد بن علي بن هشام ، قال : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه بكتاب أبي أيوب المدني ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 455 / 1232.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 26 / 61.

8 ـ انظر رجال الشيخ : 7 / 61 طبعة النجف الأشرف.

9 ـ كما في رجال الكشّي : 342 / 634 ، ورجال النجاشي : 213 / 555 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : أبو بجير.

5929 ـ أبو البختري :

كنية لوهب بن وهب(1) ، وسعد بن عمران(2) .

وفي الأول أشهر(3) .

5930 ـ أبو بدر :

لم يذكر اسمه ، كوفي ، له كتاب يرويه عدّة ، منهم محمد بن سنان ، رجال النجاشي(4) .

له كتاب(5) ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، الفهرست(6) .

5931 ـ أبو بردة :

اسمه : هاني بن يسار(7) (8) (9) .

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 309 / 558 ، ورجال النجاشي : 430 / 1155 والفهرست : 173 / 777.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 66 / 10.

3 ـ أبو البختري : مؤدب ولد الحجاج ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 3.

4 ـ رجال النجاشي : 454 / 1229.

5 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن أبي القاسم وسعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن ابن سنان ، عنه.

ورواه ابن الوليد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 186 / 841.

7 ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).

8 ـ انظر رجال الشيخ : 51 / 1 ، وفي بعض نسخه : نيار.

9 ـ أبو بردة الأزدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 11.

الشيخ أبو البركات : عالم ، فاضل ، محدث ، واعظ بأصفهان في الجامع العتيق ، أدركته في الصغر ، وأخبرنا عن الشيخ الأجل الأعظم علي بن عبد العالي بكتبه ورواياته ، وكان معمرا ، قريبا من المائة ، ومع هذا كان شعوره تاما ، ويعظ في المسجد ، ويضرب يده على المنبر ضربا مع القوة الشديدة.

وذهب مولانا عبد الله التستري لزيارته فقال : أخذت عن الشيخ علي بن

5932 ـ أبو برنية (1) :

اسمه : هبة الله بن أحمد(2) .

5933 ـ أبو برزة (3) :

اسمه : نضلة بن عبد الله(4) .

__________________

عبدالعالي إجازة الأحاديث ، واخبركم بها لتمام الضيافة مع صحبة طويلة.

منها أنّه قال لمولانا : رخّصوا لنا في شربة قند ، فقال مولانا : وهل يشرب القند غير المريض ؟ فقال الشيخ :( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ) [ الأعراف : 32 ] وأنت رأس المؤمنين ورئيسها ، فقال مولانا : إني هكذا كنت ، أظن أنّه لا يشربه غير المريض ، لأنّه إسراف ، مع أنّي صائم نذراً ، فقال : الليلة نكون بخدمتكم ، فقال : جماعة يجيئون عندي ، فقال : أخبرهم يجيئون هنا ، فانّ بيتنا بيت الفقراء ، فقال : لعله يكون مشكلاً عليهم ، فقال : نبعث إليكم تسعة أطباق من الطعام ، فقال مولانا : التسعة كثيرة ، ويكفينا جميعاًً طبق واحد ، فصالحوا على ثلاثة أطباق ، وقال : ألفت مجموعة واُريد أنّ تصلوا وتنظروا إليها ، فقال : إن شاء الله نستفيد منكم ، فقال : تفيدوني إن شاء الله بإفاداتكم ، إلى غير ذلك من المكالمات.

ثمّ قال : جاء الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي إلى هذا البلد ، وصلى في الجامع صلاة الجمعة ، فامتلأ المسجد من الناس حتى أنّهم صلوا خارج المسجد أيضاًً ، وكانوا أزيد من مائة ألف عنده مدّة مقامه في هذا البلد ، ثمّ رحل عنا ، م ح ق ي.

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : برينة.

نقول : ضبط العلّامةقدس‌سره برنية ـ بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقطة تحتها نقطتين ـ. انظر إيضاح الاشتباه : 315 / 754 ، والخلاصة : 263 / 2.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 440 / 1185 ، والخلاصة : 263 / 2 ، وإيضاح الاشتباه : 315 / 754 ، ورجال ابن داود : 199 / 1673 ، وفي الجميع بدل أبو برنية : ابن برنية.

3 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : بريرة. ولا يخفى أنّ تقديم هذه الترجمة على ترجمة أبو برنية أولى.

نقول : ضبط العلّامة المامقاني برزة ـ بالباء الموحدة المفتوحة والراء المهملة الساكنة والزاي المعجمة المفتوحة والهاء ـ انظر تنقيح المقال 3 : 4 باب الكنى.

4 ـ انظر رجال الشيخ : 50 / 3 و 83 / 3 ، ورجال البرقي : 2 ، وتقريب التهذيب 2 : 394 / 11 ، وتهذيب التهذيب 10 : 399 / 817 ، وأُسد الغابة 5 : 31 / 5719.

5934 ـ أبو بشر :

كنية لأبان بن محمد(1) ، وأحمد بن إبراهيم بن معلى(2) ، وأحمد بن محمد(3) ، ومسعدة بن صدقة(4) (5) .

5935 ـ أبو بصير :

كنية ليحيى بن القاسم(6) ، وليث بن البختري(7) ـ وقيل : كنيتهما أبو محمد(8) ـ وعبد الله بن محمد الأسدي(9) ، ويوسف بن الحارث(10) .

وفي الأولين أشهر.

5936 ـ أبو بكر القناني :

زاهد ، من أصحاب العياشي، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(11)(12) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 187 / 497 ، ورجال ابن داود : 107 / 738.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 96 / 239 ، ورجال الشيخ : 416 / 100.

3 ـ رجال النجاشي : 89 / 219 ، رجال ابن داود : 42 / 117.

4 ـ رجال النجاشي : 415 / 1108 ، رجال ابن داود : 188 / 1554.

5 ـ أبو بشر ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 2 ، وفيه : أبو بشير.

أبو بشر ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 27.

6 ـ كما في الفهرست : 178 / 796.

7 ـ كما في رجال الكشّي : 170 / 286 ، ورجال الشيخ : 44 / 1 ، 275 / 1 ، 342 / 2.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 441 / 1187 ، ورجال الشيخ : 321 / 9 ، ورجال النجاشي : 321 / 876.

9 ـ رجال الكشّي : 174 / 299 ، رجال الشيخ : 140 / 26.

10 ـ كما في رجال الشيخ : 150 / 17.

11 ـ رجال الشيخ : 451 / 4 ، وفي بعض نسخه : العنابي.

12 ـ أبو بكر بن أبي السمّال ، من الذين يروي الصدوق كتابه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه

5937 ـ أبو بكر بن أبي شبيه (1) :

له كتاب(2) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست(3) .

5938 ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام :

قتل مع أخيه الحسينعليه‌السلام بكربلاء(4) ، من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وأبو بكر كنية أيضاًً : لعبدالله بن محمد بن الحضرمي(6) ، وعباد بن صهيب(7) ، وعمر بن محمد بن سليم(8) ، وفطر بن خليفة(9) ، ومحمد بن

__________________

4 : 64 ، وفيها : سماك.

أبو بكر بن أبي شيبة : له كتاب الصلاة ، وكتاب الفرائض ، رواهما ابن حصين عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 183 / 820.

أبو بكر بن حزم الأنصاري : عربي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 8.

أبو بكر الحضرمي : جرت له مناظرة حسنه مع زيد ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 24.

أبو بكر الفهفكي : ابن أبي طيفور المتطبب ، دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 8 و 9 ، وفي بعض نسخه جعله ترجمتين ، قال في الاُولى : أبو بكر الفهفكي ، وقال في الثانية : ابن أبي طيفور المتطبب.

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : ابن أبي شيبة.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 185 / 835.

4 ـ اُمه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك ، ( م ت ).

5 ـ رجال الشيخ : 106 / 1.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 230 / 25.

7 ـ رجال النجاشي : 293 / 791.

8 ـ الفهرست : 114 / 505 ، الخلاصة : 119 / 3 ، رجال ابن داود : 145 / 1130 ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل ابن سليم : ابن سالم.

9 ـ رجال الشيخ : 270 / 38.

إبراهيم بن يوسف(1) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله(2) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار(3) ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله(4) ، ومحمد بن خلف(5) ، ومحمد بن عمر بن محمد(6) ، ومحمد بن القاسم البغدادي(7) ، وأحمد بن عبد الله بن أحمد(8) ، وأحمد بن السري(9) ، وداود بن أبي هند دينار(10) ، وأحمد بن بشر(11) .

وفي الرابع أشهر.

5939 ـ أبو البلاد :

اسمه : يحيى بن أبي سليمان(12) (13) .

5940 ـ أبو بلال الأشعري :

مقل ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم ، رجال النجاشي(14) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 447 / 107.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 381 / 1037 ، ورجال الشيخ : 443 / 64.

3 ـ رجال الشيخ : 277 / 23.

4 ـ رجال النجاشي : 394 / 1054.

5 ـ رجال النجاشي : 381 / 1034.

6 ـ كما في رجال النجاشي : 394 / 1055 ، ورجال الشيخ : 445 / 79.

7 ـ رجال النجاشي : 381 / 1035.

8 ـ رجال النجاشي : 85 / 205 ، رجال الشيخ : 417 / 105 ، الفهرست : 32 / 97.

9 ـ رجال الشيخ : 411 / 42 ، وفيه : أحمد بن محمد السري.

10 ـ رجال الشيخ : 134 / 7.

11 ـ رجال الشيخ : 155 / 2 ، وفيه : ابن بشير.

12 ـ كما في رجال الشيخ : 321 / 8.

نقول : قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد : واسم أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان ، فتأمل. انظر رجال النجاشي : 22 / 32.

13 ـ أبو البلاد ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 5.

14 ـ رجال النجاشي : 454 / 1230.

له كتاب(1) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان الخراز(2) ، الفهرست(3) (4) .

5941 ـ أبو تراب :

اسمه : حماد بن صالح(5) .

5942 ـ أبو تمام :

اسمه : حبيب بن أوس(6) (7) .

5943 ـ أبو ثابت :

اسمه : أيمن بن يعلى(8) .

5944 ـ أبو الجارود :

اسمه : زياد بن المنذر(9) .

5945 ـ أبو جبل :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.

3 ـ الفهرست : 191 / 887.

4 ـ أبو ( ابن خ ) بند والعاصمي : دعا له أبو الحسنعليه‌السلام والعاصمي اسمه : عيسى بن جعفر بن عاصم ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 31.

5 ـ رجال الشيخ : 187 / 152.

6 ـ رجال النجاشي : 141 / 367.

7 ـ أبو تمامة : له كتاب ، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه. صاحب أبي جعفر الثانيعليه‌السلام ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 132 ، وفيها : أبو ثمامة.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 27 / 76.

9 ـ انظر رجال الكشّي : 229 / 413 ، ورجال النجاشي : 170 / 448 ، ورجال الشيخ : 135 / 4 ، 208 / 31 ، والفهرست : 72 / 304.

10 ـ رجال الشيخ : 347 / 17.

5946 ـ أبو جحّاف :

اسمه : داود بن أبي عوف(1) .

وسيجيء عند ترجمة : أبي حيان(2) .

5947 ـ أبو جحيفة :

اسمه : وهب بن عبد الله(3) (4) .

5948 ـ أبو جرير :

كنية لزكريا بن إدريس(5) ، وزكريا بن عبد الصمد(6) .

ويظهر من كتاب الروضة من الكافي في حديث نوحعليه‌السلام أنّ أبا جرير كنية لمحمد بن عبيد الله أيضاً(7) (8) .

5949 ـ أبو الجعد :

اسمه : أحمد بن عامر(9) (10) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 201 / 7 ، وفيه : أبو الحجّاف.

2 ـ سيأتي برقم : 5983.

3 ـ انظر رجال الشيخ : 84 / 1 ، ورجال البرقي : 5.

4 ـ أبو جحيفة ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 26.

5 ـ رجال النجاشي : 173 / 457 ، رجال الشيخ : 358 / 2 ، الفهرست : 74 / 310.

6 ـ رجال الشيخ : 357 / 1.

7 ـ الكافي 8 : 289 / 437.

8 ـ أبو جرير القمي : م جخ ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 13 ، 370 / 16.

أبو جرير القمي : روى الكشّي عن محمد بن قولويه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم : أنّ الرضاعليه‌السلام ترحم عليه.

ومحمد بن حمزة لا أعرفه ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 26.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 100 / 250.

10 ـ أبو الجعد : مولى ابن عطية ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 18.

5950 ـ أبو جعدة :

واقفي ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) (2) .

5951 ـ أبو جعفر :

كنية لأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله(3) ، ومحمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه(4) ، ومحمد بن الحسن بن علي الطوسي(5) ، ومحمد بن يعقوب الكليني(6) ، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي(7) ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع(8) ، ومحمد بن الحسن الصفار(9) ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب(10) .

وأحمد بن أبي زاهر(11) (12) ، وأحمد بن أبي بشر(13) ، وأحمد بن جعفر

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 347 / 16.

2 ـ أبو جعدة الأشجعي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 27.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 81 / 198 ، والفهرست : 25 / 75.

4 ـ رجال النجاشي : 389 / 1049 ، رجال الشيخ : 439 / 25 ، الفهرست : 156 / 705.

5 ـ رجال النجاشي : 403 / 1068 ، الخلاصة : 148 / 46 ، رجال ابن داود : 169 / 1355.

6 ـ رجال النجاشي : 377 / 1026 ، رجال الشيخ : 439 / 27 ، الفهرست : 135 / 602.

7 ـ رجال النجاشي : 76 / 182 ، الفهرست : 20 / 65.

8 ـ رجال النجاشي : 330 / 893 ، الخلاصة : 139 / 15 ، رجال ابن داود : 165 / 1314.

9 ـ رجال النجاشي : 354 / 948.

10 ـ رجال النجاشي : 334 / 897.

11 ـ في نسخة « م » : ظاهر.

12 ـ رجال النجاشي : 88 / 215 ، الفهرست : 25 / 76.

13 ـ رجال النجاشي : 75 / 181 ، الفهرست : 20 / 64.

ابن محمّد(1) ، وأحمد بن الحسين بن سعيد(2) ، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك(3) ، وأحمد بن القاسم(4) ، وأحمد بن الحسين بن عمر(5) (6) ، وأحمد بن عبد الله بن مهران(7) ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر(8) البزنطي(9) ، وأحمد بن محمد بن زيد(10) ، وأحمد بن هلال(11) ، وأحمد بن يحيى بن حكيم(12) ، وحمدان بن المعافا(13) ، وعيسى بن ماهان(14) .

ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة(15) ، ومحمد بن أحمد بن بشير(16) ، ومحمد بن أحمد بن خاقان(17) ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 409 / 29.

2 ـ رجال النجاشي : 77 / 183 ، الفهرست : 22 / 67.

3 ـ رجال النجاشي : 80 / 193 ، الفهرست : 23 / 71.

4 ـ رجال الشيخ : 411 / 40.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : عمرو.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 83 / 200 ، والخلاصة : 19 / 41 ، ورجال ابن داود : 37 / 70.

7 ـ رجال النجاشي : 350 / 942 ، رجال الشيخ : 416 / 93 ، الفهرست : 26 / 79.

8 ـ في نسخة « ت » : نصير.

9 ـ رجال النجاشي : 75 / 180 ، الفهرست : 19 / 63.

10 ـ رجال الشيخ : 408 / 23.

11 ـ رجال النجاشي : 83 / 199.

12 ـ رجال النجاشي : 81 / 195.

13 ـ رجال النجاشي : 138 / 356.

14 ـ رجال الشيخ : 258 / 560.

15 ـ رجال النجاشي : 337 / 902.

16 ـ رجال الشيخ : 446 / 95 ، وفيه : بشر ، وفي مجمع الرجال 5 : 127 نقلاً عنه كما في المتن.

17 ـ رجال النجاشي : 341 / 914.

مهران(1) ، ومحمد بن أحمد بن محمد(2) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن رجاء(3) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى(4) ، ومحمد بن يحيى العطار(5) ، ومحمد بن أسلم(6) ، ومحمد بن اُورمة(7) ، ومحمد بن بندار(8) ، ومحمد بن جرير بن رستم الآملي(9) ، ومحمد بن جرير صاحب التأريخ(10) ، ومحمد بن جعفر بن أحمد(11) ، ومحمد بن حسان الرازي(12) ، ومحمد بن الحسن بن أبي سارة(13) ، ومحمد بن الحسن بن(14) زياد الميثمي(15) ، ومحمد بن الحسن بن شمون(16) ، ومحمد بن الحسين بن هارون(17) ، ومحمد بن الحسين بن حفص(18) ، ومحمد بن الحسين بن سعيد(19) ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 346 / 935.

2 ـ رجال النجاشي : 397 / 1063.

3 ـ رجال النجاشي : 342 / 920.

4 ـ رجال النجاشي : 348 / 939.

5 ـ رجال النجاشي : 353 / 946.

6 ـ رجال النجاشي : 368 / 999.

7 ـ رجال النجاشي : 329 / 891 ، رجال ابن داود : 270 / 431.

8 ـ رجال النجاشي : 340 / 912.

9 ـ رجال النجاشي : 376 / 1024 ، الفهرست : 707 / 157.

10 ـ الفهرست : 150 / 650.

11 ـ رجال النجاشي : 372 / 1019.

12 ـ انظر مجمع الرجال 5 : 180.

13 ـ رجال النجاشي : 324 / 883 ، رجال الشيخ : 279 / 63.

14 ـ في نسخة « ت » زيادة : أبي.

15 ـ رجال النجاشي : 363 / 979.

16 ـ رجال النجاشي : 335 / 899.

17 ـ رجال الشيخ : 444 / 74 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.

18 ـ رجال الشيخ : 442 / 62.

19 ـ رجال الشيخ : 443 / 69.

ومحمّد بن حفص بن عمرو(1) ، ومحمّد بن حكيم(2) ، ومحمّد بن حمران(3) ، ومحمّد بن الخليل البغدادي(4) ، ومحمّد بن سلمة(5) بن أرتبيل(6) ، ومحمّد بن سنان الزاهري(7) ، ومحمّد بن صدقة(8) ، ومحمّد بن عبد الله بن جعفر(9) ، ومحمّد بن عبد الله بن محمّد(10) ، ومحمّد بن عبد الله بن مهران(11) ، ومحمّد بن عبد الحميد(12) ، ومحمّد بن عبد الرحمن بن قبّة(13) ، ومحمّد بن عثمان بن سعيد(14) ، ومحمّد بن علي بن أبي شعبة(15) ، ومحمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى(16) ، ومحمّد بن علي الشلمغاني(17) ، ومحمّد بن علي بن عبدك(18) ، ومحمّد بن علي بن محبوب(19) ، ومحمّد بن

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 531 / ذيل الحديث 1015.

2 ـ رجال النجاشي : 357 / 957 ، رجال الشيخ : 280 / 80.

3 ـ رجال النجاشي : 359 / 965 ، رجال الشيخ : 281 / 84.

4 ـ رجال النجاشي : 328 / 889.

5 ـ في نسخة « م » : أسلمة.

6 ـ رجال النجاشي : 333 / 895.

7 ـ رجال النجاشي : 328 / 888.

8 ـ رجال النجاشي : 364 / 983.

9 ـ رجال النجاشي : 354 / 949 ، رجال الشيخ : 448 / 124.

10 ـ رجال النجاشي : 358 / 962.

11 ـ رجال النجاشي : 350 / 942.

12 ـ رجال النجاشي : 339 / 906.

13 ـ رجال النجاشي : 375 / 1023.

14 ـ رجال الشيخ : 447 / 101.

15 ـ رجال النجاشي : 325 / 885.

16 ـ رجال النجاشي : 332 / 894.

17 ـ رجال النجاشي : 378 / 1029 ، الفهرست : 146 / 626.

18 ـ رجال النجاشي : 382 / 1040.

19 ـ رجال النجاشي : 349 / 940.

علي بن أحمد(1) ، ومحمّد بن علي بن النعمان(2) ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد(3) ، ومحمّد بن فضيل بن كثير(4) ، ومحمّد بن مسلم بن رباح(5) (6) ، ومحمّد بن المفضل(7) ، ومحمّد بن موسى خوراء(8) ، ومحمّد بن موسى بن عيسى(9) ، ومحمّد بن الوليد الخراز(10) (11) ، ويحيى بن العلاء(12) (13) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 446 / 89.

2 ـ رجال النجاشي : 325 / 886 ، رجال الشيخ : 296 / 356 ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : محمد بن النعمان.

3 ـ رجال النجاشي : 333 / 896.

4 ـ رجال النجاشي : 367 / 995.

5 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رياح.

نقول : جعله العلّامة في الإيضاح بالراء والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ، وفي رجال ابن داود : بالياء المثناة تحت. انظر إيضاح الاشتباه : 261 / 541 ، ورجال ابن داود : 184 / 1504.

6 ـ رجال النجاشي : 323 / 882 ، رجال الشيخ : 294 / 318.

7 ـ رجال النجاشي : 340 / 911.

8 ـ رجال النجاشي : 342 / 918 ، رجال الشيخ : 441 / 48.

9 ـ رجال النجاشي : 338 / 904.

10 ـ في نسخة « م » والمصدر : الخزّاز.

11 ـ رجال النجاشي : 345 / 931.

12 ـ رجال النجاشي : 444 / 1198.

13 ـ أبو جعفر البصري : روى الكشّي : عن علي بن محمد القتيبي ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : حدثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلاً صالحاً ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 28.

أبو جعفر السقاء : الأحول ، المنجّم ، وكان لقى الرضاعليه‌السلام رآه التلعكبري بدستكرة الملك سنة أربعين وثلاثمائة ، ووصف له الرضاعليه‌السلام وحكى حكايته ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 12 ، وفيه : بدسكرة الملك.

أبو جعفر شاه الطاق : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن

5952 ـ أبو جميلة :

اسمه : المفضل بن صالح(1) (2)

5953 ـ أبو جنادة :

اسمه : الحضين(3) بن المخارق(4) (5) .

5954 ـ أبو جند بن عبد عمرو (6) :

الذي عقر(7) الجمل ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست.

ويمكن أنّ يكون هذا هو محمد بن علي بن النعمان الأحول مؤمن الطاق ، ( م ت ). انظر الفهرست : 191 / 886.

أبو جعفر بن أبي عوف : بخاري ، من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 9.

أبو جعفر البصري : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 380 / 6.

أبو جعفر المدائني : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 15.

1 ـ كما في رجال الشيخ : 307 / 566 ، والفهرست : 170 / 763.

2 ـ أبو جميلة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 89 / 42.

3 ـ كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الحصين.

نقول : قال العلّامة في إيضاح الاشتباه : حصين ـ بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة وإسكان الياء والنون أخيراً ـ ابن مخارق إلاّ أنّه جعله في الخلاصة بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ، فتأمل. انظر إيضاح الاشتباه : 165 / 236 والخلاصة : 219 / 3.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 145 / 376 ، ورجال الشيخ : 191 / 220 ، وفيهما : حصين.

5 ـ أبو جنادة الأعمى : له كتاب ، روى عنه : ابن أبي الخطاب ، جش. واقفي ، م جخ ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 456 / 1237 ، ورجال الشيخ : 347 / 15.

6 ـ في هامش النسخ : ابن عمرو ( خ ل ).

7 ـ في هامش النسخ : فقر ( خ ل ).

8 ـ رجال الشيخ : 87 / 23 ، وفيه : أبو جند بن عمرو ، وفي مجمع الرجال 7 : 20 نقلاً عنه كما في المتن.

5955 ـ أبو الجوزاء :

اسمه : منبه بن عبد الله(1) (2) .

5956 ـ أبو الجوشاء :

صاحب راية أمير المؤمنينعليه‌السلام يوم خرج من الكوفة إلى صفّين ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3)

5957 ـ أبو جهم :

اسمه : ثوير بن أبي فاختة(4) (5) .

5958 ـ أبو الجيش :

اسمه : مظفر بن محمد(6) .

5959 ـ أبو حاتم :

اسمه : محمد بن إدريس الحنظلي(7) .

5960 ـ أبو الحارث :

اسمه : كثير بن كلثم(8) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 421 / 1129.

2 ـ أبو الجوزاء التميمي : له كتاب ، روى عنه : الصفار ومحمد بن عبد الجبار ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 459 / 1252.

3 ـ رجال الشيخ : 88 / 40 ، وفيه : أبو أبي الجوشاء.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 118 / 303.

5 ـ أبو الجهم بن الحارث : وقيل : اسمه عبد الله ، ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 1.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 422 / 1130 ، والفهرست : 169 / 758.

7 ـ رجال الشيخ : 448 / 115 ، الفهرست : 147 / 628.

8 ـ رجال النجاشي : 319 / 872.

5961 ـ أبو حازم (1) :

اسمه : ميسرة بن حبيب(2) .

5962 ـ أبو حامد :

كنية لأحمد بن إبراهيم المراغي(3) ، وسليمان بن عبد الله(4) .

وفي الأول أشهر(5) .

5963 ـ أبو حبيب النّباجي (6) :

له كتاب ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي(7) .

وفي مشيخة الفقيه : أبو حبيب بن ناجية ، روى عنه : المثنى الحناط(8) . وفي بعض نسخه : أبو حبيب ناجية.

ويحتمل أنّ يكون ما نقلناه من النجاشي وما نقلناه من مشيخة الفقيه واحداً.

5964 ـ أبو حبيش :

اسمه : تميم بن عمرو(9) .

__________________

1 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 26.

2 ـ رجال الشيخ : 310 / 613.

3 ـ كما في رجال الكشّي : 534 / 1019 ، ورجال الشيخ : 397 / 14.

4 ـ رجال الشيخ : 216 / 86.

5 ـ أبو حبشة : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 5 ، وفيه : أبو حية ( حبسة خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 7 : 21 نقلاً عنه : أبو حبشة.

6 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : النياجي ، وفي هامشيهما : النباحي ( خ ل ).

نقول : ضبطه العلّامة في الإيضاح بالنون المشددة بعد اللام والباء المنقطة تحتها نقطة والجيم. انظر إيضاح الاشتباه : 323 / 780.

7 ـ رجال النجاشي : 458 / 1251.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 62 ، وفيها : أبي حبيب ناجية.

9 ـ انظر رجال الشيخ : 58 / 2 ، والخلاصة : 28 / 3 ، ورجال ابن داود : 59 / 274 ، وفي الجميع : أبا حبش ، إلاّ أنّ في بعض نسخ رجال الشيخ : أبا حنش.

5965 ـ أبو الحجّاج :

اسمه : عبيد الله بن صالح(1) (2) .

5966 ـ أبو حذيفة :

اسمه : إسحاق بن بشر(3) .

5967 ـ أبو الحرّ :

اسمه : أديم بن الحر(4) .

5968 ـ أبو حسّان :

كنية لجميل بن زياد(5) ، وموسى بن عبيدة(6) (7) .

5969 ـ أبو الحسن بن الحصين :

ينزل الأهواز ، ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) (9) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 235 / 107.

2 ـ أبو الحجاج : روى عنه : عثمان بن عيسى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 23.

3 ـ رجال النجاشي : 72 / 171 ، رجال الشيخ : 162 / 137.

4 ـ انظر رجال الكشّي : 347 / 645.

5 ـ رجال الشيخ : 177 / 37.

6 ـ رجال الشيخ : 300 / 434.

7 ـ أبو حسان العجلي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 17.

أبو حسان الأنماطي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 18.

8 ـ رجال الشيخ : 393 / 1 ، وفيه : أبو الحصين بن الحصين ، ( أبو الحسين بن الحسين خ ل ).

9 ـ أبو الحسن الأحمسي : الظاهر أنّه الحسين بن عثمان ، ويحتمل غيره ، ( م ت ).

أبو الحسن الخراساني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 6.

أبو الحسن الأصبهاني : ق ، ( م ت ). انظر الكافي 2 : 178 / 12 و 6 : 336 / 7.

أبو الحسن بن عشاية : روى عنه حميد حديثاً واحداً ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 10 ، وفيه : عشابة ، وفي مجمع الرجال 7 : 26 نقلاً عنه : عشاية.

أبو الحسن بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13.

5970 ـ أبو الحسن المدائني :

عامّي المذهب ، كثير التصانيف في السير ، له كتاب الخونة(1) لأمير المؤمنينعليه‌السلام ، الفهرست(2) .

وكأنّه هو المذكور بعنوان : علي بن محمد المدائني(3) .

وأبو الحسن : كنية أيضاًً لعبد العزيز بن عبد الله(4) ، وعلي بن أبي

__________________

أبو الحسن الليثي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عنه ، عن رجاله ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 186 / 838.

أبو الحسن الميموني : له كتاب الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 184 / 822.

أبو الحسن الميموني : مضطرب جدا ، له كتاب الحج ، وكان قاضياً بمكة سنين كثيرة ، قرأت هذا الكتاب عليه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1262.

أبو الحسن النهدي : له كتاب ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1245.

أبو الحسن النهدي : له كتاب ، أخبرنا : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 189 / 866.

أبو الحسن النهدي : له كتاب رواه الصدوق ـ في الصحيح ـ عن الوشاء عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 102.

أبو الحسن الحذّاء : روى عنه : الوشاء ، ( م ت ). انظر التهذيب 6 : 209 / 484 ، وفيه : أبو الحسن الخزّاز.

أبو الحسن الخزّاز : أحمد بن النضر ، ( م ت ). كما في رجال النجاشي : 98 / 244.

1 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : كتاب الحروف. وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن محمد المدائني : وله كتاب مقتل الحسينعليه‌السلام ، وكتاب الخونة لأمير المؤمنينعليه‌السلام فتأمل. انظر الفهرست : 95 / 406.

2 ـ الفهرست : 192 / 896.

3 ـ تقدم برقم : 3699 / 229.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 431 / 26.

حمزة البطائني(1) ، وعلي بن أبي صالح(2) ، وعلي بن أبي سهل(3) ، وعلي بن أبي قرّة(4) ، وعلي بن محمّد(5) بن أبي القاسم(6) ، وعلي بن إبراهيم بن محمّد(7) ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم(8) ، وعلي بن أحمد بن الحسين(9) ، وعلي بن أحمد بن علي(10) ، وعلي بن إسحاق بن عبد الله(11) وعلي بن إسماعيل بن شعيب(12) ، وعلي بن أحمد بن نصر(13) ، وعلي بن أسباط(14) ، وعلي بن بلال البغدادي(15) ، وعلي بن بلال بن أبي معاوية(16) ، وعلي بن جعفر القمي(17) ، وعلي بن جعفر بن محمّد(18) ، وعلي بن حسّان

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 249 / 656.

2 ـ رجال النجاشي : 257 / 675.

3 ـ رجال النجاشي : 263 / 688.

4 ـ رجال الشيخ : 388 / 19.

5 ـ ابن محمد ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6 ـ انظر رجال النجاشي : 261 / 683 ، والخلاصة : 100 / 48 ، ورجال ابن داود : 140 / 1073 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : علي بن أبي القاسم.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 262 / 687.

8 ـ رجال النجاشي : 260 / 680.

9 ـ رجال النجاشي : 268 / 702.

10 ـ رجال الشيخ : 430 / 15.

11 ـ رجال النجاشي : 279 / 739.

12 ـ رجال النجاشي : 251 / 661.

13 ـ انظر الخلاصة : 235 / 27 ، ورجال ابن داود : 260 / 332.

14 ـ رجال النجاشي : 252 / 663.

15 ـ رجال الشيخ : 388 / 5.

16 ـ رجال النجاشي : 265 / 690.

17 ـ كما في الخلاصة : 235 / 28.

18 ـ رجال النجاشي : 251 / 662.

الواسطي(1) (2) ، وعلي بن الحسن بن محمّد(3) ، وعلي بن الحسن بن رباط(4) ، وعلي بن الحسن بن علي بن فضّال(5) ، وعلي بن الحسن بن الحجّاج(6) ، وعلي بن الحسين بن علي المسعودي(7) ، وعلي بن الحسين بن علي الطبري(8) ، وعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه(9) ، وعلي بن الحكم بن الزبير(10) ، وعلي بن خليد(11) ، وعلي بن رئاب(12) ، وعلي بن سعيد بن رزام(13) ، وعلي بن سليمان بن الحسن(14) ، وعلي بن سيف(15) (16) ، وعلي بن صالح(17) ، ( وعلي بن عبيد الله(18) بن محمّد(19) ،

__________________

1 ـ كنيته أبو الحسين ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 276 / 726 والخلاصة : 96 / 30.

2 ـ كما في رجال ابن داود : 136 / 1029.

3 ـ رجال النجاشي : 254 / 667.

4 ـ رجال النجاشي : 251 / 659.

5 ـ رجال النجاشي : 257 / 676.

6 ـ رجال الشيخ : 432 / 36.

7 ـ رجال النجاشي : 254 / 665.

8 ـ رجال الشيخ : 429 / 5.

9 ـ رجال النجاشي : 261 / 684 ، رجال الشيخ : 432 / 34.

10 ـ رجال النجاشي : 274 / 718.

11 ـ رجال الكشّي : 346 / 644.

12 ـ رجال النجاشي : 250 / 657.

13 ـ رجال النجاشي : 259 / 677.

14 ـ رجال النجاشي : 260 / 681.

15 ـ في نسخة « ت » : يوسف.

16 ـ كما في الخلاصة : 102 / 66 ، ورجال ابن داود : 139 / 1056 ، وفي رجال النجاشي : 278 / 729 : أبو الحسين.

17 ـ رجال الشيخ : 244 / 290.

18 ـ في نسخة « ت » : عبد الله.

19 ـ رجال الشيخ : 244 / 289.

وعلي بن عبيد الله بن علي(1) ، وعلي بن علي(2) ، وعلي بن عبد الله بن عمران(3) ) ، وعلي بن عبد الله بن محمّد(4) ، وعلي بن عبد الله العطّار(5) ، وعلي بن عبد الله بن غالب(6) ، وعلي بن عبد الرحمن(7) ، وعلي بن عقبة(8) ، وعلي بن عمر الأعرج(9) ، وعلي بن كردين(10) ، وعلي بن الفضل(11) ، وعلي بن محمد بن إبراهيم بن أبان(12) ، وعلي بن محمّد بن جعفر(13) ، وعلي بن محمّد بن شيران(14) ، وعلي بن محمّد بن شيرة(15) ، وعلي بن محمّد بن عبد الله(16) ، وعلي بن محمّد بن العبّاس(17) ، وعلي بن محمّد بن(18) العدوي(19) ،

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 256 / 671 ، والخلاصة : 97 / 32 ، ورجال ابن داود : 139 / 1059 ، وفي الجميع : علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي.

2 ـ رجال النجاشي : 276 / 727.

3 ـ رجال النجاشي : 268 / 698. وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

4 ـ رجال النجاشي : 266 / 692 ، رجال الشيخ : 432 / 35.

5 ـ رجال النجاشي : 254 / 666.

6 ـ رجال النجاشي : 275 / 722.

7 ـ رجال النجاشي : 269 / 706.

8 ـ رجال النجاشي : 271 / 710.

9 ـ رجال النجاشي : 256 / 670.

10 ـ الفهرست : 97 / 423.

11 ـ رجال النجاشي : 256 / 672.

12 ـ رجال النجاشي : 260 / 682.

13 ـ رجال النجاشي : 262 / 686.

14 ـ رجال النجاشي : 269 / 705.

15 ـ رجال النجاشي : 255 / 669.

16 ـ رجال النجاشي : 266 / 692 و 267 / 693 و 269 / 703.

17 ـ رجال النجاشي : 269 / 704.

18 ـ ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

19 ـ كما في رجال ابن داود : 141 / 1081 ، وفي رجال النجاشي : 263 / 689

وعلي بن محمّد بن محمّد(1) ، وعلي بن محمّد بن علي بن سعد(2) ، وعلي ابن محمّد بن علي بن عمر(3) ، وعلي بن محمّد بن فيروزان(4) ، وعلي بن محمّد بن القتيبة(5) ، وعلي بن محمّد الكرخي(6) ، وعلي بن محمّد بن يوسف(7) ، وعلي بن منصور(8) ، وعلي بن مهزيار(9) ، وعلي بن مهدي(10) ، وعلي بن ميمون(11) ، وعلي بن النعمان(12) ، وعلي بن هاشم(13) ، وعلي بن يقطين(14) .

ومحمّد بن إبراهيم ين يوسف(15) ، ومحمّد بن أحمد بن محمّد(16) ، ومحمّد بن أحمد بن داود(17) ، ومحمّد بن أحمد بن عبد الله(18) الهاشمي(19) ،

__________________

والخلاصة : 101 / 49 : علي بن محمد العدوي.

1 ـ رجال الشيخ : 432 / 30.

2 ـ رجال النجاشي : 257 / 673.

3 ـ رجال النجاشي : 259 / 679.

4 ـ رجال الشيخ : 429 / 7.

5 ـ رجال النجاشي : 259 / 678.

6 ـ رجال النجاشي : 268 / 701.

7 ـ رجال النجاشي : 268 / 699.

8 ـ رجال النجاشي : 250 / 658.

9 ـ رجال الكشّي : 549 / 1039 ، رجال النجاشي : 253 / 664.

10 ـ رجال النجاشي : 277 / 728.

11 ـ رجال النجاشي : 272 / 712 ، رجال الشيخ : 140 / 39.

12 ـ رجال النجاشي : 274 / 719.

13 ـ رجال الشيخ : 244 / 293.

14 ـ رجال النجاشي : 273 / 715.

15 ـ رجال النجاشي : 372 / 1015 ، رجال الشيخ : 447 / 107.

16 ـ رجال النجاشي : 382 / 1038.

17 ـ رجال النجاشي : 384 / 1045 ، رجال الشيخ : 447 / 109 ، الفهرست : 136 / 603.

18 ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » : عبيدالله.

19 ـ انظر رجال الشيخ : 442 / 59 ، ورجال ابن داود : 163 / 1297 ، وفيهما : محمد

ومحمّد بن أحمد الزاهد(1) ، ومحمّد بن أحمد بن محزوم(2) ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن جعفر(3) ، ومحمّد بن الحسين بن سفرجلة(4) ، ومحمّد بن الحسين بن موسى(5) ، ومحمّد بن داود بن سليمان(6) ، ومحمّد بن عبد الله بن سعيد(7) ، ومحمّد بن موسى بن يعقوب(8) ، ومحمّد بن سعيد الكشّي(9) ، ومحمّد بن يحيى الفارسي(10) .

ومعلى بن محمّد(11) ، ومعاوية بن وهب البجلي(12) ، وموسى بن جعفر بن وهب(13) ، وموسى بن الحسن بن عامر(14) ، وموسى بن الحسن بن محمّد(15) ، ونصر بن عامر(16) ، وهارون بن يحيى(17) .

__________________

ابن أحمد بن عبيدالله.

1 ـ رجال الشيخ : 445 / 82 ، وفي بعض نسخه : أبو الحسين.

2 ـ كذا في النسخ. انظر رجال الشيخ : 443 / 66 ، وفيه : محمد بن أحمد بن مخزوم المقرئ ، يكنى أبا الحسين.

3 ـ رجال الشيخ : 441 / 57.

4 ـ رجال النجاشي : 388 / 1048.

5 ـ رجال النجاشي : 398 / 1065.

6 ـ رجال الشيخ : 444 / 75.

7 ـ رجال الشيخ : 287 / 198.

8 ـ رجال الشيخ : 444 / 76.

9 ـ رجال الشيخ : 440 / 36 ، وفي بعض نسخه : ابن سعد.

10 ـ رجال الشيخ : 439 / 26.

11 ـ رجال النجاشي : 418 / 1117.

12 ـ رجال النجاشي : 412 / 1097.

13 ـ رجال النجاشي : 406 / 1076.

14 ـ رجال النجاشي : 406 / 1078.

15 ـ رجال النجاشي : 407 / 1080.

16 ـ رجال النجاشي : 428 / 1150.

17 ـ رجال الشيخ : 449 / 4.

وأحمد بن محمّد بن أبي الغرائب(1) ، وأحمد بن محمّد بن داود(2) ، وأحمد بن محمّد بن علي بن عمر(3) ، وأحمد بن محمّد بن عمران(4) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى القسري(5) ، وأحمد بن النضر(6) .

وثوير بن عمارة(7) ، وجلبة بن عياض(8) ، وحمدويه بن نصير(9) ، وحمران بن أعين(10) ، وحمزة بن زياد(11) ، والعباس بن علي(12) ، وحنظلة بن زكريا(13) ، ودارم بن قبيصة(14) ، وزرارة بن أعين(15) ، وسعدان بن مسلم(16) ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 410 / 32 ، وفيه : ابن أبي الغريب.

2 ـ رجال الشيخ : 413 / 65 ، وفيه : أبا الحسين ، وفي مجمع الرجال 1 : 143 نقلاً عنه كما في المتن.

3 ـ رجال النجاشي : 92 / 229 ، رجال الشيخ : 416 / 95 ، الفهرست : 26 / 82.

4 ـ رجال النجاشي : 85 / 206.

5 ـ رجال الشيخ : 413 / 63.

6 ـ رجال النجاشي : 98 / 244.

7 ـ رجال الشيخ : 174 / 12 ، وفيه : ثور بن عمارة أبو الحسين ( ثوير بن عمار أبو الحسن نسخة بدل ) ، وفي مجمع الرجال 1 : 304 نقلا عنه كما في المتن.

8 ـ رجال النجاشي : 128 / 330.

9 ـ رجال الشيخ : 421 / 9.

10 ـ رجال الشيخ : 132 / 41.

11 ـ رجال الشيخ : 191 / 216.

12 ـ رجال الشيخ : 431 / 24.

13 ـ رجال النجاشي : 147 / 380 ، رجال الشيخ : 423 / 30 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : أبا الحسين.

14 ـ رجال النجاشي : 162 / 429.

15 ـ رجال النجاشي : 175 / 463 ، رجال الشيخ : 210 / 90 ، الفهرست : 74 / 313.

16 ـ رجال النجاشي : 192 / 515.

وسلامة بن محمد(1) ، وسيف بن سليمان(2) .

5971 ـ أبو الحسين بن هلال :

ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام (3) ، رجال الشيخ(4) (5) .

وأبو الحسين : كنية أيضاًً لعلي بن محمد بن جعفر(6) ، وعلي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد(7) ، وعلي بن وصيف(8) (9) ، وكليب بن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 192 / 514 ، رجال الشيخ : 427 / 4.

2 ـ رجال النجاشي : 189 / 505.

3 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 10.

4 ـ رجال الشيخ : 393 / 5.

5 ـ أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري : قيل : اسمه علي بن الحسين ، روى عن أبي جعفر الأسدي وعن جعفر بن محمد بن مالك ، وهو من غلمان العياشي. له كتاب مداواة الجسد لحياة الأبد ، ست ، لم جخ ، ( م ت ).

انظر رجال الشيخ : 452 / 19 والفهرست : 184 / 827.

أبو الحسين السوسجزدي : من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين ، له كتاب في الإمامة ، وكان قد حج على قدميه خمسين حجة ، صه ، اسمه : محمد بن بشر الحمدوني ، ( م ت ).

انظر الخلاصة : 143 / 31 ضمن ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة ، ورجال النجاشي : 381 / 1036.

أبو الحسين بن معمر الكوفي : له كتب ، منها : كتاب قرب الاسناد ، ذكره ابن النديم ، ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 278 ، الفهرست : 189 / 869.

أبو الحسين الملبذي : من أهل سرخس ، من أهل الأدب والمعرفة في وقت الظاهرية ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 2 ، وفيه : الملبدي ، ولم يرد فيه أيضاً : من أهل سرخس ، ووردت في مجمع الرجال 7 : 32 نقلاً عنه.

6 ـ كما في رجال النجاشي : 262 / 685.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 54 / 123 ترجمة الحسين بن المختار ، ورجال النجاشي : 354 / 948 ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ.

8 ـ في نسخة « م » : وضيف.

9 ـ انظر رجال النجاشي : 271 / 709.

معاوية(1) ، ومالك بن عطيّة(2) ، ومحمّد بن بحر(3) ، ومحمّد بن بشر الحمدوني(4) ، ومحمّد بن جعفر بن عون(5) ، ومحمّد بن العبّاس بن الوليد(6) ، ومحمّد بن علي بن الفضل(7) ، ومحمّد بن علي بن معمر(8) ، ومنصور بن العباس(9) ، وعثمان بن زياد(10) ، ويحيى بن الحسن(11) ، ويحيى بن زكريا الترماشيري(12) ، ومحمّد بن محمّد بن يحيى(13) ، وأحمد ابن الحسن بن علي بن فضال(14) ، وأحمد بن الحسين بن عبيد الله(15) ، وأحمد بن داود بن علي(16) ، وأحمد بن محمّد بن علي(17) ، وأحمد بن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 318 / 871.

2 ـ رجال النجاشي : 422 / 1132.

3 ـ رجال النجاشي : 384 / 1044.

4 ـ رجال النجاشي : 381 / 1036.

5 ـ كما في رجال ابن داود : 271 / 437 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : 373 / 1020 والخلاصة : 160 / 145 ورجال ابن داود : 168 / 1337 : محمد بن جعفر بن محمد بن عون.

6 ـ رجال الشيخ : 444 / 72.

7 ـ رجال الشيخ : 443 / 70 ، الفهرست : 159 / 708 ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبا الحسن.

8 ـ رجال الشيخ : 442 / 60.

9 ـ رجال النجاشي : 413 / 1102.

10 ـ رجال الشيخ : 259 / 599.

11 ـ رجال النجاشي : 441 / 1189.

12 ـ رجال النجاشي : 442 / 1193 ، وفيه : النرماشيري.

13 ـ رجال الشيخ : 451 / 1 باب الكنى.

14 ـ رجال النجاشي : 80 / 194 ، الفهرست : 24 / 72.

15 ـ كما في الخلاصة : 8 / 6 ترجمة : إسماعيل بن مهران.

16 ـ الفهرست : 29 / 87.

17 ـ رجال الشيخ : 214 / 70 ، وفي بعض نسخه : أحمد بن علي الكوفي.

ميثم(1) ، وإسحاق بن الحسن(2) ، وآدم بن المتوكل(3) ، وأيوب بن نوح(4) ، وبسطام بن سابور(5) ، ورجاء بن يحيى(6) ، وزيد بن عليعليه‌السلام (7) ، وسعيد ابن أبي الجهم(8)(9) .

5972 ـ أبو الحصين بن الحصين :

الحصيني ، ثقة ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام (10) ، رجال الشيخ(11) (12) .

وأبو الحصين : كنية أيضاًً لزحر(13) بن عبد الله(14) ، وزحر(15) بن زياد(16) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 88 / 216 ، الفهرست : 25 / 77 ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبا الحسن.

2 ـ رجال النجاشي : 74 / 178.

3 ـ رجال النجاشي : 104 / 260.

4 ـ رجال النجاشي : 102 / 254.

5 ـ رجال الشيخ : 172 / 75 ، وفيه : أبو الحسن ، وفي مجمع الرجال 1 : 259 نقلاً عنه : أبو الحسين.

6 ـ رجال النجاشي : 166 / 439 ، رجال الشيخ : 387 / 2.

7 ـ رجال الشيخ : 135 / 1.

8 ـ رجال النجاشي : 179 / 472.

9 ـ أبو الحسين الأزدي : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

أبو الحسين الرازي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ).

10 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 187 / 8 ، وفيها بدل الحصيني : الحسيني ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن.

11 ـ رجال الشيخ : 379 / 2.

12 ـ أبو الحصين الأسدي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 880.

13 ـ في نسختي « م » و « ت » : لزجر.

14 ـ كما في النجاشي : 176 / 465.

15 ـ في نسختي « م » و « ت » : وزجر.

16 ـ انظر رجال الشيخ : 211 / 93.

5973 ـ أبو حفص :

كنية لعمر بن أبان(1) ، وعمر بن عنكثة(2) ، وعمر بن هارون(3) ، وعمر الرماني(4) ، وعمر بن حفص(5) ، وعمر بن سعيد(6) (7)

5974 ـ أبو الحكم :

كنية لهشام بن سالم(8) ، وعمار بن اليسع(9) .

5975 ـ أبو حكيم :

كنية لمعاوية بن حكيم(10) ، وزيد بن عبد الله(11) ، ودينار الأزدي(12) .

5976 ـ أبو حمّاد :

كنية لربيع بن عاصم(13) ، ورزيق(14) بن دينار(15) ، والمفضل بن سعيد(16) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 285 / 759 ، ورجال الشيخ : 253 / 470.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 254 / 486.

3 ـ رجال الشيخ : 254 / 485.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 285 / 757 ، ورجال الشيخ : 253 / 464 ، والفهرست : 116 / 516.

5 ـ رجال الشيخ : 254 / 498.

6 ـ رجال الشيخ : 252 / 452.

7 ـ أبو حفص الأعشى : الظاهر أنّه عمر بن خالد الثقة ، ( م ت ).

8 ـ كما في رجال النجاشي : 434 / 1165.

9 ـ انظر رجال الشيخ : 252 / 443.

10 ـ انظر رجال النجاشي : 411 / 1096 و 412 / 1098.

11 ـ رجال الشيخ : 207 / 9.

12 ـ رجال الشيخ : 203 / 32.

13 ـ كما في رجال الشيخ : 204 / 19.

14 ـ في نسختي « م » و « ت » : زريق.

15 ـ انظر رجال الشيخ : 205 / 42.

16 ـ رجال النجاشي : 416 / 1113.

5977 ـ أبو حمراء :

خادم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5978 ـ أبو حمران :

اسمه : موسى بن إبراهيم(2) .

5979 ـ أبو حمزة :

كنية لأنس بن مالك(3) ، وثابت بن دينار(4) (5) .

5980 ـ أبو حميد :

اسمه : عمر بن قيس(6)

5981 ـ أبو حنش الأزدي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5982 ـ أبو حنيفة :

كنية لسعيد بن بيان(8) ، ونعمان بن ثابت(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 86 / 2.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 407 / 1082.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 21 / 5.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 115 / 296 ، ورجال الشيخ : 110 / 3 ، والفهرست : 41 / 138.

5 ـ أبو حمزة : ضا ، مولاه ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 14.

أبو حمزة الغنوي : له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن عبد الله بن الصلت ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ).

انظر الفهرست : 186 / 840 ورجال الشيخ : 452 / 22.

6 ـ رجال الشيخ : 255 / 505 ، وفيه : أخو حميد ، وفي مجمع الرجال 4 : 263 نقلاً عنه : أبو حميد.

7 ـ رجال الشيخ : 88 / 36.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 180 / 476 ، ورجال الشيخ : 214 / 45.

9 ـ انظر رجال الشيخ : 315 / 24.

10 ـ وكنية لمحمد بن يحيى ، كما يظهر من الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 376 / 1.

5983 ـ أبو حيّان وأبو الجحّاف (1) :

قال ابن عقدة : إنهما ثقتان(2) ، الخلاصة(3) .

5984 ـ أبو حيّون :

له كتاب الملاحم(4) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله(5) ، الفهرست(6) .

5985 ـ أبو حيّة :

اسمه : طارق بن شهاب(7) .

5986 ـ أبو خالد الزبّالي :

من أهل زبالة(8) ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) . ثمّ قال في هذا الباب أيضاًً : إنّ أبا خالد الزيال مجهول(10) .

ولا يبعد أنّ يكونا(11) واحداً.

__________________

1 ـ أبو الجحاف تقدم برقم : 5946.

2 ـ الظاهر أنّهما من العامة ، ومن رواتهم كما يظهر من البخاري وغيره ، ( م ت ). انظر التأريخ الكبير 3 : 233 / 790 و 8 : 276 / 2981 وتقريب التهذيب 1 : 233 / 32 و 2 : 348 / 70

3 ـ الخلاصة : 191 / 43 و 44.

4 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

5 ـ لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 21.

وكذا جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 458 / 1250.

6 ـ الفهرست : 186 / 839.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 69 / 1.

8 ـ في نسخة « ت » : الزيالي من أهل زيالة.

9 ـ رجال الشيخ : 347 / 8.

10 ـ رجال الشيخ : 347 / 14 ، وفيه : الذيّال.

11 ـ في نسخة « ت » : يكون.

وفي الكافي في مولد أبي الحسن موسىعليه‌السلام ما يدل على حسن عقيدته ومحبته(1) .

5987 ـ أبو خالد السجستاني :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) . وقال الكشّي : حمدويه وإبراهيم قالا : حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا أبو خالد السجستاني أنّه لما مضى أبو الحسنعليه‌السلام وقف عليه ثمّ نظر في نجومه ، فزعم أنّه قد مات فقطع على موته وخالف أصحابه(3) (4) .

__________________

1 ـ الكافي 1 : 398 / 3.

2 ـ رجال الشيخ : 370 / 10.

3 ـ رجال الكشّي : 612 / 1139.

4 ـ أبو خالد السجستاني : وقف على موسى بن جعفرعليه‌السلام ، ثمّ قال بموته لنظره في نجومه وخالف أصحابه ، ذكره الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ، عن محمد بن عثمان.

الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري ـ بفتح العين ـ : ثمّ قال أبو عمرو الكشّي ، حكى بعض الثقاة بنيسابور ، وذكر توقيعاً طويلا يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي [عليه‌السلام ] وأيامه ، وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له ، وأمر ابن عبدة أنّ يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي.

وفي الكتاب : يا أبا إسحاق إقرأ كتابنا على البلاليرضي‌الله‌عنه فانه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، وأقرأه على المحمودي عافاه الله فما أحمدنا بطاعته ، فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا.

ومنه : ولا تخرجنّ من البلد حتى تلقى العمريرضي‌الله‌عنه برضائي عنه ، وتسلم إليه وتعرفه ويعرفك ، فإنّه الطاهر الأمين العفيف ، القريب منا وإلينا ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 32.

نقول : الظاهر أنّ هذا الكلام لترجمتين ، الاولى أبو خالد السجستاني ، والثانية الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري ، فتأمل.

أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي : له كتاب ، ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 189 / 868.

أبو خالد الفزاري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 12.

5988 ـ أبو خالد القمّاط :

اسمه : يزيد(1) (2) .

5989 ـ أبو خالد الكابلي :

اسمه : وردان(3) (4) .

وأبو خالد : كنية أيضاً لإسماعيل بن سلمان(5) (6) ، والحارث بن قيس بن خالد(7) ، وداود بن الهيثم(8) ، وعمرو بن خالد(9) ، ويحيى بن يزيد(10) ، ويعقوب بن قيس(11) ، ومحمّد بن مهاجر(12) ، ويزيد الأعور(13) .

5990 ـ أبو خدّاش :

اسمه : عبد الله بن خداش(14) (15) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 452 / 1223.

2 ـ ويظهر من الكشّي عند ترجمة عبد الله بن ميمون أنّ أبا خالد القمّاط اسمه : صالح ، ( منه قده ). رجال الكشّي : 389 / 731.

نقول : وذكر الكشّي أيضاًً أنّ اسم أبي خالد القمّاط : يزيد. انظر رجال الكشّي 411 / ذيل الحديث 774 عند ترجمة أبو خالد القمّاط.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 155 / 184 ، ورجال الشيخ : 148 / 5 و 317 / 26.

4 ـ أبو خالد الكوفي : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 2.

5 ـ في نسخة « م » : سليمان.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 125 / 20.

7 ـ رجال الشيخ : 37 / 32 ، وفي بعض نسخه بدل خالد : خلدة.

8 ـ رجال الشيخ : 202 / 18.

9 ـ انظر رجال النجاشي : 288 / 771.

10 ـ رجال الشيخ : 369 / 9.

11 ـ رجال الشيخ : 323 / 55.

12 ـ رجال الشيخ : 295 / 345.

13 ـ رجال الشيخ : 324 / 74.

14 ـ انظر رجال الكشّي : 447 / 840 ، ورجال النجاشي : 228 / 604 ، ورجال الشيخ : 340 / 22.

15 ـ أبو خداش المهري : بصري ، د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 379 / 1.

5991 ـ أبو خديج :

اسمه : خيثمة بن الرحيل(1) .

5992 ـ أبو خديجة :

كنية لسالم بن سلمة(2) ، وسالم بن مكرم(3) .

5993 ـ أبو الخزرج :

كنية للحسين بن الزبرقان(4) ، وطلحة بن زيد(5) .

5994 ـ أبو الخطّاب :

كنية لمحمد بن مقلاص(6) ، وراشد المنقري(7) ، وزحر بن النعمان(8) .

وفي الأول أشهر.

5995 ـ أبو خلّاد :

كنية لمعمر بن خلّاد(9) ، وعمرو بن حريث(10) ، والحكم بن حكيم(11) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 199 / 43.

2 ـ رجال الشيخ : 217 / 117.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 325 / 661 ، ورجال النجاشي : 188 / 501 ، ورجال الشيخ : 217 / 116 ، والفهرست : 79 / 338.

4 ـ كما في الفهرست : 59 / 234.

5 ـ رجال النجاشي : 207 / 550.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 296 / 346.

7 ـ رجال الشيخ : 205 / 46.

8 ـ رجال الشيخ : 211 / 92.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 421 / 1128.

10 ـ انظر رجال الشيخ : 249 / 392.

11 ـ رجال النجاشي : 137 / 353 ، رجال الشيخ : 197 / 341.

وفي الأول أشهر.

5996 ـ أبو خلف العجلي :

روى عنه : علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبي محمد الحسن بن عليعليه‌السلام ، من أصحاب العسكريعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

5997 ـ أبو الخليل :

اسمه : بدر بن الخليل(2) (3) .

5998 ـ أبو خيثمة :

اسمه : زهير بن معاوية(4) .

5999 ـ أبو الخير :

كنية لسلامة بن ذكاء(5) ، وصالح بن أبي حماد(6) .

6000 ـ أبو داود :

كنية لسليمان بن سفيان المسترق(7) ، ويوسف بن إبراهيم(8) ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 403 / 1.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 128 / 25 و 172 / 70.

3 ـ أبو الخليل : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 32.

أبو خميصة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 89 / 43.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 210 / 87.

5 ـ انظر رجال ابن داود : 265 / 689 ترجمة علي بن محمد العدوي ، ورجال الشيخ : 427 / 5.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 566 / 1068 ، ورجال النجاشي : 198 / 526 ، ورجال الشيخ : 376 / 2.

7 ـ كما في رجال الكشّي : 319 / 577 ، ورجال النجاشي : 183 / 485.

8 ـ رجال الشيخ : 324 / 57.

وسليمان بن عمر(1) ، ونفيع(2) بن الحارث(3) ، وسليمان بن عبد الرحمن(4) ، وسليمان بن هارون(5) .

وفي الأول أشهر(6) .

6001 ـ أبو الدرداء :

اسمه : عويمر(7) (8) .

6002 ـ أبو دلف :

اسمه : محمد بن المظفر(9) .

6003 ـ أبو ذر :

اسمه : جندب بن جنادة(10) .

وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن أسباط أيضاًً(11) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 217 / 102 ، وفيه : عمرو.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : نقيع.

3 ـ انظر الخلاصة : 262 / 3 ، ورجال ابن داود : 282 / 535.

4 ـ رجال الشيخ : 216 / 92.

5 ـ انظر الخلاصة : 225 / 2 ، ومجمع الرجال 3 : 170.

6 ـ أبو داود : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 4.

7 ـ في نسختي « م » و « ت » : عويم.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 44 / 40.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 395 / 1057.

10 ـ انظر رجال الكشّي : 26 / 52 ، ورجال الشيخ : 32 / 11 و 59 / 1 ، والفهرست : 45 / 160.

11 ـ ذكره صاحب التنقيح والمستدركات بهذه الكنية نقلاً عن معالم العلماء ، إلاّ أنّ نسختنا من المعالم خاليه منها. انظر تنقيح المقال 3 : 16 ، ومستدركات علم الحديث 1 : 279 / 811 ، ومعالم العلماء : 25 / 120.

6004 ـ أبو راشنة (1) :

المتطبّب(2) ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6005 ـ أبو رافع :

اسمه : إبراهيم(4) .

6006 ـ أبو الربيع الأقطع :

الهلالي ، اسمه : سليمان بن خالد(5) .

6007 ـ أبو الربيع الشامي :

اسمه : خليد بن أوفى(6) .

وقد يطلق أبو الربيع على أشعث بن سعيد أيضاًً(7) .

6008 ـ أبو رجاء :

اسمه : محمد بن الوليد بن عمارة(8) (9) .

6009 ـ أبو الرضا :

اسمه : عبد الله بن يحيى الحضرمي(10) .

6010 ـ أبو رفاعة :

اسمه : الحجاج بن رفاعة(11) .

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : راشتة.

2 ـ في نسخة « م » : المتطيب.

3 ـ رجال الشيخ : 394 / 14 ، وفيه : ابن راشتة المتطبّب.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 4 / 1 ، والخلاصة : 3 / 2 ، ورجال ابن داود : 31 / 12.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 183 / 484 ، ورجال الشيخ : 215 / 76.

6 ـ رجال النجاشي : 153 / 403.

7 ـ رجال الشيخ : 166 / 214.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 297 / 375.

9 ـ أبو رزين الأسدي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 30.

10 ـ انظر رجال الشيخ : 71 / 13.

11 ـ كما في رجال النجاشي : 144 / 373.

6011 ـ أبو رملة الأنصاري :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6012 ـ أبو روق (2) :

اسمه : عطية بن الحارث(3) .

6013 ـ أبو رويم الأنصاري :

قال علي بن أحمد العقيقي العلوي : إنّه ضعيف الأمر ، الخلاصة(4) .

وأبو رويم : كنية أيضاً لطلاب بن حوشب(5) (6) .

6014 ـ أبو زبير المكّي :

روى عن جابر بن بن عبد الله الأنصاري ، وروى عنه : معاوية بن عمار ، وفضيل بن عثمان ، كذا يظهر من الكشّي عند ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري(7) .

6015 ـ أبو زكريّا الأعور :

ثقة ، روى عنه : علي بن رباط ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وأبو زكريا : كنية ليحيى بن سعيد القطان(9) ، ويحيى بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 88 / 28.

2 ـ في نسخة « م » : زوق.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 12 / 7 ترجمة أبان بن تغلب ، ورجال ابن داود : 133 / 996.

4 ـ الخلاصة : 269 / 33.

5 ـ في نسخة « ت » : خوشب.

6 ـ كما في رجال النجاشي : 207 / 549 ، ورجال الشيخ : 228 / 4.

7 ـ رجال الكشّي : 40 / 86 و 44 / 93.

8 ـ رجال الشيخ : 347 / 9.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 443 / 1196.

المساور(1) (2) .

6016 ـ أبو زنيبة (3) :

اسمه : محمد بن سليمان بن مسلم(4) .

6017 ـ أبو زياد :

كنية للحارث بن الربيع(5) ، وزحر بن مالك(6) .

6018 ـ أبو زيد المكّي :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وأبو زيد : كنية أيضاً لثابت بن زيد(8) ، وسعيد بن حكيم(9) ، وعمارة ابن زيد(10) ، وبكر بن عيسى(11) ، ومسهر بن عبد الملك(12) (13) .

__________________

1 ـ انظر رجال الشيخ : 322 / 13.

2 ـ أبو زكريا : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 34.

أبو زكريا : حدث عنه خالد بن عيسى العكلي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 2.

3 ـ في نسختي « م » و « ت » : زينبة.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 283 / 126.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 61 / 19.

6 ـ رجال الشيخ : 211 / 94.

7 ـ رجال الشيخ : 370 / 19.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 30 / 6.

9 ـ رجال الشيخ : 214 / 43.

10 ـ رجال النجاشي : 303 / 827.

11 ـ رجال الشيخ : 170 / 37.

12 ـ رجال الشيخ : 313 / 666.

13 ـ علي بن أبي زيد : ليس بابن هؤلاء.

أبو زيد الرطّاب : له كتاب الدلائل ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ،

6019 ـ أبو سارة :

من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6020 ـ أبو ساسان :

كنية للحصين بن المنذر(2) ، وهشام بن السري(3) (4) .

6021 ـ أبو سالم :

اسمه : طالب بن هارون(5) .

6022 ـ أبو سجاح الأنصاري :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) . وفي بعض النسخ : أبو شجاع.

6023 ـ أبو سخيلة :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وفي آخر الباب الأول من الخلاصة : إنّه من المجهولين(8) .

__________________

عن علي بن الحسن ( الحسين خ ل ) ، عنه ، عن الحسن بن سماعة ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 189 / 871.

أبو زيد مولى عمرو بن حريث : شهد مع عليعليه‌السلام ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 89 / 48.

1 ـ رجال الشيخ : 379 / 4.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 62 / 31 ، وفي بعض نسخه : حضين.

3 ـ رجال الشيخ : 319 / 19.

4 ـ أبو ساسان : كوفي ، ق ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 459 / 1253.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 228 / 10.

6 ـ رجال الشيخ : 370 / 11.

7 ـ رجال الشيخ : 89 / 44.

8 ـ الخلاصة : 195.

6024 ـ أبو سرعة :

اسمه : حذيفة بن أسيد(1) .

6025 ـ أبو سعد :

أسمه : ثابت بن يزيد(2) (3) .

6026 ـ أبو سعيد الآدمي :

اسمه : سهل بن زياد(4) .

6027 ـ أبو سعيد الخدري :

اسمه : سعد بن مالك(5) .

6028 ـ أبو سعيد الخراساني :

مجهول ، من أصحاب الرضاعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

6029 ـ أبو سعيد القمّاط :

اسمه : خالد(7) بن سعيد(8) ، ويطلق على صالح بن سعيد

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 35 / 6 ، وفيه : أبو سريحة ، وفي مجمع الرجال 6 : 87 نقلاً عنه كما في المتن.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 30 / 5.

3 ـ أبو سعد ( سعيد نسخة بدل ) ، له كتاب الطهارة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). الفهرست : 184 / 823 ، رجال الشيخ : 451 / 16.

الحكيم جمال الدين أبو سعد بن الفرجان : نزيل قاشان ، فاضل ، له كتب ، شاهدته ولي عنه رواية ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 90 / 188 ، وفيه : ابن الفرخان.

4 ـ انظر رجال الكشّي : 566 / 1069 ، ورجال الشيخ : 375 / 1.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 65 / 2.

6 ـ رجال الشيخ : 370 / 18.

7 ـ ثقة ، ( م ت ).

8 ـ كما في رجال النجاشي : 149 / 387.

أيضاًً(1) (2) .

6030 ـ أبو سعيد المكاري :

اسمه : هاشم بن حيّان(3) (4) .

وأبو سعيد : كنية أيضاً لأبان بن تغلب(5) ، وعقيصا(6) ، وثابت بن عبد الله(7) ، وأحمر بن جري(8) ، وحفص بن عبد الرحمن(9) ، وثمامة بن عمرو(10) ، وجعفر بن أحمد بن أيّوب(11) ، والحسين بن علي زكريّا(12) ، وحمدان بن سليمان(13) ، ورافع بن المعلّى(14) ، وربيع بن أبي مدرك(15) ، وصالح بن سعيد(16) ، ويحيى بن سعيد بن قيس(17) ، ويحيى بن سعيد بن

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 199 / 529 ، ورجال الشيخ : 225 / 17.

2 ـ أبو سعيد القمّاط : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 5.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 436 / 1169.

4 ـ أبو سعيد المكفوف : اسمه : جبير القماط ، يروي عنه القاسم بن محمد الجوهري كثيراً في كتاب النكاح من التهذيب ، ليس موجود هنا. ويمكن أنّ يكون هو خالد بن سعيد القمّاط الثقة لرواية محمد بن سنان عنهما ، ( م ت ). التهذيب 7 : 263 / 1136.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 10 / 7 ، ورجال الشيخ : 164 / 175.

6 ـ رجال الشيخ : 102 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 129 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 25 / 45 ، وفي بعض نسخه : ابن جزئ.

9 ـ رجال الشيخ : 190 / 199.

10 ـ رجال الشيخ : 174 / 15.

11 ـ انظر رجال الكشّي : 105 / 168 ، ورجال النجاشي : 121 / 310.

12 ـ كما في الخلاصة : 17 / 14.

13 ـ رجال النجاشي : 138 / 375.

14 ـ رجال الشيخ : 39 / 4.

15 ـ رجال النجاشي : 164 / 432 ، رجال الشيخ : 203 / 6.

16 ـ رجال النجاشي : 199 / 529 ، رجال الشيخ : 225 / 17.

17 ـ رجال الشيخ : 321 / 4.

فرّوخ(1) ، وعبيد الله بن الوليد(2) ، وعبيد بن كثير(3) ، وعثمان بن حامد(4) ، ومحمّد بن أبان بن تغلب(5) ، ومحمّد بن إسماعيل بن سعيد(6) ، والمسيّب بن حزن(7) ، ومنصور بن يونس(8) (9) .

6031 ـ أبو السفاتج :

اسمه : إبراهيم(10) ، ويطلق على إسحاق بن عبد الله(11) أيضاًً(12) .

6032 ـ أبو السفّاح البجلي :

وهو أول قتيل قتل يوم صفّين ، من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(13) .

6033 ـ أبو السفن :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(14) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 321 / 6.

2 ـ رجال النجاشي : 231 / 613.

3 ـ رجال النجاشي : 234 / 620.

4 ـ رجال الشيخ : 429 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 278 / 37 ، وفيه : محمد بن أبان بن تغلب أبي سعيد. والظاهر أنّ الكنية هنا لأبان لا لمحمد ، وليؤيد ذلك قول النجاشي عند ترجمة أبان : أبان بن تغلب بن رباح ، أبو سعيد انظر رجال النجاشي : 10 / 7.

6 ـ رجال الشيخ : 276 / 17.

7 ـ رجال الشيخ : 83 / 38.

8 ـ رجال النجاشي : 413 / 1100.

9 ـ أبو سعيد المدائني : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ).

10 ـ كما في رجال الشيخ : 167 / 236.

11 ـ وكلاهما مجهولان ، ( م ت ).

12 ـ انظر رجال الشيخ : 161 / 128.

13 ـ رجال الشيخ : 88 / 35.

14 ـ رجال الشيخ : 89 / 46.

6034 ـ أبو سكينة :

كوفي ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6035 ـ أبو سلمة :

كنية لمحمد بن حنظلة(2) (3) ، وخالد بن سلمة(4) (5) ، وعليم بن محمد(6) (7) ، وغيلان بن عثمان(8) (9) ، وسالم بن مكرم(10) (11) (12) .

6036 ـ أبو سليط :

اسمه : أسير بن عمرو(13) (14) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 379 / 5.

2 ـ مجهول ، ( م ت ).

3 ـ كما في رجال الشيخ : 279 / 67.

4 ـ أسند عنه ، ( م ت ).

5 ـ انظر رجال الشيخ : 198 / 25.

6 ـ له كتاب التوحيد ، ( م ت ).

7 ـ رجال النجاشي : 304 / 829.

8 ـ ق جخ ، ( م ت ).

9 ـ رجال الشيخ : 268 / 10.

10 ـ ثقة ، عنه الحسن بن علي الوشّاء ، جش. ضعيف ، عنه أحمد بن عائذ وعبد الرحمن بن هاشم ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : 188 / 501 ، الفهرست : 79 / 338.

11 ـ كما في رجال الكشّي : 352 / 661 ، ورجال النجاشي : 188 / 501.

12 ـ أبو سلمة البصري : له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن نديم : 275 ، الفهرست : 189 / 867.

أبو سلمة : وقيل : اسمه خلف بن خلف اللفائفي ، خادم أبو الحسنعليه‌السلام ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 10.

13 ـ في نسختي « م » و « ت » : عمر.

14 ـ كما في رجال الشيخ : 25 / 49.

6037 ـ أبو سليمان :

كنية لمحمّد بن طلحة بن عبيد الله(1) ، وجعفر بن أبي عثمان(2) ، وحمّاد بن حبيب(3) ، وحمّاد بن خليفة(4) ، وداود بن أبي يحيى(5) ، وداود بن أبي زيد(6) ، وداود بن زربي(7) ، وداود بن سليمان(8) وداود بن عبد الرحمن(9) ، داود بن كثير(10) ، وداود بن كورة(11) ، وداود بن مافنة(12) ، وداود بن نصير(13) ، وداود بن يحيى(14) (15) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 48 / 34.

2 ـ رجال الشيخ : 175 / 15.

3 ـ رجال الشيخ : 188 / 165.

4 ـ رجال الشيخ : 188 / 167.

5 ـ رجال الشيخ : 202 / 29.

6 ـ رجال الشيخ : 386 / 2.

7 ـ رجال النجاشي : 160 / 424.

8 ـ رجال النجاشي : 160 / 423.

9 ـ رجال الشيخ : 202 / 19.

10 ـ رجال النجاشي : 156 / 410.

11 ـ رجال النجاشي : 158 / 416.

12 ـ رجال النجاشي : 161 / 425.

13 ـ رجال الشيخ : 201 / 3.

14 ـ رجال النجاشي : 157 / 415.

15 ـ أبو سليمان : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 185 / 832.

أبو سليمان الجبلي : له كتاب ، روى عنه : البرقي ، جش ، لم جخ ، ( م ت ). رجال النجاشي : 458 / 1249 ، رجال الشيخ : 452 / 26

أبو سليمان الجبلي : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ست ، ( م ت ). الفهرست :

6038 ـ أبو سهرة بن ذويب :

من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام وخرج على مقدمته يوم خروجه إلى صفين ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6039 ـ أبو السمهري :

روى الكشّي : أنّ أبا جعفر الثانيعليه‌السلام لعنه(2) .

6040 ـ أبو سمينة :

اسمه : محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى(3) .

6041 ـ أبو سنان الأنصاري :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وفي آخر الباب الأول من الخلاصة أنّه من الأصفياء(5) .

6042 ـ أبو سيّار :

كنية لمسمع بن عبد الملك(6) ، ومطر بن سيّار(7) .

وفي الأول أشهر.

__________________

187 / 845.

أبو سليمان الحمّار : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 862.

1 ـ رجال الشيخ : 65 / 40 طبعة النجف الاشرف.

2 ـ رجال الكشّي : 529 / 1013.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 332 / 894.

4 ـ رجال الشيخ : 86 / 3.

5 ـ الخلاصة : 192.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 109 / 175 ، ورجال النجاشي : 420 / 1124.

7 ـ رجال الشيخ : 305 / 513 ، وفي بعض نسخه : أبو سيّارة.

6043 ـ أبو شاكر :

اسمه : عبد الأعلى بن زيد(1) .

6044 ـ أبو شبرمة :

اسمه : عبد الله بن شبرمة(2) .

6045 ـ أبو شبل :

كنية لأحمد بن عبد العزيز(3) ، وعبد الله بن سعيد الأسدي(4) ، ويحيى بن محمد بن سعيد(5) .

وفي الثاني أشهر(6) .

6046 ـ أبو شجاع :

اسمه : فارس بن سليمان(7) .

6047 ـ أبو شدّاخ :

ذكر أحمد بن الحسينرحمه‌الله أنّه وقع إليه كتاب في الإمامة موقّع عليه بخط الأصل كتاب أبي شدّاخ في الإمامة ، يكون نحواً من خمسين ورقة ،

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 241 / 234.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 117 / 16.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 155 / 4.

4 ـ رجال النجاشي : 223 / 584.

5 ـ رجال الشيخ : 323 / 34.

6 ـ أبو شبل : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 883.

أبو شبل بياع الوشي : ق ، له كتاب ، روى عنه : علي بن النعمان ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 460 / 1257.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 310 / 849.

وأنه أراه لأبيه فلم يعرف الرجال(1) ، رجال النجاشي(2) .

6048 ـ أبو شعبة الحلبي (3) :

وثقه النجاشي عند ترجمة ابن ابنه عبيد الله بن علي(4) .

6049 ـ أبو شعيب :

كنية لحماد بن شعيب(5) ، وصالح بن خالد المحاملي(6) .

وفي الأخير أشهر(7) .

6050 ـ أبو شمر بن إبرهه :

ابن الصباح الحميري ، وكان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام ، لحقوا بأمير المؤمنينعليه‌السلام يوم صفّين ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

6051 ـ أبو شيبة الفراري (9) :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

6052 ـ أبو صادق كليب الحرمي :

من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، الخلاصة(11) .

__________________

1 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 191 / 37.

2 ـ رجال النجاشي : 459 / 1254.

3 ـ ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 191 / 40.

4 ـ رجال النجاشي : 230 / 612.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 186 / 129.

6 ـ رجال النجاشي : 201 / 535.

7 ـ أبو شعيب المحاملي : ثقة ، م جخ ، صه ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 4 ، الخلاصة : 187 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 88 / 34.

9 ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » والمصدر : الفزاري.

10 ـ رجال الشيخ : 151 / 25.

11 ـ الخلاصة : 194.

وأبو صادق : كنية أيضاًً لربيعة بن ناجد(1) (2) ، وسليم بن قيس(3) ، وكيسان بن كليب(4) (5) .

6053 ـ أبو صالح :

كنية لعجلان(6) ، وأحمد بن عبد الملك(7) ، وخلف بن حمّاد(8) .

6054 ـ أبو صامت (9) :

من أصحاب الباقر(10) والصادق(11) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

6055 ـ أبو الصبّاح الكناني :

اسمه : إبراهيم بن نعيم(12) .

6056 ـ أبو الصبّاح مولى آل سام :

له كتاب(13) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي وابن أبي عمير ،

__________________

1 ـ كذا في النسخ.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 134 / 3 ، وفيه : ناجذ.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 8 / 4 ، والفهرست : 81 / 347.

4 ـ رجال الشيخ : 104 / 2.

5 ـ أبو صادق : وهو أبو عاصم بن كليب الجرمي ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 12 ، وفيه : وهو ابن عاصم ، وفي مجمع الرجال 7 : 53 نقلاً عنه : وهو أبو عاصم

6 ـ كما في رجال الكشّي : 411 / 772.

7 ـ انظر معالم العلماء : 25 / 124.

8 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.

9 ـ الحلواني ، ( م ت ).

10 ـ رجال الشيخ : 150 / 7.

11 ـ رجال الشيخ : 326 / 24.

12 ـ انظر رجال النجاشي : 19 / 24 ، ورجال الشيخ : 123 / 2 ، والفهرست : 185 / 836.

13 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت )

الفهرست(1) .

وأبو الصبّاح : كنية للحكم بن عمير أيضاً(2) .

6057 ـ أبو الصحاري الكوفي :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6058 ـ أبو صدقة :

اسمه : بشر بن مسلمة(4) .

6059 ـ أبو الصفر الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6060 ـ أبو الصفرة :

اسمه : ظالم بن سراق(6) .

__________________

الفهرست : 91 / 885.

أبو الصباح مولى بسّام : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست. ولا يخفى اشتباه المصنّف ، ( م ت ).

الفهرست : 192 / 892 ، وفيه : مولى آل سام ، وفيه أيضاً : أحمد بن كيسبة ، وفي مجمع الرجال 7 : 54 نقلاً عنه : مولى آل بسّام أحمد بن عمر بن كيسبة.

والذي يظهر من النجاشي أنّ أبا الصباح الكناني مولى بسّام بن عبد الله الصيرفي ، ويظهر من الرجال والفهرست أيضاً ، فتدبر في عبارة الفهرست التي كتبناها عند ترجمة إبراهيم بن نعيم وفي ترجمة صابر وبسّام ، ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 191 / 885 و 192 / 892.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 185 / 111.

3 ـ رجال الشيخ : 150 / 14.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 333 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 326 / 23 ، وفيه : أبو الصقر.

6 ـ انظر رجال الشيخ : 70 / 3.

6061 ـ أبو صفوان :

اسمه : عمر بن عبد الله(1) .

6062 ـ أبو الصلاح :

اسمه : تقي بن نجم الحلبي(2) .

6063 ـ أبو الصلت :

اسمه : عبد السلام بن صالح(3) (4) .

6064 ـ أبو الصهبان :

اسمه : عبد الجبار ، ابنه محمد بن عبد الجبار(5) .

6 065 ـ أبو صهيب :

اسمه : حكيم بن صهيب(6) .

6066 ـ أبو الضبار :

من أصحاب زيدرضي‌الله‌عنه الخلاصة(7) .

6067 ـ أبو ضمره الليثي :

اسمه : أنس بن عياض(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 255 / 503.

2 ـ كما في الخلاصة : 28 / 1.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 245 / 643 ، ورجال الشيخ : 360 / 14.

4 ـ أبو الصلت الخراساني الهروي : عامي ، روى عنه بكر بن صالح ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 5.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 391 / 17 ، والفهرست : 147 / 629 ، ترجمة محمد بن أبي الصهبان.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 133 / 62.

7 ـ الخلاصة : 267 / 15.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 106 / 269 ، ورجال الشيخ : 165 / 192.

6068 ـ أبو طارق :

اسمه : كثير بن طارق(1) .

6069 ـ أبو طالب الأنباري :

اسمه : عبيد الله بن أبي زيد(2) .

6070 ـ أبو طالب الأزدي :

البصري ، الشعراني ، له كتاب يروية محمد بن خالد البرقي ، وقال أصحابنا : لا نعرف هذا الرجل إلاّ من جهته ، رجال النجاشي(3) (4) .

الملقب بالشعراني ، له كتاب(5) ، الفهرست(6) (7) .

6071 ـ أبو طالب القمي :

اسمه : عبد الله بن الصلت(8) .

وأبو طالب : كنية أيضاً للحسن بن جعفر(9) ، وعلي بن عبد الله(10) ،

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 319 / 873.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 232 / 617.

3 ـ رجال النجاشي : 459 / 1255 ، وفيه : ولا يعرف هذا الرجل

4 ـ ذكر النجاشي قبل هذا : أبو طالب البصري : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه. والظاهر أنّهما واحد كما ذكر في ست قبيل هذا ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1241 ، الفهرست : 187 / 848.

5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

6 ـ الفهرست : 187 / 851.

7 ـ أبو طالب البصري : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ). الفهرست : 187 / 848 ، رجال الشيخ : 452 / 28.

8 ـ انظر في رجال النجاشي : 217 / 564 ، والفهرست : 104 / 448.

9 ـ كما في رجال الشيخ : 386 / 17.

10 ـ رجال الشيخ : 433 / 41.

ومحمّد بن الحسن بن يوسف(1) ، ويحيى بن يعقوب(2) .

6072 ـ أبو طاهر البرقي :

أخو أحمد بن محمد ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

6073 ـ أبو طاهر بن حمزة بن اليسع :

الأشعري ثقة ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

أبو طاهر بن حمزة بن(6) اليسع ، أخو أحمد ، روى عن الرضاعليه‌السلام (7) ، قمي ، روى عن أبي الحسن الثالثعليه‌السلام نسخة ، روى عنه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي(8) .

وكأنّ اسمه : محمد بن حمزة ، ونقلناه في باب الميم(9) .

وأبو طاهر : كنية أيضاً لعبد الواحد بن عمر(10) ، ومحمد بن أبي يونس(11) ، ومحمد بن سليمان بن الحسن(12) ، ومحمد بن عبيد الله بن أحمد الزراري(13) ،

__________________

1 ـ كما في لؤلؤة البحرين : 190 / 73.

2 ـ رجال الشيخ : 323 / 42.

3 ـ رجال الشيخ : 394 / 11.

4 ـ أبو طاهر محمد بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13.

5 ـ رجال الشيخ : 393 / 3 ، وفيه بعد الأشعري زيادة : قمي.

6 ـ ابن ، لم ترد في نسخة « ت ».

7 ـ الظاهر روى أبوه عن الرضاعليه‌السلام كما نقلناه عند ترجمة أخيه أحمد بن حمزة ، ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 90 / 224.

8 ـ رجال النجاشي : 460 / 1256.

9 ـ تقدم برقم : 4640 / 284.

10 ـ انظر رجال النجاشي : 247 / 651 ، والفهرست : 122 / 552.

11 ـ رجال النجاشي : 330 / 892.

12 ـ رجال النجاشي : 347 / 937.

13 ـ رجال النجاشي : 398 / 1064.

ومحمّد بن علي بن جاك(1) (2) .

6074 ـ أبو الطفيل :

اسمه : عامر بن واثلة(3) .

6075 ـ أبو طوالة :

اسمه : عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري(4) .

6076 ـ أبو الطيّب الرازي :

من جلّة المتكلّمين ، وله كتب كثيرة في الإمامة(5) ، وكان اُستاذ(6) أبي محمد العلوي ، وكان مرجئاً(7) ، الفهرست(8) .

وأبو الطيّب : كنية لعبد الغفار بن عبد الله أيضاً(9) .

6077 ـ أبو الطيّبات :

اسمه : محمد بن مقلاص(10) .

6078 ـ أبو ظبيان :

اسمه : الحصين بن جندب(11) .

__________________

1 ـ رجال‌النجاشي : 342 / 919.

2 ـ أبو طاهر الوراق محمد بن أبي يونس : ثقة ، ( ت ). انظر رجال النجاشي : 330 / 892.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 94 / 149 ، ورجال النجاشي : 135 / 348 ترجمة حفص بن سوقة ، ورجال الشيخ : 44 / 52 ، 70 / 8 ، 118 / 24.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 230 / 28.

5 ـ والفقه وغيرهما من الأخبار ، ( م ت ).

6 ـ اُستاذه ( خ ل ) ، ( م ت ).

7 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 16.

8 ـ الفهرست : 190 / 873.

9 ـ كما في رجال الشيخ : 433 / 38.

10 ـ انظر رجال الكشّي : 290 ، وفيه : أبو الخطّاب ( أبو الظبيات ، أبو الظبيان خ ل ).

11 ـ كما في رجال الشيخ : 61 / 10.

6079 ـ أبو عاصم :

كنية لحفص بن عاصم(1) ، والضحاك بن محمد(2) ، وعمار بن عبد الحميد(3) ، وغالب بن عبد الله(4) (5) .

6080 ـ أبو عامر :

كنية لأخي سعيد بن جناح الأزدي الذي وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه سعيد بن جناح(6) (7) ، وإسماعيل بن محمد الحميري(8) ، وبريد بن إسماعيل(9) ، وزرارة بن لطيفة(10) ، وكعب بن سلامة(11) ، وخضر بن عمارة(12) ، وعبد الأعلى بن كثير(13) (14) .

6081 ـ أبو عائذ :

اسمه : عمارة بن السري(15) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 136 / 349 ، ورجال الشيخ : 188 / 176.

2 ـ رجال النجاشي : 205 / 547.

3 ـ رجال الشيخ : 252 / 446.

4 ـ رجال الشيخ : 267 / 6.

5 ـ أبو عاصم المديني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 8 ، وفيه : المدني.

6 ـ رجال النجاشي : 191 / 512.

7 ـ أبو عامر بن جناح : ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 191 / 39.

أبو عامر بن جناح : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 7.

8 ـ رجال الشيخ : 160 / 108.

9 ـ رجال الشيخ : 171 / 62.

10 ـ رجال الشيخ : 211 / 91.

11 ـ رجال الشيخ : 274 / 16.

12 ـ رجال الشيخ : 200 / 56.

13 ـ رجال الشيخ : 242 / 238.

14 ـ أبو عامر : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 51 / 3.

أبو عامر بن عامر : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ 87 / 15.

15 ـ كما في رجال الشيخ : 256 / 522.

6082 ـ أبو العبّاس البقباق :

اسمه : الفضل بن عبد الملك(1) (2) .

6083 ـ أبو العباس صاحب عمّار بن مروان :

له كتاب(3) ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي(4) ، الفهرست(5) .

وفي النجاشي : روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه(6) .

6084 ـ أبو العبّاس الطرناني :

قال نصر بن الصبّاح : إنّه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت علي بن محمد العسكريعليه‌السلام ، رجال الكشّي(7) .

وفي الخلاصة : الطبرناني بالباء الموحدة ثمّ الراء(8) (9) .

وأبو العباس : كنية أيضاً لعبدالله بن أبي عبد(10) الله محمد(11) ،

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 336 / 615 ، ورجال الشيخ : 268 / 5.

2 ـ أبو العباس الحميري : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 380 / 13.

3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 29 ، وفيه : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله.

5 ـ الفهرست : 187 / 849.

6 ـ رجال النجاشي : 457 / 1242 ، وفيه : ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبي العباس.

7 ـ رجال الكشّي : 522 / 1002 ، ولم يرد فيه : في وقت علي بن محمد العسكريعليه‌السلام .

8 ـ الخلاصة : 268 / 22.

9 ـ أبو العباس الكوفي عبيد الله بن نهيك : ثقة ، ( م ت ).

نقول : جزم السيد الخوئيقدس‌سره في معجم رجاله 12 : 96 / 7523 باتحاد هذا مع عبيد الله بن أحمد بن نهيك. انظر رجال النجاشي : 232 / 615.

أبو العباس الكوفي أحمد بن علي بن إبراهيم : من مشايخ الكليني ، ( م ت ). أبو العباس المكي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ).

10 ـ في نسخة « م » : عبيد.

11 ـ كما في رجال النجاشي : 219 / 572.

وعبد الله بن إبراهيم(1) ، وعبد الله بن جعفر(2) ، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك(3) ، ومحمّد بن خالد الرازي(4) ، وأحمد بن علي بن إبراهيم(5) ، وأحمد بن محمّد الدينوري(6) ، ورزيق(7) بن الزبير(8) ، وأحمد بن أصفهبد(9) (10) ، وأحمد بن الحسن الاسفراييني(11) (12) ، وأحمد بن علي بن أحمد النجاشي(13) ، وأحمد بن علي بن الحسن(14) ، وأحمد بن علي الرازي(15) ، والوليد بن صبيح(16) ، ومحمّد بن جعفر الرزاز(17) ، وأحمد بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 433 / 49.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 486 / 923 ، ورجال النجاشي : 219 / 573.

3 ـ رجال النجاشي : 232 / 615 ، رجال الشيخ : 430 / 19.

4 ـ رجال الشيخ : 392 / 35.

5 ـ رجال الشيخ : 409 / 28.

6 ـ رجال الشيخ : 407 / 3.

7 ـ في نسختي « م » و « ت » : زريق.

8 ـ رجال النجاشي : 168 / 442.

9 ـ كذ في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : أصفهيد.

10 ـ انظر رجال النجاشي : 97 / 241 ، ورجال الشيخ : 416 / 12 ، والفهرست : 31 / 92 ، وإيضاح الاشتباه : 109 / 80 ، وفي الجميع : أصفهبذ ، بالذال المعجمة.

11 ـ كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الاسفرايني.

نقول : أسفرايين ـ بالفتح ثم السكون ، وفتح الفاء ، وراء ، وألف ، وياء مكسورة ، وياء اُخرى ساكنة ، ونون ـ بليدة حصينة من نواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان ، واسمها القديم مهرجان. انظر معجم البلدان 1 : 177 ، ومراصد الاطلاع 1 : 73.

12 ـ انظر رجال النجاشي : 93 / 231 ، ورجال الشيخ : 416 / 96 ، والفهرست : 27 / 84 إلاّ أنّ في رجال الشيخ وفهرسته : الاسفرايني.

13 ـ كما في الخلاصة : 20 / 53.

14 ـ رجال النجاشي : 84 / 204.

15 ـ رجال النجاشي : 97 / 240 ، رجال الشيخ : 416 / 101.

16 ـ رجال النجاشي : 431 / 1161.

17 ـ انظر رسالة أبي غالب الزراري : 140 / 8.

محمّد بن سعيد ـ المشهور بابن عقدة(1) ـ وأحمد بن علي بن العبّاس ـ المشهور بابن نوح(2) ـ.

وفي الأخيرين أشهر.

6085 ـ أبو عبد الرحمن الأعرج :

له كتاب(3) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست(4) .

من(5) أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

6086 ـ أبو عبد الرحمن :

من خواص أمير المؤمنينعليه‌السلام ، الخلاصة(7) (8) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 94 / 233 ، ورجال الشيخ : 409 / 30 ، والفهرست : 28 / 86.

2 ـ ذكره النجاشي ( 86 / 209 ) والعلّامة ( 19 / 45 ) وابن داود ( 40 / 101 ) بهذا العنوان ولم يذكروا فيه الكنية.

وذكره الشيخ في رجاله ( 417 / 108 ) والفهرست ( 37 / 117 ) والعلّامة ( 18 / 7 ) وابن داود ( 230 / 44 ) بعنوان : أحمد بن محمد بن نوح ، وكنوه بأبي العباس.

وحكم أبو علي الحائري في المنتهى ( 1 : 292 / 187 ) والسيد بحر العلوم في رجاله ( 2 / 58 ) والشيخ الكاظمي في المشتركات ( 288 ) والسيد الخوئي في معجم رجاله ( 3 : 146 / 1001 ) والعلّامة التستري في قاموسه ( 1 : 530 / 449 ) باتحادهما.

3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 191 / 882.

5 ـ الكوفي ، ( م ت ).

6 ـ رجال الشيخ : 325 / 7.

7 ـ الخلاصة : 193.

8 ـ أبو عبد الرحمن بن اذينة : من عبد القيس بالبصرة ، جخ ، ( م ت ).

6087 ـ أبو عبد الرحمن العرزمي :

له كتاب(1) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله(2) الفهرست(3) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

6088 ـ أبو عبد الرحمن الكندي :

المعروف بشاه رئيس ، قال نصر بن الصبّاح : إنّه كان من الغلاة الكبار ، الملعونين في وقت علي بن محمد العسكريعليه‌السلام ، رجال الكشّي(5) .

6089 ـ أبو عبد الرحمن المسعودي :

له كتاب(6) ، روى عنه : أبو جعفر محمد بن موسى خوراء ، الفهرست(7) .

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وأبو عبد الرحمن : كنية أيضاً لمحمد بن الحسين الزعفراني(9) ،

__________________

1 ـ أخبرنا : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ البرقي : جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 457 / 1244.

3 ـ الفهرست : 186 / 842.

4 ـ رجال الشيخ : 452 / 23.

5 ـ رجال الكشّي : 522 / 1002 ، وفيه : أبو عبد الله الكندي المعروف بشاه رئيس ، إلاّ أنّه في العنوان ذكر أبو عبد الرحمن الكندي ، ولم يرد فيه أيضاً : في وقت علي بن محمد العسكريعليه‌السلام .

6 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمد بن موسى خوراء ، ست ، ( م ت ).

7 ـ الفهرست : 184 / 828.

8 ـ رجال الشيخ : 452 / 20.

9 ـ انظر رجال الشيخ : 443 / 65 ، وفيه : محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني.

ومحمّد بن فضيل بن غزوان(1) ، وإسماعيل بن علي(2) ، وبلال بن الحارث(3) ، وعبيد الله بن زياد(4) ، وأحمد بن شعيب(5) ، وأيّوب بن عطية(6) (7) ، وطاووس بن كيسان(8) .

6090 ـ أبو عبد الله البجلي (9) :

من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، الخلاصة(10) (11) .

6091 ـ أبو عبد الله البرقي :

اسمه : محمد بن خالد بن عبد الرحمن(12) .

6092 ـ أبو عبد الله البقّال :

من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(13) .

__________________

علما أنّ المصنّف لم يذكره بعنوان : محمد بن الحسين الزعفراني وإنّما ذكره بعنوان : محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني.

1 ـ كما في رجال الشيخ : 292 / 282.

2 ـ رجال الشيخ : 160 / 112.

3 ـ رجال الشيخ : 27 / 5.

4 ـ رجال الشيخ : 234 / 104.

5 ـ الفهرست : 36 / 111.

6 ـ أبو عبد الرحمن الحذّاء : كنية لأيوب بن عطية ، ثقة ، ( م ت ).

7 ـ انظر رجال النجاشي : 103 / 255.

8 ـ رجال الشيخ : 116 / 3.

9 ـ كوفي ، ك ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 9.

10 ـ الخلاصة : 194.

11 ـ أبو عبد الله : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 42.

أبو عبد الله : لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 18.

أبو عبد الله : الذي روى عنه : سيف بن عميرة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 33.

أبو عبد الله بن أبي الحسين : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 6.

12 ـ كما في رجال النجاشي : 335 / 898.

13 ـ رجال الشيخ : 451 / 8.

6093 ـ أبو عبد الله الجاموراني :

الرازي ، اسمه : محمد بن أحمد(1) (2) .

6094 ـ أبو عبد الله الجدلي :

اسمه : عبيد بن عبد(3) .

6095 ـ أبو عبد الله الجرجاني :

كان خارجياً ثمّ رجع إلى التشيع بعد أنّ كان بايع على الخروج وإظهار السيف ، الخلاصة(4) . وفيه نظر ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ترجمة محمد بن سعيد بن كلثوم(5) .

واسم أبي عبد الله الجرجاني : فتح بن يزيد(6) (7) .

6096 ـ أبو عبد الله الحسني :

له كتب، منها: كتاب أخبار المحدثين، ذكره محمد بن إسحاق النديم، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ انظر الخلاصة : 256 / 59 ، ومجمع الرجال 5 : 127.

2 ـ أبو عبد الله الجاموراني : ابن بطة ، عن البرقي ، عن أبي عبد الله الجاموراني بكتابه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 456 / 1238.

له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 187 / 846.

الرازي : روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 13.

ثم أبو عبد الله الجاموراني : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 27.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 71 / 12.

4 ـ الخلاصة : 190 / 30.

5 ـ تقدم برقم : 4726 / 370.

6 ـ كما في رجال النجاشي : 311 / 853.

7 ـ أبو عبد الله الخراساني : ليس أحد هؤلاء ، والظاهر أنّه الجرجاني كما يظهر من الفقيه في باب الحج قبل المعرفة ، ( م ت ). الفقيه 2 : 263 / 1282.

8 ـ فهرست ابن النديم : 243 ، الفهرست : 189 / 870.

6097 ـ أبو عبد الله بن الخمري :

الشيخ الصالح ، روى عن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، أدركه النجاشي ، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة(1) .

6098 ـ أبو عبد الله السيّاري :

اسمه : أحمد بن محمد بن سيّار(2) .

6099 ـ أبو عبد الله الشاذاني :

اسمه : محمد بن أحمد بن نعيم(3) .

6100 ـ أبو عبد الله الصفواني :

اسمه : محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة(4) .

6101 أبو عبد الله العاصمي :

اسمه : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة(5) .

6102 ـ أبو عبد الله الفراء (6) :

له كتاب(7) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 68 / 165.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 606 / 1128 ، ورجال النجاشي : 80 / 192.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 402 / 13.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 393 / 1050 ، ورجال الشيخ : 443 / 68.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 93 / 232.

6 ـ والظاهر أنّه سليم الفرّاء كما يظهر من الأخبار ، ( م ت ).

نقول : استظهر المقدس الأردبيلي في جامع الرواة 2 : 400 أنّ اسم أبو عبد الله الفرّاء : سليم الفرّاء بقرينة رواية محمد بن أبي عمير عنه ، وروايته عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، وعن حريز أيضاً.

7 ـ رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 34.

أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).

8 ـ الفهرست : 187 / 854.

6103 ـ أبو عبد الله المغازي :

غال ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

ويحتمل أنّ يكون اسمه : محمد بن إسحاق صاحب المغازي.

6104 ـ أبو عبد الله المكاري :

من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) (3) .

6105 ـ أبو عبد الله هارون :

وكيل ، يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد(4) .

وفي الخلاصة : أبو عبد الله بن هارون ، وكيل(5) . ولعل لفظ « ابن » زائد كما يظهر من النجاشي ، وإن كان في بعض نسخ النجاشي أيضاً موجوداً.

وأبو عبد الله : كنية أيضاً لأبان بن عبد الرحمن(6) ، وأبان بن عثمان(7) ، وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع(8) ، وأحمد بن الحسن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 393 / 2.

2 ـ رجال الشيخ : 394 / 10.

3 ـ أبو عبد الله المؤمن : هو زكريا المؤمن ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 172 / 453.

أبو عبد الله بن محمد : ذكره ابن عقدة ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الأحول ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 857.

4 ـ رجال النجاشي : 344 / 928.

5 ـ الخلاصة : 191 / 36.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 164 / 182.

7 ـ الفهرست : 18 / 62.

8 ـ انظر رجال الشيخ : 411 / 41 ، والفهرست : 32 / 96.

الخرّاز(1) (2) ، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال(3) ، وأحمد بن الحسين ابن سعيد بن عثمان(4) ، ( وأحمد بن صبيح(5) ، وأحمد بن عبد الواحد(6) ، وأحمد بن عبدوس(7) ، وأحمد بن محمد بن الحسين(8) )(9) ، وأحمد بن محمد الآملي(10) ، وأحمد بن محمد بن عبيد الله(11) ، وأحمد بن محمد بن مسلمة(12) ، وأحمد بن محمد بن يحيى الفارسي(13) .

وإدريس بن يزيد(14) ، وأرقم بن أبي الأرقم(15) ، وأسود بن رزين(16) ، وأسود بن سريع(17) ، وبسام بن عبد الله(18) ، وبلال بن

__________________

1 ـ كذا في النسخ.

2 ـ انظر الفهرست : 35 / 105 ، وفيه : الخزاز.

3 ـ رجال النجاشي : 80 / 194 ، الفهرست : 24 / 72.

4 ـ الفهرست : 26 / 79.

5 ـ رجال النجاشي : 78 / 184 ، الفهرست : 22 / 68.

6 ـ رجال النجاشي : 87 / 211.

7 ـ رجال النجاشي : 81 / 197.

8 ـ رجال الشيخ : 416 / 94.

9 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

10 ـ رجال النجاشي : 96 / 238.

11 ـ رجال النجاشي : 85 / 207 ، الفهرست : 33 / 99.

12 ـ لم نعثر عليه بهذه الكنية ، وذكره النجاشي وابن داود وكنوه بأبي علي ، وذكره الشيخ في الرجال ولم يكنيه. انظر رجال النجاشي : 79 / 187 ، ورجال ابن داود : 45 / 133 ، ورجال الشيخ : 408 / 22.

13 ـ لم نعثر عليه بهذه الكنية ، وذكره الشيخ في رجاله وكناه بأبي علي ، وذكره أيضاً ابن داود ولم يكنيه. انظر رجال الشيخ : 411 / 39 ، ورجال ابن داود : 45 / 136.

14 ـ رجال الشيخ : 162 / 152.

15 ـ رجال الشيخ : 24 / 42.

16 ـ رجال الشيخ : 105 / 265.

17 ـ رجال الشيخ : 25 / 52.

18 ـ رجال النجاشي : 122 / 288 ، رجال الشيخ : 128 / 24.

رياح(1) (2) .

وجابر بن يزيد(3) ، وجعفر بن أحمد بن يوسف(4) ، وجعفر بن أحمد بن وندك(5) ، وجعفر بن زياد(6) ، وجعفر بن عبد الله رأس المدري(7) (8) ، وجعفر بن مازن(9) ، وجعفر بن محمّد بن جعفر(10) ، وجعفر(11) بن محمّد بن سماعة(12) ، وجعفر بن محمّد بن مالك(13) ، وجعفر بن محمّد

__________________

1 ـ كذا في النسخ ، وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود : 58 / 266.

2 ـ رجال الشيخ : 27 / 4 ، وفيه : رباح.

3 ـ رجال النجاشي : 128 / 332 ، رجال الشيخ : 176 / 30.

4 ـ رجال النجاشي : 123 / 315.

5 ـ رجال النجاشي : 123 / 316.

6 ـ رجال الشيخ : 175 / 7.

7 ـ كذا في النسخ.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 120 / 306 ، ورجال ابن داود : 63 / 311 ، وفيهما : رأس المذري.

نقول : قال العلّامة المامقاني : الضبط ، المدري ـ بالميم والدال المهملة المفتوحة والراء المهملة والياء ـ نسبة إلى مدروزان جبل قرية باليمن. لكن الإشكال في أنّ الرجل لم ينسب إلى المدر ، بل إلى رأس المدري ، والرأس مضافا إلى أشياء أسماء أمكنة ليس فيها رأس المدر إلى أنّ قال : إن في بعض النسخ المداري ـ بالألف بعد الدال ـ وعليها يكون نسبة إلى المدار ، مكان في ديار عدوان.

وفي نسخة ثالثة المذري ـ بالذال المعجمة بغير ألف ـ وعليها فيكون نسبة إلى المذر ـ بفتح أوله وسكون ثانيه ـ قرية من قرى بلخ.

وفي نسخة رابعة المذاري ـ بالمعجمة بعدها ألف ـ وعليها فيكون نسبة إلى المذار بلدة بميسان إلى آخر كلامهقدس‌سره ، فتفحص. انظر تنقيح المقال 1 : 217 / 1797.

9 ـ رجال النجاشي : 125 / 323.

10 ـ رجال النجاشي : 122 / 314.

11 ـ وجعفر ، لم ترد في نسخة « م ».

12 ـ رجال النجاشي : 119 / 305.

13 ـ رجال النجاشي : 122 / 313.

الدوريستي(1) ، وجعفر بن هارون(2) ، وجنيد بن عبد الله(3) .

وسالم بن عطيّة(4) ، وهارون بن عمران(5) ، ( وحبيش بن مبشّر(6) ، وحجر بن زائدة(7) ، وحذيفة ابن اليمان(8) ، وحريز بن عبد الله(9) )(10) .

والحسن بن صالح بن حيّ(11) ، والحسين بن محمّد الأسناني(12) (13) ، والحسين بن أبي سعيد هاشم(14) ، والحسين بن أحمد بن إدريس(15) ، والحسين بن أحمد بن شيبان(16) ، والحسين بن أحمد بن المغيرة(17) ، والحسين بن أحمد المنقري(18) ، والحسين بن الحسن الحسني(19) ، والحسين

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 419 / 16.

2 ـ رجال الشيخ : 176 / 22.

3 ـ رجال الشيخ : 178 / 69.

4 ـ رجال الشيخ : 218 / 118.

5 ـ رجال النجاشي : 344 / 928 ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني.

6 ـ رجال النجاشي : 146 / 379.

7 ـ رجال النجاشي : 148 / 384.

8 ـ رجال الشيخ : 35 / 5.

9 ـ رجال الكشّي : 385 / 719.

10 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ». و : وحريز بن عبد الله ، لم يرد في نسخة « ت ».

11 ـ رجال الشيخ : 180 / 7.

12 ـ كذا في النسخ.

13 ـ انظر عيون أخبار الرضاعليه‌السلام 1 : 127 / 22 باب 11 ، والتوحيد : 68 / 24 باب 2 ، 182 / 16 باب 28 ، وفي الجميع : الأشناني.

14 ـ رجال النجاشي : 38 / 78.

15 ـ رجال الشيخ : 423 / 29.

16 ـ رجال الشيخ : 423 / 32.

17 ـ رجال النجاشي : 68 / 165.

18 ـ رجال النجاشي : 53 / 118.

19 ـ رجال الشيخ : 420 / 5.

ابن حمّاد(1) ، والحسين بن حمدان(2) ، والحسين بن خالويه(3) ، والحسين بن زيد(4) ، والحسين بن سيف(5) ، والحسين بن سليمان(6) ، والحسين بن شاذويه(7) ، والحسين بن عبيد الله الغضائري(8) ، والحسين بن عبيد الله السعدي(9) ، والحسين بن علي بن الحسين بن بابويه(10) ، والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(11) عليه‌السلام ، والحسين بن علي المصري(12) ، والحسين بن علي بن سفيان(13) ، والحسين بن علي الخرّاز(14) (15) ، والحسين بن القاسم(16) ، والحسين بن محمّد بن علي الأزدي(17) ، والحسين بن محمّد بن الفرزدق(18) ، والحسين بن محمّد بن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 55 / 124.

2 ـ رجال النجاشي : 67 / 159 ، رجال الشيخ : 423 / 33.

3 ـ رجال النجاشي : 67 / 161.

4 ـ رجال النجاشي : 52 / 115 ، رجال الشيخ : 182 / 55.

5 ـ رجال النجاشي : 56 / 130.

6 ـ رجال الشيخ : 183 / 83.

7 ـ رجال النجاشي : 65 / 153.

8 ـ رجال النجاشي : 69 / 166 ، رجال الشيخ : 425 / 52.

9 ـ رجال النجاشي : 42 / 86.

10 ـ رجال النجاشي : 68 / 163.

11 ـ رجال الشيخ : 182 / 54.

12 ـ رجال النجاشي : 66 / 155.

13 ـ رجال النجاشي : 68 / 162 ، رجال الشيخ : 423 / 27.

14 ـ كذا في النسخ.

15 ـ رجال النجاشي : 68 / 164 ، وفيه : الخزاز.

16 ـ رجال النجاشي : 66 / 157.

17 ـ رجال النجاشي : 65 / 154.

18 ـ رجال النجاشي : 67 / 160 ، رجال الشيخ : 422 / 26.

عمران(1) ، الحسين بن محمّد بن جعفر(2) ، والحسين بن المختار(3) ، والحكم بن مسكين(4) ، والحسين بن موسى(5) بن سالم(6) .

وخالد بن نجيح(7) ، وداود بن سعيد(8) ، وزكّار بن مالك(9) ، وزكريّا ابن محمّد(10) ، وسعيد بن عبد الرحمن(11) ، وسفيان بن سعيد(12) ، وسلمان الفارسي(13) ، ومحمّد بن محمّد بن النعمان(14) ، ويحيى بن زكريا بن شيبان(15) ، وعبد المؤمن بن القاسم(16) ، وعمرو بن شمر(17) .

ومحمّد بن أبي القاسم(18) ، ومحمّد بن إبراهيم بن جعفر(19) ،

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 66 / 156.

2 ـ رجال النجاشي : 70 / 168.

3 ـ رجال النجاشي : 54 / 123.

4 ـ كما في مشيخة الفقيه 4 : 50 في الطريق إلى علي بن بجيل.

5 ـ ابن موسى ، لم ترد في نسخة « م ».

6 ـ رجال النجاشي : 45 / 90.

7 ـ رجال النجاشي : 150 / 391.

8 ـ رجال الشيخ : 202 / 11.

9 ـ رجال الشيخ : 210 / 85.

10 ـ رجال النجاشي : 172 / 453.

11 ـ رجال النجاشي : 181 / 477.

12 ـ رجال الشيخ : 220 / 162.

13 ـ رجال الكشّي : 18 / 43 ، رجال الشيخ : 65 / 1.

14 ـ الفهرست : 157 / 706.

15 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190.

16 ـ رجال النجاشي : 249 / 665 ، رجال الشيخ : 241 / 221.

17 ـ رجال النجاشي : 287 / 765 ، رجال الشيخ : 250 / 416.

18 ـ رجال الكشّي : 147 / 234 ، ورجال النجاشي : 353 / 947.

19 ـ رجال النجاشي : 383 / 1043.

ومحمّد بن أحمد بن عبد الله(1) ، ومحمّد بن إسماعيل بن أحمد(2) ، وغورك بن أبي الحصرم(3) ، وغيلان ابن جامع(4) ، وناصح بن عبد الله(5) ، ومحمّد بن إسماعيل بن رجاء(6) ، ومحمّد بن إسماعيل بن ميمون(7) ، ومحمّد بن بكر بن عبد الرحمن(8) ، ومحمّد بن بكر بن جناح(9) ، ومحمّد بن جعفر بن عنبسة(10) ، ومحمّد بن حسّان الرازي(11) ، ومحمّد بن الحسن الضبي(12) ، ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد(13) ، ومحمّد بن الحسن بن حازم(14) ، و(15) محمّد بن الحسن بن جمهور(16) ، ومحمّد بن الحسن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 393 / 1050 ، ورجال الشيخ : 443 / 68.

2 ـ رجال النجاشي : 341 / 914.

3 ـ رجال الشيخ : 268 / 12.

4 ـ رجال الشيخ : 267 / 9.

5 ـ رجال الشيخ : 316 / 31.

6 ـ رجال الشيخ : 276 / 18.

7 ـ رجال النجاشي : 345 / 933.

8 ـ رجال الشيخ : 278 / 43.

9 ـ رجال النجاشي : 346 / 934.

10 ـ رجال النجاشي : 376 / 1025.

11 ـ رجال النجاشي : 338 / 903.

12 ـ رجال الشيخ : 279 / 60.

13 ـ انظر رجال النجاشي : 383 / 1042 ، والخلاصة : 147 / 43 ، ورجال ابن داود : 168 / 1346 ، وفي الجميع : أبو جعفر ، وذكره الشيخقدس‌سره ولم يتعرض إلى كنيته. انظر رجال الشيخ : 439 / 23 ، والفهرست : 156 / 704.

14 ـ رجال الشيخ : 441 / 56 ، وفيه : أبو جعفر ، وذكره النجاشي في باب الكنى ضمن ترجمة أبي عصام بعنوان : محمد بن الحسين بن خازم ، وكناه بأبي جعفر أيضاً. انظر رجال النجاشي : 460 / 1258.

15 ـ الحسن بن حازم و ، لم ترد في نسخة « ت ».

16 ـ كما في مجمع الرجال 5 : 184 نقلاً عن ابن الغضائري ، وذكره النجاشي بعنوان :

ابن علي(1) ، ومحمّد بن الحسين بن علي(2) ، ومحمّد بن حماد بن زيد(3) ، ومحمّد بن خالد بن عمر(4) ، ومحمّد بن الخليل بن أسد(5) ، ومحمّد بن زكريا بن دينار(6) ، ومحمّد بن سليمان(7) بن زكريا(8) ، ومحمّد بن سماعة بن موسى(9) ، ومحمّد بن شالبين(10) (11) ، ومحمّد بن شريح(12) ، ومحمّد بن طلحة النهدي(13) ، ومحمّد بن عبّاس بن عيسى(14) ، ومحمّد بن العبّاس بن علي(15) ، ومحمّد بن عبيد الله(16) بن صاعد(17) ،

__________________

محمد بن جمهور ، وكناه بأبي عبد الله أيضاً. انظر رجال النجاشي : 337 / 901.

1 ـ رجال النجاشي : 350 / 943.

2 ـ رجال الشيخ : 276 / 9.

3 ـ رجال النجاشي : 371 / 1011.

4 ـ رجال النجاشي : 340 / 910 ، رجال الشيخ : 441 / 54.

5 ـ رجال النجاشي : 342 / 921.

6 ـ رجال النجاشي : 346 / 936.

7 ـ ابن سليمان ، لم ترد في نسخة « ت ».

8 ـ مجمع الرجال 5 : 219 نقلا عن ابن الغضائري.

9 ـ رجال النجاشي : 329 / 890.

10 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : محمد بن شاكري.

11 ـ انظر رجال الشيخ : 444 / 78 ، وفيه : محمد ، شاكري أبي محمد الحسن بن علي العسكريعليه‌السلام ، يكنى أبا عبد الله

نقول : الشاكري : الأجير والمستخدم ، معرب چاكر. انظر القاموس المحيط 2 : 62.

12 ـ رجال النجاشي : 366 / 991.

13 ـ انظر رجال الشيخ : 286 / 187 ، وفيه بدل أبو عبد الله : أخو عبد الله.

14 ـ رجال النجاشي : 341 / 916.

15 ـ رجال النجاشي : 379 / 1030 ، رجال الشيخ : 443 / 71 ، الفهرست : 149 / 648.

16 ـ كذا في نسختي « ش » و « م ». وفي نسخة « ت » : عبيد.

17 ـ انظر رجال النجاشي : 343 / 924 ، والخلاصة : 255 / 46 ، ورجال ابن داود : 273 / 460 ، وفي الجميع بدل عبيد الله : عبيد.

ومحمّد بن عبد الله بن غالب(1) ، ومحمّد بن عبد الله بن الحسن(2) ، ومحمّد بن عبد الله بن عمرو(3) ، ومحمّد بن عبد الله بن مملك(4) ، ومحمّد بن عبد الله بن نجيح(5) ، ومحمّد بن عبد الملك بن محمّد(6) ، ومحمّد بن علي بن حمزة(7) ، ومحمّد بن القاسم بن زكريا(8) ، ومحمّد بن قيس البجلي(9) ، ومحمّد بن قيس الأسدي(10) ، ومحمّد بن مالك بن عطية(11) ، والمفضل بن عمر(12) ، وموسى بن القاسم(13) ، ويونس بن علي(14) .

6106 ـ أبو عبيدة الحذّاء :

اسمه : زياد بن عيسى(15) .

وأبو عبيدة : كنية أيضاً لسليمان بن نصر(16) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 340 / 913.

2 ـ رجال الشيخ : 275 / 2.

3 ـ رجال النجاشي : 366 / 990.

4 ـ رجال النجاشي : 380 / 1033.

5 ـ رجال النجاشي : 349 / 941.

6 ـ رجال النجاشي : 403 / 1069.

7 ـ رجال النجاشي : 347 / 938.

8 ـ رجال النجاشي : 378 / 1027 ، ورجال الشيخ : 442 / 61.

9 ـ رجال النجاشي : 323 / 881.

10 ـ رجال النجاشي : 322 / 880 ضمن ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي ، رجال الشيخ : 293 / 297.

11 ـ رجال الشيخ : 295 / 343.

12 ـ رجال الكشّي : 325 / 589 ، رجال النجاشي : 416 / 1112.

13 ـ رجال النجاشي : 405 / 1073.

14 ـ رجال النجاشي : 448 / 1209.

15 ـ كما في رجال النجاشي : 170 / 449 ، ورجال الشيخ : 135 / 5.

16 ـ انظر رجال الشيخ : 217 / 109 ، وفيه : سلمان.

6107 ـ أبو عبيد :

كنية ليحيى بن مهران(1) ، وجبير بن الأسود(2) .

6108 ـ أبو عتاب :

كنية لزياد بن مسلم(3) ، وعبد الله بن بسطام(4) .

6109 ـ أبو عثمان :

كنية لمعلى بن عثمان(5) ، وبكر بن محمد بن حبيب(6) ، وعمرو بن جميع(7) (8) .

6110 ـ أبو عدي :

اسمه : عثمان بن زيد(9) .

6111 ـ أبو عروة :

اسمه : معمر بن راشد(10) (11) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 322 / 19.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 178 / 59.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 208 / 33.

4 ـ رجال النجاشي : 218 / 567.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 417 / 1115 ، ورجال الشيخ : 304 / 501.

6 ـ رجال النجاشي : 110 / 279.

7 ـ رجال النجاشي : 288 / 769 ، رجال الشيخ : 251 / 426.

8 ـ أبو عثمان : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 5.

أبو عثمان الأحول : له كتاب ، روى عنه : صفوان ، جش. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : 458 / 1248 ، الفهرست : 188 / 861.

9 ـ كما في رجال الشيخ : 259 / 596.

10 ـ انظر رجال الشيخ : 307 / 569.

11 ـ أبو عروة الأنصاري : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 19.

6112 ـ أبو عزّة :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6113 ـ أبو عصام :

ذكر حميد بن زياد قال : سمعت من(2) أبي جعفر محمد بن الحسين بن حازم نوادر أبي عصام ، رجال النجاشي(3) .

وفي الفهرست : ابن عصام(4) .

6114 ـ أبو عصمة :

اسمه : نوح بن أبي مريم(5) (6) .

6115 ـ أبو العلاء :

كنية لخالد بن طهمان(7) ، ومحمد بن أسلم(8) ، ومحمد بن ثمامة العطار(9) ، ومحمد بن خالد بن زياد(10) ، وجابر بن شمير(11) ، والحارث بن زياد(12) ، وحماد بن راشد(13) ، وحيان بن عبد الرحمن(14) ، وعبد الرحمن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 325 / 3.

2 ـ في نسخة « م » : عن.

3 ـ رجال النجاشي : 460 / 1258 ، وفيه بدل حازم : خازم.

4 ـ الفهرست : 194 / 908.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 314 / 6.

6 ـ أبو العطاء : غير مذكور ، ( م ت ). انظر رجال البرقي : 14.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 151 / 397.

8 ـ رجال الشيخ : 277 / 32.

9 ـ رجال الشيخ : 279 / 51.

10 ـ رجال الشيخ : 281 / 93.

11 ـ رجال الشيخ : 176 / 34 ، وفي بعض نسخه : سمير.

12 ـ رجال الشيخ : 192 / 232.

13 ـ رجال الشيخ : 132 / 39.

14 ـ رجال الشيخ : 194 / 285.

ابن ناصح(1) ، وعبد الكريم بن سعد(2) (3) .

6116 ـ أبو علي الأشعري :

اسمه : أحمد بن إدريس(4) .

وقد يطلق على محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري أيضاً(5) .

6117 ـ أبو علي الجريري :

الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

6118 ـ أبو علي :

الذي حدّث عنه الحضين(7) بن المخارق ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

6119 ـ أبو علي الحرّاني :

له كتاب(9) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست(10) .

له كتاب ، روى أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عنه ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 235 / 119.

2 ـ رجال الشيخ : 239 / 181.

3 ـ أبو العلاء الحضرمي : م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 3.

أبو العلاء الخفّاف : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 6.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 92 / 228 ، ورجال الشيخ : 411 / 37.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 338 / 905.

6 ـ رجال الشيخ : 326 / 21.

7 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الحصين.

8 ـ رجال الشيخ : 325 / 4 ، وفيه : حصين.

9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 187 / 847.

النجاشي(1) (2) .

6120 ـ أبو علي بن راشد :

كان وكيلاً مقام الحسين بن عبد ربّه(3) ، الخلاصة(4) .

وذكرنا عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربّه أنّ أبا علي بن راشد كان وكيلاً مقام علي بن الحسين بن عبد ربّه(5) ، وإن شئت التفصيل فلاحظها(6) .

6121 ـ أبو علي الطبرسي :

اسمه : الفضل بن الحسن(7) .

6122 ـ أبو علي العلوي :

وأخوه أبو الحسين ، اسمه : محمد بن محمد بن يحيى من بني زبارة(8) ، معروفان جليلان ، من أهل نيشابور ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 456 / 1239.

2 ـ أبو علي الخزّاز عمرو بن عثمان : ( م ت ). كما في رجال النجاشي : 287 / 766. أبو علي الخراساني الريّان بن الصلت : ( م ت ). انظر الخلاصة : 70 / 1. ورجال ابن داود : 95 / 622.

3 ـ مع ثناء عليه وشكر له ، صه ، ( م ت ).

4 ـ الخلاصة : 190 / 29.

5 ـ نقلاً عن رجال الكشّي : 513 / 992.

6 ـ أبو علي صاحب الأنماط : كوفي ، ق جخ. ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 20.

7 ـ كما في فهرست منتجب الدين : 144 / 336. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : زيادة.

9 ـ رجال الشيخ : 451 / 1.

10 ـ أبو علي الفارسي محمد بن أحمد بن علي : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 411 / 39 ، وفيه : أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي ، يكنى أبا علي.

أبو علي القطّان : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 7.

6123 ـ أبو علي المحمودي :

اسمه : محمد بن أحمد بن حماد(1) .

6124 ـ أبو علي النيشابوري (2) :

في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد ابن أحمد بن يحيى(4) .

6125 ـ أبو علي بن همام :

اسمه : محمد بن همام البغدادي(5) (6) .

وأبو علي : كنية أيضاً لأحمد بن إسحاق(7) ، وأحمد بن إسماعيل بن عبد الله(8) ، وأحمد بن جعفر بن سفيان(9) ، وأحمد بن الحسن الرازي(10) ، وأحمد بن علي الرازي(11) ، وأحمد بن علي بن(12) مهدي(13) ، وأحمد بن

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 511 / 986 ، 559 / 1057 ، ورجال الشيخ : 392 / 37.

2 ـ روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، ( م ت ).

3 ـ رجال الشيخ : 451 / 14.

4 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622.

5 ـ انظر رجال الكشّي : 258 / 477 ، ورجال الشيخ : 438 / 20.

6 ـ أبو علي الوارثي : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 5.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 91 / 225 ، والفهرست : 26 / 78.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 97 / 242.

9 ـ رجال الشيخ : 410 / 35.

10 ـ رجال الشيخ : 411 / 38.

11 ـ الفهرست : 30 / 91.

12 ـ ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

13 ـ رجال الشيخ : 410 / 33.

محمّد بن أحمد(1) ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي(2) ، وأحمد بن محمّد بن جعفر(3) ، وأحمد بن محمّد بن عمار(4) ، وأسباط بن سالم(5) ، وإبراهيم بن الحسين(6) ، وإسماعيل بن علي العميّ(7) .

وبسطام بن علي(8) ، وجميل بن درّاج(9) ، وجميل بن عيّاش(10) ، والحارث بن أبي جعفر(11) ، والحجّاج بن رفاعة(12) ، وحديد بن حكيم(13) ، والحسن بن خالد(14) ، والحسن بن راشد(15) ، والحسن بن علي بن أبي عقيل(16) ، والحسن بن العبّاس(17) ، والحسن بن محبوب(18) ، والحسن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 86 / 208.

2 ـ الفهرست : 19 / 63.

3 ـ رجال النجاشي : 84 / 202 ، رجال الشيخ : 417 / 104.

4 ـ رجال النجاشي : 95 / 236 ، الفهرست : 29 / 88.

5 ـ رجال النجاشي : 106 / 268.

6 ـ رجال الشيخ : 156 / 23.

7 ـ رجال النجاشي : 30 / 63 ، رجال الشيخ : 415 / 82.

8 ـ رجال النجاشي : 344 / 928 ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني.

9 ـ رجال النجاشي : 126 / 328.

10 ـ رجال الشيخ : 176 / 35.

11 ـ انظر رجال النجاشي : 140 / 363 ، ورجال الشيخ : 192 / 233.

12 ـ رجال النجاشي : 144 / 373.

13 ـ رجال النجاشي : 148 / 385.

14 ـ رجال النجاشي : 61 / 139 ، رجال الشيخ : 420 / 1.

15 ـ رجال الشيخ : 375 / 8 ، 385 / 10.

16 ـ قال العلّامةقدس‌سره : الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني ، هكذا قال النجاشي : وقال الشيخ الطوسيرحمه‌الله : الحسن بن عيسى ، أبو علي ، المعروف بابن أبي عقيل العماني. وهما عبارة عن شخص واحد يقال له : ابن أبي عقيل العماني الحذّاء إلى آخر كلامهقدس‌سره . انظر الخلاصة : 40 / 9 ، ورجال النجاشي : 48 / 100 ، والفهرست : 54 / 204.

17 ـ رجال النجاشي : 60 / 138.

18 ـ الفهرست : 46 / 162.

ابن محمّد القطّان(1) ، والحسن بن محمّد النهاوندي(2) ، والحسن بن محمّد بن أحمد(3) ، والحسين بن أبي العلاء(4) ، والحكم بن أيمن(5) .

ودعبل بن علي(6) ، والريّان بن الصلت(7) ، وزرارة بن أعين(8) ، وهارون بن عبد العزيز(9) ، ويونس ابن يعقوب(10) ، وعبد الله بن بكير(11) ، وعبد الله بن غالب(12) ، وعبيد الله بن الحسين(13) ، وعبيد الله ابن علي بن أبي شعبة(14) ، وعمرو بن عثمان(15) ، وعمرو بن القاسم(16) ، والفضيل بن يسار(17) ، ومحمّد بن أحمد بن الجنيد(18) ، ومحمّد بن أحمد بن علي(19) ، ومحمّد بن عبد الملك بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 181 / 35.

2 ـ رجال النجاشي : 48 / 102.

3 ـ رجال النجاشي : 48 / 101.

4 ـ رجال النجاشي : 52 / 117 ، رجال الشيخ : 182 / 59.

5 ـ رجال النجاشي : 137 / 354.

6 ـ رجال النجاشي : 161 / 428.

7 ـ رجال النجاشي : 165 / 437.

8 ـ الفهرست : 74 / 313.

9 ـ رجال النجاشي : 439 / 1183.

10 ـ رجال النجاشي : 446 / 1207.

11 ـ رجال النجاشي : 222 / 581.

12 ـ رجال النجاشي : 222 / 582.

13 ـ رجال الشيخ : 234 / 100.

14 ـ رجال النجاشي : 230 / 612.

15 ـ رجال النجاشي : 287 / 766.

16 ـ رجال الشيخ : 249 / 389.

17 ـ كما في مجمع الرجال 5 : 37 نقلاً عن رجال الشيخ في أصحاب الصادقعليه‌السلام إلاّ أنّ نسخنا من رجال الشيخ خالية من الكنية.

18 ـ رجال النجاشي : 385 / 1047 ، رجال الشيخ : 447 / 108.

19 ـ كما في رجال ابن داود : 163 / 1298.

أعين(1) ، ومحمّد بن محمّد بن الأشعث(2) ، وموسى بن جعفر الكمنداني(3) (4) ، وموسى بن عمر بن يزيد(5) ، ونجم بن حطيم(6) ، ووهيب بن حفص(7) .

6126 ـ أبو عمّار :

كنية لسعد بن حميد(8) ، والحسين بن سلمة(9) (10) .

6127 ـ أبو عمارة :

كنية لقيس بن يعقوب(11) ، ومحمد بن أحمر(12) ، ومحمد بن سليمان بن عمار(13) (14) ، وحمزة بن حبيب(15) ، وداود بن

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 289 / 223.

2 ـ رجال النجاشي : 379 / 1031.

3 ـ كذا في النسخ. وقال العلّامة في الخلاصة وابن داود في رجاله : الكمنذاني ـ بضم الكاف والميم وإسكان النون وفتح الذال المعجمة ـ وقال العلّامة أيضاً في الإيضاح : الكميذاني ـ بالكاف ثمّ ، الميم ثمّ الياء المنقطة تحتها نقطتين ثمّ الذال المعجمة ثمّ الألف ثمّ النون ثم الياء ـ.

انظر الخلاصة : 258 / 5 ، ورجال ابن داود : 281 / 524 ، وإيضاح الاشتباه : 295 / 687.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 406 / 1077 ، وفيه : الكميذاني.

5 ـ رجال النجاشي : 405 / 1075.

6 ـ رجال الشيخ : 316 / 32.

7 ـ رجال النجاشي : 431 / 1159.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 68 / 29.

9 ـ رجال الشيخ : 183 / 80.

10 ـ أبو عمار الطحان : له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 185 / 834.

11 ـ كما في رجال الشيخ : 272 / 22.

12 ـ انظر رجال الشيخ : 277 / 35 ، وفيه : ابن أحمد ، وفي مجمع الرجال 5 : 145 نقلاً عنه كما في المتن.

13 ـ في نسختي « م » و « ت » : عمارة.

14 ـ كما في رجال الشيخ : 283 / 124.

15 ـ رجال الشيخ : 190 / 204.

سليمان(1) ، وسليمان بن عمرو(2) ، ومحمّد بن ظهير(3) ، ومحمّد بن عثمان بن زيد(4) ، وجعفر بن عمارة(5) ، وحمزة بن عبد المطلب(6) ، وزاهر بن الأسود(7) (8) .

6128 ـ أبو عمران :

كنية لموسى بن زنجويه(9) (10) ، ومحمد بن اسامة(11) .

6129 ـ أبو عمرة الأنصاري :

اسمه : ثعلبة بن عمرو(12) .

6130 ـ أبو عمرة الفارسي :

اسمه : زاذان(13) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 202 / 27.

2 ـ رجال الشيخ : 217 / 103.

3 ـ رجال الشيخ : 287 / 192 ، ولم ترد في بعض نسخه الكنية.

4 ـ رجال الشيخ : 290 / 242.

5 ـ رجال الشيخ : 175 / 8 ، وفيه : أبو عمار ، وفي مجمع الرجال 2 : 32 نقلاً عنه : أبو عمارة.

6 ـ رجال الشيخ : 35 / 1.

7 ـ رجال الشيخ : 211 / 101.

8 ـ أبو عمارة : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 10 ، وفي بعض نسخه : أبو عمار.

أبو عمارة المنشد : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر كامل الزيارات : 101 / 5 باب 32.

9 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : رنجويه.

10 ـ كما في الخلاصة : 258 / 7 ، وفي رجال النجاشي : 409 / 1088 ، ورجال الشيخ : 437 / 7 ، ورجال ابن داود : 281 / 526 : رنجويه.

11 ـ رجال الشيخ : 278 / 42.

12 ـ رجال الشيخ : 31 / 13.

13 ـ كما في رجال الشيخ : 64 / 3.

6131 ـ أبو عمرو العمري :

اسمه : عثمان بن سعيد(1) .

6132 ـ أبو عمرو الكشّي :

اسمه : محمد بن عمر(2) بن عبد العزيز(3) .

وأبو عمرو : كنية أيضاً لعاصم بن حفص(4) ، وعبد الله بن دكين(5) ، وعبد الرحمن بن الأسود(6) ، وعثمان بن عيسى(7) ، ومحمد بن سليمان بن سويد(8) ، ومحمد بن محمد بن النضر(9) ، ونعيم بن ميسرة(10) ، وجرير بن عبد الله(11) ، ودينار الأسدي(12) ، وسعيد بن الحسن(13) ، وسعيد بن يحيى(14) (15) .

__________________

1 ـ انظر رجال الشيخ : 389 / 36.

2 ـ في نسخة « ت » : عمير.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 372 / 108 ، ورجال الشيخ : 440 / 38 ، والفهرست : 141 / 614.

4 ـ رجال الشيخ : 262 / 655.

5 ـ رجال الشيخ : 233 / 85.

6 ـ رجال الشيخ : 235 / 115.

7 ـ رجال النجاشي : 300 / 817.

8 ـ رجال الشيخ : 283 / 121.

9 ـ انظر رجال النجاشي : 397 / 1061 ، ورجال الشيخ : 451 / 17 والخلاصة : 163 / 172 ، وفي الجميع بدل ابن النضر : ابن نصر.

10 ـ رجال الشيخ : 316 / 34.

11 ـ رجال الشيخ : 33 / 16.

12 ـ رجال الشيخ : 134 / 4 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

13 ـ رجال الشيخ : 213 / 24.

14 ـ رجال الشيخ : 214 / 54.

15 ـ أبو عمرو الأسدي دينار : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 134 / 4 و 203 / 31 ، وفي بعض نسخه : أبو عمر.

أبو عمرو الأنصاري : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 4 ، وفي بعض

6133 ـ أبو عمر :

كنية لبرد بن أبي زياد(1) ، وبلال بن رياح(2) (3) ، وأحمد بن علي الفائدي(4) ، وعبد الله بن سعيد بن حيّان(5) (6) .

__________________

نسخه : أبو عمرة.

أبو عمرو البزاز : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 3.

أبو عمرو الحذاء : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 393 / 4.

أبو عمرو بن أخي السكوني : ( السكري خ ل ) البصري ، له مصنّفات كثيرة ، وكان فقيها ، منها كتاب في المذي والكلام فيه ، أخبرنا به عنه أحمد بن إبراهيم القزويني ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 184 / 824.

أبو عمرو الخياط : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 7.

أبو عمرو الزبيري : ليس بأحد هؤلاء ، بل هو محمد بن عمرو بن عبد الله ، متكلّم حاذق ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 220 / 575 ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري و 339 / 909 ترجمة محمد بن عمرو بن عبد الله.

أبو عمرو السكوني : المعروف بابن خرقة ، محمد بن محمد بن النصر الثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 397 / 1061.

أبو عمرو ( عمر خ ل ) الضرير : له كتاب الجنائز ، وكتاب نوادر ، أخبرنا بهما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، لم جخ ، ( م ت ).

الفهرست : 185 / 829 ، رجال الشيخ : 451 / 11 ، وفيهما : أبو عمر.

أبو عمرو العامري الكلابي : عثمان بن عيسى ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 300 / 817.

أبو عمرو المدائني : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). عده البرقي في أصحاب الصادقعليه‌السلام . انظر رجال البرقي : 44.

أبو عمرو النحوي : نعيم بن ميسرة ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 316 / 34.

1 ـ انظر رجال الشيخ : 171 / 56 ، وفي بعض نسخه : أبو عمرو.

2 ـ كذا في النسخ. وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود : 58 / 266.

3 ـ انظر رجال الشيخ : 27 / 4 ، وفيه : ابن رباح أبو عمرو.

4 ـ رجال النجاشي : 95 / 237 ، الفهرست : 30 / 89 ، إلاّ أنّ في الفهرست : أبو عمرو.

5 ـ رجال النجاشي : 217 / 565.

6 ـ أبو عمر الأعجمي : ليس أحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر الكافي 2 : 172 / 2 باب التقية.

6134 ـ أبو العميس :

اسمه : عتبة بن عبد الله(1) (2) .

6135 ـ أبو عوف :

اسمه : أحمد بن أبي عوف(3) .

6136 ـ أبو عون الأبرش :

روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدل على ذمه(4) .

6137 ـ أبو عيّاش :

اسمه : عتيق بن معاوية(5) .

6138 ـ أبو عيسى :

كنية لعبدالله بن الفضل(6) ، ومحمد بن أحمد بن محمد(7) ، ومحمد

__________________

أبو عمر الأعمى الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 22.

أبو عمر الفائدي القزويني : الثقة ، أحمد بن علي ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 95 / 237.

أبو عمرو المتطبب : عبد الله بن سعيد بن حيان ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 217 / 565 وفيه : الطبيب.

أبو عمر المدني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 5 ، وفيه : المدائني.

أبو عمر الهاشمي ، برد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 171 / 56 ، وفيه : برد بن أبي زياد ، أبو عمرو ، مولى بني هاشم ، كوفي.

1 ـ كما في رجال الشيخ : 262 / 643.

2 ـ الشيخ رضي الدين أبو عنان بن أحمد بن بندار : فاضل ، عين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 21 / 33.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 408 / 17.

4 ـ رجال الكشّي : 572 / 1084.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 73 / 39.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 232 / 616.

7 ـ رجال الشيخ : 447 / 102.

ابن هارون الورّاق(1) ، ودبيس بن حميد(2) .

6139 ـ أبو عيينة :

روى عن الصادقعليه‌السلام وروى عنه : جعفر بن بشير ، كذا يظهر من مبحث البئر من التهذيب(3) (4) .

6140 ـ أبو غالب الزراري :

اسمه : أحمد بن محمد بن سليمان(5) (6) .

6141 ـ أبو غرّة :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

وكأنّ اسمه : إبراهيم بن عبيد(8) . ونقلناه بعنوان : أبو عزّة(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 372 / 1016.

2 ـ رجال الشيخ : 203 / 33.

3 ـ التهذيب 1 : 233 / 673.

4 ـ أبو عيينة : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 8.

أبو عيينة أبو سعيد المكاري : له كتاب ، جش ، ( م ت ).

نقول : جعله في رجال النجاشي ترجمتين ، قال في الاولى : أبو عيينة. وقال في الثانية : أبو سعيد المكاري ، له كتاب. انظر رجال النجاشي : 460 / 1259 و 1260.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 410 / 34 ، والفهرست : 31 / 94.

6 ـ السيد جمال الدين أبو غالب بن أبي هاشم المرعشي : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 25 / 46.

الشيخ ضياء الدين أبو غانم بن أبي غانم بن علي الخوانة : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 64 / 141.

7 ـ رجال الشيخ : 325 / 3 ، وفيه : أبو عزّة.

8 ـ انظر رجال الشيخ : 158 / 57.

9 ـ تقدم برقم : 6112.

6142 ـ أبو غسّان الذهلي :

اسمه : حميد بن راشد(1) .

6143 ـ أبو غسّان النهدي :

له كتاب(2) ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست(3) .

وأبو غسان : كنية أيضاً لحميد بن سعدة(4) ، ومحمد بن مطرف(5) .

6144 ـ أبو الغمر :

روى الكشّي عند ترجمة جعفر بن واقد عن محمد بن قولوية والحسين بن الحسن بن بندار قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : سمعت أبا جعفرعليه‌السلام يلعن أبا الغمر(6) .

6145 ـ أبو غيلان :

كنية لداود بن حبيب(7) ، وسعد بن طالب(8) .

6146 ـ أبو فاختة :

مولى بني هاشم ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 133 / 342.

2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 185 / 831.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 195 / 292.

5 ـ رجال الشيخ : 296 / 347.

6 ـ رجال الكشّي : 528 / 1012.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 134 / 3.

8 ـ رجال الشيخ : 212 / 5.

9 ـ رجال الشيخ : 86 / 6.

من خواص أمير المؤمنينعليه‌السلام قاله العلّامة في آخر الباب الأول من الخلاصة(1) .

وكأنّ اسمه : سعيد بن جهمان كما يظهر من النجاشي عند ترجمة هارون بن الجهم(2) .

6147 ـ أبو الفتح :

كنية لمحمد بن جعفر بن محمد(3) ، وهلال بن إبراهيم(4) .

6148 ـ أبو الفتوح الرازي :

اسمه : الحسين بن علي بن محمد(5) .

6149 ـ أبو فراس :

اسمه : الفرزدق(6) .

6150 ـ أبو الفرج الأصفهاني :

زيدي المذهب ، له كتب ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون بجميع رواياته ، ورى عنه : الدوري ، الفهرست(7) .

وأبو الفرج : كنية أيضاً لحمد بن أبي عمران(8) ، وعثمان بن أبي

__________________

1 ـ الخلاصة : 192.

2 ـ رجال النجاشي : 438 / 1178.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 394 / 1053.

4 ـ رجال النجاشي : 440 / 1186.

5 ـ كما في فهرست متجب الدين : 45 / 78. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6 ـ انظر رجال الكشّي : 129 / 207 ، ورجال الشيخ : 119 / 3.

7 ـ الفهرست : 192 / 895.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 397 / 1062.

زياد(1) ، ومظفر بن أحمد القزويني(2) (3) .

6151 ـ أبو فضالة (4) :

اسمه : ثابت البناني(5) .

6152 ـ أبو الفضائل :

اسمه : أحمد بن موسى بن جعفر(6) .

6153 ـ أبو الفضل الحنّاط :

اسمه : سالم(7) .

6154 ـ أبو الفضل الخراساني :

روى الكشّي ، عن محمد بن مسعود ، عن حمدان بن أحمد القلانسي ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبي الفضل الخراساني وكان له انقطاع إلى أبي الحسن(8) عليه‌السلام وكان يخالط القرّاء ثمّ انقطع إلى أبي جعفرعليه‌السلام (9) (10) .

__________________

1 ـ انظر رجال الشيخ : 259 / 595.

2 ـ رجال الشيخ : 446 / 90.

3 ـ أبو الفرج السندي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همّام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن أحمد بن رباح ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 893.

4 ـ في نسخة « م » : أبو فضال.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 59 / 3 ، والخلاصة : 29 / 4 ، ورجال ابن داود : 59 / 275.

6 ـ كما في رجال ابن داود : 45 / 140.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 190 / 508.

8 ـ في نسخة « م » زيادة : الأول.

9 ـ رجال الكشّي : 614 / 1145.

10 ـ وحمدان ضعيف ، فهذه الرواية من المرجحات ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 25.

6155 ـ أبو الفضل الصابوني :

له كتب كثيرة(1) ، روى عنه : أبو علي كرامة بن أحمد وأبو محمد الحسن بن محمد الخيزراني ، يعرف بابن أبي العساف ، الفهرست(2) .

واسمه : محمد بن أحمد(3) بن إبراهيم بن سليم(4) .

وأبو الفضل : كنية أيضاً لعاصم بن حميد(5) ، والعباس بن عامر(6) ، والعباس بن الفضل(7) ، والعباس بن موسى(8) ، والعباس بن معروف(9) ، والعباس بن هشام(10) ، وعبد الرحمن بن أبي نجران(11) ، وعمار بن موسى(12) ، وكثير بن كلثم(13) ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم(14) ، وإدريس بن زياد(15) ، وإدريس بن الفضل(16) ، وجعفر بن

__________________

1 ـ واسمه : محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 192 / 897.

3 ـ ابن أحمد ، لم ترد في نسخة « م ».

4 ـ انظر رياض العلماء 7 : 54 ، ورجال النجاشي : 374 / 1022 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل ابن سليم : ابن سليمان.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 301 / 821.

6 ـ رجال النجاشي : 281 / 744.

7 ـ رجال الشيخ : 103 / 26.

8 ـ رجال النجاشي : 280 / 742.

9 ـ رجال النجاشي : 281 / 743.

10 ـ رجال النجاشي : 280 / 741.

11 ـ رجال النجاشي : 235 / 622.

12 ـ رجال النجاشي : 290 / 779.

13 ـ رجال النجاشي : 319 / 872.

14 ـ رجال النجاشي : 374 / 1022.

15 ـ رجال النجاشي : 103 / 257.

16 ـ رجال النجاشي : 103 / 258.

معروف السمرقندي(1) ، وحنان بن سدير(2) ، وسدير بن حكيم(3) ، وسلمة ابن الخطّاب(4)

6156 ـ أبو القاسم :

( اسمه : عبد الله(5) بن عمران ماجيلويه كما يظهر من ترجمة علي بن أبي القاسم(6) )(7) .

وكنية لمعاوية بن عمار(8) ، وجعفر بن محمد بن قولويه(9) ، وجعفر بن الحسن المحقق(10) ، وبُريد بن معاوية(11) ، وإسماعيل بن علي بن علي(12) ، وجعفر بن محمد بن إسحاق(13) ، وجعفر بن محمد الشاشي(14) ،

__________________

1 ـ مجمع الرجال 2 : 45 نقلاً عن ابن الغضائري.

2 ـ رجال النجاشي : 146 / 378.

3 ـ رجال الكشّي : 210 ، رجال الشيخ : 114 / 4 و 223 / 232.

4 ـ رجال النجاشي : 187 / 498.

5 ـ في هامش « ش » : عبيد الله ( خ ل ).

6 ـ انظر رجال النجاشي : 261 / 683.

7 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

أبو القاسم الصيقل : له مكاتبة ، روى عنه : محمد بن عيسى. وهو غير هؤلاء المذكورين ، ( م ت ). انظر التهذيب 6 : 371 / 1076 و 7 : 135 / 596.

الأديب نجيب الدين أبو القاسم بن ناصر بن أبي القاسم : صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 53.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 303 / 482.

9 ـ رجال الشيخ : 418 / 3.

10 ـ كما في رجال ابن داود : 62 / 304.

11 ـ رجال الشيخ : 171 / 59.

12 ـ رجال الشيخ : 415 / 84.

13 ـ رجال النجاشي : 121 / 311.

14 ـ رجال الشيخ : 418 / 9.

والحسن بن محمّد بن الحسن(1) ، والحسين بن علي بن الحسين(2) ، وحميد بن زياد(3) ، وحيدر بن شعيب(4) .

وسعد بن عبد الله(5) ، وسعيد بن أحمد(6) ، وهارون بن مسلم(7) ، ويحيى ابن زكريّا(8) ، وابن سهل الواسطي ـ الّذي وثّقه النجاشي عند ترجمة عبيد الله بن أبي زيد(9) ـ وعبد الله بن أحمد بن عامر(10) ، وعبد الله بن طاهر(11) ، وعبد الرحمن ابن أبي حماد(12) ، وجابر بن يزيد(13) ، وعبد العزيز بن نحرير(14) ، وعبد العزيز بن إسحاق(15) ، وعبد العظيم بن عبد الله(16) ، وعبد الواحد بن عبد الله(17) ، وعلي بن أحمد الكوفي(18) ، وعلي بن الحسن بن القاسم(19) ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 423 / 34.

2 ـ رجال النجاشي : 69 / 167.

3 ـ رجال النجاشي : 132 / 339.

4 ـ رجال الشيخ : 423 / 31.

5 ـ رجال النجاشي : 177 / 467 ، الفهرست : 75 / 317.

6 ـ رجال النجاشي : 473 / 180.

7 ـ رجال النجاشي : 438 / 1180.

8 ـ رجال الشيخ : 450 / 1.

9 ـ رجال النجاشي : 232 / 617 ، وفيه وصفه بالعدل.

10 ـ رجال النجاشي : 229 / 606.

11 ـ رجال الشيخ : 429 / 11.

12 ـ رجال النجاشي : 238 / 633.

13 ـ رجال الشيخ : 398 / 3.

14 ـ كما في فهرست منتجب الدين : 107 / 218.

15 ـ رجال الشيخ : 432 / 37.

16 ـ رجال النجاشي : 247 / 653.

17 ـ رجال الشيخ : 431 / 27.

18 ـ انظر رجال النجاشي : 265 / 691 ، ورجال الشيخ : 434 / 54 ، والفهرست : 91 / 390.

19 ـ رجال الشيخ : 431 / 29.

وعلي بن الحسين بن موسى(1) ، وعلي بن محمّد بن علي(2) ، وعيص بن القاسم(3) ، وفضيل بن يسار(4) ، ومحمّد بن طلحة(5) ، والمنذر بن محمّد(6) ، ونصر بن الصباح(7) ، ويحيى بن عقبة(8) .

6157 ـ أبو قتادة الأنصاري (9) :

اسمه : الحارث بن ربعي(10) .

6158 ـ أبو قتادة القمّي :

اسمه : علي بن محمد بن حفص(11) .

6159 ـ أبو قدامة :

كنية لمحمد بن قيس الأسدي(12) ، وحبة بن جوير(13) (14) .

6160 ـ أبو قرّة السلمي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(15) (16) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 270 / 708 ، رجال الشيخ : 434 / 52 ، الفهرست : 98 / 432.

2 ـ رجال النجاشي : 268 / 700.

3 ـ رجال النجاشي : 302 / 824.

4 ـ رجال النجاشي : 309 / 846.

5 ـ رجال الشيخ : 48 / 34.

6 ـ رجال النجاشي : 418 / 1118.

7 ـ رجال النجاشي : 428 / 1149 ، رجال الشيخ : 449 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 322 / 21.

9 ـ ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 14.

10 ـ كما في رجال الشيخ : 35 / 10.

11 ـ كما في رجال النجاشي : 272 / 713.

12 ـ انظر رجال الشيخ : 293 / 295.

13 ـ كذا في النسخ.

14 ـ انظر رجال الشيخ : 94 / 5 ، وفي بعض نسخه : ابن جوين.

15 ـ رجال الشيخ : 87 / 19.

16 ـ أبو قرة الكندي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 7.

6161 ـ أبو قيراط :

اسمه : محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر(1) .

6162 ـ أبو قيس :

مولى قريش ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

6163 ـ أبو كثير :

كنية لعبد الوهاب النهاوندي(3) ، والمستنير بن يزيد(4) .

6164 ـ أبو الكنود الوائلي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6165 ـ أبو كهمس (6) :

كنية لهيثم بن عبد الله(7) ، والقاسم بن عبيد(8) ، وهيثم بن عبيد

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 441 / 57.

2 ـ رجال الشيخ : 326 / 35.

3 ـ انظر رجال الشيخ : 360 / 12 ، وفيه : المعروف بابن كثير ، وفي مجمع الرجال 4 : 111 نقلاً عنه : المعروف بأبي كثير.

4 ـ ذكره الشيخقدس‌سره في رجاله من أصحاب الصادقعليه‌السلام : ( 305 / 518 ) ولم يكنّيه ، وقال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال ( 3 : 32 ) باب الكنى : أبو كثير ، جعله الفاضل التفرشي في النقد كنية عبد الوهاب النهاوندي والمستنير بن يزيد ، وهو كما ترى ، فإنّي لم أقف على من كنى الثاني بذلك ، وأما الأول فهو المعروف بابن كثير لا أبي كثير ، فلاحظ.

وقال السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة ( 2 : 420 ) : أبو كثير ، كنية المستنير بن يزيد ، ولم نجد أحدا كناه بذلك حتى صاحب النقد نفسه.

5 ـ رجال الشيخ : 88 / 38.

6 ـ في يب : أبو كهش ، واسمه : هيثم بن عبيد ، ( م ت ). التهذيب 8 : 93 / 318 ، وفيه : أبي كهمس

7 ـ كما في رجال النجاشي : 436 / 1170.

8 ـ انظر الكافي 2 : 608 / 5 ـ الطبعة غير المشكولة ـ وفي بعض نسخه : أبي كهمس

الشيباني(1) (2) .

6166 ـ أبو لبابة :

كنية لبشير بن عبد المنذر(3) ، ورفاعة بن عبد المنذر(4) .

6167 ـ أبو لبيد الهجري :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6168 ـ أبو ليلى (6) :

من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام من الأصفياء ، الخلاصة(7) (8) .

6169 ـ أبو مالك الأشعري :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(9) .

وأبو مالك : كنية أيضاً لضحاك الحضرمي(10) ، ومحمد بن

__________________

الهيثم بن عبيد.

1 ـ رجال الشيخ : 320 / 35.

2 ـ أبو كهمس : له كتاب رواه الصدوق باسناده إلى عبد الله بن علي الزراد عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 59.

أبو كهمش : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 191 / 884.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 27 / 6.

4 ـ رجال الشيخ : 39 / 2.

5 ـ رجال الشيخ : 151 / 24.

6 ـ ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 5.

7 ـ الخلاصة : 191 / 45.

8 ـ أبو ليلى بن حارثة : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 17.

أبو ليلى بن عبد الله بن جراح : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 39.

9 ـ رجال الشيخ : 51 / 3.

10 ـ انظر رجال النجاشي : 205 / 546 ، ورجال الشيخ : 227 / 4.

ضمرة(1) (2) .

6170 ـ أبو المأمون :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6171 ـ أبو ماوية بن وهب :

ابن الأجدع(4) ، من المجهولين ، من أصحاب أمير المؤمنينعليه‌السلام الخلاصة ، في آخر الباب الأول(5) (6) .

6172 ـ أبو المثنّى :

اسمه : محمد بن الحسن بن علي(7) .

6173 ـ أبو مجعد :

اسمه : ثابت بن يزيد(8) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 286 / 183.

2 ـ أبو مالك الجهني : له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 856.

أبو مالك الجهني : له كتاب يرويه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1265.

ثمّ قال : أبو محمد الخزاز وأبو محمد القزاز كتبهما تُروى بهذه الأسانيد ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1266 و 1267.

3 ـ رجال الشيخ : 151 / 20.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : الأجوع.

5 ـ الخلاصة : 195.

6 ـ أبو المتطيب ( المتطبب ) بن علي بن بلال : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13 ، وفيه : أبو الطيب ، وفي مجمع الرجال : 7 : 88 نقلاً عنه : أبو المتطبب.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 382 / 1039.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 30 / 5.

6174 ـ أبو المحتمل :

كوفي ، ثقة ، من أصحاب الصادق والكاظمعليهما‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6175 ـ أبو المحجلة :

اسمه : عبد الله بن شريك(2) .

6176 ـ أبو محمّد الأنصاري :

من أصحاب الرضاعليه‌السلام (3) ، قال الكشّي : قال نصر بن الصباح : أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم ، مجهول لا يُعرف(4) .

وفي باب أنّ المؤمن لا يكره على قبض روحه من الكافي : أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد الأنصاري قال : وكان خيرّاً(5) .

6177 ـ أبو محمّد التفليسي :

اسمه : الحسن(6) . وقد يطلق على شريف بن سابق أيضاً(7) .

6178 ـ أبو محمّد الحجّال :

له كتاب(8) ، روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 347 / 2 ، وفيه : روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

2 ـ انظر رجال النجاشي : 234 / 620 ، ترجمة عبيد بن كثير ، وفيه : أبا المحجل ، وفي مجمع الرجال 4 : 116 نقلاً عنه كما في المتن.

3 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 267 / 14.

4 ـ رجال الكشّي : 612 / 1140.

5 ـ الكافي 3 : 127 / 1 ، وفيه : عن أبي محمد الأنصاري ـ قال : وكان خيرّاً ـ قال حدّثني

6 ـ كما في رجال الشيخ : 354 / 6.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 195 / 522.

8 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن

الفهرست(1) .

واسمه : عبد الله بن محمد الأسدي(2) (3) .

__________________

أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).

1 ـ الفهرست : 187 / 852.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 226 / 595.

3 ـ أبو محمد : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 9.

أبو محمد بن إبراهيم : دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 7.

أبو محمد الأسدي : صاحب أبي مريم الأنصاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 187 / 850.

أبو محمد الأسكافي علي بن بلال : كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 2 ، وفي بعض نسخه : أبو محمد بن علي بن بلال.

أبو محمد الأسود : صاحب أبي مريم الأنصاري ، ذكره ابن بطة قال : حدثنا بكتابه البرقي عن أبيه عنه ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1263.

أبو محمد التفليسي : مجهول ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 17.

أبو محمد الخزاز : له أصل ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 858.

أبو محمد الذريري : دينوري ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 8.

أبو محمد الرازي : كنية للحسن بن الجهم ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 50 / 109 ، وفيه : أبو محمد الشيباني.

أبو محمد الفزاري : له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 188 / 859.

أبو محمد القزويني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 369 / 4.

أبو محمد الكوفي : ق جخ ، ( م ت ). لم يرد له ذكر في أصحاب الصادقعليه‌السلام ، وذكره الشيخقدس‌سره في أصحاب الرضاعليه‌السلام . انظر رجال الشيخ : 370 / 15.

أبو محمد المشهدي البجلي : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 325 / 1.

أبو محمد المستنير : كنية لبشر ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 127 / 11.

6179 ـ أبو محمّد بن خلّاد :

الكرخي ، عامّي ، الخلاصة(1) .

وأبو محمد : كنية أيضاً للعباس بن عيسى(2) ، والحسن بن أبي عبد الله محمد(3) ، وعبد الله بن أبي يعفور(4) ، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو(5) ، وعبد الله بن إبراهيم بن محمد(6) ، وعبد الله بن جبلة(7) ، وعبد الله بن الحسن بن الحسن [عليه‌السلام ](8) ، وعبد الله بن الحسين بن سعد(9) ، وعبد الله بن الحسين بن

__________________

أبو محمد الوابشي : عبد الله بن سعيد ، المجهول ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 232 / 66. وفيه بدل المجهول : الكوفي.

أبو محمد الواسطي : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، جش. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). رجال النجاشي : 461 / 1264 ، الفهرست : 188 / 863.

الشيخ سديد الدين أبو محمد بن الحسن بن مادار القمّي : فاضل ، قاضي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 24 / 43 ، وفي بعض نسخه بدل مادار : فادار.

السيد منتجب الدين أبو محمد بن المنتهى الحسيني المرعشي : وابناه السيدان منتجب الدين أحمد وجمال الدين أبو القاسم ، علماء صلحاء ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 25 / 47 ـ 49.

1 ـ الخلاصة : 260 / 32.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 281 / 746.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 219 / 572 ، ترجمة : عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن خالد الطيالسي.

4 ـ رجال النجاشي : 213 / 556.

5 ـ انظر الخلاصة : 238 / 31 ، ومجمع الرجال 3 : 255.

6 ـ رجال النجاشي : 216 / 562.

7 ـ رجال النجاشي : 216 / 563.

8 ـ رجال الشيخ : 139 / 3 و 288 / 1. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

9 ـ رجال النجاشي : 230 / 608.

محمّد(1) ، وعبد الله بن عامر(2) ، وعبد الله بن العلاء(3) ، وعبد الله بن الفضل بن عبد الله(4) ، وعبد الله ابن محمّد البلوي(5) ، وعبد الله بن محمّد بن عبد الله(6) ، وعبد الله بن مسكان(7) ، وعبد الله بن المغيرة(8) ، وعبد الله بن وضاح(9) ، وعبد الله بن هارون(10) ، وعبد الله بن يحيى(11) ، وعبيد الله بن محمّد بن عائذ(12) .

وعبد الرحمن بن الحسن(13) ، وعبد الرحمن بن أبي حماد(14) ، وعبد الرحمن بن أحمد بن نهيك(15) ، عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه(16) ، وعبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم(17) ، وعبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله(18) ، وعبد الرحمن بن هلقام(19) ، وعبد الوهاب

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 230 / 610.

2 ـ رجال النجاشي : 218 / 570.

3 ـ رجال النجاشي : 219 / 571.

4 ـ رجال النجاشي : 223 / 585.

5 ـ انظر الخلاصة : 236 / 14 ، ومجمع الرجال 4 : 47.

6 ـ رجال النجاشي : 230 / 609.

7 ـ رجال النجاشي : 214 / 559.

8 ـ رجال النجاشي : 215 / 561.

9 ـ رجال النجاشي : 215 / 560.

10 ـ رجال النجاشي : 220 / 574.

11 ـ رجال النجاشي : 221 / 580.

12 ـ رجال الشيخ : 433 / 39.

13 ـ رجال النجاشي : 236 / 626.

14 ـ انظر الخلاصة : 239 / 6 ، ومجمع الرجال 4 : 71.

15 ـ مجمع الرجال 4 : 74 نقلاً عن ابن الغضائري.

16 ـ رجال النجاشي : 236 / 625.

17 ـ رجال النجاشي : 236 / 623.

18 ـ رجال النجاشي : 237 / 628.

19 ـ رجال الشيخ : 237 / 141.

الماذراني(1) (2) ، وعلي بن حمزة(3) ، وعمرو بن حريث(4) ، وعمران بن سليمان(5) ، وعمران بن مسكان(6) ، والعمركي بن علي(7) ، وغياث بن إبراهيم(8) .

والفضل بن شاذان(9) ، والفضل بن عثمان(10) ، والقاسم بن إسماعيل(11) ، والقاسم بن الحسن(12) ، والقاسم بن عروة(13) ، والقاسم بن الفضيل(14) ، وقتيبة بن محمّد(15) ، وكليب بن معاوية(16) ، وليث بن البختري(17) ، ويحيى بن(18) القاسم(19) ، ومحمّد بن عبد الله ـ ابن عم

__________________

1 ـ كذا في النسخ ، وقال العلّامة في الإيضاح : عبد الوهاب الماردائي ، بالراء والدال المهملتين. انظر إيضاح الاشتباه : 245 / 495.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 247 / 652 ، ورجال ابن داود : 132 / 981 ، وفيهما : المادرائي.

3 ـ رجال النجاشي : 272 / 714.

4 ـ رجال الشيخ : 249 / 390.

5 ـ رجال الشيخ : 256 / 533.

6 ـ رجال النجاشي : 291 / 783.

7 ـ رجال النجاشي : 303 / 828.

8 ـ رجال الشيخ : 268 / 16.

9 ـ رجال الكشّي : 330 / 600 و 520 / 999 و 542 / 1027 ، رجال النجاشي : 306 / 840 ، رجال الشيخ : 401 / 2.

10 ـ رجال النجاشي : 308 / 841 ، ورجال الشيخ : 268 / 1.

11 ـ رجال الشيخ : 436 / 2.

12 ـ رجال النجاشي : 316 / 865.

13 ـ رجال النجاشي : 314 / 860.

14 ـ رجال النجاشي : 313 / 856.

15 ـ رجال النجاشي : 317 / 869 ، رجال الشيخ : 272 / 32.

16 ـ رجال النجاشي : 318 / 871 ، رجال الشيخ : 274 / 15.

17 ـ رجال النجاشي : 321 / 876.

18 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : أبي.

19 ـ رجال النجاشي : 441 / 1187 ، رجال الشيخ : 321 / 9.

الحسين بن أبي العلاء(1) ـ ومرازم بن حكيم(2) ، ومسعدة بن صدقة(3) ، ومصبح بن هلقام(4) ، والمعلى بن محمّد(5) ، ومعاوية بن ميسرة(6) ، ومفضل بن عمر(7) ، ومنصور بن الوليد(8) ، وهارون بن موسى(9) ، وهشام ابن الحكم(10) ، ويحيى العلوي(11) ، ويونس بن عبد الرحمن(12) .

وإبراهيم بن عبد الرحمن(13) ، وإسماعيل بن محمّد بن إسماعيل(14) ، وإسماعيل بن مهران(15) ، وأشعث بن قيس(16) ، وامية بن علي(17) ، وبشير الأزرق(18) ، وبكر بن جناح(19) ، وبكر بن محمّد بن عبد الرحمن(20) ،

__________________

1 ـ الخلاصة : 164 / 184.

2 ـ رجال النجاشي : 424 / 1138.

3 ـ رجال النجاشي : 415 / 1108 ، رجال الشيخ : 306 / 546.

4 ـ رجال النجاشي : 421 / 1126.

5 ـ انظر الخلاصة : 259 / 2 ، ومجمع الرجال 6 : 113.

6 ـ رجال النجاشي : 410 / 1093.

7 ـ رجال النجاشي : 416 / 1112.

8 ـ رجال الشيخ : 306 / 533.

9 ـ رجال النجاشي : 439 / 1184 ، رجال الشيخ : 449 / 1.

10 ـ رجال الكشّي : 255 / 475 ، رجال النجاشي : 433 / 1164 ، رجال الشيخ : 318 / 18 ، الفهرست : 174 / 781.

11 ـ رجال النجاشي : 442 / 1191 ، رجال الشيخ : 450 / 9.

12 ـ رجال الكشّي : 483 / 910 ، رجال النجاشي : 446 / 1208.

13 ـ رجال الشيخ : 159 / 75.

14 ـ رجال النجاشي : 31 / 67 ، رجال الشيخ : 415 / 83 ، الفهرست : 12 / 35.

15 ـ مجمع الرجال 1 : 225 نقلا عن ابن الغضائري.

16 ـ رجال الشيخ : 23 / 22.

17 ـ انظر الخلاصة : 206 / 2 ، ومجمع الرجال 1 : 237.

18 ـ رجال الشيخ : 127 / 11.

19 ـ رجال النجاشي : 108 / 274.

20 ـ رجال النجاشي : 108 / 273.

وثبيت بن محمّد(1) ، وجابر بن يزيد(2) ، وجبرئيل بن أحمد(3) ، وجعفر بن بشير(4) ، وجعفر بن الحسين ابن علي(5) ، وجعفر بن سليمان(6) ، وجعفر بن علي بن سهل(7) ، وجعفر بن محمّد بن جندب(8) ، وجعفر بن معروف(9) ، وجعفر بن ورقاء(10) ، وجميل بن دراج(11) ، وجعفر بن يحيى بن العلاء(12) .

وحذيفة بن منصور(13) ، والحسن بن أبي قتادة علي(14) ، والحسن بن أحمد بن محمّد(15) ، والحسن بن أحمد بن القاسم(16) ، والحسن بن جعفر بن الحسن(17) ، والحسن بن الجهم(18) ، والحسن بن حمزة(19) ، والحسن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 117 / 300.

2 ـ رجال النجاشي : 128 / 332.

3 ـ رجال الشيخ : 418 / 7.

4 ـ رجال النجاشي : 119 / 304.

5 ـ رجال النجاشي : 123 / 317.

6 ـ رجال النجاشي : 121 / 312.

7 ـ رجال الشيخ : 419 / 20.

8 ـ رجال الشيخ : 418 / 4.

9 ـ رجال الشيخ : 418 / 6.

10 ـ رجال النجاشي : 124 / 319.

11 ـ رجال النجاشي : 126 / 328.

12 ـ رجال النجاشي : 126 / 327.

13 ـ رجال النجاشي : 147 / 383 ، رجال الشيخ : 133 / 54.

14 ـ رجال النجاشي : 37 / 74.

15 ـ رجال النجاشي : 65 / 151.

16 ـ رجال النجاشي : 92 / 46.

17 ـ رجال النجاشي : 65 / 152.

18 ـ رجال النجاشي : 50 / 109.

19 ـ رجال النجاشي : 64 / 150 ، الفهرست : 52 / 195.

ابن راشد(1) ، والحسين بن الروندي(2) ، والحسن بن ظريف(3) ، والحسن بن علي بن أبي عقيل(4) ، والحسن بن علي الحجال(5) ، والحسن بن علي الهمداني(6) ، والحسن بن علي الزيتوني(7) ، والحسن بن علي بن أحمد(8) ، والحسن بن علي القائد(9) ، وعبيد بن اُمي(10) ، والحسن بن علي بن عبد الله(11) ، والحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني(12) ، والحسن بن علي بن زياد(13) ، والحسن بن علي ابن فضال(14) ، والحسن بن علي بن الحسن(15) ، والحسن بن علي بن أبي عثمان(16) ، والحسن بن علوان(17) ، والحسن بن العبّاس(18) ، والحسن بن علوية(19) ، والحسن بن محمّد بن

__________________

1 ـ مجمع الرجال 2 : 106 نقلاً عن ابن الغضائري.

2 ـ رجال الشيخ : 356 / 32.

3 ـ رجال النجاشي : 61 / 140.

4 ـ رجال النجاشي : 48 / 100.

5 ـ رجال الشيخ : 49 / 104.

6 ـ التهذيب 9 : 204 / 812.

7 ـ رجال النجاشي : 62 / 143.

8 ـ رجال الشيخ : 425 / 50.

9 ـ رجال الشيخ : 421 / 15.

10 ـ رجال الشيخ : 243 / 266.

11 ـ رجال النجاشي : 62 / 147.

12 ـ مجمع الرجال 2 : 122 نقلاً عن ابن الغضائري.

13 ـ رجال النجاشي : 39 / 80 ، رجال الشيخ : 354 / 5.

14 ـ رجال النجاشي : 34 / 72.

15 ـ رجال النجاشي : 57 / 135.

16 ـ رجال النجاشي : 61 / 141.

17 ـ رجال النجاشي : 52 / 116 ضمن ترجمة أخيه الحسين.

18 ـ انظر الخلاصة : 214 / 13 ، ومجمع الرجال : 2 : 118.

19 ـ رجال الكشّي : 485 / 917.

جمهور(1) ، والحسن بن محمّد بن يحيى(2) ، والحسن بن محمّد بن الفضل(3) ، والحسن بن محمّد بن أحمد(4) ، والحسن بن محمّد بن سماعة(5) ، والحسن بن موسى(6) ، والحسين بن سعيد(7) .

وحفص المؤذّن(8) ، ورقيم بن عبد الرحمن(9) ، والحكم بن عتيبة(10) ، والحكم بن مسكين(11) ، والحكم بن هشام(12) ، وحماد بن عيسى(13) ، وحيدر بن محمّد(14) ، والزبرقان البصري(15) ، وزرعة بن محمّد(16) ، وزيتون(17) ، وسعيد بن جبير(18) ، وسعيد بن المسيب(19) ، وسالم بن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 62 / 144.

2 ـ رجال النجاشي : 64 / 149 ، رجال الشيخ : 422 / 23.

3 ـ رجال النجاشي : 51 / 112.

4 ـ رجال الشيخ : 422 / 22.

5 ـ رجال النجاشي : 40 / 84.

6 ـ رجال النجاشي : 63 / 148 ، رجال الشيخ : 420 / 4 ، الفهرست : 46 / 161.

7 ـ رجال النجاشي : 58 / 136 ـ 137 ، وفيه : الحسن بن سعيد ، وفي مجمع الرجال 2 : 177 نقلاً عنه : الحسين بن سعيد.

8 ـ رجال الكشّي : 432 / 814.

9 ـ رجال الشيخ : 206 / 59.

10 ـ رجال الشيخ : 112 / 6 و 131 / 11 و 184 / 102.

11 ـ رجال النجاشي : 136 / 350.

12 ـ رجال النجاشي : 136 / 351.

13 ـ رجال النجاشي : 142 / 370.

14 ـ رجال الشيخ : 420 / 8 ، وفيه : أبا أحمد ، وفي مجمع الرجال 2 : 253 نقلاً عنه : أبا محمد.

15 ـ رجال الشيخ : 211 / 103.

16 ـ رجال النجاشي : 176 / 466.

17 ـ رجال الشيخ : 426 / 1.

18 ـ رجال شيخ : 114 / 2.

19 ـ رجال الكشّي : 116 / 185 ، رجال الشيخ : 114 / 1.

عبد الله(1) ، وعبد الله بن سعيد(2) ، وسفيان بن مصعب(3) ، وسكين بن عمار(4) ، وسليمان بن جعفر(5) ، وسليمان بن عبد الله الديلمي(6) ، وسليمان بن مهران(7) ، وسماعة بن مهران(8) ، وسهل بن أحمد(9) ، وسهل بن حنيف(10) ، وسهل بن زاذويه(11) (12) ، وصالح بن علي(13) ، وصباح بن يحيى(14) ، وصفوان بن مهران(15) ، وصفوان بن يحيى(16) ، وطاهر بن عيسى(17) ، وهيثم بن أبي مسروق(18) ، ويحيى بن أحمد بن محمّد(19) ،

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 218 / 119.

2 ـ رجال الشيخ : 232 / 66.

3 ـ رجال الكشّي : 401 / 747.

4 ـ رجال الشيخ : 221 / 191 ، وفيه : سكين بن عمارة.

5 ـ رجال النجاشي : 182 / 483.

6 ـ رجال النجاشي : 182 / 482.

7 ـ رجال الشيخ : 215 / 72.

8 ـ رجال الشيخ : 221 / 196.

9 ـ رجال النجاشي : 186 / 483 ، رجال الشيخ : 427 / 3.

10 ـ رجال الشيخ : 66 / 3.

11 ـ في نسخة « ت » : زادويه ، وفي نسخة « م » : زاويه.

12 ـ رجال النجاشي : 186 / 492.

13 ـ انظر الخلاصة : 230 / 5 ، ورجال ابن داود : 250 / 238 ، ومجمع الرجال 3 : 207.

14 ـ رجال النجاشي : 201 / 537 ، رجال الشيخ : 226 / 19.

15 ـ رجال النجاشي : 198 / 525 ، رجال الشيخ : 227 / 42.

16 ـ رجال النجاشي : 197 / 524 ، الفهرست : 83 / 357.

17 ـ رجال الشيخ : 428 / 1.

18 ـ رجال النجاشي : 437 / 1175.

19 ـ رجال النجاشي : 443 / 1194 ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ، وفي طبعة دار الأضواء ( بيروت ) 2 : 414 / 1195 : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله

ويعقوب بن شعيب(1) .

6180 ـ أبو مخلّد الخيّاط :

مجهول ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

6181 ـ أبو مخلّد السرّاج :

له كتاب(3) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست(4) .

له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(5) .

6182 ـ أبو مخنف :

اسمه : لوط بن يحيى(6) .

6183 ـ أبو مروان :

اسمه : عمرو بن عبيد البصري(7) .

6184 ـ أبو مرهف :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

6185 ـ أبو مريم :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 450 / 1216.

2 ـ رجال الشيخ : 151 / 16.

3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 191 / 879.

5 ـ رجال النجاشي : 458 / 1247.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 320 / 875 ، ورجال الشيخ : 81 / 1 ، 95 / 1 ، 104 / 1 ، 275 / 6 ، والفهرست : 129 / 584.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 271 / 490 ، ورجال الشيخ : 250 / 412.

8 ـ رجال الشيخ : 151 / 28.

9 ـ رجال الشيخ : 87 / 25.

10 ـ أبو مريم : ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 120 / 1.

6186 ـ أبو مريم الأنصاري :

اسمه : عبد الغفار بن القاسم(1) .

وأبو مريم : كنية أيضاً لبكر بن حبيب(2) .

6187 ـ أبو المستهل :

كنية لكميت بن زيد(3) ، وسلمة الكوفي(4) ، والمستورد بن نهيك(5) ، وحماد بن أبي العطارد(6) ، ويونس بن خالد(7) .

6188 ـ أبو مسروق :

( اسمه : عبد الله(8) ) وابنه الهيثم ، قال حمدويه : سمعت أصحابي يذكرونهما(9) ، كلاهما فاضلان ، رجال الكشّي(10) (11) .

( وقد ذكرناهما(12) )(13) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 246 / 649 ، ورجال الشيخ : 140 / 25 ، 241 / 225.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 127 / 12.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 274 / 19.

4 ـ رجال الشيخ : 219 / 155.

5 ـ رجال الشيخ : 213 / 651.

6 ـ رجال الشيخ : 188 / 171.

7 ـ رجال الشيخ : 149 / 9 ، وفيه : يونس بن خال أبي المستهل ، وفي مجمع الرجال 6 : 290 نقلاً عنه : يونس بن خالد أبي المستهل ، وعدّه البرقي في أصحاب الباقرعليه‌السلام قائلاً : يونس خال أبي المستهل. انظر رجال البرقي : 13.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 437 / 1175 ، والخلاصة : 179 / 3. وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

9 ـ في المصدر زيادة : بخير.

10 ـ رجال الكشّي : 372 / 696 ، ولم يرد فيه : اسمه عبد الله.

11 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 179 / 3.

12 ـ تقدما برقم : 3222 / 262 ورقم : 5729 / 7 وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

13 ـ أبو مسعود الأنصاري : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 16.

6189 ـ أبو مسلم :

اسمه : أهبان بن صيفي(1) .

6190 ـ أبو مسور :

اسمه : فضيل بن‌يسار(2) (3) .

6191 ـ أبو مصعب الزيدي :

ثقة ، من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

6192 ـ أبو المطهّر :

اسمه : عطية بن نجيح(5) .

6193 ـ أبو المظفّر :

كنية لعبد الكريم بن أحمد(6) ، ومحمد بن أحمد النعيمي(7) .

6194 ـ أبو معاذ النصري :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

وأبو معاذ : كنية أيضاً لأيوب بن علاق(9) ، وعبدان بن محمد(10) ،

__________________

أبو مسكين السمان : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 2.

1 ـ كما في رجال الشيخ : 24 / 34.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 309 / 846.

3 ـ أبو مشاور : د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 379 / 3 ، وفيه : أبو مساور ، وفي مجمع الرجال 7 : 99 نقلاً عنه أبو مشاور.

4 ـ رجال الشيخ : 347 / 6.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 264 / 680.

6 ـ كما في رجال ابن داود : 130 / 966.

7 ـ رجال النجاشي : 395 / 1056.

8 ـ رجال الشيخ : 88 / 29.

9 ـ كما في رجال الشيخ : 163 / 167.

10 ـ رجال النجاشي : 304 / 831.

وإسرائيل بن عبّاد(1) ، وأعين الرازي(2) .

6195 ـ أبو معاوية :

اسمهب معاوية بن عمار(3) .

6196 ـ أبو معبد :

كنية لزيد بن ربيعة(4) ، والمقداد بن عمرو(5) .

6197 ـ أبو المعتمر :

اسمه : حامد بن عمير(6) .

6198 ـ أبو معشر المدني :

له كتاب ، روى عنه : ابنه محمد ، رجال النجاشي(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 165 / 200.

2 ـ رجال الشيخ : 126 / 41.

3 ـ نقول : ذكره الشيخقدس‌سره في رجاله من أصحاب الصادقعليه‌السلام وكنّاه بأبي القاسم ، والذي يظهر من النجاشي عند ترجمته أنّ أبا معاوية كنية لعمار لا لمعاوية.

وقال العلّامة المامقاني في باب الكنى : وقد سها قلم الفاضل التفرشي حيث قال : أبو معاوية اسمه معاوية بن عمار ، انتهى.

ونقل ذلك عنه ( أي عن التفرشي ) في جامع الرواة دون تعليق ، وهو كما ترى ، فإنّ أحداً لم يذكر أبا معاوية كنية لمعاوية بن عمار وإنّما كنيته أبو القاسم.

وأمّا أبو معاوية فهو كنية عمار والد معاوية كما لا يخفى على لاحظ ترجمتهما. انظر رجال الشيخ : 303 / 482 ، ورجال النجاشي : 411 / 1096 ، وتنقيح المقال 3 : 35.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 65 / 18.

5 ـ رجال الشيخ : 81 / 1.

6 ـ انظر رجال الشيخ : 193 / 270.

7 ـ رجال النجاشي : 457 / 1243.

6199 ـ أبو معمّر :

كنية لإسماعيل بن كثير(1) ، وسعيد بن خيثم(2) .

6200 ـ أبو المغراء (3) :

اسمه : حميد بن المثنى(4) .

6201 ـ أبو المغيرة الزبيدي :

الكوفي ، والد علي(5) (6) .

6202 ـ أبو المفضل الشيباني :

اسمه : محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله(7) .

وأبو المفضل : كنية أيضاً لنصر بن مزاحم(8) ، وقيس بن رمانة(9) (10) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 161 / 122.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 180 / 474 ، ورجال الشيخ : 213 / 20.

3 ـ في نسخة « ت » : أبو المعزا.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 133 / 340 ، ورجال الشيخ : 192 / 245 ، والفهرست : 60 / 237 ، إلاّ أنّ في نسختنا من الفهرست : أبو المعزا.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 49 / 106 ـ ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة ـ ورجال الشيخ : 142 / 65 و 244 / 992. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

6 ـ الشيخ شمس الدين أبو المفاخر الرازي : مداح آل رسول الله ( صلوات الله وسلامه عليه وعليهم ) صالح ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 51.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 396 / 1059 ، ورجال الشيخ : 447 / 110 ، والفهرست : 140 / 610.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 427 / 1148.

9 ـ رجال الشيخ : 272 / 19.

10 ـ أبو المفضل الخراساني : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 9 وفي بعض

6203 ـ أبو مقاتل :

اسمه : صالح الديلمي(1) .

6204 ـ أبو المقدام :

اسمه : ثابت بن هرمز(2) .

6205 ـ أبو مليك :

من أصحاب الكاظمعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6206 ـ أبو المنذر :

كنية لجارود بن المنذر(4) ، واُبيّ بن كعب بن قيس(5) ، وجفير(6) بن الحكم(7) ، وزهير بن محمّد(8) ، وهشام بن محمّد(9) ، ويحيى بن سابق(10) (11) .

__________________

نسخه : أبو الفضل.

1 ـ كما في رجال النجاشي : 198 / 527.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 166 / 298 ، ورجال الشيخ : 110 / 2 و 129 / 1 و 173 / 1.

3 ـ رجال الشيخ : 347 / 12.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 130 / 334.

5 ـ رجال الشيخ : 22 / 15.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : وجعفر.

7 ـ رجال النجاشي : 131 / 337.

8 ـ رجال الشيخ : 210 / 88.

9 ـ رجال النجاشي : 434 / 1166.

10 ـ رجال الشيخ : 322 / 15.

11 ـ أبو المنذر : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 31.

أبو المنذر الجهني : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 20.

6207 ـ أبو منصور الصرام :

من جلّة المتكلّمين من أهل نيشابور ، وكان وعيدياً ، وكان رئيساً مقدماً ، وله كتب(1) ، الفهرست(2) .

وأبو منصور : كنية أيضاً للحسن بن يوسف العلّامةقدس‌سره (3) وظفر بن حمدون(4)(5) .

6208 ـ أبو موسى البناء :

روى الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير ، عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم قال : دخل أبو موسى البنّاء على أبي عبد اللهعليه‌السلام مع نفر من أصحابه ، فقال لهم أبو عبد اللهعليه‌السلام : احتفظوا بهذا الشيخ ، قال : فذهب على وجهه في طريق مكة ـ فذهب من فرح(6) ـ فلم يُرَ بعد ذلك(7) .

وأبو موسى : كنية أيضاً لعمر بن يزيد بن ذبيان(8) ، وعبد الله بن

__________________

1 ـ منها : كتاب بيان الدين في الاُصول ، ومنها : كتاب تفسير القرآن ، قرأت على أبي حازم النيسابوري أكثر كتاب بيان الدين وكان قد قرأه عليه. رأيت ابنه أبا القاسم وكان فقيهاً وسبطه أبا الحسن ( الحسين خ ل ) وكان من أهل العلم ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 190 / 872 ، ولم يرد فيه : وكان وعيدياً.

3 ـ كما في الخلاصة : 45 / 52.

4 ـ رجال النجاشي : 209 / 554.

5 ـ أبو منصور الديراني : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 30.

أبو منصور الزنادي : له كتاب الحج ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 184 / 821 ، وفيه : الزيادي.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : قزح. وقُزَحُ : جبل بالمزدلفة. انظر القاموس المحيط : 1 : 243.

7 ـ رجال الكشّي : 310 / 561.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 286 / 763.

قيس(1) ، وعيسى بن أحمد(2) ، وعيسى بن المستفاد(3) ، وعيسى بن مهران(4) ، وهارون بن عمر(5) (6)

6209 ـ أبو ناب :

اسمه : الحسن بن عطية(7) .

6210 ـ أبو ناشرة :

اسمه : سماعة بن مهران(8) .

6211 ـ أبو نجران :

أبو(9) عبد الرحمن بن أبي نجران : وجدت في كتاب أبي عبد الله محمد بن نعيم الشاذاني بخطه : حدثني جعفر بن محمد المدائني ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن حنان بن سدير ، عن أبي نجران ، قال : قلت لأبي عبد الله [عليه‌السلام ] : إنّ لي قرابة يحبكم ، إلاّ أنّه يشرب هذا النبيذ ـ قال حنان : وأبو نجران هو الذي كان يشرب النبيذ غير أنّه كنى عن نفسه ـ قال : فقال أبو عبد اللهعليه‌السلام : فهل كان يسكر ؟ قال : قلت : إي والله جعلت فداك إنه ليسكر ، قال : فترك(10) الصلاة ؟ قال : قلت : ربما قال للجارية : صلّيت

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 122 / 894.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 297 / 806.

3 ـ رجال النجاشي : 298 / 809.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 297 / 807 ، والفهرست : 116 / 519.

5 ـ رجال النجاشي : 439 / 1182.

6 ـ أبو موسى : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 22.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 367 / 684 ، ورجال النجاشي : 46 / 93 ، ورجال الشيخ : 180 / 20 و 195 / 295.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 193 / 517.

9 ـ أي : والد.

10 ـ في المصدر : فيترك.

البارحة ؟ فربما قالت له : نعم قد صليت ثلاث مرات ، وربما قال للجارية : يا فلانة صليت البارحة العتمة ؟ فتقول(1) : لا والله ما صليت ، ولقد أيقظناك وجهدنا بك ، فأمسك أبو عبد اللهعليه‌السلام يده على جبهته طويلا ثمّ نحى يده ثمّ قال له : قل له يتركه فإن زلت به قدم فان له قدماً ثابتاً بمودتنا أهل البيتعليهم‌السلام ، رجال الكشّي(2) .

6212 ـ أبو نصر بن يوسف :

ابن الحارث ، بتري ، رجال الكشّي(3) .

وأبو نصر : كنية لأحمد بن يحيى(4) ، وأحمد بن يعقوب(5) ، ووهب بن محمّد(6) ، وهبة الله بن أحمد(7) ، وقنبرة بن علي(8) ، ومحمّد بن قيس الأسدي(9) ، ومحمّد بن ميمون(10) ، ومخلّد بن شدّاد(11) (12) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : فيقول.

2 ـ رجال الكشّي : 320 / 580.

3 ـ رجال الكشّي : 390 / 733.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 407 / 13.

5 ـ رجال الشيخ : 407 / 9.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 430 / 1157 ، والفهرست : 172 / 776.

7 ـ رجال النجاشي : 440 / 1185.

8 ـ رجال الشيخ : 436 / 3.

9 ـ رجال النجاشي : 322 / 880 ، رجال الشيخ : 293 / 294.

10 ـ رجال النجاشي : 355 / 950 ، رجال الشيخ : 295 / 337 إلاّ انّ في رجال الشيخ : أبو النضر.

11 ـ رجال الشيخ : 305 / 529 ، ولم يرد فيه الكنية ، ووردت في مجمع الرجال 6 : 80 نقلاً عنه.

12 ـ أبو نصر الخلقاني : من أصحاب العياشي ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 6.

6213 ـ أبو نصرة (1) العبدي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

6214 ـ أبو النضر :

اسمه : محمد بن مسعود العياشي(3) .

6215 ـ أبو النعمان :

اسمه : الحارث بن حضيرة(4) (5) .

6216 ـ أبو نعيم :

كنية لأحمد بن عبد الله(6) ، وربعي بن عبد الله(7) ، ومحمد بن أحمد بن محمد بن سعيد(8) .

وفي الأول أشهر(9) .

__________________

أبو نصر بن يحيى الفقيه : من أهل سمرقند ، ثقة ، خيّر ، فاضل ، كان يفتي العامة بفتياهم ، والحشوية بفتياهم ، والشيعة بفتياهم ، لم جخ صه ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 3 ، الخلاصة : 188 / 12.

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وهو الذي يقتضيه الترتيب ، وفي نسختي « م » و « ت » : أبو نضرة.

2 ـ رجال الشيخ : 88 / 31 ، وفيه : أبو نضرة.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 530 / 1014 ، ورجال النجاشي : 350 / 944 ، ورجال الشيخ : 440 / 32 ، والفهرست : 136 / 604.

4 ـ انظر رجال الشيخ : 191 / 224 ، وفيه : ابن حصيرة.

5 ـ أبو النعمان العجلي : قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 151 / 21.

6 ـ كما في معالم العلماء : 25 / 123.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 362 / 670 ، ورجال النجاشي : 167 / 441 ، ورجال الشيخ : 205 / 39.

8 ـ كما في رجال الشيخ : 443 / 67.

9 ـ أبو النمير : مولى الحارث بن المغيرة البصري ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده

6217 ـ أبو نوح الكلاعي :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6218 ـ أبو وائل :

اسمه : عمرة بن الزبير(2) .

6219 ـ أبو الورد :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) (4) .

6220 ـ أبو الورد :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

وروى محمد بن يعقوب الكلينيقدس‌سره بطريق صحيح إلى سلمة بن محرز عن أبي عبد اللهعليه‌السلام أنّه قال : يا أبا الورد أمّا أنتم فترجعون ـ أي عن الحج ـ مغفورا لكم ، وأما غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم(6) .

6221 ـ أبو الوفاء المرادي :

روى عنه : علي بن شجرة ، وروى عن سدير ، كذا يظهر من باب تلقين المحتضرين من التهذيب(7) .

__________________

الى محمد بن سنان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 21 ، وفيها بدل البصري : النصري.

1 ـ رجال الشيخ : 88 / 33.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 77 / 109 ، وفيه : عمرو ، وفي مجمع الرجال 4 / 285 نقلاً عنه : عمرو ( عميرة خ ل ).

3 ـ رجال الشيخ : 89 / 47.

4 ـ أبو الورد بن قيس بن فهد : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 87 / 22.

5 ـ رجال الشيخ : 150 / 1.

6 ـ الكافي 4 : 263 / 46.

7 ـ التهذيب 1 : 311 / 904.

6222 ـ أبو ولّاد :

اسمه : حفص بن سالم(1) .

6223 ـ أبو الوليد :

كنية لإسماعيل بن كثير البكري(2) ، وبشر(3) بن جعفر(4) ، والحسن بن زياد الصيقل(5) ، وذريح بن محمد(6) ، والمثنى بن راشد(7) ، ونصر بن عبد الرحمن(8) ، ونصير بن أبي الأشعث(9) (10) .

6224 ـ أبو وهب :

اسمه : الحارث بن غصين(11) (12) .

6225 ـ أبو هارون (13) :

شيخ من أصحاب أبي جعفرعليه‌السلام .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 135 / 347 ، ورجال الشيخ : 197 / 333 ، والفهرست : 62 / 246.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 161 / 123.

3 ـ في نسخة « م » : وبشير.

4 ـ رجال الشيخ : 126 / 1.

5 ـ رجال الشيخ : 195 / 297 ، وفي بعض نسخه : الحسين.

6 ـ رجال النجاشي : 163 / 431.

7 ـ رجال الشيخ : 305 / 520.

8 ـ رجال الشيخ : 315 / 11.

9 ـ رجال الشيخ : 315 / 15.

10 ـ أبو الوليد البجلي : ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 88 / 37.

11 ـ في نسختي « م » و « ت » : غضين.

12 ـ انظر رجال الشيخ : 191 / 229.

13 ـ أبو هارون : شيخ من أصحاب أبي جعفرعليه‌السلام ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 13.

حدّثني جعفر بن محمد ، قال : حدثني علي بن الحسن بن علي بن فضال ، قال : حدثني عبد الرحمن بن أبي نجران ، قال : حدثني أبو هارون(1) ، قال : كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين ، فلمّا علم انقطاعي إلى أبي جعفر وأبي عبد اللهعليهما‌السلام أخرجني من داره.

قال : فمر بي أبو عبد اللهعليه‌السلام فقال لي : أبا(2) هارون بلغني أنّ هذا أخرجك من داره ؟ قال : قلت : نعم جعلت فداك ، قال : بلغني أنك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله تعالى ، والدار إذا تلي فيها كتاب الله كان لها نور ساطع في السماء ، تُعرف من بين الدور ، رجال الكشّي(3) .

6226 ـ أبو هارون المكفوف (4) :

له كتاب ، روى عنه : عبيس بن هشام ، الفهرست(5) .

وقال الكشّي : حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قال : حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن أبي عمير ، قال : حدثني بعض أصحابنا ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : زعم أبو هارون المكفوف أنك قلت له : إن كنت تريد القديم فذلك(6) لا يدركه أحد ، وإن كنت تريد الذي خلق ورزق فذلك محمد بن علي ، فقال : كذب عليَّ عليه لعنة الله ، والله ما من خالق إلاّ الله عز وجل(7) وحده لا شريك له ، حقّ على الله

__________________

1 ـ أنّه كان منقطعا إلى أبي جعفرعليه‌السلام ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 190 / 27.

2 ـ في المصدر : يا أبا.

3 ـ رجال الكشّي : 221 / 395.

4 ـ قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 150 / 4.

5 ـ الفهرست : 183 / 819.

6 ـ في المصدر ـ هنا وفي المورد الآتي ـ : فذاك.

7 ـ عزّ وجلّ ، لم ترد في المصدر.

أن يذيقنا الموت ، والذي لا يهلك هو الله خالق الخلق بارئ البريّة(1) (2) .

6227 ـ أبو هاشم الجعفري :

اسمه : داود بن القاسم(3) .

وأبو هاشم : كنية أيضاً لجعفر بن محمد العلوي(4) .

6228 ـ أبو هبيرة :

اسمه : المغيرة بن عبد السلام(5) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 222 / 398.

2 ـ موسى بن أبي عمير : أبو هارون المكفوف ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ).

وذكر موسى بن عمير ، أبو هارون المكفوف ، ( م ت ).

نقول : في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادقعليه‌السلام : موسى بن عمير ، أبو هارون المكفوف ، مولى آل جعدة بن هبيرة ، كوفي.

وقال الوحيد البهبهاني في باب الكنى : أبو هارون المكفوف ، موسى بن عمير أو ابن أبي عمير. انظر رجال الشيخ : 301 / 449 وتعليقة الوحيد البهبهاني : 400. أبو هارون السنجي : ( السبجي خ ل ) مولى بني اُميّة ، وقيل : إنّ اسمه ثابت بن توبة. أخبرنا : ابن نوح ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن ابن عقدة ، عن حميد قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل قال : حدثنا عبيس بن هشام ، عن أبي هارون السنجي مولى بني اُميّة بكتابه ، جش.

له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست. وذكره مرة اُخرى بأنّ : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عنه ، ست ، ( م ت ).

انظر رجال النجاشي : 445 / 1234 ، والفهرست : 190 / 877 و 191 / 891 ، وإلاّ أنّ الإسناد فيه هكذا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام ، عنه.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 543 / 1029 ، ورجال النجاشي : 156 / 411 ، ورجال الشيخ : 357 / 4 و 375 / 1 و 386 / 1 و 399 / 1 ، والفهرست : 67 / 277.

4 ـ رجال الشيخ : 419 / 18.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 302 / 467 ، وفي بعض نسخه بدل أبو هبيرة : ابن هبيرة.

6229 ـ أبو الهذيل :

كنية لسيف بن عبد الرحمن(1) ، وغالب بن الهذيل(2) (3) .

6230 ـ أبو هراسة :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وسيجيء ابن أبي هراسة ، ومنه يعرف اسمه(5) .

6231 ـ أبو هريرة البزّاز :

قال العقيقي : ترحم عليه أبو عبد اللهعليه‌السلام ، وقيل له : إنه كان يشرب النبيذ ، فقال : أيعزز(6) على الله أنّ يغفر لمحب علي(7) على(8) شرب النبيذ والخمر ، الخلاصة(9) .

6232 ـ أبو هلال :

الذي حدث عنه يعقوب بن سالم ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

6233 ـ أبو همّام :

اسمه : إسماعيل بن همام(11) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 222 / 207.

2 ـ انظر رجال الشيخ : 142 / 2 و 267 / 1.

3 ـ أبو الهذيل : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 326 / 28.

4 ـ رجال الشيخ : 150 / 11.

5 ـ سيأتي برقم : 6267.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : أيعز.

7 ـ كذا في النسخ ، وفي نسخنا من الخلاصة : أنّ يغفر لمحمد بن علي.

8 ـ على ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

9 ـ الخلاصة : 191 / 42.

10 ـ رجال الشيخ : 326 / 29.

11 ـ انظر رجال النجاشي : 30 / 62 ، ورجال الشيخ : 352 / 15.

6234 ـ أبو همدان :

اسمه : القاسم بن بهرام(1) .

6235 ـ أبو الهيثم بن التيهان (2) :

روى الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنينعليه‌السلام (3) (4) .

وأبو الهيثم : كنية أيضاً لخالد بن عبد الرحمن(5) .

6236 ـ أبو يحيى الجرجاني :

اسمه : أحمد بن داود بن سعيد(6) .

6237 ـ أبو يحيى الموصلي (7) :

اسمه : زكريا كوكب الدم(8) (9) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 271 / 11.

2 ـ ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 86 / 1.

3 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 189 / 21.

4 ـ رجال الكشّي : 38 / 78.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 198 / 6.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 532 / 1016 ، ورجال الشيخ : 417 / 107 ، والفهرست : 33 / 100.

7 ـ ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 370 / 12.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 606 / 1127 ، ورجال الشيخ : 210 / 75.

9 ـ زكريا أخو المستهل : يكنى أبا يحيى ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 136 / 22.

المستهل بن عطاء : قر ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 147 / 52 ، 311 / 639.

زكريا أبو يحيى الدعاء : الحناط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 210 / 74 ، وفيه : الخياط ، وفي مجمع الرجال 3 : 57 نقلا عنه : الحناط.

6238 ـ أبو يحيى الواسطي :

اسمه : سهيل بن زياد(1) (2) .

__________________

أبو يحيى الأهوازي : روى عنه : جعفر بن محمد بن مالك ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه 4 : 93 الطريق إلى ميمون بن مهران.

أبو يحيى الحناط : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 456 / 1236.

أبو يحيى الحناط : روى عنه : ابن بكير وابن فضال ، ( م ت ). انظر الكافي 5 : 445 / 8 ، وفيه : ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن أبي يحيى الحناط.

أبو يحيى الطحان : ويقال : الحناط ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 11.

أبو يحيى الحناط : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 189 / 865.

أبو يحيى الصنعاني : عمر بن توبة ، ضعيف ، ( م ت ). انظر الخلاصة : 241 / 8.

أبو يحيى المدني : فليح ، مجهول ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 270 / 35.

أبو يحيى المكفوف : له كتاب ، روى عنه : عمر بن طرخان ، جش ق م جخ ، ( م ت ). رجال النجاشي : 455 / 1235 ، رجال الشيخ : 346 / 1 ، وفيه : روى عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

أبو يحيى المكفوف : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن عمر بن طرخان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 185 / 830.

1 ـ انظر رجال الكشّي : 302 / 544 ، ورجال النجاشي : 192 / 513 ، والفهرست : 80 / 341 ، إلاّ أنّ في رجال الكشّي بدل سهيل : سهل.

2 ـ زكريا بن يحيى الواسطي : ثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 173 / 456. زكريا أبو يحيى الواسطي : ( م ت ).

أبو يحيى الواسطي : له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست. وقد تقدم بعنوان سهيل بن زياد من ست ، ( م ت ). الفهرست : 186 / 844 ، و 80 / 341.

أبو يحيى الواسطي : روى عنه : محمد بن أحمد بن يحيى ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 451 / 15.

وأبو يحيى : كنية أيضاً لإبراهيم بن أبي البلاد(1) ، وعمر بن توبة(2) ، وفليح بن سليمان(3) ، وليث بن كيسان(4) ، ومحمد بن يحيى البصري(5) ، وبحر بن عدي(6) ، وحبيب بن أبي ثابت(7) ، وحكيم بن سعد(8) ، وزكريا ابن سوادة(9) ، وعبد الرحمن بن عثمان(10) ، وعيسى بن زيد(11) ، ومنصور بن يونس(12) ، وسلمة بن كهيل(13) .

6239 ـ أبو يزيد :

اسمه : خالد بن يزيد(14) (15) .

__________________

أبو يحيى الواسطي : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 452 / 25.

في كش : جعفر بن معروف ، عن الحسن بن النعمان ، عن أبي يحيى إسماعيل بن زياد الواسطي ، عن عبد الرحمن ابن الحجاج إلى آخره. رجال الكشّي : 270 / 488.

1 ـ كما في رجال النجاشي : 22 / 32.

2 ـ رجال النجاشي : 284 / 753.

3 ـ رجال الشيخ : 270 / 35.

4 ـ رجال الشيخ : 275 / 3.

5 ـ رجال الشيخ : 391 / 11.

6 ـ رجال الشيخ : 172 / 65.

7 ـ رجال الشيخ : 112 / 7.

8 ـ رجال الشيخ : 60 / 5 ، وفي بعض نسخه بدل أبو يحيى : أبو تحبى.

9 ـ رجال الشيخ : 210 / 81.

10 ـ رجال الشيخ : 236 / 134.

11 ـ رجال الشيخ : 257 / 551.

12 ـ انظر رجال النجاشي : 413 / 1100 ، ورجال الشيخ : 306 / 535.

13 ـ رجال الشيخ : 114 / 9 ، 219 / 146.

14 ـ في نسختي « م » و « ت » : زيد.

15 ـ كما في رجال النجاشي : 152 / 398.

6240 ـ أبو اليسر بن عمرو الأنصاري :

وهو الذي لما نزل قوله تعالى( يا أَيُّها الّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِبا إِن كُنتُم مُّؤمِنِينَ ) (1) قال : وذرنا ، فلما نزلت( فَلَكُم رُؤُسُ أَموالِكُم ) (2) قال : قد رضينا ، فلما نزلت( وَإِن كَانَ ذُو عُسرَةٍ فَنَظِرَةٍ إِلَى مَيسَرَةٍ ) (3) قال : أنظرنا ، فلما نزلت( وَأَن تَصَدَّقُوا خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلَمُونَ ) (4) قال :تصدّقنا ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

واسمه : كعب بن عمرو(6) .

6241 ـ أبو اليسع :

اسمه : عيسى بن السري(7) .

6242 ـ أبو يعقوب الأسدي :

إمام بني الصيد الكوفي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

6243 ـ أبو يعقوب الجعفي :

له كتاب(9) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ البقرة : 278.

2 ـ البقرة : 279.

3 ـ البقرة : 280.

4 ـ البقرة : 280.

5 ـ رجال الشيخ : 87 / 21.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 46 / 3.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 424 / 799 ، ورجال النجاشي : 296 / 802 ، ورجال الشيخ : 258 / 557 ، والفهرست : 117 / 522.

8 ـ رجال الشيخ : 326 / 25.

9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 185 / 833.

6244 ـ أبو يعقوب المقرئ :

روى الكشّي عند ترجمة زيد بن عليعليه‌السلام عن محمد بن مسعود ، قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني وكتب به إليّ ، قال : حدثني الفضل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو يعقوبالمقرئ وكان من كبار الزيدية الحديث(1) .

وفي الخلاصة : روى الكشّي عن أبي عبد الله الشاذاني إلى آخره(2) . وكأنّه سقط من القلم اسم محمد بن مسعود.

وأبو يعقوب :كنية أيضاً لأحمد بن العباس(3) ، وإسحاق بن يزيد(4) (5) ، وإسحاق بن جرير(6) ، وإسحاق بن عبد العزيز(7) ، وإسحاق بن عمار(8) ، وإسماعيل بن مهران(9) ، وشعيب بن يعقوب(10) ، ويزيد بن حماد(11) (12) .

6245 ـ أبو يعلى :

كنية لحمزة بن عبد المطلب(13) ، وحمزة بن القاسم(14) ، وحمزة بن

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 231 / 419.

2 ـ الخلاصة : 268 / 25.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 412 / 45.

4 ـ في نسخة « ت » : بُريد.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 72 / 172 ، ورجال الشيخ : 125 / 26.

6 ـ رجال النجاشي : 71 / 170.

7 ـ كما في مجمع الرجال 1 : 187 نقلاً عن ابن الغضائري.

8 ـ رجال النجاشي : 71 / 169.

9 ـ انظر رجال النجاشي : 26 / 49 ، والفهرست : 11 / 32.

10 ـ انظر رجال النجاشي : 195 / 520 ، ورجال ابن داود : 109 / 758.

11 ـ انظر الخلاصة : 183 / 2 ، ورجال ابن داود : 205 / 1725.

12 ـ أبو يعقوب البغدادي : ليس بأحد هؤلاء ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 18 / 20.

13 ـ كما في رجال الشيخ : 35 / 1.

14 ـ رجال النجاشي : 140 / 364.

يعلى(1) ، وسلّار بن عبد العزيز(2) ، ومحمّد بن الحسن بن حمزة(3) (4) .

6246 ـ أبو اليقظان :

كنية لنوح بن الحكم(5) ، وعمار بن أبي الأحوص(6) ، وعمار بن موسى(7) ، وعمار بن ياسر(8) .

6247 ـ أبو يوسف :

كنية ليعقوب بن إسحاق(9) ، ويعقوب بن يزيد(10) ، ويعقوب بن عيثم(11) ، ويعقوب بن نعيم(12) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 141 / 366.

2 ـ انظر الخلاصة : 86 / 10 ، ورجال ابن داود : 104 / 711.

3 ـ رجال النجاشي : 404 / 1070.

4 ـ السيد تاج الدين أبو يعلى بن أبي الهيجاء : العلوي العمري ، ديّن ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 26 / 50.

السيد جلال الدين أبو يعلى بن حيدر بن مرعش المرعشي : عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 25 / 45.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 429 / 1152 ، ورجال الشيخ : 314 / 1.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 251 / 437.

7 ـ رجال الشيخ : 251 / 436.

8 ـ رجال الشيخ : 70 / 1.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 449 / 1214.

10 ـ رجال النجاشي : 450 / 1215.

11 ـ انظر التهذيب 1 : 233 / 674 ، وفيه : عثيم.

12 ـ رجال النجاشي : 449 / 1213.

فصل فيما صُدّر بابن

6248 ـ ابن أبي إلياس :

اسمه : زيد بن محمد بن جعفر(1) (2) .

6249 ـ ابن أبي اُويس :

له كتاب(3) ، روى عنه : محمد بن أيوب والحسين بن علي بن زياد ، الفهرست(4) .

6250 ـ ابن أبي بردة :

اسمه : إبراهيم بن مهزم(5) .

6251 ـ ابن أبي الثلج :

اسمه : محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله(6) .

6252 ـ ابن أبي جهم :

اسمه : جهم بن أبي جهم(7) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 426 / 3.

2 ـ ابن أبي الأسود الدئلي : سين ، اسمه حرب ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 106 / 2 ومنهج المقال : 397 حجري.

3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب والحسين بن علي بن زياد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

4 ـ الفهرست : 194 / 907 ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 22 / 31.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 381 / 1037 ، ورجال الشيخ : 443 / 64 ، والفهرست : 151 / 659.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 333 / 3.

6253 ـ ابن أبي جيد :

اسمه : علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد(1) .

6254 ـ ابن أبي حمّاد :

اسمه : صالح بن أبي حماد(2) (3) .

6255 ـ ابن أبي دارم :

اسمه : أحمد بن محمد بن السري(4) .

6256 ـ ابن أبي الذئب :

اسمه : محمد بن عبد الرحمن(5) .

6257 ـ ابن أبي الزرقاء :

روى الكشّي أنّ أبا جعفر الثانيعليه‌السلام ، لعنه(6) .

6258 ـ ابن أبي سعيد المكاري :

سيجيء عند ابن السراج(7) (8) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 54 / 123 ، ترجمة الحسين بن المختار القلانسي.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 198 / 526 ، ورجال الشيخ : 399 / 1 ، والفهرست : 84 / 360.

3 ـ ابن أبي حبيب : لم نطّلع عليه ، روى عن محمد بن مسلم ، روى عنه : إبراهيم بن هاشم ، ( م ت ). انظر الكافي 5 : 217 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 411 / 42 ، وفيه : أحمد بن محمد السري.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 288 / 211 ، وفيه : ابن أبي ذؤيب ، وفي مجمع الرجال 5 : 254 نقلاً عنه : ابن أبي ذؤيب ( ذئب خ ل ).

6 ـ رجال الكشّي : 529 / 1013.

7 ـ سيأتي برقم : 6320.

8 ـ ابن أبي شعبة : علي بن أبي شعبة الحلبي. وقد يطلق على ابنه عبيد الله ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 230 / 612.

6259 ـ ابن أبي الصلت :

اسمه : أحمد بن محمد بن موسى(1) .

6260 ـ ابن أبي الصهبان :

اسمه : محمد بن عبد الجبار(2) .

6261 ـ ابن أبي العزاقر :

اسمه : محمد بن علي الشلمغاني(3) .

6262 ـ ابن أبي عقيل :

اسمه : الحسن بن علي بن أبي عقيل(4) (5) .

6263 ـ ابن أبي عمير :

اسمه : محمد بن أبي عمير(6) (7) .

__________________

1 ـ انظر رجال الشيخ : 409 / 30 ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد ، والفهرست : 17 / 61 ترجمة أبان بن تغلب ، وفيهما : ابن الصلت ، وفي مجمع الرجال 1 : 18 و 1 : 144 نقلاً عن رجال الشيخ والفهرست : ابن أبي الصلت.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 391 / 17 و 448 / 116 ، والفهرست : 147 / 629.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 378 / 1029 ، ورجال الشيخ : 448 / 114 ، والفهرست : 146 / 626.

4 ـ رجال النجاشي : 48 / 100 ، رجال الشيخ : 425 / 53 ، الفهرست : 54 / 204 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ والفهرست : الحسن بن عيسى.

5 ـ ابن أبي ليلى عبد الرحمن : وابنه محمد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 72 / 27 و 288 / 210.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 589 / 1103 ، ورجال النجاشي : 326 / 887 ، ورجال الشيخ : 365 / 26 ، والفهرست : 142 / 617.

7 ـ ابن أبي عمير : قد يطلق على موسى بن أبي عمير أو موسى بن عمير ، ق جخ ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 301 / 449 ، وفيه : موسى بن عمير.

6264 ـ ابن أبي مليقة :

اسمه : إبراهيم بن خالد(1) .

6265 ـ ابن أبي نجران :

اسمه : عبد الرحمن(2) .

6266 ـ ابن أبي نصر :

اسمه : أحمد بن محمد بن أبي نصر(3) .

6267 ـ ابن أبي هراسة :

له كتاب الإيمان والكفر والتوبة ، الفهرست(4) .

وتقدم أحمد بن نصر بن سعيد المعروف بابن أبي هراسة(5) ، وإبراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بابن أبي هراسة(6) (7) .

6268 ـ ابن أبي يعفور :

اسمه : عبد الله(8) .

__________________

موسى بن أبي الغدير : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 301 / 446.

موسى بن أبي موسى : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 445 / 87.

1 ـ كما في رجال النجاشي : 24 / 41.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 305 / 549 ، ورجال النجاشي : 235 / 622 ، ورجال الشيخ : 360 / 9 و 376 / 6 ، والفهرست : 109 / 475.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 587 / 1099 ، ورجال النجاشي : 75 / 180 ، ورجال الشيخ : 332 / 33 ، والفهرست : 19 / 63.

4 ـ الفهرست : 193 / 901.

5 ـ تقدم برقم : 357 / 182.

6 ـ تقدم برقم : 68 / 40.

7 ـ ابن أبي الهزهاز مدرك : ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 310 / 618.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 246 / 453 ، ورجال النجاشي : 213 / 556 ، ورجال الشيخ : 230 / 15 و 264 / 685.

6269 ـ ابن اُخت بصير :

يحيى بن القاسم(1) ، اسمه : شعيب بن يعقوب(2) .

6270 ـ ابن اُخت أبي سهل :

اسمه : الحسن بن موسى(3) .

6271 ـ ابن اُخت أبي مالك الحضرمي :

اسمه : الحسن بن محمد الحضرمي(4) .

6272 ـ ابن اُخت خلّاد المقرئ :

اسمه : محمد بن علي بن إبراهيم. بن موسى(5) .

6273 ـ ابن اُخت سليمان بن خالد :

اسمه : عيص بن القاسم وأخوه الربيع(6) .

6274 ـ ابن اُخت صفوان بن يحيى :

اسمه : أبان بن محمد المعروف بسندي(7) .

وقد يطلق على سعيد أخي فارس أيضاً(8) .

__________________

1 ـ اسم أبي بصير.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 195 / 520.

3 ـ انظر رجال الشيخ : 420 / 4 ، والفهرست : 46 / 161.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 49 / 105.

5 ـ رجال النجاشي : 332 / 894.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 361 / 669 ، ورجال النجاشي : 302 / 824 ، ورجال الشيخ : 263 / 672.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 14 / 11.

8 ـ رجال الشيخ : 358 / 3.

6275 ـ ابن اُخت علي بن ميمون :

اسمه : الفضل(1) بن عثمان(2) (3) .

6276 ـ ابن أخي أبي الحسن :

علي بن عاصم(4) ، اسمه : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة(5) .

6277 ـ ابن أخي خلّاد :

اسمه : حكم بن حكيم ، كذا يظهر من الفقيه(6) .

6278 ـ ابن أخي خيثمة وإسماعيل :

اسمه : بسطام بن الحصين(7) .

6279 ـ ابن أخي ذبيان :

اسمه : أحمد بن يحيى(8) (9) .

__________________

1 ـ في نسخة « ت » : الفضيل.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 308 / 841.

3 ـ ابن اُخت هشام بن سالم : الحسن بن حازم الكلبي ، غير موجود في الرجال ، ( م ت ). انظر الكافي 7 : 2 / 1 ، والتهذيب 9 : 174 / 711.

4 ـ اسم أبي الحسن.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 93 / 232.

6 ـ مشيخة الفقيه : 4 / 13.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 110 / 281.

8 ـ رجال النجاشي : 81 / 195.

9 ـ ابن أخي سعيد بن يسار : روى عن سعيد بن يسار ، ( م ت ). انظر الكافي 2 : 408 / 16.

ابن أخي شهاب بن عبد ربّه : إسماعيل بن عبد الخالق ، ( م ت ).

لم نعثر عليه ، إلاّ أنّ الشيخ أبو علي الحائري والعلّامة القهبائي ذكراه في كتابيهما كما ذكره التقي المجلسيقدس‌سره . انظر منتهى المقال 7 : 302 / 3951 ، ومجمع الرجال 7 : 157.

عروة ابن أخي شعيب العقرقوفي : روى عن شعيب ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 38 / 2.

6280 ـ ابن أخي طاهر :

اسمه : الحسن بن محمد بن يحيى(1) .

6281 ـ ابن أخي عبد الملك بن عمرو :

اسمه : هشام بن الحارث(2) .

6282 ـ ابن أخي فضيل :

لعل اسمه : الحسن بن أخي فضيل بن يسار كما يظهر من الكافي في باب ما ينقض الوضوء ، حيث روى ابن أبي(3) عمير ، عن الحسن بن أخي فضيل ، عن فضيل ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام (4) ، ومن كتاب المكاسب من التهذيب حيث روى ابن أبي عمير ، عن ابن أخي فضيل بن يسار(5) .

6283 ـ ابن أخي محمّد :

اسمه : الحسن بن محمد(6) .

6284 ـ ابن إدريس :

اسمه : محمد بن إدريس(7) .

6285 ـ ابن اُذينة :

اسمه : عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اُذينة(8) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 64 / 149 ، ورجال الشيخ : 422 / 23.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 319 / 25.

3 ـ أبي ، لم ترد في نسخة « ت ».

4 ـ الكافي 3 : 36 / 5.

5 ـ التهذيب 6 : 348 / 981.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 385 / 1.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 448 / 115 ، والفهرست : 147 / 628.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 283 / 752.

6286 ـ ابن الأسود :

اسه : أحمد بن علويّة(1) .

6287 ـ ابن أشيم :

اسمه : موسى بن أشيم(2) .

وقد يطلق على محمد بن أشيم(3) ، ومالك بن أشيم(4) ، وعلي بن أحمد بن أشيم(5) ، الحسن بن أشيم يظهر ذلك من حديث كراهة السواك من التهذيب(6) .

6288 ـ ابن الإمام :

اسمه : محمد بن إبراهيم بن محمد(7) .

6289 ـ ابن بابا القمّي :

اسمه : الحسن بن محمد بن بابا(8) .

وسنذكره(9) بعنوان : ابن يايا كما صحّحه ابن داود(10) .

6290 ـ ابن بابويه :

اسمه : محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه(11) .

__________________

1 ـ انظر رجال الشيخ : 412 / 56.

2 ـ رجال الكشّي : 344 / 638 ، رجال الشيخ : 145 / 16.

3 ـ انظر التهذيب 10 : 273 / 1073.

4 ـ انظر التهذيب 7 : 403 / 1607.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 363 / 67.

6 ـ التهذيب 1 : 32 / 85.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 355 / 951 ، ورجال الشيخ : 276 / 12.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 520 / 999 ، ورجال الشيخ : 386 / 21.

9 ـ في نسختي « م » و « ت » : وسنذكر.

10 ـ رجال ابن داود : 239 / 133.

11 ـ انظر رجال النجاشي : 389 / 1049 ، ورجال الشيخ : 439 / 25 ، والفهرست : 156 / 705.

وقد يطلق على أخيه الحسين(1) ، وعلى أبيه علي بن الحسين أيضاً(2) .

6291 ـ ابن البراج :

اسمه : عبد العزيز بن نحرير(3) .

6292 ـ ابن البصري :

اسمه : محمد بن أحمد بن محمد(4) .

6293 ـ ابن بطة :

اسمه : محمد بن جعفر بن أحمد(5) .

6294 ـ ابن بقاح :

اسمه : الحسن بن علي بن بقاح(6) .

6295 ـ ابن بكير :

اسمه : عبد الله بن بكير(7)

6296 ـ ابن بنت أبي حمزة الثمالي :

اسمه : الحسين بن حمزة(8) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 68 / 163 ، ورجال الشيخ : 423 / 28.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 261 / 684 ، ورجال الشيخ : 432 / 34 ، والفهرست : 93 / 393.

3 ـ كما في فهرست منتجب الدين : 107 / 218 ، ومعالم العلماء : 80 / 545.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 397 / 1063.

5 ـ رجال النجاشي : 372 / 1019.

6 ـ رجال النجاشي : 40 / 82.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 345 / 639 ، ورجال النجاشي : 222 / 581 ، ورجال الشيخ : 230 / 27 ، والفهرست : 106 / 463.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 54 / 121.

6297 ـ ابن بنت أحمد بن محمّد البرقي :

اسمه : علي بن محمد بن أبي القاسم(1) .

6298 ـ ابن بنت إلياس الصيرفي :

اسمه : الحسن بن علي بن زياد(2) .

6299 ـ ابن بنت زيد الشحّام :

اسمه : القاسم بن الربيع(3) .

6300 ـ ابن بنت سعد بن عبد الله :

اسمه : موسى بن محمد(4) (5) .

6301 ـ ابن جبلة :

اسمه : عبد الله(6) .

6302 ـ ابن الجعابي :

اسمه : عمر بن محمد بن سليم(7) .

6303 ـ ابن جمهور :

اسمه : محمد بن الحسن بن جمهور(8) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 261 / 683 و 353 / 947 ترجمة محمد بن أبي القاسم.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، ورجال الشيخ : 354 / 5 ، والفهرست : 54 / 203.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 316 / 867.

4 ـ رجال النجاشي : 407 / 1079.

5 ـ ابن بندر العاصمي : تقدم بعنوان أبو بندر ، ( م ت ). انظر حاشية التقي المجلسيقدس‌سره على ترجمة أبو بلال الأشعري برقم : 5940.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 193 / 340 ، ورجال النجاشي : 216 / 563 ، ورجال الشيخ : 341 / 33 ، والفهرست : 104 / 453.

7 ـ الفهرست : 114 / 505 ، وفيه بدل سليم : سالم.

8 ـ انظر رجال الشيخ : 448 / 113 ، والفهرست : 146 / 625.

ويحتمل أن يطلق على ابنه الحسن بن محمد بن جمهور أيضاً(1) .

6304 ـ ابن الجندي :

اسمه : أحمد بن محمد بن عمران(2) .

6305 ـ ابن الجنيد :

اسمه : محمد بن أحمد بن الجنيد(3) .

6306 ـ ابن الحاشر :

اسمه : أحمد بن عبد الواحد(4) .

6307 ـ ابن الحجّام :

اسمه : محمد بن العباس بن علي(5) .

6308 ـ ابن حمدون الكاتب :

اسمه : أحمد بن إبراهيم(6) .

6309 ـ ابن خالويه :

اسمه : علي بن محمد بن يوسف(7) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 62 / 144.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 85 / 206 ، ورجال الشيخ : 417 / 106 ، والفهرست : 33 / 98 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ والفهرست بدل عمران : عمر.

3 ـ رجال النجاشي : 385 / 1047 ، رجال الشيخ : 447 / 108 ، الفهرست : 134 / 601.

4 ـ كما في رجال ابن داود : 30 / 87.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 443 / 71 ، والفهرست : 149 / 648 ، وفي رجال النجاشي : 379 / 1030 : الجحام ، وفي مجمع الرجال 5 : 239 نقلاً عنه كما في المتن. وفي إيضاح الاشتباه : 288 / 665 والخلاصة : 161 / 151 ورجال ابن داود : 175 / 1415 : الجحام بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها ، فلاحظ.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 93 / 230 ، ورجال الشيخ : 397 / 4 ، والفهرست : 27 / 83.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 268 / 699.

6310 ـ ابن خانبة :

اسمه : أحمد بن عبد الله بن مهران(1) .

6311 ـ ابن خرقة :

اسمه : محمد بن محمد بن النضر(2) .

6312 ـ ابن داود القمي :

اسمه : محمد بن أحمد بن داود(3) .

وقد يطلق على أحمد بن داود(4) .

6313 ـ ابن داود الحلّي :

اسمه : الحسن بن علي بن داود(5) (6) .

6314 ـ ابن راشد :

اسمه : الحسن بن راشد(7) .

6315 ـ ابن رباط :

اسمه : علي بن الحسن بن رباط(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 91 / 226 ، رجال الشيخ : 416 / 93 ، الفهرست : 26 / 79.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 397 / 1061 ، وفيه بدل النضر : نصر.

3 ـ رجال النجاشي : 384 / 1045 ، الفهرست : 136 / 603.

4 ـ رجال النجاشي : 95 / 235 ، الفهرست : 29 / 87.

5 ـ كما في أمل الآمل 2 : 71 / 196.

6 ـ ابن رئاب : هو علي بن رئاب ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 250 / 657 ، ورجال الشيخ : 246 / 315 ، والفهرست : 87 / 376.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 181 / 29 و 334 / 4 ، والفهرست : 53 / 201.

8 ـ رجال الكشّي : 384 / 718 ، رجال النجاشي : 251 / 659 ، الفهرست : 90 / 388.

وقد يطلق على الحسن(1) والحسين(2) ويونس(3) بني رباط أيضاً.

6316 ـ ابن الرضا :

اسمه : عيسى بن جعفر بن علي(4) .

6317 ـ ابن رويدة :

اسمه : محمد بن جعفر بن عنبسة(5) .

وقد يطلق على علي بن محمد بن جعفر أيضاً(6) .

6318 ـ ابن الزبير :

اسمه : علي بن محمد بن الزبير(7) .

6319 ـ ابن زينب :

اسمه : محمد بن إبراهيم بن جعفر(8) .

6320 ـ ابن السرّاج :

وابن أبي سعيد المكاري وعلي بن أبي حمزة كانوا من أهل الضلال ، الخلاصة(9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 46 / 94 ، رجال الشيخ : 131 / 22 ، 181 / 28.

2 ـ رجال الكشّي : 368 / 685.

3 ـ رجال النجاشي : 448 / 1211 ، رجال الشيخ : 324 / 70.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 431 / 23.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 376 / 1025.

6 ـ رجال النجاشي : 262 / 686.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 87 / 211 ـ ترجمة أحمد بن عبد الواحد ـ ورجال الشيخ : 430 / 22.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 383 / 1043.

9 ـ الخلاصة : 267 / 13.

وكأنّ اسم ابن السراج : أحمد بن أبي بشر السراج(1) ، واسم ابن أبي سعيد : الحسين بن أبي سعيد(2) (3) .

6321 ـ ابن السكّيت :

اسمه : يعقوب بن إسحاق(4) (5) .

6322 ـ ابن سماعة :

اسمه : الحسن بن محمد بن سماعة(6) .

6323 ـ ابن سنان :

قد يطلق على محمد بن سنان(7) ، وقد يطلق على عبد الله بن سنان(8) (9) .

6324 ـ ابن الشاذكوني :

اسمه : سليمان بن داود المنقري(10) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 75 / 181 ، والفهرست : 20 / 64.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 37 / 78.

3 ـ ابن السكون : علي بن السكون ، راوي الصحيفة عن السيد الأجل ، ( م ت ). انظر أمال الآمل 2 : 203 / 615.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 449 / 1214 ، والخلاصة : 186 / 5 ، ورجال ابن داود : 206 / 1729 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل ابن السكيت : السكيت.

5 ـ ابن سكين : محمد الثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 316 / 969.

6 ـ رجال الكشّي : 469 / 894 ، رجال النجاشي : 40 / 84 ، رجال الشيخ : 335 / 25 ، الفهرست : 51 / 193.

7 ـ رجال الكشّي : 502 / 963 ، رجال النجاشي : 328 / 888 ، رجال الشيخ : 344 / 39 و 364 / 7 و 377 / 3 ، الفهرست : 131 / 591.

8 ـ رجال الكشّي : 410 / 770 ، رجال النجاشي : 214 / 558 ، رجال الشيخ : 264 / 687 ، 339 / 14 ، الفهرست : 101 / 434.

9 ـ ابن سهل الواسطي : ثقة ، جش ، ( م ت ).

10 ـ كما في مشيخة الفقيه 4 : 65.

6325 ـ ابن شهرآشوب :

اسمه : محمد بن علي بن شهرآشوب(1) .

6326 ـ ابن طاووس :

اسمه : أحمد بن موسى بن جعفر(2) .

وقد يطلق على أخيه علي بن موسى بن جعفر(3) ، وعلى ابنه عبد الكريم بن أحمد أيضاً(4) .

6327 ـ ابن الطبّال :

اسمه : علي بن الحسن بن القاسم(5) .

6328 ـ ابن الطيّار :

اسمه : حمزة بن الطيار(6) .

6329 ـ ابن الطيالسي :

اسمه : أحمد بن العباس(7) (8) .

6330 ـ ابن عبدك :

من أهل جرجان ـ أظنه يكنى أبا محمد ـ محمد بن علي العبدكي ، من كبار المتكلمين في الإمامة ، له تصانيف كثيرة ، وكان يذهب إلى الوعيد(9) ،

__________________

1 ـ انظر أمل الآمل 2 : 285 / 851.

2 ـ كما في رجال ابن داود : 45 / 140.

3 ـ أمل الآمل 2 : 205 / 622.

4 ـ انظر رجال ابن داود : 130 / 966 ، وأمل الآمل 2 : 158 / 459.

5 ـ رجال الشيخ : 431 / 29.

6 ـ رجال الكشّي : 347 / 648 ، رجال الشيخ : 190 / 207.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 412 / 45.

8 ـ ابن طيفور المتطبب : عبد الرحمن بن محمد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 388 / 20.

9 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 17 ، وفيها : أبو عبدك.

له كتب كثيرة ، منها : كتاب التفسير كبير حسن ، ست ، ( م ت ).

الفهرست(1) .

وقد مضى بعنوان : محمد بن علي بن عبدك مع بعض أحواله(2) .

6331 ـ ابن عبدوس :

اسمه : أحمد بن عبدوس(3) .

6332 ـ ابن عبدون :

اسمه : أحمد بن عبد الواحد(4) .

6333 ـ ابن عجلان :

كأنّ اسمه : محمد بن عجلان(5) .

6334 ـ ابن العرزمي :

يحتمل أنّ يكون اسمه : عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي(6) ، أو عيسى بن أبي منصور العرزمي(7) (8) .

6335 ـ ابن عصام :

له نوادر(9) ، روى عنه : حميد ، الفهرست(10) .

__________________

1 ـ الفهرست : 193 / 905 ، وفيه : أظنه يكنى أبا محمد بن علي العبدكي.

2 ـ تقدم برقم : 4933 / 577.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 81 / 197 ، ورجال الشيخ : 415 / 91 ، والفهرست : 24 / 74.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 87 / 211.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 144 / 5 و 290 / 245.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 237 / 628 ، ورجال الشيخ : 237 / 140 ، والفهرست : 108 / 472 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي بدل العرزمي : الرزمي.

7 ـ كما في الخلاصة : 122 / 2.

8 ـ ابن عرفة : محمد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 364 / 21.

9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ).

10 ـ الفهرست : 194 / 908.

وفي النجاشي : أبو عصام كما نقلناه(1) (2) .

6336 ـ ابن عقدة :

اسمه : أحمد بن محمد بن سعيد(3) .

6337 ـ ابن عم الحسين بن أبي العلاء :

اسمه : محمد بن عبد الله(4) .

6338 ـ ابن الغراب :

اسمه : علي بن عبد العزيز(5) .

6339 ـ ابن الغضائري :

اسمه : أحمد بن الحسين بن عبيد الله(6) .

6340 ـ ابن الفارسي :

اسمه : محمد بن أحمد بن علي(7) .

6341 ـ ابن فضّال :

اسمه : علي بن الحسن بن علي بن فضّال(8) .

وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال(9) ، ومحمد بن

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 460 / 1258.

2 ـ ابن اُخت علي بن ميمون ، فضيل بن عثمان الأعور ، تقدم ، ( م ت ). تقدم برقم : 6275 ، وفيه : الفضل.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 409 / 30 ، والفهرست : 28 / 86.

4 ـ كما في الخلاصة : 164 / 184.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 245 / 298 ، والفهرست : 95 / 412.

6 ـ انظر الخلاصة : 8 / 6 ترجمة إسماعيل بن مهران ، ومجمع الرجال 1 : 108.

7 ـ كما في رجال ابن داود : 163 / 1298.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 385 / 721 و 530 / 1014 ، ورجال النجاشي : 257 / 676 ، ورجال الشيخ : 389 / 25 و 400 / 12 ، والفهرست : 92 / 392.

9 ـ رجال النجاشي : 80 / 194 ، الفهرست : 24 / 72.

الحسن بن علي بن فضّال(1) والحسن بن علي بن فضّال(2) .

ومن بين الثلاثة في الأخير أشهر.

6342 ـ ابن قبة :

اسمه : محمد بن عبد الرحمن بن قبة(3) .

6343 ـ ابن القدّاح :

اسمه : عبد الله بن ميمون(4) .

6344 ـ ابن قنبر :

اسمه : عبد الوهاب النهاوندي(5) .

6345 ـ ابن قياما :

اسمه : الحسين بن قياما(6) .

6346 ـ ابن كازر :

اسمه : عيسى بن راشد(7) .

6347 ـ ابن كبريا :

اسمه : موسى بن الحسن بن محمد(8) .

__________________

1 ـ كما في رجال الكشّي : 133 / 208.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 556 / 1050 ، ورجال النجاشي : 34 / 72 ، ورجال الشيخ : 254 / 2 ، والفهرست : 47 / 164.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 375 / 1023.

4 ـ انظر رجال الكشّي : 389 / 731 ، ورجال النجاشي : 213 / 557 ، ورجال الشيخ : 231 / 40 ، والفهرست : 103 / 442 ، وفي الجميع بدل ابن القدّاح : القدّاح.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 361 / 42 ، وفي بعض نسخه : أبو قنبر.

6 ـ كما في رجال الكشّي : 553 / 1044 ، ورجال الشيخ : 336 / 28.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 295 / 800 ، ورجال الشيخ : 259 / 580.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 407 / 1080.

6348 ـ ابن كثير :

اسمه : عبد الوهاب النهاوندي(1) .

6349 ـ ابن المبارك :

اسمه : يحيى بن المبارك(2) .

6350 ـ ابن متوبة (3) :

اسمه : علي بن محمد بن علي(4) (5) .

6351 ـ ابن محبوب :

اسمه : الحسن بن محبوب(6) .

6352 ـ ابن مسكان :

اسمه : عبد الله بن مسكان(7) .

ولنا جماعة اسم أبيهم مسكان ، مثل : عمران بن مسكان(8) ، ومحمد

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 360 / 12.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 461 / 880 ، ورجال الشيخ : 368 / 3.

3 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » : متويه ، وغير واضحة في نسخة « م ».

نقول : قال التقي المجلسي في روضة المتقين 14 : 495 : ابن متويه ـ بالموحدة أو المثناة ـ وهو الأظهر ، علي بن محمد بن علي.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 257 / 673 ، وفيه : ابن متويه.

5 ـ ابن متيل : الحسن بن محمد ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 49 / 103 ، ورجال الشيخ : 424 / 43 ، والفهرست : 53 / 200 ، وقال التقي المجلسي في روضة المتقين 14 : 495 : ابن متيل ، الحسن.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 584 / 1094 ، ورجال الشيخ : 334 / 9 و 354 / 12 ، والفهرست : 46 / 162.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 382 / 716 ، ورجال النجاشي : 214 / 559 ، ورجال الشيخ : 264 / 683.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 291 / 783 ، ورجال الشيخ : 430 / 16 ، والفهرست : 119 / 539.

ابن مسكان(1) ، والحسين بن مسكان(2) ، وصفوان بن مسكان(3) .

إلاّ أنّي لم أجد أنّ يطلق ابن مسكان إلاّ على عبد الله بن مسكان.

6353 ـ ابن المعلّم :

اسمه : محمد بن محمد بن النعمان(4) .

6354 ـ ابن المغيرة :

اسمه : عبد الله بن المغيرة(5) .

6355 ـ ابن مملك الأصفهاني :

يكنى أبا عبد الله على ما أظن ، من متكلّمي الإمامية(6) ، له كتب ، الفهرست(7) .

وكأنّ اسمه : محمد بن عبد الله بن مملك(8) .

6356 ـ ابن ميّاح :

اسمه : الحسين بن مياح(9) .

6357 ـ ابن النديم :

اسمه : محمد بن إسحاق النديم ، كذا يظهر من الفهرست ترجمة أبي

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 296 / 351.

2 ـ الخلاصة : 217 / 13 ، رجال ابن داود : 241 / 152.

3 ـ كما في هداية المحدّثين : 309.

4 ـ كما في الفهرست : 157 / 706.

5 ـ انظر رجال الكشّي : 594 / 1110 ، ورجال النجاشي : 215 / 561 ، ورجال الشيخ : 340 / 21 و 359 / 4.

6 ـ صه ، ( م ت ). الخلاصة : 188 / 18.

7 ـ الفهرست : 193 / 904.

8 ـ كما في رجال الجاشي : 380 / 1033.

9 ـ انظر الخلاصة : 217 / 12 ، ورجال ابن داود : 241 / 155.

خالد بن عمر(1) وأبي عبد الله الحسني(2) .

6358 ـ ابن نوح :

اسمه : أحمد بن علي بن العباس(3) .

6359 ـ ابن نهيك :

اسمه : عبيد الله بن أحمد بن نهيك(4) ، وأخوه عبد الرحمن(5) .

6360 ـ ابن وضّاح :

له كتاب التفسير ، الفهرست(6) .

6361 ـ ابن الوليد :

اسمه : محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد(7) .

ويحتمل أنّ يطلق على ابنه أحمد بن محمد(8) ، وعلى محمد بن

__________________

1 ـ الفهرست : 189 / 868 ، ولم يصرح فيه هنا ولا في ترجمة أبي عبد الله الحسني أنّ اسمه محمد بن إسحاق النديم ، والذي في الترجمتين : ابن النديم.

وقال النجاشي عند ترجمة بندار بن محمد : بندار بن محمد بن عبد الله إمامي متقدم ، له كتب إلى أنّ قال : ذكر ذلك أبو الفرج محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم في كتاب الفهرست : انظر رجال النجاشي : 114 / 294.

2 ـ الفهرست : 189 / 870.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 86 / 209.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 232 / 615 ، ورجال الشيخ : 430 / 19.

5 ـ رجال النجاشي : 236 / 624.

6 ـ الفهرست : 193 / 902.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 383 / 1042 ، ورجال الشيخ : 439 / 23 ، والفهرست : 156 / 704.

8 ـ كما في التهذيب 4 : 183 / 511.

الوليد الخرّاز(1) أيضاً(2) (3) .

6362 ـ ابن همّام :

اسمه : إسماعيل بن همّام(4) .

وقد يطلق على محمد بن همّام أيضاً(5) .

6363 ـ ابن يايا القمّي :

اسمه : الحسن بن محمد(6) .

__________________

1 ـ كذا في نسختي « ش » و « م » ، وفي نسخة « ت » : الحرّاز.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 563 / 1062 ، ورجال النجاشي : 345 / 931 ، ورجال الشيخ : 378 / 21 ، والفهرست : 148 / 635 و 154 / 694 ، وفي الجميع : الخزّاز.

3 ـ ابن الوليد بن صبيح : هو العبّاس ، ( م ت ). انظر رجال الكشّي : 319 / 579 ، ورجال النجاشي : 282 / 748 ، والفهرست : 118 / 531.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 30 / 62 ، ورجال الشيخ : 352 / 15.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 438 / 20 ، والفهرست : 141 / 612.

6 ـ كما في رجال ابن داود : 239 / 133. وقد تقدم برقم : 6289 بعنوان ابن بابا القمي.

باب الألقاب والنسب

6364 ـ الأحمري :

اسمه : إبراهيم بن إسحاق(1) .

6365 ـ الأحول :

اسمه : محمد بن علي بن النعمان(2) .

6366 ـ أخو أديم :

اسمه : أيوب بن الحرّ(3) .

6367 ـ أخو دارم :

اسمه : محمد بن عبد الله القلاعي(4) .

6368 ـ أخو طربال :

اسمه : إبراهيم بن جميل(5) .

6369 ـ أخو عذافر :

اسمه : عمر بن عيسى(6) .

6370 ـ أخو فارس :

اسمه : طاهر بن حاتم(7) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 19 / 21 ، ورجال الشيخ : 414 / 75 ، والفهرست : 7 / 9.

2 ـ كما في رجال الكشّي : 185 / 324 ، ورجال النجاشي : 325 / 886.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 103 / 256.

4 ـ رجال الشيخ : 287 / 195.

5 ـ رجال الشيخ : 123 / 8 و 158 / 59.

6 ـ رجال الكشّي : 370 / 690 ، رجال الشيخ : 254 / 481.

7 ـ رجال النجاشي : 208 / 551 ، ورجال الشيخ : 359 / 1.

6371 ـ أخو منصور :

اسمه : سلمة بن محمد(1) (2) .

6372 ـ استونه :

اسمه : أحمد بن محمد الدينوري(3) .

6373 ـ الأسدي :

اسمه : محمد بن جعفر الأسدي(4) .

وقد يطلق على عبد الله بن محمد الأسدي(5) ، ويحيى بن القاسم الأسدي(6) ، وغيرهما(7) (8) .

6374 ـ الأصم :

اسمه : عبد الله بن عبد الرحمن الأصم(9) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 188 / 499 و 412 / 1099.

2 ـ الأرقط هارون بن حكيم : خال أبي عبد اللهعليه‌السلام ( م ت ). كما في التهذيب 1 : 375 / 1156.

عثمان بن عبد الله الأرقط : ( م ت ). لم نعثر عليه بهذا العنوان ، وقال التقي المجلسيعليه‌السلام : الأرقط ، هارون بن حكيم خال أبي عبد اللهقدس‌سره . انظر روضة المتقين 14 : 496 باب الألقاب والنسب.

3 ـ ما في رجال الشيخ : 407 / 3.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 373 / 1020 ، ورجال الشيخ : 439 / 28 ، والفهرست : 151 / 656.

5 ـ رجال الكشّي : 174 / 299 ، رجال النجاشي : 226 / 595.

6 ـ رجال النجاشي : 441 / 1187.

7 ـ مثل جعفر بن محمد بن عون الأسدي. انظر الخلاصة : 33 / 25 ورجال ابن داود : 65 / 332.

8 ـ الأسكافي : علي بن بلال وابن الجنيد ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 403 / 2 باب الكنى ، ورجال النجاشي : 385 / 1047.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 217 / 566.

6375 ـ الأطروش :

اسمه : الحسن بن علي بن الحسن(1) .

6376 ـ الأعمش :

اسمه : سليمان بن مهران(2) .

وقد يطلق على إسماعيل بن عبد الله أيضاً(3) .

6377 ـ الأفرق :

اسمه : عمر بن خالد(4) (5) .

6378 ـ الأنصاري :

اسمه : عبد الغفار بن القاسم(6) .

6379 ـ البرذون :

اسمه : جعفر بن شبيب(7) .

6380 ـ البرقي :

اسمه : محمد بن خالد(8) ، ويقال لابنه أحمد بن محمد بن خالد(9) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 57 / 135. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

2 ـ رجال الشيخ : 215 / 72.

3 ـ رجال الشيخ : 160 / 101.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 286 / 764.

5 ـ الأفطس : اسمه : الحسن بن علي بن علي بن الحسين صلوات الله عليهم ، ( م ت ). انظر عمدة الطالب : 339 المقصد السادس.

الأقرع : أحمد بن محمد ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 79 / 189.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 246 / 649 ، ورجال الشيخ : 140 / 25 و 241 / 225.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 175 / 11.

8 ـ رجال الكشّي : 546 / 1034 ، رجال النجاشي : 335 / 898 ، رجال الشيخ : 343 / 22 و 363 / 4 و 377 / 1 ، والفهرست : 148 / 638.

9 ـ رجال النجاشي : 76 / 182 ، الفهرست : 20 / 65.

ويحتمل أنّ يطلق على الحسن بن خالد(1) ، ومحمد بن أبي القاسم(2) ، وعلي بن محمد بن أبي القاسم(3) .

6381 ـ البرمكي :

اسمه : محمد بن إسماعيل بن أحمد(4) .

6382 ـ بزرج :

لقب لمحمد(5) ، المكنى بأبي صالح كما يظهر من ترجمة علي بن أبي صالح(6) ، ولقب ليونس كما يظهر من ترجمة عيسى بن يونس(7) ، ومنصور بن يونس(8) .

6383 ـ البزنظي :

اسمه : أحمد بن محمد بن أبي نصر(9) .

ويمكن أنّ يطلق على القاسم بن الحسين أيضاً(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 61 / 139 ، رجال الشيخ : 420 / 1 ، الفهرست : 49 / 169.

2 ـ رجال النجاشي : 353 / 947.

3 ـ رجال ابن داود : 140 / 1073.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 341 / 915.

5 ـ في نسخة « م » : محمد.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 257 / 675. تقدمت ترجمة علي بن أبي صالح برقم : 3488 / 18.

7 ـ رجال الشيخ : 340 / 27. تقدمت ترجمة عيسى بن يونس برقم : 4066 / 47.

8 ـ رجال النجاشي : 413 / 1100 ، رجال الشيخ : 343 / 20 ، الفهرست : 164 / 729. تقدمت ترجمة منصور بن يونس برقم : 5439 / 9.

9 ـ انظر رجال النجاشي : 75 / 180 ، ورجال الشيخ : 332 / 33 و 351 / 2 و 373 / 5 ، والفهرست : 19 / 63.

10 ـ رجال الشيخ : 377 / 1 ، وفي بعض نسخه : القاسم بن الحسن.

6384 ـ البزوفري :

اسمه : الحسين بن علي بن سفيان(1) .

وقد يطلق على أحمد بن جعفر بن سفيان(2) ، والحسن بن علي بن زكريا(3) ، وموسى بن إبراهيم ، يظهر ذلك من آخر باب الجنايات من التهذيب(4) .

6385 ـ البطل :

اسمه : عبد الله بن القاسم(5) .

6386 ـ البقباق :

اسمه : الفضل بن عبد الملك(6) .

6387 ـ البلالي :

يظهر من الكشّي أنّه ثقة مأمون(7) ، ويحتمل أنّ يكون اسمه : محمد ابن علي بن بلال(8) ، أو علي بن بلال(9) ، أو محمد بن بلال(10) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 68 / 162 ، ورجال الشيخ : 423 / 27.

2 ـ رجال الشيخ : 410 / 35.

3 ـ انظر الخلاصة : 215 / 16 ، ورجال ابن داود : 239 / 127.

4 ـ التهذيب : 10 : 310 / 1158.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 226 / 594.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 336 / 615 ، ورجال النجاشي : 308 / 843 ، ورجال الشيخ : 268 / 5.

7 ـ رجال الكشّي : 575 / 1088.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 564 / 1066 ، ورجال الشيخ : 401 / 4.

9 ـ رجال النجاشي : 278 / 730 ، رجال الشيخ : 377 / 17 ، 388 / 5 ، 400 / 4.

10 ـ رجال الشيخ : 401 / 6.

6388 ـ البلوي :

اسمه : عبد الله بن محمد(1) .

6389 ـ بندار :

هو أبو القاسم عبد الله(2) بن عمران ماجيلويه(3) .

6390 ـ بنان :

اسمه : عبد الله بن محمد بن عيسى(4) .

6391 ـ البوفكي :

اسمه : العمركي بن علي(5) .

6392 ـ التلعكبري :

اسمه : هارون بن موسى(6) .

6393 ـ التمّار :

اسمه : سالم(7) ، وكأنّه سالم بن أبي حفصة(8) .

6394 ـ الثمالي :

اسمه : ثابت بن دينار(9) .

__________________

1 ـ كما في الفهرست : 103 / 444.

2 ـ في هامش نسخة « ش » : عبيد الله ( خ ل ).

3 ـ انظر رجال النجاشي : 353 / 947 ، ترجمة محمد بن أبي القاسم عبيدالله.

4 ـ كما في رجال الكشّي : 508 / 981 و 512 / 989.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 303 / 828 ، ورجال الشيخ : 400 / 7.

6 ـ رجال النجاشي : 439 / 1184 ، رجال الشيخ : 449 / 1.

7 ـ كما في رجال الكشّي : 240 / 439.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 234 / 424.

9 ـ رجال النجاشي : 115 / 296 ، رجال الشيخ : 110 / 3 ، 129 / 2 ، 174 / 2 ، 333 / 1 ، الفهرست : 41 / 138.

6395 ـ ثوابا :

اسمه : محمد(1) .

6396 ـ الجاموراني :

اسمه : محمد بن أحمد(2) .

6397 ـ الجرمي :

اسمه : علي بن الحسن الطاطري(3) .

6398 ـ الجعابي :

اسمه : محمد بن عمر بن محمد(4) .

6399 ـ الجعفري :

اسمه : داود بن القاسم(5) .

وكثيراً يطلق على سليمان بن جعفر أيضاً(6) .

6400 ـ جفينة :

اسمه : إسماعيل بن عبد الرحمن(7) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 363 / 978.

2 ـ انظر الخلاصة : 256 / 59 ، ورجال ابن داود : 269 / 423.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 254 / 667.

4 ـ رجال الشيخ : 445 / 79 ، وفيه : ابن الجعابي.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 156 / 411 ، ورجال الشيخ : 357 / 4 و 375 / 1 و 386 / 1 و 399 / 1 ، والفهرست : 67 / 277.

6 ـ رجال النجاشي : 182 / 483 ، رجال الشيخ : 338 / 10 ، 358 / 1 ، الفهرست : 78 / 329.

7 ـ انظر رجال الشيخ : 160 / 106 ، وفيه : حقيبة ، ورجال ابن داود : 51 / 189 ، وفيه حقيبة وقيل : جفينة.

وقال الكشّي : ما روي في إسماعيل بن حقيبة وقيل : جفينة. انظر رجال الكشّي : 344 / 637.

6401 ـ الجلودي :

اسمه : عبد العزيز بن يحيى(1) .

6402 ـ الجوّاني :

اسمه : علي بن إبراهيم بن محمد(2) .

وقد يطلق على ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم(3) .

6403 ـ الحارثي :

اسمه : محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث(4) .

6404 ـ الحجّال :

اسمه : عبد الله بن محمد الأسدي(5) .

ويحتمل أنّ يطلق على الحسن بن علي القمي(6) ، وأحمد بن سليمان أيضاً(7) .

6405 ـ الحدّادي :

اسمه : علي بن محمد بن جعفر(8) (9) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 240 / 640 ، رجال الشيخ : 435 / 67 ، الفهرست : 119 / 535.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 262 / 687.

3 ـ رجال الشيخ : 409 / 27.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 382 / 1038.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 226 / 595 ، ورجال الشيخ : 360 / 18 ، والفهرست : 102 / 439.

6 ـ رجال النجاشي : 49 / 104.

7 ـ رجال النجاشي : 100 / 251 ، رجال الشيخ : 417 / 109 ، الفهرست : 37 / 118.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 262 / 686 ، رجال الشيخ : 433 / 40 ، ورجال ابن داود : 262 / 353 ، وفي الجميع بدل الحدّادي : الحدّاد.

9 ـ الحذّاء أبو عبيدة [ رجال النجاشي : 170 / 449 ] ، وسليمان بن سماعة [ رجال

6406 ـ الحضيني :

اسمه : إسحاق بن إبرهيم(1) .

وقد يطلق على أخيه محمد بن إبراهيم أيضاً(2) .

6407 ـ حقيبة :

اسمه : إسماعيل بن عبد الرحمن(3) .

6408 ـ الحلبي :

يطلق على محمد بن علي بن أبي شعبة(4) ، وعلى إخوته : عبيد الله(5) ، وعمران(6) ، وعبد الأعلى(7) ، وعلى أبيهم علي بن أبي شعبة(8) ، وأحمد بن عمر بن أبي شعبة(9) ، وأبيه عمر بن أبي شعبة(10) ، وأحمد بن عمران(11) .

وفي الأول ثمّ في الثاني أشهر.

__________________

النجاشي : 184 / 478 ] ، وأبو الحسن الحذّاء [ التهذيب 10 : 75 / 188 ] ، ويحيى بن القاسم الحذّاء واقفي [ رجال الشيخ : 346 / 16 ] ، ( م ت ).

1 ـ كما في رجال الشيخ : 373 / 1.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 563 / 1064 ، ورجال الشيخ : 377 / 4 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : الحصيني.

3 ـ كما في رجال الشيخ : 160 / 106. وتقدم بعنوان جفينة برقم : 6400 ، فراجع

4 ـ كما في رجال النجاشي : 325 / 885

5 ـ رجال النجاشي : 230 / 612 ، رجال الشيخ : 234 / 102.

6 ـ رجال الشيخ : 256 / 531.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 325 / 885 ، ترجمة محمد بن علي بن أبي شعبة.

8 ـ الخلاصة : 103 / 71.

9 ـ رجال النجاشي : 98 / 245.

10 ـ رجال الشيخ : 253 / 473.

11 ـ رجال الشيخ : 126 / 46.

6409 ـ الحمّاني :

له كتاب المناقب(1) ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست(2) .

وكأنّ اسمه : يحيى بن عبد الحميد الحمّاني(3) .

6410 ـ الحمدوني :

اسمه : محمد بن بشر(4) .

6411 ـ الحميدي :

لقب لمحمد بن عبد الحميد كما يظهر من الكشّي عند ترجمة محمد بن أبي زينب(5) .

6412 ـ الحميري :

لقب لعبدالله بن جعفر(6) ، ومحمد بن عبد الله بن جعفر(7) ، والحسين بن عبد الله بن جعفر(8) ، وجعفر بن عبد الله بن جعفر(9) ، وأحمد بن عبد الله بن

__________________

1 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ).

2 ـ الفهرست : 193 / 903.

3 ـ انظر رجال الشيخ : 450 / 5 ، والفهرست : 177 / 789.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 381 / 1036 ، والفهرست : 132 / 597.

5 ـ رجال الكشّي : 293 / 517.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 486 / 923 ، ورجال النجاشي : 219 / 573 ، ورجال الشيخ : 389 / 22 و 400 / 2 ، والفهرست : 102 / 440.

7 ـ رجال النجاشي : 354 / 949 ، رجال الشيخ : 445 / 86 ، 448 / 124 ، الفهرست : 156 / 703.

8 ـ رجال النجاشي : 354 / 949 ، ترجمة محمد بن عبد الله بن جعفر.

9 ـ انظر رجال الجاشي : 354 / 949 ، ورجال الشيخ : 384 / 5 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ : جعفر بن عبد الله بن الحسين.

جعفر(1) ، وأحمد بن علي(2) ، وإسماعيل بن محمد السيد الشاعر(3) .

وفي الأول ثمّ في الأخير أشهر(4) .

6413 ـ الختلي :

لقب لإبراهيم بن محمد بن العباس(5) ، وهاشم بن إبراهيم(6) .

6414 ـ الخديجي الأكبر :

اسمه : علي بن عبد المنعم ، والأصغر اسمه : علي بن عبد الله بن محمد(7) .

6415 ـ الخشّاب :

اسمه : الحسن بن موسى(8) .

6416 ـ الخلقاني :

اسمه : عبد الكريم بن هلال(9) .

6417 ـ الخلنجي :

اسمه : أحمد بن عبدوس(10) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 19 / 38 ، رجال ابن داود : 39 / 88.

2 ـ رجال الشيخ : 408 / 18 ، وفي بعض نسخه بدل الحميري : الحموي.

3 ـ رجال الشيخ : 160 / 108.

4 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : وفي الأول والأخير أشهر.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 407 / 6.

6 ـ رجال الكشّي : 498 / 956 ، وفي بعض نسخه بدل الختلي : الجبلي.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 266 / 692 ، والخلاصة : 235 / 23 ، ترجمة علي بن عبد الله بن محمد ، وفيهما ذكر الخديجي الأكبر والأصغر.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 42 / 85 ، ورجال الشيخ : 420 / 3 ، والفهرست : 49 / 171.

9 ـ كما في رجال النجاشي : 246 / 646.

10 ـ رجال النجاشي : 81 / 197 ، رجال الشيخ : 412 / 52 و 415 / 91 ، والفهرست : 24 / 74.

6418 ـ خوراء :

اسمه : محمد بن موسى(1) .

6419 ـ الخيبري :

له كتاب(2) ، روى عنه : محمد بن إسماعيل بن بزيع ، الفهرست(3) .

6420 ـ الدبيلي :

اسمه : محمد بن وهبان(4) .

6421 ـ دحمان :

اسمه : عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك(5) .

6422 ـ دندان :

اسمه : أحمد بن الحسين بن سعيد(6) .

6423 ـ الدوري :

اسمه : أحمد بن عبد الله بن أحمد(7) .

وقد يطلق على جعفر بن علي بن سهل أيضاً(8) .

6424 ـ الدهقان :

اسمه : عروة بن يحيى(9) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 342 / 918 ، ورجال الشيخ : 441 / 48.

2 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، ست ، ( م ت ).

3 ـ الفهرست : 193 / 899.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 396 / 1060 ، ورجال الشيخ : 444 / 77.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 236 / 624.

6 ـ رجال النجاشي : 77 / 183 ، الفهرست : 22 / 67.

7 ـ رجال النجاشي : 85 / 205 ، رجال الشيخ : 417 / 105 ، الفهرست : 32 / 97.

8 ـ رجال الشيخ : 419 / 20.

9 ـ كما في رجال الكشّي : 573 / 1086.

وقد يطلق على عبيد الله بن عبد الله أيضاً(1) . ويحتمل أنّ يطلق على إبراهيم الدهقان(2) ، ومحمد بن صالح بن محمد الهمداني أيضاً(3) .

6425 ـ ديباجة :

اسمه : محمد بن جعفر بن محمد بن علي [عليه‌السلام ](4) .

6426 ـ الذرّاع :

اسمه : موسى بن حماد(5) .

6427 ـ ذو الدمعة :

اسمه : الحسين بن زيد(6) .

6428 ـ الذهلي :

اسمه : محمد بن بندار(7) ، ويقال لحميد بن راشد أيضاً(8) .

6429 ـ الرازي :

يظهر من الكشّي أنّه كان وكيلاً(9) ، وكأنّ اسمه : أحمد بن إسحاق الرازي(10) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 231 / 614 ، والفهرست : 107 / 468.

2 ـ رجال الشيخ : 384 / 25.

3 ـ رجال الشيخ : 402 / 18.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 367 / 993 ، ورجال الشيخ : 275 / 4. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 410 / 1092.

6 ـ رجال النجاشي : 52 / 115.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 340 / 912 ، ورجال الشيخ : 438 / 19 ، والفهرست : 140 / 609.

8 ـ رجال النجاشي : 133 / 342.

9 ـ رجال الكشّي : 575 / 1088.

10 ـ انظر رجال الشيخ : 383 / 14.

6430 ـ الرباطي :

اسمه : علي بن الحسن(1) بن رباط(2) .

6431 ـ الرزّاز :

اسمه : محمد بن جعفر أبو العباس(3) .

6432 ـ الرفاعي :

اسمه : محمد بن إبراهيم(4) .

6433 ـ الرواسي :

اسمه : محمد بن الحسن بن أبي سارة(5) .

6434 ـ الزام :

اسمه : سعد بن أبي خلف(6) .

6435 ـ الزبيريّون :

في أصحابنا ثلاثة : عبد الله بن عبد الرحمن(7) الزبيري(8) ، وعبد الله بن هارون الزبيري(9) ، ومحمد بن عمرو بن عبد الله الزبيري كما قال النجاشي عند ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري(10) .

__________________

1 ـ في نسخة « ت » : الحسين.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 251 / 659 ، والفهرست : 90 / 388.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 424 / 1140 ، ترجمة مياح المدائني ، والتهذيب 8 : 52 / 169.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 276 / 15.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 324 / 883 ، ورجال الشيخ : 279 / 63.

6 ـ رجال النجاشي : 178 / 469 ، رجال الشيخ : 338 / 12 ، الفهرست : 76 / 321.

7 ـ في نسخة « م » : عبد الرحمن بن عبد الله.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 220 / 575.

9 ـ انظر رجال النجاشي : 220 / 574.

10 ـ رجال النجاشي : 220 / 575.

6436 ـ زحل :

اسمه : عمر بن عبد العزيز(1) .

6437 ـ الزراري :

اسمه : محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر الزراري(2) .

وقد يطلق على : أحمد بن محمد بن سليمان(3) ، ومحمد بن عبيد الله بن أحمد أيضاً(4) .

6438 ـ زرقان :

اسمه : محمد بن آدم(5) (6) .

6439 ـ الزهري :

اسمه : محمد بن شهاب(7) .

ويحتمل ان يطلق على : محمد بن عبد العزيز(8) ، ومحمد بن قيس بن مخزمة(9) ، ومسور بن مخزمة(10) ، ومطلب بن زياد(11) ، وإبراهيم بن

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 270 / 486 ، و 451 / 850 ، والفهرست : 115 / 512.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 347 / 937.

3 ـ رجال الشيخ : 410 / 34 ، الفهرست : 31 / 94.

4 ـ رجال النجاشي : 398 / 1064.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 368 / 83.

6 ـ الزعفراني : محمد بن إسماعيل ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 345 / 933.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 119 / 5.

8 ـ رجال الشيخ : 288 / 218.

9 ـ رجال الشيخ : 50 / 47 ، وفيه : مخرمة.

10 ـ رجال الشيخ : 82 / 17 ، وفيه : مخرمة.

11 ـ رجال النجاشي : 423 / 1136.

سعد(1) ، وسعد بن إبراهيم(2) ، وعبد الله بن أيوب أيضاً(3) (4) .

6440 ـ الساباطي :

اسمه : عمرو بن سعيد المدائني(5) .

وقد يطلق على : عمار بن موسى(6) (7) .

6441 ـ سجادة :

اسمه : الحسن بن علي بن أبي عثمان(8) .

6442 ـ السدي :

اسمه : إسماعيل بن عبد الرحمن(9) (10) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 156 / 28.

2 ـ رجال الشيخ : 212 / 1.

3 ـ رجال النجاشي : 221 / 578.

4 ـ عمرو بن سعيد الزيّات ، ( م ت ). انظر الفهرست : 110 / 487.

عثمان بن سعيد بن الزيّات ، ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 389 / 36 و 401 / 22.

الحسن الزيّات البصري : قر ، ( م ت ). لم نعثر عليه بهذا العنوان ، وذكر الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الباقرعليه‌السلام : الحسن بن زياد البصري. انظر رجال الشيخ : 131 / 15.

الزيّات : اسمه حمزة ، مهمل ، غير مذكور [ انظر رجال الكشّي : 462 / 882 ]. ويطلق على محمد ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 334 / 897 ، ورجال الشيخ : 391 / 23 و 402 / 8.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 287 / 767 ، والفهرست : 110 / 487 ، والخلاصة : 270 / 28.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 253 / 471 ، ورجال النجاشي : 290 / 779 ، ورجال الشيخ : 251 / 436 و 340 / 15 ، والفهرست : 117 / 526.

7 ـ السائي : علي بن سويد ، ( م ت ). انظر رجال الكشّي : 454 / 859 ، ورجال النجاشي : 276 / 724 ، ورجال الشيخ : 359 / 6 ، والفهرست : 95 / 405.

8 ـ كما في رجال الكشّي : 571 / 1082 ، ورجال الشيخ : 375 / 11 و 385 / 12.

9 ـ كما في رجال الشيخ : 124 / 19 و 160 / 105.

10 ـ الزرّاد : الحسن بن محبوب [ رجال الكشّي : 585 / 1095 ] ، وزيد [ رجال

6443 ـ السري :

ملعون ، الخلاصة(1) . وتقدم مع جماعة(2) .

6444 ـ السكوني :

اسمه : إسماعيل بن أبي(3) زياد مسلم(4) .

ويحتمل أنّ يطلق على : إسماعيل بن مهران(5) ، والحسن بن الحسين(6) ، والحسن بن محمّد بن الحسن(7) ، والحسين بن عبيد الله بن حمران(8) ، والحسين بن مهران(9) ، ومحبوب بن حسان(10) ، ومحمّد بن محمّد بن النضر(11) ،

__________________

النجاشي : 175 / 461 ]. والسرّاد : الحسن بن محبوب [ الفهرست : 46 / 162 ]. وفي الكافي : عبد الله بن علي السرّاد ، ق [ الكافي 3 : 455 / 18 ] ، وفي الفقيه : الزرّاد [ أي : عبد الله بن علي الزرّاد ] [ مشيخة الفقيه 4 : 59 الطريق إلى أبي كهمس ]. وفي ثواب الأعمال : محمد بن عمر السرّاد [ ثواب الأعمال : 44 / 1 ] ، ( م ت ).

السديدي : محمود بن علي [ انظر فهرست منتجب الدين : 164 / 389 ] ، وعلي ابن أحمد بن الحسن [ رياض العلماء 3 : 354 ] ، ويوسف بن المطهر [ رياض العلماء 7 : 124 ]. كلهم يلقبون بسديد الدين ، ( م ت ).

1 ـ الخلاصة : 268 / 19.

2 ـ انظر رجال الكشّي : 304 / 547 و 549.

3 ـ أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

4 ـ انظر رجال النجاشي : 26 / 47 ، ورجال الشيخ : 160 / 92 ، والفهرست : 13 / 38.

5 ـ رجال النجاشي : 26 / 49 ، الفهرست : 11 / 32.

6 ـ رجال النجاشي : 51 / 114.

7 ـ رجال الشيخ : 423 / 34.

8 ـ رجال النجاشي : 57 / 134.

9 ـ رجال النجاشي : 56 / 127.

10 ـ رجال الشيخ : 310 / 607.

11 ـ رجال النجاشي : 397 / 1061 ، رجال الشيخ : 451 / 17 باب الكنى ، وفيهما بدل النضر : نصر.

ومهران بن محمّد(1) .

6445 ـ سمكة :

اسمه : أحمد بن إسماعيل(2) .

6446 ـ السمين :

اسمه : عبد الحميد بن أبي العلاء(3) .

6447 ـ سندل :

اسمه : عمر بن قيس(4) .

6448 ـ السيّاري :

اسمه : أحمد بن محمد بن سيّار(5) .

6449 ـ شاذان :

اسمه : خالد بن سفيان(6) .

6450 ـ الشاذاني :

اسمه : محمد بن أحمد بن نعيم(7) .

6451 ـ الشاذكوني :

اسمه : سليمان بن داود المنقري(8) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 423 / 1135.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 97 / 242 ، ورجال الشيخ : 417 / 103 ، والفهرست : 31 / 93 ، إلاّ أنّ في رجال الشيخ والفهرست : ابن سمكة.

3 ـ رجال النجاشي : 246 / 647 ، ورجال الشيخ : 240 / 202.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 255 / 505.

5 ـ انظر رجال الكشّي : 606 / 1128 ، ورجال النجاشي : 80 / 192 ، ورجال الشيخ : 384 / 23 و 397 / 3 ، والفهرست : 23 / 70.

6 ـ كما في رجال الشيخ : 198 / 17.

7 ـ رجال الشيخ : 402 / 13.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 184 / 488.

6452 ـ الشافعي :

اسمه : محمد بن إبراهيم بن يوسف(1) .

6453 ـ الشامي :

كان من أهل الري ، وكان من وكلاء القائمعليه‌السلام كذا في ربيع الشيعة(2) .

6454 ـ شاه رئيس :

قال نصر بن الصباح : إنّه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت علي بن محمد العسكريعليه‌السلام ، رجال الكشّي(3) .

ونقلناه بعنوان : أبي عبد الرحمن(4) .

6455 ـ شاه الطاق :

اسمه : محمد بن علي بن النعمان(5) .

6456 ـ شباب :

اسمه : محمد بن الوليد(6) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 372 / 1015 ، رجال الشيخ : 447 / 107 ، الفهرست : 133 / 600.

2 ـ إعلام الورى : 499 ، وفيه : البسّامي ، وفي طبعة مؤسسة آل البيتعليهم‌السلام لأحياء التراث : الشامي ( البسامي ح ل ).

3 ـ رجال الكشّي : 522 / 1002 ، ولم يرد فيه : في وقت علي بن محمد العسكريعليه‌السلام ووردت هذه العبارة في مجمع الرجال 7 : 69 نقلاً عنه.

4 ـ تقدم برقم : 6088.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 325 / 886 ، سيأتي في الرقم : [ 6470 ]. باسم صاحب الطاق.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 156 / 410 ، ترجمة داود بن كثير الرقي.

6457 ـ الشجاعي :

اسمه : علي بن شجاع كما يظهر من الكشّي(1) .

ويحتمل أنّ يطلق على : الحسن بن الطيّب أيضاً(2) .

ويظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن إبراهيم بن جعفر أنّه يطلق على : محمد بن علي أيضاً(3) .

6458 ـ الشحّام :

اسمه : زيد بن محمد(4) .

6459 ـ شخير :

اسمه : محمد بن عبد الله بن نجيح(5) .

6460 ـ الشعبي :

اسمه : عامر بن شرحبيل(6) .

6461 ـ شعر :

اسمه : يزيد بن إسحاق(7) .

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 547 / 1036 ، وفيه : علي بن شجاع ، ولم يرد فيه ، ذِكْرُ اللقب ، ويظهر من ترجمة سلمان الفارسي أنّ الشجاعي لقب لعلي بن محمد بن شجاع. انظر رجال الكشّي : 15 / 34 و 35.

2 ـ رجال النجاشي : 45 / 89.

3 ـ رجال النجاشي : 383 / 1043.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 135 / 2.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 349 / 941.

6 ـ انظر رجال ابن داود : 113 / 803 ، والوسيط : 124 ، إلاّ أنّ اللقب لم يرد في رجال ابن داود.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 605 / 1126 ، ورجال النجاشي : 453 / 1225 ، ورجال الشيخ : 324 / 64 ، والفهرست : 182 / 812.

وقد يطلق على أخيه محمد بن إسحاق أيضاً(1) .

6462 ـ الشعراني :

اسمه : أبو طالب الأزدي(2) .

6463 ـ الشعيري :

كأنّ اسمه : إبراهيم كما يظهر من باب توجيه الميت إلى القبلة من الكافي(3) .

ويطلق على : إسماعيل بن أبي زياد أيضاً(4) .

6464 ـ شفا :

اسمه : علي بن عمران(5) .

6465 ـ شقران :

اسمه : أحمد بن علي القمي(6) .

6466 ـ شلقان :

اسمه : عيسى بن أبي منصور(7) .

6467 ـ شناب :

اسمه : محمد بن الوليد(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 367 / 62.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 459 / 1255 ، والفهرست : 187 / 851.

3 ـ الكافي 3 : 126 / 1.

4 ـ رجال النجاشي : 26 / 47 ، الفهرست : 13 / 38.

5 ـ كما في رجال النجاشي : 272 / 711.

6 ـ رجال الشيخ : 407 / 10.

7 ـ انظر رجال الكشّي : 329 / 599 و 600.

8 ـ انظر جامع الرواة 2 : 448.

6468 ـ الصابوني :

اسمه : محمد بن أحمد بن إبراهيم(1) (2) .

6469 ـ صاحب الصومعة :

اسمه : محمد بن إسماعيل بن أحمد(3) .

6470 ـ صاحب الطاق :

اسمه : محمد بن علي بن النعمان(4) .

6471 ـ الصرّام :

كان وعيدياً ، الفهرست عند ترجمة أبي الطيّب(5) .

وقد مضى بعنوان : أبي منصور مع بعض أحواله(6) .

6472 ـ الصفّار :

اسمه : محمد بن الحسن بن فروّخ(7) .

ويحتمل أنّ يطلق على : الحسن بن محمد بن أحمد(8) ، والحسين بن شاذويه أيضاً(9) .

__________________

1 ـ كما في رجال النجاشي : 374 / 1022.

2 ـ صاحب الأنماط رزين ، ( م ت ). انظر أصول الكافي 2 : 379 / 3.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 341 / 915.

4 ـ رجال النجاشي : 325 / 886 ، تقدم في الرقم : [ 6455 ] باسم شاه طاق.

5 ـ الفهرست : 190 / 873.

6 ـ تقدم برقم : 6207.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 354 / 948 ، ورجال الشيخ : 402 / 16 ، والفهرست : 143 / 621.

8 ـ رجال النجاشي : 48 / 101.

9 ـ رجال النجاشي : 65 / 153.

6473 ـ الصفواني :

اسمه : محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة(1) .

6474 ـ الصولي :

اسمه : أحمد بن محمد بن جعفر(2) .

6475 ـ الطاطري :

اسمه : علي بن الحسن بن محمد(3) .

وقال العلّامة في الخلاصة : ويقال الطاطري عن(4) يوسف بن إبراهيم أيضاً(5) .

6476 ـ الطبرسي :

اسمه : الفضل بن الحسن(6) .

6477 ـ الطبري :

اسمه : محمد بن جرير بن رستم الآملي ، وهو خاصّي ، ثقة(7) .

ويطلق على : محمد بن جرير العامي أيضاً(8) (9) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 393 / 1050 ، ورجال الشيخ : 443 / 68 ، والفهرست : 133 / 599.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 84 / 202 ، والفهرست : 32 / 95.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 254 / 667 ، ورجال الشيخ : 341 / 46 ، والفهرست : 92 / 391.

4 ـ كذا في نسخة « ش » والمصدر ، وفي نسخة « ت » : على ، ولم ترد في نسخة « م ».

5 ـ الخلاصة : 271 / 39.

6 ـ انظر فهرست منتجب الدين : 144 / 336. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7 ـ رجال النجاشي : 376 / 1024 ، الفهرست : 158 / 707.

8 ـ رجال النجاشي : 322 / 879 ، الفهرست : 150 / 650.

9 ـ الطلحي : محمد بن علي بن عبدك ، وتقدم ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 382 / 1040 ، والفهرست : 148 / 639 و 193 / 905 ، وقد تقدم بعنوان : ابن عبدك ، فراجع.

6478 ـ الطيالسي :

اسمه : عبد الله بن محمد بن خالد(1) .

ويحتمل أنّ يطلق على : الحسن بن خالد أيضاً(2) .

6479 ـ العاصمي :

اسمه : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة(3) .

ويطلق على : عيسى بن جعفر بن عاصم كما يظهر من الكشّي ، ومن الخلاصة عند ترجمة ابن بند(4) (5) .

6480 ـ العامري :

اسمه : الحسين بن عثمان بن شريك(6) .

6481 ـ العبّاسي :

اسمه : هاشم بن إبراهيم(7) .

6482 ـ العبيدي :

اسمه : محمد بن عيسى(8) .

__________________

الطيار : لقب لحمزة بن محمد بن عبد الله ولأبيه ، ( م ت ). انظر رجال الكشّي : 348 / 649 ، ورجال الشيخ : 190 / 207 و 287 / 194.

1 ـ انظر رجال الكشّي : 530 / 1014 ، ورجال النجاشي : 219 / 572 ، ورجال الشيخ : 400 / 11.

2 ـ كما في رجال ابن داود : 77 / 458.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 93 / 232.

4 ـ في نسختي « م » و « ت » : ابن بندر ، وفي الخلاصة : أبو بند ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن.

5 ـ رجال الكشّي : 603 / 1122 ، الخلاصة : 190 / 31.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 53 / 119 ، ورجال الشيخ : 182 / 63.

7 ـ كما في رجال الشيخ : 435 / 1168.

8 ـ انظر رجال الكشّي : 507 / 980 و 57 / 1021 ، ورجال النجاشي : 333 / 896.

6483 ـ العرزمي :

اسمه : عبد الرحمن بن محمد(1) .

وقد يطلق على : عيسى بن أبي منصور(2) ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي سليمان أيضاً(3) .

6484 ـ العقيقي :

اسمه : علي بن أحمد(4) (5) .

6485 ـ علّان :

لقب لعلي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الكليني(6) ، وأحمد بن إبراهيم الكليني(7) ، ومحمد بن إبراهيم الكليني(8) .

6486 ـ العمركي :

تقدم بعنوان : العمركي بن علي(9) .

6487 ـ العمري :

اسمه : عثمان بن سعيد(10) .

ويطلق على : حفص بن عمرو أيضاً(11) .

__________________

1 ـ انظر رجال الشيخ : 237 / 140 ، والفهرست : 108 / 472.

2 ـ الخلاصة : 122 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 287 / 206.

4 ـ كما في رجال الشيخ : 434 / 60 ، والفهرست : 97 / 425.

5 ـ العقيلي : الحسن بن علي ، ( م ت ). انظر الكافي 6 : 461 / 4 ، وفيه : الحسين.

6 ـ كما في رجال النجاشي : 260 / 682.

7 ـ رجال الشيخ : 407 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 439 / 29.

9 ـ تقدم برقم : 3980 / 1.

10 ـ كما في رجال الشيخ : 389 / 36 و 401 / 22.

11 ـ رجال الكشّي : 531 / 1015 ، رجال الشيخ : 398 / 7.

6488 ـ العيّاشي :

اسمه : محمد بن مسعود بن محمد(1) .

6489 ـ الغضائري :

اسمه : الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم(2) .

6490 ـ الغفاري :

اسمه : عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمر(3) (4) .

6491 ـ الفهري :

اسمه : محمد بن الحصين(5) .

6492 ـ القاضي :

اسمه : عبد العزيز بن نحرير(6) .

6493 ـ القتيبي :

اسمه : علي بن محمد بن قتيبة(7) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 350 / 944 ، ورجال الشيخ : 440 / 32 ، والفهرست : 136 / 604.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 69 / 166 ، ورجال الشيخ : 425 / 52.

3 ـ انظر رجال النجاشي : 225 / 590 ، وفيه : ابن أبي عمرو ، والفهرست : 101 / 436.

4 ـ ويطلق أيضاً على القاسم بن الوليد كما يظهر من أوائل كتاب صلاة التهذيب ، ( م ت ). التهذيب 2 : 9 / 17.

5 ـ كما في رجال الشيخ : 392 / 39.

6 ـ انظر فهرست منتجب الدين : 107 / 218. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7 ـ انظر رجال الكشّي : 309 / 558 و 561 / 1059 ، ورجال الشيخ : 429 / 2.

6494 ـ القدّاح :

اسمه : عبد الله بن ميمون(1) .

6495 ـ القطعي :

اسمه : الحسين بن محمد بن الفرزدق(2) .

6496 ـ القلانسي :

اسمه : محمد بن أحمد بن خاقان(3) ، ويقال : القلانسي للحسين بن المختار(4) وغيره أيضاً(5) .

6497 ـ قنبرة :

اسمه : إسماعيل بن محمد(6) .

6498 ـ كاسولا :

اسمه : القاسم بن محمد القمي(7) .

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 245 / 452 و 389 / 731 ، ورجال النجاشي : 213 / 557 ، ورجال الشيخ : 231 / 40 ، والفهرست : 103 / 442.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 67 / 160 ، ورجال الشيخ : 422 / 26.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 341 / 914.

4 ـ رجال النجاشي : 54 / 123 ، رجال الشيخ : 183 / 68 ، 334 / 3 ، الفهرست : 55 / 206.

5 ـ مثل خالد بن ماد القلانسي ، راجع رجال النجاشي : 149 / 388 ، ورجال الشيخ : 201 / 73.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 31 / 67 ، ورجال الشيخ : 415 / 85 ، والفهرست : 15 / 48.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 315 / 863 ، إلاّ أنّ في الفهرست : 127 / 576 بدل القمي : الأصفهاني ، وفي رجال الشيخ : 436 / 7 : القاسم بن محمد الأصفهاني ، المعروف بكاسام ، فلاحظ.

6499 ـ الكاهلي :

اسمه : عبد الله بن يحيى(1) .

ويحتمل أنّ يطلق على أخيه : إسحاق بن يحيى(2) ، وأحمد بن مزيد(3) ، وإسحاق بن بشر(4) ، وجعفر بن عبد الرحمن(5) ، وجعفر بن مازن(6) ، ومزيد بن زياد(7) ، ووهب بن عمرو أيضاً(8) .

6500 ـ الكلبي :

يطلق على : الحسن بن علوان(9) ، وأخيه الحسين بن علوان(10) .

وروى سماعة بن مهران في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل من الكافي بعد ذكر حديث طويل : أنّ الكلبي النسّابة لم يزل يدين الله ويحب أهل(11) هذا البيت حتى مات(12) ، انتهى.

وكأنّ الكلبي هذا هو الحسن(13) .

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 401 / 749 و 447 / 841 ، ورجال النجاشي : 221 / 580 ورجال الشيخ : 341 / 51 ، والفهرست : 102 / 441.

2 ـ رجال الشيخ : 162 / 142.

3 ـ رجال الشيخ : 155 / 11.

4 ـ رجال النجاشي : 72 / 171.

5 ـ رجال النجاشي : 126 / 326 ، رجال الشيخ : 420 / 27.

6 ـ رجال النجاشي : 125 / 323.

7 ـ رجال الشيخ : 310 / 616.

8 ـ رجال الشيخ : 317 / 18.

9 ـ كما في الخلاصة : 43 / 33 ، ورجال ابن داود : 76 / 443.

10 ـ رجال النجاشي : 52 / 116 ، رجال الشيخ : 184 / 101.

11 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر بدل ويحب أهل : بحب آل.

12 ـ الكافي 1 : 283 / 6.

13 ـ لا يخفى وجوب تأخير هذه الترجمة على ترجمة الكشّي [ 6504 ] مراعاة للترتيب الهجائي.

6501 ـ الكتنجي :

اسمه : يحيى بن زكريا(1) .

6502 ـ كرام :

اسمه : عبد الكريم بن عمرو(2) .

6503 ـ كردين :

اسمه : مسمع بن عبد الملك(3) .

6504 ـ الكشّي :

اسمه : محمد بن عمر بن عبد العزيز(4) .

6505 ـ الكليني :

اسمه : محمد بن يعقوب(5) .

ويحتمل أنّ يطلق على علي بن محمد بن إبراهيم(6) ، وأحمد بن إبراهيم(7) ، ومحمد بن إبراهيم(8) ، ومحمد بن عقيل أيضاً(9) .

__________________

1 ـ كما في رجال الشيخ : 450 / 1.

2 ـ انظر رجال النجاشي : 245 / 645 ، ورجال الشيخ : 339 / 12 ، والفهرست : 109 / 480.

3 ـ انظر رجال الكشّي : 310 / 560 ، ورجال النجاشي : 420 / 1124 ، ورجال الشيخ : 312 / 657 ، إلاّ أنّ رجال الكشّي بدل ابن عبد الملك : ابن مالك.

4 ـ انظر رجال النجاشي : 372 / 1018 ، ورجال الشيخ : 440 / 38 ، والفهرست : 141 / 614.

5 ـ انظر رجال النجاشي : 377 / 1026 ، ورجال الشيخ : 439 / 27 ، والفهرست : 135 / 602.

6 ـ رجال النجاشي : 260 / 682.

7 ـ رجال الشيخ : 407 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 439 / 29.

9 ـ الخلاصة : 272 الفائدة الثالثة.

6506 ـ الكناني :

اسمه : إبراهيم بن نعيم(1) .

6507 ـ الكوزي :

اسمه : عاصم بن سليمان(2) .

6508 ـ اللاحقي :

اسمه : محمد بن عبد الله بن سالم(3) .

6509 ـ اللؤلؤي :

اسمه : الحسن بن الحسين(4) .

ويحتمل أنّ يطلق على يحيى بن زكريا اللؤلؤي أيضاً(5) .

6510 ـ ماجيلويه :

هو أبو القاسم عبد الله بن عمران كما يظهر من رجال النجاشي عند ترجمة ابنه علي بن أبي القاسم(6) .

ويطلق على ابنه محمد بن أبي القاسم(7) ، وعلى ابن ابنه محمد بن علي ماجيلويه أيضاً(8) .

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 350 / 654 ، ورجال النجاشي : 19 / 24 ، ورجال الشيخ : 123 / 2 و 156 / 33 ، والفهرست : 185 / 836 باب الكنى.

2 ـ كما في رجال الشيخ : 262 / 651.

3 ـ رجال النجاشي : 366 / 990 ، وفيه : محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 40 / 83 ، ورجال الشيخ : 424 / 45.

5 ـ الفهرست : 179 / 801.

6 ـ رجال النجاشي : 261 / 683.

7 ـ رجال النجاشي : 353 / 947.

8 ـ رجال الشيخ : 437 / 2.

ويحتمل أنّ يطلق على علي بن أبي القاسم ايضا(1) (2) .

6511 ـ المازني :

اسمه : بكر بن محمد بن حبيب(3) .

6512 ـ مؤمن الطاق :

اسمه : محمد بن علي بن النعمان(4) .

6513 ـ المجلي :

اسمه : موسى بن القاسم(5) .

6514 ـ المحمودي :

اسمه : محمد بن أحمد بن حماد(6) .

6515 ـ المخزومي :

اسمه : المغيرة بن توبة(7) .

6516 ـ المذاري :

اسمه : إبراهيم بن محمد بن معروف(8) .

__________________

1 ـ تقدم برقم : 3492 / 22.

2 ـ ورد في نسختي « م » و « ت » بدل هذه الترجمة هكذا : ماجيلويه اسمه محمد بن أبي القاسم ، ويطلق على محمد بن علي ماجيلويه أيضاً.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 110 / 279.

4 ـ انظر رجال الكشّي : 185 / 324 ، ورجال النجاشي : 325 / 88 ، تقدم في الترجمة رقم : [ 6455 ] والترجمة رقم : [ 6470 ].

5 ـ كما في رجال النجاشي : 405 / 1073.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 559 / 1057 ، ورجال الشيخ : 382 / 37.

7 ـ كما في رجال الكشّي : 426 / 800.

8 ـ رجال النجاشي : 19 / 23 ، الفهرست : 7 / 11.

6517 ـ المراغي :

اسمه : محمد بن جعفر بن محمد(1) .

6518 ـ المزخرف :

اسمه : عبد الله بن محمد الأسدي(2) .

6519 ـ المسعودي :

اسمه : علي بن الحسين بن علي(3) (4) .

ويطلق على : القاسم بن معن أيضاً(5) .

6520 ـ المسلي :

كأنّ اسمه : محمد بن عبد الله(6) .

ويطلق على : ربيع بن محمد بن عمر أيضاً(7) .

ويحتمل أنّ يطلق على : إسماعيل بن علي(8) ، وبحر الكوفي(9) ، وخباب الكوفي(10) ، وخلاد بن عامر أيضاً(11) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 394 / 1053.

2 ـ رجال النجاشي : 226 / 595 ، إلاّ أنّ في الفهرست : 102 / 439 : عبد الله بن محمد بن المزخرف.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 254 / 665.

4 ـ المسعودي : له كتاب ، رواه موسى بن حسان ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 193 / 900.

5 ـ رجال الشيخ : 271 / 2.

6 ـ انظر رجال النجاشي : 343 / 923 ، ورجال الشيخ : 441 / 53 ، والفهرست : 152 / 669.

7 ـ رجال النجاشي : 164 / 433 ، رجال الشيخ : 203 / 5 ، الفهرست : 70 / 291.

8 ـ رجال الشيخ : 160 / 112.

9 ـ رجال الشيخ : 172 / 66.

10 ـ رجال الشيخ : 200 / 59.

11 ـ رجال الشيخ : 199 / 39.

6521 ـ مسلمة :

اسمه : محمد بن جعفر بن موسى(1) ، وفي بعض النسخ ، مملة كما يأتي(2) .

6522 ـ المسمعي :

اسمه : عبد الله بن عبد الرحمن الأصم(3) .

ويحتمل أنّ يطلق على : محمد بن عبد الله المسمعي(4) ، ومسمع بن عبد الملك بن مسمع أيضاً(5) .

6523 ـ المشرقي :

اسمه : هاشم بن إبراهيم العباسي(6) .

6524 ـ المفجّع :

اسمه : محمد بن أحمد بن عبد الله(7) .

6525 ـ المفيد :

اسمه : محمد بن محمد بن النعمان(8) .

6526 ـ المكاري :

اسمه : هاشم بن حيان(9) .

__________________

1 ـ انظر رجال النجاشي : 123 / 318 ترجمة جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى.

2 ـ سيأتي برقم : 6527.

3 ـ كما في رجال النجاشي : 217 / 566.

4 ـ انظر رجال الكشّي : 137 / 220 و 238 / 432 و 482 / 908.

5 ـ رجال النجاشي : 420 / 1124 ، وفيه بدل المسمعي : سيد المسامعة.

6 ـ كما في رجال النجاشي : 435 / 1168.

7 ـ رجال النجاشي : 374 / 1021 ، ورجال الشيخ : 448 / 118 ، الفهرست : 150 / 649.

8 ـ انظر الخلاصة : 147 / 45 ، ورجال ابن داود : 183 / 1495.

9 ـ رجال النجاشي : 436 / 1169.

ويحتمل أنّ يطلق على : علي بن سعيد(1) ، والحسين بن أبي سعيد أيضاً(2) .

6527 ـ مملة :

اسمه : محمد بن جعفر بن موسى(3) .

6528 ـ المنقري :

اسمه : سليمان بن داود(4) .

6529 ـ المنمّس :

اسمه : علي بن حسان الواسطي(5) .

6530 ـ الميثمي :

اسمه : أحمد بن الحسن بن إسماعيل(6) .

ويطلق على : علي بن إسماعيل بن شعيب أيضاً(7)

6531 ـ الميموني :

اسمه : علي بن عبد الله بن عمران(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 341 / 45.

2 ـ رجال النجاشي : 38 / 78.

3 ـ رجال النجاشي : 262 / 685 ، ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى.

4 ـ كما في رجال النجاشي : 184 / 488.

5 ـ رجال النجاشي : 276 / 726.

6 ـ انظر رجال الكشّي : 468 / 890 ، ورجال النجاشي : 74 / 179 ، ورجال الشيخ : 332 / 29 ، والفهرست : 22 / 66 ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الميثمي : ابن ميثم.

7 ـ رجال الكشّي : 213 / 381 ، 555 / 1048 ، ورجال النجاشي 251 / 661 ، ورجال الشيخ : 362 / 52 ، إلاّ أنّ في رجال النجاشي : بدل الميثمي : ابن ميثم.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 268 / 698.

6532 ـ الناب :

اسمه : حمّاد بن عثمان(1) .

6533 ـ النجاشي :

اسمه : أحمد بن علي بن أحمد(2) .

6534 ـ النخعي :

اسمه : أيوب بن نوح(3) ، ويجئ لغيره ، الخلاصة(4) .

منه : إبراهيم بن أبي بكر(5) ، وخضر بن عمرو النخعي(6) (7) .

6535 ـ النوفلي :

اسمه : الحسين بن يزيد(8) .

ويحتمل أنّ يطلق على : الحسن بن محمد بن سهل(9) ، وعبد الله بن

__________________

1 ـ انظر رجال الكشّي : 372 / 694 ، ورجال الشيخ : 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1 ، والفهرست : 60 / 241.

2 ـ كما في رجال النجاشي : 101 / 253.

3 ـ رجال الكشّي : 356 / 664 ، رجال النجاشي : 102 / 254.

4 ـ الخلاصة : 271 / 31.

5 ـ تقدمت ترجمته برقم : 32 / 4.

6 ـ رجال النجاشي : 153 / 402.

7 ـ وعلي بن النعمان الأعلم أيضاً [ رجال النجاشي : 274 / 719 ] وخضر بن مسلم [ رجال الشيخ : 200 / 54 ] وسليمان بن عمرو بن عبد الله [ رجال الشيخ : 217 / 102 ] ، ( م ت ).

النعماني : محمد بن إبراهيم بن جعفر ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 383 / 1043.

8 ـ انظر رجال النجاشي : 38 / 77 ، ورجال الشيخ : 355 / 26 ، والفهرست : 59 / 235.

9 ـ رجال النجاشي : 37 / 75.

الفضل بن عبد الله(1) ، وعلي بن محمّد(2) ، ومحمّد بن القاسم(3) ، ويحيى بن الفضل(4) ، ويزيد بن عبد الملك(5) ، وأحمد بن محمّد بن موسى ، يظهر ذلك من ترجمة عيسى بن مهران(6) .

6536 ـ النهدي :

اسمه : محمد بن أحمد بن خاقان(7) ، وقد يقال لهيثم بن أبي مسروق أيضاً(8) (9) .

6537 ـ النهيكي :

اسمه : عبد الله بن محمد النهيكي(10) .

6538 ـ الوشاء :

اسمه : الحسن بن علي بن زياد(11) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 223 / 585.

2 ـ رجال الشيخ : 388 / 12.

3 ـ رجال الشيخ : 313 / 667.

4 ـ رجال الشيخ : 346 / 12.

5 ـ رجال الشيخ : 149 / 6.

6 ـ انظر الفهرست : 116 / 519 ، وفي رجال النجاشي : 297 / 807 : أحمد بن محمد بن النوفلي.

7 ـ كما في رجال النجاشي : 341 / 914.

8 ـ رجال النجاشي : 347 / 1175 ، رجال الشيخ : 449 / 2.

9 ـ ولطلحة بن زيد [ رجال النجاشي : 207 / 550 ] ومحمد بن طلحة [ رجال الشيخ : 286 / 187 ] ولعبد الله بن طلحة [ رجال الشيخ : 232 / 55 ] ولداود [ رجال النجاشي : 161 / 427 ] ولزكريا بن يحيى [ رجال الشيخ : 210 / 79 ] ولصباح بن نصر [ رجال النجاشي : 202 / 539 ، وفيه : الهندي ] ، ليسوا بأبي زياد النهدي ، ( م ت ).

10 ـ كما في رجال النجاشي : 229 / 605.

11 ـ انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، ورجال الشيخ : 354 / 5 و 385 / 2 ، والفهرست : 54 / 203.

ويحتمل أنّ يطلق على : جعفر بن بشير(1) ، وزياد بن الحسن(2) ، وزياد بن الهيثم أيضاً(3) .

6539 ـ الوضّافي (4) :

اسمه : عبيد الله بن الوليد(5) .

وقد يطلق على أخيه عبد الله(6) ، وأبيه الوليد بن العلاء أيضاً(7) .

6540 ـ اليعقوبي :

اسمه : داود بن علي الهاشمي(8) .

وقد يطلق على : جعفر بن داود(9) ، وموسى بن داود أيضاً(10) .

__________________

1 ـ رجال النجاشي : 119 / 304.

2 ـ رجال الشيخ : 337 / 4.

3 ـ رجال الشيخ : 337 / 5.

4 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : الوصّافي.

5 ـ كما في الخلاصة : 113 / 3 ، وفي رجال النجاشي : 231 / 613 ورجال الشيخ : 234 / 103 وإيضاح الاشتباه : 244 / 492 ورجال ابن داود : 126 / 929 : الوصّافي بالصاد المهملة المشددة.

6 ـ رجال الشيخ : 139 / 13 و 264 / 682 ، وفيه : الوصّافي.

7 ـ رجال النجاشي : 432 / 1162 ، الفهرست : 173 / 779 ، وفيهما : الوصّافي.

8 ـ كما في رجال النجاشي : 160 / 422 ، ورجال الشيخ : 357 / 3.

9 ـ رجال الشيخ : 374 / 3.

10 ـ رجال الشيخ : 378 / 27 و 392 / 28.

باب النساء

6541 ـ أسماء بنت أبي بكر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6542 ـ أسماء بنت عميس :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2)

6543 ـ اُخت عمر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6544 ـ اُخت ميسر :

روى الكشّي ما يدل على مدحها(4) .

6545 ـ اُمّ الأسود :

بنت أعين عارفة ، قاله علي بن أحمد العقيقي ، وهي التي أغضمت زرارة ، الخلاصة(5) .

6546 ـ اُمّ البراء :

وقيل : هي حبابة الوالبية ، من أصحاب علي بن الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ 52 / 11.

2 ـ رجال الشيخ : 53 / 38.

3 ـ رجال الشيخ : 53 / 37 ، وفي بعض نسخه : اُخت عمرة.

4 ـ رجال الكشّي : 417 / 791.

5 ـ الخلاصة : 191 / 41.

6 ـ رجال الشيخ : 120 / 1.

6547 ـ اُمّ حبيبة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6548 ـ اُمّ حزام :

بنت ملحان ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6549 ـ اُمّ الحسن :

بنت عبد الله بن محمد بن الحسينعليه‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6550 ـ اُمّ الحصين :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6551 ـ اُمّ حكيم :

بنت عمرو بن سفيان ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6552 ـ اُمّ خالد :

بنت خالد بن سعيد بن العاص ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6553 ـ اُمّ رومان :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 52 / 5.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 18 ، وفيه : اُمّ حرام.

3 ـ رجال الشيخ : 327 / 1.

4 ـ رجال الشيخ : 53 / 34.

5 ـ رجال الشيخ : 89 / 1 ، وفيه زيادة : الخوليّة.

6 ـ رجال الشيخ : 53 / 25.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 26.

6554 ـ اُمّ سعيد الأحمسية :

اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6555 ـ اُمّ سلمة :

زوجة النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6556 ـ اُمّ سليط :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6557 ـ اُمّ سليم :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6558 ـ اُمّ شريك :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6559 ـ اُمّ عطّية :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6560 ـ اُمّ العلاء :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ في نسخنا من رجال الشيخ جعلت ترجمتين ، الاُولى : اُمّ سعيد الأحمسية ، ، والثانية : اُمّ ولد لجعفر بن أبي طالب. انظر رجال الشيخ : 327 / 3 و 4.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 2.

3 ـ رجال الشيخ : 53 / 31.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 19.

5 ـ رجال الشيخ : 52 / 20.

6 ـ رجال الشيخ : 52 / 21.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 27.

6561 ـ اُمّ عيسى :

بنت عبد الله ، من أصحاب الصادقصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6562 ـ اُمّ الفضل :

اسمها : لبابة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6563 ـ اُمّ قيس :

بنت محصن ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6564 ـ اُمّ كلثوم :

بنت عقبة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6565 ـ اُمّ مبشّر :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6566 ـ اُمّ هاني :

بنت أبي طالب ، اسمها : فاختة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6567 ـ اُمّ هشام :

بنت حارثة ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 328 / 13.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 13.

3 ـ رجال الشيخ : 52 / 16.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 15.

5 ـ رجال الشيخ : 53 / 35.

6 ـ رجال الشيخ : 52 / 12.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 36.

6568 ـ جوهر :

جارية أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

6569 ـ جويرة بنت الحارث :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6570 ـ حبابة الوالبيّة (3) :

من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

وروى الكشّي ما يدل على مدحها(5) .

6571 ـ حزامة بنت وهب :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6572 ـ حفصة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) .

6573 ـ حمادة بنت رجاء :

اُخت أبي عبيدة الحذّاء ، واسمه : رجاء بن زياد(8) ، من أصحاب

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 327 / 10 ، وفيه : جوهرة.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 7 ، وفيه : جويرية.

3 ـ ن جخ [ رجال الشيخ : 94 / 6 باب الحاء ] لكن ذكره الشيخ في الرجال مرة ، واُخرى في النساء ، وذكر أنّه من أصحاب الحسن والحسينعليهما‌السلام ، على ما قاله سعد بن عبد الله ، ( م ت ). رجال الشيخ : 96 / 1 ، وفيه : فاطمة بنت حبابة الوالبيّة ، روت عن الحسن والحسينعليهما‌السلام ، على ما قال سعد بن عبد الله.

4 ـ رجال الشيخ : 151 / 1.

5 ـ رجال الكشّي : 114 / 182 و 183.

6 ـ رجال الشيخ : 53 / 33 ، وفي بعض نسخه : خدامة.

7 ـ رجال الشيخ : 52 / 4.

8 ـ لعل الصواب زياد بن رجاء كما يظهر من النجاشي عند ترجمة زياد بن عيسى ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 170 / 449.

الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(1) .

وقيل : بنت الحسن كما نقلنا عند ترجمة زياد بن عيسى(2) .

6574 ـ خديجة بنت محمّد :

ابن علي بن الحسينعليه‌السلام ، من أصحاب الباقرعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6575 ـ خنساء بنت حزام (4) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6576 ـ خولة بنت ثامر :

وقيل : هي خولة بنت قيس ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6577 ـ خولة بنت حكيم :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(7) (8) .

6578 ـ الرباب :

امرأة داود بن كثير الرقي ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 327 / 9.

2 ـ تقدم برقم : 2100 / 29.

3 ـ رجال الشيخ : 151 / 1.

4 ـ في نسخة « ت » : خدام.

5 ـ رجال الشيخ : 53 / 28 ، وفيه : خدام ( خزام خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 7 : 173 نقلاً عنه : خزام ( حزام خ ل ).

6 ـ رجال الشيخ : 53 / 30.

7 ـ رجال الشيخ : 53 / 32.

8 ـ الخويلية ، ي جخ ، ( م ت ). في نسخنا من رجال الشيخ وردت هذه الترجمة ضمن ترجمة اُمّ حكيم. رجال الشيخ : 89 / 1 ، وفيه : اُمّ حكيم بنت عمرو بن سفيان الخوليّة.

الشيخ(1) (2) .

6579 ـ زهراء :

ام أحمد بن الحسين ، وهو أحمد بن داود البغدادي ، من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6580 ـ زينب بنت أبي سلمة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6581 ـ زينب امرأة ابن مسعود :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(5) .

6582 ـ زينب بنت جحش :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(6) .

6583 ـ زينب بنت محمّد بن يحيى :

من أصحاب الجوادعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

5684 ـ سالمة :

مولاة أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 327 / 11.

2 ـ الربيعة بنت مسعود : ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 53 / 23 ، وفي بعض نسخه : الربيع بنت معوّذ.

3 ـ رجال الشيخ : 380 / 2.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 14.

5 ـ رجال الشيخ : 52 / 22.

6 ـ رجال الشيخ : 52 / 8.

7 ـ رجال الشيخ : 380 / 1.

8 ـ رجال الشيخ : 327 / 2.

6585 ـ سبيعة الأسلميّة (1) :

بنت الحارث ، من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(2) .

6586 ـ سعيدة ومنّة :

اختا محمد بن أبي عمر(3) ، من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(4) .

7587 ـ سعيدة (5) :

مولاة جعفرعليه‌السلام ، روى الكشّي : عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، عن محمد بن الوليد ، عن العباس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ذكر أنّ سعيدة مولاة جعفر [عليه‌السلام ](6) كانت من أهل الفضل ، كانت تعلم كلمات(7) سمعت من الصادقعليه‌السلام ، وأنّه كان(8) عندها وصية رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأن جعفراًعليه‌السلام قال لها : أسأل الله الذي عرفنيك في الدنيا أنّ يزوجنيك في الجنة(9) .

6588 ـ سودة بنت زمعة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ في نسخة « م » : الأسلمة.

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 17.

3 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عمير ، وفي هامشيهما : عمر ( خ ل ) ، وفي المصدر : عمير.

ومنّة تأتي في الرقم : 6602.

4 ـ رجال الشيخ : 328 / 12.

5 ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 347 / 1.

6 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

7 ـ في المصدر بدل كلمات : كلّما.

8 ـ في نسخة « م » : كانت.

9 ـ رجال الكشّي : 366 / 681.

10 ـ رجال الشيخ : 52 / 10.

6589 ـ صفيّة بنت حيّ (1) :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ورجال الشيخ(2) .

6590 ـ صفية بنت شيبة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(3) .

6591 ـ عائشة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6592 ـ عليّة بنت علي بن الحسين :

لها كتاب ، روى عنها : زرارة بن أعين ، رجال النجاشي(5) .

6593 ـ عمرة بنت نفيل :

من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(6) .

6594 ـ غنيمة (7) بنت الأزدي الكوفي :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(8) .

6595 ـ فاطمة بنت حبابة (9) الوالبيّة :

من أصحاب الحسينعليه‌السلام ، رجال الشيخ(10) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : يحيى ، وفي هامشيهما : حي ( خ ل ).

2 ـ رجال الشيخ : 52 / 9.

3 ـ رجال الشيخ : 53 / 29.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 3.

5 ـ رجال النجاشي : 304 / 832.

6 ـ رجال الشيخ : 89 / 2.

7 ـ في نسخة « ت » : عيثمة.

8 ـ رجال الشيخ : 327 / 7.

9 ـ في نسخة « م » : جبابة.

10 ـ رجال الشيخ : 106 / 1.

6596 ـ فاطمة بنت قيس :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(1) .

6597 ـ فاطمة بنت هارون :

ابن موسى بن الفرات ، روى عنها : التلعكبري ، قالت(2) : سمعت جدي موسى بن الفرات يقول : حدثني محمد بن أبي عمير بكتاب عبيد الله بن علي الحلبي ، ولم يسمع منها غير هذا الكتاب ، في من لم يرو عن الأئمّةعليهم‌السلام ، رجال الشيخ(3) .

6598 ـ قنوا بنت رشيد (4) :

من أصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

6599 ـ كلثم الكرخيّة :

روى عنها : عبد الرحمن الشعيري ، وهو أبو عبد الرحمن(6) أحمد بن داود البغدادي ، من أصحاب الهاديعليه‌السلام ، رجال الشيخ(7) .

6600 ـ كلثوم بنت سليم :

روت عن الرضاعليه‌السلام كتاباً ، روى عنها : محمد بن إسماعيل ابن بزيع ، رجال النجاشي(8) .

__________________

1 ـ رجال الشيخ : 53 / 24.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : قال.

3 ـ رجال الشيخ : 452 / 1.

4 ـ في هامش النسخ : زبيد ( خ ل ).

5 ـ رجال الشيخ : 327 / 6.

6 ـ في نسخة « ت » : أبو عبد الله.

7 ـ رجال الشيخ : 394 / 1.

8 ـ رجال النجاشي : 319 / 874.

وذكرها ابن داود في باب الرجال حيث قال : كلثوم بن سليم ، وقف على الرضاعليه‌السلام (1) ، انتهى. وفيه ما لا يخفى.

6601 ـ مغيرة :

مولاة أبي عبد اللهعليه‌السلام ، من اصحاب الصادقعليه‌السلام ، رجال الشيخ(2) .

6602 ـ منّة :

تقدمت عند سعيدة(3) .

6603 ـ ميمونة :

من أصحاب الرسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رجال الشيخ(4) .

6604 ـ نضرة الأزديّة :

روت أنّ علياًعليه‌السلام قال : ما رمدت عيني مذ تفل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في عيني ، من أصحاب عليعليه‌السلام ، رجال الشيخ(5) .

__________________

1 ـ رجال ابن داود : 268 / 415.

2 ـ رجال الشيخ : 327 / 5.

3 ـ تقدمت برقم : 6586.

4 ـ رجال الشيخ : 52 / 6.

5 ـ رجال الشيخ : 89 / 3.

الخاتمة

تشتمل على فوائد : ـ

[ الفائدة ] الاُولى :

إذا ورد في الرواية عن أبي جعفرعليه‌السلام فاظاهر منه : الباقرعليه‌السلام ، وعن أبي جعفر الثانيعليه‌السلام فهو : الجوادعليه‌السلام ، وقد يطلق ويراد منه : الجوادعليه‌السلام ، فالتمييز يظهر من الرجال.

وكلّما ورد عن أبي عبد اللهعليه‌السلام فهو : الصادقعليه‌السلام ، وكذا كلّما ورد عن أبي إسحاقعليه‌السلام كما صرح به الكشّي عند ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد(1) .

وإذا ورد عن أبي الحسنعليه‌السلام فاظاهر أنّه : الكاظمعليه‌السلام ، وعن أبي الحسن الثاني فهو : الرضاعليه‌السلام وعن أبي الحسن الثالث فهو : الهاديعليه‌السلام ، وقد يطلق ويراد منه الرضاعليه‌السلام أو(2) الهاديعليه‌السلام ، فالتعيين يظهر من رجالهم.

وكلّما ورد عن أحدهما فهو : الباقر أو(3) الصادقعليهما‌السلام .

وكلّما ورد عن أبي إبراهيم أو العبد الصالح أو عبد صالح أو عن الفقيه فهو : الكاظمعليه‌السلام ، وقد يطلق الفقيه ويراد منه : القائمعليه‌السلام كما يظهر من باب حد حرم الحسينعليه‌السلام وفضل كربلاء من التهذيب ، حيث قال : محمد

__________________

1 ـ رجال الكشّي : 446 / 839.

2 و 3 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل أو : و.

ابن عبد الله بن جعفر الحميري : كتب إلى الفقيهعليه‌السلام (1) (2) .

وقد يطلق الفقيه(3) ويراد منه : العسكريعليه‌السلام كما صرح به في التهذيب في باب صلاة المضطر(4) .

وكلّما ورد عن الرجل فاظاهر أنّه : العسكريعليه‌السلام .

وكلّما ورد عن صاحب الناحية فالظاهر أنّه : القائمعليه‌السلام .

__________________

1 ـ التهذيب 6 : 75 / 148 و 149.

2 ـ والظاهر أنّه القائمعليه‌السلام لمكاتبة محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري. ( منه قده ). انظر النجاشي : 354 / 949.

3 ـ لم نطّلع على إطلاق الفقيه أو العالم على أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليه ، بل يطلق الفقيه على أبي الحسن علي بن محمد الهادي. والعالم على المعصوم مطلقاً ، وذكر ذلك بعض المتأخرين لكنه سهو ، م ح ق ي.

إطلاق الفقيه على الهادي أكثر ، ( م ت ).

4 ـ التهذيب 3 : 303 / 927.

الفائدة الثانية

تشتمل على أسامي الأئمّةعليهم‌السلام وتأريخ ولادتهم ، وفوتهم ، ومدة عمرهم.

محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

كنيته : أبو القاسم ، ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الأول في عام الفيل ، وبعث يوم السابع والعشرين من رجب ، وله أربعون سنة.

وقبض بالمدينة مسموماً يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة ، وله ثلاث وستون سنة.

اُمّه : آمنة بنت وهب بن عبد مناف(1) ( وبنته فاطمةعليها‌السلام ولدت بعد المبعث بخمس سنين ، وقبضت بعد أبيها بنحو مائة يوم(2) )(3) .

__________________

1 ـ انظر التهذيب 6 : 2 باب 1.

2 ـ راجع روضة الواعظين : 143 ، وفيها : وعاشت بعد أبيها اثنين وسبعين يوماً ، وكشف الغمة 1 : 449 ، وفيه : خمسة وسبعين يوما ، والمعارف لابن قتيبة : 143 ، وفيه : مائة يوم.

3 ـ روى الكليني ـ في الصحيح ـ : عن حبيب السجستاني قال : سمعت أبا جعفرعليه‌السلام يقول : ولدت فاطمة بنت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعد مبعث رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعون يوما ، بقيت بعد أبيهاصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسة وسبعون يوما ، رواه في الصحيح ، ( م ت ).

الكافي 1 : 380 / 10 باب مولد أمير المؤمنينعليه‌السلام ، ولمر يرد فيه : بقيت بعد أبيهاصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسة وسبعون يوما ، ووردت هذه العبارة في أول باب مولد الزهراء فاطمةعليها‌السلام ، فلاحظ.

وما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ». وأيضاً ما بين القوسين لم يرد

علي بن أبي طالب بن عبد المطلّب بن هاشم أمير المؤمنين عليه‌السلام :

كنيته : أبو الحسن ، ولد بمكة في نفس الكعبة يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة.

وقبضعليه‌السلام قتيلاً بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ، وله يومئذ ثلاث وستون سنة.

واُمّه : فاطمة بنت أسد بن هاشم(1) .

الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام :

كنيته : أبو محمد ، ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنين من الهجرة.

وقبض بالمدينة مسموماً في صفر(2) سنة تسع وأربعين من الهجرة ، وله سبع وأربعون سنة.

اُمّه : فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (3) .

الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام :

كنيته : أبو عبد الله ، ولد بالمدينة آخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة(4) .

__________________

في تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) الذي اعتمده المصنفقدس‌سره كمصدر في نقل هذه الفائدة.

1 ـ انظر التهذيب 6 : 19 باب 6 ، وإرشاد المفيد 1 : 5 و 9.

2 ـ في آخره ، الكليني ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 383 باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما.

3 ـ راجع التهذيب 6 : 39 باب 11.

4 ـ قال ابن طاووسرضي‌الله‌عنه في ربيع الشيعة : إنه ولدعليه‌السلام بالمدينة يوم الثلاثاء ـ وقيل : يوم الخميس ـ لثلاث خلون من شعبان ـ وقيل : لخمس خلون منه ـ سنة أربع من

وقبض بكربلاء من أرض العراق قتيلاً يوم الاثنين ـ وقيل : يوم الجمعة ، وقيل : السبت ـ عاشر المحرم قبل الزوال سنة إحدى وستين من الهجرة ، وله ثمان وخمسون سنة.

اُمّه : فاطمة سيدة نساء العالمين(1) .

علي بن الحسين زين العابدين عليه‌السلام :

كنيته : أبو محمد ، ولد بالمدينة سنة ثلاث(2) وثلاثين من الهجرة(3) .

وقبض سنة خمس وتسعين ، وله سبع وخمسون سنة.

اُمّه : شاه زنان بنت يزدجرد(4) بن كسرى(5) .

__________________

الهجرة ، ولم يكن بينه وبين أخيه الحسنعليه‌السلام إلاّ الحمل ، والحمل ستة أشهر ، انتهى.

وهذا مناف لقوله عند ذكر الحسنعليه‌السلام حيث قال : الحسنعليه‌السلام ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة. ( منه قده ). إعلام الورى : 252 و 243.

1 ـ انظر التهذيب 1 : 41 باب 15.

2 ـ ثمان ، في الكافي ، وهو الصواب كما يظهر من السن ، ( م ت ). الكافي 1 : 388 باب مولد علي بن الحسينعليهما‌السلام .

3 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة منتصف شهر جمادى الثاني. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 13 ، وفيه : ولد يوم الأحد الخامس من شعبان سنة ثمان وثلاثون.

4 ـ وقال الشهيدرحمه‌الله في كتاب المزار من الدروس : بنت شيرويه بن كسرى ابرويز ، وقيل : ابنة يزدجرد. ( منه قده ) الدروس الشرعية 2 : 12.

5 ـ انظر التهذيب 6 : 77 باب 23 ، وإرشاد المفيد 2 : 137 ، وفيهما : ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين واُمّه شاه زنان بنت شيرويه بن كسرى ابرويز. وقال الأردبيلي في جامع الرواة : ولد بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة. انظر جامع الرواة 2 : 463 الفائدة الثانية.

وفي تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) الذي اعتمده المصنّفقدس‌سره كمصدر في هذه الفائدة : ثلاث وثلاثين ، كما في المتن.

محمّد بن علي بن الحسين الباقر عليه‌السلام :

كنيته : أبو جعفر ، ولد(1) بالمدينة سنة سبع من الهجرة.

وقبض بالمدينة سنة أربع عشرة ومائة ، وله سبع وخمسون سنة.

اُمّه : اُمّ عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام (2) .

جعفر بن محمّد الصادق عليه‌السلام :

كنيته : أبو عبد الله ، ولد(3) بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة.

وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة ، وله خمس وستون سنة.

اُمّه : اُمّ فروة بنت القاسم بن محمد النجيب بن أبي بكر(4) .

موسى بن جعفر الكاظم عليه‌السلام :

كنيته : أبو محمد ، ويكنى : أبا إبراهيم وأبا علي وأبا الحسن ، ولد(5) بالأبواء سنة ثمان(6) وعشرين ومائة من الهجرة.

__________________

1 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة غرة شهر رجب المرجب. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 14 ، وفيه : ولد السبت الثالث من صفر سنة ثمان وخمسون.

2 ـ انظر الكافي 1 : 390 باب مولد أبي جعفر محمد بن عليعليهما‌السلام والتهذيب 6 : 77 باب 24 ، وإرشاد المفيد 2 : 158.

3 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد في السابع عشر من ربيع الأول. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 14.

4 ـ راجع الكافي 1 : 393 باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمدعليهما‌السلام ، والتهذيب 6 : 78 باب 25 ، وإرشاد المفيد 2 : 179.

5 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد في سابع شهر صفر. ( منه قده ). تأريخ نگارستان : 14.

6 ـ وقيل : تسع ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفرعليهما‌السلام .

وقبض مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك لستّ بقين(1) من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وله خمس(2) وخمسون سنة.

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : حميدة البربرية(3) .

علي بن موسى بن جعفر الرضا عليه‌السلام :

كنيته : أبو القاسم ، ويكنى أبا الحسن ، ولد(4) بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة من الهجرة.

وقبض بطوس في سناباد من أراضي خراسان في سنة ثلاث ومائتين ، وله خمس وخمسون سنة.

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : اُمّ البنين(5) (6) .

محمّد بن علي بن موسى الجواد عليه‌السلام :

كنيته : أبو جعفر ، ولد(7) بالمدينة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة من الهجرة.

وقبض ببغداد في آخر ذي القعدة سنة عشرين ومائتين ، وله خمس

__________________

1 ـ خلون ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفرعليهما‌السلام .

2 ـ وقيل : أربع ، في الكافي ، ( م ت ). المصدر السابق.

3 ـ انظر التهذيب 6 : 81 باب 29 ، وإرشاد المفيد 2 : 215.

4 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ذي القعدة الحرام. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 14 ، وفيه : يوم الخميس خمسة عشر من ذي القعدة.

5 ـ في هامش النسخ : اُمّ الأنس ( خ ل ).

6 ـ راجع الكافي 1 : 406 باب مولد أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ، والتهذيب 6 : 83 باب 33 ، وإرشاد المفيد 2 : 247. وفي تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) بدل سناباد : سناباذ ، وبدل اُمّ البنين : اُمّ أنس.

7 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد ليلة الجمعة الخامس عشر من رمضان المبارك. ( منه قده ). تأريخ نگارستان للغفاري : 15 ، وفيه : ولد يوم تسعة عشر من شهر رمضان.

وعشرون سنة(1) .

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : الخيزران(2) (3) .

علي بن محمّد بن علي بن موسى الهادي عليه‌السلام :

كنيته : أبو الحسن ، ولد بالمدينة منتصف ذي الحجة سنة اثني عشرة ومائتين(4) للهجرة.

وقبض بسر من رأى في رجب(5) سنة أربع وخمسين ومائتين ، وله إحدى وأربعون سنة وتسعة أشهر(6) .

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : سمانة(7) .

الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى العسكري عليه‌السلام :

كنيته : أبو محمد ، ولد(8) بالمدينة في ربيع(9) الآخر سنة اثنين وثلاثين

__________________

1 ـ وشهران وثمانية عشر يوما ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 411 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثانيعليه‌السلام .

2 ـ وفي إرشاد المفيد : يقال لها سبيكة. ( منه قده ). الإرشاد 2 : 273.

وقيل : سبيكة ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 411.

3 ـ انظر التهذيب 6 : 90 باب 37.

4 ـ وروي أربع عشر ومائتين ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 416 باب مولد أبي الحسن علي بن محمدعليهما‌السلام .

5 ـ وروي : لأربع بقين من جمادى الآخرة ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 416.

6 ـ وستة أشهر وأربعون سنة على المولد الآخر ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 416.

7 ـ راجع التهذيب 6 : 92 باب 41 ، وفيه : وله يومئذ إحدى وأربعون سنة وسبعة أشهر ، وإرشاد المفيد 2 : 297.

8 ـ في تأريخ الغفاري : أنّه ولد ليلة الجمعة الثامن من شهر ربيع الثاني. ( منه قده ). تأريخ نگارستان : 15 ، وفيه : ولد يوم الاثنين الرابع من شهر ربيع الآخر.

9 ـ وروي : في شهر رمضان ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 420 باب مولد أبي محمد الحسن بن عليعليهما‌السلام .

ومائتين.

وقبض بسر من رأى لثمان خلون من ربيع الأول سنة ستين ومائتين ، وله ثمان وعشرون سنة.

اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : حديث(1) .

محمّد بن الحسن المهدي الهادي القائم (2) عليه أفضل الصلوات وأكملها (3) :

ولد يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان(4) سنة ست(5) وخمسين ومائتين.

واُمّه : ريحانة ، ويقال لها : نرجس ، ويقال لها : صيقل(6) ، ويقال لها : سوسن(7) .

وكيله عثمان بن سعيد العمري أبو عمرو ، وهو أول من نصبه العسكريعليه‌السلام ، ثمّ نصّ أبو عمرو على ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان ، ونصّ أيضاً الإمام العسكريعليه‌السلام .

فلمّا حضرت أبا جعفر محمد بن عثمان الوفاة واشتدت حاله حضر عنده جماعة من وجوه الشيعة منهم : أبو علي بن همام وأبو عبد الله بن

__________________

1 ـ انظر التهذيب 6 : 92 باب 42 وإرشاد المفيد 2 : 313.

2 ـ القائم ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

3 ـ التسمية منهي عنها في أخبار كثيرة ، والأحوط تركها ، ولم يطلع المؤلف على الأخبار ، م ح ق ي. انظر كتاب الغيبة : 359 / 322.

4 ـ وفي الأخبار الكثيرة أنّه صلوات الله عليه ولد في ليلة النصف من شعبان ، ( م ت ). انظر الكافي 1 : 431 باب مولد الصاحبعليه‌السلام .

5 ـ وقيل : خمس ، في الكافي ، ( م ت ). الكافي 1 : 431.

6 ـ في الخلاصة : صقيل.

7 ـ وقيل : مريم بنت زيد العلوية. ( منه قده ).

محمّد الكاتب وأبو عبد الله الباقطاني وأبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي وأبو عبد الله بن الوجناء(1) وغيرهم من وجوه الأكابر ، فقالوا له : إن حدث أمر فمن يكون مكانك ؟ فقال لهم : هذا أبو القاسم الحسين بن رويح بن أبي بحر النوبختي ، القاسم مقامي ، والسفير بيني(2) وبين صاحب الأمر ، والوكيل ، والثقة الأمين ، فارجعوا في اُموركم إليه ، وعوّلوا عليه(3) في مهامكم ، فبذلك اُمرت ، وقد بلغت.

ثمّ أوصى أبو القاسم بن روح إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري ، فلمّا حضرته الوفاة سُئل أنّ يوصي ؟ فقال : لله أمره هو بالغه.

وماترحمه‌الله سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

وكلّ ما في هذه الفائدة نقلناه من كتاب تحرير الفقه(4) والخلاصة(5) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : ابن أبو خيار.

2 ـ كذا في النسخ ، وفي الخلاصة : بينكم.

3 ـ عليه ، لم ترد في نسخة « م ».

4 ـ تحرير الفقه ( تحرير الأحكام ) للعلّامةقدس‌سره 1 : 131 حجري.

5 ـ الخلاصة : 273 الفائدة الخامسة.

الفائدة الثالثة

قال العلّامة في الخلاصة : ذكر الشيخ وغيره في كثير من الأخبار : سعد بن عبد الله عن أبي جعفر ، والمراد بأبي جعفر هنا : أحمد بن محمد ابن عيسى ، ويرد أيضاً في بعض الأخبار : الحسن بن محبوب عن أبي القاسم ، والمراد به : معاوية بن عمار(1) .

وقال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في أخبار كثيرة : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : والمراد بقولي : « عدة من أصحابنا » محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنذاني(2) وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم.

قال : وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه « عدة من أصحابنا عن أحمد ابن محمد بن خالد البرقي »(3) فهم : علي بن إبراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله بن اُذينة وأحمد بن عبد الله بن اُميّة وعلي بن الحسن.

__________________

1 ـ الخلاصة : 271 الفائدة الثانية.

2 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الكمنداني.

3 ـ في أوائل كتاب العتق من الكافي تفصيل هذه العدة اللذين رووا عن أحمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيى ومحمد بن جعفر أيضاً. ( منه قده ).

نقول : قال الشيخ النوريقدس‌سره : وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق : عدة من أصحابنا ( علي بن إبراهيم ومحمد بن جعفر ومحمد بن يحيى وعلي بن محمد بن عبد الله القمي وأحمد بن عبد الله وعلي بن الحسين ) جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى إلى آخره. هكذا في جملة من النسخ ، وفي بعضها : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان إلى آخره. انظر الكافي 6 : 183 / 5 ، وفيه : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، وخاتمة مستدرك الوسائل 3 : 509 الفائدة الرابعة.

قال : وكلّ ما ذكرته في كتابي المشار إليه : « عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد(1) » فهم : علي بن محمد بن(2) علان ومحمد بن أبي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني(3) .

ثمّ قال العلّامةقدس‌سره : قد يغلط جماعة في الإسناد من إبراهيم بن هاشم إلى حماد بن عيسى فيتوهمونه حماد بن عثمان ، وهو غلط ، فانّ إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان(4) بل هو حماد بن عيسى(5) (6) .

__________________

1 ـ ذكره ابن طاووس في كتاب الاستخارات ، ( م ت ). انظر فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الأرباب في الاستخارات : 182 / 186.

2 ـ كأنّ لفظة « ابن » بين محمد وعلان سهو من قلم الناسخ كما يظهر من كتب الرجال. ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 260 / 682 ، وفيه : المعروف بعلان.

3 ـ الخلاصة : 271 الفائدة الثالثة.

4 ـ روى في الكافي في باب تحنيط الميت هكذا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عثمان إلى آخره. فانظر في ترجمتهما ولا تغفل ، ( م ت ). الكافي 3 : 144 / 5.

5 ـ الخلاصة : 281 الفائدة التاسعة.

6 ـ نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال : قد وقع في بعض أسانيد الكافي رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد [ الكافي 4 : 558 / 4 ] ، وحكم في محكي المنتقى بسقوط الواسطة وجعلها ابن أبي عمير ، لشيوع رواية إبراهيم عنه [ حكاه المحقق الكاظمي في التكملة. انظر تكملة الرجال 1 : 110 ومنتقى الجمان 3 : 466 ] وعدم روايته عن حماد ، وشيوع رواية ابن أبي عمير عن حماد. وتنظّر فيه في التكملة بأنّ هذا في حماد بن عثمان موجّه لأنّه لم يلقه ، وأما حماد بن عيسى فقد لقيه وروى عنه كما يكشف عنه قول الصدوقرحمه‌الله في المشيخة : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام ، قال : ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى : حماد بن عثمان ، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان ، وإنّما لقى حماد بن عيسى وروى عنه ، انتهى [ مشيخة الفقيه 4 : 125 ]. فحيث ورد إبراهيم بن هاشم عن حماد حُمل على أنّه ابن عيسى ، انتهى ما في التكملة [ تكملة الرجال 1 : 110 ].

__________________

وأقول : ما نقله عن الصدوقرحمه‌الله مما نطق به العلّامة في أواخر الخلاصة [ الخلاصة : 281 الفائدة التاسعة ] وابن داود أيضاً [ رجال ابن داود : 307 التنبيه الرابع ] وتأمّل بعض أساطين الأواخر ( وهو حجة الإسلام الشفتي صاحب مطالع الأنوار في رجاله ، منه مد ظله ) في التغليط المذكور وقال : إنّه لا استبعاد في رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان [ انظر الكافي 3 : 144 / 5 ] لكون حماد هذا من أصحاب موالينا الصادق والكاظم والرضاعليهم‌السلام [ رجال الشيخ : 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1 ] ومات في عصر مولانا الرضاعليه‌السلام ، ومماته على ما في رجال الكشّي في سنة تسعين ومائة [ رجال الكشّي : 372 / 694 ] ووفاة الكاظمعليه‌السلام في سنة ثلاث وثمانين ومائة [ الكافي 1 : 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفرعليه‌السلام ] فقد أدرك حماد بن عثمان من أيام مولانا الرضاعليه‌السلام سبع سنين ، وقد عرفت أنّ إبراهيم هذا من أصحابهعليه‌السلام [ رجال الشيخ : 353 / 30 ] ، فهو مع حماد في طبقة واحدة في الجملة ، فلا استبعاد في روايته عنه. كما أنّ حماد بن عيسى أيضاً من أصحاب الأئمّة الثلاثةعليهم‌السلام ، [ رجال الشيخ : 187 / 151 و 334 / 1 ] وغاية ما هناك أنّه مات في أيام مولانا الجوادعليه‌السلام ، وأدرك من أيامه خمس سنين أو ستّاً. قال النجاشي : إنّه مات سنة تسع ومائتين ، وقيل : ثمان ومائتين [ رجال النجاشي : 142 / 370 ] ووفاة الرضاعليه‌السلام في سنة ثلاث أو ست ومائتين [ الكافي 1 : 406 باب مولد أبي الحسن الرضاعليه‌السلام ] وهذا لا يقتضي تعيّن رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن عيسى واستحالة روايته عن ابن عثمان. على أنّا نقول : إنّ روايته عنه موجودة في سند الأخبار ، فلا وجه لانكاره. والحاصل أنّ المقتضي للقول برواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان موجود والمانع عنه مفقود ، فتعين القول به.

والوجه في وجود المقتضي مضافاً إلى ما عرفت من اتّحادهما طبقة ، شهادة أسانيد الكافي بذلك ، فانّها على أنحاء ، منها : رواية إبراهيم عن حماد بواسطتين مع التصريح بأنّه ابن عيسى ، وذلك في غاية الكثرة [ الكافي 3 : 435 / 1 ] ، ومنها : روايته عنه بغير واسطة مع التصريح بأنّه ابن عثمان مثل ما في باب تحنيط الميت من طهارة الكافي من روايته عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفرعليه‌السلام [ الكافي 3 : 144 / 5 ] وما في باب من يحل أنّ يأخذ من الزكاة ومن لا يحل له من روايته عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي

الفائدة الرابعة

اعلم أنّ الشيخ الطوسيقدس‌سره ذكر أحاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم ، وإنّما روى عنهم بوسائط وحذفها في الكتابين ، ثمّ ذكر في آخرهما طريقه إلى رجل رجل مما ذكره في الكتابين.

ثمّ قال : وقد أوردت جملاً من الطرق إلى هذه المصنفات والاُصول ، وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة(1) .

وطريق الشيخرحمه‌الله في التهذيب والاستبصار إلى هؤلاء واحد.

فالطريقصحيح إن كان جميعٍ رجاله ثقات إمامّياً.

وحسن إن كان الجميع إمامّياً ممدوحاً ، أو بعضه إمامّياً ممدوحاً وبعضه ثقة إمامّياً.

وقوي إن كان جميع رجاله ثقات مع فساد مذاهب الكل أو البعض ،

__________________

عبد اللهعليه‌السلام [ الكافي 3 : 563 / 13 ، وفيه : عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ] وما في الوصية من باب الحج من روايته عن حماد بن عثمان ، عن حريز ، عمن ذكره ، عن أبي جعفرعليه‌السلام [ الكافي 4 : 286 / 6 ] ومنها : روايته عنه من غير تقييد بابن عيسى ولا ابن عثمان ، وذلك أيضاً كثير [ الكافي 4 : 58 / 2 ] وقد يدعى الاطلاق إلى ابن عيسى لأولوية إلحاق المشتبه بالأغلب ، فتأمل. ومنها روايته عنه بواسطتين مع التصريح بأنّه ابن عثمان ، وهو أيضاً كثير [ الكافي 4 : 76 / 1 ] ومنها : روايته عنه بواسطتين مع الاطلاق وهذا أيضاً كثير [ الكافي 4 : 34 / 2 ] لكن الاطلاق هنا ينصرف إلى ابن عثمان لكون الغلبة فيه.

وبالجملة فما بنى عليه الصدوق والعلّامة وابن داود من عدم لقاء إبراهيم هذا حماد بن عثمان والحكم بالارسال إذا وجدت رواية كذلك لا وجه له. انظر الرسائل الرجالية للشفتي : 120 وتنقيح المقال 1 : 42.

1 ـ انظر مشيخة التهذيب 10 / 88 ومشيخة الاستبصار 4 : 342.

أو بعضه ممدوحاً إمامّياً وبعضه ثقة غير إمامي.

وضعيف إن كان جميع رجاله أو بعض رجاله ضعيفاً أو مهملاً.

وأنا أردت أنّ أذكر طريقه إلى كل رجل رجل على سبيل الإجمال على ترتيب حروف المعجم ممّا ذكره في آخر الكتابين وممّا لم يذكره فيهما بل ذكره في الفهرست ، وكذا فعل الشيخ أبو جعفر محمد بن بابويهرحمه‌الله في الفقيه ، فنذكر طريقه أيضاً إلى كل رجل رجل على سبيل الإجمال ، ثمّ الكنى ، ثمّ عنوان الأخبار.

فطريق الشيخ الطوسي قدس‌سره إلى إبراهيم بن إسحاقضعيف (1) ، وإلى إبراهيم بن هاشمصحيح (2) ، وكذا إلى أحمد بن إدريس(3) ، وإلى أحمد بن

__________________

1 ـ مشيخة التهذيب 10 / 79 ، مشيخة الاستبصار 4 : 334 ، الفهرست : 7 / 9.

والطريق في مشيختي التهذيب والاستبصار هو : الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن محمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري.

وفي الفهرست ثلاثة طرق : ـ

أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، عن أبي منصور ظفر بن حمدون بن شداد البادرائي ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري.

الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي سليمان أحمد بن نصير بن سعيد الباهلي المعروف بابن هراسة ، عن إبراهيم الأحمري.

أبو الحسين ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم.

2 ـ الفهرست : 4 / 6.

جماعة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد وأحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله كلّهم ، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبيد الله العلوي ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 34 ، مشيخة الاستبصار 4 : 311 ، الفهرست : 86 / 81.

في مشيختي التهذيب والاستبصار طريقان هما أولاً :

ما ذكرته عن أحمد بن إدريس ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ والأسانيد هي : « أ » الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ،

الحسن بن علي بن فضالضعيف (1) ، وإلى أحمد بن داود القميصحيح (2) ، وكذا إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي مما أخذه من كتاب الجامع ، وأما إلى نوادره فطريقه إليهضعيف (3) ، وإلى أحمد بن محمد بن خالدصحيح (4) ،

__________________

عن محمد بن يعقوب. « ب » الحسين بن عبيد الله ، عن أبي غالب أحمد ابن محمد الزراري وأبي محمد هارون بن موسى التلعكبري وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي عبد الله أحمد بن أبي رافع الصيمري وأبي المفضل الشيباني وغيرهم كلهم ، عن محمد بن يعقوب. « ج » أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن أبي رافع وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزاز ، عن محمد بن يعقوب ] ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس.

وثانياً : أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله جميعاًً ، عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس.

وأما طريق الفهرست : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن جعفر بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس.

1 ـ الفهرست : 24 / 72.

أبو الحسين بن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عنه.

أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن ، عن أخيه.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 78 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 29 / 87.

طريق مشيختي التهذيب والاستبصار هو : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه.

طريق الفهرست : الحسين بن عبيد الله عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه.

3 ـ الفهرست : 19 / 63 ، وفيها ثلاثة طرق ، طريقان إلى كتابه الجامع وهما : ـ

عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أحمد بن محمد بن سليمان الزراري ، قال : حدثنا به خال أبي محمد بن جعفر وعم أبي علي بن سليمان ، قالا : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد.

أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ومحمد بن عبد الحميد العطار جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر.

وطريق ثالث إلى نوادره هو : ـ

أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن يحيى بن زكريا ، عنه.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 44 ، مشيخة الاستبصار 4 : 314 ، الفهرست : 20 / 65.

وإلى أحمد بن محمد بن سعيدضعيف (1) ، وإلى أحمد بن محمد بن عيسىصحيح كما قال في الفهرست : أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : عدة من أصحابنا ـ منهم الشيخ المفيدرحمه‌الله ـ ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى(2) . ولا يضرّ جهالة أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ـ على تقدير جهالته ـ لأنّ الظاهر أنّه من مشايخ الإجازة(3) .

__________________

طريق مشيختي التهذيب والاستبصار : ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن خالد ، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد.

وفي الفهرست أربعة طرق هي : ـ

« أ » الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد وأبو عبد الله الحسين ابن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أحمد بن محمد بن سليمان ، عن علي ابن الحسين السعد آبادي أبو الحسن القمي ، عن أحمد بن أبي عبد الله.

« ب » محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ، عن الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن أحمد بن عبد الله ابن بنت البرقي ، قال : حدثنا جدي أحمد بن محمد.

« ج » الحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد بن جعفر بن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله.

« د » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله.

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 77 ، مشيخة الاستبصار 4 : 329 ، الفهرست : 28 / 86.

الطريق إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار والفهرست : أحمد بن محمد بن موسى ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد.

2 ـ الفهرست : 25 / 75 ، وفيه طريقان آخران هما :

عدة من أصحابنا ـ منهم الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد ـ ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه وسعد بن عبد الله ، عنه.

ابن الوليد ، عن محمد بن يحيى والحسن بن محمد بن إسماعيل ، عن أحمد بن محمد.

3 ـ انظر أمل الآمل 2 : 24 / 63 والوجيزة : 153 / 120.

ثمّ لم أجد الكتب المنسوبة إلى أحمد بن محمد بن عيسى مشتملاً على مسائل الفقه إلاّ كتاب النوادر وكتاب المتعة.

وطريق الشيخرحمه‌الله في التهذيب والاستبصار إلى النوادرصحيح (1) ، فإذا وجد في التهذيب أو الاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحة.

وإلى إسحاق بن عمارصحيح (2) ، وإلى إسماعيل بن أبي زياد السكونيضعيف (3) ، وإلى أيوب بن نوحصحيح (4) ، وكذا إلى جعفر بن

__________________

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 74 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، وفيهما طريقان إلى نوادره :

« أ » الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن الحسن بن حمزة العلوي ومحمد بن الحسين البزوفري جميعاًً ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى.

« ب » الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين ابن أبي جيد جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى.

وذكر الشيخقدس‌سره طريق آخر إليه قال فيه :

ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد في الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى.

2 ـ الفهرست : 15 / 52 ، وفيه طريق واحد :

الشيخ أبو عبد الله المفيد والحسين بن عبيد الله ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق.

3 ـ الفهرست : 13 / 38 ، وفيها طريقان :

« أ » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني.

« ب » الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل.

4 ـ الفهرست : 16 / 59 ، وفيه طريق واحد :

عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عنه.

محمّد بن قولوية(1) ، وكذا إلى حريز بن عبد الله(2) ، وكذا إلى الحسن بن سعيد(3) ، وكذا إلى الحسن بن محبوب كما قال في الفهرست : أخبرنا بجميع

__________________

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 79 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 42 / 141.

الطريق في المشيخة : الشيخ المفيد أبي عبد الله والحسين بن عبيد الله جميعاً ، عن جعفر بن محمد بن قولويه.

أما طريق الفهرست هو : جماعة من أصحابنا منهم محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عنه.

2 ـ الفهرست : 62 / 250 ، وفيه ثلاثة طرق :

« أ » محمد بن محمد بن النعمان ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حريز.

« ب » عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى بن جعفر كلهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى الجهني ، عن حريز.

« ج » الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 63 ، مشيخة الاستبصار 4 : 320 ، الفهرست : 53 / 197 و 58 / 231 ، وفي المشيخة ثلاثة طرق للحسين بن سعيد ، وهي بعينها طرق الشيخ إلى أخيه الحسن كما صرح بها في الفهرست ( 53 / 197 ) عند ترجمته.

أما الأول : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عنه.

الثاني : أبو الحسين ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد.

الثالث : محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد.

وقال الشيخقدس‌سره في المشيخة أيضاً : وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ( عن الحسن خ ل ) ، عن زرعة ، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن

كتبه ورواياته : عدة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن هيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب(1) .

وفي العدة شيخه المفيدرحمه‌الله كما يظهر من الفهرست عند ترجمة محمد بن علي بن الحسين بن بابويه(2) وغيره(3) .

وما ذكره العلّامة في الخلاصة من أنّ طريقه إلى الحسن بن محبوبحسن ، وإليه أيضاً مما أخذه من كتبه ومصنفاتهصحيح (4) كأنّ منشأه ما ذكره الشيخ في آخر التهذيب والاستبصار ، حيث قال : ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ، ما رويته بهذه الأسانيد عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب(5) . ثمّ قال : وما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما أخذته من كتبه ومصنفاته فقد أخبرني بها : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن

__________________

الحسين بن سعيد ، عنهم. انظر مشيخة التهذيب 4 : 66 ومشيخة الاستبصار 4 : 321.

وأما الفهرست ففيه طريقان :

أولاّ : ابن أبي جيد القمي ، عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران.

ثانياّ : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد.

1 ـ الفهرست : 46 / 162.

2 ـ الفهرست : 156 / 705.

3 ـ مثل ترجمة إبراهيم بن هاشم القمي ( الفهرست : 4 / 6 ) وترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني ( الفهرست : 19 / 63 ) وترجمة محمد بن قيس البجلي ( الفهرست : 131 / 590 ) وغيرهم.

4 ـ الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة.

5 ـ مشيخة التهذيب 10 : 52 ، مشيخة الاستبصار 4 : 315.

أحمد بن محمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ومعاوية بن حكيم وهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب(1) .

وعلى ما نقلنا طريق الشيخ إليهصحيح مطلقا.

وإلى الحسن بن محمد بن سماعةقوي (2) ، وإلى(3) الحسين بن سعيدصحيح (4 ) ، وكذا إلى الحسين بن سفيان البزوفري(5) ، وكذا إلى الحسين بن محمد(6) ، وإلى حفص بن البختريضعيف (7) ، وكذا إلى

__________________

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 56 ـ 62 ، مشيخة الاستبصار 4 : 318 ـ 320.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 75 ، مشيخة الاستبصار 4 : 328 ، الفهرست : 51 / 193 ، في المشيخة طريقان :

« أ » أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة.

« ب » الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة.

وفي الفهرست أيضاً طريقان ، الأول كطريق المشيخة الأول ، والثاني : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن محمد بن سماعة.

3 ـ في نسخة « م » : وكذا إلى.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 63 ، مشيخة الاستبصار 4 : 320 ، الفهرست : 58 / 231 ، وقد ذكرنا الطرق إليه عند ذكر الطريق إلى أخيه الحسن بن سعيد.

5 ـ مشيخة التهذيب 10 : 87 ، مشيخة الاستبصار 4 : 342 ، والطريق فيهما : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله ، عنه.

6 ـ مشيخة التهذيب 10 : 36 ، مشيخة الاستبصار 4 : 312 ، قال الشيخقدس‌سره في المشيخة : وما ذكرته عن الحسين بن محمد ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدم ذكر هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد.

7 ـ الفهرست : 61 / 244 ، وفيه طريق واحد : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن ابن أبي عمير ، عنه.

حمّاد بن عيسى(1) ، وإلى حميد بن زيادصحيح (2) ، وإلى زيد الشحامضعيف (3) ، وإلى سعد بن عبد اللهصحيح (4) ، وإلى سلمة بن الخطاب

__________________

1 ـ الفهرست : 61 / 242 ، وفيه ثلاثة طرق :

« أ » عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن حماد.

« ب » ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران وعلي بن حديد ، عن حماد بن عيسى.

« ج » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن أبي القاسم الكوفي ، عن إسماعيل بن سهل ، عن حماد.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 39 ، مشيخة الاستبصار 4 : 313 ، الفهرست : 60 / 239 ، في المشيخة طريقان :

قال الشيخقدس‌سره في الأول : وما ذكرته عن حميد بن زياد ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدم ذكر هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد.

وقال في الثاني : وأخبرني بجميع رواياته وكتبه : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد.

وأما في الفهرست ثلاثة طرق :

أولا : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد.

ثانيا : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عنه.

ثالثا : أحمد بن عبدون ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني بن محمد الكاتب ، عن حميد.

3 ـ الفهرست : 71 / 299 ، والطريق : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد وعدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عنه.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 73 ، مشيخة الاستبصار 4 : 325 ، الفهرست : 75 / 317 ، في المشيخة طريقان :

« أ » الشيخ المفيد أبو عبد الله ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله.

ضعيف (1) ، وإلى سهل بن زيادصحيح (2) ، وكذا إلى صفوان بن يحيى سوى الكتب التي ذكرها ابن النديم ، ويظهر من الفهرست أنّ الشيخرحمه‌الله لم ير هذه الكتب ، فكل ما نقل الشيخ عن صفوان فالطريق إليهصحيح (3) ، وكذا إلى

__________________

« ب » الشيخ المفيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله.

وفي الفهرست أيضاً طريقان :

« أ » عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله.

« ب » الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله.

1 ـ الفهرست : 79 / 335 ، وفيه طريق واحد :

ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفار ، عنه.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 54 ، مشيخة الاستبصار 4 : 316 ، الفهرست : 80 / 340.

قال الشيخقدس‌سره في المشيخة : وما ذكرته عن سهل بن زياد ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرناها عن ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ـ منهم علي بن محمد وغيره ـ عن سهل بن زياد.

وفي الفهرست طريقان :

« أ » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عنه.

« ب » محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 69 ، مشيخة الاستبصار 4 : 323 ، الفهرست : 83 / 357 ، قال الشيخقدس‌سره في المشيخة : وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ( عن الحسن خ ل ) عن زرعة ، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن الحسين بن سعيد ، عنهمرحمهم‌الله .

أما الفهرست ففيه أربعة طرق :

أولا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عنه.

ثانيا : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن

عاصم بن حميد(1) ، وإلى العباس بن معروفضعيف (2) ، وإلى عبد الله بن مسكانصحيح (3) ، وإلى عبيد الله بن أبي زيد أحمد الأنباريحسن لأن فيه أحمد بن عبدون(4) . وقال العلّامة طريقه إليهصحيح (5) .

وإلى علي بن إبراهيم بن هاشمصحيح (6) ، وإلى علي بن أسباط

__________________

عبد الله ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمد بن الحسين ويعقوب ابن يزيد ، عنه.

ثالثا : الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه والحسين بن سعيد ، عنه.

رابعا : وهو ما كان إلى كتبه التي ذكرها ابن النديم ـ : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن زكريا بن شيبان ، عنه.

1 ـ الفهرست : 120 / 543 ، وفيه طريقان :

« أ » أبو عبد الله المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار وسعد ، عن محمد بن عبد الحميد والسندي بن محمد عنه.

« ب » الاسناد السابق عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد.

2 ـ الفهرست : 118 / 529 ، وفيه طريق واحد :

جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه.

3 ـ الفهرست : 168 / 440 ( طبعة مؤسسة نشر الفقاهة ) ، وفيه طريق واحد :

الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبرهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 88 ، مشيخة الاستبصار 4 : 342 ، الفهرست : 103 / 445 إلاّ أنّ في الفهرست : عبد الله بن أحمد بن أبي زيد ، وفي مجمع الرجال 3 : 258 نقلا عن الفهرست : عبد الله بن أبي زيد ، وفي رجال النجاشي : 232 / 617 : عبيد الله بن أبي زيد أحمد.

والطريق إليه في المشيخة والفهرست واحد : أحمد بن عبدون ، عنه.

5 ـ الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة.

6 ـ مشيخة التهذيب 10 : 29 ، مشيخة الاستبصار 4 : 310 ، الفهرست : 89 / 381.

قال الشيخقدس‌سره في المشيخة : وما ذكرته عن علي بن إبراهيم ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن

ضعيف (1) ، وإلى علي بن جعفرصحيح (2) ، وإلى علي بن حاتم القزوينيضعيف (3) ، وكذا إلى علي بن الحسن بن فضال(4) ، وكذا إلى علي بن

__________________

يعقوب ، عن علي بن إبراهيم.

وأخبرني أيضاً برواياته الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم.

وفي الفهرست طريقان :

« أ » جماعة ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عن علي بن إبراهيم.

« ب » الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي إبراهيم.

1 ـ الفهرست : 90 / 385 ، وفيه طريقان :

« أ » الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن قتادة ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه.

« ب » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 86 ، مشيخة الاستبصار 4 : 340 ، الفهرست : 87 / 378.

طريق المشيخة : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن العمركي النيسابوري البوفكي ، عن علي بن جعفر.

وطريقان في الفهرست هما :

أولاً : جماعة ، عن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن العمركي الخراساني البوفكي ، عن علي بن جعفر.

ثانياً : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد والحميري وأحمد ابن إدريس وعلي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عنه.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 80 ، مشيخة الاستبصار 4 : 335 ، الفهرست : 98 / 426.

طريق المشيخة والفهرست واحد : الشيخ أبو عبد الله المفيد وأحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي شيبان القزويني ، عن علي بن حاتم.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 55 ، مشيخة الاستبصار 4 : 317 ، الفهرست : 92 / 392.

في المشيخة والفهرست طريق واحد : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسين بن فضال.

الحسن الطاطري(1) ، وإلى علي بن الحسين بن بابويهصحيح (2) ، وكذا إلى علي بن مهزيار(3) ، وإلى عمار الساباطيقوي (4) ، وإلى عمرو بن سعيدضعيف (5) ، وإلى الفضل بن شاذانحسن (6) ، وما ذكره العلّامة وابن داود

__________________

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 76 ، مشيخة الاستبصار 4 : 328 ، الفهرست 92 / 391.

طريق المشيخة : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن أبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن علي بن الحسن الطاطري.

طريق الفهرست : أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال وأبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة النهدي جميعاًً ، عنه.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 75 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، الفهرست : 93 / 393.

طريق المشيخة : الشيخ المفيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه علي.

طريق الفهرست : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 85 ، مشيخة الاستبصار 4 : 338 ، الفهرست : 88 / 380.

طريق المشيخة : الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد ابن إدريس كلهم ، عن أحمد بن محمد بن العباس بن معروف ، عن علي ابن مهزيار.

وطريق الفهرست كما في المشيخة ، إلاّ أنّ في الفهرست بدل الشيخ المفيد : جماعة.

4 ـ الفهرست : 117 / 526.

والطريق فيه : الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن الحسن ابن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد المديني ، عن مصدق بن صدقة ، عنه.

5 ـ الفهرست : 110 / 487.

ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه.

6 ـ مشيخة التهذيب 10 : 47 ، مشيخة الاستبصار 4 : 315 ، الفهرست : 124 / 563.

قال الشيخرحمه‌الله في المشيخة : ما ذكرته عن الفضل بن شاذان ، ما رويته بهذه الاسانيد [ تقدمت مع ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل ابن شاذان.

وفي الفهرست طريقان :

« أ » الشيخ المفيد ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن

من أنّ طريق الشيخ إليهصحيح (1) موقوف على توثيق علي بن محمد بن قتيبة أو على توثيق محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة.

وإلى محمد بن أبي عميرحسن (2) ، وإلى محمد بن أحمد بن داود القميصحيح (3) ، وكذا إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري(4) ، وكذا

__________________

الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عنه.

« ب » محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن حمزة بن محمد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عنه.

1 ـ الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة ، رجال ابن داود : 308 تنبيه رقم 9.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 79 ، مشيخة الاستبصار 4 : 333 ، الفهرست : 142 / 617.

طريق المشيخة : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله جميعاًً ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير.

وأما في الفهرست خمسة طرق :

« أ » جماعة ، عن ابن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه.

« ب » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عنه.

« ج » ابن بابويه ، عن أبيه وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه.

« د » جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عنه.

« ه‍ » جماعة ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عنه.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 78 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 136 / 603.

طريق المشيخة : محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله ، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود ، عن أبيه.

طريق الفهرست : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عنه.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 71 ، مشيخة الاستبصار 4 : 323 ، الفهرست 144 / 622.

في المشيخة أربعة طرق :

إلى محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة(1) ، والظاهر أنّه النيشابوري كما ذكرنا في الحاشية عند ترجمة محمد بن إسماعيل بن بزيع(2) .

وإلى محمد بن الحسين الصفارصحيح (3) ، وكذ إلى محمد بن الحسين بن

__________________

« أ » الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى.

« ب » أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاًً ، عن محمد بن أحمد بن يحيى.

« ج » الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى.

« د » الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي وأبي جعفر محمد بن الحسين البزوفري جميعاً ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى.

وفي الفهرست ثلاثة طرق :

« أ » عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة القمي ، عن محمد بن أحمد بن يحيى.

« ب » الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى.

« ج » جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى ، عنه.

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 37 ، مشيخة الاستبصار 4 : 312.

قال الشيخرحمه‌الله في المشيخة : وما ذكرته عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن إسماعيل.

2 ـ تقدم برقم : 4482 / 126.

3 ـ مشيخة التهذيب 10 : 73 ، مشيخة الاستبصار 4 : 325 ، الفهرست : 143 / 621.

في المشيخة طريقان :

« أ » محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عنه.

« ب » أبو الحسين بن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسين الصفار.

الوليد(1) ، وإلى محمد بن الحسين بن أبي الخطابضعيف (2) ، وكذا إلى محمد بن عبد الجبار(3) ، وإلى محمد بن علي بن بابويهصحيح (4) ، وإلى محمد بن علي الحلبيضعيف (5) ، وإلى محمد بن علي ابن الفضلصحيح (6) ، وكذا إلى

__________________

وفي الفهرست ثلاثة طرق :

« أ » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عنه.

« ب » جماعة ، عن ابن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار.

« ج » الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه عن الصفار.

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 75 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، الفهرست : 156 / 704.

طريق المشيخة : الشيخ أبو عبد الله عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن بن الوليد.

أما في الفهرست فثلاثة طرق :

« أ » ابن أبي جيد ، عنه.

« ب » جماعة ، عن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه.

« ج » جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عنه.

2 ـ الفهرست : 140 / 607 ، وفيه طريق واحد :

ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عنه.

3 ـ الفهرست : 147 / 629 ، وفيه طريق واحد.

ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عنه.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 77 ، مشيخة الاستبصار 4 : 332 ، الفهرست : 156 / 705.

طريق المشيخة : محمد بن محمد بن النعمان ، عنه.

طريق الفهرست : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله وأبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمي وأبو زكريا محمد بن سليمان الحمراني كلهم ، عنه.

5 ـ الفهرست : 130 / 586 ، وفيه طريق واحد :

ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عنه.

6 ـ الفهرست : 159 / 708 ، وفيه طريقان :

« أ » الشريف أبو محمد المحمدي ، عنه.

« ب » جماعة ، عن التلعكبري ، عنه.

محمّد بن علي بن محبوب(1) (2) ، وكذا إلى محمد بن عيسى اليقطيني(3) ، وإلى محمد بن مسعود العياشيضعيف (4) ، وإلى محمد بن يحيى العطارصحيح (5) ، وكذا إلى محمد بن يعقوب الكليني(6) (7) ، وإلى مسمع

__________________

1 ـ فيه شيء ، فإنّ الطريق : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عنه ، ( م ت ).

نقول : الظاهر لوقوع أحمد بن محمد بن يحيى في الطريق والذي لم يرد تصريح بتوثيقه.

2 ـ مشيخة التهذيب 10 : 72 ، مشيخة الاستبصار 4 : 324 ، الفهرست : 145 / 623.

طريق المشيخة : الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب.

وفي الفهرست ثلاثة طرق :

« أ » الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب.

« ب » جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عنه.

« ج » جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عنه.

3 ـ الفهرست : 140 / 611.

والطريق فيه : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عنه.

4 ـ الفهرست : 136 / 604.

والطريق فيه : جماعة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه.

5 ـ مشيخة التهذيب 10 : 33 ، مشيخة الاستبصار 4 : 311.

قال الشيخقدس‌سره : وما ذكرته عن محمد بن يحيى العطار ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرناها عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى العطار.

6 ـ في نسخة « أ » زيادة : صحيح.

7 ـ مشيخة التهذيب 10 : 5 ، مشيخة الاستبصار 4 : 305 ، الفهرست : 135 / 602. في المشيخة ثلاثة طرق :

« أ » الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه ، عن محمد بن يعقوب.

ابن عبد الملكضعيف (1) ، وإلى معاوية بن عمارصحيح (2) ، وإلى المفضل بن صالحضعيف (3) ، وإلى موسى بن جعفر البغداديصحيح (4) ، وكذا إلى موسى بن القاسم ابن معاوية(5) ، وكذا إلى النضر بن

__________________

« ب » الحسين بن عبيد الله ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري وأبي محمد هارون بن موسى التلعكبري وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي عبد الله أحمد بن أبي رافع الصيمري وأبي المفضل الشيباني وغيرهم كلهم ، عن محمد بن يعقوب الكليني.

« ج » أحمد بن عبدون ، عن أحمد بن أبي رافع وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزاز ، عن أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني.

وفي الفهرست ثلاثة طرق أيضاً ، اثنان منها ما مر عن المشيخة في « ب » و « ج » والثالث : السيد المرتضى ، عن أبي الحسين أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ، عن محمد بن يعقوب الكليني.

1 ـ الفهرست : 128 / 583 ، وفيه : كردين بن مسمع بن عبد الملك بن مسمع ، وفي رجال النجاشي : 420 / 1124 : مسمع بن عبد الملك بن مسمع الملقب كردين ، فلاحظ.

الطريق في الفهرست : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن الربيع ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله الأصم بن عبد الرحمن الأصم ، عنه.

2 ـ الفهرست : 166 / 735 ، وفيه طريقان :

الأول : جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عنه.

الثاني : أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن الكندي ، عن محمد بن مسكين ، عن معاوية بن عمار.

3 ـ الفهرست : 170 / 763 ، وفيه طريق واحد :

جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه.

4 ـ الفهرست : 162 / 717 ، والطريق فيه :

جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عنه.

5 ـ مشيخة التهذيب 10 : 81 ، مشيخة الاستبصار 4 : 335 ، الفهرست : 162 / 716.

سويد(1) ، وإلى هارون بن مسلمضعيف (2) ، وكذا إلى يعقوب بن يزيد(3) ، وإلى يونس بن عبد الرحمنصحيح (4) .

__________________

الطريق في المشيخة : الشيخ أبو عبد الله المفيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ، عن الفضل بن غانم وأحمد بن محمد ، عن موسى ابن القاسم.

وفي الفهرست طريقان :

« أ » جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، عنه.

« ب » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ، عن الفضل بن عامر وأحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم.

1 ـ مشيخة التهذيب 10 : 68 ، مشيخة الاستبصار 4 : 322 ، الفهرست : 171 / 770.

طريق الشيخ إليه هو طريقه إلى الحسين بن سعيد ، حيث قالقدس‌سره : وما ذكرته عن الحسين بن سعيد ( عن الحسن خ ل ) ، عن زرعة ، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى ، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى الحسين بن سعيد ] عن الحسين بن سعيد ، عنهم.

وفي الفهرست طريقان :

أولاً : جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عنه.

ثانياً : ابن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عنه.

2 ـ الفهرست : 176 / 783 ، وفيه طريقان :

الأول : ابن بطة ، عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم ، عنه.

الثاني : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عنه.

3 ـ الفهرست : 180 / 803 ، وفيه طريق واحد :

ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عنه.

4 ـ مشيخة التهذيب 10 : 82 ، مشيخة الاستبصار 4 : 336 ، الفهرست : 181 / 809.

في المشيخة ثلاثة طرق :

« أ » محمد بن محمد بن النعمان ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه

وطريق الشيخ محمّد بن علي بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه إلى أبان بن تغلبضعيف (1) ، وإلى أبان بن عثمان الأحمرصحيح (2) ، وكذا إلى إبراهيم بن أبي البلاد(3) ، وكذا إلى إبراهيم بن أبي زياد

__________________

ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عن يونس.

« ب » الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن الحسن ابن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس.

« ج » الحسين بن عبيد الله ، عن أبي المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن المطلب الشيباني ، عن أبي العباس محمد بن جعفر بن محمد الرزاز ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن يونس بن عبد الرحمن.

وفي الفهرست أربعة طرق :

« أ » جماعة ، عن أبي جعفر بن بابويه ، عن محمد بن الحسن ، وعن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه.

« ب » ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار كلهم ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، عنه.

« ج » أبو جعفر بن بابويه ، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل وصالح ، عنه.

« د » ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 23 ، وفيها طريق واحد :

أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب ، عن أبي علي صاحب الكلل ، عن أبان بن تغلب.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 83.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم ، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان الأحمر.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 68.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن إبراهيم بن أبي البلاد.

الكرخي(1) ، وكذا إلى إبراهيم بن أبي محمود(2) ، وإلى إبراهيم بن أبي يحيى المدنيقوي (3) ، وإلى إبراهيم بن سفيانضعيف (4) ، وإلى إبراهيم ابن عبد الحميدحسن (5) ، وإلى إبراهيم بن عمر اليمانيصحيح (6) ، وإلى إبراهيم ابن محمد الثقفيضعيف (7) ، وإلى إبراهيم بن محمد الهمداني

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 61.

أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 14 ، وفيها ثلاثة طرق :

« أ » محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن أبي محمود.

« ب » أبوه ، عن الحسن بن أحمد المالكي ، عن أبيه ، عن إبراهيم.

« ج » محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن أبي محمود.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 97 ، وفيها بدل المدني : المدائني.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ظريف بن ناصح ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدائني.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 102.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن إبراهيم بن سفيان.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 54 ، وفيها طريقان :

« أ » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي.

« ب » أبوه علي ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 95.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 126 ، وفيها طريقان :

حسن (1) وإلى إبراهيم بن مهزيارصحيح (2) ، وكذا إلى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي على الظاهر(3) (4) ، وإلى إبراهيم بن هاشمصحيح (5) ، وكذا إلى أحمد بن أبي عبد الله(6) ، وكذا إلى أحمد بن الحسن الميثمي(7) ، وكذا إلى

__________________

« أ » أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن عبد الله بن الحسين المؤدب ، عن أحمد بن علي الأصبهاني ، عن إبراهيم ابن محمد الثقفي.

« ب » محمد بن الحسن ، عن أحمد بن علوية الأصبهاني ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 79.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن محمد الهمداني.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 44.

أبوه ، عن الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار.

3 ـ فيه : الحسين بن الحسن بن أبان ، ولم أجد توثيقه في كتب الرجال ، والظاهر أنّه من مشايخ الإجازة ، والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد ، فلا يضر جهالته على تقدير جهالته. ( منه قده ).

نقول : وثقه ابن داود عند ترجمة محمد بن اُورمة. انظر رجال ابن داود : 270 / 431.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 63.

محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن معاوية بن عمار ، عن إبراهيم بن ميمون بياع الهروي مولى آل الزبير.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 133 ، وفيها طريقان :

« أ » أبوه علي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن هاشم.

« ب » محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 26.

أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 131.

أحمد بن عائذ على ما قالوا(1) (2) ، وإلى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطيصحيح (3) ، إلى أحمد بن محمد بن سعيد الهمدانيضعيف (4) ، وإلى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعريصحيح (5) ، وكذا إلى أحمد بن

__________________

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسن بن زياد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي.

1 ـ فيه : الحسن بن علي الوشاء ، ولم أجد توثيقه في كتب الرجال ، نعم ذكر النجاشي في شأنه مدحاً عظيماً ، وعد القوم حديثه من الصحاح. ( منه قده ).

انظر رجال النجاشي : 39 / 80. وقال الشهيد الثانيقدس‌سره في مسالك الأفهام ( 10 : 381 ) كتاب التدبير عند ذكر رواية في طريقها الوشاء : وعمل بمضمونها كثير من المتقدمين والمتأخرين ونسبوها إلى الصحة ، انتهى. عِلماً أنّ العلّامةقدس‌سره صحح نفس الرواية في المختلف. انظر مختلف الشيعة : 636 ( حجري ) ، والتهذيب 8 : 261 / 952.

لكنّ المصنّف غفل عن توثيقه [ أي الحسن بن علي الوشاء ] في النجاشي حيث قال : كان هذا الشيخ عيناً من عيون الطائفة. وهو من ألفاظ التوثيق كما في الدراية ، ( م ت ).

انظر رجال النجاشي : 39 / 80 ، والوجيزة في علم الدراية : 5 ، والرواشح السماوية : 60 الراشحة الثانية عشر.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 125.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 18 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.

الثاني : أبوه ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 135.

محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولى بني هاشم.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 112.

محمّد بن مطهر(1) ، وكذا إلى أحمد بن هلال(2) ، وإلى إدريس بن زيدحسن (3) كذا في الخلاصة(4) ، وإلى إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القميصحيح (5) ، إلى إدريس بن هلالضعيف (6) ، وإلى إسحاق بن عمارصحيح (7) ، وإلى إسحاق بن يزيدضعيف (8) ، وكذا إلى أسماء بنت

__________________

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن محمد بن محمد بن عيسى الأشعري.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 119.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن محمد بن محمد بن مطهر.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 128.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن هلال.

3 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

4 ـ الخلاصة : 281 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 89.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إدريس بن زيد.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 109.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 85.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن إدريس بن هلال.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 5.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 95.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن

عميس في خبر رد الشمس(1) ، وكذا إلى إسماعيل بن أبي فديك(2) ، وإلى إسماعيل بن جابرصحيح (3) على قول(4) ، وإلى إسماعيل الجعفي وهو إسماعيل بن عبد الرحمنصحيح كذا في الخلاصة(5) (6) ، وإلى إسماعيل بن

__________________

أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن المثنى بن الوليد ، عن إسحاق بن يزيد.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 28 ، وفيها طريقان :

الأول : أحمد بن الحسين القطان ، عن أبي الحسين محمد بن صالح ، عن عمر بن خالد المخزومي ، عن أبي نباتة ، عن محمد بن موسى ، عن عمارة بن مهاجر ، عن اُم جعفر واُم محمد ابنتي محمد بن جعفر ، عن أسماء بنت عميس وهي جدتهما.

الثاني : أحمد بن محمد بن إسحاق ، عن الحسين بن موسى النخاس ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن موسى ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين [عليه‌السلام ] ، عن أسماء بنت عميس.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 132.

الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن إسماعيل بن أبي فديك.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 11.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر.

4 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني ، وفيه قول. ( منه قده ).

نقول : وذلك لأن العلماء اختلفوا فيه ، فبعض وثقه والبعض الآخر ضعفه ، فقد وثقه النجاشي ( 333 / 896 ) وضعفه الشيخ في الفهرست ( 140 / 611 ).

5 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي ، ولم أجد توثيق الأول في كتب الرجال ، وفي الثاني قول. ( منه قده ).

نقول : وثق الشيخ في رجاله ( 363 / 4 ) محمد بن خالد البرقي ، وقال النجاشي ( 335 / 898 ) : وكان محمد ضعيفاً في الحديث.

6 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 62.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن

رياح(1) صحيح كذا في الخلاصة(2) ، وإلى إسماعيل بن عيسىصحيح (3) ( أوحسن على اختلاف النسخ )(4) .

وإلى إسماعيل بن الفضل الهاشميضعيف (5) ، وكذا إلى إسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسينعليهما‌السلام (6) ، وكذا إلى إسماعيل بن مسلم السكوني(7) ، وكذا إلى إسماعيل بن مهران من كلام فاطمةعليها‌السلام (8) ،

__________________

محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي.

1 ـ في نسخة « م » : رباح.

2 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 34 ، وفيها : رباح.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح الكوفي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 42.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن عيسى.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 101.

جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عن الفضل بن إسماعيل بن الفضل ، عن أبيه إسماعيل بن الفضل الهاشمي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 125.

علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن جعفر الكوفي الأسدي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن عبد الله بن أحمد ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن ثابت بن دينار الثمالي ، عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 55.

أبوه علي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 114.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن

وكذا إلى أصبغ بن نباتة(1) ، وكذا إلى اُمية بن عمرو عن إسماعيل بن مسلم الشعيري(2) ، وكذا إلى أنس بن محمد في وصية النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأمير المؤمنينعليه‌السلام (3) ، وكذا إلى أيوب بن أعين(4) .

وإلى أيوب بن الحر الجعفيصحيح على قول(5) (6) ، وإلى أيوب بن

__________________

محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أحمد بن محمد الخزاعي ، عن محمد بن جابر ، عن عباد العامري ، عن زينب بنت أمير المؤمنينعليهما‌السلام ، عن فاطمةعليها‌السلام .

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 37.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الهيثم بن عبد الله النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 110.

أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن هلال ، عن امية بن عمرو ، عن إسماعيل بن مسلم الشعيري.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 134.

محمد بن علي الشاه بمرو الرود ، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن أبيه أحمد بن صالح التميمي ، عن أنس بن محمد أبو مالك ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، عن النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 99.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أيوب بن أعين.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 130.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر الجعفي الكوفي أخي أديم بن الحر وهو مولى.

6 ـ فيه : محمد بن خالد البرقي ، وفيه قول. ( منه قده ).

نقول : اختلف علماؤنا فيه ، فقد وثقه بعضهم ، وضعفه آخرون.

نوحصحيح (1) ، وكذا إلى بحر السقاء وهو بحر بن كثير(2) ، وإلى بزيع المؤذنضعيف (3) ، وكذا إلى بشار بن بشار(4) ، وكذا إلى بشير النبال(5) ، وكذا إلى بكار بن كردم(6) ، وإلى بكر بن صالح الرازيحسن (7) ، وإلى بكر بن محمد الأزديصحيح (8) ، وإلى بكير بن أعينحسن (9) ، وإلى ثعلبة بن

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 60.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن أيوب بن نوح.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 69.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 59.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد ابن سنان ، عن بزيع المؤذن.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 104 ، وفيها : بشار بن يسار.

الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عن بشار بن يسار.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 85.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن بشير النبال.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 108.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن بكار بن كردم.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 98.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح الرازي.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 33.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد وإبراهيم بن هاشم ، عن بكر بن محمد الأزدي.

9 ـ مشيخة الفقيه 4 : 32.

ميمونصحيح (1) .

وإلى ثوير بن أبي فاختة حسن بهيثم بن أبي مسروق(2) ، وقال العلّامة في الخلاصة : طريقه إليهصحيح (3) .

وإلى جابر بن إسماعيلضعيف (4) ، وكذا إلى جابر بن عبد الله الأنصاري بمفضل بن عمر(5) ، وقال العلّامة : أتوقف في طريقه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري(6) . ولم أجد وجها صالحا له ، وكذا إلى جابر بن يزيد(7) ، وكذا

__________________

أبوه علي بن الحسين بن بابويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن بكير بن أعين.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 107 ، وفيها طريقان :

« أ » أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن عبد الله بن محمد بن الحجال الأسدي ، عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون.

« ب » أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن الحميري ، عن عبد الله بن محمد بن عيسى ، عن الحجال ، عن ثعلبة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 111.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ثوير بن أبي فاختة ، واسم أبي فاختة : سعيد بن علاقة.

3 ـ الخلاصة : 281 الفائدة الثامنة.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 70.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن سلمة بن الخطاب ، عن محمد بن الليث ، عن جابر بن إسماعيل.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 37.

علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن جعفر بن أحمد ، عن عبد الله بن الفضل ، عن المفضل بن عمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري.

6 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6.

إلى جراح المدائني(1) ، وإلى جعفر بن بشيرصحيح (2) ، وإلى جعفر بن عثمانضعيف (3) ، وإلى جعفر ابن القاسمصحيح على قول(4) (5) ، وإلى جعفر بن محمد بن يونسحسن (6) ، وإلى جعفر بن ناجيةصحيح كذا في الخلاصة(7) (8) ،

__________________

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن عمرو ابن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 26.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 72.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر ابن بشير البجلي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 110.

أبوه ، عن علي بن موسى الكميذاني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي جعفر الشامي ، عن جعفر بن عثمان.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 99.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاًً ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جعفر بن القاسم.

5 ـ فيه : محمد بن خالد البرقي ، وفيه قول. ( منه قده ).

نقول : اختلف علماؤنا في محمد ، منهم من وثقه ومنهم من ضعفه.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 43.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن جعفر بن محمد بن يونس.

7 ـ فيه : الحسن بن متيل. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

8 ـ الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 121.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير البجلي ، عن جعفر بن ناجية.

وإلى جميل بن دراجصحيح (1) ، وإلى جويرية بن مسهر في رد الشمس على عليعليه‌السلام ضعيف (2) ، وكذا إلى جهم(3) بن أبي(4) جهم(5) ، وكذا إلى الحارث بياع الأنماط(6) ، وإلى الحارث بن المغيرة النصري صحيح كذا في الخلاصة(7) (8) ، وإلى حبيب بن المعلى(9) الخثعمي قوي بمحمد بن الوليد

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 17.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 29.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد ابن عبد الله القروي ، عن الحسين بن المختار القلانسي ، عن أبي بصير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري ، عن اُمّ المقدام الثقفية ، عن جويرية بن مسهر.

3 ـ كذا في النسخ ، وفي المشيخة : جهيم.

4 ـ أبي ، لم ترد في نسخة « م ».

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 54.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن جهيم بن أبي الجهم ويقال له : ابن أبي جهمة.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 120.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حارث بياع الأنماط.

7 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. ( منه قده ).

نقول : الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال ، والثاني من المختلف فيه ، فقد وثقه بعض وضعفه آخرون.

8 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 51.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ومحمد بن أبي عمير جميعاًً ، عن الحارث بن المغيرة النصري.

9 ـ في كتب الرجال : حبيب بن المعلل ، ولعله الصواب. ( منه قده ). انظر رجال النجاشي : 141 / 368 ورجال الشيخ : 185 / 116 والخلاصة : 62 / 4.

الخراز(1) (2) ، وفي الخلاصة طريقه إليهصحيح (3) ، وإلى حذيفة بن منصورضعيف (4) ، وإلى حريز بن عبد اللهصحيح في غير الزكاة(5) ، وفي الزكاة حسنحسن بإبراهيم بن هاشم(6) .

__________________

1 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسخة « ت » : الخزار ، وفي نسخة « م » والمشيخة : الخزاز.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 41.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الوليد الخزاز ، عن حماد بن عثمان ، عن حبيب بن المعلى الخثعمي.

3 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 94.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيس ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 9 و 35 ، وفيها ثلاثة طرق :

« أ » أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله.

« ب » أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى الجهني ، عن حريز بن عبد الله السجستاني.

« ج » أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن علي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله السجستاني.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 35 ، وفيها طريقان :

« أ » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن إسماعيل بن سهل ، عن حماد ابن عيسى ، عن حريز بن عبد الله.

« ب » أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز.

وإلى الحسن بن الجهمحسن كذا في الخلاصة(1) (2) ، وإلى الحسن بن راشدضعيف (3) ، وكذا إلى الحسن بن زياد الصيقل أبي الوليد(4) ، وإلى الحسن بن السريصحيح كذا في الخلاصة(5) (6) ، وإلى الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائنيضعيف (7) ، وإلى الحسن بن علي بن فضالصحيح (8) ،

__________________

1 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 20.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسن بن الجهم.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 83 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاًً ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد.

الثاني : محمد بن ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 24.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولى وكنيته أبو الوليد.

5 ـ فيه : الحسن بن متيل. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 51.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسن بن السري.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 130.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 95.

وإلى الحسن بن علي الكوفيضعيف (1) ، وإلى الحسن بن علي بن النعمانصحيح (2) ، وكذا إلى الحسن بن علي الوشاء(3) ، وإلى الحسن بن قارنضعيف (4) ، وإلى الحسن بن محبوبصحيح (5) ، وإلى الحسن بن هارونقوي (6) ، وإلى الحسين بن أبي العلاءضعيف (7) ، وإلى الحسين بن حماد الكوفي

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 40 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن أبيه.

الثاني : جعفر بن علي بن الحسن الكوفي ، عن جده الحسن بن علي الكوفي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 115.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي بن النعمان.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 82.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن الحسن بن علي الوشاء المعروف بابن بنت إلياس.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 50.

حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن الحسن بن قارن.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 49.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 102.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسن بن هارون.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 20.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد الله بن أبي القاسم ، عن الحسين بن أبي العلاء الخفاف مولى بني أسد.

قوي (1) ، وإلى الحسين بن زيدصحيح كذا في الخلاصة(2) (3) ، وإلى الحسين بن سالمضعيف (4) ، وإلى الحسين بن سعيدصحيح (5) ، وإلى الحسين بن محمد القميحسن كذا في الخلاصة(6) (7) ، وإلى الحسين بن(8) المختارصحيح (9) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 57.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسين بن حماد الكوفي.

2 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ).

نقول : وذلك لعدم تصريح علماؤنا بتوثيقه في كتب الرجال.

3 ـ لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 123.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 103.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي عبد الله الخراساني ، عن الحسين بن سالم.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 90 ، وفيها طريقان :

« أ » محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد.

« ب » أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد.

6 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

7 ـ لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 123.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسين بن محمد القمي ، عن الرضاعليه‌السلام .

8 ـ ابن ، لم ترد في نسخة « م ».

9 ـ مشيخة الفقيه 4 : 34 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن

وكذا إلى حفص بن البختري(1) ، وكذا إلى حفص بن سالم وكنيته أبو ولّاد(2) ، وذكره مرة اخرى بعنوان : أبي ولّاد ، وفي طريقه إليه هيثم بن أبي مسروق(3) .

وإلى حفص بن غياثصحيح على قول(4) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (5) ،

__________________

إدريس جميعاًً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار القلانسي.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار القلانسي.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 26.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حفص البختري الكوفي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 63.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن حفص أبي ولّاد بن سالم الكوفي وهو مولى.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 68.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولى بني مخزوم.

4 ـ فيه : محمد بن خالد البرقي. ( منه قده ).

نقول : وثقه بعض وضعفه آخرون.

5 ـ لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 72 ، وفيها ثلاث طرق :

« أ » أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن حفص بن غياث.

« ب » علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن أبي بشر ، عن الحسين بن الهيثم ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث.

« ج » أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث النخعي القاضي.

وكذا إلى حكحم بن حكيم(1) ، وإلى حماد بن عثمانصحيح (2) ، وإلى حماد بن عمرو في وصية النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأمير المؤمنينعليه‌السلام ضعيف (3) ، وإلى حماد بن عيسىصحيح (4) ، وإلى حماد النوا ضعيف(5) ، وكذا إلى حمدان بن الحسين(6) ، وإلى حمدان الديوانيحسن (7) ، وإلى حمزة بن حمران بن

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 13.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حكم بن حكيم.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 48.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 134.

محمد بن علي الشاه بمرو الرود ، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي ، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي ، عن أبي أحمد بن صالح التميمي ، عن محمد بن حاتم القطان ، عن حماد بن عمرو ، عن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالبعليه‌السلام .

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 9 ـ 10 و 54 ، وفيها ثلاث طرق :

« أ » أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل كلهم ، عن حماد بن عيسى.

« ب » أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى الجهني.

« ج » أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 100.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن حماد النوا.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 134.

قال : رويته عن علي بن حاتم إجازة ، قال : أخبرنا القاسم بن محمد قال : حدثنا حمدان بن الحسين.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 124.

أعينصحيح (1) ، وكذا إلى حنان بن سدير على قول(2) (3) .

وإلى خالد بن أبي العلاء الخفافصحيح (4) كذا في النسخ ولعله غلط ، بل الصواب خالد أبي العلاء الخفاف كما في كتب الرجال(5) .

وإلى خالد بن مادضعيف (6) ، وإلى خالد بن نجيحصحيح (7) ، وكذا

__________________

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حمدان الديواني.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 124.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي.

2 ـ فيه محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلف العلماء فيه ، فقد وثقه النجاشي ( 333 / 896 ) ، وضعفه الشيخ في الفهرست ( 140 / 611 ).

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 14 ، وفيها ثلاث طرق :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاًً ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن حنان.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن عبد الصمد بن محمد ، عن حنان.

الثالث : محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 100.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن خالد بن أبي العلاء الخفاف.

5 ـ انظر رجال الشيخ : 133 / 1 و 198 / 23 وروضة المتقين 14 : 110.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 35.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن النضر بن شعيب ، عن خالد بن ماد القلانسي.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 50.

وكذا إلى داود بن أبي يزيد(1) ، وإلى داود بن إسحاقضعيف (2) ، وإلى داود بن أبي(3) زيدصحيح على قول(4) (5) ، وإلى داود بن الحصينضعيف (6) ، وكذا إلى داود الرقي وهو داود بن كثير(7) ، وإلى داود بن سرحانصحيح (8) ، وكذا

__________________

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن خالد بن نجيح الجوّان.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 111.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن أبي محمد الحجال ، عن داود بن أبي يزيد.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 108.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن داود بن إسحاق.

3 ـ في النسخ كتب فوق كلمة « أبي » : خ.

4 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلفت أقوال العلماء فيه ، فبعض وثقه وضعفه آخرون.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 49

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن داود بن أبي زيد.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 64.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن داود بن الحصين الأسدي وهو مولى.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 94.

الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن [ كذا في المصدر ] عبد الله بن أحمد الرازي ، عن حريز ( جرير خ ) بن صالح ، عن إسماعيل بن مهران ، عن زكريا بن آدم ، عن داود بن كثير الرقي.

نقول : ترجم التقي المجلسيقدس‌سره في الروضة لمحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري وعبد الله بن أحمد الرازي ، فاظاهر أنّ نسخته من الفقيه كان فيها بدل عن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الرازي : عن محمد بن أحمد عن عبد الله بن أحمد الرازي. انظر روضة المتقين 14 : 114.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 66.

كذا إلى داود الصرمي على قول(1) (2) ، وإلى درست بن أبي منصورصحيح (3) ، وإلى ذريح المحاربيحسن (4) ، وإلى ربعي بن عبد اللهصحيح (5) ، وكذا إلى رفاعة بن موسى(6) ، وإلى روح بن عبد الرحيمضعيف (7)

__________________

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن داود بن سرحان العطار الكوفي.

1 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلف العلماء فيه ، منهم من وثقه ومنهم من ضعفه.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 43.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله وعلي بن إبراهيم بن هاشم جميعاًً ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن داود الصرمي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 78.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن درست بن أبي منصور الواسطي.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 121 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي.

الثاني : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين ، عن ذريح.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 65.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله بن جارود الهذلي وهو عربي بصري.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 48.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى النخاس.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 103.

جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن غالب بن عثمان ، عن روح بن عبد الرحيم.

وكذا إلى رومي بن زرارة(1) ، وإلى الريان بن الصلتحسن (2) ، وإلى زرارة بن أعينصحيح (3) ، وكذا إلى زرعة بن محمد الحضرمي(4) ، وكذا إلى زكريا بن آدم(5) ، وإلى زكريا النقاض ـ وهو زكريا بن مالك ـضعيف (6) ، وكذا إلى الزهري وهو محمد بن مسلم بن شهاب(7) ، وإلى زياد بن سوقة

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 108.

جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن رومي بن زرارة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 19.

أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 9.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة بن أعين.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 12.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة بن محمد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 69.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن زكريا بن آدم القمي صاحب الرضاعليه‌السلام .

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 70 و 79 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك ، عن زكريا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي.

الثاني : الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك ، عن زكريا بن مالك الجعفي.

7 ـ مشسخة الفقيه 4 : 82.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود

صحيح (1) ، وكذا إلى زياد بن مروان القندي(2) ، وإلى زيد الشحام أبي اسامةضعيف (3) ، وكذا إلى زيد بن علي بن الحسينعليهما‌السلام (4) ، وكذا إلى سدير الصيرفي(5) ، وكذا إلى سعد بن ظريف(6) (7) ، وإلى سعد بن عبد اللهصحيح (8) ،

__________________

المنقري ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري واسمه محمد بن مسلم بن شهاب ، عن علي بن الحسينعليهما‌السلام .

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 48.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن زياد بن سوقة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 64.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ويعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 11.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام أبي اُسامة.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 27.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبيد الله ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو ابن خالد ، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 129.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو بن أبي نصر الأنماطي ، عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكنى أبا الفضل.

6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : طريف ، وضبطه العلّامةقدس‌سره في الخلاصة والإيضاح بالطاء المهملة. انظر الخلاصة : 226 / 1 وإيضاح الأشتباه : 191 / 298.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 136.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن سعد بن طريف الخفاف.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 7.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف.

وكذا إلى سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن(1) ، وإلى سعيد(2) بن عبد الله ـ وقيل : سعيد بن عبد الرحمن الأعرج ـقوي (3) .

وإلى سعيد النقاشضعيف (4) ، وكذا إلى سعيد بن يسار(5) ، وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنينعليه‌السلام في موضعه بياض في النسخ(6) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 19.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد جميعاً ، عن سعدان بن مسلم.

2 ـ في نسختي « م » و « ت » : سعد ، وفي هامشيهما : سعيد ( خ ل ).

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 71.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن سعيد بن عبد الله الأعرج الكوفي.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 89.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن سعيد النقاش.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 103.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن مفضل ، عن سعيد بن يسار العجلي الأعرج الكوفي.

6 ـ كذا أيضاً بياض في نسخنا من الفقيه ، وأيضاً نص عليه الميرزا الأسترآبادي في منهج المقال ( 411 ) ، والعلّامة المامقاني صحح طريق الصدوق إلى سلمة ابن تمام دون ذكر السند ( تنقيح المقال 3 : 87 الفائدة الثالثة ) إلاّ أنّ الشيخ النوري ذكر طريق الصدوق إلى سلمة بن تمام في خاتمة المستدرك ( 4 : 322 ) حيث قال :

وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنينعليه‌السلام ، أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه. ثمّ قال : السند هكذا في النسخ ، أما الشارح التقي فما ذكر سلمة بن تمام ولا الطريق إليه ، وفي عدة السيد الكاظمي ( عدة الرجال 2 : 136 ) أشار إلى الطريق وصرح بأن سلمة مهمل إلى آخر كلامهقدس‌سره .

نقول : الطريق الذي ذكره الشيخ النوريقدس‌سره هو الطريق الثاني لمحمد بن أسلم الجبلي المذكور مباشرة بعد سلمة بن تمام ، مضافاً إلى أنّ رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام غير ممكن لبعد الزمان بينهما ، فسلمة بن تمام

وإلى سلمة بن الخطابصحيح (1) ، وكذا إلى سليمان بن جعفر الجعفري(2) ، وكذا إلى سليمان بن حفص(3) ، وإلى سليمان بن خالدحسن (4) ، وإلى سليمان بن داود المنقريضعيف بقاسم بن محمد الأصفهاني المعروف بكاسولا(5) (6) ، وفي الخلاصة أنّ طريقه إليه

__________________

هو صاحب أمير المؤمنينعليه‌السلام كما تقدم ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب هو من أصحاب الجواد والهادي والعسكريعليهم‌السلام ، فتأمل.

انظر رجال الشيخ : 379 / 31 و 391 / 23 و 402 / 8.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 109.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن سلمة بن الخطاب البراوستاني.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 42 ، وفيها ثلاث طرق :

« أ » محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري.

« ب » أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سليمان بن جعفر الجعفري.

« ج » أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن سعيد ، عن سليمان بن جعفر الجعفري.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 55.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن سليمان بن حفص المروزي.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 29.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هاشم بن سالم ، عن سليمان بن خالد البجلي الأقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن عليعليه‌السلام فأفلت.

5 ـ ذكره النجاشي في رجاله ( 315 / 863 ) قائلاً : القاسم بن محمد القمي ، لم يكن بالمرضي وقال ابن الغضائري ( مجمع الرجال 5 : 50 ) : حديثه يعرف تارة وينكر اُخرى ويجوز أنّ يخرج شاهداً ، والعلّامة وابن داود وذراه في كتابيهما في القسم الثاني. انظر الخلاصة : 248 / 5 ورجال ابن داود : 267 / 402.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 65.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني.

صحيح (1) .

وإلى سليمان الديلميضعيف (2) ، وكذا إلى سليمان بن عمرو(3) ، وإلى سماعة بن مهرانقوي بعثمان بن عيسى(4) (5) ، وفي الخلاصة أنّهحسن (6) .

__________________

1 ـ الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 73.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 87.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن علي ، عن عبد الله بن خالد ( جبلة خ ل ) ، عن علي بن شجرة ، عن سليمان بن عمرو الأحمر.

4 ـ اتفق العلماء بأن عثمان بن عيسى واقفي المذهب ، ولكن اختلفوا في رجوعه عن الوقف وتوبته.

وقال السيد ابن طاووس بعد نقل ما في الكشّي : إنّ جميع ما ذكر له وعليه ضعيف.

وقال الشيخ النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر طريق الصدوق إلى سماعة بن مهران وفيه عثمان بن عيسى : أما عثمان فهو ثقة ، وأخباره معتمدة ، وما نسب إليه من الوقف والخيانة غير مضر ، إما لعدم صحة النسبة ، أو لزواله وعوده إلى الاستقامة إلى أنّ قال بعد أنّ ذكر عبارات القوم وعلق عليها : فتحصل من جميع ما ذكرنا أنّ عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة الطيب الطاهرعليه‌السلام والعبادة عنده حتى لقي ربه ، فلاحظ.

انظر رجال الكشّي : 597 / 1117 و 1118 / 1120 ورجال النجاشي : 300 / 817 ورجال الشيخ : 340 / 28 و 360 / 8 والفهرست : 120 / 545 والخلاصة : 244 / 8 والتحرير الطاووسي : 424 / 302 وخاتمة المستدرك 4 : 332 و 341.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 11.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى العامري ، عن سماعة بن مهران.

6 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة.

وإلى سويد القلاءصحيح (1) ، وإلى سهل بن اليسعحسن (2) ، وإلى سيف التمارضعيف (3) ، وكذا إلى سيف بن عميرة(4) ، وكذا إلى شعيب بن واقد(5) ، وإلى شهاب بن عبد ربهصحيح (6) ، وكذا إلى صالح بن الحكم(7) ، وإلى

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 120.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن النعمان ، عن سويد القلّاء.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 59.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سهل بن اليسع.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 69.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن ابن محبوب ، عن الحسن بن رباط ، عن سيف التمار.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 91.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن سيف ، عن أخيه الحسين بن سيف ، عن أبيه سيف بن عميرة النخعي.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 114.

حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام قال : حدثني أبو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسى الأبهري قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال : حدثنا شعيب بن واقد قال : حدثنا الحسين بن زيد ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

نقول : قال الشيخ النوريقدس‌سره في خاتمة المستدرك : هكذا السند في النسخ ، والظاهر أنّه سقط من آخر نسب حمزة : محمد آخر ، فإن جعفر بن السيد محمد المحروق بن محمد بن زيد إلى أنّ قال : والظاهر أنّ السقط من النساخ لتوهمهم زيادة أحد المحمدين. خاتمة المستدرك 4 : 359.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 96.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن شهاب بن عبد ربّه.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 38.

صالح بن عقبةضعيف (1) ، وإلى الصباح بن سيابةصحيح (2) ، وإلى صفوان بن مهرانصحيح كذا في الخلاصة(3) (4) ، وإلى صفوان بن يحيىحسن (5) ،

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن صالح بن الحكم الأحول.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 122.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعاًً ، عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 133.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بشير البجلي ، عن حماد بن عثمان ، عن الصباح بن سيابة أخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي.

3 ـ له إليه طريقان ، في الأول محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي ، وفي الثاني موسى بن عمر وهو مشترك بين الثقة والمهمل. ( منهقدس‌سره .

نقول : لم يرد تصريح بتوثيق محمد بن علي ماجيلويه ، وأما محمد بن خالد البرقي فقد اختلف العلماء فيه ، فبعض وثقه ، وضعفه آخرون.

وأما موسى بن عمر فإن كان هو ابن بزيع كما احتمله محمد تقي المجلسي في روضة المتقين ( 14 : 150 ) فهو ثقة كما صرح به النجاشي ( رجال النجاشي : 409 / 1089 ) والشيخ ( رجال الشيخ : 378 / 14 ).

وإن كان هو ابن يزيد بن ذبيان الصيقل ، وقد يعبر عنه بموسى بن عمر الصيقل فلم يرد تصريح بتوثيقه.

4 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 24 ، وفيها طريقان :

الأول : محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن صفوان بن مهران الجمال.

الثاني : أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن موسى بن عمر ، عن عبيد الله بن محمد الحجال ، عن صفوان بن مهران الجمال.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 39.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى.

وإلى طلحة بن زيدصحيح (1) ، وإلى عاصم بن حميدحسن (2) ، وإلى عامر بن جذاعةضعيف (3) ، وإلى عامر بن نعيمحسن بإبراهيم بن هاشم(4) (5) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (6) ، فلو قال :حسن كان حسناً.

وإلى عائذ الأحمسي صحيح(7) ، وإلى العباس بن عامرضعيف (8) ، وإلى

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 80.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان جميعاًً ، عن طلحة بن زيد.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 77.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 58.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عامر بن جذاعة الأزدي ، وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو عربي كوفي.

4 ـ إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح عند علماؤنا المتقدمين بتوثيقه.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 38.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عامر بن نعيم القمي.

6 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 30.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن جميل ، عن عائذ بن حبيب الأحمسي.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 107 ، وفيها طريقان :

« أ » أبوه ، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن أبيه ، عن العباس بن عامر القصباني.

« ب » جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر القصباني.

العبّاس بن معروفصحيح (1) ، وإلى العباس بن هلالضعيف (2) ، وكذا إلى عبد الأعلى مولى آل سام بخالد بن إسماعيل(3) (4) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (5) ، وإلى عبد الحميد الأزديضعيف (6) ، وكذا إلى عبد الحميد بن غواض(7)

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 117 ، وفيها طريقان :

« أ » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف.

« ب » أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله البرقي جميعاً ، عن العباس ابن معروف.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 51.

الحسين بن إبراهيم بن تاتانة ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن العباس بن هلال.

3 ـ في نسخنا من الفقيه وأيضاً في نسخة التقي المجلسي منه على ما في روضة المتقين ( 14 : 157 ) : خالد بن أبي إسماعيل. إلاّ أنّ في نسخة عناية الله القهبائي ( مجمع الرجال 7 : 252 ) ونسخة الحر العاملي ( خاتمة المستدرك 20 : 62 / 165 ) ونسخة الشيخ النوري ( خاتمة المستدرك 4 : 378 / 164 ) من الفقيه : خالد بن إسماعيل كما ذكر المصنّف.

لذا فإن كان خالد بن إسماعيل فهو مجهول كما صرح به العلّامة المامقاني ( تنقيح المقال 1 : 386 / 3530 ) حيث قال : خالد بن إسماعيل بن أيوب المخزومي المدني ، لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخرحمه‌الله إياه في رجاله من أصحاب الصادقعليه‌السلام ( رجال الشيخ : 197 / 4 ) وظاهره كونه إمامياً إلاّ أنّ حاله مجهول.

وإن كان خالد بن أبي إسماعيل فهو ثقة كما صرح بذلك النجاشي. انظر رجال النجاشي : 150 / 392.

وقال الشيخ النوري : وأظن أنهما واحد وكيف ما كان فالسند صحيح. انظر خاتمة المستدرك 4 : 379.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 36 ، وفيها : خالد بن أبي إسماعيل.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير ، عن خالد بن أبي إسماعيل ، عن عبد الأعلى مولى آل سام.

5 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 115.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي القرشي ، عن إسماعيل بن بشّار ، عن أحمد بن حبيب ، عن الحكم الخياط ، عن عبد الحميد الأزدي.

7 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : غواص ، وفي المصدر : عواض.

بمحمّد بن أحمد بن(1) عمران بن موسى(2) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (3) .

وإلى عبد الرحمن بن أبي عبد اللهصحيح (4) ، وكذا إلى عبد الرحمن بن أبي نجران(5) ، وكذا إلى عبد الرحمن بن الحجاج على

__________________

ضبطه ابن داود ( رجال ابن داود : 127 / 940 ) بالغين والضاد المعجمتين كما في المتن ، وضبطه العلّامة ( الخلاصة : 116 / 1 ) بالضاد المعجمة ، والعلّامة المامقاني أورد عدة وجوه لضبطه ، فمن أراد الفائدة فليراجع تنقيح المقال 2 : 136 / 6307.

1 ـ كذا في نسختنا من الفقيه طبعة بيروت ( مشيخة الفقيه 4 : 131 ) إلاّ أنّ في نسختنا من الفقيه طبعة جامعة المدرسين في قم ( مشيخة الفقيه 4 : 519 ) ونسخة التقي المجلسي منه على ما في روضة المتقين ( 14 : 158 ) ونسخة الحر العاملي ( خاتمة الوسائل 30 : 63 / 167 ) ونسخة الشيخ النوري ( خاتمة المستدرك 4 : 384 / 166 ) من الفقيه بدل ابن : عن ، والظاهر أنّه الصواب ، فلم نعثر على أحد ترجم لمحمد بن أحمد بن عمران بن موسى إلاّ السيد الخوئيقدس‌سره ( معجم رجال الحديث 16 : 19 / 10154 ) وقد أخذه من المشيخة ، حيث قال : محمد بن أحمد بن عمران ابن موسى ، روى عن : الحسن بن علي بن النعمان ، وروى عنه محمد بن يحيى العطار. مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الحميد بن عواض الطائي. كذا في الطبعة القديمة ونسخة من الوسائل أيضاً ، ولكن في نسخة اخرى ونسخة المستدرك : محمد بن أحمد ، عن عمران بن موسى ، وهو الصحيح ، انتهى كلامهقدس‌سره ، فتأمل.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 131.

أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن عمران بن موسى ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه ، عن عبد الحميد بن عواض الطائي.

3 ـ الخلاصة : 281 الفائدة الثامنة ، وفيها : عواض.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 11.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير وغيره ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 17 و 91 ، وفيها طريقان :

الأول : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران.

الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران.

الظاهر(1) (2) .

وإلى عبد الرحمن بن كثير الهاشميضعيف بعلي بن حسان(3) (4) ، وكأنه الهاشمي وإن كان وصفه بالواسطي(5) كما يظهر من كتب الرجال لروايته عن عمه عبد الرحمن بن كثير(6) ، وصرح العلّامة في الخلاصة : بأن هذا سهو من قلم الشيخ ابن بابويه أو الناسخ(7) .

وإلى عبد الرحيم القصيرضعيف (8) ، وإلى عبد الصمد بن بشيرصحيح (9) ،

__________________

1 ـ فيه : أحمد بن محمد بن يحيى العطار. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 41.

أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعاًً ، عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولى ، وقد لقي الصادق وموسى بن جعفرعليهما‌السلام وروى عنهما ، وكان موسىعليه‌السلام إذا ذكر عنده قال : إنه لثقيل في الفؤاد.

3 ـ علي بن حسان مشترك بين الهاشمي الضعيف والواسطي الثقة ، ولمزيد من الفائدة انظر خاتمة المستدرك 4 : 398 / 170.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 73.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي.

5 ـ وكذا وصفه في باب نقل الكبائر ، حيث قال : علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. ( منه قده ). الفقيه 3 : 366 / 1745 باب معرفة الكبائر التي أوعد الله عز وجل عليها النار.

6 ـ انظر الفهرست : 98 / 428 ومجمع الرجال 4 : 176 نقلاً عن ابن الغضائري.

7 ـ الخلاصة : 96 / 30.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 20.

جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن العباس بن عامر القصباني ، عن عبد الرحيم القصير الأسدي ، وقيل له الأسدي لأنّه مولى بني أسد.

9 ـ مشيخة الفقيه 4 : 131.

وإلى عبد العظيم بن عبد الله الحسينيضعيف (1) ، وإلى عبد الكريم بن عتبةقوي (2) ، وإلى عبد الكريم بن عمرو صحيح(3) ، وكذا إلى عبد الله بن أبي يعفور على الظاهر(4) (5) ، وإلى عبد الله بن بكيرقوي (6) ، وإلى عبد الله بن جبلةصحيح (7) ،

__________________

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن عبد الصمد بن بشير الكوفي.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 66 ، وفيها طريقان.

الأول : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني وكان مرضياً.

والثاني : علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 55.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، عن ليث المرادي ، عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 86.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ولقبه كرام.

4 ـ فيه أحمد بن محمد بن يحيى العطار ومحمد بن خالد البرقي. ( منه قده ).

نقول : أحمد بن محمد بن يحيى العطار لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ، وأما محمد بن خالد البرقي فهو من الختلف فيه ، فقد وثقه الشيخ في رجاله ، وقال النجاشي : وكان محمد ضعيفا في الحديث. انظر رجال الشيخ : 363 / 4 ورجال النجاشي : 335 / 898.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 12.

أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الله بن أبي يعفور.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 13.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن بكير.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 106.

أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن عبد الله بن جبلة.

وكذا إلى عبد الله بن جعفر الحميري(1) ، وإلى عبد الله بن جندبحسن كذا في الخلاصة(2) (3) ، وإلى عبد الله بن الحكمضعيف (4) ، وكذا إلى عبد الله ابن حماد الأنصاري(5) ، وإلى عبد الله بن سليمانصحيح (6) ، وكذا إلى عبد الله ابن سنان(7) ، وإلى عبد الله بن فضالةضعيف (8) ، وكذا إلى عبد الله بن

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 122.

أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري.

2 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه.

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية.

3 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 54.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جندب.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 127 وفيها طريقان :

الأول : الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن الحريري ( الجريري خ ل ) ـ واسمه : سفيان ـ ، عن أبي عمران الأرمني ، عن عبد الله بن الحكم.

الثاني : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان ، عن أبي عمران موسى بن رنجويه الأرمني ، عن عبد الله بن الحكم.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 103.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن حماد الأنصاري.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 61.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير جميعاًً ، عن عبد الله بن سليمان.

7 ـ أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادقعليه‌السلام فقال : أما أنّه يزيد على السنّ خيراً.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 50.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد ابن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن بندار بن حماد ، عن عبد الله بن فضالة.

القاسم(1) ، وكذا إلى عبد الله بن لطيف(2) ، وكذا إلى عبد الله بن محمد ـ وهو أبو بكر الحضرمي ـ بعبدالله بن عبد الرحمن الأصم(3) (4) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (5) ، وكأنّه سهو.

وإلى عبد الله بن محمد الجعفيصحيح (6) ، وكذا إلى عبد الله بن مسكان(7) ، وإلى عبد الله بن المغيرةحسن (8) ، وكذا إلى عبد الله بن ميمون

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 106.

الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى قال : حدثنا أبو عبد الله الرازي ، عن عبد الله بن أحمد بن محمد بن خشنام الأصبهاني ، عن عبد الله بن القاسم.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 91.

جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن لطيف التفليسي.

3 ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ضعفه النجاشي وتبعه العلّامة في الخلاصة ورمياه بالغلو والكذب. انظر رجال النجاشي : 217 / 566 والخلاصة : 238 / 22.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 52.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي.

5 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 131.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن عبد الله بن محمد الجعفي.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 58.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة ، ويقال : إنه من موالي عجل.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 56 ، وفيها ثلاث طرق :

« أ » جعفر بن علي الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي.

القّداح(1) ، وإلى عبد الله بن يحيى الكاهليصحيح (2) ، وإلى عبد المؤمن بن القاسمضعيف (3) ، وإلى عبد الملك(4) بن أعين ـ وكنيته أبو ضريس ـصحيح (5) (6) كذا في الخلاصة(7) .

__________________

« ب » أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة.

« ج » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم وأيوب بن نوح ، عن عبد الله بن المغيرة.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 99 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن ميمون.

الثاني : أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن ميمون القداح المكي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 101.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله ابن يحيى الكاهلي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 84.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أبي كهمس ، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري الكوفي عربي ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري.

4 ـ في نسخة « ش » : عبد المؤمن ، والظاهر أنّه اشتباه.

5 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. ( منه قده ).

نقول : الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ، والثاني من المختلف فيه.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 97.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن أعين وكنيته أبو الضريس ، وزار الصادقعليه‌السلام قبره بالمدينة مع أصحابه.

7 ـ لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة.

نقول : صحح طريق الصدوق إلى عبد الملك بن أعين كل من الميرزا محمد الاسترآبادي والعلّامة المامقاني والشيخ النوري ، فلاحظ.

وإلى عبد الملك بن عتبة الهاشميقوي (1) ، وإلى عبد الملك بن عمروضعيف (2) ، وإلى عبد الواحد بن محمد بن عبدوس لا واسطة(3) ، وإلى عبيد بن زرارةضعيف (4) ، وكذا إلى عبيد الله المرافقي(5) ، وإلى عبيد الله بن علي الحلبي(6) صحيح (7) ، وإلى عبيد الله بن الوليد الوصافي

__________________

انظر منهج المقال : 412 الفائدة الثامنة ، وتنقيح المقال 3 : 88 الفائدة الثالثة ، وخاتمة المستدرك 4 : 443 / 195 الفائدة الخامسة.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 87.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 104.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبد الملك بن عمرو الأحول الكوفي وهو عربي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 136.

فقد رويته عنه. أي أنّ الصدوق يروي عنه مباشرة.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 31.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن عبيد بن زرارة بن أعين وكان أحول.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 19.

جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمّه عبد الله بن عامر ، عن أبي أحمد بن محمد بن زياد الأزدي ، عن عبيد الله المرافقي.

نقول : الظاهر أنّ لفظة « ابن » بين أبي أحمد ومحمد بن زياد زائدة ، لأن محمد ابن زياد هو ابن أبي عمير وكنيته أبو أحمد ، وأيضاً صرح به الصدوق عند ذكر الطريق إلى عطاء بن السائب ، فلاحظ. انظر مشيخة الفقيه 4 : 125.

6 ـ الحلبي ، لم ترد في نسخة « م ».

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 16 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاًً ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي.

قوي كذا في الخلاصة(1) (2) ، وإلى عثمان بن زيادضعيف (3) ، وكذا إلى عطاء بن السائب(4) ، وإلى العلاء بن العلاء بن رزينصحيح (5) ، وكذا إلى العلاء بن

__________________

الثاني : أبوه ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمّه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي.

1 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وابن فضال. ( منه قده ).

نقول : محمد بن علي ماجيلويه لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ، وأما الحسن بن علي بن فضال فهو فطحي المذهب ، وهو ثقة.

انظر رجال الكشّي : 345 / 639 ورجال النجاشي : 34 / 72 ورجال الشيخ : 354 / 2 والفهرست : 47 / 164.

2 ـ لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة الفقيه 4 : 81.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن عبيد الله ابن الوليد الوصافي.

نقول : قوى الطريق الميرزا محمد الاسترابادي ، إلاّ أنّ العلّامة المامقاني والشيخ النوري صححا الطريق ، فلاحظ.

انظر منهج المقال : 413 الفائدة الثامنة ، وتنقيح المقال 3 : 89 الفائدة الثالثة ، وخاتمة المستدرك 4 : 456 / 202 الفائدة الخامسة.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 110.

عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن عثمان بن زياد.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 125.

الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي ، عن أبان الأحمر ، عن عطاء بن السائب.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 57 ، وفيها أربعة طرق :

« أ » أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين.

سيابة على ما قالوا(1) (2) ، وإلى علي بن أبي حمزةصحيح على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه(3) (4) ، وكذا إلى علي ابن أحمد بن أشيم(5) ، وإلى

__________________

« ب » أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء.

« ج » أبوه ، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي ، عن محمد بن خالد ، عن العلاء بن رزين القلّاء.

« د » محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين.

1 ـ فيه : أبان بن عثمان. ( منه قده ).

نقول : أبان بن عثمان الأحمر هو من أصحاب الإجماع ، إلاّ أنّه كان ناووسيّاً كما صرح بذلك الكشّي في رجاله ، وقال العلّامة بعد ذكر ما في الكشّي : فالأقرب عندي قبول روايته ـ وإن كان فاسد المذهب ـ للاجماع المذكور.

والرجل لم يرد فيه تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية.

انظر رجال الكشّي : 352 / 660 ، 375 / 705 والخلاصة : 21 / 3.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 126.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن العلاء بن سيابة.

3 ـ لم يصرح أحد من علمائنا المتقدمين بتوثيقه ، إلاّ أنّ بعض علمائنا المتأخرين استفادوا من قرائن اُخر في توثيق محمد ابن علي ماجيلويه مثل الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط. انظر الوسيط : 292 باب الكنى بعنوان : ماجيلويه.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 87.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر البزنطي ، عن علي بن أبي حمزة.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 127.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن أحمد بن أشيم.

علي بن إدريسحسن (1) كذا في الخلاصة(2) (3) ، وإلى علي بن أسباطصحيح (4) ، وكذا إلى علي بن إسماعيل ابن الميثمي(5) ، وإلى علي بن بجيلضعيف (6) .

وإلى علي بن بلالحسن كذا في الخلاصة(7) (8) ، وإلى علي بن جعفر

__________________

1 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية.

2 ـ لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، وقد حسَّنَ الطريق الميرزا محمد الاسترآبادي والمولى الأردبيلي ، إلاّ أنّ العلّامة المامقاني صحح الطريق والسيد الخوئي ضعفه.

انظر منهج المقال : 413 الفائدة الثامنة ، وجامع الرواة 2 : 537 الفائدة الرابعة ، وتنقيح المقال 3 : 88 الفائدة الثالثة ، ومعجم رجال الحديث 12 : 283 / 7936.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 89.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن إدريس ، عن الرضاعليه‌السلام .

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 97.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 115.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن صفوان بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل الميثمي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 49.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أبي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي ، عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي.

7 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية.

8 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 21.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن بلال.

صحيح (1) ، وكذا إلى علي بن حسان الواسطي(2) ، وكذا إلى علي بن الحكم(3) ، وكذا إلى علي بن رئاب(4) ، وإلى علي بن الريّانحسن كذا في الخلاصة(5) (6) ، وإلى علي بن سويدصحيح (7) ، وإلى علي بن عبد العزيز

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 4.

أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن العمركي بن علي البوفكي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفرعليهما‌السلام .

محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى والفضل بن عامر ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفرعليهما‌السلام .

وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر ، قد رويته بهذا الإسناد.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 114 ، وفيها طريقان :

الأول : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان الواسطي.

الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان الواسطي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 88.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 73.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب.

5 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية.

6 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 46.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الريان.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 89.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاً ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن سويد.

ضعيف (1) ، وإلى علي بن عطيةصحيح (2) على احتمال ، لأنّ فيه : علي بن حسان(3) ، فان كان الواسطي فالطريقصحيح ، وإن كان الهاشمي فالطريقضعيف .

وإلى علي بن غرابضعيف (4) ، وإلى علي بن الفضل الواسطيحسن (5) ، وإلى علي بن محمد الحصيني(6) ضعيف (7) ، وإلى علي بن محمد النوفليصحيح (8) على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 129.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن حمزة بن عبد الله ، عن إسحاق بن عمار ، عن علي بن عبد العزيز.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 71.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حسان ، عن علي بن عطية الأصم الحناط الكوفي.

3 ـ نقول : علي بن حسان مشترك بين الواسطي الثقة والهاشمي الضعيف.

وحكم الشيخ النوري في خاتمة المستدرك على أنّ علي بن حسان الواقع في طريق الشيخ الصدوق إلى علي بن عطية هو الواسطي الثقة ، وعليه يكون السند صحيح. انظر خاتمة المستدرك 4 : 494 / 221.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 128.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان ، عن إدريس بن الحسن ، عن علي بن غراب ، وهو ابن أبي المغيرة الأزدي.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 74.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضاعليه‌السلام .

6 ـ كذا في النسخ ، وفي مشيخة الفقيه ـ طبعة بيروت ـ : الحضيني ، إلاّ أنّ في مشيخة الفقيه ـ طبعة جماعة المدرسين في قم ـ : الحصيني كما في المتن.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 120.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن علي بن محمد الحضيني.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 91.

خالد البرقي(1) .

وإلى علي بن مطرضعيف (2) ، وإلى علي بن مهزيارصحيح (3) ، وما قال العلّامة في الخلاصة من أنّ طريقه إليهقوي (4) محمول على السهو ، لأنّ طريقه إليه : محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، وهم ثقات(5) .

__________________

محمد بن علي ماجيلويه ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن علي بن محمد النوفلي.

1 ـ نقول : لم يرد تصريح بتوثيق محمد بن علي ماجيلويه ، إلاّ أنّ بعض علمائنا المتأخرين استفاد توثيقه من قرائن اُخر ، وقد وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط ( 292 باب الكنى بعنوان : ماجيلويه ).

وأما محمد بن خالد البرقي فقد اختلف علماؤنا فيه ، فقد وثقه الشيخ في رجاله ( 363 / 4 ) ، وقال النجاشي : وكان محمد ضعيفاً في الحديث. رجال النجاشي : 335 / 898.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 127.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن علي بن مطر.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 38 ، وفيها ثلاث طرق :

الأول : أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن إسحاق التاجر ، عن علي بن مهزيار.

الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار.

الثالث : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار الأهوازي.

4 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

5 ـ نقول : هذا الطريق صحيح بالاتفاق ، إلاّ أنّ الطريق الأول فيه : الحسين بن إسحاق التاجر وهو مجهول ، والطريق الثالث فيه : إبراهيم بن مهزيار الذي لم يرد تصريح من علمائنا المتقدمين بتوثيقه.

وقال السيد الخوئيقدس‌سره بعد ذكر الطرق الثلاثة : والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح. انظر معجم رجال الحديث : 13 : 206 / 8553.

وإلى علي بن ميسرةصحيح على قولٍ(1) (2) ، وإلى علي بن النعمانصحيح (3) ، وكذا إلى علي بن يقطين(4) ، وكذا إلى عمّار بن مروان(5) ، وإلى عمّار بن موسى(6) الساباطيقوي (7) ، وإلى عمرو بن أبي المقدامضعيف (8) ،

__________________

1 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : الرجل من الذين اختلف العلماء فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 والفهرست : 140 / 611.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 100.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن ميسرة.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 119.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن علي ابن النعمان.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 47.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه علي بن يقطين.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 98.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن الحسن ابن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن عمار بن مروان.

6 ـ ابن موسى ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 4.

أبوه ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو ابن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 96 و 126.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين قال : حدثنا عمرو بن أبي المقدام ، واسم أبي المقدام : ثابت بن هرمز الحداد.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو بن ثابت أبي المقدام.

وكذا إلى عمرو بن جميع(1) ، وكذا إلى عمرو بن خالد(2) ، وإلى عمرو بن سعيدقوي (3) ، وفي بعض نسخ الفقيه : عمرو بن موسى الساباطي كما نقله العلّامة في الخلاصة(4) ، ولعله محمول على السهو ، لأنّ محمد بن علي بن بابويه لم يرو عن عمرو بن موسى الساباطي أصلاً ، ولم أجده في كتب الرجال مطلقا.

وإلى عمرو بن شمرضعيف (5) ، وكذا إلى عمر بن أبي زياد(6) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 76.

أبوه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن معاذ الجوهري ، عن عمرو بن جميع.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 83.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 120.

أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد.

4 ـ في نسخنا من الخلاصة : عمرو بن سعيد ، وقد قوى العلّامة طريق الصدوق إليه إلاّ أنّه لم يقيده بالساباطي. انظر الخلاصة : 276 الفائدة الثامنة.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 87.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن أحمد بن نصر الخزاز ، عن عمرو بن شمر.

نقول : في مشيخة الفقيه ـ طبعة بيروت ـ : أحمد بن نصر بالصاد المهملة ، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم منه : أحمد بن النضر بالضاد المعجمة ، والظاهر أنّه الصواب لموافقته روضة المتقين ( 14 : 210 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 81 / 237 ) وخاتمة المستدرك ( 5 : 35 / 238 ) ورجال النجاشي ( 98 / 244 ) والفهرست ( 34 / 101 ) والخلاصة ( 20 / 49 ).

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 62.

وإلى عمر بن أبي شعبةصحيح (1) على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه(2) ، وإلى عمر بن اُذنيةصحيح (3) ، وإلى عمر بن حنظلةقوي (4) ، وإلى عمر بن قيس الماصرضعيف (5) ، وإلى عمر بن يزيد(6) صحيح (7) ، وكذا

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمر بن أبي زياد.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 112.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عمر بن أبي شعبة الحلبي.

2 ـ وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط. انظر الوسيط : 292 باب الكنى بعنوان : ماجيلويه.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 60.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 35.

الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عمر بن حنظلة.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 113.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان وغيره ، عن عمر بن قيس الماصر.

6 ـ وكأنّه عمر بن يزيد الثقة المذكور في ست ، لرواية ابنه الحسين بن عمر بن يزيد عنه كما يظهر من الفهرست. ( منه قده ). انظر الفهرست : 113 / 502.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 8 ، وفيها ثلاث طرق :

« أ » أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن عمر بن يزيد.

« ب » أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه عمر بن يزيد.

إلى عمران الحلبي(1) ، وكذا ( إلى عيسى بن أبي منصور وكنيته أبو صالح(2) ، وإلى عيسى بن أعينضعيف (3) (4) ، وإلى عيسى بن عبد الله(5) الهاشمي ـ وهو عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين(6) بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام ـصحيح كذا في الخلاصة(7) ، وفي طريقه إليه محمد بن عبد الله(8)

__________________

« ج » أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن عباس ، عن عمر بن يزيد.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 102.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عمران الحلبي ، وكنيته أبو اليقظان.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 86 ، وفيها طريقان :

الأول : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن عيسى بن أبي منصور ، وكنيته أبو صالح ، وهو كوفي مولى.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن أبي يعفور قال : كنت عند أبي عبد اللهعليه‌السلام إذ أقبل عيسى بن أبي منصور فقال لي : إذا أردت أنّ تنظر خيارا في الدنيا خيارا في الآخرة فانظر إليه.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 112.

أبوه ، عن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عيسى بن أعين.

4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م ».

5 ـ في نسخة « م » : عبيدالله.

6 ـ في نسختي « م » و « ت » : الحسن.

7 ـ الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 93.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عبد الله ، عن عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

وهو مشترك بين الموثّقين والمهملين والمجرمين(1) .

وإلى عيسى بن يونسضعيف (2) ، وإلى العيص بن القاسمصحيح (3) ، وكذا إلى غياث بن إبراهيم(4) ، وكذا إلى فضالة بن أيوب(5) ،

__________________

1 ـ في نسخنا من الفقيه كما في نسخة المولى الأردبيلي والتقي المجلسي والعلّامة المامقاني والشيخ النوري والسيد الخوئي : محمد بن أبي عبد الله ، إلاّ أنّ التقي المجلسي والشيخ النوري ذكرا عند شرحهما للطريق : محمد بن عبد الله من دون اشارة إلى الاختلاف ، واستظهرا أنّه ابن زرارة ، وذكرا عدة وجوه لتوثيقه.

وقال السيد الخوئيقدس‌سره : إنّ طريق الصدوق إليه ـ أي : إلى عيسى بن عبد الله الهاشمي ـ ضعيف بمحمد بن أبي عبد لله ، فإنّه مجهول ، ولكن العلّامة قد صحح الطريق ، ولعله من جهة بنائه على أصالة العدالة ، انتهى كلامهقدس‌سره .

وفي نسخة المحدث الحر العاملي : محمد بن عبد الله كما ذكره المصنفقدس‌سره ، فلاحظ.

انظر جامع الرواة 2 : 538 وروضة المتقين 14 : 216 وتنقيح المقال 2 : 362 / 9318 وخاتمة المستدرك 5 : 61 / 248 وخاتمة الوسائل 30 : 247 ومعجم رجال الحديث 14 : 218 / 9222.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 94.

أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن حماد بن عثمان ، عن عيسى بن يونس.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 42.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 90.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، وعن محمد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 118 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب.

وإلى الفضل بن أبي قرةضعيف (1) ، وكذا إلى الفضل بن شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضاعليه‌السلام (2) ، وإلى الفضل بن عبد الملك البقباقصحيح (3) ، وكذا إلى فضيل بن عثمان على قول(4) (5) ، وإلى فضيل بن يسارضعيف (6) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 81.

أبوه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن شريف بن سابق التفليسي ، عن الفضل بن أبي قرة السمندي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 53.

عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن الفضل بن شاذان النيسابوري ، عن الرضاعليه‌السلام .

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 24. أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك المعروف بأبي العباس البقباق الكوفي.

4 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلفت الأقوال فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 ورجال الشيخ : 391 / 10 والفهرست : 140 / 611.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 24.

محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن فضيل بن عثمان الأعور المرادي الكوفي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 32.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، عن الفضيل بن يسار ، وهو كوفي مولى لبني نهد ، انتقل من الكوفة إلى البصرة ، وكان أبو جعفرعليه‌السلام إذا رآه قال : بشر المخبتين.

وذكر ربعي بن عبد الله عن غاسل الفضيل بن يسار أنّه قال : إني لاُغسّل الفضيل وإنّ يده لتسبقني إلى عورته ، قال : فخبرت بذلك أبا عبد اللهعليه‌السلام فقال : رحم الله الفضيل بن يسار هون منا أهل البيت.

وكذا إلى القاسم(1) بن بُريد(2) ، وإلى القاسم بن سليمانصحيح على قول(3) (4) ، وإلى القاسم بن عروةصحيح (5) ، وكذا إلى القاسم بن يحيى(6) ، وكذا إلى الكاهلي وتقدم بعنوان : عبد الله بن يحيى أيضاً(7) ، وإلى كردويه الهمدانيحسن (8) بإبراهيم بن هاشم(9) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (10) .

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : وكذا إلى أبي القاسم.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 128.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن القاسم بن بُريد بن معاوية العجلي.

3 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلفت الأقوال فيه ، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 ورجال الشيخ : 391 / 10 والفهرست : 140 / 611.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 79.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم ابن سليمان.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 85.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم بن سعدان ، عن القاسم بن عروة.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 90.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن القاسم بن يحيى.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 101.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 7.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن كردويه الهمداني.

9 ـ إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح بتوثيقه عند علمائنا المتقدمين.

10 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنه.

وإلى كليب الأسديصحيح على قولٍ(1) (2) ، وإلى مالك بن أعين الجهني ـ وهو ليس من آل سنسن ـضعيف (3) ، وكذا إلى مبارك العقرقوفي(4) ، وإلى المثنى بن عبد السلامقوي (5) ، وإلى محمد بن أبي عميرصحيح (6) ، وكذا إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري(7) ، وكذا إلى محمد بن أسلم(8) ، وإلى

__________________

1 ـ فيه : محمد بن خالد البرقي. ( منه قده ).

نقول : وثقه بعضهم وتوقف فيه آخرون.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 52 و 121 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن كليب الأسدي.

الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن فضالة بن أيوب ، عن كليب بن معاوية الأسدي الصيداوي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 31.

أبوه ، عن علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكمنداني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي ، وليس هو من آل سنسن.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 75.

الحسين بن إبراهيم بن تاتانة ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن مبارك العقرقوفي الأسدي.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 120.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن مثنى بن عبد السلام.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 56.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعاً ، عن محمد بن أبي عمير.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 75.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 116 ، وفيها طريقان :

محمّد بن إسماعيل البرمكيضعيف (1) (2) ، وإلى محمد بن إسماعيل بن بزيعصحيح (3) ، وكذا إلى محمد بن بجيل(4) إن قيل بتوثيق هيثم بن أبي مسروق(5) ، وإلا فحسن ، وإلى محمد بن جعفر الأسدي ـ كنيته أبو الحسين ـضعيف (6) (7) ،

__________________

الأول : محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن حسان الرازي ، عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضاعليه‌السلام ، عن محمد بن أسلم الجبلي.

الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أسلم الجبلي.

1 ـ فيه : علي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد ، عن محمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، واجتماعهم يؤيد الصدق. ( منه قده ).

نقول : هم من مشايخ الصدوققدس‌سره باستثناء محمد بن أبي عبد الله. انظر روضة المتقين 14 : 234.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 124 والطريق فيها كما ذكره المصنّفقدس‌سره .

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 45.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 62.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن محمد بن بجيل أخي علي بن بجيل بن عقيل الكوفي.

5 ـ نقول : قال الشيخ النوريقدس‌سره : الهيثم وإن لم يوثّقوه بل مدحوه بقولهم : قريب الأمر ، وفاضل ، ولكن يستكشف وثاقته من رواية جماعة عنه ، وفيهم : محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ومحمد بن علي بن محبوب انظر خاتمة المستدرك 4 : 188 / 54 الفائدة الخامسة.

6 ـ فيه الجماعة المذكورة في محمد بن إسماعيل البرمكي. ( منه قده ).

سنذكرهم عند ذكر الطريق في المشيخة ، وهم من مشايخ الصدوق ، الذين لم يرد تصريح بتوثيقهم ، إلاّ أنّ الصدوققدس‌سره يذكرهم مترضيا.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 76.

وإلى محمد بن حسانصحيح (1) ، وكذا إلى محمد بن الحسن الصفار(2) ، وكذا إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب(3) ، وكذا إلى محمد بن حكيم(4) ، وكذا إلى محمد الحلبي(5) ، وكذا إلى محمد بن حمران(6) ، وكذا

__________________

علي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المؤدب ، عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي الكوفيرضي‌الله‌عنه .

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 112.

أبوه ومحمد بن الحسن والحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 20.

محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 117.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات ، واسم أبي الخطاب : زيد.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 88 وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمد بن حكيم.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن حمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 13.

أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن محمد بن علي الحلبي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 89 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن حمران.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعاً ، عن محمد بن حمران.

إلى محمد بن خالد البرقي(1) .

وإلى محمد بن خالد البجلي القسريضعيف (2) ، وإلى محمد بن سنانحسن (3) ، وإليه فيما كتب الرضاعليه‌السلام في جواب مسائلهضعيف (4) ، وإلى محمد بن سهل بن اليسع الأشعريصحيح (5) ، وكذا إلى محمد بن عبد الجبار ـ وهو محمد بن أبي الصهبان(6) ـ وإلى محمد بن عبد الله بن مهرانضعيف (7) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 68.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن خالد البرقي.

2 ـ مشيخة الففيه 4 : 75.

جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن حفصة ، عن محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري ، وهو كوفي عربي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 105 ، وفيها طريقان :

الأول : محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان.

الثاني : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 15.

علي بن أحمد بن موسى الدقاق ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب قالوا : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن علي بن العباس قال : حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف ، عن محمد بن سنان ، عن الرضاعليه‌السلام .

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 109.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سهل بن اليسع الأشعري.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 77.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن محمد ابن عبد الجبار ، وهو محمد بن أبي الصهبان.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 106.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن محمد بن عبد الله بن مهران.

وإلى محمد بن عثمان العمريصحيح (1) ، وكذا إلى محمد بن عذافر(2) ، وكذا إلى محمد بن علي بن محبوب(3) ، وإلى محمد بن عمرو بن أبي المقدامضعيف (4) ، وإلى محمد بن عمرانصحيح (5) على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي(6) ، وإلى محمد بن عيسى بن عبيدصحيح (7) ،

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 122.

أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 129.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن عذافر الصيرفي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 105 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل وأحمد بن محمد بن يحيى العطار ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد ين يحيى العطار ، عن محمد بن علي بن محبوب.

الثاني : أبوه والحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن علي بن محبوب.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 104.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن عمرو بن أبي المقدام.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 93.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن عمران العجلي.

6 ـ محمد بن علي ماجيلويه وثّقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط ، وأما حمد بن خالد البرقي فقد وثقه الشيخ في رجاله والعلّامة في الخلاصة.

انظر رجال الشيخ : 363 / 4 والخلاصة : 139 / 14 والوسيط : 292 باب الكنى والألقاب بعنوان : ماجيلويه.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 92 ، وفيها طريقان :

وإلى محمد بن الفيض التميمي(1) ضعيف (2) ، وكذا إلى محمد بن الفيض(3) ، ويحتمل الاتحاد.

وإلى محمد بن القاسم الاسترآبادي لا واسطة(4) ، وإلى محمد بن القاسم بن الفضيلضعيف (5) ، وإلى محمد بن قيسحسن (6) ، وكأنّه البجلي الثقة لرواية عاصم بن حميد عنه(7) ، وإلى محمد بن مسعود العياشيضعيف (8) ،

__________________

الأول : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني.

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : التميمي.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 84.

أبوه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمد بن الفيض التيمي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 107.

جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن الفيض.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 100.

فقد رويته عنه. أي : الصدوق ، عن محمد بن القاسم الاسترآبادي.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 91.

الحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 85.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس.

7 ـ انظر رجال النجاشي : 323 / 881 ورجال الشيخ : 293 / 298 والفهرست : 131 / 590.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 92.

المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري ، عن جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه أبي النضر محمد بن مسعود العياشيرضي‌الله‌عنه .

وكذا إلى محمد بن مسلم الثقفي(1) ، وكذا إلى محمد بن منصور(2) ، وإلى محمد بن النعمان حسن كذا في الخلاصة(3) (4) ، وإلى محمد بن الوليد الكرمانيحسن (5) ، وإلى محمد بن يحيى الخثعميضعيف (6) ، وكذا إلى محمد بن يعقوب الكليني(7) ، إلاّ أنّه روى عن محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي الله عنهم ، عن محمد بن يعقوب الكليني ، ولعل اجتماعهم يؤيد الصدق(8) .

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6.

علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه محمد ابن خالد ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 106.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سنان ، عن محمد ابن منصور.

3 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

نقول : لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علمائنا المتقدمين.

4 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 14.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعاً ، عن محمد بن النعمان.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 105.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن الوليد الكرماني.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 33.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن زكريا المؤمن ، عن محمد بن يحيى الخثعمي.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 116.

محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي الله عنهم ، عن محمد ابن يعقوب الكليني ، وكذلك جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم ، عنه ، عن رجاله.

8 ـ الثلاثة من مشايخ الصدوققدس‌سره الذين يذكرهم كثيراً مترضياً ، إلاّ أنّه لم يرد تصريح

وإلى مرازم بن حكيمحسن كذا في الخلاصة(1) (2) ، وإلى مروان ابن مسلمضعيف (3) ، وإلى مسعدة بن زياد صحيح(4) ، وكذا إلى مسعدة ابن صدقة(5) ، وإلى مسعمع بن مالك ضعيف(6) ، وإلى مصادف

__________________

بتوثيقهم عند علمائنا المتقدمين.

وقال الميرزا محمد الاسترآبادي والمقدس الأردبيلي : وإلى محمد بن يعقوب الكليني فيه : محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي الله عنهم ، ولم يذكر الأخير إلاّ مهملاً أو مذموما ، إلاّ أنّ اجتماعهم يصحح الصدق ، ولعل من صحح هذا الطريق لذلك.

انظر منهج المقال : 415 الفائدة الثامنة ، وجامع الرواة 2 : 54 الفائدة الرابعة.

1 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علمائنا المتقدمين.

2 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 60.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن مرازم بن حكيم.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 77.

أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن يعقوب الهاشمي ، عن مروان بن مسلم.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 111.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 30.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة الربعي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 44.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن أبان ، عن مسمع بن مالك البصري ، ويقال له : مسمع بن عبد الملك البصري ، ولقبه كردين ، وهو عربي من بني قيس ابن ثعلبة ، ويكنى أبا سيار.

ويقال : إن الصادقعليه‌السلام قال له أول ما رأه : ما أسمك ؟ فقال : مسمع ، فقال : ابن من ؟ قال : ابن مالك ، فقال : بل أنت مسمع بن عبد الملك.

صحيح (1) ، وإلى مصعب بن يزيدضعيف (2) ، وإلى معاوية بن حكيمصحيح (3) ، وإلى معاوية بن شريحصحيح كذا في الخلاصة(4) (5) ، وإلى

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 80.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن مصادف.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 80.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن إبراهيم بن عمران الشيباني ، عن يونس بن إبراهيم ، عن يحيى بن أبي الأشعث الكندي ، عن مصعب بن يزيد الأنصاري قال : استعملني أمير المؤمنين علي بن أبي طالبعليه‌السلام على أربع رساتيق المدائن ، وذكر الحديث.

نقول : الرستاق ، والجمع رساتيق ـ فارسي معرب ـ وهو السواد. انظر تاج العروس 6 : 356.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 117 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن معاوية بن حكيم.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية بن حكيم.

4 ـ فيه : عثمان بن عيسى. ( منه قده ).

نقول : عثمان كان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفرعليه‌السلام كما صرح به النجاشي ( 300 / 817 ). وقال الكشّي : ذكر نصر بن الصباح أنّ عثمان بن عيسى كان وافقياً ، وكان وكيل أبي الحسن موسىعليه‌السلام ، وفي يده مال فسخط علية الرضاعليه‌السلام ، قال : ثمّ تاب عثمان وبعث إليه [عليه‌السلام ] بالمال ( رجال الكشّي : 597 / 1117 ). وفيه أيضاً حكاية إجماع العصابة ( رجال الكشّي : 556 / 1050 ).

وقال ابن طاووس : إن جميع ما ذكر له وعليه ضعيف ( التحرير الطاووسي : 424 / 302 ).

وقال الشيخ النوري بعد أنّ ذكر أقوال القوم فيه : فتحصل من جميع ما ذكرنا أنّ عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة قبر الطيب الطاهر [ الحسين ]عليه‌السلام ، والعبادة عنده حتى لقى ربه ( خاتمة المستدرك : 4 / 341 الفائدة الخامسة ).

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 65.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن معاوية بن شريح.

معاوية بن عمارصحيح (1) ، وكذا إلى معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي(2) ، ويحتمل أنّ يكون هذا ومعاوية بن شريح المذكور قبيل هذا واحداً.

وإلى معاوية بن وهب أبي القاسم البجليصحيح كذا في الخلاصة(3) (4) ، وإلى معروف بن خربوذصحيح (5) ، لأنه روى عن أبيه علي بن الحسين بن بابويه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن معروف بن خربوذ ، وفي الخلاصة أنّ طريقه إليهحسن (6) .

وإلى المعلى بن خنيسضعيف بالمسمعي(7) ـ وهو عبد الله بن

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 50.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير جميعاً ، عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي ، مولى بجيلة ، ويكنى أبا القاسم.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 16.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي.

3 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه. ( منه قده ).

نقول : لم يصرح علماؤنا المتقدمون بتوثيقه ، إلاّ أنّ بعض المتأخرين استظهر توثيقه من قرائن اُخرى ، ووثقه الميرزا محمد الاسترآبادي. انظر الوسيط : 292 باب الألقاب بعنوان : ماجيلويه.

4 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 31.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 71 ، والطريق فيها كما سيذكره المؤلفقدس‌سره .

6 ـ الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 67.

عبد الرحمن الأصم(1) ـ وفي الخلاصة أنّهصحيح (2) ، وإلى المعلى بن محمد البصريصحيح (3) ، وإلى معمر بن خلادحسن (4) ، وإلى معمر بن يحيىصحيح (5) ، وإلى المفضل بن عمرضعيف (6) ، وإلى منذر بن جيفر

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن المسمعي ، عن المعلى بن خنيس وهو مولى الصادقعليه‌السلام ، كوفي بزاز قتله داود بن علي.

1 ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي ، بصري ، ضعيف ، غال ، ليس بشئ ، كذا قال النجاشي ( 217 / 566 ) وتبعه العلّامة ( الخلاصة : 238 / 22 ) في ذلك ، وزاد : وكان من كذابة أهل البصرة.

واحتمل الميرزا محمد الاسترآبادي ( منهج المقال : 415 ) والمقدس الأردبيلي ( جامع الرواة 2 : 541 ) والشيخ النوري ( خاتمة المستدرك 5 : 289 / 317 ) من كون المسمعي هو مسمع بن عبد الملك.

وقال السيد الخوئي ( معجم رجال الحديث 19 : 269 ) بعد ذكر طريق الصدوق إلى المعلى بن خنيس : والطريق ضعيف بالمسمعي ، فإنه ضعيف ، ولا أقل من أنّه مشترك بين الضعيف وغيره ، فلاحظ.

2 ـ الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 136.

أبوه ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى بن محمد البصري.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 71.

محمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن معمر بن خلاد.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 30.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 22.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي ، وهو مولى.

حسن (1) ، وإلى منصور بن حازمصحيح كذا في الخلاصة(2) (3) ، وإلى

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 99.

أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن منذر بن جيفر.

2 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن عبد الحميد بن سالم. ( منه قده ).

نقول : الأول لم يصرح علماؤنا المتقدمون بتوثيقه ، إلاّ أنّ بعض المتأخرين استظهر توثيقه من قرائن اخرى ، ووثقه أيضاً الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط ( 292 باب الألقاب بعنوان : ماجيلويه ).

وأما الثاني فقد قال النجاشي في ترجمته ( 339 / 906 ) : محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار ، أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسىعليه‌السلام وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين وعلى هذا فقد وثّق جماعة من المتأخرين محمداً نظراً إلى أنّ التوثيق في كلام النجاشي يرجع إليه لا إلى أبيه عبد الحميد ، فقد وثق المجلسي ( الوجيزة : 305 / 1685 ) والكاظمي ( هداية المحدثين : 241 ) محمداً ، وذهب آخرون إلى أنّ التوثيق في كلام النجاشي راجع إلى أبيه عبد الحميد لا إلى محمد ، ومنهم : الشهيد الثاني في تعليقته على الخلاصة والسيد الخوئي في معجمه ( 17 : 220 / 11055 ).

وقال العلّامة المامقاني بعد ذكر أقوال القوم واختلافهم في مرجع الضمير في قول النجاشي « وكان ثقة » : قلنا : أولاً أنّه وإن وقع الخلاف بينهم في مرجع قوله « وكان ثقة » فأرجعه الشهيد الثاني إلى الأب وتبعه بعضهم ، إلاّ أنّه بعيد كما استبعده سبطه المحقق الشيخ محمد ، والوجه في بعده أنّ المناسب توثيق من ذكر اسمه في العنوان لا ما هو مذكور استطراداً ، وأيضاً الضمير المجرور باللام في قول النجاشي « له كتاب » راجع إلى الابن ، فالسوق يقتضي أنّ يكون ضمير « وكان ثقة » أيضاً راجعا إليه حتى لا يلزم التفكيك الركيك إلى آخر كلامهقدس‌سره . انظر تنقيح المقال 3 : 136 / 10914.

3 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 22.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم الأسدي الكوفي.

منصور الصيقلضعيف (1) ، وإلى منصور بن يونسصحيح (2) ، وكذا إلى منهال القصاب(3) ، وإلى موسى بن عمر بن بزيعحسن كذا في الخلاصة(4) (5) ، وإلى موسى بن القاسم البجليصحيح (6) ، وكذا إلى الميثمي أحمد بن الحسن كما تقدم(7) ، وإلى ميمون بن مهرانضعيف (8) .

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 100.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد الدهلي ، عن إبراهيم بن خالد العطار ، عن محمد بن منصور ، عن أبيه منصور الصيقل.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 84.

أبوه ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حديد ومحمد بن إسماعيل بن بزيع جميعاً ، عن منصور بن يونس بزرج.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 110.

أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن منهال القصاب.

4 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

لم يرد تصريح بتوثيقهما عند المتقدمين.

5 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 41.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن موسى بن عمر بن بزيع.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 74.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن الفضل بن عامر وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم البجلي.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 131.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن الحسن بن زياد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي.

تقدم في بداية الفائدة باسم : أحمد بن الحسن الميثمي.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 93.

أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن أبي يحيى الأهوازي ، عن محمد بن جمهور ، عن الحسين بن المختار بياع الأكفان ، عن ميمون بن مهران.

وإلى النضر بن سويدصحيح (1) ـ على قولٍ ـ بمحمد بن عيسى بن عبيد(2) ، وفي أكثر النسخ : محمد بن موسى بن عبيد(3) ، ولعله سهو ، ويؤيده قول العلّامة من أنّ(4) طريقه إليهصحيح (5) ، لأنّ محمد بن موسى بن عبيد ليس في كتب الرجال أصلاً(6) ، ورواية محمد بن عيسى بن عبيد

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 96.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد.

2 ـ اختلف علماء الرجال في ذم محمد بن عيسى بن عبيد ومدحه وتوثيقه ، فوثقه الكشّي ( 507 / 980 ترجمة محمد بن سنان ) والنجاشي ( 333 / 896 ) ، وضعفه الشيخ في كتابيه ( رجال الشيخ : 391 / 10 و 448 / 111 ، الفهرست : 140 / 611 ) ، والعلّامة قوى قبول روايته بعد ذكر عبارات المشايخ الثلاثة ( الخلاصة : 141 / 22 ).

وذهب أكثر المتأخرين إلى توثيق الرجل بعد أنّ ذكروا عدة وجوه لذلك. انظر تكملة الرجال 2 : 452 وتنقيح المقال 3 : 167 / 11211 وخاتمة المستدرك 4 : 137 / 31 طريق الصدوق إلى إسماعيل بن جابر ، ومعجم رجال الحديث 18 : 119 / 11536.

3 ـ في نسخنا من الفقيه وكذا في روضة المتقين ( 14 : 286 ) ومنهج المقال ( 415 ) وجامع الرواة ( 2 : 542 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 105 / 330 ) وخاتمة المستدرك ( 5 : 345 / 331 ) ومعجم رجال الحديث ( 20 : 166 / 13074 ) : محمد بن عيسى بن عبيد ، إلاّ أنّ التقي المجلسي ـ عند شرحه للطريق ـ ذكر في المتن : محمد بن عيسى بن عبيد ، وفي الشرح : محمد بن موسى بن عبيد ، وقال : لم يذكر في كتب الرجال ، والظاهر أنّه كان « عيسى » بدل « موسى »

4 ـ أنّ ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

5 ـ الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة.

6 ـ قال ابن طاووس في كتاب النجوم : فيما روي من شهادة من قوله حجة في العلوم بصحة حساب النجوم ، أرويه بأسانيدي إلى أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني الثقة في كتاب الدلائل في الجزء التاسع فيما فيه من دلائل مولانا أبي الحسن علي بن موسى الرضاعليه‌السلام ، قال : حدثنا محمد بن همام قال : حدثني محمد بن موسى بن عبيد بن يقطين قال : حدثنا إبراهيم بن محمد اليقطيني وأيضاً نقله المجلسي في بحاره عن كتاب النجوم إلاّ أنّه لم يقيده بابن يقطين. انظر فرج المهموم في تأريخ علماء النجوم : 95 وبحار الأنوار 58 : 162 / 20.

عن النضر(1) كثيراً تأييد آخر.

وإلى النعمان الرازيضعيف (2) ، وكذا إلى النعمان بن سعد(3) (4) ، وإلى الوصافي ـ عبيد الله بن الوليد ـ كما نقلناه(5) عند اسمه عبيد الله بن الوليد(6) ، وإلى الوليد بن صبيحقوي (7) ، وإلى وهب بن وهبصحيح (8) ،

__________________

1 ـ انظر الكافي 3 : 405 / 3 والتهذيب 1 : 420 / 1327 والاستبصار 1 : 24 / 60 والفقيه 4 : 79 ـ من المشيخة ـ الطريق إلى القاسم بن سليمان.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 59.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن سالم ، عن محمد بن سنان ، عن النعمان الرازي.

3 ـ في المصدر : النعمان بن سعيد ، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم منه : النعمان بن سعد كما ذكره المصنفقدس‌سره ، وهو الموافق ايضا إلى ما في الروضة ( روضة المتقين 14 : 287 ) وجامع الرواة ( 2 : 542 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 105 / 332 ) وخاتمة المستدرك ( 5 : 348 / 333 ).

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 124.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن سعيد بن جبير ، عن النعمان بن سعيد.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

6 ـ قال المصنفقدس‌سره : وإلى عبيد الله بن الوليد الوصافي قوي كذا في الخلاصة.

ذكرنا هناك أنّه لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة ، وطريق الصدوق إليه : محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي. مشيخة الفقيه 4 : 81.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 82.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن الوليد بن صبيح.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 78.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي.

وإلى وهيب بن حفصضعيف (1) ، وكذا إلى هارون بن حمزة بيزيد بن إسحاق شعر(2)(3) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (4) ، وكأن منشأه ما نقلناه عند ترجمة يزيد بن إسحاق شعر(5) .

وإلى هارون بن خارجةضعيف (6) ، وإلى هاشم الحناطصحيح لأن في طريقه إليه : محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن إسحاق بن سعد ، عن هاشم الحناط(7) . وقال العلّامة في الخلاصة طريقه إليهحسن (8) ، فلو قالصحيح كان حسناً(9) .

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 63.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن وهيب بن حفص المعروف بالمنتوف.

2 ـ لكن حكم الشهيد الثاني بتوثيقه ، ( م ت ). انظر الرعاية في علم الدراية : 377 / 2 و 3.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 72.

محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن هارون بن حمزة الغنوي.

4 ـ الخلاصة : 279 الفائدة الثامنة.

5 ـ حيث إنّ العلّامة نفى كونه واقفياً والذي كان السبب في تضعيفه ، وقال فيه : إنه كان من أرفع الناس لهذا الأمر ، وإنّ أخاه محمد كان يقول بحياة الكاظمعليه‌السلام ( الخلاصة : 183 / 3 ) ، وإن شئت التفصيل فانظر ترجمة يزيد بن إسحاق بن أبي السخف الغنوي والتي تقدمت برقم : 5828 / 5.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 75.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن هارون بن خارجة الكوفي.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 43.

8 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

9 ـ نقول : رجال الطريق كلهم ثقات ما عدا إبراهيم بن هاشم فإنّه لم يرد تصرح بتوثيقه إلاّ أنّ العلّامةقدس‌سره صحح عدة طرق فيها إبراهيم بن هاشم ، فتأمل.

وإلى هشام بن إبراهيمحسن كذا في الخلاصة(1) (2) ، وإلى هشام بن الحكمصحيح (3) ، وكذا إلى هشام بن سالم(4) ، وإلى ياسر خادم الرضاعليه‌السلام حسن بإبراهيم بن هاشم(5) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (6) ، وإلى ياسين الضريرصحيح على قول(7) (8) ، وإلى يحيى بن أبي العلاءصحيح على

__________________

1 ـ فيه : محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علماء الرجال المتقدمين.

2 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 52.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن هشام بن إبراهيم صاحب الرضاعليه‌السلام

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 25.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ومحمد بن أبي عمير جميعاً ، عن هشام بن الحكم ، وكنيته أبو محمد ، مولى بني شيبان ، عن بياع الكرابيس ، تحول من بغداد إلى الكوفة.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 8 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاً ، عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وأيوب بن نوح ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم.

الثاني : أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير وعلي بن الحكم جميعاً ، عن هشام بن سالم الجواليقي.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 48.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر خادم الرضاعليه‌السلام .

6 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

7 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

اختلف العلماء في شأنه ، فبعضهم وثقه ، وضعفه آخرون.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 127.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاً ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن ياسين الضرير البصري.

الظاهر(1) (2) ، وإلى يحيى بن أبي عمرانحسن كذا في الخلاصة(3) (4) ، وإلى يحيى الأزرق ـ وهو يحيى(5) بن حسان ـحسن كذا في الخلاصة(6) (7) .

__________________

1 ـ فيه : الحسين بن الحسن بن أبان وأبان بن عثمان. ( منه قده ).

نقول : قال المصنفقدس‌سره في حاشيته عند ذكر طريق الصدوق إلى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي : فيه الحسين بن الحسن بن أبان ولم أجد توثيقه في كتب الرجال ، والظاهر أنّه من مشايخ الإجازة والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد ، فلا تضر جهالته على تقدير جهالته ، انتهى كلامهقدس‌سره ، وقلنا هناك : إن ابن داود وثقه عند ترجمة محمد بن اورمة ( رجال ابن داود : 270 / 431 ) ، فلاحظ.

وأما أبان بن عثمان فهو ناووسي المذهب إلاّ أنّه من أصحاب الإجماع كما صرح بذلك الكشّي ( رجال الكشّي : 352 / 660 و 375 / 705 ) وحكم العلّامة بقبول روايته ( الخلاصة : 21 / 3 ).

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 88.

محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن أبي العلاء.

3 ـ فيه : محمد بن علي وإبراهيم بن هاشم. ( منه قده ).

لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علماء الرجال المتقدمين.

4 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 44.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران ، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن.

5 ـ وهو يحيى ، لم ترد في نسخة « ت ».

6 ـ فيه : إبراهيم بن هاشم وأبان بن عثمان. ( منه قده ).

نقول : الأول لم يرد تصريح بتوثيقه ، والثاني ناووسي المذهب إلاّ أنّه من أصحاب الإجماع كما صرح الكشّي بذلك ، وحكم العلّامة بقبول روايته. انظر رجال الكشّي : 352 / 660 ، 375 / 705 والخلاصة : 21 / 3.

7 ـ الخلاصة : 280 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 118.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق.

وإلى يحيى بن عباد(1) ضعيف (2) ، وكذا إلى يحيى بن عبد الله(3) ، وإلى يعقوب بن شعيبصحيح (4) ، وكذا إلى يعقوب بن ميثم(5) (6) ، وكذا إلى يعقوب بن يزيد(7) ، وإلى يوسف بن إبراهيمضعيف (8) ، وكذا إلى

__________________

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : عبادة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 21.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن يحيى بن عباد المكي.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 25.

أحمد بن الحسين القطان ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم ، عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري ، عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام .

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 78.

محمد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي ، وهو مولى كوفي.

5 ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عيثم ـ بالعين ثم الياء ثم الثاء ـ وفي المصدر وروضة المتقين ( 14 : 300 ) ومعجم رجال الحديث ( 21 : 152 / 13768 ) : عثيم ـ بالعين ثم الثاء ثم الياء ـ وفي منهج المقال ( 416 ) وجامع الرواة ( 2 : 542 ) وخاتمة الوسائل ( 30 : 109 / 350 ) : عيثم كما في نسختي « م » و « ت » ، إلاّ أنّ في خاتمة المستدرك ( 5 : 383 / 351 ) : ميثم كما في نسخة « ش » ، فلاحظ.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6 ، وفيها طريقان :

الأول : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عثيم.

الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عثيم.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 115.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس ، عن يعقوب بن يزيد.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 118.

يوسف بن يعقوب أخي يونس(1) ، وإلى يونس بن عمارصحيح (2) ، وإلى يونس بن يعقوبضعيف (3) .

وما أورد بالكنى:

فإلى أبي الأغر(4) النحاس(5) حسن (6) ، وإلى أبي أيوب الخزّاز(7) صحيح (8) ، وإلى أبي بصير ـ وكأنّه يحيى بن القاسم لرواية علي بن أبي

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن إبراهيم الطاطري.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 105.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن يعقوب أخي يونس بن يعقوب ، وكانا فطحيين.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 74.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي ، وهو أخو إسحاق بن عمار.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 46.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن يعقوب البجلي.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبي الأعز.

5 ـ في نسختي « م » و « ت » والمصدر : النخاس.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 15.

أبوه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير ، عن أبي الأعز النخاس.

7 ـ في نسخة « ت » : الخرّاز.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 68.

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز ، ويقال : إنه إبراهيم بن عيسى.

حمزة عنه ـضعيف (1) ، وكذا إلى أبي بكر بن أبي سمال(2) (3) ، وكذا إلى أبي بكر الحضرمي ، كما نقلناه عند اسمه عبد الله بن محمد(4) ، وفي الخلاصة أنّهصحيح (5) ، وإلى أبي ثمامةضعيف (6) ، وكذا إلى أبي الجارود زياد بن المنذر(7) .

وإلى أبي جرير بن إدريسحسن (8) ، وإلى جميلة المفضل بن

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 18.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير.

2 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : سماك ، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم ( 4 : 466 ) : سمال كما في المتن.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 64.

محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عثيم ، عن أبي بكر بن أبي سماك.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 52.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن أبي الخطاب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي.

5 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 132.

محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسى بن المتوكل والحسين بن إبراهيم ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي ثمامة صاحب أبي جعفر الثانيعليه‌السلام .

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 40.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي القرشي الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر الكوفي.

8 ـ مشيخة الفقيه 4 : 70.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي جرير بن إدريس صاحب موسى بن جعفرعليهما‌السلام .

صالحصحيح (1) ، وكذا إلى أبي الجوزاء منبّه بن عبد الله(2) ، وإلى أبي حبيب ناجية(3) قوي (4) ، وإلى أبي الحسن النهديصحيح (5) ، وإلى أبي حمزة الثماليضعيف (6) ـ لأن في طريقه إليه : محمد بن الفضيل ، وهو مشترك بين الثقة والمهمل والضعيف(7) ـ وفي الخلاصة أنّه

__________________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 43.

أبوه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبيه جميلة المفضل بن صالح.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 133 ، وفيها طريقان :

الأول : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله.

الثاني : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أبي الجوزاء.

3 ـ في هامش النسخ : أبي حبيب بن ناجية ( خ ل ).

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 62.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن مثنى الحناط ، عن أبي حبيب ناجية.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 102.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي الحسن النهدي.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 36.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي ، ودينار يكنى أبا صفية وهو من طي من بني ثعل ، ونسب إلى ثمالة لأنّ داره كانت فيهم ، وتوفي سنة خمسين ومائة ، وهو ثقة عدل ، وقد لقى أربعاً من الأئمّة : علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفرعليهم‌السلام .

وطريقي إليه كثيرة ولكني اقتصرت على طريق واحد منها.

7 ـ قال التقي المجلسي : يمكن أنّ يكون ابن غزوان الثقة ، وأن يكون محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار الثقة ، ويحتمل غيره من المجهول والضعيف ( روضة

قوي (1) ، وإلى أبي خديجة سالم بن مكرمضعيف (2) ، وكذا إلى أبي الربيع الشامي(3) (4) ، وإلى أبي زكريا الأعورصحيح على قولٍ(5) (6) ، وإلى أبي

__________________

المتقين 4 : 70 ) ، وجزم المقدس الأردبيلي ( جامع الرواة 2 : 543 ) بأنه محمد بن القاسم بن الفضيل ، وأيده الشيخ النوري في ذلك ( خاتمة المستدرك ( 5 : 423 / 367 ).

وقال الكاظمي في مشتركاته : قلت : وكذا يحصل الضعف بطريق فيه محمد بن الفضيل ، لأنّه مشترك بين ثقتين وجماعة مجاهيل ، ويعسر تمييزهما عن الباقي. انظر هداية المحدثين : 250.

1 ـ الخلاصة : 278 الفائدة الثامنة.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 79.

محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال.

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 4 / 98.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن الحسن بن رباط ، عن أبي الربيع الشامي.

4 ـ ذكر الشهيد في شرح الإرشاد خبر أبي الربيع الشامي ، وذكر أنّه صحيح عن الحسن بن محبوب ، وأجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، ففيه توثيق ما لخالد بن جرير وأبي الربيع. [ غاية المراد ونكت الإرشاد : 87 ـ مسألة بيع الثمرة ـ مخلوط ].

وفيه : الإجماع على صحة الحديث لا يدل على توثيق رجاله ، لأنّه لا شك في أنّ اصطلاح القدماء غير اصطلاح المتأخرين ، كما يظهر من محمد بن يعقوب وابن بابويه فإنهما حكما بصحة ما في كتابيهما [ الكافي 1 : 7 ، الفقيه 1 : 3 ] مع أنّ أكثر أخبارهما بمعزل عن الصحيح باصطلاح المتأخرين ، نعم يدل الإجماع على صحة حديثه وإن كانا مجهولين ، م ح ق ي.

5 ـ فيه : محمد بن عيسى اليقطيني. ( منه قده ).

نقول : اختلف العلماء في شأنه ، فقد وثقه النجاشي ، وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي : 333 / 896 والفهرست : 140 / 611.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 62.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي زكريا الأعور.

سعيد الخدري ـ من وصية النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليعليه‌السلام أولها : يا علي إذا دخلت العروس بيتك ـضعيف (1) .

وإلى أبي عبد الله الخراسانيحسن (2) ، وإلى أبي عبد الله الفراءصحيح على قولٍ(3) (4) ، وإلى أبي كهمسضعيف (5) .

وإلى أبي مريم الأنصاريصحيح وإن كان في طريقه أبان بن عثمان وهو فطحي ، لكن الكشّي قال : إن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه كذا في الخلاصة(6) . ولم أجد في كتب الرجال حتى في

____________

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 113.

محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أبي سعيد الحسن بن علي العدوي ، عن يوسف بن يحيى الأصبهاني أبي يعقوب ، عن أبي علي إسماعيل بن حاتم قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن زكريا بن سعيد المكي قال : حدثنا عمر بن حفص ، عن إسحاق بن نجيح ، عن حصيف ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد الخدري قال : أوصى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى علي بن أبي طالبعليه‌السلام فقال : يا علي إذا دخلت العروس بيتك ، وذكر الحديث بطوله

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 119.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبد الله الخراساني.

3 ـ فيه : محمد بن خالد البرقي. ( منه قده ).

نقول : وثقه الشيخ في رجاله ، وقال النجاشي : وكان محمد ضعيفاً في الحديث. انظر رجال الشيخ : 363 / 4 ورجال النجاشي : 335 / 898.

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 34.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي عبد الله الفرّاء.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 59.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبد الله بن علي الزرّاد ، عن أبي كهمس الكوفي.

6 ـ الخلاصة : 277 الفائدة الثامنة ، مشيخة الفقيه 4 : 23.

الخلاصة(1) أنّه طحي ، نعم ذكر الكشّي أنّ أبان بن عثمان ناووسي(2) كما نقله العلّامة أيضاً عند ترجمته(3) .

وإلى أبي المغرا(4) حميد بن المثنىقوي (5) ، وإلى أبي النميرضعيف (6) ، وإلى أبي الوردصحيح (7) ، وإلى أبي ولّاد كما قلناه(8) عند اسمه حفص بن سالم(9) (10) ، وإلى أبي هاشم الجعفريضعيف (11) ، وإلى

__________________

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان ابن عثمان ، عن أبي مريم.

1 ـ في نسختي « م » و « ت » زيادة : أيضاً.

2 ـ رجال الكشّي : 352 / 660.

3 ـ الخلاصة : 21 / 3.

4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أبي المعزا ، إلاّ أنّ في طبعة جماعة المدرسين في قم ( 4 : 466 ) كما في المتن.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 65.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي المعزا حميد بن مثنى العجلي ، وهو عربي كوفي ثقة ، وله كتاب.

6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 21.

حمزة بن محمد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي النمير.

7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 81.

أبوه ، عن الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي الورد.

8 ـ في نسختي « م » و « ت » : كما نقلناه.

9 ـ صحح المصنّفقدس‌سره طريق الصدوق إليه.

10 ـ انظر مشيخة الفقيه 4 : 63 و 68 ، وفيها طريقان ذكرناهما عند ذكر الطريق إلى حفص بن سالم.

11 ـ مشيخة الفقيه 4 : 128.

أبي همام إسماعيل بن همامصحيح (1) .

طرق أخبار بعنوان تلك الأخبار :

فكل ما كان فيه : جاء نفر من اليهود فالطريق إليهضعيف (2) ، وكذا ما كان فيه : من حديث سليمان بن داودعليه‌السلام (3) ، وكذا ما كمان فيه : من خبر بلال وثواب المؤذّنين(4) ، وما كان فيه : متفرقاً من قضايا أمير المؤمنينعليه‌السلام فالطريق إليهحسن (5) ، وما كان فيه : من وصية أمير المؤمنينعليه‌السلام لابنه

__________________

محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبي هاشم الجعفري.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 93.

أبوه ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعاً ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً ، عن أبي همام إسماعيل بن همام.

2 ـ مشيخة الفقيه 4 : 10.

علي بن أحمد بن عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن جده أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي ، عن عبد الله بن جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبد الله ، عن آبائه ، عن جده الحسن بن علي بن أبي طالبعليهم‌السلام .

3 ـ مشيخة الفقيه 4 : 29.

علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمدعليهما‌السلام .

4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 53.

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أحمد بن العباس بن عمرو الفقيمي قالا : حدثنا هشام بن الحكم ، عن ثابت بن هرمز ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن عبد الله بن علي قال : حملت متاعي من البصرة إلى مصر ، وذكر الحديث بطوله.

5 ـ مشيخة الفقيه 4 : 108.

أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن

محمّد بن الحنفية فمن مراسيل حماد بن عيسى معحسن الطريق إليه بإبراهيم بن هاشم(1) .

__________________

عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفرعليه‌السلام .

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 125.

أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبد اللهعليه‌السلام .

ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى : حماد بن عثمان ، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد ابن عثمان وإنما لقى حماد بن عيسى وروى عنه.

نقول : تقدم الكلام عن هذا الإسناد في الفائدة الثالثة.

الفائدة الخامسة

اعلم أنّ الشيخ الطوسيقدس‌سره صرح في آخر التهذيب والاستبصار بأنّ هذه الأحاديث التي نقلناها من هذه الجماعة اُخذت من كتبهم واصولهم(1) ، والظاهر أنّ هذه الكتب والاُصول كانت عنده معروفة ـ كالكافي والتهذيب ـ وغيرهما عندنا في زماننا هذا كما صرح به الشيخ محمد بن علي بن بابويهرضي‌الله‌عنه في أول كتاب من لا يحضره الفقيه(2) .

فعلى هذا لو قال قائل بصحة هذه الأحاديث كلها ـ وإن كان الطريق إلى هذه الكتب والاصول ضعيفاً إذا كان مصنّفوا هذه الكتب والاُصول وما فوقها من الرجال إلى المعصوم ثقات ـ لم يكن مجازفا.

__________________

1 ـ التهذيب 10 : 4 ، الاستبصار 4 : 304.

2 ـ الفقيه 1 : 3 ـ 5.

الفائدة السادسة

لنا طرق متعددة إلى الشيخ الأعظم والإمام الأقدم قدوة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكلينيرضي‌الله‌عنه .

وإلى الشيخ الأجل الإمام شيخ الإسلام ومقتدى الأنام الشيخ أبي جعفر الطوسيقدس‌سره .

وإلى شيخه وشيخ الطائفة الشيخ المفيدرحمه‌الله .

وإلى الشيخ الصدوق فقيه أهل البيت الشيخ أبي جعفر بن بابويه القميرضي‌الله‌عنه .

وإلى الشيخين السعيدين أبي عمرو الكشّي ، وأحمد بن العباس النجاشي.

وإلى شيخ الإسلام وعميد الفقهاء والأعلام الإمام العلّامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحليقدس‌سره .

وإلى غير هؤلاء من المشايخ العظام قدس الله أرواحهم.

ونحن نثبت منها هنا طريقا واحدا.

فالذي إلى الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكلينيقدس‌سره فإنّا نروي جميع رواياته ومصنّفاته : عن استاذي ومن إليه في العلوم إستنادي الإمام العلّامة مولانا ومولى الأنام عبد الله بن الحسين التستري مد ظله العالي ، عن الشيخ الأجل الصالح نعمة الله بن أحمد بن محمد بن خاتون العاملي ، عن شيخ الإسلام والمسلمين قدوة المحققين علي بن عبد العالي والفقيه الصالح أبي العباس أحمد بن خاتون قدس الله روحهما ونور ضريحهما ، عن

الشيخ الأكمل الأفضل شمس الدين محمد بن خاتونرضي‌الله‌عنه ، عن الشيخ الأجل جمال الدين أحمد بن الحاجي علي العيناثي ، عن الشيخ زين الدين جعفر بن الحسام ، عن السيد الأجل الحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين ، عن الإمام العلّامة السعيد الشهيد محمد بن مكي ، عن شيخيه الإمامين الأعلمين الشيخ فخر الدين والسيد عميد الدين ، عن شيخهما وشيخ الإسلام وعميد الفقهاء الأعلام الإمام العلّامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ، عن والده الإمام سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي ، عن شيخه الإمام نجيب الدين بن نماء الحلي ، عن الشيخ الأجل الأوحد شمس الدين محمد بن إدريس ، عن عربي بن مسافر العبادي ، عن إلياس بن هشام الحائري ، عن أبي علي المفيد ، عن والده الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن شيخه وشيخ الطائفة محمد بن محمد بن النعمان ـ المشهور بالمفيد ـ عن شيخه أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي ، عن محمد بن يعقوب الكلينيقدس‌سره .

وبهذا الإسناد عن الشيخ المفيد ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي.

وبهذا الإسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد. وبهذا الإسناد عن أبي علي المفيد ، عن والده الشيخ الطوسي.

وبهذا الإسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، عن جماعة من اصحابنا ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبي عمرو الكشي.

وبهذا الإسناد عن الشيخ العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي

باسناده ، عن أحمد بن العباس النجاشي.

وبهذا الإسناد عن الشيخين الأجلين الشيخ فخر الدين والسيد عميد الدين ، عن الشيخ الإمام العلّامة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي.

والحمد لله وحده(1) .

تم الكتاب على يد مؤلفه بحمد الله وعونه وحسن توفيقه يوم الأحد الرابع عشر من رمضان سنة 1015 ه‍.

لقد بذلت جهدي وصرفت سعيي واستعملت طاقتي في تأليف هذا الكتاب بقدر ما وصلت إليه فطنتي القاصرة في هذا الزمان مع تراكم صروف

__________________

1 ـ جاء في هامش نسخة « م » :

صورة خط استاذي ومن إليه في كل الامور استنادي مولانا ومولى الأنام محمد تقي بن مجلسي مد ظله السامي العالي ، بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله ، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد ألف من الهجرة النبوية المصطفوية.

وجاء في هامش نسخة « ت » :

يقول الفقير إلى الله الغني المغني محمد تقي بن مجلسي : إني لما آنست بكتب الرجال ورأيت في كل كتاب منها أغلاطاً كثيرة لم أعتمد بنقل المصنّف من الكتب ، وقابلت هذا الكتاب مع الاصول ، وذكرت في الحاشية ماله نفع وصلة وكلما كان في غير الاُصول أيضاً وما سنح بخاطري القاصر ، فصار محلاً للاعتماد وصار وقفاً على المؤمنين اللائقين القابلين حقه في التأريخ ، عابداً مصلّياً مسلما ، نقلت من خطّه طاب ثراه.

وجاء أيضاً في هامش نسخة « ت » :

بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنّف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله ، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد الألف من الهجرة النبوية المصطفويه ، نقلنا من خطه عطر الله رمسه.

الدهر المكدرة للنفوس والأفكار.

وفرغت من تأليفه في الشهر الذي هو سيد الشهور من شهور سنة 1015 ، وأنا أحوج خلق الله تعالى إلى كرمه مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي ، وأرجو أنّ يتقبل الله سبحانه ذلك بمنه وكرمه إنه كريم رحيم.

أموت وقد تبقى كلّ ما قد كتبت

فيا لت من يقرأ كتاب دعا لي

ختمه الشريف

فرست الاعلام المترجمين

باب النون 5

5539 / 1 ـ ناجية بن أبي عمارة5

5540 / 1 ـ ناصح البقّال 6

5541 / 2 ـ ناصح بن عبد الله 6

5542 / 1 ـ نافع بن عتبة6

5543 / 2 ـ نافع بن هلال الجملي 6

5544 / 1 ـ نبيه6

5545 / 1 ـ النجاشي الشاعر7

5546 / 1 ـ نجبة7

5547 / 1 ـ نجم بن أعين 7

5548 / 2 ـ نجم بن حطيم7

5549 / 1 ـ نجيح أبو معشر8

5550 / 2 نجيح بن قباء8

5551 / 3 نجيح بن مسلم الكوفي 8

5552 / 1 ـ نشاء بن مالك الجهني 8

5553 / 1 ـ نشيط بن صالح 8

5554 / 2 ـ نشيط بن عبد الله بن لباقة9

5555 / 1 ـ نصر بن أوس الكوفي 9

5556 / 2 ـ نصر بن حازم9

5557 / 3 ـ نصر بن الصبّاح 9

5558 / 4 ـ نصر بن طريف 10

5559 / 5 ـ نصر بن عامر بن وهب 10

5560 / 6 ـ نصر بن عبد الرحمن 10

5561 / 7 ـ نصر بن عبد الرحمن البارقي 10

5562 / 8 ـ نصر بن فضالة الأسدي 11

5563 / 9 ـ نصر بن قابوس 11

5564 / 10 ـ نصر بن كثير الأسدي 11

5565 / 11 ـ نصر بن مزاحم المنقري 11

5566 / 12 ـ نصر بن مغلس 12

5567 / 1 ـ نصير بن أبي الأشعث 12

5568 / 2 ـ نصير بن الرواسي 13

5569 / 1 ـ النضر بن الربيع بن سعد 13

5570 / 2 ـ النضر بن سويد الصيرفي 13

5571 / 3 ـ النضر بن عثمان النوّا14

5572 / 4 ـ النضر بن عمرو بن نجيّة14

5573 / 5 ـ النضر بن قرواش الخزاعي 14

5574 / 6 ـ النضر بن محمد الهمداني 14

5575 / 7 ـ النضر بن مطهر الوابشي 14

5576 / 8 ـ النضر بن الوراس الخزاعي 14

5577 / 1 ـ نضلة بن عبيد 15

5578 / 1 ـ نضير بن زياد الضبّي 15

5579 / 2 ـ نضير بن سالم الكناسي 15

5580 / 1 ـ النعمان بن بشير 15

5581 / 2 ـ النعمان بن ثابت 15

5582 / 3 ـ النعمان بن صهبان 16

5583 / 4 ـ النعمان بن عجلان 16

5584 / 5 ـ النعمان بن عمّار العجلي 16

5585 / 6 ـ النعمان بن عمرو الجعفي 17

5586 / 7 ـ النعمان بن قتادة بن ربعي 17

5587 / 8 ـ النعمان بن محمد 17

5588 / 9 ـ النعمان بن مقرن 17

5589 / 1 ـ نعيم بن دجاجة الأسدي 17

5590 / 2 ـ نعيم بن عجلان 17

5591 / 3 ـ نعيم بن القابوسي 17

5592 / 4 ـ نعيم بن ميسرة18

5593 / 1 ـ نفيع 18

5594 / 2 ـ نفيع 18

5595 / 1 ـ نميلة الهمداني 18

5596 / 1 ـ النواس بن سمعان 18

5597 / 1 ـ نوح بن إبراهيم الموصلي 18

5598 / 2 نوح بن أبي مريم 19

5599 / 3 ـ نوح بن تغلب الجريري 19

5600 / 4 ـ نوح بن الحارث بن عمرو19

5601 / 5 ـ نوح بن الحكم19

5602 / 6 ـ نوح بن درّاج النخعي 20

5603 / 7 ـ نوح بن شعيب البغدادي 20

5604 / 8 ـ نوح بن شعيب الخراساني 21

5605 / 9 نوح بن صالح البغدادي 21

5606 / 10 ـ نوح بن المختار النخعي 21

5607 / 1 ـ نوفل بن عبيد الله بن المكنون 21

5608 / 2 ـ نوفل بن فروة الأشجعي 21

5609 / 3 ـ نوفل بن معاوية22

باب الواو 23

5610 / 1 ـ واثلة بن الأسقع 23

5611 / 1 ـ واصل 23

5612 / 2 ـ واصل بن سليم المنقري 23

5613 / 1 ـ وائل بن حجر23

5614 / 1 ـ وحشي بن حرب 24

5615 / 1 ـ ورد بن زيد الأسدي 24

5616 / 1 ـ وردان 24

5617 / 1 ـ وريزة بن محمّد بن الغساني 26

5618 / 1 ـ الوليد بن أبان الضبي 26

5619 / 2 ـ الوليد بن أسباط الكوفي 26

5620 / 3 ـ الوليد بن إسحاق الكوفي 26

5621 / 4 ـ الوليد بن أسماء الكندي 26

5622 / 5 ـ الوليد بن بشير 27

5623 / 6 ـ الوليد بن الحارث الكوفي 27

5624 / 7 ـ الوليد بن سعد 27

5625 / 8 ـ الوليد بن صبيح 27

5626 / 9 ـ الوليد بن عبد العزيز الكوفي 27

5627 / 10 ـ الوليد بن عروة الشيباني 27

5628 / 11 ـ الوليد بن العلاء الوصّافي 28

5629 / 12 ـ الوليد بن القاسم28

5630 / 13 ـ الوليد بن مدرك الكوفي 28

5631 / 14 ـ الوليد بن ميمون الكوفي 28

5632 / 15 ـ الوليد بن الوليد العنزي 28

5633 / 16 ـ الوليد بن هشام البصري 28

5634 / 17 ـ الوليد بن هشام الجملي 29

5635 / 18 ـ الوليد بن هشام المرادي 29

5636 / 1 ـ وهب بن أبي وهب 29

5637 / 2 ـ وهب بن الأجذع بن راشد 29

5638 / 3 ـ وهب بن جميع 29

5639 / 4 ـ وهب بن خالد 29

5640 / 5 ـ وهب بن عبد ربّه29

5641 / 6 ـ وهب بن عبد الرحمن الكوفي 30

5642 / 7 ـ وهب بن عبد الله السواي 30

5643 / 8 ـ وهب بن عدي 30

5644 / 9 ـ وهب بن عمر الأسدي 30

5645 / 10 ـ وهب بن محمّد البزّاز31

5646 / 11 ـ وهب بن منّبه31

5647 / 12 ـ وهب بن وهب 31

5648 / 1 ـ وهيب بن حفص 32

5649 / 2 ـ وهيب بن حفص 33

5650 / 3 ـ وهيب بن خالد البصري 33

باب الهاء34

5651 / 1 ـ هارون بن أبي خالد 34

5652 / 2 ـ هارون بن أبي سلمة34

5653 / 3 ـ هارون الجبلي 34

5654 / 4 ـ هارون بن 34

5655 / 5 ـ هارون بن الحسن بن محبوب 35

5656 / 6 ـ هارون بن حمزة35

5657 / 7 ـ هارون بن حمزة الغنوي 36

5658 / 8 ـ هارون بن خارجة36

5659 / 9 ـ هارون بن خارجة36

5660 / 10 ـ هارون بن زياد الخثعمي 37

5661 / 11 ـ هارون بن سعد العجلي 37

5662 / 12 ـ هارون بن سليمان الجعفي 37

5663 / 13 ـ هارون بن سليمان العجلي 37

5664 / 14 ـ هارون بن صالح الهمداني 37

5665 / 15 ـ هارون بن عبد العزيز37

5666 / 16 ـ هارون بن عمرو الشعيري 38

5667 / 17 ـ هارون بن عمر بن عبد العزيز38

5668 / 18 ـ هارون بن عمران الهمداني 38

5669 / 19 ـ هارون بن عمير النخعي 38

5670 / 20 ـ هارون بن عيسى 38

5671 / 21 ـ هارون بن مسلم39

5672 / 22 ـ هارون بن موسى بن أحمد 39

5673 / 23 ـ هارون بن موسى الأعور40

5674 / 24 ـ هارون بن يحيى البزّاز40

5675 / 1 ـ هاشم ين إبراهيم العباسي 40

5676 / 2 ـ هاشم بن أبي هاشم42

5677 / 3 ـ هاشم بن حيّان 42

5678 / 4 ـ هاشم الرماني 43

5679 / 5 ـ هاشم بن سعيد الجعفي 43

5680 / 6 ـ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص 43

5681 / 7 ـ هشام بن عطيّة البكري 44

5682 / 8 ـ هشام بن المثنى 44

5683 / 9 ـ هاشم بن المنذر بن حسّان 44

5684 / 1 ـ هاني بن أيوب الجعفي 44

5685 / 2 ـ هاني بن النمر45

5686 / 3 ـ هاني بن هاني المرادي 45

5687 / 4 ـ هاني بن يسار45

5688 / 1 ـ هبة الله بن أحمد بن محمد 45

5689 / 1 ـ هبيرة46

5690 / 1 ـ هذيل بن صدقة الأسدي 46

5691 / 1 ـ هرم بن حيّان 46

5692 / 1 ـ هزيم بن جرير الكوفي 47

5693 / 2 ـ هزيم بن سفيان البجلي 47

5694 / 1 ـ هشام بن إبراهيم العباسي 47

5695 / 2 ـ هشام بن أحمر47

5696 / 3 ـ هشام بن البريد الزبيدي 47

5697 / 4 ـ هشام بن الحارث بن عمرو47

5698 / 5 ـ هشام بن الحكم48

5699 / 6 ـ هشام بن حكيم بن حزام49

5700 / 7 ـ هشام بن حيّان 49

5701 / 8 ـ هشام بن الرمّاني 49

5702 / 9 ـ هشام بن سالم49

5703 / 10 ـ هشام بن السري 50

5704 / 11 ـ هشام بن سعد المحاملي 50

5705 / 12 ـ هشام بن صدقة الزبيدي 51

5706 / 13 ـ هشام بن عامر51

5707 / 14 ـ هشام بن عبد الملك الكوفي 51

5708 / 15 ـ هشام بن عتبة51

5709 / 16 ـ هشام بن عروة بن الزبير 51

5710 / 17 ـ هشام بن عمارة المزني 51

5711 / 18 ـ هشام بن المثنى 51

5712 / 19 ـ هشام بن محمّد 52

5713 / 20 ـ هشام بن الوليد العنزي 52

5714 / 1 ـ هلال بن إبراهيم52

5715 / 2 ـ هلال بن مقلاص 52

5716 / 3 ـ هلال بن نساف 52

5717 / 1 ـ هلقام53

5718 / 1 ـ همّام بن عبد الرحمن 53

5719 / 1 ـ هند بن الحجّاج 53

5720 / 2 ـ هند بن عمرو الجملي 53

5721 / 1 ـ هود53

5722 / 1 ـ هياج بن هياج 54

5723 / 1 ـ هيثم بن أبي مسروق 54

5724 / 2 ـ هيثم بن البراء55

5725 / 3 ـ هيثم بن حبيب الصيرفي 55

5726 / 4 ـ هيثم بن عبد الجبار الطحان 55

5727 / 5 ـ هيثم بن عبد الله 55

5728 / 6 ـ هيثم بن عبد الله الرمّاني 55

5729 / 7 ـ هيثم بن عبد الله النهدي 55

5730 / 8 ـ هيثم بن عبيد الشيباني 56

5731 / 9 ـ هيثم بن عدي 56

5732 / 10 ـ هيثم بن التميمي 56

5733 / 11 ـ هيثم بن محمّد الثمالي 57

5734 / 12 ـ هيثم بن واقد الجزري 57

باب الياء58

5735 / 1 ـ ياسر58

5736 / 1 ـ ياسين الضرير58

5737 / 1 ـ يحيى بن إبراهيم58

5738 / 2 ـ يحيى بن أبي الأشعث الكندي 59

5739 / 3 ـ يحيى بن أبي بكر الرازي 59

5740 / 4 ـ يحيى بن أبي بكر مهرويه59

5741 / 5 ـ يحيى بن أبي سليمان 60

5742 / 6 ـ يحيى بن أبي العلاء الرازي 60

5743 / 7 ـ يحيى بن أبي عمران 60

5744 / 8 ـ يحيى بن أبي القاسم61

5745 / 9 ـ يحيى بن أحمد بن سعيد 61

5746 / 10 ـ يحيى بن أحمد بن قيس 61

5747 / 11 ـ يحيى بن أحمد بن محمد 61

5748 / 12 ـ يحيى بن إسحاق الكوفي 62

5749 / 13 ـ يحيى بن اُمّ الطويل 62

5750 / 14 ـ يحيى بن أيّوب البصري 63

5751 / 15 ـ يحيى بن بشير النبّال 63

5752 / 16 ـ يحيى بن بيّاع الحلل 63

5753 / 17 ـ يحيى بن تميم النهدي 63

5754 / 18 ـ يحيى بن الجرّار64

5755 / 19 ـ يحيى بن جعفر64

5756 / 20 ـ يحيى بن جندب الزيّات 64

5757 / 21 ـ يحيى بن حبيب 64

5758 / 22 ـ يحيى بن الحجّاج 64

5759 / 23 ـ يحيى بن حسّان الكوفي 65

5760 / 24 ـ يحيى بن الحسن بن جعفر65

5761 / 25 ـ يحيى بن الحسين بن زيد 66

5762 / 26 ـ يحيى بن الحضرمي 66

5763 / 27 ـ يحيى بن حمّاد67

5764 / 28 ـ يحيى بن خالد 67

5765 / 29 ـ يحيى بن خالد الوابشي 68

5766 / 30 ـ يحيى الخرّاز68

5767 / 31 ـ يحيى بن خلف الوابشي 68

5768 / 32 ـ يحيى بن الزبير الكلبي 68

5769 / 33 ـ يحيى بن زرارة بن أعين 69

5770 / 34 ـ يحيى بن زكريّا 69

5771 / 35 ـ يحيى بن زكريّا الترماشيري 69

5772 / 36 ـ يحيى بن زكريّا بن شيبان 69

5773 / 37 ـ يحيى بن زكريّا 69

5774 / 38 ـ يحيى بن زكريا اللؤلؤي 70

4775 / 39 ـ يحيى بن زيد بن علي 70

5776 / 40 ـ يحيى بن سابق 70

5777 / 41 ـ يحيى بن سابور القائد 70

5778 / 42 ـ يحيى بن سالم الفرّاء71

5779 / 43 ـ يحيى بن سعيد بن أبان 71

5780 / 44 ـ يحيى بن سعيد بن فرّوخ 71

5781 / 45 ـ يحيى بن سعيد بن قيس 72

5782 / 46 ـ يحيى بن سعيد القطان 72

5783 / 47 ـ يحيى بن سليم الطائفي 72

5784 / 48 ـ يحيى بن سليمان 72

5785 / 49 ـ يحيى بن سليمان الكاتب 72

5786 / 50 ـ يحيى بن سماعة الخياط 73

5787 / 51 ـ يحيى بن صاحب الديلم73

5788 / 52 ـ يحيى بن عبادة المكّي 73

5789 / 53 ـ يحيى بن عبّاس الورّاق 73

5790 / 54 ـ يحيى بن عبد الحميد 74

5791 / 55 ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق 74

5792 / 56 ـ يحيى بن عبد الله البصري 75

5793 / 57 ـ يحيى بن عبد الله بن الحسن 76

5794 / 58 ـ يحيى بن عبد الله بن محمّد 76

5795 / 59 ـ يحيى بن عبد الله بن معاوية76

5796 / 60 ـ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة76

5797 / 61 ـ يحيى بن عتيبة بن أسماء76

5798 / 62 ـ يحيى بن العلاء77

5799 / 63 ـ يحيى بن عقبة77

5800 / 64 ـ يحيى العلوي 77

5801 / 65 ـ يحيى بن علي التميمي 78

5802 / 66 ـ يحيى بن عليم الكلبي 78

5803 / 67 ـ يحيى بن عمرو79

5804 / 68 ـ يحيى بن عمران 79

5805 / 69 ـ يحيى بن عمران الهمداني 79

5806 / 70 ـ يحيى بن عيينة بن أسماء79

5807 / 71 ـ يحيى بن الفضل النوفلي 80

5808 / 72 ـ يحيى بن القاسم80

5809 / 73 ـ يحيى بن اللحام83

5810 / 74 ـ يحيى بن المبارك 83

5811 / 75 ـ يحيى بن محمّد 83

5812 / 76 ـ يحيى بن محمد بن أحمد 83

5813 / 77 ـ يحيى بن محمّد بن سعيد 84

5814 / 78 ـ يحيى بن محمّد بن عليم84

5815 / 79 ـ يحيى بن المساور84

5816 / 80 ـ يحيى بن مقسم الكوفي 84

5817 / 81 ـ يحيى بن مهران الثوري 84

5818 / 82 ـ يحيى بن وثّاب 84

5819 / 83 ـ يحيى بن هاشم85

5820 / 84 ـ يحيى بن يحيى الحنفي 85

5821 / 85 ـ يحيى بن يزيد 86

5822 / 86 ـ يحيى بن يعقوب 86

5823 / 1 ـ يزداد86

5824 / 1 ـ يزيد أبو خالد الأعور86

5825 / 2 ـ يزيد أبو خالد القمّاط 86

5826 / 3 ـ يزيد أبو خالد 87

5827 / 4 ـ يزيد بن الأحنف بن قيس 87

5828 / 5 ـ يزيد بن إسحاق 88

5829 / 6 ـ يزيد البزّاز89

5830 / 7 ـ يزيد بن ثبيط 89

5831 / 8 ـ يزيد بن جبلة89

5832 / 9 ـ يزيد بن الحسين 89

5833 / 10 ـ يزيد بن الحصين المشرقي 89

5834 / 11 ـ يزيد بن حمّاد الأنباري 89

5835 / 12 ـ يزيد بن خليفة الحارثي 90

5836 / 13 ـ يزيد بن زياد90

5837 / 14 ـ يزيد بن سليط الزيدي 91

5838 / 15 ـ يزيد الصائغ 91

5839 / 16 ـ يزيد بن طعمة91

5840 / 17 ـ يزيد بن عبد الملك النوفلي 91

5841 / 18 ـ يزيد بن عمر91

5842 / 19 ـ يزيد بن فرقد النهدي 92

5843 / 20 ـ يزيد بن قيس الأرحبي 92

5844 / 21 ـ يزيد بن محمّد بن النيشابوري 92

5845 / 22 ـ يزيد بن محمّد الثقفي 92

5846 / 23 ـ يزيد بن معاوية92

5847 / 24 ـ يزيد بن نويرة92

5848 / 1 ـ يسير الدّهان 93

5849 / 1 ـ يعقوب بن إبراهيم93

5850 / 2 ـ يعقوب بن الأحمر93

5851 / 3 ـ يعقوب بن إسحاق البرقي 94

5852 / 4 ـ يعقوب بن إسحاق السكّيت 94

5853 / 5 ـ يعقوب بن الياس 94

5854 / 6 ـ يعقوب بن جعفر بن محمّد 95

5855 / 7 ـ يعقوب بن داود95

5856 / 8 ـ يعقوب بن سالم الأحمر95

5857 / 9 ـ يعقوب السرّاج 96

5858 / 10 ـ يعقوب بن سعيد الكندي 96

5859 / 11 ـ يعقوب بن شبيه97

5860 / 12 ـ يعقوب بن شعيب الأزرق 97

5861 / 13 ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم97

5862 / 14 ـ يعقوب بن عبد الله بن جندب 98

5863 / 15 ـ يعقوب بن عثيم98

5864 / 16 ـ يعقوب بن عذافر98

5865 / 17 ـ يعقوب بن الفضل بن يعقوب 98

5866 / 18 ـ يعقوب بن قيس البجلي 99

5867 / 19 ـ يعقوب بن منقوش 99

5868 / 20 ـ يعقوب بن نعيم بن قرقارة99

5869 / 21 ـ يعقوب بن يزيد بن حمّاد99

5870 / 22 ـ يعقوب بن يقطين 100

5871 / 23 ـ يعقوب بن يونس 100

5872 / 1 ـ يعلى بن اُميّة100

5873 / 2 ـ يعلى بن الحارث المحاربي 100

5874 / 3 ـ يعلى بن حسّان الواسطي 101

5875 / 1 ـ يقطين 101

5876 / 1 ـ يوسف بن إبراهيم101

5877 / 2 ـ يوسف بن أبي القاسم101

5878 / 3 ـ يوسف بن البزّاز101

5879 / 4 ـ يوسف بن ثابت 102

5880 / 5 ـ يوسف بن الحارث 102

5881 / 6 ـ يوسف بن الحارث 102

5882 / 7 ـ يوسف بن حمّاد قيراط 102

5883 / 8 ـ يوسف بن السخت 103

5884 / 9 ـ يوسف بن عبد الرحمن الكناسي 103

5885 / 10 ـ يوسف بن عقيل البجلي 103

5886 / 11 ـ يوسف بن علي القطّان 104

5887 / 12 ـ يوسف بن علي بن مطهّر104

5888 / 13 ـ يوسف بن عمّار104

5889 / 14 ـ يوسف بن محمّد 105

5890 / 15 ـ يوسف بن يعقوب 105

5891 / 1 ـ يونس بن أبي 106

5892 / 2 ـ يونس بن أبي يعفور106

5893 / 3 ـ يونس بن بهمن 106

5894 / 4 ـ يونس بن خالد 107

5895 / 5 ـ يونس بن خباب 107

5896 / 6 ـ يونس بن رباط (6) البجلي 107

5897 / 7 ـ يونس بن الصبّاح 108

5898 / 8 ـ يونس بن ظبيان 108

5899 / 9 ـ يونس بن عبد الرحمن 108

5900 / 10 ـ يونس بن عبد الله 111

5901 / 11 ـ يونس بن علي العطّار111

5902 / 12 ـ يونس بن علي القطّان 112

5903 / 13 ـ يونس بن عمّار الصيرفي 112

5904 / 14 ـ يونس بن قيس 112

5905 / 15 ـ يونس بن المغيرة112

5906 / 16 ـ يونس بن يزيد بن مهران 112

5907 / 17 ـ يونس بن يعقوب بن قيس 113

باب الكنى 115

5908 ـ أبو إبراهيم115

5909 ـ أبو أجنحة115

5910 ـ أبو أحمد 116

5911 ـ أبو الأحوص 116

5912 ـ أبو إدريس 117

5913 ـ أبو أراكة البجلي 117

5914 ـ أبو الأرطاة117

5915 ـ أبو الأرقم117

5916 ـ أبو الأزهر117

5917 ـ أبو اُسامة117

5918 ـ أبو إسحاق 118

5919 ـ أبو إسماعيل 119

5920 ـ أبو الأسود120

5921 ـ أبو الأشعث 121

5922 ـ أبو الأشهب 121

5923 ـ أبو الأكراد121

5924 ـ أبو اُمامة121

5925 ـ أبو اُميّة121

5926 ـ أبو أيّوب 122

5927 ـ أبو بحر122

5928 ـ أبو بحير 122

5929 ـ أبو البختري 123

5930 ـ أبو بدر123

5931 ـ أبو بردة123

5932 ـ أبو برنية124

5933 ـ أبو برزة124

5934 ـ أبو بشر125

5935 ـ أبو بصير 125

5936 ـ أبو بكر القناني 125

5937 ـ أبو بكر بن أبي شبيه126

5938 ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب 126

5939 ـ أبو البلاد127

5940 ـ أبو بلال الأشعري 127

5941 ـ أبو تراب 128

5942 ـ أبو تمام128

5943 ـ أبو ثابت 128

5944 ـ أبو الجارود128

5945 ـ أبو جبل 128

5946 ـ أبو جحّاف 129

5947 ـ أبو جحيفة129

5948 ـ أبو جرير129

5949 ـ أبو الجعد 129

5950 ـ أبو جعدة130

5951 ـ أبو جعفر130

5952 ـ أبو جميلة135

5953 ـ أبو جنادة135

5954 ـ أبو جند بن عبد عمرو135

5955 ـ أبو الجوزاء136

5956 ـ أبو الجوشاء136

5957 ـ أبو جهم136

5958 ـ أبو الجيش 136

5959 ـ أبو حاتم 136

5960 ـ أبو الحارث 136

5961 ـ أبو حازم137

5962 ـ أبو حامد 137

5963 ـ أبو حبيب النّباجي 137

5964 ـ أبو حبيش 137

5965 ـ أبو الحجّاج 138

5966 ـ أبو حذيفة138

5967 ـ أبو الحرّ138

5968 ـ أبو حسّان 138

5969 ـ أبو الحسن بن الحصين 138

5970 ـ أبو الحسن المدائني 139

5971 ـ أبو الحسين بن هلال 146

5972 ـ أبو الحصين بن الحصين 148

5973 ـ أبو حفص 149

5974 ـ أبو الحكم149

5975 ـ أبو حكيم149

5976 ـ أبو حمّاد149

5977 ـ أبو حمراء150

5978 ـ أبو حمران 150

5979 ـ أبو حمزة150

5980 ـ أبو حميد 150

5981 ـ أبو حنش الأزدي 150

5982 ـ أبو حنيفة150

5983 ـ أبو حيّان وأبو الجحّاف 151

5984 ـ أبو حيّون 151

5985 ـ أبو حيّة151

5986 ـ أبو خالد الزبّالي 151

5987 ـ أبو خالد السجستاني 152

5988 ـ أبو خالد القمّاط 153

5989 ـ أبو خالد الكابلي 153

5990 ـ أبو خدّاش 153

5991 ـ أبو خديج 154

5992 ـ أبو خديجة154

5993 ـ أبو الخزرج 154

5994 ـ أبو الخطّاب 154

5995 ـ أبو خلّاد154

5996 ـ أبو خلف العجلي 155

5997 ـ أبو الخليل 155

5998 ـ أبو خيثمة155

5999 ـ أبو الخير 155

6000 ـ أبو داود155

6001 ـ أبو الدرداء156

6002 ـ أبو دلف 156

6003 ـ أبو ذر156

6004 ـ أبو راشنة157

6005 ـ أبو رافع 157

6006 ـ أبو الربيع الأقطع 157

6007 ـ أبو الربيع الشامي 157

6008 ـ أبو رجاء157

6009 ـ أبو الرضا157

6010 ـ أبو رفاعة157

6011 ـ أبو رملة الأنصاري 158

6012 ـ أبو روق 158

6013 ـ أبو رويم الأنصاري 158

6014 ـ أبو زبير المكّي 158

6015 ـ أبو زكريّا الأعور158

6016 ـ أبو زنيبة159

6017 ـ أبو زياد159

6018 ـ أبو زيد المكّي 159

6019 ـ أبو سارة160

6020 ـ أبو ساسان 160

6021 ـ أبو سالم160

6022 ـ أبو سجاح الأنصاري 160

6023 ـ أبو سخيلة160

6024 ـ أبو سرعة161

6025 ـ أبو سعد 161

6026 ـ أبو سعيد الآدمي 161

6027 ـ أبو سعيد الخدري 161

6028 ـ أبو سعيد الخراساني 161

6029 ـ أبو سعيد القمّاط 161

6030 ـ أبو سعيد المكاري 162

6031 ـ أبو السفاتج 163

6032 ـ أبو السفّاح البجلي 163

6033 ـ أبو السفن 163

6034 ـ أبو سكينة164

6035 ـ أبو سلمة164

6036 ـ أبو سليط 164

6037 ـ أبو سليمان 165

6038 ـ أبو سهرة بن ذويب 166

6039 ـ أبو السمهري 166

6040 ـ أبو سمينة166

6041 ـ أبو سنان الأنصاري 166

6042 ـ أبو سيّار166

6043 ـ أبو شاكر167

6044 ـ أبو شبرمة167

6045 ـ أبو شبل 167

6046 ـ أبو شجاع 167

6047 ـ أبو شدّاخ 167

6048 ـ أبو شعبة الحلبي 168

6049 ـ أبو شعيب 168

6050 ـ أبو شمر بن إبرهه168

6051 ـ أبو شيبة الفراري 168

6052 ـ أبو صادق كليب الحرمي 168

6053 ـ أبو صالح 169

6054 ـ أبو صامت 169

6055 ـ أبو الصبّاح الكناني 169

6056 ـ أبو الصبّاح مولى آل سام169

6057 ـ أبو الصحاري الكوفي 170

6058 ـ أبو صدقة170

6059 ـ أبو الصفر الكوفي 170

6060 ـ أبو الصفرة170

6061 ـ أبو صفوان 171

6062 ـ أبو الصلاح 171

6063 ـ أبو الصلت 171

6064 ـ أبو الصهبان 171

6066 ـ أبو الضبار171

6067 ـ أبو ضمره الليثي 171

6068 ـ أبو طارق 172

6069 ـ أبو طالب الأنباري 172

6070 ـ أبو طالب الأزدي 172

6071 ـ أبو طالب القمي 172

6072 ـ أبو طاهر البرقي 173

6073 ـ أبو طاهر بن حمزة بن اليسع 173

6074 ـ أبو الطفيل 174

6075 ـ أبو طوالة174

6076 ـ أبو الطيّب الرازي 174

6077 ـ أبو الطيّبات 174

6078 ـ أبو ظبيان 174

6079 ـ أبو عاصم175

6080 ـ أبو عامر175

6081 ـ أبو عائذ 175

6082 ـ أبو العبّاس البقباق 176

6083 ـ أبو العباس صاحب عمّار بن مروان 176

6084 ـ أبو العبّاس الطرناني 176

6085 ـ أبو عبد الرحمن الأعرج 178

6086 ـ أبو عبد الرحمن 178

6087 ـ أبو عبد الرحمن العرزمي 179

6088 ـ أبو عبد الرحمن الكندي 179

6089 ـ أبو عبد الرحمن المسعودي 179

6090 ـ أبو عبد الله البجلي 180

6091 ـ أبو عبد الله البرقي 180

6092 ـ أبو عبد الله البقّال 180

6093 ـ أبو عبد الله الجاموراني 181

6094 ـ أبو عبد الله الجدلي 181

6095 ـ أبو عبد الله الجرجاني 181

6096 ـ أبو عبد الله الحسني 181

6097 ـ أبو عبد الله بن الخمري 182

6098 ـ أبو عبد الله السيّاري 182

6099 ـ أبو عبد الله الشاذاني 182

6100 ـ أبو عبد الله الصفواني 182

6101 أبو عبد الله العاصمي 182

6102 ـ أبو عبد الله الفراء182

6103 ـ أبو عبد الله المغازي 183

6104 ـ أبو عبد الله المكاري 183

6105 ـ أبو عبد الله هارون 183

6106 ـ أبو عبيدة الحذّاء191

6107 ـ أبو عبيد 192

6108 ـ أبو عتاب 192

6109 ـ أبو عثمان 192

6110 ـ أبو عدي 192

6111 ـ أبو عروة192

6112 ـ أبو عزّة193

6113 ـ أبو عصام193

6114 ـ أبو عصمة193

6115 ـ أبو العلاء193

6116 ـ أبو علي الأشعري 194

6117 ـ أبو علي الجريري 194

6118 ـ أبو علي 194

6119 ـ أبو علي الحرّاني 194

6120 ـ أبو علي بن راشد 195

6121 ـ أبو علي الطبرسي 195

6122 ـ أبو علي العلوي 195

6123 ـ أبو علي المحمودي 196

6124 ـ أبو علي النيشابوري 196

6125 ـ أبو علي بن همام196

6126 ـ أبو عمّار199

6127 ـ أبو عمارة199

6128 ـ أبو عمران 200

6129 ـ أبو عمرة الأنصاري 200

6130 ـ أبو عمرة الفارسي 200

6131 ـ أبو عمرو العمري 201

6132 ـ أبو عمرو الكشّي 201

6133 ـ أبو عمر202

6134 ـ أبو العميس 203

6135 ـ أبو عوف 203

6136 ـ أبو عون الأبرش 203

6137 ـ أبو عيّاش 203

6138 ـ أبو عيسى 203

6139 ـ أبو عيينة204

6140 ـ أبو غالب الزراري 204

6141 ـ أبو غرّة204

6142 ـ أبو غسّان الذهلي 205

6143 ـ أبو غسّان النهدي 205

6144 ـ أبو الغمر205

6145 ـ أبو غيلان 205

6146 ـ أبو فاختة205

6147 ـ أبو الفتح 206

6148 ـ أبو الفتوح الرازي 206

6149 ـ أبو فراس 206

6150 ـ أبو الفرج الأصفهاني 206

6151 ـ أبو فضالة207

6152 ـ أبو الفضائل 207

6153 ـ أبو الفضل الحنّاط 207

6154 ـ أبو الفضل الخراساني 207

6155 ـ أبو الفضل الصابوني 208

6156 ـ أبو القاسم209

6157 ـ أبو قتادة الأنصاري 211

6158 ـ أبو قتادة القمّي 211

6159 ـ أبو قدامة211

6160 ـ أبو قرّة السلمي 211

6161 ـ أبو قيراط 212

6162 ـ أبو قيس 212

6163 ـ أبو كثير 212

6164 ـ أبو الكنود الوائلي 212

6165 ـ أبو كهمس 212

6166 ـ أبو لبابة213

6167 ـ أبو لبيد الهجري 213

6168 ـ أبو ليلى 213

6169 ـ أبو مالك الأشعري 213

6170 ـ أبو المأمون 214

6171 ـ أبو ماوية بن وهب 214

6172 ـ أبو المثنّى 214

6173 ـ أبو مجعد 214

6174 ـ أبو المحتمل 215

6175 ـ أبو المحجلة215

6176 ـ أبو محمّد الأنصاري 215

6177 ـ أبو محمّد التفليسي 215

6178 ـ أبو محمّد الحجّال 215

6179 ـ أبو محمّد بن خلّاد217

6180 ـ أبو مخلّد الخيّاط 225

6181 ـ أبو مخلّد السرّاج 225

6182 ـ أبو مخنف 225

6183 ـ أبو مروان 225

6184 ـ أبو مرهف 225

6185 ـ أبو مريم 225

6186 ـ أبو مريم الأنصاري 226

6187 ـ أبو المستهل 226

6188 ـ أبو مسروق 226

6189 ـ أبو مسلم227

6190 ـ أبو مسور227

6191 ـ أبو مصعب الزيدي 227

6192 ـ أبو المطهّر227

6193 ـ أبو المظفّر227

6194 ـ أبو معاذ النصري 227

6195 ـ أبو معاوية228

6196 ـ أبو معبد 228

6197 ـ أبو المعتمر228

6198 ـ أبو معشر المدني 228

6199 ـ أبو معمّر229

6200 ـ أبو المغراء229

6201 ـ أبو المغيرة الزبيدي 229

6202 ـ أبو المفضل الشيباني 229

6203 ـ أبو مقاتل 230

6204 ـ أبو المقدام230

6205 ـ أبو مليك 230

6206 ـ أبو المنذر230

6207 ـ أبو منصور الصرام231

6208 ـ أبو موسى البناء231

6209 ـ أبو ناب 232

6210 ـ أبو ناشرة232

6211 ـ أبو نجران 232

6212 ـ أبو نصر بن يوسف 233

6213 ـ أبو نصرة234

6214 ـ أبو النضر234

6215 ـ أبو النعمان 234

6216 ـ أبو نعيم234

6217 ـ أبو نوح الكلاعي 235

6218 ـ أبو وائل 235

6219 ـ أبو الورد235

6220 ـ أبو الورد235

6221 ـ أبو الوفاء المرادي 235

6222 ـ أبو ولّاد236

6223 ـ أبو الوليد 236

6224 ـ أبو وهب 236

6225 ـ أبو هارون 236

6226 ـ أبو هارون المكفوف 237

6227 ـ أبو هاشم الجعفري 238

6228 ـ أبو هبيرة238

6229 ـ أبو الهذيل 239

6230 ـ أبو هراسة239

6231 ـ أبو هريرة البزّاز239

6232 ـ أبو هلال 239

6233 ـ أبو همّام239

6234 ـ أبو همدان 240

6235 ـ أبو الهيثم بن التيهان 240

6236 ـ أبو يحيى الجرجاني 240

6237 ـ أبو يحيى الموصلي 240

6238 ـ أبو يحيى الواسطي 241

6239 ـ أبو يزيد 242

6240 ـ أبو اليسر بن عمرو الأنصاري 243

6241 ـ أبو اليسع 243

6242 ـ أبو يعقوب الأسدي 243

6243 ـ أبو يعقوب الجعفي 243

6244 ـ أبو يعقوب المقرئ 244

6245 ـ أبو يعلى 244

6246 ـ أبو اليقظان 245

6247 ـ أبو يوسف 245

فصل فيما صُدّر بابن 246

6248 ـ ابن أبي إلياس 246

6249 ـ ابن أبي اُويس 246

6250 ـ ابن أبي بردة246

6251 ـ ابن أبي الثلج 246

6252 ـ ابن أبي جهم246

6253 ـ ابن أبي جيد 247

6254 ـ ابن أبي حمّاد247

6255 ـ ابن أبي دارم247

6256 ـ ابن أبي الذئب 247

6257 ـ ابن أبي الزرقاء247

6258 ـ ابن أبي سعيد المكاري 247

6259 ـ ابن أبي الصلت 248

6260 ـ ابن أبي الصهبان 248

6261 ـ ابن أبي العزاقر248

6262 ـ ابن أبي عقيل 248

6263 ـ ابن أبي عمير 248

6264 ـ ابن أبي مليقة249

6265 ـ ابن أبي نجران 249

6266 ـ ابن أبي نصر249

6267 ـ ابن أبي هراسة249

6268 ـ ابن أبي يعفور249

6269 ـ ابن اُخت بصير 250

6270 ـ ابن اُخت أبي سهل 250

6271 ـ ابن اُخت أبي مالك الحضرمي 250

6272 ـ ابن اُخت خلّاد المقرئ 250

6273 ـ ابن اُخت سليمان بن خالد 250

6274 ـ ابن اُخت صفوان بن يحيى 250

6275 ـ ابن اُخت علي بن ميمون 251

6276 ـ ابن أخي أبي الحسن 251

6277 ـ ابن أخي خلّاد251

6278 ـ ابن أخي خيثمة وإسماعيل 251

6279 ـ ابن أخي ذبيان 251

6280 ـ ابن أخي طاهر252

6281 ـ ابن أخي عبد الملك بن عمرو252

6282 ـ ابن أخي فضيل 252

6283 ـ ابن أخي محمّد 252

6284 ـ ابن إدريس 252

6285 ـ ابن اُذينة252

6286 ـ ابن الأسود253

6287 ـ ابن أشيم253

6288 ـ ابن الإمام253

6289 ـ ابن بابا القمّي 253

6290 ـ ابن بابويه253

6291 ـ ابن البراج 254

6292 ـ ابن البصري 254

6293 ـ ابن بطة254

6294 ـ ابن بقاح 254

6295 ـ ابن بكير 254

6296 ـ ابن بنت أبي حمزة الثمالي 254

6297 ـ ابن بنت أحمد بن محمّد البرقي 255

6298 ـ ابن بنت إلياس الصيرفي 255

6299 ـ ابن بنت زيد الشحّام255

6300 ـ ابن بنت سعد بن عبد الله 255

6301 ـ ابن جبلة255

6302 ـ ابن الجعابي 255

6303 ـ ابن جمهور255

6304 ـ ابن الجندي 256

6305 ـ ابن الجنيد 256

6306 ـ ابن الحاشر256

6307 ـ ابن الحجّام256

6308 ـ ابن حمدون الكاتب 256

6309 ـ ابن خالويه256

6310 ـ ابن خانبة257

6311 ـ ابن خرقة257

6312 ـ ابن داود القمي 257

6313 ـ ابن داود الحلّي 257

6314 ـ ابن راشد 257

6315 ـ ابن رباط 257

6316 ـ ابن الرضا258

6317 ـ ابن رويدة258

6318 ـ ابن الزبير 258

6319 ـ ابن زينب 258

6320 ـ ابن السرّاج 258

6321 ـ ابن السكّيت 259

6322 ـ ابن سماعة259

6323 ـ ابن سنان 259

6324 ـ ابن الشاذكوني 259

6325 ـ ابن شهرآشوب 260

6326 ـ ابن طاووس 260

6327 ـ ابن الطبّال 260

6328 ـ ابن الطيّار260

6329 ـ ابن الطيالسي 260

6330 ـ ابن عبدك 260

6331 ـ ابن عبدوس 261

6332 ـ ابن عبدون 261

6333 ـ ابن عجلان 261

6334 ـ ابن العرزمي 261

6335 ـ ابن عصام261

6336 ـ ابن عقدة262

6337 ـ ابن عم الحسين بن أبي العلاء262

6338 ـ ابن الغراب 262

6339 ـ ابن الغضائري 262

6340 ـ ابن الفارسي 262

6341 ـ ابن فضّال 262

6342 ـ ابن قبة263

6343 ـ ابن القدّاح 263

6344 ـ ابن قنبر 263

6345 ـ ابن قياما263

6346 ـ ابن كازر263

6347 ـ ابن كبريا 263

6348 ـ ابن كثير 264

6349 ـ ابن المبارك 264

6350 ـ ابن متوبة264

6351 ـ ابن محبوب 264

6352 ـ ابن مسكان 264

6353 ـ ابن المعلّم265

6354 ـ ابن المغيرة265

6355 ـ ابن مملك الأصفهاني 265

6356 ـ ابن ميّاح 265

6357 ـ ابن النديم 265

6358 ـ ابن نوح 266

6359 ـ ابن نهيك 266

6360 ـ ابن وضّاح 266

6361 ـ ابن الوليد 266

6362 ـ ابن همّام267

6363 ـ ابن يايا القمّي 267

باب الألقاب والنسب 268

6364 ـ الأحمري 268

6365 ـ الأحول 268

6366 ـ أخو أديم 268

6367 ـ أخو دارم268

6368 ـ أخو طربال 268

6369 ـ أخو عذافر268

6370 ـ أخو فارس 268

6371 ـ أخو منصور269

6372 ـ استونه269

6373 ـ الأسدي 269

6374 ـ الأصم269

6375 ـ الأطروش 270

6376 ـ الأعمش 270

6377 ـ الأفرق 270

6378 ـ الأنصاري 270

6379 ـ البرذون 270

6380 ـ البرقي 270

6381 ـ البرمكي 271

6382 ـ بزرج 271

6383 ـ البزنظي 271

6384 ـ البزوفري 272

6385 ـ البطل 272

6386 ـ البقباق 272

6387 ـ البلالي 272

6388 ـ البلوي 273

6389 ـ بندار273

6390 ـ بنان 273

6391 ـ البوفكي 273

6392 ـ التلعكبري 273

6393 ـ التمّار273

6394 ـ الثمالي 273

6395 ـ ثوابا 274

6396 ـ الجاموراني 274

6397 ـ الجرمي 274

6398 ـ الجعابي 274

6399 ـ الجعفري 274

6400 ـ جفينة274

6401 ـ الجلودي 275

6402 ـ الجوّاني 275

6403 ـ الحارثي 275

6404 ـ الحجّال 275

6405 ـ الحدّادي 275

6406 ـ الحضيني 276

6407 ـ حقيبة276

6408 ـ الحلبي 276

6409 ـ الحمّاني 277

6410 ـ الحمدوني 277

6411 ـ الحميدي 277

6412 ـ الحميري 277

6413 ـ الختلي 278

6414 ـ الخديجي الأكبر 278

6415 ـ الخشّاب 278

6416 ـ الخلقاني 278

6417 ـ الخلنجي 278

6418 ـ خوراء279

6419 ـ الخيبري 279

6420 ـ الدبيلي 279

6421 ـ دحمان 279

6422 ـ دندان 279

6423 ـ الدوري 279

6424 ـ الدهقان 279

6425 ـ ديباجة280

6426 ـ الذرّاع 280

6427 ـ ذو الدمعة280

6428 ـ الذهلي 280

6429 ـ الرازي 280

6430 ـ الرباطي 281

6431 ـ الرزّاز281

6432 ـ الرفاعي 281

6433 ـ الرواسي 281

6434 ـ الزام281

6435 ـ الزبيريّون 281

6436 ـ زحل 282

6437 ـ الزراري 282

6438 ـ زرقان 282

6439 ـ الزهري 282

6440 ـ الساباطي 283

6441 ـ سجادة283

6442 ـ السدي 283

6443 ـ السري 284

6444 ـ السكوني 284

6445 ـ سمكة285

6446 ـ السمين 285

6447 ـ سندل 285

6448 ـ السيّاري 285

6449 ـ شاذان 285

6450 ـ الشاذاني 285

6451 ـ الشاذكوني 285

6452 ـ الشافعي 286

6453 ـ الشامي 286

6454 ـ شاه رئيس 286

6455 ـ شاه الطاق 286

6456 ـ شباب 286

6457 ـ الشجاعي 287

6458 ـ الشحّام287

6459 ـ شخير 287

6460 ـ الشعبي 287

6461 ـ شعر287

6462 ـ الشعراني 288

6463 ـ الشعيري 288

6464 ـ شفا288

6465 ـ شقران 288

6466 ـ شلقان 288

6467 ـ شناب 288

6468 ـ الصابوني 289

6469 ـ صاحب الصومعة289

6470 ـ صاحب الطاق 289

6471 ـ الصرّام289

6472 ـ الصفّار289

6473 ـ الصفواني 290

6474 ـ الصولي 290

6475 ـ الطاطري 290

6476 ـ الطبرسي 290

6477 ـ الطبري 290

6478 ـ الطيالسي 291

6479 ـ العاصمي 291

6480 ـ العامري 291

6481 ـ العبّاسي 291

6482 ـ العبيدي 291

6483 ـ العرزمي 292

6484 ـ العقيقي 292

6485 ـ علّان 292

6486 ـ العمركي 292

6487 ـ العمري 292

6488 ـ العيّاشي 293

6489 ـ الغضائري 293

6490 ـ الغفاري 293

6491 ـ الفهري 293

6492 ـ القاضي 293

6493 ـ القتيبي 293

6494 ـ القدّاح 294

6495 ـ القطعي 294

6496 ـ القلانسي 294

6497 ـ قنبرة294

6498 ـ كاسولا 294

6499 ـ الكاهلي 295

6500 ـ الكلبي 295

6501 ـ الكتنجي 296

6502 ـ كرام296

6503 ـ كردين 296

6504 ـ الكشّي 296

6505 ـ الكليني 296

6506 ـ الكناني 297

6507 ـ الكوزي 297

6508 ـ اللاحقي 297

6509 ـ اللؤلؤي 297

6510 ـ ماجيلويه297

6511 ـ المازني 298

6512 ـ مؤمن الطاق 298

6513 ـ المجلي 298

6514 ـ المحمودي 298

6515 ـ المخزومي 298

6516 ـ المذاري 298

6517 ـ المراغي 299

6518 ـ المزخرف 299

6519 ـ المسعودي 299

6520 ـ المسلي 299

6521 ـ مسلمة300

6522 ـ المسمعي 300

6523 ـ المشرقي 300

6524 ـ المفجّع 300

6525 ـ المفيد 300

6526 ـ المكاري 300

6527 ـ مملة301

6528 ـ المنقري 301

6529 ـ المنمّس 301

6530 ـ الميثمي 301

6531 ـ الميموني 301

6532 ـ الناب 302

6533 ـ النجاشي 302

6534 ـ النخعي 302

6535 ـ النوفلي 302

6536 ـ النهدي 303

6537 ـ النهيكي 303

6538 ـ الوشاء303

6539 ـ الوضّافي 304

6540 ـ اليعقوبي 304

باب النساء305

6541 ـ أسماء بنت أبي بكر305

6542 ـ أسماء بنت عميس 305

6543 ـ اُخت عمر305

6544 ـ اُخت ميسر305

6545 ـ اُمّ الأسود305

6546 ـ اُمّ البراء305

6547 ـ اُمّ حبيبة306

6548 ـ اُمّ حزام306

6549 ـ اُمّ الحسن 306

6550 ـ اُمّ الحصين 306

6551 ـ اُمّ حكيم306

6552 ـ اُمّ خالد 306

6553 ـ اُمّ رومان 306

6554 ـ اُمّ سعيد الأحمسية307

6555 ـ اُمّ سلمة307

6556 ـ اُمّ سليط 307

6557 ـ اُمّ سليم307

6558 ـ اُمّ شريك 307

6559 ـ اُمّ عطّية307

6560 ـ اُمّ العلاء307

6561 ـ اُمّ عيسى 308

6562 ـ اُمّ الفضل 308

6563 ـ اُمّ قيس 308

6564 ـ اُمّ كلثوم308

6565 ـ اُمّ مبشّر308

6566 ـ اُمّ هاني 308

6567 ـ اُمّ هشام308

6568 ـ جوهر309

6569 ـ جويرة بنت الحارث 309

6570 ـ حبابة الوالبيّة309

6571 ـ حزامة بنت وهب 309

6572 ـ حفصة309

6573 ـ حمادة بنت رجاء309

6574 ـ خديجة بنت محمّد 310

6575 ـ خنساء بنت حزام310

6576 ـ خولة بنت ثامر310

6577 ـ خولة بنت حكيم310

6578 ـ الرباب 310

6579 ـ زهراء311

6580 ـ زينب بنت أبي سلمة311

6581 ـ زينب امرأة ابن مسعود311

6582 ـ زينب بنت جحش 311

6583 ـ زينب بنت محمّد بن يحيى 311

5684 ـ سالمة311

6585 ـ سبيعة الأسلميّة312

6586 ـ سعيدة ومنّة312

7587 ـ سعيدة312

6588 ـ سودة بنت زمعة312

6589 ـ صفيّة بنت حيّ 313

6590 ـ صفية بنت شيبة313

6591 ـ عائشة313

6592 ـ عليّة بنت علي بن الحسين 313

6593 ـ عمرة بنت نفيل 313

6594 ـ غنيمة313

6595 ـ فاطمة بنت حبابة313

6596 ـ فاطمة بنت قيس 314

6597 ـ فاطمة بنت هارون 314

6598 ـ قنوا بنت رشيد 314

6599 ـ كلثم الكرخيّة314

6600 ـ كلثوم بنت سليم314

6601 ـ مغيرة315

6602 ـ منّة315

6603 ـ ميمونة315

6604 ـ نضرة الأزديّة315

الخاتمة316

[ الفائدة ] الاُولى :316

الفائدة الثانية318

الفائدة الثالثة326

الفائدة الرابعة329

الفائدة الخامسة425

الفائدة السادسة426

فرست الاعلام المترجمين 431