ตัฟซีรซูเราะฮ์อันนิซาอ์
ซูเราะฮ์ (บท) นิซาอ์ ถูกประทานลงที่มะดีนะฮฺ มีทั้งสิ้น 177 อายะฮ์ (โองการ) ก่อนที่จะอธิบาย เบื้องต้นจะขอกล่าวถึงประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับซูเราะฮ์อันนิซาอ์ก่อน
สถานที่ประทานซูเราะฮ์อันนิซาอ์
โองการทั้งหมดของซูเราะฮ์นิซาอ์ถูกประทานลงที่มะดีนะฮทั้งสิ้น ยกเว้นโองการที่ 58 เพียงโองการเดียว ที่นักอรรถาธิบายบางท่านกล่าวว่ามิได้ถูกประทานที่มะดีนะฮฺ เมื่อเรียงตามลำดับจะเห็นว่า ซูเราะฮ์ นิซาอ์ถูกประทานหลังจากบทอันมุมตะฮินะฮฺ ดังที่ทราบกันดีว่าอัล-กุรอานในปัจจุบันมิได้วางบทตาม สาเหตุแห่งการประทานลงมา หมายถึง มีอัล-กุรอานหลายบทที่ประทานลงที่มักกะฮฺถูกนำไปวางไว้ท้ายเล่ม ส่วนอัล-กุรอานที่ประทานลงที่มะดีนะฮฺกลับถูกนำมาวางไว้ในตอนต้น เช่น บทนิซาอ์เป็นต้น อัล-กุรอานบทนี้ เมื่อพิจารณาจำนวนคำ และพยัญชนะแล้ว จะเห็นว่ายาวเป็นอันดับสองรองจากบทอัลบะเกาะเราะฮฺ ซึ่งมีจำนวนโองการทั้งสิ้น 177 โองการ เนื้อหาสาระของบทนี้กล่าวถึงบทบัญญัติ และสิทธิของสตรี จึงชื่อเรียกว่า อันนิซาอ์ หมายถึงผู้หญิง
ขอบข่ายของซูเราะฮ์ อันนิซาอ์
ดังที่กล่าวไปแล้วว่า ซูเราะฮ์ อันนิซาอ์ถูกประทานลงที่มะดีนะฮฺ ขณะที่ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) กำลังวางรากฐานการปกครองในระบอบอิสลาม และสร้างสังคมที่สมบูรณ์แข็งแรงสำหรับประชาชาติ ด้วยเหตุนี้ จะเห็นว่ามีบทบัญญัติเกี่ยวกับการสรรสร้างสังคมมากมายถูกกล่าวไว้ในบทนี้ ส่วนสาระสำคัญที่อัล-กุราอน บทนี้กล่าวถึงได้แก่
๑.การเชิญชวนให้ศรัทธา ให้ธำรงความยุติธรรม และตัดสัมพันธ์กับบรรดาศัตรู
๒.การถึงชีวประวัติของบรรพชนก่อนหน้า เพื่อทำความรู้จักกับเหล่าผู้นำสังคมที่ไม่สมบูรณ์
๓.การสนับสนุนส่งเสริมผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เช่น เด็กกำพร้า
๔.บทบัญญัติเกี่ยวกับมรดก ซึ่งวางอยู่บนพื้นฐานของธรรมชาติและความยุติธรรม
๕.บทบัญญัติเกี่ยวกับการสมรส และแผนการรักษาความบริสุทธิ์
๖.บทบัญญัติทางสังคมเพื่อรักษาทรัพย์สินของสังคม
๗.การแนะนำศัตรูสังคมอิสลาม และการเตือนสติบรรดามุสลิมให้เผชิญหน้ากับศัตรู
๘.การปกครองในระบอบอิสลาม และความจำเป็นของการเชื่อฟังปฏิบัติตามผู้นำ
๙.การให้ความสำคัญต่อการอพยพ
ความประเสริฐของการอ่านซูเราะฮ์อันนิซาอ์
ท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อล ฯ) กล่าวว่า บุคคลใดอ่านบทอันนิซาอ์ ประหนึ่งว่าเขาได้บริจาคในหนทางของพระเจ้า เท่ากับจำนวนมุสลิมที่ได้รับมรดกตามกล่าวของบทนี้ และเขาจะได้รับรางวัลของผู้ที่ปล่อยทาสให้เป็นอิสระ
แน่นอนว่ารายงานนี้ หรือรายงานที่คล้ายคลึงกันนี้ มิได้มีจุดประสงค์แค่ให้อ่านโองการเพียงอย่างเดียว ทว่าการอ่านเป็นปฐมบทของความเข้าใจ ส่วนความเข้าใจเป็นปฐมบทของการนำไปสู่การปฏิบัติในชีวิตทั้งปัจเจกบุคคลและสังคม ดังนั้น ถ้ามุสลิมคนหนึ่งสามารถนำเอาประโยชน์ของโองการเหล่านี้ ไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ เขาต้องได้รับรางวัลทั้งโลกนี้และโลกหน้าอย่างแน่นอน