Il existe des hadiths, même dans les livres chiites, qui interdisent la construction du tombeau, de la coupole et de la tombe. Comment peut-on, donc, justifier la construction du tombeau et de la coupole autour des tombes des Imams ?
Qui est-ce qu’on considère comme "Raihm" ? Que signifie rupture ou consolidation des liens de "Raihm" ? Et quel est le jugement de la jurisprudence à ce sujet ?