โองการที่ 21,22 ซูเราะฮ์ อาลิอิมรอน
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِئَايَتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئك الَّذِينَ حَبِطت أَعْمَلُهُمْ فى الدُّنْيَا وَ الاَخِرَةِ وَ مَا لَهُم مِّن نَّصِرِينَ (22)
ความหมาย
21. แท้จริงบรรดาผู้ปฏิเสธโองการทั้งหลายของอัลลอฮฺ และสังหารบรรดาศาสดาโดยอยุติธรรม และสังหารประชาชนผู้กำชับความเที่ยงธรรม ดังนั้น จงแจ้งพวกเขาถึงการลงโทษอันเจ็บปวด
22. พวกเขาคือ บรรดาที่การงาน (ความดีงามของเขา ถูกลบล้างด้วยความชั่ว) ของพวกเขาไร้ผลทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า และสำหรับพวกเขาไม่มีผู้ช่วยเหลือ (ผู้ให้ชะฟาอ์)
คำอธิบาย สัญลักษณ์กันหันเหของพวกเขา
โองการก่อนหน้านี้กล่าวถึงการโต้เถียงของ ยะฮูดีย์ คริสต์ และพวกตั้งภาคีเทียบเทียม ที่มีต่อท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) พวกเขาไม่ยอมรับความจริง โองการต่อไปนี้จึงกล่าวถึงสัญลักษณ์ดังกล่าว อันดับแรก กล่าวถึงความผิดใหญ่สามประการของพวกเขาคือ ปฏิเสธไม่ยอมรับพระผู้อภิบาล สังหารบรรดาศาสดา และสังหารประชาชนที่ปกป้องกิจการงานของท่านศาสดา ซึ่งพวกเขายืนหยัดความยุติธรรม ซึ่งความผิดแต่ละประเภทสามารถพิสูจน์ได้ว่าพวกเขาไม่ยอมรับสัจธรรมความจริง มิหนำซ้ำยังต่อต้านผู้ที่เรียกร้องสัจธรรมอีกต่างหาก
การที่โองการกล่าวว่า พวกเขาปฏิเสธ หรือพวกเขาสังหาร จะใช้กริยาที่เป็นปัจจุบันกาล เพื่อต้องการบอกว่า การปฏิเสธพระเจ้า การสังหารบรรดาศาสดาและคนดี เป็นกิจวัตรประจำวันของพวกเขา ซึ่งพวกเขาปฏิบัติกันอย่างต่อเนื่อง เนื่องด้วยกริยาที่เป็นปัจจุบันกาล เป็นเหตุผลที่บ่งบอกถึงความต่อเนื่องของการกระทำ
ประเด็นสำคัญ
โองการแรกกล่าวถึงประชาชนที่เรียกร้องความยุติธรรมไว้เคียงข้างกับบรรดาศาสดา ส่วนผู้ปฏิเสธพระเจ้า สังหารบรรดาศาสดา และคนดี ถูกกล่าวไว้ในระดับเดียวกัน เป็นเครื่องหมายที่แสดงให้เห็นว่า อิสลามให้ความสำคัญกับความยุติธรรมในสังคมอย่างยิ่ง มิเช่นนั้นจะไม่กล่าวทำนองนี้เด็ดขาด
จุดประสงค์ของประโยคที่ว่า โดยอยุติธรรม มิได้หมายความว่า สามารถสังหารบรรดาศาสดาโดยยุติธรรมได้ ทว่าจุดประสงค์ต้องการบอกว่า การสังหารบรรดาศาสดาเป็นการกดขี่ และอยุติธรรมเสมอ คำว่าโดยอยุติธรรมนั้น เป็นเงื่อนไขที่มาอธิบายและเน้นให้เห็นประเด็นดังกล่าว
ประโยคที่กล่าวว่า จงแจ้งพวกเขาถึงการลงโทษอันเจ็บปวด บ่งบอกว่าโองการครอบคลุมบรรดาที่ปฏิเสธร่วมสมัยของท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ด้วย ขณะที่ทราบดีว่าพวกเขาไม่เคยสังหารบรรดาศาสดาแม้แต่องค์เดียว แต่เนื่องจากว่าบุคคลใดแสดงความพึงพอใจกับการกระทำชั่วของประชาชน ถือว่าการกระทำความดีของเขาไร้ผลเช่นกัน ซึ่งพวกปฏิเสธชาวมักกะฮฺในสมัยนั้นเป็นเช่นนี้ พวกเขาพอใจต่อการกระทำของยะฮูดีย์ที่มีต่อบรรดาศาสดา
คำว่า บะชารัต (จงแจ้ง) ตามความหมายเดิมหมายถึง การแจ้งข่าวที่สร้างความสุข และความรันทดใจแก่ผู้คน ซึ่งสังเกตได้จากสีหน้าที่แสดงออกมา ซึ่งการนำคำนี้ไปใช้เกี่ยวกับเรื่องการลงโทษดังในโองการข้างต้น หรือโองการอื่น เพื่อต้องการขู่ และคาดโทษผู้ที่กระทำความผิด