โองการที่ 162, 163 ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน
أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضوَنَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْس المَْصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَتٌ عِندَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرُ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)
ความหมาย
162. ผู้ที่ปฏิบัติตาม ความปราโมทย์ของอัลลอฮฺ จะเหมือนผู้กลับไปสู่ความกริ้วโกรธของอัลลอฮฺกระนั้นหรือ และที่พำนักของเขานั้นคือ นรก และเป็นปลายทางที่เลวร้ายยิ่ง
163. พวกเขามีหลายฐานันดร ณ อัลลอฮฺ และอัลลอฮฺ เป็นผู้ทรงเห็นที่พวกเขากระทำ
คำอธิบายพวกเขามิได้ร่วมสู้รบในสงคราม
โองการที่แล้วกล่าวรำลึกถึงวันฟื้นคืนชีพ กล่าวว่าในวันนั้นพระเจ้าทรงส่งการกระทำของมนุษย์คืนแก่พวกเขาด้วยความยุติธรรม พร้อมกับรางวัลที่แตกต่างกัน ซึ่งมีทั้งดีและเลวทั้งหมดขึ้นอยู่กับการกระทำ ส่วนโองการนี้ต้องการพิสูจน์สิ่งที่สาธยายไว้ กล่าวถามว่า ผู้ที่ปฏิบัติตาม ความปราโมทย์ของอัลลอฮฺ มีศรัทธา และปฏิบัติการงานที่ดี กับผู้ที่กลับไปสู่ความกริ้วโกรธของอัลลอฮฺ หมายถึง ได้ทำให้พระเจ้ากริ้วโกรธด้วยการกระทำของตนจะเหมือนกันได้อย่างไร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาไม่เหมือนกัน กลุ่มแรกได้พำนักในสรวงสวรรค์ ส่วนกลุ่มที่สองได้พำนักในนรก ซึ่งเป็นสถานที่พำนักที่ชั่วช้าที่สุด บุคคลเหล่านี้ มีฐานันดร ณ พระเจ้าไม่เหมือนกัน หมายถึง ในหมู่ชาวสวรรค์มีฐานะแตกต่างกัน บางคนมีศรัทธามั่นคงแข็งแรง สะสมคุณงามความดีไว้มากมาย ย่อมมีฐานะสูงส่งกว่าผู้ที่ปฏิบัติความดีน้อยกว่า รายงานบางบทกล่าวว่า ในวันนั้นความศรัทธาจะแบ่งฐานันดรออกเป็น 70 ฐานะ กลุ่มที่อยู่ตรงกันข้ามก็มีฐานะภาพแตกต่างกัน บางคนที่ทำให้พระเจ้ากริ้วมาก และบางคนทำให้พระองค์กริ้วน้อยกว่า แน่นอนพวกเขาจะไม่อยู่ในฐานะเดียวกัน
เพื่อให้เข้าใจความจริงเกี่ยวกับวิชาการด้านศาสนา จริยธรรม และสังคม อัล-กุรอาน เลือกใช้วิธีตั้งถาม โดยตั้งปัญหาแก่ผู้ฟัง เพื่อให้พวกเขาคิดและเลือกเอาอย่างหนึ่งอย่างใด เป็นวิธีอ้อม เนื่องจากวิสัยของมนุษย์ส่วนใหญ่จะให้ความสำคัญกับความคิด และความเข้าใจของตนมากกว่าสิ่งอื่น บางครั้งถ้าบีบบังคับให้ตัดสินใจขั้นเด็ดขาด มนุษย์แสดงปฏิกิริยาต่อต้าน และเตลิดหนี แต่ถ้ามาในเชิงของคำถามเพื่อหาคำตอบจากส่วนลึกของหัวใจ มนุษย์จะมีความพอใจและยินดีมากกว่า อัล-กุรอาน จึงเลือกใช้วิธีตั้งคำถามเสียเป็นส่วนใหญ่ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น
1. ผู้รู้กับผู้ไม่รู้จะเท่าเทียมกันหรือ
2. คนตาบอดกับคนมองเห็นจะเหมือนกันหรือ ทำไมไม่ใช้ปัญญา
3. คนตาบอดกับคนมองเห็นเท่าเทียมกันหรือ ความมืดมิดกับความสว่างเหมือนกันหรือ