โองการที่ 41 ซูเราะฮ์ อาลิอิมรอน
قَالَ رَب اجْعَل لى ءَايَةً قَالَ ءَايَتُك أَلا تُكلِّمَ النَّاس ثَلَثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزاً وَ اذْكُر رَّبَّك كثِيراً وَ سبِّحْ بِالْعَشىِّ وَ الابْكرِ (41)
ความหมาย
41. เขา (ซะกะรียา) กล่าวว่า โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน ได้ทรงโปรดกำหนดสัญญาณแก่ฉัน พระองค์ตรัสว่าสัญญาณของเจ้าคือ เจ้าจะต้องไม่พูดกับผู้คนสามวัน เว้นแต่โดยการแสดงสัญลักษณ์ จงรำลึกถึงพระผู้อภิบาลของเจ้า (ขอบคุณความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่) ให้มาก และจงกล่าวสดุดีทั้งในยามค่ำและยามรุ่งอรุณ
คำอธิบาย การแจ้งข่าวการกำเนิดยะฮฺยา
โองการกล่าวถึงคำพูดของซะกะรียา คำวิงวอนขอบุตรจากพระเจ้า และการแจ้งการกำเนิดยะฮฺยา ซะกะรียาได้วอนขอต่อพระเจ้าว่าให้แสดงสัญลักษณ์ของการกำเนิดแก่ท่าน ดังที่กล่าวไปแล้วว่ามิใช่ว่าท่านไม่มีความเชื่อในพันธะสัญญาที่พระเจ้าทรงให้ แต่ต้องการเน้นความมั่นใจให้มากยิ่งขึ้น ด้วยการมองเห็นด้วยตาตนเอง ดั่งที่อิบรอฮีมได้ขอดูการฟื้นคืนชีพจากพระเจ้า
ซะกะรียากล่าวว่า โอ้พระผู้อภิบาลของฉัน ได้ทรงโปรดกำหนดสัญญาณแก่ฉัน พระเจ้าตรัสว่า สัญญาณของเจ้าคือ เจ้าจะต้องไม่พูดกับผู้คนสามวัน เว้นแต่โดยการแสดงสัญลักษณ์ จงรำลึกถึงพระผู้อภิบาลของเจ้า (ขอบคุณความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่) ให้มาก และจงกล่าวสดุดีทั้งในยามค่ำและยามรุ่งอรุณ
คำว่า รอมซ้น ความหมายตามรากศัพท์ หมายถึง การแสดงสัญลักษณ์ด้วยริมฝีปาก หรือการส่งเสียงค่อย ๆ แต่ต่อมาคำนี้ มีความหมายกว้างขึ้นทุก ๆ คำพูดหรือสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่บ่งบอกถึงประเด็นที่เป็นความลับทั้งโดยตรงและโดยอ้อมเรียกว่า รัมซ์ ทั้งสิ้น
พระผู้อภิบาลทรงกำชับว่า สูเจ้าจงขอบคุณต่อความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่นี้ให้มาก และจงกล่าวสดุดีทั้งในยามค่ำและยามรุ่งอรุณ
อย่างไรก็ตามสภาพอัศจรรย์ดังกล่าว แสดงให้เห็นอำนาจของพระผู้อภิบาลที่ครอบคลุมเหนือทุกสิ่ง พระองค์สามารถให้ผู้เป็นใบ้พูดได้ หรือให้ผู้เป็นหมันตั้งครรภ์บุตรที่มีศรัทธา ซึ่งเป็นศูนย์รวมของการรำลึกถึงพระเจ้า และสิ่งนี้แสดงให้เห็นความสัมพันธ์อย่างชัดเจน ตามที่ซะกะรียาวอนขอต่อพระเจ้า
คำว่า อิชาอ์ โดยปกติ หมายถึงช่วงเวลาสุดท้ายของวัน ดังที่กล่าวว่า อับการ หรือ บุกรอ หมายถึง การเริ่มต้นของวันใหม่ บางคนเชื่อว่า อิชาอ์ นับตั้งแต่เริ่มต้นเวลาบ่ายไปจนถึงพระอาทิตย์ตกดิน และ อับการ นับตั้งแต่รุ่งอรุณไปจนถึงเที่ยง
แต่รอฆิบ เอซฟาฮานีย์ นักภาษาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงกล่าวว่า อิชาอ์ เริ่มตั้งแต่เวลาเที่ยงไปจนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่ ส่วน อับการ เริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงเที่ยง ด้วยเหตุนี้ คำว่า อิชาอ์ และอับการ จึงหมายถึงเวลาทั้งวันทั้งคืน แต่ดังกล่าวไปแล้วว่า คำทั้งสองจะใช้ในสองความหมายของการเริ่มต้น