โองการ-46-ซเราะฮอนนซาอ

โองการ 46 ซูเราะฮ์อันนิซาอ์

ความอคติของพวกยิวต่ออิสลาม

مِّنَ الَّذِيـنَ هـَادُوا يـحـَرِّفـُونَ الْكـلِمَ عـَن مَّوَاضـِعـِهِ وَ يَقُولُونَ سمِعْنَا وَ عَصيْنَا وَ اسمَعْ غَيرَ مُسمَعٍ وَ رَعِنَا لَيَّا بِأَلْسِنَتهِمْ وَ طعْناً فى الدِّينِ وَ لَوْ أَنهُمْ قَالُوا سمِعْنَا وَ أَطعْنَا وَ اسمَعْ وَ انظرْنَا لَكانَ خَيراً لهَُّمْ وَ أَقْوَمَ وَ لَكِن لَّعَنهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلاً(46)

ความหมาย

๔๖. บางคนในหมู่พวกยิว เปลี่ยนถ้อยคำจากที่ของมัน (แทนที่จะกล่าวว่า พวกเราได้ยิน และปฏิบัติตาม) แต่พวกเขากล่าวว่า เราได้ยิน และเราไม่เชื่อฟัง และ (กล่าวเยาะอีกว่า) จงฟังเถิด ขณะที่ไม่เคยได้ยิน และ (พวกเขาตั้งใจดูถูกจึงกล่าวว่า) รออินา (โปรดทำให้เราโง่เขลา) เพื่อพวกเขาจะได้ตวัดลิ้นของพวกเขา และใส่ร้ายศาสนา ถ้าพวกเขากล่าวว่า เราได้ยินและเราเชื่อฟังปฏิบัติตาม โปรดฟังเราและให้โอกาสเรา (เพื่อพวกเราจะได้รู้ความจริง) แน่นอน จะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขา และหนักแน่นกว่า แต่อัลลอฮฺทรงให้พวกเขาห่างไกลจากความเมตตาของพระองค์ เนื่องด้วยการปฏิเสธของพวกเขา ดังนั้น พวกเขาจึงไม่ศรัทธา นอกจากเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

คำอธิบาย อีกมุมมองหนึ่งแห่งการงานของยิว

โองการนี้ติดต่อมาจากโองการที่แล้ว กล่าวถึงคุณสมบัติของศัตรูอิสลาม และบางมุมมองแห่งการงานของพวกเขา

หนึ่งในการงานของพวกเขาคือ การเปลี่ยนแปลงความจริง โยกย้ายคำสั่งของพระเจ้าดังที่อัล-กุรอานกล่าวว่า พวกยิว เปลี่ยนถ้อยคำจากที่ของมัน การเปลี่ยนแปลงถ้อยคำบางที่อาจหมายถึง เปลี่ยนคำพูด ความหมาย และการกระทำ แต่ประโยคถัดมาทำให้เข้าใจได้ทันที่ว่าจุดประสงค์ของการเปลี่ยนแปลงคือ การเปลี่ยนคำพูด หรือเปลี่ยนประโยค เนื่องจากพวกเขากล่าวว่า เราได้ยิน แต่เราไม่เชื่อฟัง หมายถึงแทนที่เขาจะกล่าวว่า พวกเราได้ยิน และปฏิบัติตาม เขากลับพูดกลับกันว่า เราได้ยินแต่ไม่เชื่อฟัง หลังจากนั้นอัล-กุรอานกล่าวถึงคำพูดในส่วนอื่นที่แสดงการเป็นศัตรู ดูถูก และไร้มารยาททางสังคม พวกเขากล่าวเย้ยหยันว่า จงฟังเถิด ขณะที่ไม่เคยได้ยิน นอกจากที่กล่าวมาแล้วพวกเขายังนำคำไปใช้ในทางที่ผิด โดยเจตนาให้ความหมายเปลี่ยนไปจากเดิม หรือเพื่อให้การเยาะเย้ยของพวกเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น เช่น คำว่า รออินา หมายถึง โปรดใส่ใจต่อเรา โปรดให้โอกาสเรา

บรรดามุสลิมในยุคแรกของการเชิญชวนของท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ต้องการได้ยินคำสอนของท่านศาสดาให้ชัดเจนและดีกว่า จึงกล่าวคำนี้กับท่านศาสดา แต่พวกยิวกลับกล่าวประโยคดังกล่าว ซ้ำไปซ้ำมาต่อหน้าท่านศาสดา จุดประสงค์ของพวกเขาคือ จงฟังเถิด ขณะที่ไม่เคยได้ยิน หรือ โปรดทำให้พวกเราโง่เขลา

เจตนาที่พวกเขากระทำเช่นนี้ เพื่อพวกเขาจะได้ตวัดลิ้นของพวกเขา และใส่ร้ายศาสนา ถ้าพวกเขาแทนที่การกล่าว ในลักษณะของการเป็นศัตรู เยาะเย้ย ดูถูก ไร้มารยาท หรือล้อเล่น ด้วยคำกล่าวที่ต้องการแสวงหาความจริง เช่น กล่าวว่า เราได้ยินและเราเชื่อฟังปฏิบัติตาม โปรดฟังเราและให้โอกาสเรา (เพื่อพวกเราจะได้รู้ความจริง) แน่นอน จะเป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขา

แต่ผลของการปฏิเสธ การละเมิด และความยโสโอหัง ทำให้พวกเขาห่างไกลจากความเมตตาของพระเจ้า หัวใจของพวกเขาตายด้าน และแข็งกระด้างสิ้นดี พวกเขาจึงไม่กระตือรือร้น และไม่เปลี่ยนแปลงเมื่ออยู่ต่อหน้าสัจธรรมความจริง มีบางส่วนในหมู่พวกเขาที่ตั้งสติได้ และยอมรับความจริงอัล-กุรอานกล่าวว่า ดังนั้น พวกเขาจึงไม่ศรัทธา นอกจากเพียงเล็กน้อยเท่านั้น