โองการที่ 244 – 245 ซูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ์
وَ قَتِلُوا فى سبِيلِ اللَّهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سمِيعٌ عَلِيمٌ (244) مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِض اللَّهَ قَرْضاً حَسناً فَيُضعِفَهُ لَهُ أَضعَافاً كثِيرَةً وَ اللَّهُ يَقْبِض وَ يَبْصط وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
ความหมาย
244. สูเจ้าจงต่อสู้ในทางของอัลลอฮฺ และจงรู้ไว้เถิดว่า แท้จริงอัลลอฮฺ เป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้
245. ผู้ใดเล่าที่จะให้อัลลอฮฺ ทรงยืมซึ่งการยืมที่ดี (บริจาคทรัพย์สินที่พระองค์ประทานให้มา) เพื่อพระองค์จะได้ทรงเพิ่มพูนสิ่งนั้นให้มากมายแก่เขา และอัลลอฮฺ ทรงกำหนด (ปัจจัย) ให้มากหรือน้อย (การบริจาคจะไม่ทำให้ทรัพย์ของเจ้าลดน้อยเด็ดขาด) และสูเจ้าจะถูกนำกลับไปยังพระองค์ (เพื่อรับรางวัลตอบแทน)
สาเหตุของการประทานโองการ
วันหนึ่งท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) กล่าวว่า บุคคลใดบริจาคทรัพย์แก่ผู้ขัดสน เขาจะได้รับรางวัลตอบแทนสองเท่าในสรวงสวรรค์ อบุลดะฮฺดาฮฺ อันซอรีย์ กล่าวว่า โอ้ท่านศาสนทูตฉันมีสวนอยู่ 2 แห่ง ถ้าฉันบริจาคสักแห่งหนึ่ง จะได้รับรางวัลสองเท่าในสรวงสวรรค์หรือไม่ ศาสดาตอบว่า แน่นอน เจ้าจะได้รับสิ่งนั้น หลังจากนั้นเขาได้บริจาคสวนที่ดีแก่ท่านศาสดา โองการได้ประทานลงมา และแจ้งแก่เขาว่าการบริจาคของเขาพระเจ้าทรงทวีคูณให้เป็นหลายพันเท่า และนี่คือความหมายของคำว่า ทรงเพิ่มพูนสิ่งนั้นให้มากมายแก่เขา
คำอธิบาย การต่อสู้ด้วยชีวิตและทรัพย์สิน
โองการนี้เป็นโองการแรกที่กล่าวถึงเรื่องการญิฮาด (การต่อสู้ในทางของพระเจ้า) และเรื่องราวที่เกี่ยวกับข้องกับการญิฮาดของบรรพชนก่อนหน้านี้ โองการก่อนหน้านี้กล่าวถึงวงศ์วานของอิสรออีลที่หลบหนีการทำศึกสงคราม โดยอ้างว่าหนีโรคระบาด จนกระทั่งพระเจ้าทรงให้โรคระบาดคร่าชีวิตพวกเขาล้มตายไปเป็นจำนวนมากมาย ซึ่งแสดงให้เห็นความสัมพันธ์กันระหว่างโองการนี้กับโองการก่อนหน้า
ด้วยเหตุนี้ การให้พระเจ้ายืมในความหมายก็คือ การบริจาคในทางของพระเจ้า นักอรรถาธิบายบางท่านกล่าวว่า หมายถึงการบริจาคในแนวทางการต่อสู้บนวิถีทางของพระเจ้า เนื่องจากการสงครามในสมัยก่อนต้องมีการจัดเตรียมปัจจัยต่าง ๆ มากมาย ซึ่งเป็นหน้าที่ของนักรบมุสลิม ขณะที่บางท่านเชื่อว่า ความหมายครอบคลุมการบริจาคทั้งหมด
ขณะเดียวกันโองการเตือนสำทับว่า จงอย่าคิดว่าการบริจาคในทางของพระเจ้าจะทำให้ทรัพย์สินของเจ้าลดน้อยลงไป เนื่องจากความมากมายมหาศาล และจำนวนเล็กน้อยของปัจจัยยังชีพของพวกเจ้า อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ซึ่งพระองค์มีอำนาจในการทดแทนทรัพย์บริจาคของพวกเจ้า ให้มากเป็นหลายเท่าได้ ดังนั้น ถ้าพิจารณาจะเห็นว่าความสัมพันธ์ของสมาชิกในสังคม ส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับทรัพย์ที่เจ้าบริจาคออกไป ซึ่งในความเป็นจริงสิ่งนี้ย้อนกลับไปหาเจ้า อีกด้านหนึ่งต้องไม่ลืมวิถีชีวิตทั้งโลกนี้และโลกหน้า ซึ่งทั้งหมดต้องกลับไปหาพระองค์ เพื่อรอรับการตรวจสอบ ผลรางวัลหรือการลงโทษจากพระองค์
เพราะเหตุใดอัลกุรอานจึงว่าให้ยืม
อัลกุรอานส่วนใหญ่เมื่อกล่าวถึงเรื่องการบริจาคในทางของพระเจ้าจะใช้คำว่า กัรฎุน หมายถึงการให้พระผู้อภิบาลยืม ในความเป็นจริงสิ่งนี้เป็นความเมตตาอันใหญ่หลวง ที่พระเจ้าทรงโปรดแก่ปวงบ่าวของพระองค์ อีกด้านหนึ่งเป็นการให้ความสำคัญต่อการบริจาค ซึ่งการบริจาคมีผลส่งเสริมให้มนุษย์มีความสมบูรณ์ อิมามอะลี (อ.) กล่าวไว้ในนะฮฺญุลบะลาเฆาะฮฺว่า พระเจ้าตรัสขอยืมจากเจ้า ทั้งที่ขุมคลังทรัพย์สินแห่งฟากฟ้า และแผ่นดินอยู่ในอำนาจของพระองค์แต่เพียงผู้เดียว พระองค์ปราศจากความต้องการ ทว่าพระองค์ทรงประสงค์ให้เจ้าจำแนกว่าสิ่งใดดีกว่ากัน