คำอธิบายโองการที่ 125 จากบทอัลบะกอเราะฮ์
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْت مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصلًّى وَ عَهِدْنَا إِلى إِبْرَهِيمَ وَ إِسمَعِيلَ أَن طهِّرَا بَيْتىَ لِلطائفِينَ وَ الْعَكِفِينَ وَ الرُّكع السجُودِ (125)
ความหมาย
125. และจงรำลึกถึง เมื่อเราได้ให้บ้านหลังนั้นเป็นที่กลับ และเป็นที่ปลอดภัยสำหรับมนุษย์ และจงยึดที่ยืนของอิบรอฮีมเป็นที่นมาซ และเราได้สั่งอิบรอฮีม และอิสมาอีลว่า จงทำความสะอาดบ้านของฉัน สำหรับผู้มาเวียน ผู้จำสมาธิ ผู้ที่โค้ง และผู้กราบ
คำอธิบาย ความยิ่งใหญ่ของบัยตุลลอฮฺ
หลังจากกล่าวถึงตำแหน่งสูงส่งของอิบรอฮีมแล้ว อัล-กุรอาน กล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของอัล-กะอฺบะฮฺ ซึ่งเป็นบ้านหลังแรกที่สร้างโดยอิบรอฮีม
คำว่า มะซาบะตัน ตามรากศัพท์มาจากคำว่า ซะวะบะ หมายถึง การกลับของสิ่งหนึ่งจากสภาพเดิม โองการกล่าวว่า กะอฺบะฮฺ คือศูนย์กลางของบุคคลที่เชื่อในพระเจ้า เพราะตลอดอายุขัยของเขาหันหน้าไปยังกะอฺบะฮฺ และมิใช่เป็นการกลับของเรือนร่างเพียงอย่างเดียว ทว่าจิตวิญญาณของเขาก็กลับไปยังพระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวด้วยเช่นกัน ซึ่งเป็นธรรมชาติดั้งเดิมของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้เองจึงใช้คำว่า มะซาบะตัน ซึ่งคำนี้บ่งบอกถึงความสงบ และความปลอดภัยประเภทหนึ่ง จากความหมายนี้จึงถูกเน้นด้วยคำว่า อัมนัน ซึ่งถูกกล่าวตามมา
คำว่า ลินนาซ บ่งบอกให้เห็นว่าศูนย์กลางนี้มีความปลอดภัย และมีความมั่นคง เป็นสถานที่ให้ความปลอดภัยแก่ประชาชาติทุกหมู่เหล่า และประชาชนที่ระหกระเหิน
อัล-กะอฺบะฮฺได้รับการรับรองจากพระผู้อภิบาลให้เป็นสถานที่พักพิง เป็นศูนย์กลางแห่งความปลอดภัย หลักการของอิสลามกำหนดไว้อย่างหนักแน่นว่า ห้ามมิให้มีการทะเลาะวิวาท โต้เถียง ทำสงคราม และนองเลือดบนแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าว มิใช่เฉพาะมนุษย์เท่านั้น แม้แต่ชีวิตของสัตว์และแมลงทุกตัว ตลอดจนพืชก็ได้รับความคุ้มครองให้ปลอดภัยจากการถูกทำร้าย ในความเป็นจริงแล้วสิ่งนี้คือ การตอบรับหนึ่งในดุอาอฺของอิบรอฮีมที่วิงวอนต่อพระเจ้า
จุดประสงค์ของมะกอมอิบรอฮีมคืออะไร
มะกอมอิบรอฮีมเป็นที่รู้จักกันดีว่าหมายถึง บริเวณหนึ่งที่อยู่ใกล้ ๆ กับกะอฺบะฮฺ เมื่อบรรดาฮุจญาตเดินเวียนครบ 7 รอบ (เฏาะวาฟ) ก็จะเข้ามาใกล้ ๆ กับมะกอมอิบรอฮีม เพื่อนมาซเฏาะวาฟ แม้ว่าบางคนอาจกล่าวว่าหมายถึง ฮะรัมมักกะฮฺทั้งหมด (บริเวณรอบ ๆ กะอฺบะฮฺ)
หลังจากนั้นกล่าวถึงพันธะสัญญา การทำความสะอาดบัยตุลลอฮฺ ที่อิบรอฮีมและอิสมาอีลบุตรชายได้ให้ไว้กับพระเจ้า
จุดประสงค์ของ เฏาะฮาเราะฮฺ หมายถึง ความสะอาด ในที่นี้หมายถึง การทำความสะอาดบ้านแห่งความเป็นเอกภาพของพระเจ้าทั้งภายนอกและภายใน ให้สะอาดจากสิ่งโสโครกทั้งหลาย
เพราะเหตุใดจึงเรียกกะอฺบะฮฺว่าเป็นบ้านของพระเจ้า
โองการข้างต้นกะอฺบะฮฺ ถูกกล่าวถึงในฐานะของ บัยตี หมายถึง บ้านของฉัน ขณะที่ทราบกันดีว่าพระเจ้าไม่ทรงมีเรือนร่าง ไม่ทรงต้องการบ้านที่อยู่อาศัย ฉะนั้น จุดประสงค์ของการอิฎอฟี (เป็นกฎเกณฑ์ข้อหนึ่งในภาษาอาหรับ) ในที่นี้ เป็นการอิฎอฟีตัซรีฟี หมายถึง เพื่ออธิบายความประเสริฐ หรือความยิ่งใหญ่ของสิ่งหนึ่งเมื่อสัมพันธ์ไปยังพระเจ้า เช่น เดือนเราะมะฎอน เรียกว่า ชะฮฺรุลลอฮฺ อัล-กะอฺบะฮฺ เรียกว่า บัยตุลลอฮฺ เป็นต้น