โองการที่ 66 67 และ 68 ซูเราะฮ์อันนิซาอ์
การยอมจำนนต่อพระผู้อภิบาล
وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِّنهُمْ وَ لَوْ أَنهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيراً لهَُّمْ وَ أَشدَّ تَثْبِيتاً (66) وَ إِذاً لاَتَيْنَهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْراً عَظِيماً (67) وَ لَهَدَيْنَهُمْ صرَطاً مُّستَقِيماً(68)
ความหมาย
๖๖. ถ้า (สมมุติว่า) เราได้กำหนดแก่พวกเขาว่า จงฆ่าตัวเอง หรือจงออกไปจากเคหะของสูเจ้า พวกเขาจะไม่ปฏิบัติตาม นอกจากส่วนน้อยของพวกเขา และถ้าพวกเขาได้ปฏิบัติตาม สิ่งที่พวกเขาได้ถูกแนะนำ แน่นอน จะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขา และเข็มแข็งมั่นคงยิ่ง
๖๗. เมื่อเป็นเช่นนั้น แน่นอน เราจะประทานรางวัลอันใหญ่หลวง ณ เรา แก่พวกเขา
๖๘. และแน่นอน เราจะชี้นำหนทางเที่ยงตรง แก่พวกเขา
คำอธิบาย
โองการนี้กล่าวเสริมโองการที่แล้ว ซึ่งกล่าวเกี่ยวกับผู้ไม่พอใจต่อการตัดสินที่ยุติธรรมของท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) โองการจึงชี้ให้เห็นหน้าที่ ๆ สำคัญของประชาชาติก่อนหน้า โดยกล่าวว่า เราไม่ได้กำหนดหน้าที่ ๆ ยุ่งยากแก่พวกเขาแต่อย่างใด ถ้าได้เรากำหนดหน้าที่พวกเขาให้เหมือนประชาชาติก่อนหน้านี้ เช่น พวกยิว หลังจากที่ได้สักการรูปปั้น และลูกวัวแล้วเราสั่งให้เขาฆ่าผู้ปฏิเสธที่กระทำความผิด หรือขับไล่ออกจากเคหะสถานอันเป็นที่รักของเขา ซึ่งเราเคยกำหนดหน้าที่อันหนักอึ้งแก่ชนก่อนหน้ามาแล้ว แต่ทำไมพวกเขาจึงปฏิบัติไม่ได้
พวกเขาพิพาทกันเรื่องการส่งน้ำไปยังเรือกสวนที่อยู่ติดกัน แต่พวกเขาไม่ยอมรับคำตัดสินของท่านศาสดา และพวกเขาจะยอมรับพันธะสัญญาและการทดสอบ ที่อาจมีขึ้นในสังคมมุสลิม เช่น สั่งให้ฆ่าตัวเอง และขับไล่ออกจากเคหะสถาน ได้อย่างไร แน่นอน พวกเขาจะไม่ปฏิบัติตาม นอกจากส่วนน้อยของพวกเขา
สังเกตเห็นว่าโองการได้เปลี่ยนคำสั่งจากเรื่องบทบัญญัติ เป็นเรื่องมารยาทและการอบรม บ่งบอกให้เห็นว่าบทบัญญัติเหล่านี้มิได้มีประโยชน์อันใดแก่พระเจ้า แต่เป็นประโยชน์อย่างยิ่งกับปวงชน สิ่งที่สมควรพิจารณายิ่งไปกว่านั้นคือ ถ้าพวกเขาได้ปฏิบัติตาม สิ่งที่พวกเขาได้ถูกแนะนำ แน่นอน จะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขา และเข็มแข็งมั่นคงยิ่ง
โองการถัดมากล่าวถึงประโยชน์ที่สามของการเชื่อฟังปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า โดยกล่าวว่า เมื่อเป็นเช่นนั้น (นอกจากสิ่งที่กล่าวมา) เราจะประทานรางวัลอันใหญ่หลวงแก่พวกเขา
โองการสุดท้าย กล่าวถึงผลอีกประการหนึ่งของการเชื่อฟังปฏิบัติตามว่า เราจะชี้นำหนทางเที่ยงตรง แก่พวกเขา
จุดประสงค์ของการชี้นำ มิใช่การชี้นำไปยังรากฐานของศาสนา แต่เป็นความการุณย์ใหม่จากพระเจ้าที่ทรงประทานพิเศษในฐานะของการชี้นำ อันเป็นผลรางวัลสำหรับผู้ที่มีความเหมาะสม