มะอาด ตอนที่หนึ่ง
มะอาด เป็นหนึ่งในหลักศรัทธาของศาสนาอิสลามและศาสนาแห่งพระผู้เป็นเจ้า ส่วนความหมายในเชิงวิชาการของบรรดานักศาสนศาสตร์ หมายถึง การย้อนกลับของจิตวิญญาณไปยังร่างกายหลังจากความตายและการมีชีวิตขึ้นอีกครั้งในวันกิยามัต ตามหลักศรัทธานี้ มนุษย์ทุกคนจะฟื้นคืนชีพในวันกิยามัต การกระทำของพวกเขา จะถูกชั่งน้ำหนักต่อ ณ พระเจ้า และพวกเขาจะถูกลงโทษหรือได้รับผลรางวัลสำหรับการกระทำความดีหรือการกระทำความผิดของพวกเขา
มะอาดในศาสนาอิสลาม หลังจากหลักเตาฮีด ถือเป็นความศรัทธาที่มีความสำคัญที่สุดในศาสนาอิสลามและการมีความเชื่อในหลักศรัทธา เป็นหนึ่งในเงื่อนไขของการยอมรับอิสลาม ซึ่งในอัลกุรอาน มีอายะฮ์ ๑๔๐๐ ถึง ๒๐๐๐ โองการ มีการกล่าวถึงประเด็นมะอาดและชีวิตหลังความตาย ความเชื่อในเรื่องมะอาด ถือเป็นปัจจัยหนึ่งในการดำเนินตามความยุติธรรม ความปลอดภัยของสังคม การไม่สิ้นหวังในความยากลำบากของชีวิต การเคารพสิทธิของผู้อื่น เป็นต้น
บรรดามุสลิมไม่มีความคิดเห็นที่แตกต่างในการยอมรับหลักมะอาด แต่พวกเขามีความคิดเห็นที่แตกต่างในวิธีการของมัน และพวกเขาได้เสนอถึงสามทัศนะที่เกี่ยวกับประเด็นนี้ : นักวิชาการมุสลิมจำนวนมาก รวมทั้งนักปรัชญาต่างมีความเชื่อในมะอาดทางกายภาพและจิตวิญญาณ ขณะที่นักศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่ ถือว่า มะอาดเป็นเพียงทางกายภาพเท่านั้น และพวกเขาถือว่า มะอาดทางจิตวิญญาณ ล้วนๆ มาจากทัศนะของบรรดานักปรัชญาสำนักปรัชญามัชชาอียะฮ์ แน่นอนว่า อิบนุซีนา นักปรัชญาผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสำนักปรัชญานี้ เขาได้ยอมรับมะอาดทางกายภาพโดยผ่านหลักชะรีอะฮ์
ฝ่ายผู้ที่สนับสนุนมะอาดทางจิตวิญญาณและทางกายภาพ ได้เสนอทัศนะที่มีความหลากหลายจากการอธิบายถึงร่างกายของชีวิตหลังความตาย: การย้อนกลับของจิตวิญญาณด้วยร่างกายที่เป็นวัตถุในโลกนี้ การย้อนกลับของจิตวิญญาณด้วยร่างกายที่เป็นมิษาล การย้อนกลับของจิตวิญญาณด้วยร่างกายแห่งสวรรค์ เหล่านี้ล้วนคือทัศนะต่างๆ
บรรดานักปรัชญาชาวมุสลิม สำหรับการพิสูจน์ถึงความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษย์ทางโลกและมนุษย์ในโลกหน้า โดยยึดถือประเด็นจิตวิญญาณและความโดดเดี่ยวของมัน และถือว่า จิตวิญญาณ เป็นปัจจัยของความเป็นหนึ่งเดียวและการมีตัวตนของมนุษย์ทางโลกนี้และปรโลก
มีการอ้างอิงเหตุผลหลายประการ เพื่อพิสูจน์ถึงความเป็นไปได้และการเกิดขึ้นของมะอาด บรรดานักวิชาการได้พิสูจน์ถึงความเป็นไปได้ของมะอาดโดยผ่านโองการต่างๆของอัลกุรอาน เช่น โองการที่กล่าวถึงการมีชีวิตขึ้นมาใหม่ของโลก และตัวอย่างของการมีชีวิตขึ้นมาใหม่ของมนุษย์ เช่น บรรดาชาวถ้ำและอุซัยร์ เพื่อพิสูจน์ถึงความจำเป็นและการเกิดขึ้นของมะอาด ไปยังเหตุผลต่างๆ เช่น ความสัตย์จริงของพระเจ้าในการเกิดขึ้นของมะอาด การดำรงอยู่ของความปรารถนาที่จะมีชีวิตนิรันดร์ในสัญชาตญาณดั้งเดิมของมนุษย์ คุณลักษณะความยุติธรรมและการมีวิทยปัญญาของพระเจ้า
แม้จะมีหลายเหตุผลสำหรับความเป็นไปได้และการเกิดขึ้นของมะอาด แต่บางคนก็ปฏิเสธมะอาด ความไม่รู้ การเพิกเฉยต่ออำนาจของพระเจ้า การไม่เชื่อฟังและการขาดความรับผิดชอบ เป็นปัจจัยหนึ่งในการปฏิเสธมะอาด ข้อสงสัยต่างๆ เช่น ข้อสงสัยอะกิล วะมะอ์กูล ข้อสงสัยการย้อนกลับของมะอ์ดูม ข้อสงสัยเกี่ยวกับความรู้และอำนาจของพระเจ้าในการเกิดขึ้นของมะอาด ได้ถูกนำเสนอโดยเหล่าผู้ปฏิเสธ และนักวิชาการชาวมุสลิมได้ให้คำตอบที่แตกต่างกันไป