โองการที่ ๙๓ ซูเราะฮ์อันนิซาอ์
โทษการฆ่าผู้บริสุทธิ์โดยเจตนา
وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِداً فِيهَا وَ غَضِب اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93)
ความหมาย
๙๓. และผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาโดยเจตนา ดังนั้น การลงโทษของเขาคือนรก ซึ่งเขาเป็นผู้พำนักอยู่ในตลอดกาล และอัลลอฮฺ ทรงกริ้วโกรธเขา และทรงให้ห่างไกลความเมตตาของพระองค์ และทรงเตรียมการลงโทษอันใหญ่มหันต์สำหรับเขา
สาเหตุแห่งการประทานลงมา
มะกีซ บุตรของ เซาะบาบะฮฺ กะนานีย์ เป็นมุสลิมคนหนึ่ง เขาพบผู้ที่ฆ่าน้องชายเขา ฮิชาม ณ บริเวณ บนี อันนะญาร เขาได้รายงานให้ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ทราบ ท่านได้ส่งเขาไปพร้อมกับ เกซ บุตรของฮิลาล ไปยังหัวหน้าเผ่า อันนะญาร โดยกำชับพวกเขา ให้ไปตามหาผู้ที่ฆ่าฮิชาม จับกุมเขามาแต่ถ้าไม่มีผู้รู้จัก ให้พวกเขาจ่ายค่าทำขวัญแก่ครอบครัวของฮิชาม หลังจากนั้นเขาได้เดินทางมายังมะดีนะฮฺพร้อมกับเกซ ระหว่างทางความคิดในยุคโฉดเขลาได้กลับมาครอบงำ มะกีซอีกครั้ง เขาพูดกับตัวเองว่า การยอมรับค่าทำขวัญ มันช่างเป็นความละอาย และต่ำต้อยเสียเหลือเกิน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงสังหารเพื่อนร่วมทางที่มาจากเผ่า อันนะญาร เพื่อเป็นการล้างแค้น และเลิกเป็นมุสลิมพร้อมกับหนีไปยังมักกะฮฺ
คำอธิบาย โทษทัณฑ์ของการฆ่าโดยเจตนา
โองการก่อนหน้านี้กล่าวถึง บัญญัติการฆ่าโดยไม่ได้เจตนา ส่วนโองการนี้จะกล่าวถึงการฆ่าโดยเจตนา ซึ่งพระเจ้าทรงกำหนดการลงโทษที่เด็ดขาดไว้ โองการถึงผู้ที่ฆ่าผู้ศรัทธาตาย โดยตั้งใจ หรือวางแผนไว้ก่อนล่วงหน้า โทษของเขาคือ ไฟนรก เขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดไป และนอกจากโดนลงโทษในไฟนรกแล้ว พระเจ้ายังทรงโกรธกริ้ว สาปแช่ง และทรงเตรียมการลงโทษอันใหญ่มหันต์สำหรับเขา การลงโทษอันแสนสาหัสที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้ แสดงให้เห็นว่าการกระทำเช่นนั้นชั่วช้ายิ่ง ณ พระองค์ ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงกริ้วพวกเขาอย่างรุนแรง อีกด้านหนึ่งเป็นการให้เกียรติเลือดผู้ศรัทธา และเป็นการสร้างความสงบแก่สังคม
บุคคลที่ฆ่าผู้บริสุทธิ์ตาย ทั้งที่เขาไม่เคยก่อความเสียหายหรือกระทำความผิด เท่ากับได้ฆ่าประชาชนทั้งหมดตาย ด้วยเหตุนี้ โองการจึงกล่าวถึงโทษทัณฑ์ของผู้ที่ฆ่าผู้บริสุทธิ์ตายไว้ 4 ประการ คือ
๑. เขาจะพำนักอยู่ในนรกตลอดไป
๒. เขาจะได้รับกริ้วโกรธจากพระเจ้า
๓. เขาจะถูกสาปแช่งและถูกทำให้ห่างไกลจากความเมตตาของพระเจ้า
๔. เขาจะถูกลงโทษด้วยการลงโทษอันใหญ่มหันต์ ที่เตรียมไว้พิเศษสำหรับพวกเขา
ด้วยเหตุนี้ เมื่อพิจารณาการลงโทษผู้ที่ฆ่าผู้ศรัทธาตายโดยเจตนา จะเห็นว่าเป็นการโทษอันสาหัสยิ่ง ซึ่งไม่มี อัล-กุรอานโองการใด กล่าวถึงการลงโทษที่รุนแรงเช่นนี้อีก
ประเด็นสำคัญ
การที่อัล-กุรอาน กล่าวว่า เขาจะพำนักอยู่ในนั้นตลอดไป ปกติจะใช้กล่าวกับผู้ปฏิเสธ แต่โองการนี้พระองค์ตรัสกับผู้ที่ฆ่าผู้บริสุทธิ์ตายโดยเจตนา บ่งบอกให้เห็นถึงว่าการฆ่าชีวิตผู้บริสุทธิ์เป็นเรื่องใหญ่ และมีความสำคัญอย่างยิ่งในอิสลาม เท่ากับเขาไม่ศรัทธาในพระเจ้า พระองค์จึงกำหนดการลงโทษเขาไว้เคียงข้างผู้ปฏิเสธ
พระเจ้าไม่ทรงอภัยบาปแก่ผู้ที่ตั้งภาคีกับพระองค์ แต่บาปที่ต่ำช้าไปกว่านั้น พระองค์ทรงอภัยแก่ผู้ที่พระองค์ประสงค์
การตั้งภาคีเที่ยบเที่ยมพระองค์ จะได้รับการอภัยต่อเมื่อบุคคลนั้นยอมรับอิสลาม และลุแก่โทษต่อพระองค์