تذکراین کتاب توسط مؤسسه فرهنگی - اسلامی شبکة الامامین الحسنین عليهما‌السلام بصورت الکترونیکی برای مخاطبین گرامی منتشر شده است.
لازم به ذکر است تصحیح اشتباهات تایپی احتمالی، روی این کتاب انجام گردیده است.
بانک احادیث اهل بیتعليهم‌السلام
جلددوم (معصوم شناسی)
نویسنده:واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان.
معصوم شناسی.حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
حدیث - ۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مالی و لِلدنیا إنما مَثَلی و مثلُها کمثل الراکبِ رُفِعَت له شجرةٌ فی یوم صائفٍ فقال تَحتَها ثم راحَ و تَرَکَها.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: مرا با دنیا چکار؟ مثل من و دنیا مثل سواری است که در روز گرمی درختی برایش بپا شده و او زیر درخت خواب کوتاهی نموده سپس کوچ کرده و درخت را وا گذاشته است.
«الکافی، ج ۲، ص ۱۳۴»
حدیث - ۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَنَّ اللهَ بَعثََنی رحمةً للعالَمین و لِاَمحقَ المعازفَ و المزامیرَ و امورَ الجاهلیة.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی ها و امور جاهلیت را نابود سازم.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۰»
حدیث - ۳
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أن الله خلقنی و خلق علیاً و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من نور واحد؛
خداوند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان را از یک نور آفریده است.
جامع الاخبار ص ۴۶
حدیث - ۴
قال الامام علیعليه‌السلام فی صفه النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
طبیب دوار بطبه قد أحکم مراهمه و أحمی (أمضی) مواسمه یضع ذلک حیث الحاجه إلیه من قلوب عمی و آذان صم و ألسنه بکم، متتبع بدوائه مواضع الغفله و مواطن الحیره...؛
امام علیعليه‌السلام در توصیف پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
پزشکی است که با دانش خود، همواره میان مردم می گردند، مرهمهایش را به خوبی فراهم و ابزار کارش را آماده کرده و آنها را هر جا که لازم باشد، از دلهای کور و گوشهای کر و زبانهای گنگ به کار می برد، غفلت گاه و جایگاه های حیرت را جستجو و با داروی خود آنها را درمان می کند.
نهج البلاغه خطبه ۱۰۸
حدیث - ۵
امام سجّادعليه‌السلام :
کانَ إذا أوی إلی مَنزِلِهِ جَزَّءَ دُخولَهُ ثَلاثَةَ أجزاءٍ : جُزءا لِلّهِ و جُزءا لِأهلِهِ و جُزءا لِنَفسِهِ ؛
امام سجّادعليه‌السلام :
پیامبر وقتی به خانه خویش می‌رفت ، اوقاتش را سه قسمت می‌کرد : بخشی برای خدا ، بخشی برای خانواده و بخشی برای خود
مکارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۴
حدیث - ۶
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ان فاطمة ضمنت لعلیعليه‌السلام عمل البیت و العجین و الخبز و قم البیت و ضمن لها علیعليه‌السلام ما کان خلف الباب. نقل الحطب و ان یجیی ء بالطعام
برای تقسیم کارهای خانه - حضرت فاطمهعليها‌السلام خمیر نمودن و پخت نان و نظافت را بعهده گرفت و علیعليه‌السلام نیز کارهای بیرون خانه همچون نهیه هیزم و خرید لوازم خوراکی را پذیرفت.
تفسیر عیاشی ج ۱: ۱۷۱.
حدیث - ۷
قال الامام الحسینعليه‌السلام : سَئَلْتُ أَبِی عَنْ مَخْرَج رَسُولِ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَقالَ: کانَ رَسُولَ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یَحْزَنُ لِسانَهُ إلاّ عَمّا یَعْنِیهِ قَدْ تَرَک نَفْسَهُ مِنْ ثَلاثٍ، الْمِراءِ وَ الْإکثارِ .
امام حسینعليهالسلام فرمودند: از پدرم، درباره سیره پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پرسیدم، پاسخ دادند: رسول الله، زبان خود را همیشه از گفتار بی معنی حفظ می کرد و خود را از سه چیز دور می داشت: مراء، پرحرفی، سخن پوچ و بی معنی، و نیز سه مسئله را ترک می کرد: هیچکس را مذمت نمی کرد، از کسی عیبجویی نمی نمود و در پی جمع آوری لغزش های این و آن نبود.
«مسند الامام الرضا، ج ۲، ص ۸۵»
حدیث - ۸
قال رسولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : جُعِلَ قُرةُ عینی الصلوةُ ولذّتی فی النساءِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: قرار داده شده نماز، نور چشم من و در زناشوئی، لذت من.
«سنن النبی، ص ۱۴۷»
حدیث - ۹
قال الامام الصادقعليه‌السلام : کانَ رَسُولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یَکْرَهُ السَّوادَ اِلّا فی ثَلاثَةٍ الْعِمامَةُ وَالْخُفُّ وَالْکِساءُ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کراهت داشت از رنگ سیاه مگر در سه چیز: عمامه، کفش و عبا.
«بحارالانوار، ج۸۳، ص۲۴۹»
حدیث - ۱۰
قال الامام الحسینعليه‌السلام : کان رسول الله یرفَعُ یَدَیْهِ اذا ابْتَهَلَ و دَعا کَما یَسْتطْعِمُ المسکینُ.
امام حسینعليهالسلام فرمودند: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (هنگام دعا) دستهای خود را بالا می بردند و با حالت تضرّع و گریه دعا می کردند، مانند انسان مسکین و بیچاره ای که عاجزانه درخواست غذا می کند.
«مکارم الاخلاق، ج ۲، ص ۸»
حدیث - ۱۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خُلِقتُ اَنَا وَ عَلیٌ مِنْ نُورٍ واحدٍ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: من و علی از یک نور آفریده شده‌ایم.
«بحار الانوار، ج ۳۵، ص ۳۴»
حدیث - ۱۲
قال رسوُل اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : کنُتُ أَنَا وَ عَلیٌ نوُراً بَیْنَ یَدَی الله قَبْلَ أنْ یَخْلُقَ آدَمَ رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: من و علی قبل از خلقت آدم، نوری بودیم در پیشگاه خداوند، وقتی آدم آفریده شد، آن نور در وجود او قرار گرفت و پیوسته آن نور یکی بود تا اینکه در صلب عبدالمطلب به صورت دو نور، از هم جدا شد، نور نبوت در من و نور خلافت در وجود علیعليه‌السلام قرار گرفت.
«بحار الانوار، ج ۳۵، ص۲۴»
حدیث - ۱۳
قال الله عزّوجلّ:
ای احمد! می‌دانی به کدام دلیل تو را بر دیگر انبیا برتری دادم؟ به دلیل یقین و حسن خلق و سخاوت نفس و دلسوزی برای مردم.
(ارشادالقلوب۱/۲۰۵)
حدیث - ۱۴
عن الامام علیعليه‌السلام قال: کان رسول الله لا یحجزه عن قراءة القرآن الا الجنابة.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: هیچ مانعی پیامبر را از خواندن قرآن منع نمی کرد، مگر حالت جنابت.
«بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۲۱۶»
حدیث - ۱۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اللّهم اجعَلْ حبَّکَ احبَّ الاشیاء عندی و اقطع عنّی حاجاتِ الدّنیا بالشّوق الی لقائک.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در مناجات با پروردگار اینگونه دعا می نمودند: خداوندا محبت خودت را دوست داشتنی ترین چیزها در نزد من قرار بده و به واسطه شوق به دیدارت حاجات دنیا را از دل من بر کن.
«کنزل العمال، ح ۳۶۴۸»
حدیث - ۱۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اللّهم انّی اسئُلکَ حُبَّکَ و حُبَّ مَنْ یُحبُّکَ و العَمَل الذّی یبلّغُنی حُبَّکَ، اللهمَّ اجْعَل حُبَّکَ احبُّ الیَّ من نَفسی و اهلی و الماءِ الباردِ.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در مناجات با پروردگار اینگونه دعا می کردند: خداوندا محبت خود و محبت دوستدارانت را از تو خواستارم، (خداوندا) عملی را به من ارزانی کن که با آن به محبت تو دست یابم، خداوندا محبت و دوستی خودت را از دوست داشتن من نسبت به خودم و خانواده ام و آب خنک و گوارا، بیشتر و محبوبتر گردان.
«کنزالعمال، ج ۲، ص ۲۰۹»
حدیث - ۱۷
قالَ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنَّما بُعِثْتُ فاتحاً و خاتِماً و أعطیت .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: من به عنوان فاتح و خاتم (پیامبران) مبعوث شدم و جامع کلمات و کلید آنها به من اعطا شده است .
«کنز العمّال، ح ۳۱۹۹۴»
حدیث - ۱۸
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ لی رَسُول اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَمّا اُسْرِیَ بِی إلی السّماءِ إذاً مَلِک قَدْ أتانِی فَقالَ لِی یا مُحَمَّدُ! سَلْ مَنْ أرْسَلنا قَبْلَک قُلْتُ یا مَعاشِرَ النّاسِ وَ النَّبِیینَ عَلی ما بَعَثَکمْ اللهُ قَبلی؟ قالوُا: عَلی ولایتِک یا محمدُ و ولایةِ علیِّ بن ابی طالب.
ابن مسعود گفت: پیامبر به من فرمودند: هنگامی که در آسمان سیر کردم (در معراج) یکی از فرشتگان به پیش من آمد و گفت یا رسول الله پرسش خویش را با آن ها که قبل از شما مبعوث گشته اند در میان گذار! و من گفتم ای گروه مردم و پیامبران (سلف) بر چه چیزی خداوند متعال شما را مبعوث ساخته است؟ پاسخ دادند: بر ولایت تو ای محمد و ولایت علی ابن ابی طالب.
«بشارة المصطفی، ص ۲۰۱»
حدیث - ۱۹
عَنْ أبِی عَبْد اللهِعليه‌السلام قال: ألا وَ إنَّ لِکلِّ شَیْءٍ جَوهَراً و جَوهَرُ وُلْدِ آدَمَ مُحَمَّدٌصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَ نَحْنُ وَ شِیعَتُنا بَعدنا حبَّذا شیعَتَنا ما أقْرَبَهُمْ مِنْ عَرْشِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: آگاه باشید که به راستی هر چیزی را گوهری است و گوهر فرزندان آدم، محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است و پس از آن حضرت، ما و بعد از ما، شیعیان ما هستند، خوشا بر شیعیان ما که نزدیکند به عرش خدای عز و جل و چه نیکو است رفتار خدای عز و جل نسبت به آنان در روز قیامت. به خدا سوگند اگر بر مردم گران نمی آمد و شیعیان را خود بینی فرا نمی گرفت فرشتگان رو در رو به آن ها سلام می کردند.
«الکافی، ج ۸، ص ۲۱۴»
حدیث - ۲۰
قالَ رَسُول اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَثَلِی وَ مَثَلُ عَلِیٍّ مَثَلُ شَجَرَةٍ أنا أصْلُها وَ عَلِیٌّ فَرْعُها .
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
مَثَل من و علی مَثَل درختی است که من ریشه و ساقه و علی شاخه آن است...
«تاریخ دمشق، ج ۲، ح ۹۹۹»
حدیث - ۲۱
امام علیعليه‌السلام :
کانَ رَسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا عَزّی قالَ : آجَرَکُمُ اللّه ورَحِمَکُم ، وإذا هَنَّأ قالَ : بارَکَ اللّه لَکُم وبارَکَ عَلَیکُم ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگاه تسلّی می‌دادند، می‌فرمودند: خداوند اجرتان دهد و شما رامشمول رحمت خویش گرداند و هر گاه تبریک می‌گفتند، می‌فرمودند: خداوند به شما برکت دهد و بر شما مبارک گرداند
مسکّن الفؤاد : ۱۰۸ منتخب میزان الحکمة : ۳۸۰
حدیث - ۲۲
امام صادقعليهالسلام :
کانَ رسولُ اللَّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أکْثَرَ ما یَجلِسُ تُجاهَ القِبلةِ؛
پیامبر خدا هنگام نشستن، بیشتر رو به قبله می‌نشست.
میزان الحکمة: ح ۲۵۱۸
حدیث - ۲۳
امام عسکریعليه‌السلام :
إِنَّ الصَّلاةَ عَلی رَسولِ اللَّهِ عَشرُ حَسَناتٍ؛
صلوات فرستادن بر رسول خدا ده حسنه دارد.
میزان الحکمة: ح ۲۱۷۸۱
حدیث - ۲۴
امام صادقعليهالسلام :
إنَّ اللّهَ عَزَّ ذِکرُهُ خَتَمَ بِنَبِیِّکُمُ النَّبِیِّینَ فَلا نَبِیَّ بَعدَهُ أبَدا، وخَتَمَ بِکِتابِکُمُ الکُتُبَ فَلا کِتابَ بَعدَهُ أبَدا؛
خداوند که یادش بزرگ باد با پیامبر شما، به پیامبران خاتمه داد. بنا بر این، بعد از او هرگز پیامبری بر انگیخته نخواهد شد، و [نیز] با کتاب شما به همه کتابها [ی آسمانی] پایان بخشید. پس، بعد از کتاب شما هرگز کتابی نازل نخواهد شد.
الکافی: ج ۲، ص ۱۱۹، ح ۴
حدیث - ۲۵
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
أنا أوّلُ وافِدٍ علَی العَزیزِ الجَبّارِ یَومَ القِیامَةِ وکِتابُهُ وأهلُ بَیتی ثُمّ اُمَّتی، ثُمّ أسألُهُم: ما فَعَلتُم بکِتابِ اللَّهِ وبأهلِ بَیتی؟؛
من و کتاب خدا و اهل بیت من، نخستین گروهی هستیم که در روز قیامت بر خدای عزیز جبار وارد می‌شویم و سپس امت من. آنگاه من از آنها می‌پرسم که با کتاب خدا و با اهل بیتِ من چه کردید؟
الکافی: ج ۲، ص ۶۰۰، ح ۴
حدیث - ۲۶
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
إنّی أمزَحُ ولا أقولُ إلّا حَقّاً؛
من مزاح و شوخی می‌کنم ولی جز حق نمی‌گویم.
میزان الحکمه، ح ۱۸۹۴۸
حدیث - ۲۷
حضرتعليه‌السلام می فرمایند:
«... ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد ؛
حسن و حسینعليهما‌السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند دست برای بدن هستم، و فاطمهعليها‌السلام برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند قلب برای بدن است .»
بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۲
حدیث - ۲۸
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
بُعِثتُ بِمَکارِمِ الأخلاقِ وقحاسِنِها؛
من برای (احیای) مکارم و نیکی‌های اخلاقی مبعوث شدم.
الأمالی، طوسی، ۵۹۶
حدیث - ۲۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أَمَرَنی رَبّی بِمُداراةِ النّاسِ کَما أَمَرَنی بِأَداءِ الفَرائِضِ؛
پروردگارم، همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است.
کافی، ج۲، ص۱۱۷، ح۴
حدیث - ۳۰
امام حسن مجتبی (عليه‌السلام ) فرمودند:
کانَ رَسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَخْما مُفَخَّما... یَتَـکَلَّمُ بِجَوامِعِ الکَلِمِ فَصْلاً لا فُضولَ فیهِ و لا تَقصیرَ. دمثا، لَیْسَ بِالجافی و لا بِالْمَهینِ تَعظُمُ عِنْدَهُ النِّعْمَةُ و اِنْ دَقَّت لا یَذُمُّ مِنها شَیئا غَیْرَ اَنَّهُ کانَ لا یَذُمُّ ذَواقا و لا یَمدَحُهُ و لا تُغضِبُهُ الدُّنْیا و ما کانَ لَها، فَاِذا تُعوطیَ الحَقّ لَم یَعْرِفهُ اَحَدٌ، و لَم یَقُمْ لِغَضَبِهِ شَی‌ءٌ حَتّی یَنتَصِرَ لَهُ... ؛
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (در نظرها) با شکوه و بزرگوا بودند... سخنانی کوتاه، جامع و بی‌چون و چرا می‌گفتند بدون کم و زیاد، نرم‌خو و مهربان بودند، در حق کسی ظلم نمی‌کردند، کسی را خوار نمی‌شمردند، نعمت را اگر چه کم بود، بزرگ می‌دانستند و چیزی از آن را نکوهش نمی‌کردند، از مزه غذا نه بد می‌گفتند و نه تعریف می‌کردند، دنیا و آنچه به آن مرتبط است ایشان را خشمگین نمی‌ساخت و هرگاه حقی ضایع می‌شد، احدی را ملاحظه نمی‌کردند و چیزی باعث رفع خشمشان نمی‌شد، تا آنکه حق را حاکم سازند.
عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۸۳
حدیث - ۳۱
امام کاظم (عليه‌السلام ) فرمودند:
اِنَّ رَسولَ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کانَ اِذا اَتاهُ الضَّیْفُ اَکَلَ مَعَهُ وَ لَمْ یَرْفَعْ یَدَهُ مِنَ الْخِوانِ حَتّی یَرْفَعَ الضَّیْفُ یَدَهُ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگاه میهمان داشتند، با او غذا می‌خوردند و دست از سفره و غذا نمی‌کشیدند، تا آنکه میهمان دست از غذا خوردن بکشد.
کافی، ج ۶، ص ۲۸۶
حدیث - ۳۲
امام کاظم (عليه‌السلام ) فرمودند:
کانَ النَّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اِذا اَصْبَحَ مَسَحَ عَلی رُؤوسِ وُلْدِهِ وَ وُلْدِ وُلْدِهِ؛
هرگاه صبح می‌شد پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دست نوازش بر سر فرزندان و نوه های خود می‌کشیدند.
عدة الداعی، ص ۷۹
حدیث - ۳۳
امام رضا (عليه‌السلام ) فرمودند:
اِنّا اَهلُ بَیْتٍ نَری وَعدَنا عَلَینا دَینا کَما صَنَعَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛
ما اهل بیت، وعده‌های خود را برای خودمان، بدهی و دِین حساب می‌کنیم، چنانکه رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چنین می‌کردند.
تحف العقول، ص ۴۴۶
حدیث - ۳۴
امام صادق (عليه‌السلام ) فرمودند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یُداعِبُ وَ لا یَقولُ اِلاّ حَقّـا؛
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شوخی می‌کردند ولی جز حقّ چیزی نمی‌گفتند.
مستدرک الوسائل، ج ۸، ص ۴۰۸
حدیث - ۳۵
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
مَا کَلَّمَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اَلْعِبادَ بِکُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ، قَالَ رَسُولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنّا مَعاشِرَ الاَْنْبیاءِ اُمِرْنا اَنْ نُـکَلِّمَ النّاسَ عَلی قَدْرِ عُقولِهِمْ ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگز با مردم به اندازه عقل خود سخن نگفتند و فرمودند: ما پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل و فهمشان سخن بگوییم.
کافی، ج ۱، ص ۲۳
حدیث - ۳۶
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
کُنّا اِذَا احْمَرَّ الْبَاْسُ وَ لَقِیَ القَومُ الْقَوْمَ اتَّقَیْنا بِرَسولِ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَما یَکونُ اَحَدٌ اَقْرَبَ اِلَی الْعَدُوِّ مِنْهُ ؛
وقتی که آتش جنگ بر افروخته می‌شد و دو لشکر به هم می‌رسیدند، به پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پناهنده می‌شدیم و کسی نبود که از آن حضرت به دشمن نزدیک‌تر باشد.
مکارم الاخلاق، ص ۱۸
حدیث - ۳۷
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا یُؤْثِرُ عَلَی الصَّلاةِ عَشاءً وَ لا غَیْرَهُ وَ کانَ اِذا دَخَلَ وَقْتُها کَاَنـَّهُ لا یَعْرِفُ اَهْلاً وَ لا حَمیما؛
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چیزی مثل شام و غیر آن را بر نماز مقدم نمی‌داشتند و هنگامی که وقت نماز می‌رسید، گویی که هیچ یک از اهل خانه و دوستان را نمی‌شناختند.
مجموعه ورام، ج ۲، ص ۷۸
حدیث - ۳۸
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
کانَ النَّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اِذا سُئِلَ شَیئا فَاِذا اَرادَ اَنْ یَفْعَلَه ُقالَ: نَعَم وَ اِذا اَراد اَنْ لا یَفْعَلَ سَکَتَ و کانَ لا یَقول لِشَی‌ءٍ لا... ؛
هرگاه از رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چیزی تقاضا می‌شد، اگر ایشان آن را می‌خواستند انجام دهند، می‌فرمودند: بله و اگر نمی‌خواستند انجام دهند، سکوت می‌نمودند و هیچگاه ایشان برای چیزی نه نمی‌گفتند.
بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۳۲۷
حدیث - ۳۹
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
کانَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا یَذُمُّ اَحَدا وَ لا یُعَیِّرُهُ وَ لا یَطْلُبُ عَثَراتِهِ وَ لا عَوْرَتَهُ وَ لا یَتَـکَلَّمُ اِلاّ فیما رَجا ثَوابَهُ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، هرگز بدگویی کسی را نمی‌کردند، سرزنش نمی‌نمودند و در پی لغزش‌ها و اسرار دیگران نبودند و [درباره دیگران]، چیزی جز خیر (خوبی) نمی‌گفتند.
عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۸۴
حدیث - ۴۰
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لَیَسُرُّ الرَّجُلَ مِنْ اَصحابِهِ اِذا رَآهُ مَغْموما بِالْمُداعَبَةِ وَ کانَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یَقولُ: اِنَّ اللّهَ یُبْغِضُ الْمُعَبِّسَ فی وَجْهِ اِخْوانِهِ؛
هرگاه رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یکی از اصحاب خود را غمگین می‌دیدند، با شوخی او را خوشحال می‌کردند و می‌فرمودند: خداوند، کسی را که با برادران (دینی) اش با ترشرویی و چهره عبوس روبرو شود، دشمن می‌دارد.
رسائل شهید ثانی، ص ۳۲۶
حدیث - ۴۱
امام علیعليه‌السلام (در توصیف پیامبر اکرم) فرمودند:
وَ هُوَ خاتَمُ النَّبیّینَ، اَجْوَدُ النّاسِ کَفّا وَ اَرْحَبُ النّاسِ صَدْرا وَ اَصْدَقُ النّاسِ لَهْجَةً وَ اَوْفَی النّاسِ ذِمَّةً وَ اَلْیَنُهُمْ عَریکَةً وَ اَکْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بدیهَةً هابَهُ وَ مَنْ خالَطَهُ مَعْرِفَةً اَحَبَّهُ یَقولُ ناعِتُهُ: لَمْ اَرَ قَبْلَهُ وَ لا بَعْدَهُ مِثْلَهُ؛
او که خاتم پیامبران بود، بخشنده ترین، پرحوصله ترین، راستگوترین، پایبندترین مردم به عهد و پیمان، نرم خوترین و خوش مصاحبت ترین مردم بود، هر کس بدون سابقه قبلی او را می دید، هیبتش او را می گرفت و هر کس با او معاشرت می نمود و او را می شناخت دوستدارش می شد و هر کس می خواست او را تعریف کند، می گفت: نظیر او را پیش از او و پس از او ندیده ام.
بحارالأنوار، ج ۱۶، ص ۱۹۰
حدیث - ۴۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
خَیْرُکُم خَیْرُکُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَیْرُکُم لِنِسائی؛
بهترین شما کسی است که برای زنان خود بهتر باشد و من بهترین شما برای زن خود هستم.
من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۴۳
حدیث - ۴۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
نَحْنُ قَوْمٌ لا نَأکُلُ حَتّی نَجوعَ وَ اِذا اَکَلْنا لا نَشْبَعُ؛
ما قومی هستیم که تا گرسنه نشویم غذا نمی‌خوریم و تا سیر نشده‌ایم دست از غذا می‌کشیم.
سنن النبی، ص ۲۲۶
حدیث - ۴۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اِنْ قَدَرتَ اَن تُصْبِحَ و تُمسی و لَیْسَ فی قَلبِکَ غَشٌّ لاَِحَدٍ فَافعَل و ذلِکَ مِن سُنَّتی و مَنْ أحیی سُنَّتی فَقَد اَحیانی و مَن اَحیانی کانَ مَعی فِی الجَنَّةِ؛
تا می‌توانی بکوش که صبح و شب در قلبت (حتّی) قصد فریب و نیرنگ کسی نباشد؛ چرا که این از سنّت‌های من است و کسی که سنّتم را زنده کند، مرا زنده کرده است و کسی که مرا زنده کند، در بهشت با من خواهد بود.
سنن ترمذی، ج ۴، ص ۱۵۱
حدیث - ۴۵
لَمّا ماتَ اِبراهیمُ بْنُ رَسُولِاللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حَمَلَتْ عَیْنُ رَسُولِاللّهِ بِالدُّمُوعِ ثُمَّ قالَ النّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :َدْمَعُ الْعَیْنُ وَ یَحْزَنُ الْقَلْبُ وَ لا نَقُولُ ما یُسْخِطُ الرَّبَّ وَ اِنّا بِکَ یا اِبراهیمُ لَمَحْزُونُونَ ؛
چون ابراهیم پسر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از دنیا رفت ، چشم پیامبر پر از اشک شد.
سپس پیامبر فرمودندچشم ، اشکبار می شود و دل غمگین می گردد، ولی چیزی نمی گوییم که خدا را به خشم آورد،و ما در سوگ تو ای ابراهیم اندوهناکیم
بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۱۵۷
حدیث - ۴۶
امام علیعليه‌السلام :
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذا رَأَی الفاکِهَةَ الجَدیدَةَ قَبَّلَها ووَضَعَها عَلی عَینَیهِ وفَمِهِ ، ثُمَّ قالَ :
اللّهُمَّ کَما أرَیتَنا أَوَّلَها فی عافِیَةٍ ، فَأَرِنا آخِرَها فی عافِیَةٍ؛
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چون میوه‌ای نو می‌دیدند ، آن را می‌بوسیدند و بر روی چشمان و دهانشان می‌نهادند و سپس می‌گفتند:خداوندا ! چنان که آغاز این را در عافیت به ما نشان دادی ، پایان آن را نیز در عافیت به ما بنمایان.
الأمالی للصدوق ، صفحه ۳۳۸ ، حدیث - ۳۹۶
حدیث - ۴۷
امام صادقعليهالسلام :
کانَ رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یُنفِقُ فی الطِّیبِ أکثَرَ مِمّا یُنفِقُ فی الطَّعام؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم برای عطر بیشتر از غذا خرج می‌کرد
الکافی : ۶ / ۵۱۲ / ۱۸
حدیث - ۴۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
کانوا (یعنی الانبیاء) یفزعون اذا فزعوا الی الصلاة ؛
پیامبران خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چنان بودند که چون دچار نگرانی می شدند،به نماز پناه می بردند.
(تفسیر درالمنثور، ج ۱، ص ۶۷)
حدیث - ۴۹
قال السجادعليه‌السلام
کان یبکی حتی یبتل مصلاه خشیة من الله - عزوجل - من غیر جرم ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با این که بی گناه بود اما از خوف خداوند چنان در نماز می گریست که جانمازش خیس می شد.
(سنن النبی ، ص ۳۲)
حدیث - ۵۰
قال علیعليه‌السلام
کان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لایؤ ثر علی الصلوة عشاة ولاغیره و کان اذا دخل وقتها کانه لایعرف اهلا ولا جمیعا؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نه شام و نه چیز دیگری را بر نماز مقدم نمی داشت و چون وقت نماز فرا می رسید، دیگر نه خانواده می شناخت ونه دوست
(سنن نبوی ، ص ۱۴).
حدیث - ۵۱
قال الباقرعليه‌السلام
ما استیقظ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من نوم الا خرالله ساجدا ؛
هرگاه پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از خواب برمی خاست ، برای خدا سجده می کرد.
(مکارم الاخلاق ، ص ۳۹).
حدیث - ۵۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
انا لااشبع من الصلاة ؛
من هرگز از نماز سیر نمی شوم
(امالی صدوق ، ج ۲ ص ۱۴۱).
حدیث - ۵۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
انی لاکون فی الصلوة فاسمع بکاء الصبی فاخفف مخافة ان اشق علی امه ؛
من گاهی در حال نماز که هستم صدای گریه کودکی را می شنوم و نماز را سبک و کوتاه می کنم ، چرا که می ترسم مادرش را به رنج افکنم
(کنزالعمال ، ج ۷، ص ۶۰۱، حدیث - ۲۰۴۵۵)
حدیث - ۵۴
قال الباقرعليه‌السلام
کان رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اذا سمع المؤ ذن یوذن قال مثل ما یقوله فی کل شی ء؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقتی صدای اذان مؤ ذن را می شنید، و آن جملات را تکرار می کرد.
(الکافی ، ج ۳، ص ۳۱۰، ج ۲۹)
حدیث - ۵۵
قال الصادقعليه‌السلام
کان رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یقول لبلال اذا دخل الوقت یا بلال اعل فوق الجدار و ارفع صوتک بالاذان ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هنگامی که وقت نماز فرا می رسید به بلال می فرمودند: بالای دیوار (مسجد) برو و اذان را با صدای بلندگو.
(وسائل الشیعه ، ج ۴، ص ۶۲۴)
حدیث - ۵۶
قال عن حذیفة : کان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
اذا حزبه امر فرع الی الصلاة ؛
شیوه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چنان بود که چنانچه مشکلی برای او پیش می آمد، به نماز پناه می برد و از آن استعانت می جست
(تفسیر درالمنثور، ج ۱، ص ۶۷)
حدیث - ۵۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
قرة عینی فی الصلاة ؛
روشنی چشم من در نماز است
(نهج الفصاحه ، ص ۲۸۳، حدیث - ۱۳۴۳، بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۳)
حدیث - ۵۸
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
جَعَلَ اللّهُ جَلَّ ثناؤهُ قُرَّةَ عَینِی فی الصَّلاةِ ، وحَبَّبَ إلَیَّ الصَّـلاةَ کما حَبَّبَ إلی الجائعِ الطَّعامَ ، وإلی الظَّمآنِ الماءَ ، وإنّ الجائعَ إذا أکَلَ شَبِعَ ، وإنَّ الظَمآنَ إذا شَرِبَ رَوِیَ ، وأنا لا أشبَعُ مِن الصَّلاةِ ؛
خداوند، جلّ ثناؤه ، نور دیده مرا در نماز قرار داد و نماز را محبوب من گردانید ، همچنان که غذا را محبوب گرسنه و آب را محبوب تشنه (با این تفاوت که) گرسنه هرگاه غذا بخورد سیر می‌شود و تشنه هرگاه آب بنوشد سیراب می‌شود ، امّا من از نماز سیر نمی‌شوم
مکارم الأخلاق : ۲ / ۳۶۶ منتخب میزان الحکمة : ۳۲۴
حدیث - ۵۹
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
مَا کَلَّمَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اَلْعِبادَ بِکُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ، قَالَ رَسُولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم فرمودند: اِنّا مَعاشِرَ الاَْنْبیاءِ اُمِرْنا اَنْ نُـکَلِّمَ النّاسَ عَلی قَدْرِ عُقولِهِمْ ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگز با مردم به اندازه عقل خود سخن نگفتند و فرمودند: ما پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل و فهمشان سخن بگوییم.
کافی، ج ۱ ، ص ۲۳
حدیث - ۶۰
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اَمَرَنی رَبّی بِسَبْعِ خِصالٍ: حُبِّ المَساکینِ وَ الدُّنُوِّ مِنْهُم و اَنْ أکثِرَ مِن «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه» وَ اَنْ اَصِلَ بِرَحِمی و اِن قَطَعَنی و اَن اَنظُرَ الی مَن هُوَ اَسفَلُ مِنّی و لا اَنْظُرَ اِلی مَنْ هُوَ فَوقی و اَن لا یَأخُذَنی فِی اللّهِ لَومَةُ لائِمٍ و اَنْ اَقولَ الحَقَّ وَ اِنْ کانَ مُرّا و اَن لا اَسْاَلَ اَحَدا شَیئا؛
پروردگارم مرا به هفت خصلت امر نموده است: دوست داشتن بینوایان و نزدیک شدن به آنها، ذکر لا حول و لا قوة الا باللّه را بسیار گفتن، با خویشاوندان رابطه برقرار کردن؛ هر چند آنان قطع رابطه کنند، [و در مسائل مادی]، به پایین‌تر از خود نگاه کنم نه به بالاتر، در راه خدا سرزنش ملامتگران را به خود نگیرم، حق را بگویم اگر چه تلخ باشد و از کسی چیزی نخواهم.
الاصول الستة عشر، ص ۷۵
حدیث - ۶۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اُمِرْتُ اَن آخُذَ الصَّدَقَةَ مِن اَغْنیاءِکُم فَاَرُدَّها فی فُقَراءِکُم؛
من مأمورم که صدقه (و زکات) را از ثروتمندانتان بگیرم و به فقرایتان بدهم.
مستدرک الوسائل، ج ۷، ص ۱۰۵
حدیث - ۶۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اَقْرَبُکُمْ غَدا مِنّی فِی الْمَوْقِفِ اَصْدَقُکُمْ لِلْحدیث وَ اَدّاکُمْ لِلاَْمانَةِ وَ اَوفاکُمْ بِالْعَهْدِ وَ اَحْسَنُکُمْ خُلْقا وَ اَقْرَبُکُمْ مِنَ النّاسِ؛
نزدیک‌ترین شما به من در قیامت: راستگوترین، امانتدارترین، وفادارترین به عهد و پیمان، خوش اخلاق‌ترین و نزدیک‌ترین شما به مردم است.
امالی طوسی، ص ۲۲۹
حدیث - ۶۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اَوصانی رَبّی بِسَبعٍ: اَوصانی بِالاِْخلاصِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلانیَةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنی و اُعْطیَ مَن حَرَمَنی و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنی و اَن یَکونَ صَمْتی فِکْرا وَ نَظَری عِبَرا؛
پروردگارم هفت چیز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشکار، گذشت از کسی که به من ظلم نموده، بخشش به کسی که مرا محروم کرده، رابطه با کسی که با من قطع رابطه کرده، و سکوتم همراه با تفکّر و نگاهم برای عبرت باشد.
کنزالفوائد، ص ۱۸۴
حدیث - ۶۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اَلا اُخْبِرُکُمْ بِاَبْعَدِکُمْ مِنّی شَبَها؟ قَالُوا: بَلی یا رَسولَ اللّه. قالَ: اَلْفاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذی ءُ، اَلْبَخِیلُ، اَلْمُخْتَالُ، اَلْحَقودُ، اَلْحَسُودُ، اَلْقاسِی الْقَلْبِ، اَلْبَعِیدُ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ یُرْجی، غَیْرُ المَاْمونِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یُتَّقی؛
آیا شما را از کم شباهت ترینتان به خودم آگاه نسازم؟ عرض کردند: چرا، ای رسول خدا! فرمودند: زشتگویِ بی آبرویِ بی شرم، بخیل، متکبر، کینه توز، حسود، سنگدل، کسی که هیچ امیدی به خیرش و امانی از شرش نیست.
کافی، ج ۲، ص ۲۹۱، ح ۹
حدیث - ۶۵
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
ألا اُخْبِرُکُمْ بِاَشبَهِکُم بی؟ قَالوا: بَلی یا رَسولَ اللّه. قالَ: اَحسَنُکُم خُلقا وَ اَلیَنُکُم کَنَفا وَ اَبَرُّکُم بِقَرَابَتِهِ وَ اَشَدُّکُم حُبّا لاِِخوانِهِ فی دینِهِ وَ اَصبَرُکُم عَلَی الحَقِّ وَ اَکظَمُکُم لِلغَیظِ وَ اَحسَنُکُم عَفْوا وَ اَشَدُّکُم مِن نَفْسِهِ اِنْصافا فِی الرِّضا وَ الْغَضَبِ؛
آیا شما را از شبیه ترینتان به خودم با خبر نسازم؟ گفتند: آری ای رسول خدا! فرمودند: هر کس خوش اخلاق تر، نرم خوتر، به خویشانش نیکوکارتر، نسبت به برادران دینی اش دوست دارتر، بر حق شکیباتر، خشم را فروخورنده تر و با گذشت تر و در خرسندی و خشم با انصاف تر باشد.
کافی، ج ۲، ص ۲۴۰، ح ۳۵
حدیث - ۶۶
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اَنـَا اَدیبُ اللّه وَ عَلیٌّ اَدیبی، اَمَرَنی رَبّی بِالسَّخاءِ وَ الْبِرِّ وَ نَهانی عَنِ الْبُخْلِ وَ الْجَفاءِ وَ ما شَی ءٌ اَبْغَضُ اِلَی اللّه عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْبُخْلِ وَ سوءِ الْخُلُقِ، وَ اِنَّهُ لیُفْسِدُ العَمَلَ کَما یُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ؛
من ادب آموخته خدا هستم و علی، ادب آموخته من است. پروردگارم مرا به سخاوت و نیکی کردن فرمان داد و از بخل و سختگیری بازَم داشت. در نزد خداوند عزّوجلّ چیزی منفورتر از بخل و بد اخلاقی نیست. بد اخلاقی، عمل را ضایع می کند، آن سان که سرکه عسل را. مکارم الاخلاق، ص ۱۷
حدیث - ۶۷
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کانَ رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أکْثَرَ ما یَجلِسُ تُجاهَ القِبلةِ؛
پیامبر خدا هنگام نشستن، بیشتر رو به قبله می نشست.
میزان الحکمة، ح ۲۵۱۸
حدیث - ۶۸
امام علیعليه‌السلام (در توصیف پیامبر اکرم) فرمودند:
وَهُوَ خاتَمُ النَّبیّینَ، أَجوَدُ النّاسِ کَفّا وَاَرحَبُ النّاسِ صَدرا وَأَصدَقُ النّاسِ لَهجَةً وَأَوفَی النّاسِ ذِمَّةً وَأَلیَنُهُم عَریکَةً وَأَکرَمُهُم عِشرَةً مَن رَآهُ بَدیهَةً هابَهُ وَمَن خالَطَهُ مَعرِفَةً أَحَبَّهُ یَقولُ ناعِتُهُ: لَم اَرَقَبلَهُ وَلا بَعدَهُ مِثلَهُ؛
او خاتم پیامبران است. بخشنده ترین مردم بود، سعه صدرش از همه بیشتر (پرحوصله ترین مردم) و راستگوترین و پایبندترین آنان به عهد و پیمان. از همه نرمخوتر بود و رفتارش بزرگوارانه تر. هر کس بدون سابقه قبلی او را می دید، هیبتش او را می گرفت و هر کس با او معاشرت می نمود و او را می شناخت دوستدارش می شد و هر کس می خواست او را وصف کند، می گفت: نظیر او را در گذشته و حال ندیده ام.
بحارالأنوار، ج۱۶، ص۱۹۰، ح۲۷
حدیث - ۶۹
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
کانَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... یُعطی کُلَّ جُلَسائِهِ نَصیبَهُ وَ لا یَحسَبُ أَحَدٌ مِن جُلَسائِهِ أَنَّ أَحَدا أَکرَمُ عَلَیهِ مِنهُ؛
پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بهره هر یک از هم نشینان خود را عطا می فرمودند و چنان معاشرت می نمودند که کسی گمان نمی کرد شخص دیگری نزد پیامبر از او گرامی تر باشد.
بحارالأنوار، ج۱۶، ص۱۵۲، ح۴
حدیث - ۷۰
قال الامام علی(عليه‌السلام ):
فی صِفَةِ النَّبیِّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم طَبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ قَد أَحکَمَ مَراهِمَهُ وَأَحمی (أمضی) مَواسِمَهُ یَضَعُ ذلِکَ حَیثُ الحاجَةُ إِلَیهِ مِن قُلوبٍ عُمیٍ وَآذانٍ صُمٍّ وَأَلسِنَةٍ بُکمٍ، مُتَتَبِّعٌ بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ وَمَواطِنَ الحَیرَةِ... ؛
امام علیعليه‌السلام در توصیف پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:پزشکی است که با دانش خود، همواره میان مردم می گردند، مرهمهایش را به خوبی فراهم و ابزار کارش را آماده کرده و آنها را هر جا که لازم باشد، از دلهای کور و گوشهای کر و زبانهای گنگ به کار می برد. غفلت گاه ها و جایگاه های حیرت را جستجو و با داروی خود آنها را درمان می کند.
نهج البلاغه، خطبه ۱۰۸
حدیث - ۷۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند :
خَیْرُکُم خَیْرُکُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَیْرُکُم لِنِسائی؛
بهترین شما کسی است که برای زنان خود بهتر باشد و من بهترین شما برای زن خود هستم.
من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۴۳
حدیث - ۷۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند :
اِنّی لَم اُبعَث لَعّانا وَ اِنّما بُعِثتُ رَحمَةً؛
من پیامبر نشده ام که لعن و نفرین کنم، بلکه مبعوث شده ام تا مایه رحمت باشم.
کنزالعمال، ح ۸۱۷۶
حدیث - ۷۳
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ما استیقظ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من نوم قط الا خر لله - عزوجل - ساجدا؛
هیچ گاه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از خواب برنخاست ، جز آن که در پیشگاه خداوند به سجده می افتاد.
(بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۵۳).
حدیث - ۷۴
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
صلوات فرستادن بر پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، گناهان را بسان ریختن آب بر آتش از بین می برد.
ثواب الاعمال،ص۱۸۷
حدیث - ۷۵
اِنّا اُمِرْنا مَعاشِرَ الاَنْبیاءِ بِمُداراةِ النّاسِ، کَما اُمِرْنا بِاِقامَةِ الفَرائِضِ؛
ما پیامبران، همانگونه که به برپا داشتن واجبات مأمور شده‌ایم، به مدارا کردن با مردم نیز مأمور شده‌ایم.
امالی طوسی، ص ۵۲۱
حدیث - ۷۶
امام حسن عسکریعليه‌السلام فرمودند:
بسیار به یاد خدا و بسیار به یاد مرگ باشید. بسیار قرآن تلاوت نمایید و به پیامبر صلوات و درود بفرستید که همانا درود بر پیامبر، معادل ده نیکی است.
(بحارالانوار/۷۸/۳۷۲)
حدیث - ۷۷
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
مثلی و مثلکم کمثل رجل أو قد نارا فجعل الفراش و الجنادب یقعن فیها و هو یذبّهنّ عنها و أنا آخذ بحجزکم عن النّار و أنتم تفلتون من یدی؛
حکایت من و شما چون مردی است که آتشی بیفروخت و پروانه ها و ملخها بنا کردند در آن بیفتند و وی آنها را از آتش نگه می داشت من کمر بندهای شما را گرفته ام که شما در آتش نیفتید و شما از دست من در می روید.
نهج الفصاحه
حدیث - ۷۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
ما لی و للدّنیا، ما أنا و الدّنیا إلّا کراکب استظلّ تحت شجره ثمّ راح و ترکها؛
مرا با دنیا چه کار من در دنیا چون مسافری هستم که در سایه درختی نشست و برفت و آن را واگذاشت.
نهج الفصاحه
حدیث - ۷۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
لو کان لی مثل أحد ذهبا لسرّنی أن لا یمرّ علیّ ثلاث و عندی منه شی ء إلّا شی ء أرصده لدین؛
اگر به اندازه کوه احد طلا داشتم دوست داشتم پس از سه روز چیزی از آن به نزد من نباشد مگر چیزی که برای قرضی ذخیره کرده باشم.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۰
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
سألت اللَّه أن یجعل حساب أمّتی إلیّ لئلّا تفتضح عند الامم، فأوحی اللَّه عزّ و جلّ إلیّ: یا محمّد بل أنا أحاسبهم فإن کان منهم زلّه سترتها عنک لئلا تفتضح عندک؛
از خدا خواستم که حساب امت مرا به من واگذارد تا پیش امتهای دیگر رسوا نشود، پس خدای عز و جل به من وحی کرد ای محمد نه، بلکه من حسابشان را می رسم و اگر گناهی از آنها سر زده از تو پوشیده می دارم که پیش تو نیز رسوا نشود.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
خیرکم خیرکم لأهله و أنا خیرکم لأهلی ما أکرم النّساء إلّا کریم و لا أهانهنّ إلّا لئیم؛
بهترین شما کسی است که برای کسان خود بهتر است، من از همه شما برای کسان خود بهترم، بزرگ مردان زنان را گرامی شمارند و فرومایگان زنان را خوار دارند.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
بعثت بمداراه النّاس؛
من به مدارا با مردم مبعوث شده ام.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أوتیت جوامع الکلم؛
سخنان مختصر و جامع را به من دادند.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّما بعثت لأتمّم مکارم الأخلاق؛
من مبعوث شدم تا فضائل اخلاق را به کمال رسانم.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۵
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّما أنا بشر مثلکم و إنّ الظّنّ یخطی و یصیب و لکن ما قلت لکم قال اللَّه فلن أکذب علی اللَّه؛
من انسانی مثل شما هستم و گمان به خطا یا صواب می رود ولی هر چه را بگویم خدا گفته است بر خدا دروغ نمی بندم.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۶
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّ کذبا علی لیس ککذب علی أحد فمن کذب علیّ متعمّدا فلیتبوّء مقعده من النّار؛
دروغ بستن بر من مثل دروغ بستن بر دیگری نیست هر که به عمد بر من دروغ بندد در آتش جای گیرد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۷
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّ ربّی أمرنی أن یکون نطقی ذکرا و نظری عبرا؛
پروردگارم به من فرمان داده که سخنم ذکر باشد و نظرم مایه عبرت.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّ اللَّه تعالی لم یبعثنی معنّتا و لا متعنّتا و لکن بعثنی معلّما میسّرا.
خداوند مرا اشکال گیر و اشکال تراش نفرستاده بلکه آموزگار و آسانگیر فرستاده است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۸۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أنا النّذیر و الموت المغیر و السّاعه الموعد؛
من بیم دهنده ام و مرگ یغماگر است و رستاخیز وعده گاه.
نهج الفصاحه
حدیث - ۹۰
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
اللّهمّ لا تکلنی إلی نفسی طرفه عین و لا تنزع منّی صالح ما أعطیتنی؛
خداوندا یک لحظه مرا به خودم وامگذار و چیزهای خوبی که به من بخشیده ای از من باز مگیر.
نهج الفصاحه
حدیث - ۹۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
اللّهمّ کما حسّنت خلقی فحسّن خلقی؛
خدایا چنان که صورت مرا نیک کردی سیرتم را نیز نیک کن.
نهج الفصاحه
حدیث - ۹۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إذا أتی علیّ یوم لا أزداد فیه علما یقرّبنی إلی اللَّه تعالی فلا بورک لی فی طلوع الشّمس ذلک الیوم؛
اگر روزی بر من بگذرد و در آن روز دانشی نیاموزم که مرا به خداوند نزدیک کند، طلوع آفتاب آن روز بر من مبارک مباد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۹۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أدّبنی ربّی فأحسن تأدیبی؛
خداوند مرا ادب آموخت و نیک آموخت.
نهج الفصاحه
حدیث - ۹۴
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
مَنْ سَلَّمَ عَلَیْهِ اَوْ عَلَیَّ ثَلاثَةَ أیّام أوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنَّةَ، قُلْتُ لَها: فی حَیاتِهِ وَ حَیاتِکِ؟ قالَتْ: نعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند:
هر که بر پدرم رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و بر من به مدّت سه روز سلام کند خداوند بهشت را برای او واجب می گرداند. راوی گوید: عرضه داشتم: آیا در زمان حیات و زنده بودن؟ فرمودند: چه در زمان حیات ما باشد; و یا پس از مرگ.
بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۱۸۵، ح ۱۷
حدیث - ۹۵
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام :
أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلی، یُقْیمانِ أَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند:
حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و علیعليه‌السلام ، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند آن ها را از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مندشان می سازند.
بحارالأنوار، ج ۲۳، ص ۲۵۹، ح ۸
حدیث - ۹۶
قالَ رَسُولُصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِعَلیعليه‌السلام :
أنَا رَسُولُ اللّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ، وَ أنْتَ وَجْهُ اللّهِ وَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ، فَلا نَظیر لی إلاّ أنْتَ، وَ لا مِثْلَ لَکَ إلاّ أنَا؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به امام علیعليه‌السلام فرمودند:
من رسول خدا هستم، که از طرف او تبلیغ و هدایت می نمایم و تو وجه اللّه می باشی، که امام و مقتدای (بندگان خدا) خواهی بود، پس نظیری برای من وجود ندارد مگر تو و همانند تو نیست مگر من.
تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۱۸۴
حدیث - ۹۷
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
اعطانی الله - عز و جل - فاتحة الکتاب؛
خداوند سوره حمد را به من عطا کرده است
( امالی شیخ صدوق ، ص ۱۱۷ )
حدیث - ۹۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
اِنّی لَمْ اُبْعَثْ لَعّانا وَ اِنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً؛
من پیامبر نشده‌ام که لعن و نفرین کنم، بلکه مبعوث شده‌ام تا مایه رحمت باشم.
کنزالعمال ، ح ۸۱۷۶
حدیث - ۹۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
خَیْرُکُم خَیْرُکُم لِنِسائِهِ و اَنَا خَیْرُکُم لِنِسائی؛
بهترین شما کسی است که برای زنان خود بهتر باشد و من بهترین شما برای زن خود هستم.
من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۴۳.
حدیث - ۱۰۰
امام کاظمعليه‌السلام می فرمایند:
کانَ النَّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اِذا اَصْبَحَ مَسَحَ عَلی رُؤوسِ وُلْدِهِ وَ وُلْدِ وُلْدِهِ؛
هرگاه صبح می‌شد پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دست نوازش بر سر فرزندان و نوه‌های خود می‌کشیدند
عدة الداعی، ص ۷۹.
حدیث - ۱۰۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم می فرمایند :
پروردگارم مرا به هفت خصلت امر نموده است: دوست داشتن بینوایان و نزدیک شدن به آنها، ذکر لا حول و لا قوة الا باللّه را بسیار گفتن، با خویشاوندان رابطه برقرار کردن؛ هر چند آنان قطع رابطه کنند، [و در مسائل مادی]، به پایین‌تر از خود نگاه کنم نه به بالاتر، در راه خدا سرزنش ملامتگران را به خود نگیرم، حق را بگویم اگر چه تلخ باشد و از کسی چیزی نخواهم.
الاصول الستة عشر، ص ۷۵.
حدیث - ۱۰۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
اُمِرْتُ اَن آخُذَ الصَّدَقَةَ مِن اَغْنیاءِکُم فَاَرُدَّها فی فُقَراءِکُم؛
من مأمورم که صدقه (و زکات) را از ثروتمندانتان بگیرم و به فقرایتان بدهم.
مستدرک الوسائل، ج ۷، ص ۱۰۵
حدیث - ۱۰۳
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
کانَ النَّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اِذا سُئِلَ شَیئا فَاِذا اَرادَ اَنْ یَفْعَلَه ُقالَ: نَعَم وَ اِذا اَراد اَنْ لا یَفْعَلَ سَکَتَ و کانَ لا یَقول لِشَی‌ءٍ لا... ؛
هرگاه از رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چیزی تقاضا می‌شد، اگر ایشان آن را می‌خواستند انجام دهند، می‌فرمودند: بله و اگر نمی‌خواستند انجام دهند، سکوت می‌نمودند و هیچگاه ایشان برای چیزی نه نمی‌گفتند.
بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۳۲۷.
حدیث - ۱۰۴
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
کانَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا یَذُمُّ اَحَدا وَ لا یُعَیِّرُهُ وَ لا یَطْلُبُ عَثَراتِهِ وَ لا عَوْرَتَهُ وَ لا یَتَـکَلَّمُ اِلاّ فیما رَجا ثَوابَهُ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، هرگز بدگویی کسی را نمی‌کردند، سرزنش نمی‌نمودند و در پی لغزش‌ها و اسرار دیگران نبودند و [درباره دیگران]، چیزی جز خیر (خوبی) نمی‌گفتند.
عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۸۴
حدیث - ۱۰۵
امام کاظمعليه‌السلام می فرمایند:
اِنَّ رَسولَ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کانَ اِذا اَتاهُ الضَّیْفُ اَکَلَ مَعَهُ وَ لَمْ یَرْفَعْ یَدَهُ مِنَ الْخِوانِ حَتّی یَرْفَعَ الضَّیْفُ یَدَهُ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگاه میهمان داشتند، با او غذا می‌خوردند و دست از سفره و غذا نمی‌کشیدند، تا آنکه میهمان دست از غذا خوردن بکشد.
کافی، ج ۶، ص ۲۸۶
حدیث - ۱۰۶
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم می فرمایند :
لا یُـبَلِّغُنی اَحَدٌ مِنْکُم عَنْ اَحَدٍ مِن اَصحابی شَیئا، فَاِنّی اُحِبُّ اَنْ اَخْرُجَ اِلَیکُم و اَنَا سَلیمُ الصَّدرِ؛
کسی از شما حق ندارد از هیچ یک از یارانم چیزی به من بگوید؛ زیرا دوست دارم در حالی که چیزی از شما در دلم نیست به سویتان بیایم.
مکارم الاخلاق، ص ۱۷
حدیث - ۱۰۷
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یُداعِبُ وَ لا یَقولُ اِلاّ حَقّـا؛
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شوخی می‌کردند ولی جز حقّ چیزی نمی‌گفتند.
مستدرک الوسائل، ج ۸ ، ص ۴۰۸.
حدیث - ۱۰۸
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لَیَسُرُّ الرَّجُلَ مِنْ اَصحابِهِ اِذا رَآهُ مَغْموما بِالْمُداعَبَةِ وَ کانَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یَقولُ: اِنَّ اللّهَ یُبْغِضُ الْمُعَبِّسَ فی وَجْهِ اِخْوانِهِ؛
هرگاه رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یکی از اصحاب خود را غمگین می‌دیدند، با شوخی او را خوشحال می‌کردند و می‌فرمودند: خداوند، کسی را که با برادران (دینی) اش با ترشرویی و چهره عبوس روبرو شود، دشمن می‌دارد.
رسائل شهید ثانی، ص ۳۲۶
حدیث - ۱۰۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
اَوصانی رَبّی بِسَبعٍ: اَوصانی بِالاِْخلاصِ فِی السِّرِّ وَ الْعَلانیَةِ وَ اَن اَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَنی و اُعْطیَ مَن حَرَمَنی و اَصِلَ مَنْ قَطَعَنی و اَن یَکونَ صَمْتی فِکْرا وَ نَظَری عِبَرا؛
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند : پروردگارم هفت چیز را به من سفارش فرمود: اخلاص در نهان و آشکار، گذشت از کسی که به من ظلم نموده، بخشش به کسی که مرا محروم کرده، رابطه با کسی که با من قطع رابطه کرده، و سکوتم همراه با تفکّر و نگاهم برای عبرت باشد.
کنزالفوائد، ص ۱۸۴
حدیث - ۱۱۰
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
مَا کَلَّمَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اَلْعِبادَ بِکُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ، قَالَ رَسُولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنّا مَعاشِرَ الاَْنْبیاءِ اُمِرْنا اَنْ نُـکَلِّمَ النّاسَ عَلی قَدْرِ عُقولِهِمْ ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگز با مردم به اندازه عقل خود سخن نگفتند و فرمودند: ما پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل و فهمشان سخن بگوییم.
کافی، ج ۱ ، ص ۲۳
حدیث - ۱۱۱
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
او که خاتم پیامبران بود، بخشنده‌ترین، پرحوصله‌ترین، راستگوترین، پایبندترین مردم به عهد و پیمان، نرم‌خوترین و خوش مصاحبت‌ترین مردم بود، هر کس بدون سابقه قبلی او را می‌دید، هیبتش او را می‌گرفت و هر کس با او معاشرت می‌نمود و او را می‌شناخت دوستدارش می‌شد و هر کس می‌خواست او را تعریف کند، می‌گفت: نظیر او را پیش از او و پس از او ندیده‌ام.
بحارالأنوار، ج ۱۶، ص ۱۹۰
حدیث - ۱۱۲
امام حسینعليهالسلام می فرمایند:
کانَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا یَحْسَبُ اَحَدٌ مِنْ جُلَسائِهِ اَنَّ اَحَدا اَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنْهُ؛
پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چنان با هم‌نشینان رفتار می‌نمودند که هیچ یک از آنان گمان نمی‌کرد کسی نزد آن حضرت از وی گرامی‌تر باشد.
عیون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۸۴
حدیث - ۱۱۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم می فرمایند :
اِنَّما بُعِثْتُ لاُِتَمِّمَ مَکارِمَ الاَْخْلاقِ؛
من تنها برانگیخته شده‌ام تا اخلاق بزرگوارانه را به کمال رسانم.
بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۳۸۲.
حدیث - ۱۱۴
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا یُؤْثِرُ عَلَی الصَّلاةِ عَشاءً وَ لا غَیْرَهُ وَ کانَ اِذا دَخَلَ وَقْتُها کَاَنـَّهُ لا یَعْرِفُ اَهْلاً وَ لا حَمیما؛
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چیزی مثل شام و غیر آن را بر نماز مقدم نمی‌داشتند و هنگامی که وقت نماز می‌رسید، گویی که هیچ یک از اهل خانه و دوستان را نمی‌شناختند.
مجموعه ورام، ج ۲، ص ۷۸.
حدیث - ۱۱۵
امام رضاعليه‌السلام می فرمایند:
اِنّا اَهلُ بَیْتٍ نَری وَعدَنا عَلَینا دَینا کَما صَنَعَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛
ما اهل بیت، وعده‌های خود را برای خودمان، بدهی و دِین حساب می‌کنیم، چنانکه رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم چنین می‌کردند.
تحف العقول، ص ۴۴۶.
حدیث - ۱۱۶
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
کُنّا اِذَا احْمَرَّ الْبَاْسُ وَ لَقِیَ القَومُ الْقَوْمَ اتَّقَیْنا بِرَسولِ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَما یَکونُ اَحَدٌ اَقْرَبَ اِلَی الْعَدُوِّ مِنْهُ ؛(
وقتی که آتش جنگ بر افروخته می‌شد و دو لشکر به هم می‌رسیدند، به پیامبر پناهنده می‌شدیم و کسی نبود که از آن حضرت به دشمن نزدیک‌تر باشد.
مکارم الاخلاق، ص ۱۸.
حدیث - ۱۱۷
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به امام علیعليه‌السلام فرمودند:
من رسول خدا هستم، که از طرف او تبلیغ و هدایت می‌کنم. و تو وجه اللّه هستی، که امام و مقتدای (بندگان خدا) خواهی بود، پس نظیری برای من وجود ندارد مگر تو و همانند تو نیست، مگر من.
تفسیر البرهان: ج ۴، ص ۱۸۴
حدیث - ۱۱۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
لَمّا خَلَقَ اللّهُ الْمَعیشَةَ جَعَلَ الْبَرَکاتِ فِی الْحَرثِ وَ الْغَنَمِ؛
چون خداوند، وسایل زندگی مردم را آفرید، برکت‌ها را در کشاورزی و گوسفندداری قرار داد.
کنزالعمّال، ح ۹۳۵۴
حدیث - ۱۱۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَنْ تَسَمّی بِاسمی یَرجو بَرَکَتی وَ یُمْنی، غَدَتْ عَلَیْهِ الْبَرَکَةُ وَ راحتَ اِلی یَوْمِ القیامَةِ؛
هر کس به نام من نامگذاری کند و برکت و خجستگی مرا امید داشته باشد، برکت به سوی او خواهد آمد و تا قیامت (باقی) خواهد بود.
کنزالعمّال، ح ۴۵۲۲۱.
حدیث - ۱۲۰
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
خداوند مرا اشکال گیر و اشکال تراش نفرستاده بلکه آموزگار و آسانگیر فرستاده است.
(نهج الفصاحه ، حدیث - ۷۲۵)
حدیث - ۱۲۱
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
سیره و روش حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم میانه روی و کار او راهنمایی به راه راست و گفتارش جدا کننده حق از باطل و حکمتش عادلانه و سخنانش بیان کننده (مشکلات) و سکوتش رساترین زبان ها بود.
غررالحکم ، باب حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
حدیث - ۱۲۲
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با شکم گرسنه از دنیا رفت و با سلامت جان و روح به آخرت وارد شد ، سنگی روی سنگ نگذاشت ، تا آنکه راه خود را پیمود و دعوت پروردگارش را اجابت نمود.
غررالحکم ، باب حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
حدیث - ۱۲۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم می فرمایند :
بی اُنذِرتُم وَ بِعَلیِّ بنِ أبی طالِبِ اهْتَدَیتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطیتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَینِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَینَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ؛
به وسیله من هشدار داده شدید و به وسیله علیعليه‌السلام هدایت می‌یابید و به وسیله حسن احسان می‌شوید و به وسیله حسین خوشبخت می‌گردید و بدون او بدبخت. بدانید که حسین دری از درهای بهشت است، هر کس با او دشمنی کند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می‌کند.
مأة منقبة، ص ۲۲
حدیث - ۱۲۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
أَمَرَنی رَبّی بِمُداراةِ النّاسِ کَما أَمَرَنی بِأَداءِ الْفَرائِضِ؛
پروردگارم، همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است.
کافی، ج ۲، ص ۱۱۷، ح ۴.
حدیث - ۱۲۵
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
مَن تَسَمّی بِاسمی یَرجو بَرَکَتی وَ یُمنی، غَدَت عَلَیهِ البَرَکَةُ وَ راحتَ اِلی یَومِ القیامَةِ؛
هر کس به نام من نامگذاری کند و برکت و خجستگی مرا امید داشته باشد، برکت به سوی او خواهد آمد و تا قیامت (باقی) خواهد بود.
کنزالعمّال، ح ۴۵۲۲۱
حدیث - ۱۲۶
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
اِنّی لَم اُبعَث لَعّانا وَ اِنّما بُعِثتُ رَحمَةً
من پیامبر نشده‌ام که لعن و نفرین کنم، بلکه مبعوث شده‌ام تا مایه رحمت باشم.
مشکاة الانوار، ص ۱۵۷
حدیث - ۱۲۷
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یداعِبُ وَ لا یقولُ اِلاّ حَقّـا؛
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شوخی می کردند ولی جز حقّ چیزی نمی گفتند.
(مستدرک الوسائل، ج ۸ ، ص ۴۰۸)
حدیث - ۱۲۸
پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
اِنّا اُمِرنا مَعاشِرَ الاَنبیاءِ بِمُداراةِ النّاسِ، کما اُمِرنا بِاقامَةِ الفَرائِضِ؛
ما پیامبران، همانگونه که به برپا داشتن واجبات مأمور شده‌ایم، به مدارا کردن با مردم نیز مأمور شده ایم.
(ارشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۱۵)
حدیث - ۱۲۹
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أَمَرَنی رَبّی بِمُداراةِ النّاسِ کما أَمَرَنی بِأَداءِ الفَرائِضِ.
پروردگارم، همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است.
(کافی، ج ۲، ص ۱۱۷، ح ۴.)
حدیث - ۱۳۰
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أَمَرَنی رَبّی بِمُداراةِ النّاسِ کما أَمَرَنی بِأَداءِ الفَرائِضِ.
پروردگارم، همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است.
(کافی، ج ۲، ص ۱۱۷، ح ۴.)
حدیث - ۱۳۱
حضرت امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
خدای بزرگ پیامبر خود را تربیت کرد و چون ادب را در او به کمال رساند، فرمود: همانا تو دارای خلقی عظیم هستی آنگاه کار دین و امت را به او سپرد تا بندگانش را اداره کند.
اصول کافی، ج۱، ص ۲۶۶.
حدیث - ۱۳۲
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگز سخن کسی را قطع نمی کردند، مگر آنگاه که بیش از حد حرف می زد (یا از حد مشروع فراتر می رفت) آن وقت او را نهی می کردند یا بر می خاستند.
سنن النبی، ص ۱۸.
حدیث - ۱۳۳
پیامبر اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقتی به خانه ی خویش می رفتند، اوقاتشان را سه قسمت می کردند: بخشی برای خدای متعال، بخشی مخصوص خانواده و قسمتی هم برای کارهای شخصی خود.
مکارم الاخلاق، ص ۱۳.
حدیث - ۱۳۴
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از ستمی که به ایشان می شد. انتقام نمی گرفتند، مگر آن که حریم الهی هتک شود، که در آن صورت خشم می کردند و غضبشان برای خدا بود.
سنن النبی، ص ۴۵.
حدیث - ۱۳۵
مکارم الاخلاق، ص ۱۴.
حدیث - ۱۳۶
هرگز دیده نشد که پیامبر گرامیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پای خود را پیش کسی دراز کنند.
بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۳۶.
حدیث - ۱۳۷
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هیچ چیز را بر نماز مقدم نمی داشتند. هرگاه نماز فرا می رسید، رسول خدا دیگر نه خانواده می شناختند و نه دوست.
سنن النبی، ص ۲۶۸.
حدیث - ۱۳۸
حضرت امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
خدای بزرگ پیامبر خود را تربیت کرد و چون ادب را در او به کمال رساند، فرمود: همانا تو دارای خلقی عظیم هستی، آنگاه کار دین و امت را به او سپرد تا بندگانش را اداره کند.
اصول کافی، ج۱، ص ۲۶۶.
حدیث - ۱۳۹
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
کان رسول الله یحمدالله فی کل یوم ثلاث ماة و سنین مرة.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هر روز سیصد و شصت بار خدا را حمد می کردند.
بحارالانوار، ج۱۶، ص ۲۵۷.
حدیث - ۱۴۰
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند: چ
من اتانی زائرا کنت شفیعه یوم القیامه.
هر که به زیارت من بیاید در روز قیامت شفیع او باشم.
بحارالانوار، ج۱۰۰، ص ۱۴۲.
حدیث - ۱۴۱
قال الإمام الصّادقعليه‌السلام : ما أَعجَبَ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شئٌ من الدنیا إلا أن یکون فیها جائعاً خائفاً.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: چیزی از دنیا جز گرسنگی و ترس (از خدا)، رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را خوشحال نمی ساخت.
«الکافی، ج ۲، ص ۱۲۹»
حضرت فاطمهعليها‌السلام
حدیث - ۱
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
ان فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم تزل مظلومة من حقها ممنوعة و عن میراثها مدفوعة لم تحفظ فیها وصیة رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و لا روعی فیها حقه و لا حق الله عزوجل و کفی بالله خاکما و من الظالمین منتقما.
فاطمه دختر پیامبر همواره مظلوم بود و از حق خود وارث پدر محروم گردید و درباره او به توصیه پیامبر عمل نشد و حق پیامبر و خدای بزرگ نسبت به فاطمه مراعات نشد و خدا به عنوان داور و انتقام گیرنده از ستمگران کافی است.
امالی شیخ طوسی: ۱۵۵.
حدیث - ۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان فاطمةعليها‌السلام مکثت بعد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسة و سبعین یوما و کان دخلها حزن شدید علی ابیها و کان یأتیها جبرئیل فیحسن عزائها علی ابیها و یطیب نفسها و یخبرها عن ابیها و مکانه و یخبرها یما یکون بعدها فی ذریتها و کان علیعليه‌السلام یکتب ذلک.
حضرت فاطمهعليها‌السلام پس از پیامبر فقط ۷۵ روز زنده بود و در این مدت غم جانکاه فراق پدر او را رنج می داد. بهمین خاطر جبرئیل می آمد و او را تسلی می داد و با سخنان و خبرهائی که از موقعیت و مکان پدرش می داد به او آرامش می بخشید و گاهی نیز از حوادث آینده و زندگی و سرنوشت فرزندانش برای او سخن می گفت و علیعليه‌السلام همه آنها را می نوشت.
کافی ج ۱: ۴۵۸.
حدیث - ۳
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
عاشت فاطمةعليها‌السلام لم ترکاشرة و لا ضاحکة تأتی قبور الشهدأ فی کل جمعة مرتین الأثنین و الخمیس فتقول: هیهنا کان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و هیهنا کان المشرکون.
حضرت فاطمهعليها‌السلام پس از پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خندان و خوشحال دیده نشد. هر هفته دو بار روزهای دوشنبه و پنجشنه بر سر تربت شهیدان احد می آمد. آنگاه به یاد خاطرات گذشته می گفت: پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در اینجا مستقر بود و مشرکین در آنجا.
کافی، ۶: ۵۶۱.
حدیث - ۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
البکائون خمسة: آدم، و یعقوب، و یوسف،عليه‌السلام و فاطمةعليها‌السلام بنت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و علی بن الحسینعليه‌السلام .
... اما فاطمةعليها‌السلام فبکت علی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حتی تأذی بها اهل المدینة فقالوا لها: قد اذیتنا بکثرة بکائک، فکانت تخرج الی المقابر - مقابر الشهدأ - فتبکی حتی تقضی حاجتها ثم تنصرف.
گریه کنندگان معروف تاریخ پنج نفرند: آدم و یعقوب و یوسفعليه‌السلام و فاطمه زهراعليها‌السلام و امام سجادعليه‌السلام آنگاه حضرت صادقعليهالسلام در بیان علت گریه آنان می فرماید:
فاطمهعليها‌السلام نیز آن قدر بر فراق پدر گریست که مردم مدینه به زحمت افتاده و گفتند: با گریه بسیارت ما را آزردی، او نیز ناچار به سوی مزار شهدای احد می رفت و آن قدر گریه می کرد تا آرام می گرفت و بر می گشت.
الخصال: ۲۷۲، ح ۱۵.
حدیث - ۵
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
انما سمیت فاطمهعليها‌السلام محدثة لان الملائکة کانت تهبط من السمأ فتنادیها کما تنادی مریم بنت عمران فتقول: یا فاطمه ان الله اصطفاک و طهرک و اصطفاک علی نسأ العالمین یا فاطمة اقنتی لربک و اسجدی و ارکعی مع الراکعین فتحدثهم و یحدثونها.
فاطمه زهراعليه‌السلام به آن جهت ((محدثه)) نام گرفت که ملائکه از آسمان فرود می آمد و او را صدا می زد همانگونه که مریمعليه‌السلام را ندا می داد و می گفت: (ای فاطمه، خدا تو را برگزید و پاکیزه ساخت و بر همه زنان عالم برتری داد. ای فاطمه همواره خدا را عبادت کن و برای او سجده نما و همراه با رکوع کنندگان به درگاه او رکوع کن). او با فرشتگان سخن می گفت و آنان نیز با او سخن می گفتند.
علل الشرائع: ۲۱۶.
حدیث - ۶
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ان فاطمةعليها‌السلام بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کانت تزور قبر حمزةصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ترمه و تصلحه و قد تعلمته بحجر؛
فاطمهعليها‌السلام دختر پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همواره به زیارت قبر حمزه می رفت، و آن را با سنگ نشان گذاشته بود و به تعمیر و اصلاح آن می پرداخت.
وفاء الوفاء ۳: ۹۳۲.
حدیث - ۷
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
انها استقت بالقربة حتی اثر فی صدرها وطحنت بالرحی حتی مجلت یداها و کسحت البیت حتی اغبرت ثیابها و اوقدت النار تحت القدر حتی دکنت ثیابها.
فاطمهعليها‌السلام آن قدر با کوزه آب کشید تا در سنیه اش اثر گذاشت و آن قدر با آسیاب آرد کرد که دستانش تاول زود و آن قدر خانه جاروب کرد که لباسش غبار آلود شد و آن قدر آتش بر زیر دیگ افروخت که بر لباسش دود خاکستر نشست.
علل الشرائع ج ۲: ۶۵.
حدیث - ۸
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
فوالله ما اغضبتها و لا اکرهتها علی امر حتی قبضها الله عزوجل الیه و لا اغضبتنی و لا عصت لی امرا. و لقد کنت انظر الیها فتنکشف عنی الهموم و الأخزان.
به خدا سوگند هیچ گاه فاطمهعليها‌السلام را به خشم نیاوردم و او را بر کاری که میل نداشت وادار نکردم تا روزی که خداوند او را برد و او نیز هیچگاه مرا به خشم نیاورد و از فرمان من سرپیچی نکرد و هر گاه که به او می نگریستم نگرانیها و غمها از من زدوده می شد.
کشف الغمة ج ۱: ۳۶۳
حدیث - ۹
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
کان صداق فاطمةعليها‌السلام جرد برد حبرة و درع حطمیة و کان فراشها اهاب کبش یلقیانه و یفرشانه و ینامان علیه.
مهر کابین حضرت فاطمهعليها‌السلام لباس کهنه و زرهی بود و فرش خانه او پوست میشی که آنرا می انداختند و بر آن می خوابیدند.
کافی ج ۵: ۳۷۸.
حدیث - ۱۰
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان فاطمةعليها‌السلام بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کانت مسبحتها من خیوط صوف مفتل علیه عدد التکبیرات فکانتعليها‌السلام تدیرها بیدها تکبر و تسبح الی ان قتل حمزة بن عبد المطلب فاستعملت تربته و عملت التسابیح فاستعمها الناس
تسبیح حضرت فاطمهعليها‌السلام نخی بود که بر آن به تعداد تکبیرات۳۴ عدد گره زده بود و آن را در دستش می چرخانید و تکبیر و تسبیح می گفت تا وقتی که حمزه شهید شد، تسبیح از تربت او ساخت. و از آن پس ساختن تسبیح در میان مردم رواج یافت.
وسائل الشیعه ج ۴: ۱۰۳۳
حدیث - ۱۱
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان لأمی فاطمةعليها‌السلام صلاة تصلیها علمها جبرئیل، رکعتان تقرء فی الأولی: الحمد مرة و: انا انزلناه فی لیلة القدر، مأة مرة و فی الثانیة: الحمد مرة، و مأة مرة: قل هو الله احد، فاذا سلمت سبحت تسبیح الطاهرةعليه‌السلام .
مادر ما فاطمهعليها‌السلام همواره دو رکعت نماز می خواند که جبرئیل به او آموخته بود، در رکعت اول آن پس از حمد صد بار سوره قدر و در رکعت دوم پس از حمد صد بار سوره توحید را می خوانی، و پس از سلام نماز. تسبیحات حضرتش را نیز می گویی.
جمال الاسبوع: ۱۷۳
حدیث - ۱۲
حضرت موسی بن جعفرعليه‌السلام فرمودند:
کانت فاطمةعليها‌السلام اذا دعت تدعو للمؤمنین و المؤمنات ولا تدعو لنفسها
فثیل لها یا بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انک تدعین للناس و لاتدعین لنفسک فقالتعليه‌السلام : الجار ثم الدار.
هرگاه حضرت فاطمهعليها‌السلام دعا می کرد برای زنان و مردان مؤمن دعا می کرد و برای خود دعا نمی کرد. به او گفته شد: چرا شما برای مردم دعا می کنید اما برای خودتان دعا نمی کنید؟
فرمودند: اول همسایه آنگاه درون خانه.
علل الشرائع، ج ۱: ۲۱۶.
حدیث - ۱۳
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
و کانت فاطمةعليها‌السلام لاتدع احدا من اهلها ینام تلک اللیلة - لیلة القدر - و تداویهم بقلة الطعام و تتأهب لها من النهار و تقول: محروم من حرم خیرها.
فاطمهعليها‌السلام نمی گذاشت کسی از اهل خانه در شبهای قدر به خواب رود. به آنان غذای کم می داد و از روز قبل برای احیای شب قدر آماده می شد و می فرمودند: محروم کسی است که از برکات این شب محروم باشد.
دعائم الاسلام، ج ۱: ۲۸۲.
حدیث - ۱۴
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
ان ابنتی فاطمة ملأ الله قلبها و جوارحها ایمانا الی مشاشها، فتفرغت لطاعة الله.
خداوند قلب دخترم فاطمهعليها‌السلام و سراپای وجود او را پر از ایمان کرده است، پس او به همین خاطر همواره در اطاعت خداست.
دلائل الامامه: ۱۳۹، ح ۴۷
حدیث - ۱۵
عَن الامام الصادقعليه‌السلام : لما زُفّتْ فاطمةُ الی عَلیٍعليه‌السلام نَزلَ جبرئیلُ و میکائیلُ و اسرافیلُ فَکبرَ جَبرئیلُ و کبّر اسرافیلُ و کبّر میکائیلُ فکبرتِ الملائکةُ و جرِت السُنةُ بالتکبیرِ فی الزفافِ الی یومِ القیامةِ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: وقتی که شب عروسی حضرت فاطمهعليه‌السلام فرا رسید، جبرئیل و میکائیل و اسرافیل آمدند. جبرئیل تکبیر گفت و سپس اسرافیل و پس از آن میکائیل تکبیر گفت و آنگاه فرشتگان نیز تکبیر گفتند و بر این اساس «سنت» است که در شب عروسی «تکبیر» گفته شود.
«سنن النبی، ص ۱۵۰»
حدیث - ۱۶
عن الامام جعفر بن محمدعليه‌السلام عن آبائه - علیهم السّلام - قال: لمّا حضرَتْ فاطمةَ الوفاةُ بَکَتْ، فقالَ لها امیرالمؤمنین یا سیدتی ما یبکیکِ ؟ قالتْ: ابکی لِما تَلقی بَعدی.
امام صادقعليهالسلام از قول پدرانشانعليهم‌السلام فرمودند: زمانی که حضرت فاطمهعليه‌السلام در حال احتضار بودند و وفاتشان نزدیک شد، شروع به گریه کردند، امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: ای بانوی من چرا گریه می کنی. حضرت زهراعليه‌السلام فرمودند: بر آنچه بعد از من (از رنجها و سختی ها) می بینی گریه می کنم.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۱۸»
حدیث - ۱۷
عن ابی عبداللهِ الحسینعليه‌السلام : لما قُبِضَتْ فاطمةُ -عليه‌السلام ا - دفنَها امیرُ المومنین سِراً و عفا علی مَوضِعِ قَبرِها.
امام حسینعليهالسلام فرمودند: چون فاطمهعليه‌السلام وفات کرد، امیرالمومنینعليه‌السلام او را پنهانی به خاک سپرد و محل قبرش را ناپدید کرد.
«اصول کافی، ج ۲، ص ۳۵۶»
حدیث - ۱۸
عن ابی الحسنعليه‌السلام قال: اِنَّ فاطمةَ -عليه‌السلام ا - صدیقةٌ شهیدةٌ.
امام کاظمعليه‌السلام فرمودند: همانا فاطمهعليه‌السلام زنی بسیار راستگو بود که به شهادت رسید.
«اصول کافی، ج ۱، ص ۴۵۸»
حدیث - ۱۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنَّ فاطمةَ لتشفع یومَ القیامةِ فیمن اَحَبَّها و تَولّاها و احبَّ ذُرِّیتها و تولّاهم و یَشْفَعُها الله فیهم و یدْخلُهم الجنةَ بِشفاعَتها.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: همانا فاطمهعليها‌السلام در روز قیامت برای کسی که محب و دوست دار او و فرزندانش باشد، شفاعت می کند و خداوند شفاعت او را در مورد این افراد می پذیرد و آنها را با شفاعت او وارد بهشت می کند.
«القطره من بحار مناقب النبی و العترة، ج ۲، ص ۱۸۹»
حدیث - ۲۰
قال النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا سلمانُ حُبُّ فاطمةَ یَنْفَعُ فی مائةِ مَوطنٍ ایسَرُ تلکَ المواطنِ: الموتُ و القبرُ و المیزانُ و المحشرُ و الصراطُ و المحاسبةُ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای سلمان محبت فاطمهعليها‌السلام و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است، آسان ترین این مواقف: مرگ و قبر و میزان و محشر و (پل) صراط و موقف محاسبه اعمال است.
«بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۱۱۶»
حدیث - ۲۱
قال النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اذا کانَ یومَ القیامةِ تَقْبَلُ ابنتی فاطمةُ علی ناقةٍ مِنْ نُوَقِ الجنّة مُدَبجَةَ الجَنْبینِ خِطامُها مِنْ لؤلؤِ رَطْبٍ، قَوائِمُها مِنْ الزُّمردِ الاخضرِ، ذَنْبُها مِنْ المِسْک الاَذْفَرِ عَیناها یاقوتتان حمراوان.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زمانی که قیامت فرا رسد، دخترم فاطمهعليها‌السلام سوار بر شتری از شترهای بهشت می آید در حالی که دو پهلوی آن شتر آراسته و نقش و نگار دار است و مهارش از لؤلؤیی نازک، پاهایش از زمرد سبز، دمش از مُشکی تیز بوی و دو چشمش از دو یاقوت قرمز است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۱۹»
حدیث - ۲۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تُحْشَرُ ابنتی فاطمةُ -عليه‌السلام ا - یومَ القیامةِ و معها ثیابٌ مصبوغهٌ .
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: دخترم فاطمهعليه‌السلام در روز قیامت در حالی محشور می شود که همراه او پیراهنی است خونین که به یکی از ساقهای عرش آویزان است، حضرت زهراءعليه‌السلام می گوید: ای خداوند عادل میان من و قاتل فرزندم داوری کن. پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: قسم به پروردگار کعبه که خداوند برای دخترم داوری می کند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۲۰»
حدیث - ۲۳
عن ابی عبد اللهعليه‌السلام قال: اذا کانَ یومُ القیامةِ جَمَعَ اللهُ الاولینَ و الآخِرینَ فی صعیدٍ واحدٍ فینادی منادٍ: غُضُّوا ابصارَکم و نَکِّسُوا رُؤُسَکم حتّی تَجُوزَ فاطمةُ بنتُ محمدٍصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الصراطَ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند تمامی بشر از اولین و آخرین را در یک جا جمع می کند پس منادایی ندا می دهد: چشمانتان را ببندید و سرهایتان را پایین بیندازید تا فاطمه دختر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از صراط بگذرد.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۲۴»
حدیث - ۲۴
لمّا زَوَّجَ رسولُ اللهِِِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فاطمةَ مِنْ علیٍعليه‌السلام اتاه ناسٌ من قریشٍ .
زمانی که پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فاطمه را به همسری علیعليه‌السلام در آورد، عده ای از قریش به نزد حضرت آمدند و گفتند: آیا تو فاطمه را در مقابل مهریه ای ناچیز به تزویج علی در آوردی؟ حضرت فرمودند: من او را به تزویج علی در نیاوردم بلکه خداوند متعال در شب معراج در کنار درخت (سدرة المنتهی) او را به تزویج علیعليه‌السلام در آورد.
«من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۲۵۳»
حدیث - ۲۵
عن ابی جعفرعليه‌السلام قال: کان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اذا ارادَ السفرَ سلََّّمَ علی مَنْ اراد
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هرگاه می خواستند به سفر بروند با هر کس از اهلبیت خود می خواستند خدا حافظی کنند، خداحافظی می کردند، سپس آخرین کسی که از او خداحافظی می کردند، فاطمهعليه‌السلام بود، پس سفرشان را از خانه فاطمه آغاز می کردند و زمانی که از سفر باز می گشتند اول از همه به خانه فاطمهعليه‌السلام می رفتند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۸۳»
حدیث - ۲۶
قال ابو عبداللهعليه‌السلام : اتدری ایَّ شیءٍ تفسیرُ فاطمةَ قلت: اخبرنی یا سیدی قال فُطِمَتْ مِنْ الشَّرِ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: آیا می دانی معنی و مفهوم فاطمه چیست؟ گفتم آقای من شما مرا آگاه کنید، حضرت فرمودند: یعنی که از بدی ها دور شده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۰»
حدیث - ۲۷
قال ابو عبداللهعليه‌السلام : لِفاطمةَ -عليه‌السلام ا - تِسْعَةُ اسماءٍ عند اللهِ عز و جلّ: فاطمةُ و الصِّدِّیقةُ و المبارکةُ و الطاهرةُ و الزکیةُ و الراضیةُ و المرضیةُ و المحدثةُ و الزهراءُ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: نزد خداوند متعال برای فاطمهعليه‌السلام نه اسم وجود دارد: ۱. فاطمه ۲. صدیقه ۳. مبارکه ۴. طاهره ۵. زکیه ۶. راضیه ۷. مرضیه ۸. محدثه ۹. زهراء.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۰»
حدیث - ۲۸
عن الامام جعفر بن محمدعليه‌السلام عن ابیهعليه‌السلام قال: اِنَّ فاطمةَ -عليه‌السلام ا - کانتْ تُکَنَّی امَ ابیها.
امام صادقعليهالسلام از قول پدرشان (امام باقرعليه‌السلام ) فرمودند: همانا فاطمهعليه‌السلام به ام ابیها کنیه گذاری شده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۶»
حدیث - ۲۹
قال الامام الباقرعليه‌السلام : وُلِدَتْ فاطمةُ بنت محمدٍصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعدَ مبعثِ الرسولِ بخمسِ سنینَ و تُوَفِّیَتْ و لها ثمانَ عَشَرةَ سنةً.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: فاطمه دختر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پنج سال بعد از به نبوت رسیدن پیامبر اکرم متولد شد و هیجده ساله بود که وفات کرد.
«اصول کافی، ج ۱، ص ۴۵۷»
حدیث - ۳۰
قال النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَوَّلُ شخصٍ تدْخُلُ الجنةَ فاطمةُ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: اولین کسی که داخل بهشت می شود، فاطمه است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۴۴»
حدیث - ۳۱
قال الله عزّوجلّ:
اگر علیعليه‌السلام را نیافریده بودم، همسری مناسب فاطمهعليها‌السلام ، از فرزندان آدم و نسل او نبود.
(عیون اخبارالرضا(ع)۲۰۳)
حدیث - ۳۲
قالَ النَّبِیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
إنَّ اللهَ لَهُ الْحَمْدُ، عَرَضَ حُبَّ عَلِیٍّ وَ فاطِمَةَ، وَ ذُرّیَّتِهما عَلی الْبَرِیَّةِ فَمَنْ بادَرَ مِنْهُمْ بِالإجابَةِ جَعَلَ اللهُ مِنْهُمْ الرُّسُلَ، وَ مَنْ أجابَ بَعْدَ ذلِک جَعَلَ مِنْهُمْ الشِّیعَةَ وَ إنَّ اللهَ جَمَعَهُمْ فِی الْجَنَّةِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
خداوند که حمد وستایش برای اوست، دوستی علی و فاطمه و ذریه آن دو را بر همه انسان ها عرضه داشت، اول کسانی که آن را پذیرفتند به عنوان رُسُل (رسولان) انتخاب شدند و پس از آنان کسانی که آن را پذیرفته به عنوان «شیعه» برگزیده شدند و خداوند در بهشت همه آنان را جمع خواهد کرد.
«احقاق الحق، ج ۹، ص ۱۹۱»
حدیث - ۳۳
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
إنّ فاطمةَ نورُ عَیْنی، وثَمَرةُ فُؤادی؛
فاطمه نور دیده و میوه دل من است.
میزان الحکمة: ح ۱۱۵۸
حدیث - ۳۴
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
ملعون ملعون من یظلم بعدی فاطمة ابنتی ویغصبها حقها ویقتلها ؛
مورد نفرین است، مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمهعليها‌السلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد.
بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۳۵۴
حدیث - ۳۵
حضرت امیرالمؤمنین علیعليه‌السلام می فرمایند:
انا زوج البتول سیدة نساء العالمین ؛
من همسر بتولعليها‌السلام هستم؛ همان کسی که سرور زنان جهانیان است
معانی الاخبار، ص ۵۸
حدیث - ۳۶
حضرت امیرالمؤمنین علیعليه‌السلام می فرمایند:
«فوالله لا اغضبتنی ولاعصت لی امرا ولقد کنت انظر الیها فتنکشف عنی الهموم والاحزان؛
سوگند به خدا که فاطمهعليها‌السلام هیچ گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود و من هرگاه به فاطمهعليها‌السلام نگاه می کردم، غم و اندوه از من زدوده می شد .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۳۴
حدیث - ۳۷
حضرتعليه‌السلام می فرمایند:
«... ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد ؛
حسن و حسینعليهما‌السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمهعليها‌السلام برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند قلب برای بدن است .»
بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۲
حدیث - ۳۸
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«ان فاطمةعليها‌السلام کانت تاتی قبور الشهداء فی کل غداة سبت ؛
فاطمهعليها‌السلام در هر بامداد شنبه به مزار شهیدان می رفت .»
وسائل الشیعة، ج ۲، ص ۸۷۹
حدیث - ۳۹
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«... لولا ان امیرالمؤمنینعليه‌السلام تزوجها لما کان لها کفو الی یوم القیامة علی وجه الارض آدم فمن دونه؛(
به راستی اگر امیرالمؤمنینعليه‌السلام فاطمهعليها‌السلام را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمهعليها‌السلام همتایی نبود .»
خصال، ج ۲، ص ۴۱۴
حدیث - ۴۰
حضرت امیرالمؤمنینعليه‌السلام درباره حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام می فرمایند:
«انها استقت بالقربة حتی اثرفی صدرها وطحنت بالرحی حتی مجلت یدها وکسحت البیت حتی اغبرت ثیابها واوقدت النار تحت القدر حتی دکنت ثیابها فاصابها من ذلک ضرر شدید؛
حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام آن قدر با مشک، آب کشید که اثر آن در سینه اش آشکار شد و چندان با دست خود آسیاب کرد که دستهایش پینه زد و آن قدر خانه را جاروب کرد که لباسهایش خاک آلود گردید و چندان آتش در زیر دیگ روشن کرد که لباسهایش سیاه و دود آلود شد و از این کارها رنج و سختی زیادی به او رسید .»
علل الشرایع، ج ۲، ص ۳۶۶
حدیث - ۴۱
امام کاظمعليه‌السلام می فرمایند:
«ان فاطمةعليها‌السلام صدیقة شهیدة ؛
فاطمهعليها‌السلام بانوی بسیار راست گویی است که او را به شهادت رسانده اند .»
کافی، ج ۱، ص ۴۵۸
حدیث - ۴۲
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«ان اطفال شیعتنا من المؤمنین تربیهم فاطمةعليها‌السلام ؛
بی شک خردسالان شیعه ما از مؤمنان را فاطمهعليها‌السلام پرورش می دهد .»
بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۲۹.
حدیث - ۴۳
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... یا فاطمة ابشری فلک عندالله مقام محمود تشفعین فیه لمحبیک وشیعتک؛
ای فاطمهعليها‌السلام مژده باد! که در پیشگاه خدا مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفاعت می کنی .»
بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۵۹
حدیث - ۴۴
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«اشتاقت الجنة الی اربع من النساء: مریم بنت عمران، وآسیة بنت مزاحم زوجة فرعون وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛
بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم و زن فرعون، خدیجه دختر خویلد و فاطمهعليها‌السلام دختر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۵۳
حدیث - ۴۵
«... نور ابنتی فاطمة من نور الله وابنتی فاطمة افضل من السماوات والارض ؛
نور دخترم فاطمهعليها‌السلام از نور خداست، و دخترم فاطمهعليها‌السلام برتر از آسمانها و زمین است .»
بحارالانوار، ج ۱۵، ص ۱۰
حدیث - ۴۶
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«ما زوجت فاطمة الا لما امرنی الله بتزویجها؛
من فاطمهعليه‌السلام را به ازدواج در نیاوردم، مگر پس از آن که خداوند مرا به ازدواج او فرمان داد .»
عیون اخبار الرضاعليه‌السلام ، ج ۲، ص ۵۹
حدیث - ۴۷
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«رائحة الانبیاء رائحة السفرجل ورائحة الحور العین رائحة الآس ورائحة الملائکة رائحة الورد ورائحة ابنتی فاطمة الزهراء رائحة السفرجل والآس والورد ؛
بوی پیامبران بوی به و بوی حورالعین بوی آس و بوی فرشتگان بوی گل سرخ است، ولی بوی دخترم فاطمهعليها‌السلام بوی به و آس و گل سرخ روی هم است .»
بحارالانوار، ج ۶۶، ص ۱۷۷
حدیث - ۴۸
پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسلم) می فرمایند:
«یا سلمان! ان ابنتی فاطمة ملا الله قلبها وجوارحها ایمانا ویقینا الی مشاشها تفرغت لطاعة الله ؛
ای سلمان! به راستی که خداوند قلب و اعضای فاطمهعليها‌السلام تا استخوانهایش را از ایمان و یقین آکنده ساخته است؛ به گونه ای که در طاعت خدا جدیت دارد .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۴۶؛ مناقب، ج ۳، ص ۳۳۷
حدیث - ۴۹
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«انا الشمس وعلیعليه‌السلام القمر وفاطمة الزهرة والفرقدان الحسن والحسین؛
من خورشیدم و علیعليه‌السلام ماه و فاطمهعليها‌السلام ، زهره (ناهید) است و حسن و حسینعليهما‌السلام دو ستاره نور افشان فرقدان هستند .»
بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۷۴؛ معانی الاخبار، ص ۱۱۴
حدیث - ۵۰
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... ففاطمة حوراء انسیة وکلما اشتقت الی رائحة الجنة شممت رائحة ابنتی فاطمةعليها‌السلام ؛
فاطمهعليها‌السلام حوریه ای است به صورت انسان که من هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمهعليها‌السلام را می بویم .»
التوحید، شیخ صدوق، ص ۱۱۷
حدیث - ۵۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... فداک ابوک یا فاطمة؛
پدرت به قربان تو باد ای فاطمهعليها‌السلام !»
بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۴۹۰
حدیث - ۵۲
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«یا فاطمة انت منی وانا منک ؛
ای فاطمه! تو از من هستی و من از تو هستم .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۲
حدیث - ۵۳
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«من صلی اربع رکعات فقرا فی کل رکعة بخمسین مرة «قل هو الله احد» کانت صلوة فاطمةعليها‌السلام ؛
هر کس چهار رکعت نماز بخواند [هر دو رکعت به یک سلام] و در هر رکعت [پس از سوره حمد] پنجاه مرتبه سوره «قل هو الله احد» را بخواند، این نماز، نماز فاطمهعليها‌السلام است .»
من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۵۶۴
حدیث - ۵۴
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... من زار فاطمة فکانما زارنی ؛
هر کس فاطمهعليها‌السلام را زیارت کند، مانند این است که مرا زیارت کرده است .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۵۸
حدیث - ۵۵
امام رضاعليه‌السلام می فرمایند:
«اول من جعل له النعش فاطمة ابنة رسول الله، صلوات الله علیها وعلی ابیها وبعلها وبنیها؛
نخستین کسی که پس از مرگش برای او تابوت ساخته شد، فاطمهعليها‌السلام دختر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بود؛ درود و صلوات خدا بر او و پدر و شوهر و فرزندانش باد .»
بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۲۴۹
حدیث - ۵۶
امام باقرعليه‌السلام می فرمایند:
«ما عبد الله بشی ء من التحمید افضل من تسبیح فاطمةعليها‌السلام ؛
خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمهعليها‌السلام عبادت نشده است .»
کافی، ج ۳، ص ۳۴۳
حدیث - ۵۷
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«... فاطمة کوکب دری بین نساء اهل الدنیا ؛
فاطمهعليها‌السلام اختری تابناک در میان زنان دنیاست .»
کافی، ج ۱، ص ۱۹۵
حدیث - ۵۸
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«... فاطمة سیدة نساء العالمین من الاولین والاخرین؛
فاطمهعليها‌السلام سرور زنان جهانیان از اولین تا آخرین است .»
معانی الاخبار، ص ۱۰۷
حدیث - ۵۹
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... یا فاطمة! لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا؛
ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حق تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش [دوزخ] خارج نمی سازد .»
بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۵۴
حدیث - ۶۰
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«انی سمیت ابنتی فاطمة لان الله عزوجل فطمها وفطم من احبها من النار؛
من نام دخترم را فاطمهعليها‌السلام گذاشتم؛ زیرا خدای عزوجل فاطمهعليها‌السلام و هر کس که او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است .»
عیون اخبار الرضاعليه‌السلام ، ج ۲، ص ۴۶
حدیث - ۶۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«ان الله لیغضب لغضب فاطمة ویرضی لرضاها؛
بی شک خداوند با خشم فاطمهعليها‌السلام به خشم می آید و با خشنودی او خشنود می شود .»
الامالی، شیخ مفید، ص ۹۴
حدیث - ۶۲
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... ان فاطمة بضعة منی و هی نور عینی وثمرة فؤادی ؛
فاطمهعليها‌السلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است .»
الامالی، شیخ صدوق، ص ۴۸۶
حدیث - ۶۳
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... فاطمة اعز البریة علی؛
فاطمهعليها‌السلام عزیزترین مردم در نزد من است .»
الامالی، شیخ مفید، ص ۲۵۹
حدیث - ۶۴
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از حضرت امیرالمؤمنین، علیعليه‌السلام درباره حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام پرسیدند، حضرت پاسخ دادند:
«نعم العون علی طاعة الله؛
[فاطمهعليها‌السلام ] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۱۷
حدیث - ۶۵
امام صادقعليهالسلام به شخصی که نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمودند:
«... اذا سمیتها فاطمة فلا تسبها و لاتلعنها ولاتضربها؛
حالا که نام او را فاطمه گذاشته ای، پس دشنامش مده، نفرینش مکن و کتکش مزن .»
کافی، ج ۶، ص ۴۸
حدیث - ۶۶
امام کاظمعليه‌السلام می فرمایند:
«لایدخل الفقر بیتا فیه اسم محمد او احمد او علی او الحسن او الحسین او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء؛
در خانه ای که نام محمد یا احمد یا علی یا حسن یا حسین یا جعفر یا طالب یا عبدالله و یا از میان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستی] وارد نمی شود .»
کافی، ج ۶، ص ۱۹
حدیث - ۶۷
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«ان فاطمة خلقت حوریة فی صورة انسیة ؛
بی شک فاطمهعليها‌السلام حوریه ای است که به صورت انسان آفریده شده است .»
بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۱۲
حدیث - ۶۸
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
«... یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیلعليه‌السلام ؛
ای علی! آنچه را فاطمهعليها‌السلام بدان امر می کند، انجام ده؛ زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیلعليه‌السلام به آنها امر کرده است .»
بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۴۸۴
حدیث - ۶۹
امام باقرعليه‌السلام می فرمایند:
«... ولقد کانت -عليها‌السلام - مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ؛
اطاعت از فاطمهعليها‌السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است .»
دلائل الامامة، ص ۲۸
حدیث - ۷۰
امام حسنعليه‌السلام فرمودند:
ما کان اعبد من فاطمة الزهراءعليه‌السلام کانت تقوم حتی تتورم قدماها ؛
عابدتر از فاطمه زهراعليها‌السلام در دنیانبوده است آن قدر به نماز می ایستاد که پاهایش ورم می کرد.
(بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۷۵).
حدیث - ۷۱
حضرت مهدیعليه‌السلام فرمودند:
اِنَّ لِی فِی اِبنَةِ رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ؛
به درستی که دختر رسول خدا (فاطمه) برای من سرمشقی نیکوست.
الغیبه، طوسی، ص ۲۸۶
حدیث - ۷۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر؛
هر کس به شناخت حقیقی فاطمهعليها‌السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است.
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۶۵
حدیث - ۷۳
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار؛
هر کس فاطمهعليها‌السلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است
بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۱۶
حدیث - ۷۴
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
فاطِمَهُ بِضعَهٌ مِنّی فَمَن آذاهـا فَـقَـد آذانی وَ مَن اَحَبَّـها فَـقَـد اَحَبَّنِی؛
فاطمه پاره وجود من است، هر که او را بیازارد مرا آزار داده و هر که او را خوشحال کند مرا خوشحال کرده است.
بحارالانوار،ج۴۳ص۲۹
حدیث - ۷۵
قال رسول الله -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم -:
یافاطمة ! اعطیک ما هو خیر لک من خادم و من الدنیا بما فیها، تکبرین الله بعد کل صلاة اربعا و ثلاثین تکبیرة ، وتحمدین الله ثلاثا و ثلاثین تحمیدة ، و تسبحین الله ثلاثا و ثلاثین تسبیحة ، ثم تخمین ذلک بلااله الا الله ، وذلک خیر لک من الذین اردت و من الدنیا و ما فیها فلزمت - صلوات الله علیها - هذاالتسبیح بعد کل صلاة ، و نسب الیها ؛
ای فاطمه ! به تو چیزی را عطا کنم که از خدمتکار و دنیا با آنچه در آن است بهتر باشد بعد از نماز سی و چهار مرتبه ((الله اکبر))سی و سه مرتبه ((الحمدلله ))و سی و سه مرتبه ((سبحان الله ))بگو و پس از آن را به ((لااله الاالله ))ختم کن این کار برای تو بهتر است از آنچه می خواهی و از دنیا وآنچه در آن است پس حضرت زهراعليها‌السلام پس از هر نماز به این تسبیح مداومت کرد و منسوب به او گردید.
(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۳۶).
حدیث - ۷۶
امام مهدیعليه‌السلام می فرمایند:
دختر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم برای من سرمشق و اسوه‌ی نیکوست.
(بحارالانوار/۵۳/۱۸۰)
حدیث - ۷۷
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام : یا أبَا الحَسَن، إنّی لأسْتَحی مِنْ إلهی أنْ أکَلِّفَ نَفْسَکَ ما لا تَقْدِرُ عَلَیْهِ ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام خطاب به همسرشان امیرالمؤمنین علیعليه‌السلام کردند و اظهار نمودند: من از خدای خود شرم دارم که از تو چیزی را در خواست نمایم و تو توان تهیه آن را نداشته باشی.
امالی شیخ طوسی، ج ۲، ص ۲۲۸
حدیث - ۷۸
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - : إذا حُشِرْتُ یَوْمَ الْقِیامَةِ، أشْفَعُ عُصاةَ أُمَّةِ النَّبی ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند: هنگامی که در روز قیامت برانگیخته و محشور شوم، خطاکاران امّت پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را شفاعت می نمایم.
احقاق الحقّ، ج ۱۹، ص ۱۲۹
حدیث - ۷۹
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام : اصْعَدْ عَلَی السَّطْحِ، فَإنْ رَأیْتَ نِصْفَ عَیْنِ الشَّمْسِ قَدْ تَدَلّی لِلْغُرُوبِ فَأعْلِمْنی حَتّی أدْعُو ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام روز جمعه نزدیک غروب آفتاب به غلام خود می فرمودند: بالای پشت بام برو، هر موقع نصف خورشید غروب کرد مرا خبر کن تا برای خود و دیگران دعا کنم.
معانی الأخبار، ص ۳۹۹
حدیث - ۸۰
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
أُوصیکَ اَوّلاً أنْ تَتَزَوَّجَ بَعْدی بِإبْنَةِ اُخْتی أمامَةَ، فَإنَّها تَکُونُ لِوُلْدی مِثْلی، فَإنَّ الرِّجالَ لابُدَّ لَهُمْ مِنَ النِّساءِ ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام در آخرین لحظات عمرشان به همسر خود چنین سفارش نمودند: پس از من با دختر خواهرم أمامه ازدواج نما، چون که او نسبت به فرزندانم مانند خودم دلسوز و متدیّن است. همانا مردان در هر حال، نیازمند به زن می باشند.
بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۱۹۲، ح ۲۰
حدیث - ۸۱
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
أصْبَحْتُ وَ اللهِ! عاتِقَةً لِدُنْیاکُمْ، قالِیَةً لِرِجالِکُمْ ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام بعد از جریان غصب فدک و احتجاج حضرت، بعضی از زنان مهاجر و انصار به منزل حضرت آمدند و احوال وی را جویا شدند، حضرت در پاسخ فرمودند: به خداوند سوگند، دنیا را آزاد کردم و هیچ علاقه ای به آن ندارم، همچنین دشمن و مخالف مردان شما خواهم بود.
دلائل الإمامة، ص ۱۲۸، ح ۳۸
حدیث - ۸۲
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام : إنْ لَمْ یَکُنْ یَرانی فَإنّی أراهُ، وَ هُوَ یَشُمُّ الریح ؛
مرد نابینائی وارد منزل شد و حضرت زهراءعليها‌السلام پنهان گشت، وقتی رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علّت آن را جویا شد؟ در پاسخ پدر اظهار داشت: اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد، حسّاس است و بوی زن را استشمام می کند.
بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۹۱، ح ۱۶
حدیث - ۸۳
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام :
إنّی قَدِاسْتَقْبَحْتُ ما یُصْنَعُ بِالنِّساءِ، إنّهُ یُطْرَحُ عَلی الْمَرْئَةِ الثَّوبَ فَیَصِفُها لِمَنْ رَأی، فَلا تَحْمِلینی عَلی سَریر ظاهِر، اُسْتُرینی، سَتَرَکِ اللّهُ مِنَ النّارِ ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام در آخرین روزهای عمر پر برکتشان ضمن وصیّتی به اسماء فرمودند: من بسیار زشت و زننده می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ با انداختن پارچه ای روی بدنش تشییع می کنند. و افرادی اندام و حجم بدن او را مشاهده کرده و برای دیگران تعریف می نمایند. مرا بر تختی که اطرافش پوشیده نیست و مانع مشاهده دیگران نباشد قرار مده بلکه مرا با پوشش کامل تشییع کن خداوند تو را از آتش جهنّم مستور و محفوظ نماید.
تهذیب الأحکام، ج ۱، ص ۴۲۹
حدیث - ۸۴
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام :
أوُصیکَ یا أبَا الْحَسنِ أنْ لا تَنْسانی، وَ تَزُورَنی بَعْدَ مَماتی ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام ضمن وصیّتی به همسرشان اظهار داشتند: مرا پس از مرگم فراموش نکن و به زیارت و دیدار من بر سر قبرم بیا.
زهرة الرّیاض ـ کوکب الدّری، ج ۱، ص ۲۵۳
حدیث - ۸۵
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام :
مَنْ سَلَّمَ عَلَیْهِ اَوْ عَلَیَّ ثَلاثَةَ أیّام أوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنَّةَ، قُلْتُ لَها: فی حَیاتِهِ وَ حَیاتِکِ؟ قالَتْ: نعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند:
هر که بر پدرم رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و بر من به مدّت سه روز سلام کند خداوند بهشت را برای او واجب می گرداند. راوی گوید: عرضه داشتم: آیا در زمان حیات و زنده بودن؟ فرمودند: چه در زمان حیات ما باشد; و یا پس از مرگ.
بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۱۸۵، ح ۱۷
حدیث - ۸۶
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليه‌السلام :
وَاللّهِ! لا کَلَّمْتُکَ أبَداً، وَاللّهِ! لاَدْعُوَنَّ اللّهَ عَلَیْکَ فی کُلِّ صَلوة ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام پس از ماجرای هجوم به خانه حضرت، خطاب به ابوبکر کردند و فرمودند:
به خدا سوگند، دیگر با تو سخن نخواهم گفت، سوگند به خدا، در هر نمازی تو را نفرین خواهم کرد.
الکافی، ج ۱، ص ۴۶۰
حدیث - ۸۷
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
إنَّما سُمِّیت ابنَتی فاطِمَةُ لأنَّ اللَّهَ‌عزّ و عجل فَطَمَها وفَطَمَ مَن أحَبَّها مِنَ النَّار
دخترم به این دلیل فاطمه نامیده شده است که خداوند عزّ و جل او و دوستدارانش را از آتش دوزخ به دور داشته است.
بحارالانوار، ج۴۰۳، باب۲، ص۱۰
حدیث - ۸۸
حضرت زهراعليه‌السلام ا فرمودند:
حبب الی من دنیاکم ثلاث: تلاوة کتاب الله و انظر فی وجه رسول و الانفاق فی سبیل الله
از دنیای شما سه چیز محبوب من است: ۱-تلاوت قرآن ۲-نگاه به چهره رسول خدا ۳-انفاق در راه خدا
(وقایع الایام خیابانی، جلد صیام، ص۲۹۵)
حدیث - ۸۹
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أن الله خلقنی و خلق علیاً و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من نور واحد؛
خداوند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان را از یک نور آفریده است.
جامع الاخبار ص ۴۶
امام علیعليه‌السلام
حدیث - ۱
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أن الله خلقنی و خلق علیاً و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من نور واحد؛
خداوند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان را از یک نور آفریده است.
جامع الاخبار ص ۴۶
حدیث - ۲
حضرت امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
و لقد ولی خمس سنین و ما وضع آجرة علی آجرة ولا لبنة علی لبنة و لا أقطع قطیعا و لا أورث بیضأ لاحمرأ.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام پنج سال حکومت کرد، و در طول این مدت آجری بر آجر و خشتی روی خشت ننهاد، و زمینی را به خود اختصاص نداد و درهم سفید و دینار سرخی
حدیث - ۳
حضرت صادقعليهالسلام فرمودند:
کان أمیر المؤمنینعليه‌السلام اذا توضأ لم یدع أحدا یصب علیه المأ قال: لا احب أن اشرک فی صلاتی أحدا.
حضرت امیر المؤمنینعليه‌السلام : به هنگام وضو گرفتن اجازه نمی داد کسی برایش آب بریزد و می فرمودند: دوست ندارم در نمازم به درگاه خدا کسی را شریک قرار دهم.
علل الشرایع ۱: ۳۲۳
حدیث - ۴
حضرت صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علیعليه‌السلام قد جعل بیتا فی داره لیس بالصغیر و لا بالکبیر لصلاته و کان اذا کان اللیل ذهب معه بصبی لیبیت معه فیصلی فیه.
حضرت امیر المؤمنینعليه‌السلام در خانه خود اتاقی را که نه کوچک بود و نه بزرگ، اختصاص به نماز خود داده و هر شب کودکی را برای خوابیدن بهمراه خود می برد و در همانجا نمازهایش را می خواند.
المحاسن ۲: ۴۵۲ ح ۲۵۵۷
حدیث - ۵
حضرت صادقعليهالسلام فرمودند:
ان علیاعليه‌السلام کان اذا أصبح یقول:
مرحبا بکما من ملکین حفیظین املی علیکما ما تحبان ان شأ الله. فلا یزال فی التسبیح و التهلیل حتی تطلع الشمس و کذالک بعد العصر حتی تغرب الشمس.
حضرت امیرعليه‌السلام هر بامداد در خطاب به دو فرشته نویسنده اعمال می فرمودند: مرحبا بر شما دو فرشته بزرگوار و یادداشت کننده اعمال به خواست خدا امروز نیز آنچه دوست دارید بر شما املأ خواهم کرد، و به دنبال این تعهد به ذکر: ععع سبحان الله و لا اله الا الله مشغول می شد تا خورشید طلوع می کرد. و هنگام عصر نیز تا غروب آفتاب، به همان ذکرها می پرداخت.
بحارالانوار ۸۴: ۲۶۷ ح ۳۸
حدیث - ۶
حضرت صادقعليهالسلام فرمودند:
کان أمیرالمؤمنینعليه‌السلام أشبه الناس طعمة برسول اللهعليه‌السلام کان یأکل الخبز و الخل و الزیت و یطعم الناس الخبز و اللحلم.
حضرت امیرالمؤمنینعليه‌السلام در نوع غذا شبیه ترین افراد به پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بود. او خود نان و سرکه و روغن زیتون می خورد و به مردم مهمانان خود نان و گوشت می داد.
الکافی ۶: ۳۲۸
حدیث - ۷
حضرت زهراعليها‌السلام فرمودند:
... ما الذی نقموا من أبی الحسین؟!
نقموا - و الله - منه شدة و طأته و نکال وقعته و نکیر سیفه - و قلة مبالاته لحتفه - و تبحره فی کتاب الله و تنمره فی ذات الله.
اینان کارگردانان سقیفه چه عیبی از ابوالحسن گرفتند؟! که او را برای رهبری جامعه اسلامی صالح ندیدند! بخدا سوگند عیب او را بر خورد سخت و بدون مسامحه و سهل انگاری در برابر حق و مرگبار بودن رویارویی با او و شمشیر بران و بی اعتنایی به مرگ و آگاهی گسترده نسبت به کتاب خدا و گردن فرازی در راه خدا دانسته اند.
دلائل الامامة: ۱۲۵، الاحتجاج ۱: ۱۴۷
حدیث - ۸
پیامبر گرامی اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
یا علی ان الله جعلک تحب المساکین و ترضی بهم أتباعا و یرضون بک اماما.
یا علی، خدای متعال تو را چنین قرار داده که بینوایان را دوست می داری و آنان را به عنوان پیروان خویش بپسندی و آنان هم تو را به پیشوایی و امامت بپسندند.
حلیة الاولیأ ۱: ۷۱
حدیث - ۹
حضرت صادقعليهالسلام فرمودند:
... و الله ما أکل علی بن أبی طالبعليه‌السلام من الدنیا حراما قط حتی مضی لسبیله و ما عرض له أمران کلاهما لله رضا الا أخذ بأشدهما علیه فی بدنه - دینه - و ما نزلت برسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نازلة قط الا دعاه ثقة به و ما أطاق أحد عمل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من هذه الامة غیره و ان کان لیعمل عمل رجل کان وجهه بین الجنة و النار یرجو ثواب هذه و یخاف عقاب هذه.
به خدا سوگند علی بن ابی طالبعليه‌السلام تا روزی که از این دنیا رفت مال حرامی نخورد و هیچگاه بر سر دو راهی که هر دو راه مورد خشنودی خدا باشد قرار نگرفت مگر اینکه پر زحمت ترین آنها را برگزید و هر حادثه مهمی که برای پیامبر خدا پیش می آمد - به دلیل اعتمادی که به علی داشت - از او کمک می گرفت. و در میان این امت هیچ کس نتوانست همانند علیعليه‌السلام : راه پیامبر را - بی کم و کاست - طی کند و با این همه تلاش و کوشش همواره چنان بیمناکان کار می کرد، چشمی به بهشت و چشم دیگر بر آتش داشت، از سویی امیدوار پاداش بهشت و از سوی دیگر هراسناک از کیفر آتش بود.
الارشاد: ۲۵۵
حدیث - ۱۰
حضرت امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند:
والله ما سألت ربی ولدا نضیر الوجه و لا سألت ولدا حسن القامة ولکن سألت ربی ولدا مطیعین لله خائفین و جلین منه حتی اذا نظرت الیه و هو مطیع لله قرت به عینی.
به خدا سوگند هیچگاه از پروردگار خود فرزندانی خوش سیما و نه فرزندانی سرو قامت نخواسته ام، بلکه فرزندانی مطیع خداوند و ترسان از او خواسته ام، تا هرگاه به فرزندم نگریستم و او را در حال اطاعت خدا دیدم، چشمانم روشن گردد.
تفسیر الصافی ۴:۲۷
حدیث - ۱۱
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
من أراد أن ینظر الی آدم فی علمه و الی نوح فی تقواه و الی ابراهیم فی حلمه و الی موسی فی هیبته و الی عیس فی عبادته فلینظر الی علی بن ابیطالبعليه‌السلام
هر که می خواهد به آدم و علم او و نوح و تقوای او و ابراهیم و دور اندیشی بردباری او و موسی و هیبت او و عیسی و عبادت او بنگرد، به علی بن ابی طالب بنگرد.
ارشاد القلوب: ۲۱۷
حدیث - ۱۲
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
... هیهات أن یغلبنی هوای و یقودنی جشعی الی تخیر الأطعمة و لعل بالحجاز أو الیمامة من لا طمع له فی القرص و لا عهد له بالشبع او أبیت مبطانا و حولی بطون غرثی و أکباد حری.
هیهات که هوا و هوسم بر من چیره شود و شکمبارگی به گزینش طعام های لذیذ وادارم نماید، در حالی که چه بسا در یمامه و یا حجاز کسانی باشند که امید دستیابی به قرص نانی نداشته و خاطره ای از سیری ندارند و هرگز مباد که من با شکم پر بخوابم در حالی که شاید پیرامون من شکمهای به پشت چسبیده و جگرهای سوخته باشد.
نهج البلاغه، الکتب: ۴۵
حدیث - ۱۳
حضرت امیرعليه‌السلام فرمودند:
ان الله جعلنی اماما لخلقه، ففرض علی التقدیر فی نفس و مطعمی و مشربی و ملبسی کضعفأ الناس، کی یقتدی الفقیر بفقری و لا یطغی الغنی غناه.
خداوند، مرا پیشوای خلق خود قرار داد و هماهنگی با مردم تهیدست را در امور شخصی و خوراک و پوشاک بر من واجب نمود، تا فقرا از من الگو بگیرند و بی نیازی ثروتمندان، آنان را به سرکشی و طغیان نخواند.
الکافی ۱: ۴۱۰
حدیث - ۱۴
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
و الله لو اعطیت الاقالیم السبعة بما تحت افلاکها علی أن أعصی الله فی نملة أسلبها جلب شعیرة ما فعلت،و ان دنیاکم عندی لا هون من ورقة فی فم جرادة تقضمها، ما لعلی و نعیم یفنی و لذة لا تبقی!
بخدا سوگند اگر اقلیمهای هفت گانه زمین را با هر چه در زیر آسمان آنها است به من دهند تا خدا را در حد گرفتن پوست جوی از دهان موری نافرمانی کنم، نخواهم کرد. چرا که این دنیای شما در نزد من از برگ نیم جویده ای در دهان ملخی ناچیزتر است. علی را با نعمتهای فناپذیر و لذت های گذرا و ناپایدار چه کار!
نهج البلاغه، الخطب: ۲۲۲
حدیث - ۱۵
ایها الناس! انی و الله ما أحثکم علی طاعة الا و أسبقکم الیها و لا أنهاکم عن معصیة الا و أتناهی قبلکم عنها.
ای مردم! بخدا سوگند من هرگز شما را به هیچ طاعتی فرا نمی خوانم مگر آنکه خود بر شما در عمل به آن پیشی می جویم و از هیچ گناهی بازتان نمی دارم و نهی نمی کنم مگر آنکه پیش از شما، خود را از عمل به آن باز می دارم.
نهج البلاغه، الخطب: ۱۷۳
حدیث - ۱۶
حضرت امیر المؤمنینعليه‌السلام فرمودند:
... و من العجب بعثهم الی أن أبرز للطعان و أن أصبر للجلاد، هبلتهم الهبول! لقد کنت و ما اهدد بالحرب و لا ارهب بالضرب و انی لعبی یقین من ربی و فی غیر شبهة من دینی.
... و از شگفتیهای زمانه این است که شامیان به من پیام داده اند که خود را برای مقابله با سر نیزه ها آماده کنم و برای ضربه های شمشیر شکیبا باشم، مادران گریان بسوگشان بنشینند! تا کنون کسی مرا با دعوت به جنگ تهدید نکرده است و از زخمهای نیزه و شمشیر هراسی نداشته ام، چرا که بر یقین به پروردگارم تکیه دادم و دینم را زنگار شبهه نیالوده است.
نهج البلاغه، الخطب، ۲۲
حدیث - ۱۷
حضرت امیر المؤمنینعليه‌السلام فرمودند:
اما و الله ان کنت لفی ساقتها حتی تولت بحذافیرها، ما ضعفت و لا جبنت و ان مسیری هذا لمثلها، فلا نقبن الباطل حتی یخرج الحق من جنبه. مالی و لقریش؟ و الله لقد قاتلتهم کافرین و لأقاتلنهم مفتونین و انی لصاحبهم بالأمس کما أنا صاحبهم الیوم.
به خدا سوگند، من همواره در زمره پیشتازان این حرکت بودم تا روزی که جبهه دشمن تار و مار شد و جاهلیت از صحنه بیرون رفت، بی آنکه کم ترین ضعف یا ترسی داشته باشم و امروز نیز در همان راستا قدم بر می دارم و تصمیم دارم باطل را بشکافم تا حق از پهلوی آن بیرون آید.
مرا با قریش چه کار؟ که دیروز در موضع کفر بودند و با آنان جنگیدم و امروز نیز که گرفتار فتنه و انحراف شده اند به پیکارشان خواهم خواست. من همانگونه که دیروز با آنان برخورد کردم امروز نیز همانم.
نهج البلاغه، الخطب: ۳۳
حدیث - ۱۸
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
... لم یکن لأحد فی مهمز و لا لقائل فی مغمز، الذلیل عندی عزیز حتی اخذ الحق له، و القوی عندی ضعیف حتی اخذ الحق منه. رضینا عن الله قضأه و سلمنا لله أمره.
در تمامی زندگی من، نقطه سیاهی نیست تا عیب جویان و اشاره کنندگان با چشم و ابرو اشاره کنند و سخنی گویند. خوارترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را بستانم و نیرومند نزد من ناتوان است تا حق دیگران را از او بازگیرم. ما با تمام وجود به قضای الهی خشنود و در برابر فرمانش تسلیم هستیم.
نهج البلاغه الخطب: ۳۷
حدیث - ۱۹
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
و لعمری ما علی من قتال من خالف الحق و خابط الغی من ادهان و لا ایهان.
به جان خودم سوگند، در نبرد با کسی که مخالفت حق کند و راه گمراهی پیش گیرد، نه مداهنه می کنم نه سستی.
نهج البلاغه، الخطب: ۲۴
حدیث - ۲۰
حضرت امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند:
و الله ما نزلت ایة الا و قد علمت فیما نزلت و أین نزلت، ان ربی وهب لی قلبا عقولا و لسانا سؤ لا.
بخدا سوگند آیه ای از قرآن کریم نازل نشده است مگر اینکه من می دانم در چه موضوعی و در کجا نازل شده است، زیرا پروردگارم به من دلی اندیشمند - ژرف اندیش - و زبانی پرسشگر عنایت کرده است.
انساب الاشراف ۲: ۹۸ ح ۲۷
حدیث - ۲۱
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
کنت اذا سألت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أعطانی و اذا سکت ابتدأنی.
هرگاه از پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سؤ ال می کردم، خواسته ام را پاسخ می داد و اگر من سکوت می کردم او خود پیشگام می شد و از دانش خود بهره مندم می ساخت.
المصنف ۶: ۳۶۸ ح ۳۲۰۶۱
حدیث - ۲۲
حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:
کانت لی من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منزلة لم یکن لاحد من الخلائق انی کنت آتیه کل سحر فاسلم علیه.
موقعیتی که من در محضر پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم داشتم برای هیچ کس دیگر نبود. من هر روز سحر محضر ایشان می رفتم.
مسند احمد ۱: ۸۵-۷۷
حدیث - ۲۳
حضرت علیعليه‌السلام می فرمایند:
و قد علمتم موضعی من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالقرابة القریبة و المنزلة الخصیصة، وضعنی فی حجره و أنا ولد یضمنی الی صدره ، و یکنفنی الی فراشه، و یمسنی جسده، و یشمنی عرفه، و کان یمضغ الشیی ء ثم یلقمنیه، و ما وجد لی کذبة فی قول و لا خطلة فی فعل.
... شما خود در پیوند با رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هم بدلیل خویشاوندی و هم به سبب موقعیت ویژه من، جایگاه مرا می شناسید. او مرا از روزگاری که نوزادی بودم در دامن خود می نشاند و بر سینه می چسبانید، در بستر خویش می خوابانید و بدنش را به بدنم می سایید و از عطر دلپذیرش بهره مندم می ساخت، لقمه را می جوید و در دهانم می گذاشت و هرگز در گفتارم دروغی نشنید و در رفتارم لغزش و سبکسری ندید.
نهج البلاغه: الخطب: ۱۹۲
حدیث - ۲۴
قال الامام علیعليه‌السلام : فی ذیلِ هذهِ الایة «وابْتَغوا الیهِ الوَسیلةَ» أنا وسیلَتُه.
امام علیعليه‌السلام در تفسیر این آیه شریفه که خداوند می فرماید: «و برای تقّرب به پروردگارتان وسیله بجوئید» فرمودند: من وسیله تقرب به خدا هستم.
«تفسیر المیزان، ج ۵، ص ۳۶۲»
حدیث - ۲۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حُبُّ عَلیِ بنِ اَبیِ‌طالِب یَأْکُلُ الذُنُوبَ کَما تَأکُلُ النارُ الحُطَبَ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: محبت علیعليه‌السلام گناهان را می‌بلعد (نابود می کند)، همانگونه که آتش چوب‌ها را می‌بلعد.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۰۴»
حدیث - ۲۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : جائَنی جَبْرَئِیل مِن عِندِ الله بِوَرقَةِ آس خضرا، مَکتوُبٌ فیها ببیاضٍ انّی اِفْتَرَضتُ مَحَبَةَ عَلیٍّ عَلی خَلقِی فَبَلِّغْهِم ذلِکَ عَنّی.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: جبرئیل از نزد خدا برای من نامه‌ای (ورقه ای سبز که در آن با رنگ سفید نوشته شده بود) آورد که در آن آمده بود، من محبت علی را بر مردم واجب کرده‌ام پس آن را به مردم ابلاغ نما.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۷۵»
حدیث - ۲۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خَلَقَ اللهُ مِنْ نُورٍ وَجْهِ عَلیِ بنِ اَبی طالب بسبعینَ اَلْفَ مَلَکٍ یَسْتَغْفِروُنَ لَهُ وَ لِمُحبیهِ اِلی یَومِ القِیامِةِ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: خداوند از نور صورت علی بن ابی طالب، هفتاد هزار فرشته‌ای خلق کرده که تا روز قیامت برای او و دوستانش طلب آمرزش می‌کنند.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۷۵»
حدیث - ۲۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنَّ الناسَ لَو اِجْتَمعُوا عَلی حُبِّ عَلی لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: اگر همه مردم بر (گِرد) محبت علیعليه‌السلام جمع می‌شدند، خداوند آتش (جهنم) را نمی‌آفرید.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۴۸»
حدیث - ۲۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنَّ وَجْهَ عَلیِّ بنِ اَبیِ طالب یَزْهَرُ فی الجَنَّةِ کَما یَزْهَرُ کَوکَبُ الصُبحَ لِاهَلِ اِلدُّنیا.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: سیمای علی بن ابیطالب در بهشت چنان می‌درخشد که ستاره صبح (خورشید) برای اهل دنیا می‌درخشد.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۳۰»
حدیث - ۳۰
قالَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَمّا اُسری بی اِلَی السَّماءِ فاذا اَنَا بمَلَکٍ مِنْ مَلائِکةِ اللهِ فِی صورةِ عَلِیِّ اسمُهُ علی .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: شب معراج که مرا به آسمان بردند، ناگاه با فرشته‌ای روبرو شدم که به صورت و شمائل علیعليه‌السلام بود و اسم او نیز علی بود، در زیر عرش الهی در حال سجده می‌گفت: پروردگارا علی و اولاد او و دوستان و پیروان او را بیامرز .
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۹۸»
حدیث - ۳۱
قالَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنَّ المَلائِکةَ تَتَقَرَّبُ اِلَی اللهِ بِمَحَبَتِکَ .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: یا علی همانا فرشتگان، با محبت تو به سوی خداوند تقرب می‌جویند .
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۹۳»
حدیث - ۳۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و الذّی بَعَثَنی بِالنَبُوةِ ما نَصَبْتُ عَلیاً لِاُمتی فیِ الاَرضِ حَتی نَوَّهَ اللهُ باِسمِهِ فی سَماواتِهِ وَ أوجَبَ ولایَتَهُ عَلی مَلائِکتِه.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: سوگند به خدایی که مرا به نبوت مبعوث کرد من علی را به عنوان جانشین در میان امت خود نَصب نکردم، مگر آنکه خداوند قبلاً او را در آسمانهایش ستایش کرده و نام او را به عظمت برده و ولایت او را بر فرشتگان واجب کرده بود.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۹۲»
حدیث - ۳۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا عَلی اِنَّکَ اُعطیتَ ثَلاثَةً لَمْ اُعطِ .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای علی به تو سه چیز داده شده که حتی به من هم داده نشده از جمله: پدر زنی مثل من داری، همسری چون فاطمه، و فرزندانی چون حسنین.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۸۹»
حدیث - ۳۴
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَحَبَّ أَنْ یَنْظُرَ اِلیَ یُوسفِ فِی جَمالِهِ فَلْینَظْرُ اِلیَ هذا.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که دوست دارد جمال یوسف را ببیند به سوی این مرد علیعليه‌السلام نگاه کند.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۵»
حدیث - ۳۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَرادَ أَنْ یَنْظُرَ اِلی آدمَ فِی عِلمهِ، و اِلی نوُحِ فی حِکمَتِهِ وَ اِلیَ اِبراهیمَ فی حِلمِهِ فَلْیَنْظُر اِلیَ عَلیِّ بنِ اَبیِ طالِب.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که میخواهد علم و معرفت آدم ابوالبشر و حکمت نوح و حلم ابراهیم را ببیند، پس باید به سوی علی بن ابی طالب نگاه کند.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۵»
حدیث - ۳۶
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : اِنّی لَمْ اَردَّ عَلی اللهِ وَ لا عَلی رسوُلِه ساعَةٌ قَط و لقد .
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: من هرگز لحظه‌ای از فرمان خدا و رسول او روی نگردانده‌ام و پیامبر را به جان و دل یاری داده‌ام آن هم در میدان‌هایی که پهلوانان می‌گریختند، و گام ها به عقب باز می‌گشت و این شجاعتی بود که خداوند مرا بدان گرامی داشت.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷»
حدیث - ۳۷
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : سَلوُنیِ قَبْل أَنْ تَفقِدوُنی فلَأنا بطُرقِ السَماءِ اَعلمُ منّی بطرُقِ الارَضِ.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: پیش از آنکه مرا از دست دهید، از من سؤال کنید، همانا من به راههای آسمان داناتر از راههای زمین هستم.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹»
حدیث - ۳۸
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : و اللهِ لو شِئتُ أَنْ اُخبرَ کُلَّ رجلٍ مِنکمُ لمخرجهِ و مَولِجهِ .
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: به خدا قسم اگر بخواهم می‌توانم هر یک از شما را خبر دهم که از کجا آمده و به کجا می‌رود و امورش چگونه خواهد بود؟ ولی از آن می‌ترسم که اگر چنین کنم درباره‌ام غلوّ کنید و به رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کافر شوید، بدانید که من اینجا رازها را به یاران خاصّ خود که از خطر غلوّ و کفر در امان‌اند می‌سپارم.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۷۵»
حدیث - ۳۹
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : قُمتُ بالاَمر حینَ فَشِلوُا و تَطَلعت ُحینَ تَقبعوُا وَ نَطَقت ُحینَ تَعتوُا .
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: زمانی که دیگران سستی کردند من به انجام وظیفه برخاستم و هنگامی که هر کس سر در لاک خود فرو برده بود، من آشکارا به میدان آمدم و آن زمان که زبان همه بسته بود من سخن گفتم، وقتی که همگان در راه مانده بودند من با نور خدا گام در راه نهادم، در هنگام شعار صدایم از همه آهسته تر بود، ولی در مقام عمل از همه برتر بودم.
«نهج البلاغه، خطبه ۳۷»
حدیث - ۴۰
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : وللهِ لَابنُ ابی طالب آنسُ بالموَتِ مِنَ الطِفلِ بثَدْیِ اُمّهِ.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: به خدا سوگند، اُنس و علاقه پسر ابوطالب به مرگ از اُنس طفل شیرخوار به پستان مادر بیشتر است.
«نهج البلاغه، خطبه ۵»
حدیث - ۴۱
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : ما شَککتُ فی الحَق مُذْ اُریتُه.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: از زمانی که حق را به من نشان داده‌اند در آن شک نکرده‌ام.
«نهج البلاغه، خطبه ۴»
حدیث - ۴۲
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : اِنّی لَمِنْ قومٍ لا تأخذُهُم فی اللهِ لَومَةُ لائِم سیماهم سیما الصدِّیقین .
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: من از کسانی هستم که در راه خدا از سرزنش کنندگان نمی‌ترسم، از آنانم که سیمایشان سیمای صدیقان، و گفتارشان گفتار نیکان است، شب زنده‌دار و روشنی بخش روز‌اند، دل‌هایشان در بهشت و پیکرهایشان در کار طاعت خداوند است.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲»
حدیث - ۴۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِنَّکَ تَسْمَعُ ما اَسْمَعَ وَ تَری ما اَری، اِلّا اِنَّکَ لَسْتَ بنَبیٍّ و لکنَّکَ لوزیرٌ
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای علی! تو می‌شنوی آن چه را که من می‌شنوم، و می‌بینی آن چه را که من می‌بینم، جز آن که پیامبر نیستی؛ ولی وزیر و یاور من هستی و بر راه خیر می‌روی.
«نهج البلاغه، خطبة ۱۹۲»
حدیث - ۴۴
قالَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَمّا اُسرِیَ بی اِلَی السَّماءِ فأَوحَی اِلیَّ ربّی ما أَوحَی، ثُمَّ قالَ یا مُحمد اِقرء عَلی علیّ بن ابی طالِب، امیرالمؤمنین .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: شبی که مرا به معراج بردند، از سوی پروردگارم به من چیزهایی وحی شد، سپس به من گفت: ای محمّد، علی بن ابیطالب را به نام امیرمؤمنان بخوان، این اسمی است که هیچ کسی قبل از او و بعد از او بدین اسم نامیده نشده است.
«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۲۹۰»
حدیث - ۴۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَنَا وَ عَلیٌ اَبوا هذهِ الاُمَةِ...
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: من و علی پدران این امت هستیم، کسی که ما را بشناسد بی‌تردید خدا را شناخته است و کسی که ما را نپذیرد، بی‌تردید خدا را نپذیرفته است.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۵۵»
حدیث - ۴۶
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : عَلَّمَنی اَلفَ بابٍ یَفْتَحُ مِنْ کُلِّ بابٍ اَلفُ بابٍ.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هزار درِ علم و دانش را به من آموخت که از هر در آن هزار در دیگر گشوده می شود.
بحار الانوار، ج ۳۸، ص ۳۳۱
حدیث - ۴۷
قال رَسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا علی اَنْتَ مِنّی بمَنزِلَة هارون مِنْ موسی اِلّا اِنّه لا نَبِیَّ بَعدی.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله . فرمودند: ای علی تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی هستی، به جز اینکه بعد از من پیامبری نیست.
«بحار الانوار، ج ۳۸، ص ۳۳۱»
حدیث - ۴۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : النَظَر اِلی علیٍّ عِبادَةٌ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: نگاه کردن به علی عبادت است.
«بحار الانوار، ج ۳۸، ص ۱۹۸»
حدیث - ۴۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا علی مَنْ خالَفَکَ فقَد خالَفَنَی و مَنْ خالَفَنی فقد خالَفَ اللهَ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: یا علی کسی که با تو مخالفت کند با من مخالفت کرده است و کسی که با من مخالفت کند با خدا مخالفت کرده است.
«بحار الانوار، ج ۳۸، ص ۳۰»
حدیث - ۵۰
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : علیٌّ مع الحق و الحق معه و علی لسانه و الحقُ یدور حیثما دار علیٌّ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: علی با حق است و حق با او و بر زبان اوست و حق بر محور علی دور می‌زند.
«بحار الانوار، ج ۳۸، ص ۲۸»
حدیث - ۵۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ حارَبَ علیاً فقد حارَبَنی و مَنْ حارَبَنی، حارَبَ اللهَ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که با علی بجنگد با من جنگیده است و کسی که با من جنگ نماید با خداوند جنگیده است.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۴۶»
حدیث - ۵۲
قالَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا عَلی اَنْتَ الامام و الخلیفة بعدی، حربُکَ حربی و سِلمُکَ سِلمی.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: یا علی تو امام و جانشین بعد از من هستی، جنگ با تو جنگ با من است و مسالمت با تو مسالمت با من است.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۳۷»
حدیث - ۵۳
قالَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا عَلی اَنتَ مَعِی فی الدَرجاتِ العُلی و اَنْتُ قَسیمُ الجَنْةِ وَ النّارِ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای علی! تو در بالاترین درجات با من هستی و تو تقسیم کننده بهشت و دوزخ هستی.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۳۵»
حدیث - ۵۴
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عُنوانُ صَحیفَةِ المَؤمِنِ حُبُّ عَلیِ بنِ اَبی طالِب.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: سرآغاز نامه عمل مؤمن، محبت علی بن ابی طالب است.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۸۴»
حدیث - ۵۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَمّا اُسری بی الی السَماءِ، رأیتُ علی ساق العرش: لااله الّا الله، محمد رسولی و صَِفی خلقی، ایدتُه بعلیٍّ و نصرتُه به.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: شبی که مرا به معراج بردند، دیدم که بر پایه عرش، کلمه توحید (لااله الّا الله) نقش بسته و آمده است که محمد فرستاده و صفی من است که او را با علیعليه‌السلام تأیید کرده و یاری داده‌ام.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۵۳»
حدیث - ۵۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حقُ علیٍّ عَلی هذهِ اِلاُمَةِ کَحَقِ الوالِدِ عَلی الوَلَدِ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حق علی بر این امت مثل حق پدر بر فرزندش است.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۵»
حدیث - ۵۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا علی اََنتَ حُجَةُ اللهِ اَنْتَ الطریقُ اِلی الله وَ انْتَ الصراطُ المستقیم.
رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: یا علی تو حجت خداوند، طریق الهی و صراط مستقیم هستی.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۴»
حدیث - ۵۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : علیٌّ اَوّلُ مَنْ آمَنَ بی وَ اَوّلُ مَنْ یُصافِحُنیِ یوم القیامةِ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: علیعليه‌السلام نخستین کسی بود که به من ایمان آورد و اولین کسی است که در قیامت با من مصافحه می‌کند.
«بحار الانوار، ج ۳۵، ص ۵۵»
حدیث - ۵۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ کنتُ مَولاهُ فَعلیٌ مَولاهُ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کسی من مولای او هستم، علی مولای اوست.
«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۱۰۸»
حدیث - ۶۰
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: من و علی از یک نور آفریده شده‌ایم.
«بحار الانوار، ج ۳۵، ص ۳۴»
حدیث - ۶۱
قال رسوُل اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : کنُتُ أَنَا وَ عَلیٌ نوُراً بَیْنَ یَدَی الله قَبْلَ أنْ یَخْلُقَ آدَمَ .
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: من و علی قبل از خلقت آدم، نوری بودیم در پیشگاه خداوند، وقتی آدم آفریده شد، آن نور در وجود او قرار گرفت و پیوسته آن نور یکی بود تا اینکه در صلب عبدالمطلب به صورت دو نور، از هم جدا شد، نور نبوت در من و نور خلافت در وجود علیعليه‌السلام قرار گرفت.
«بحار الانوار، ج ۳۵، ص۲۴»
حدیث - ۶۲
قال الله عزّوجلّ:
اگر علی را نیافریده بودم، همسری مناسب فاطمه، از فرزندان آدم و نسل او نبود.
(عیون اخبارالرضا(ع)۲۰۳)
حدیث - ۶۳
قال الله عزّوجلّ:
همانا علی امام پرهیزگاران و رهبر روسفیدان پاک و پادشاه مؤمنان است.
(امالی‌الصدوق۳۵۲)
حدیث - ۶۴
قال الله عزّوجلّ:
ولایت علی بن ابی طالبعليه‌السلام دژ (امان) من است هرکه وارد آن شود، از عذاب من در امان خواهد بود.
(عیون اخبارالرضا(ع)۱/۱۴۶)
حدیث - ۶۵
قال الله عزّوجلّ:
برادرت علی را بشارت ده، که من دوستدار او را عذاب نمی‌کنم و به دشمن او رحم نمی‌کنم.
(امالی صدوق۳۹)
حدیث - ۶۶
قال الله عزّوجلّ:
به‌راستی در‌می‌گذرم از مردمان مسلمانی که ولایت امام عادلی را که از جانب خداوند است پذیرفته‌اند.
(کافی۱/۳۷۶)
حدیث - ۶۷
قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :
اَحْمَدُ اللهِ ما قَضی مِنْ اَمرٍ وَ قدّر مِن فعلٍ.
امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:
خدا را بر آنچه که قضای اوست و هر کاری را که مُقدّر فرموده، ستایش می کنم.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۸۰»
حدیث - ۶۸
قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :
رَضینا عَنِ اللهِ قَضاهُ وَ سَلَّمنا لِلّهِ اَمْرَهُ.
امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:
من در برابر قضای الهی راضی و تسلیم امر او هستم.
«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۱»
حدیث - ۶۹
عَنْ أبی عَبْدِ الله عَنْ قَوْلِهِ تَعالی «هُنَالِکَ الْوَلَیَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ» (کهف/۴۴)، قالَ: ولایةُ أمیرِ الْمُؤمِنیِنَ.
امام صادقعليهالسلام در تفسیر آیه «در آنجا ثابت شد که ولایت از آن خداوند بر حق است»، فرمودند: مراد (از ولایت خدا) ولایت امیر المؤمنین است.
«نور الثقلین، ج ۳، ص ۲۶۲»
حدیث - ۷۰
قالَ أمِیرِ الْمُؤمِنِینَعليه‌السلام : وَ إنِّی النَّباءُ الْعَظِیمُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: و مقصود از نبأ عظیم (در سوره نباء) من هستم.
«نور الثقلین، ج ۵، ص ۴۹۱»
حدیث - ۷۱
قالَ رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عَلِیُّ بْنُ أبِی طالِبٍ أقْدَمُ اُمَّتِی سِلْماً وَ أکثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَصَحُّهُمْ دِیناً وَ أفْضَلُهُمْ یَقِیناً و أحْلَمُهُمْ حِلْماً وَ أسْمَحُهُمْ کفّاً وَ هُوَ الْاِمامُ وَ الْخَلِیفَةُ بَعْدِی.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: علی بن ابی طالب پیشگام امت من در گرویدن به اسلام است و علم و دانش او از همه بیشتر و دین او از همه کاملتر و یقین او از همه برتر و حلم او از همه بیشتر و دست او از همه بخشنده تر است و او امام و خلیفه پس از من است.
«أمالی صدوق، ص ۸»
حدیث - ۷۲
عَنِ النَّبِیِّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالَ: لِکلِّ شَیْءٍ جَوازٌ وَ جَوازُ الصِّراطِ حُبُّ عَلِیِّ بْنِ أبِی طالِبٍ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: برای (عبور از) هر چیزی، جوازی لازم است و جواز گذشتن از «صراط»، محبت و عشق به علی بن أبی طالب است.
«بحار الأنوار، ج ۳۹، ص ۲۰۲»
حدیث - ۷۳
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ لی رَسُول اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَمّا اُسْرِیَ بِی إلی السّماءِ إذاً مَلِک قَدْ أتانِی فَقالَ لِی یا مُحَمَّدُ! سَلْ مَنْ أرْسَلنا قَبْلَک قُلْتُ یا مَعاشِرَ النّاسِ وَ النَّبِیینَ عَلی ما بَعَثَکمْ اللهُ قَبلی؟ قالوُا: عَلی ولایتِک یا محمدُ و ولایةِ علیِّ بن ابی طالب.
ابن مسعود گفت: پیامبر به من فرمودند: هنگامی که در آسمان سیر کردم (در معراج) یکی از فرشتگان به پیش من آمد و گفت یا رسول الله پرسش خویش را با آن ها که قبل از شما مبعوث گشته اند در میان گذار! و من گفتم ای گروه مردم و پیامبران (سلف) بر چه چیزی خداوند متعال شما را مبعوث ساخته است؟ پاسخ دادند: بر ولایت تو ای محمد و ولایت علی ابن ابی طالب.
«بشارة المصطفی، ص ۲۰۱»
حدیث - ۷۴
قالَ رَسُول اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَثَلِی وَ مَثَلُ عَلِیٍّ مَثَلُ شَجَرَةٍ أنا أصْلُها وَ عَلِیٌّ فَرْعُها .
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
مَثَل من و علی مَثَل درختی است که من ریشه و ساقه و علی شاخه آن است...
«تاریخ دمشق، ج ۲، ح ۹۹۹»
حدیث - ۷۵
قالَ النَّبِیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
إنَّ اللهَ لَهُ الْحَمْدُ، عَرَضَ حُبَّ عَلِیٍّ وَ فاطِمَةَ، وَ ذُرّیَّتِهما عَلی الْبَرِیَّةِ فَمَنْ بادَرَ مِنْهُمْ بِالإجابَةِ جَعَلَ اللهُ مِنْهُمْ الرُّسُلَ، وَ مَنْ أجابَ بَعْدَ ذلِک جَعَلَ مِنْهُمْ الشِّیعَةَ وَ إنَّ اللهَ جَمَعَهُمْ فِی الْجَنَّةِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
خداوند که حمد وستایش برای اوست، دوستی علی و فاطمه و ذریه آن دو را بر همه انسان ها عرضه داشت، اول کسانی که آن را پذیرفتند به عنوان رُسُل (رسولان) انتخاب شدند و پس از آنان کسانی که آن را پذیرفته به عنوان «شیعه» برگزیده شدند و خداوند در بهشت همه آنان را جمع خواهد کرد.
«احقاق الحق، ج ۹، ص ۱۹۱»
حدیث - ۷۶
عَنِ النَّبِیِّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالَ: یا عَلِیُّ أنْتَ وَ شِیعَتُک فِی الْجَنَّةِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: یا علی! جنّت، سرای تو و شیعیان تو است.
«حلیة الاولیاء، ج ۴، ص ۳۲۹»
حدیث - ۷۷
امام رضاعليه‌السلام :
کانَ أمیرُ المؤمنینَعليه‌السلام لایَنامُ ثلاثَ لیالٍ : لَیلةَ ثلاثٍ وعِشرِینَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، ولَیلةَ الفِطرِ ، ولَیلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ ، وفیها تُقسَمُ الأرزاقُ والآجالُ وما یَکونُ فی السَّنَةِ
امیر المؤمنینعليه‌السلام سه شب را نمی‌خوابید : شب بیست و سوم ماه رمضان ، شب عید فطر و شب نیمه ماه شعبان ؛ در این شبها ، روزیها تقسیم و مدّت عمر و هر آنچه در آن سال رخ خواهد داد ، تعیین می‌شود
بحار الأنوار :۹۷ / ۸۸ / ۱۵ منتخب میزان الحکمة : ۲۸۴
حدیث - ۷۸
امام صادقعليهالسلام :
إنَّ أمیرَ المؤمنینَعليه‌السلام أشبَهُ الناسِ طُعمَةً برسولِ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، کانَ یَأکُلُ الخُبزَ والخَلَّ والزَّیتَ ، ویُطعِمُ الناسَ الخُبزَ واللَّحم ؛
امیر المؤمنینعليه‌السلام در زمینه طـعـام و غـذا ، شبیه‌ترین مردم به رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بود ؛ خودش نان و سرکه و روغن می‌خورد و به مردم نان و گوشت می‌خوراند
المحاسن : ۲ / ۲۷۹ / ۱۹۰۱ منتخب میزان الحکمة : ۳۴۲
حدیث - ۷۹
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
یَومُ غَدیرِ خُمٍّ أفضَلُ أعیادِ اُمَّتی وهُوَ الیَومُ الَّذی أمَرَنِی اللّه ُ تَعالی ذِکرُهُ فیهِ بِنَصبِ أخی عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ عَلَما لِاُمَّتی ، یَهتَدونَ بِهِ مِن بَعدی؛
روز غدیر خم، برترین عید امّت من است و آن، روزی است که خداوند متعال به من فرمان داد تا برادرم علی بن ابی طالب را نشانه ای برای امّتم قرار دهم تا پس از من، بدان، راه یابند.
الأمالی للصدوق : ص ۱۸۸ ح ۱۹۷
حدیث - ۸۰
امام صادقعليهالسلام :
لَولا أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ أمیرَالْمُؤمنینَ لِفاطِمَةَ ما کان لَها کُفوٌ عَلی ظَهر الْأرضِ؛
اگر خداوند امیرمؤمنان را برای فاطمه نمی‌آفرید در زمین کفوی برای او نبود.
الکافی، ج ۱، ص ۴۶۱
حدیث - ۸۱
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
حقُّ علیٍّ علی هذهِ الاُمّةِ کحَقِّ الوالِدِ علی وَلَدِهِ؛
حقّ علی بر این امّت همچون حقّ پدر است بر فرزندش.
موسوعه امام علی: ج ۸ ص ۹۳ ح ۳۲۵۹
حدیث - ۸۲
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَن آذی علیّاً فَقدْ آذانی؛
هر کس علی را بیازارد مرا آزرده است.
موسوعه امام علی: ج ۱۱ ص ۲۶۶ ح ۶۱۵۴
حدیث - ۸۳
حضرتعليه‌السلام می فرمایند:
«... ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد ؛
حسن و حسینعليهما‌السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمهعليها‌السلام [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند قلب برای بدن است .»
بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۲
حدیث - ۸۴
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
«... لولا ان امیرالمؤمنینعليه‌السلام تزوجها لما کان لها کفو الی یوم القیامة علی وجه الارض آدم فمن دونه؛(
به راستی اگر امیرالمؤمنینعليه‌السلام فاطمهعليها‌السلام را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمهعليها‌السلام همتایی نبود .»
خصال، ج ۲، ص ۴۱۴
حدیث - ۸۵
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
حلقه در بهشت از یاقوت سرخ بوده که روی صفحه طلائی درب نصب گردیده و وقتی حلقه روی درب کوبیده می شود صدای ((یاعلی)) از آن بلند می شود.
علل الشرایع، جلد ۱، ص ۵۴۳
حدیث - ۸۶
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
یاد کنید در مجالس و صحبت های خود فضایل علی ابن ابی طالبعليه‌السلام را زیرا یاد کردن از علی بن ابی طالبعليه‌السلام یاد از من است و یاد کردن من یاد کردن از خداست.
عین الحیوة ، ص ۵۴۸
حدیث - ۸۷
قال علیعليه‌السلام
ما ترکت صلاة اللیل منذ سمعت قول النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صلاة اللیل نور، فقال ابن الکواء و لیلة الهریر؟ قال : و لیلة الهریر؛
از روزی که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ((نماز شب نور است ))، نماز شب را ترک نکردم. ابن کواء از حضرت پرسید حتی در لیلة الهریر (شب عملیات جنگ صفین ) امام فرمودند: حتی در آن شب
(بحارالانوار، ج ۴۱، ص ۱۷).
حدیث - ۸۸
قال الصادقعليه‌السلام
و کان علی-عليه‌السلام - اذا قام الی الصلوة فقال : وجهت وجهی للذی فطرالسموات والارض ، تغیر لونه حتی یعرف ذلک فی وجهه ؛
وقتی علیعليه‌السلام به نماز می ایستاد و آیه شریفه: ((رو می آورم با تمام وجودم به کسی که آسمانها وزمین را آفرید))را می خواند، رنگ و چهره مبارک او متغیر می شد، به طوری که تغییر حالت و دگرگونی از صورت مبارکش به خوبی مشاهده می گشت.
(میزان الحکمه ، ج ۵ ص۳۸۱).
حدیث - ۸۹
قال الصادقعليه‌السلام
و کان علیعليه‌السلام اذا قام الی الصلوة فقال : ((وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض )) تغیر لونه حتی یعرف ذلک فی وجهه ؛
هنگامی که علیعليه‌السلام به نماز می ایستاد، این آیه شریفه را می خواند: ((رو می آورم با تمام وجودم به کسی که آسمانها و زمین را آفرید)) و رنگ مبارک حضرتش تغییر می کرد، به طوری که تغییر حالت و دگرگونی از صورت مبارکش به خوبی مشاهده می گشت
(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۸۱)
حدیث - ۹۰
قال الصادقعليه‌السلام
کان علیعليه‌السلام اذا اماله امر فزع قام الی الصلاة ثم تلا هذه الایة ((استعینوا بالصبر و الصلاة )) ؛
شیوه علیعليه‌السلام چنان بود که چون مشکل مهمی برای او پیش می آمد، به نماز می ایستاد و این آیه را می خواند:( ...وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ )
(تفسیر درالمنثور، ج ۱، ص ۶۷)
حدیث - ۹۱
قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبیعليه‌السلام :
لَقَدْ فارَقَکُمْ رَجُلٌ بِالاْمْسِ لَمْ یَسبِقْهُ الاْوَّلُونَ، وَ لا یُدْرِکُهُ أَلاْخِرُونَ؛
امام حسن مجتبیعليه‌السلام پس از شهادت پدرش امیرالمؤمنین علیعليه‌السلام ، در جمع اصحاب فرمودند: شخصی از میان شماها رفت که در گذشته مانند او نیامده است، و کسی در آینده نمی تواند هم تراز او قرار گیرد.
احقاق الحقّ، ج ۱۱، ص ۱۸۳
حدیث - ۹۲
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
إنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ أحَبَّ عَلیّاً فی حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند:
همانا حقیقت و واقعیّت تمام سعادت ها و رستگاری ها در دوستی علیعليه‌السلام در زمان حیات و پس از رحلتش خواهدبود.
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۲، ص ۴۴۹
حدیث - ۹۳
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلی، یُقْیمانِ أَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند:
حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و علیعليه‌السلام ، والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند آن ها را از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مندشان می سازند.
بحارالأنوار، ج ۲۳، ص ۲۵۹، ح ۸
حدیث - ۹۴
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
وَهُوَ الإمامُ الرَبّانی، وَالْهَیْکَلُ النُّورانی، قُطْبُ الأقْطابِ، وَسُلالَةُ الاْطْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الإمامَةِ ؛
حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام در تعریف امام علیعليه‌السلام فرمودند:
او پیشوائی الهی و ربّانی است، تجسّم نور و روشنائی است، مرکز توجّه تمامی موجودات و عارفان است، فرزندی پاک از خانواده پاکان می باشد، گوینده ای حقّ گو و هدایتگر است، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.
ریاحین الشّریعة، ج ۱، ص ۹۳
حدیث - ۹۵
قالَ الاْمامُ علیعليه‌السلام :
لَوْ لاَ الدّینُ وَ التُّقی، لَکُنْتُ أدْهَی الْعَرَبِ ؛
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
چنانچه دین داری و تقوای الهی نمی بود، هر آینه سیاستمدارترین افراد بودم ولی دین و تقوا مانع سیاست بازی می شود ـ.
اعیان الشّیعة، ج ۱، ص ۳۵۰
حدیث - ۹۶
قالَ رَسُولُصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِعَلیعليه‌السلام :
أنَا رَسُولُ اللّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ، وَ أنْتَ وَجْهُ اللّهِ وَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ، فَلا نَظیر لی إلاّ أنْتَ، وَ لا مِثْلَ لَکَ إلاّ أنَا؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به امام علیعليه‌السلام فرمودند:
من رسول خدا هستم، که از طرف او تبلیغ و هدایت می نمایم و تو وجه اللّه می باشی، که امام و مقتدای (بندگان خدا) خواهی بود، پس نظیری برای من وجود ندارد مگر تو و همانند تو نیست مگر من.
تفسیر البرهان، ج ۴، ص ۱۸۴
حدیث - ۹۷
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
کان علیعليه‌السلام اذااماله امر فزع قام الی الصلاة ثم تلا هذه الایة "واستعینوا بالصبر والصلاة "؛
شیوه امام علیعليه‌السلام چنان بود که چون مشکل مهمی برای او پیش می آمد، به نمازمی ایستاد و این آیه را می خواند:( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ).
( تفسیر درالمنثور، ج ۱، ص ۶۷ )
حدیث - ۹۸
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به امام علی (ع) فرمودند:
من رسول خدا هستم، که از طرف او تبلیغ و هدایت می‌کنم. و تو وجه اللّه هستی، که امام و مقتدای (بندگان خدا) خواهی بود، پس نظیری برای من وجود ندارد مگر تو و همانند تو نیست، مگر من.
تفسیر البرهان: ج ۴، ص ۱۸۴
حدیث - ۹۹
رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
ذِکرُ علیٍّ عبادةٌ؛
یاد و ذکر علی، عبادت است.
موسوعه امام علیعليه‌السلام ، ج ۸ ص ۱۴۳، ح ۳۴۵۷
حدیث - ۱۰۰
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
بی اُنذِرتُم وَ بِعَلیِّ بنِ أبی طالِبِ اهْتَدَیتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطیتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَینِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَینَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ؛
به وسیله من هشدار داده شدید و به وسیله علیعليه‌السلام هدایت می‌یابید و به وسیله حسن احسان می‌شوید و به وسیله حسین خوشبخت می‌گردید و بدون او بدبخت. بدانید که حسین دری از درهای بهشت است، هر کس با او دشمنی کند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می‌کند.
مأة منقبة، ص ۲۲
حدیث - ۱۰۱
امام علیعليه‌السلام :
لَولا... ما اَخَذَ اللّهُ عَلَی الْعُلَماءِ اَلاّ یُقارّوا عَلی کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظْلومٍ لاََلْقَیْتُ حَبْلَها عَلی غارِبـِها؛
اگر خداوند از علما پیمان نگرفته بود که با پرخوری ظالم و گرسنگی مظلوم آرام نگیرند، زمام خلافت را به حال خود رها می‌کردم.
نهج البلاغه، از خطبه ۳.
حدیث - ۱۰۲
حضرت علیعليه‌السلام می فرمایند:
اَدَّبتُ نَفسی فَما وَجَدتُ لَها بِغَیرِ تَقوَی الاِلهِ مِن اَدَبِ؛
به ادب و تربیت نفس خود پرداختم و برای‌آن ادبی بهتر از تقوای الهی در تمام حالاتش نیافتم.
اعلام الدین، ص ۲۷۳
حدیث - ۱۰۳
قال الامام علیعليه‌السلام : زَعَمَ اِبنُ النَّابِغَةِ أنی تِلعابة تِمزَاحَةٌ ذُو دُعَابَةٍ، اُعَافِسُ وَاُمَارِسُ، هَیهَاتَ! یَمنَعُنِی مِن ذَاکخَوفُ المَوتِ وَذِکرُ البَعثِ وَالحِسَابِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: پسر نابغه (عمروعاص) پنداشته است که من اهل زیاده روی در بازیگری و شوخی کردنم و مردم را به بازی و بیهودگی می گیرم، هرگز، ترس از مرگ و یاد قیامت و حسابرسی مرا از این کارها باز داشته.
«نهج السعاده، ج ۲، ص ۸۷»
امام حسنعليه‌السلام
حدیث - ۱
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان اذا ذکر الجنة و النار اضطراب اضطراب السلیم و سأل الله الجنة و تعوذ به من النار.
امام مجتبیعليه‌السلام وقتی از بهشت و آتش دوزخ یاد می کرد، مثل مار گزیده به خود می پیچید و از خداوند بهشت می طلبید و از آتش به خداوند پناه می برد.
امالی صدوق، ص ۱۵۰، بحارالانوار، ج ۴۳ ص ۳۳۱
حدیث - ۲
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان لایقرء من کتاب الله عزوجل ((یا ایها الذین آمنوا)) الا قال: لبیک، اللهم لبیک.
امام حسنعليه‌السلام هیچ وقت آیه( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) (ای کسانی که ایمان آورده اید) را از کتاب خدا نمی خواند مگر اینکه می گفت ((لبیک اللهم لبیک)).
بحارالانوار ۴۳ ص ۳۳۱
حدیث - ۳
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
ان الحسنعليه‌السلام کان اذا ذکر البعث و النشور بکی و اذا ذکر الممر علی الصراط بکی.
امام مجتبیعليه‌السلام وقتی برانگیخته شدن و حشر و نشر قیامت و گذشتن از پل صراط را به یاد می آورد گریه می کرد.
امالی صدوق ص ۱۵۰
حدیث - ۴
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
ان الحسنعليه‌السلام کان اذا ذکر الموت بکی و اذا ذکر القبر بکی.
امام حسنعليه‌السلام وقتی مرگ را به یاد می آورد، می گریست، و هرگاه به یاد قبر می افتاد، می گریست.
امالی صدوق، ص ۱۵۰، بحار الانوار ج ۴۳، ص ۳۳۱
حدیث - ۵
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان اصدق الناس لهجة و افصحهم منطقا.
امام حسنعليه‌السلام از جهت زبان صادق ترین مردم و از نظر گفتار فصیح ترین آنان بود.
بحارالانوار ۴۳: ۳۳۱، عوالم ۱۶: ۱۳۲ ح ۵
حدیث - ۶
امام سجادعليه‌السلام می فرماید:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان اذا قام فی صلاته تر تعد فرائضه بین یدی ربه عزوجل.
امام حسنعليه‌السلام وقتی به نماز می ایستاد، پاهایش در مقابل پروردگار متعال و عظمت و کبریائی او می لرزید.
بحارالانوار ج ۸۴، ص ۲۸۵
حدیث - ۷
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
کان الحسنعليه‌السلام کثیر الاجهاد فی العبادة و التصدق.
امام حسنعليه‌السلام در عبادت و صدقه دادن سخت کوش بود.
نظم درر المسطین ص ۱۹۶
حدیث - ۸
امام سجادعليه‌السلام می فرماید:
ان الحسنعليه‌السلام لم یر فی شی ء من احواله الا ذاکرا لله سبحانه.
امام حسنعليه‌السلام در هیچ حالی دیده نشد مگر اینکه خدای سبحان را یاد می کرد.
امالی صدوق، ص ۱۵۰
حدیث - ۹
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
کان الحسنعليه‌السلام تمریا و کان ابو عبد الله الحسینعليه‌السلام تمریا.
امام حسنعليه‌السلام و امام حسینعليهالسلام خرما را دوست می داشتند.
وسائل الشیعه، ج ۱۷ ص ۷۳ ح ۱۰۵
حدیث - ۱۰
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
کان نقش خاتم الحسنعليه‌السلام ((العزة لله))
نقش نگین انگشتری امام حسنعليه‌السلام ((العزد لله)) (بزرگی مخصوص خداست) بود.
اعیان الشیعه ج ۱، ص ۵۶۳، بحارالانوار ج ۴۳، ص ۲۵۸
حدیث - ۱۱
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام حج خمسة و عشرین حجة ماشیا.
امام حسنعليه‌السلام بیست و پنج بار پیاده به حج رفت.
مناقب، ج ۴ ص ۱۴، بحارالانوار، ج ۴۳ ص ۳۳۹
حدیث - ۱۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتی نعلا و نعلا و ثوبا و دینارا و دینارا.
امام حسنعليه‌السلام تمام اموالش را حتی کفش و لباس و دینارهایش را سه بار با خدا تقسیم کرد.
وسائل الشیعه ج ۸، ص ۵۵
حدیث - ۱۳
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان یخضب بالسود.
حسن بن علیعليه‌السلام با رنگ سیاه خضاب می بست (محاسن شریفش را رنگ سیاه می زد)
معجم الکبیر طبرانی، ج ۳ ص ۲۲، ح ۲۵۳۵
حدیث - ۱۴
امام سجّادعليه‌السلام :
إنَّ الحَسَنَ بنَ عَلیٍّعليه‌السلام کانَ أعبَدَ النّاسِ فی زَمانِهِ و أزهَدَهُم و أفضَلَهُم ؛
امام حسنعليه‌السلام در زمان خود عابدترین ، زاهدترین و برترین مردم بود
الأمالی ، صدوق ، ص ۲۲۴
حدیث - ۱۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :من زار الحسن فی بقیعه ثبت قدمه علی الصراط یوم تزل فیه الأقدام.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:هر کس امام حسنعليه‌السلام را در بقیع زیارت کند، در روزی که قدمها بر روی پل صراط می‌لغزد، گام او استوار خواهد بود.
«بحارالانوار، ج ۹۷، ص ۱۴۱»
حدیث - ۱۶
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : اُدنُ منّی حتی اُسِرَّ الیک .
امیرمؤمنانعليه‌السلام (به هنگام شهادتشان به امام حسنعليه‌السلام فرمودند: نزدیک من بیا تا اسراری را که رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من گفت با تو بگویم و آنچه را به من سپرده بود، به تو بسپارم.
«اصول کافی، ج ۲، ص ۶۴»
حدیث - ۱۷
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام لِابْنِهِ الْحَسَنُعليه‌السلام : یَا بُنَیَّ أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ وَ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلَاحِی کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ...
امیرمؤمنانعليه‌السلام به فرزندش حسنعليه‌السلام فرمودند: فرزندم! رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من امر فرمود که به تو وصیت کنم و کتاب ها و سلاح خودم را به تو بسپارم چنان که پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من وصیت کرد و هم چنین پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من فرمود که به تو دستور دهم وقتی مرگ فرا رسید، همه این وصایا را به برادرت حسینعليهالسلام نمایی و کتابها و سلاح را به او بسپاری.
«اصول کافی، ج ۲، ص ۶۴»
حدیث - ۱۸
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : الْحَسَنُ و الْحُسینُ رَیْحانَتا رسول الله.
امیرمؤمنانعليه‌السلام فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام دو ریحانه رسول خدا هستند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۰»
حدیث - ۱۹
قال الامام الرضاعليه‌السلام : اِنَّ الْحَسَنَ و الْحُسینَ -عليهما‌السلام - کانا یَلْعَبانِ عَنْدَ النَبیّ حتی مَضی عامةُ اللیلِ ثُمَّ قال لَهما انْصَرفا الی اُمّکِما فَبَرقَتِ بَرقةٌ .
امام رضاعليه‌السلام فرمودند: روزی حسن و حسینعليهما‌السلام در کودکی) نزد جدشان سرگرم بازی بودند تا پاسی از شب گذشت، حضرت به آنها فرمودند: نزد مادرتان بروید، ناگاه برقی درخشید و مسیر آن دو را روشن کرد تا به نزد فاطمه رسیدند، پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به سوی روشنائی نگاه کرد و فرمودند: سپاس خدایی را که به ما اهلبیت کرامت داده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۶»
حدیث - ۲۰
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : اَخَذَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِیَد الْحَسَنِ و الْحُسینِ -عليهما‌السلام - فقال مَنْ احبّ هذین کانَ معی فی دَرجَتی یَومَ الْقیامةِ.
امیرمؤمنانعليه‌السلام فرمودند: رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دست حسن و حسینعليهما‌السلام را گرفتند و فرمودند: کسی که این دو را دوست داشته باشد روز قیامت با من است.
«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۳۷»
حدیث - ۲۱
قال الامام الحسینعليه‌السلام : دخلتُ أنا و اَخی علی جدّی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَأجلَسَنی علی فَخْذِه الاَیسرِ و أجَلَسَ اَخی الْحَسَنُ عَلی فَخْذَه الاَیمَن .
امام حسینعليهالسلام فرمودند: روزی من و برادرم حسن به حضور جدم رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسیدیم، حضرت مرا به زانوی چپ و برادرم را بر زانوی راست خود نشاند، بعد ما را تنگ در آغوش کشید و فرمودند: پدر و مادرم فدای شما دو امام باد.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۵۵»
حدیث - ۲۲
قال الامام الصادقعليه‌السلام : اِنَّ الْحَسَنَ بن علیَّ بنَ ابیطالب -عليهما‌السلام - کانَ اَعبُد النّاسِ فیِ زَمانِه و اَزْهَدَهُم و اَفْضَلَهُم .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: امام حسنعليه‌السلام عابدترین و زاهدترین و برترین مرد زمانش بود، هرگاه می خواست به حج برود پیاده می رفت و چه بسا با پای برهنه می رفت و هنگامی که از مرگ و قبر و قیامت یادی می شد، گریه می کرد.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۳۳۱»
حدیث - ۲۳
سُئِلَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَیُّ اَهلِ بَیْتِکَ اَحَبُّ اِلَیکَ؟ قال: الْحَسَنُ و الْحُسینُ . از رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سؤال شد که کدام یکی از اهل بیت خود را بیشتر دوست دارید؟ حضرت فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام را و حضرت پیوسته به فاطمهعليه‌السلام می فرمودند: دو فرزندم را به نزد من بیاور، وقتی که می آمدند آن دو را می بوسید و در آغوش می گرفت.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۹»
حدیث - ۲۴
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ امامانِ قاما اوقَعَدا.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام امام اند چه در حال قیام باشند و چه در حال سکوت.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۱»
حدیث - ۲۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هُما وَدِیْعَتیِ فِی اُمَتِی.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: آن دو (حسن و حسینعليهما‌السلام دو امانت من در میان امتم هستند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۸۵»
حدیث - ۲۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ کانَ یُحِبُّنی فَلیُحِبَّ إبنَّی هذَیْنِ فانّ اللهَ اَمَرَنی بِحُبّهِما.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که مرا دوست دارد باید این دو فرزندم (حسن و حسینعليهما‌السلام ) را نیز دوست داشته باشد، چون خداوند مرا به محبت آن دو دستور داده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۰»
حدیث - ۲۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَحَبَّ الْحَسَنَ و الْحُسینَ و ذُرِیّتَهما مُخلِصاً لَمْ تَلْفَحِ النّارُ وَجْهَه
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که حسن و حسینعليهما‌السلام و ذریّه آن دو را خالصانه دوست داشته باشد، آتش هرگز به او نزدیک نمی شود مگر این که گناهی کرده باشد که او را از ایمان تهی کرده باشد.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۰»
حدیث - ۲۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِذا کانَ یَومَ الْقیامةِ زُیِّنَ عَرشُ رَبِّ الْعالَمین بِکلِ زِینَةٍ .
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هنگام فرارسیدن روز قیامت، عرش پروردگار عالمیان با بهترین و کامل ترین زینت ها تزئین می شود و دو منبر از نور یکی در طرف راست و دیگری در طرف چپ عرش قرار داده شده و حسن و حسین می آیند و بر آن دو منبر می نشینند و با این کار خداوند با حضور آن دو، عرش خود را آرایش می دهد .
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۱»
حدیث - ۲۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا عَلی خُلِقْتُ اَنَا و اَنْتَ مِنْ شَجرَةٍ فأَنَا اصلُها و اَنْتَ فَرعُهُا و الْحَسَنُ و الْحُسینُ أغصانُها.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای علی! من و تو از یک درخت آفریده شده ایم، پس من اصل آن درخت و تو فرع آن و حسن و حسین شاخه های آن هستند.
«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۶۵»
حدیث - ۳۰
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ اَماما اُمَّتی بعد أبیهِما.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام بعد از پدرشان امام و پیشوای امت من هستند.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۵۴»
حدیث - ۳۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ قُرَّةُ عینی و ضیاء قلبی و ثَمَرةُ فُؤادِی .
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن نور چشم و روشنی دل و ثمره قلب من است، او حجت خدا بر امت من است، دستور او دستور من و سخن او سخن من است، کسی که او را عصیان کند مرا عصیان کرده است.
«بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۱۴۸»
حدیث - ۳۲
قال الامام الْحَسَنُعليه‌السلام : اَنَا الْحَسَنُ بن علی و ابن سَیَِدةِ النِساءِ فاطمة اَنَا ابن رسول اللهَ .
امام حسنعليه‌السلام فرمودند: هر کس مرا نمی شناسد بداند که من حسن فرزند علیعليه‌السلام و فاطمهعليه‌السلام دختر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هستم، من فرزند کسی هستم که رحمت برای عالمیان است من فرزند مکه و مِنی هستم، من فرزند مشعر و عرفات هستم.
«بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۸۸»
حدیث - ۳۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَلْوَلَدُ رَیْحانةٌ، و رَیْحانَتای: الْحَسَنُ و الْحُسینُعليهما‌السلام
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: اولاد ریحانه است و دو ریحانه من حسن و حسینعليهما‌السلام هستند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۴»
حدیث - ۳۴
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَحبَّ الْحَسَنَ و الْحُسینَ فَقَدْ اَحَبّنی و مَنْ اَبْغَضَهُما فقد أبْغَضَنی.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که حسن و حسینعليهم‌السلام را دوست بدارد، من را دوست داشته و کسی که آن دو را دشمن بدارد، با من دشمنی کرده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۴»
حدیث - ۳۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انهما رَیْحانَتی مِن الدُّنیا یَعنی الحَسَن و الحُسینعليهما‌السلام
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: آن دو یعنی حسن و حسینعليهما‌السلام دو ریحانه من از دنیا است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۲»
حدیث - ۳۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ سَیِّدا شبابِ أَهلِ الْجَنّةِ.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام دو سرور جوانان اهل بهشت اند.
«بحار الانوار، ج ۴۲، ص ۲۶۳»
حدیث - ۳۷
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
اللّهُمَّ أحِبَّ حَسَناً وحُسَیناً وأحِبَّ مَن یُحِبُّهُما؛
بار خدایا! حسن و حسین را دوست بدار و دوستداران آن دو را نیز دوست بدار.
میزان الحکمة: ح ۱۱۷۳
حدیث - ۳۸
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
حَسَنٌ مِنّی وأنا مِنهُ، أحَبَّ اللَّهُ مَنْ أحَبَّهُ؛
حسن از من است و من از اویم. هر که او را دوست بدارد خداوند دوستش دارد.
میزان الحکمة: ح ۱۱۸۱
حدیث - ۳۹
حضرتعليه‌السلام می فرمایند:
«... ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد ؛
حسن و حسینعليهما‌السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمهعليها‌السلام [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند قلب برای بدن است .»
بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۲
حدیث - ۴۰
قال الصادقعليه‌السلام
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان اذا قام فی صلاته ترتعد فرائصه بین یدی ربه - عزوجل و کان اذا ذکر الجنة و النار اضطرب اضطراب السلیم ؛
هنگامی که امام حسن مجتبیعليه‌السلام به نماز می ایستاد، تن مبارکش می لرزید و هرگاه که یاد بهشت و جهنم می نمود، چون مار گزیده به خود می پیچید.
(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۵۸، میزان الحکمه ، ج ۵ ص ۳۸۲).
حدیث - ۴۱
کان الحسن بن علیعليه‌السلام اذا توضا ارتعدت مفاصله و اصفر لونه فقیل له : فی ذلک فقال : حق علی کل من وقف بین یدی رب العرش ان یصفر لونه و یرتعد فرائضه ؛
امام حسن مجتبیعليه‌السلام به هنگام وضو مفصلهایش می لرزید و رنگش زرد می شد. جهت عروض این حال را از آن حضرت پرسیدند، فرمودند: برهر کسی که در مقابل پروردگار عرش می ایستد، سزاوار است که رنگش زرد شود و اعضایش بلرزد.
(بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۳۳۹)
حدیث - ۴۲
قال الصادقعليه‌السلام
ان الحسن بن علیعليه‌السلام کان اذا قام فی صلاته ترتعد فرائضه بین یدی ربه - عز و جل و کان اذا ذکر الجنة و النار اضطرب اضطراب السلیم ؛
وقتی امام حسن مجتبیعليه‌السلام به نماز می ایستاد، تن مبارک حضرتش در مقابل پروردگار می لرزید و هرگاه یاد بهشت و جهنم می نمود، چون مار گزیده مضطرب و پریشان می شد و به خود می پیچید.
(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۵۸.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۸۲)
حدیث - ۴۳
قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبیعليه‌السلام :
وَ نَحْنُ رَیْحانَتا رَسُولِ اللّهِ، وَ سَیِّدا شَبابِ أهْلِ الْجَنّةِ، فَلَعَنَ اللّهُ مَنْ یَتَقَدَّمُ، اَوْ یُقَدِّمُ عَلَیْنا اَحَداً ؛
امام حسن مجتبیعليه‌السلام به دنباله وصیّتش در حضور جمعی از أصحاب فرمودند:
و ما دو نفر یعنی حضرت و برادرشان امام حسینعليهما‌السلام ریحانه رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و دو سرور جوانان اهل بهشت هستیم، پس خدا لعنت کند کسی را که بر ما پیشقدم شود یا دیگری را بر ما مقدّم دارد.
کلمة الإمامُ الْحَسَنعليه‌السلام ، ص ۲۱۱
حدیث - ۴۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
بی اُنذِرتُم وَ بِعَلیِّ بنِ أبی طالِبِ اهْتَدَیتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطیتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَینِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَینَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ؛
به وسیله من هشدار داده شدید و به وسیله علیعليه‌السلام هدایت می‌یابید و به وسیله حسن احسان می‌شوید و به وسیله حسین خوشبخت می‌گردید و بدون او بدبخت. بدانید که حسین دری از درهای بهشت است، هر کس با او دشمنی کند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می‌کند. مأة منقبة، ص ۲۲
حدیث - ۴۵
اَنَسْ :حَیَّتْ جاریَةٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلیٍّعليه‌السلام بِطاقَةِ رَیْحانٍ ، فَقالَ لَها : اَنـْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللّهِ ، فَقُلْتُ لَهُ فی ذلِکَ ، فَقالَ : اَدَّبَنَا اللّهُ تَعالی فَقالَ : «و إِذا حُیّیتُم بِتَحیَّةٍ فَحَیُّوا بِاَحْسَنَ مِنْها»الآیَةِ، وَ کانَ اَحْسَنُ مِنْها اِعْتاقَها؛
اَنَس : یکی از کنیزان امام حسنعليه‌السلام دسته گلی به ایشان تقدیم کرد. امام به او فرمودند: تو در راه خدا آزادی! دلیل این کارشان را پرسیدم. فرمودند: خداوند، ما را [این گونه] ادب آموخته است ، آنجا که [در قرآن کریم] می‌گوید: و چون احترام شُدید، به بهتر از آن، پاسخ گویید: و بهتر از هدیه او، آزادی او بود!
نهج السعادة، ج ۷، ص ۳۸۶.
حدیث - ۴۶
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
من زارالحسن فی بقیعه، ثبت قدمه علی الصراط یوم تنزل فیه الاقدام
هر کس حسنعليه‌السلام را در بقیع زیارت کند. خداوند در آن روز که پاها می لرزد، پای او را بر صراط استوار گرداند.
بحارالانوار، ج۱۰۰، ص ۱۴۱.
حدیث - ۴۷
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أن الله خلقنی و خلق علیاً و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من نور واحد؛
خداوند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان را از یک نور آفریده است.
جامع الاخبار ص ۴۶
امام حسینعليهالسلام
حدیث - ۱
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
کان نقش خاتم الحسینعليه‌السلام : ((ان الله بالغ أمره)).
نقش نگین امامعليه‌السلام این جمله بود:
(ان الله بالغ أمره؛ خداوند فرمان خود را به نتیجه و پایان می رساند).
الکافی ج ۶ ص ۴۷۴
حدیث - ۲
قال الحسینعليه‌السلام للحر بن یزید:
لیس شأنی شأن من یخاف الموت، ما اهون الموت علی سبیل نیل العز و احیأ الحق... افبالموت تخوفنی، هیهات طاش سهمک و خاب ظنک، لست اخاف الموت، ان نفسی لأکبر من ذلک و همتی لأعلی من أن أحمل الضیم خوفا من الموت و هل تقدرون علی اکثر من قتلی؟
امام حسینعليهالسلام به حر می فرمایند:
من آن نیستم که از مرگ بترسم، هر مرگی در راه رسیدن به عزت و احیای حق چه آسان است... آیا از مرگم بیم می دهی؟ هیهات که نشانت نگرفت و پندارت ناکام ماند، من از مرگ نمی هراسم، روحم برتر و همتم والاتر از آن است که از بیم مرگ زیر بار ستم بروم، آیا شما به بیشتر از کشتن من توان دارید؟
احقاق الحق ۱۱: ۶۰۱ موسوعة کلمات الامام الحسین:۳۶۰
حدیث - ۳
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
لو شتمنی رجل فی هذه الاذن (و اومی الی الیمنی) و اعتذر لی فی الاخری، لقبلت ذلک منه.
اگر کسی در این گوش من (اشاره کرد به گوش راست) ناسزا گوید و در گوش دیگرم عذر خواهی کند، پوزش او را از او قبول می کنم.
احقاق الحق ج ۱۱ ص ۴۳۱
حدیث - ۴
قال علی بن الحسینعليه‌السلام لما قیل له ما اقل ولد ابیک:
العجب کیف ولدت، کان یصلی فی الیوم و اللیلة الف رکعة.
امام زین العابدینعليه‌السلام (در جواب کسی که گفت: چقدر اولاد پدر شما کم است) فرمودند:
تعجب می کنم چگونه به دنیا آمدم، در حالی که پدرم (امام حسینعليهالسلام ) هر روز و شب هزار رکعت نماز می خواند.
بحارالانوار ج ۸۲ ص ۳۱۱
حدیث - ۵
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ماتکلم الحسینعليه‌السلام بین یدی الحسنعليه‌السلام اعظاما له، و لا تکلم محمد بن الحنفیة بین یدی الحسینعليه‌السلام اعظاما له.
امام حسینعليهالسلام در نزد امام حسنعليه‌السلام بخاطر احترام او و محمد حنفیه نیز در پیش امام حسینعليهالسلام بخاطر احترامش حرف نمی زد.
مناقب ابن شهر آشوب ج ۳، ص ۴۰۱
حدیث - ۶
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ما مشی الحسینعليه‌السلام بین یدی الحسنعليه‌السلام قط و لابدره بمطق اذا اجتمعا تعظیما له.
امام حسینعليهالسلام به خاطر رعایت احترام، هیچ وقت جلوی امام حسنعليه‌السلام راه نرفت و زمانی که با هم بودند ابتدا به صحبت نکرد.
مشکاة الانوار ص ۱۷۰
حدیث - ۷
أنَّ رَجُلاً قالَ لِلْحُسَیْنِ بنِ عَلِیٍّعليه‌السلام : اِجْلِسِ حَتْی نَتَناظَرَ فِی الدِّینِ فَقالَ: یا هذا اَنَا بَصِیرٌ بِدِینِی مَکشُوفٌ عَلی هُدایَ فَاِنْ کنْتَ جاهِلاً بِدِینِک فَاذْهَبْ وَاطْلُبْهُ، مالِی وَ لِلْمُماراةِ .
مردی به امام حسینعليهالسلام گفت: بنشینید تا با یکدیگر پیرامون مسائل دینی مناظره کنیم! امام فرمودند: من به مسائل دینی بصیر و آگاهم و راه هدایت برایم روشن است و اگر تو جاهل و ناآگاهی برو و یاد بگیر. من کجا و جدل؟ و سپس افزود: شیطان است که آدمی را وسوسه می کند و می گوید، با مردم مباحثه و مناظره راه بینداز تا دیگران نپندارند که تو نادان و ضعیف هستی.
«بحار الأنوار، ج ۲، ص ۱۳۵»
حدیث - ۸
قال الامام الباقرعليه‌السلام : اِنّ الحُسَیْنَ صاحِبَ کَربَلا قُتِلَ مَظْلوما، مَکروبا عَطْشانا، لَهفانا فآلَی اللّه عَزَّوَجلّ عَلی نَفْسِهِ اَن لا یاتیَهُ لَهفانٌ و لا مَکروبٌ و لا مُذنِبٌ و لا مَغمومٌ و لا عَطشانٌ و لا مَنْ بِهِ عاهَةٌ ثُمَّ دَعا عِندَهُ و تَقَرَّبَ بِالحُسَیْنِ بنِ عَلیعليه‌السلام اِلَی اللّه عَزَّوَجَلَّ إلاّ نَفَّسَ اللّه کُرْبَتَهُ وَ اَعطاهُ مَسأَلَتَهُ و غَفَرَ ذَنـْبَهُ وَ مَدَّ فی عُمُرِهِ وَ بَسَطَ فی رِزقِهِ فَاعتَبِروا یا اُولـِی الاَبْصار.
امام باقرعليه‌السلام : حسین، بزرگ مرد کربلا، مظلوم و رنجیده خاطر و لب تشنه و مصیب زده به شهادت رسید. پس خداوند، به ذات خود، قسم یاد کرد که هیچ مصیبت زده و رنجیده خاطر و گنهکار و اندوهناک و تشنه ای و هیچ بَلا دیده ای به خدا روی نمی آورد و نزد قبر حسینعليهالسلام دعا نمی کند و آن حضرت را به درگاه خدا شفیع نمی سازد، مگر این که خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده می کند و گناهش را می بخشد و عمرش را طولانی و روزی اش را گسترده می سازد. پس ای اهل بینش، درس بگیرید!
«بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۴۶، ح ۵»
حدیث - ۹
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام لِابْنِهِ الْحَسَنُعليه‌السلام : یَا بُنَیَّ أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ وَ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلَاحِی کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ...
امیرمؤمنانعليه‌السلام به فرزندش حسنعليه‌السلام فرمودند: فرزندم! رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من امر فرمود که به تو وصیت کنم و کتاب ها و سلاح خودم را به تو بسپارم چنان که پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من وصیت کرد و هم چنین پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من فرمود که به تو دستور دهم وقتی مرگ فرا رسید، همه این وصایا را به برادرت حسینعليهالسلام نمایی و کتابها و سلاح را به او بسپاری.
«اصول کافی، ج ۲، ص ۶۴»
حدیث - ۱۰
قال الامام الصادقعليه‌السلام : جاءَ اَهلُ الکوفة اِلی علیٍّعليه‌السلام فَشَکُوا الیهِ أمساکَ الْمَطَر .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: مردم کوفه روزی به حضور امام علیعليه‌السلام آمدند و از نیامدن باران شکایت کردند و از حضرت خواستند تا برای آمدن باران دعا کند، حضرت به فرزندش حسینعليهالسلام دستور داد تا برای آمدن باران دعا کند، حسینعليهالسلام برخواست و شروع کرد به دعا، هنوز دعای او تمام نشده بود که باران شدیدی باریدن گرفت، به طوری که مردم از کنترل سیلاب عاجز ماندند.
«بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۱۸۷»
حدیث - ۱۱
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : الْحَسَنُ و الْحُسینُ رَیْحانَتا رسول الله.
امیرمؤمنانعليه‌السلام فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام دو ریحانه رسول خدا هستند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۰»
حدیث - ۱۲
قال الامام الرضاعليه‌السلام : اِنَّ الْحَسَنَ و الْحُسینَ -عليهما‌السلام - کانا یَلْعَبانِ عَنْدَ النَبیّ حتی مَضی عامةُ اللیلِ ثُمَّ قال لَهما انْصَرفا الی اُمّکِما فَبَرقَتِ بَرقةٌ .
امام رضاعليه‌السلام فرمودند: روزی حسن و حسینعليهما‌السلام (در کودکی) نزد جدشان سرگرم بازی بودند تا پاسی از شب گذشت، حضرت به آنها فرمودند: نزد مادرتان بروید، ناگاه برقی درخشید و مسیر آن دو را روشن کرد تا به نزد فاطمه رسیدند، پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به سوی روشنائی نگاه کرد و فرمودند: سپاس خدایی را که به ما اهلبیت کرامت داده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۶»
حدیث - ۱۳
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : اَخَذَ رسولُ الله -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - بِیَد الْحَسَنِ و الْحُسینِ -عليهما‌السلام فقال مَنْ احبّ هذین کانَ معی فی دَرجَتی یَومَ الْقیامةِ.
امیرمؤمنانعليه‌السلام فرمودند: رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دست حسن و حسینعليهما‌السلام را گرفتند و فرمودند: کسی که این دو را دوست داشته باشد روز قیامت با من است.
«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۳۷»
حدیث - ۱۴
قال الامام الحسینعليه‌السلام : دخلتُ أنا و اَخی علی جدّی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَأجلَسَنی علی فَخْذِه الاَیسرِ و أجَلَسَ اَخی الْحَسَنُ عَلی فَخْذَه الاَیمَن .
امام حسینعليهالسلام فرمودند: روزی من و برادرم حسن به حضور جدم رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسیدیم، حضرت مرا به زانوی چپ و برادرم را بر زانوی راست خود نشاند، بعد ما را تنگ در آغوش کشید و فرمودند: پدر و مادرم فدای شما دو امام باد.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۵۵»
حدیث - ۱۵
قال الامام الْحَسَنعليه‌السلام : اِنَّ الْحُسینَ بن علی بَعْدَ وَفاةِ نفسی امام مِنْ بَعدی .
امام حسنعليه‌السلام فرمودند: حسین بن علیعليه‌السلام بعد از رحلت من امام است، زیرا خداوند بعد از من امامت را به نام او ثبت کرده است و امامت از طریق وراثت پیامبر به او رسیده است.
«اصول کافی، ج ۲، ص ۷۲»
حدیث - ۱۶
قال الامام الصادقعليه‌السلام : لم یَرْضَع الْحُسینُعليه‌السلام مِنْ فاطمةَعليها‌السلام و مِنْ اُنثی، کانَ یُؤتی به النبی فَیَضعُ اِبهامُه فی فیه .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: امام حسینعليهالسلام از فاطمهعليه‌السلام و از هیچ زنی دیگر شیر نخورد، بلکه او را خدمت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می آوردند و حضرت انگشت ابهامش را در دهان او می گذاشت و او به اندازه ای که دو یا سه روز او را کفایت کند، از آن می مکید.
«اصول کافی، ج ۲، ص ۳۶۵»
حدیث - ۱۷
سُئِلَ رسولُ اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَیُّ اَهلِ بَیْتِکَ اَحَبُّ اِلَیکَ؟ قال: الْحَسَنُ و الْحُسینُ از رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سؤال شد که کدام یکی از اهل بیت خود را بیشتر دوست دارید؟ حضرت فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام را و حضرت پیوسته به فاطمهعليه‌السلام می فرمودند: دو فرزندم را به نزد من بیاور، وقتی که می آمدند آن دو را می بوسید و در آغوش می گرفت.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۹»
حدیث - ۱۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ سَرَّه اَنْ یَنْظُر الی سَیِّدِ شَبابِ اَهلِ الْجَنَةِ فَلْینظرَ الی الْحُسین ابن علیعليه‌السلام .
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که می خواهد از نگاه کردن به سوی جوانان اهل بهشت مسرور و شاد شود، باید به سوی حسین بن علیعليه‌السلام نگاه کند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۸»
حدیث - ۱۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَحَبَّ أنْ یَنْظُر الی اَحَبِ اَهَلِ الارضِ اِلی اَهْلِ اسماء فَلْیَنظُر اِلی الحُسینعليه‌السلام .
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که میخواهد که محبوب ترین فرد روی زمین نزد اهل آسمان را ببیند، باید به حسینعليهالسلام نگاه کند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۷»
حدیث - ۲۰
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ امامانِ قاما اوقَعَدا.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام امام اند چه در حال قیام باشند و چه در حال سکوت.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۱»
حدیث - ۲۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هُما وَدِیْعَتیِ فِی اُمَتِی.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: آن دو (حسن و حسینعليهما‌السلام ) دو امانت من در میان امتم هستند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۸۵»
حدیث - ۲۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ کانَ یُحِبُّنی فَلیُحِبَّ إبنَّی هذَیْنِ فانّ اللهَ اَمَرَنی بِحُبّهِما.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که مرا دوست دارد باید این دو فرزندم (حسن و حسینعليهما‌السلام ) را نیز دوست داشته باشد، چون خداوند مرا به محبت آن دو دستور داده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۰»
حدیث - ۲۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَحَبَّ الْحَسَنَ و الْحُسینَ و ذُرِیّتَهما مُخلِصاً لَمْ تَلْفَحِ النّارُ وَجْهَه
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که حسن و حسینعليهما‌السلام و ذریّه آن دو را خالصانه دوست داشته باشد، آتش هرگز به او نزدیک نمی شود مگر این که گناهی کرده باشد که او را از ایمان تهی کرده باشد.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۰»
حدیث - ۲۴
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا اَیُّها الناس هذا الحُسینُ ابنُ علی فَاَعرفُوهُ فَواَلذی نَفسی بِیْدهٍ اِنَّه لِفیء الجنّةِ و مُحبِیهِ فِی الجنة.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای مردم! این حسین فرزند علیعليه‌السلام است او را بشناسید، سوگند بخدایی که جان من بدست اوست، حسینعليهالسلام و دوستانش در بهشتاند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۶»
حدیث - ۲۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اِذا کانَ یَومَ الْقیامةِ زُیِّنَ عَرشُ رَبِّ الْعالَمین بِکلِ زِینَةٍ .
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هنگام فرارسیدن روز قیامت، عرش پروردگار عالمیان با بهترین و کامل ترین زینت ها تزئین می شود و دو منبر از نور یکی در طرف راست و دیگری در طرف چپ عرش قرار داده شده و حسن و حسین می آیند و بر آن دو منبر می نشینند و با این کار خداوند با حضور آن دو، عرش خود را آرایش می دهد .
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۱»
حدیث - ۲۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا عَلی خُلِقْتُ اَنَا و اَنْتَ مِنْ شَجرَةٍ فأَنَا اصلُها و اَنْتَ فَرعُهُا و الْحَسَنُ و الْحُسینُ أغصانُها.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای علی! من و تو از یک درخت آفریده شده ایم، پس من اصل آن درخت و تو فرع آن و حسن و حسین شاخه های آن هستند.
«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۶۵»
حدیث - ۲۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ اَماما اُمَّتی بعد أبیهِما.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام بعد از پدرشان امام و پیشوای امت من هستند.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۵۴»
حدیث - ۲۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا حسینُ اَنْتَ الامامُ، ابنُ الامام، اَخُو الامام، تَسعةٌ مِنْ ولدِکَ ائمةُ الاَبرارِ، تاسِعُهُم قائمُهُم.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ای حسین! تو امام، فرزند امام و برادر امام هستی و نُه امام از فرزندان توست که نهمین آنان، قائم آنها است.
«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۹۱»
حدیث - ۲۹
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حسینُ مِنّی و اَنَا مِنهُ.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسینعليهالسلام از من است و من از او هستم.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۷۱»
حدیث - ۳۰
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اَلْوَلَدُ رَیْحانةٌ، و رَیْحانَتای: الْحَسَنُ و الْحُسینُعليهما‌السلام
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: اولاد ریحانه است و دو ریحانه من حسن و حسینعليهما‌السلام هستند.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۴»
حدیث - ۳۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اَحبَّ الْحَسَنَ و الْحُسینَ فَقَدْ اَحَبّنی و مَنْ اَبْغَضَهُما فقد أبْغَضَنی.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که حسن و حسینعليهم‌السلام را دوست بدارد، من را دوست داشته و کسی که آن دو را دشمن بدارد، با من دشمنی کرده است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۴»
حدیث - ۳۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انهما رَیْحانَتی مِن الدُّنیا یَعنی الحَسَن و الحُسین -عليهما‌السلام
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: آن دو یعنی حسن و حسینعليهما‌السلام دو ریحانه من از دنیا است.
«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۶۲»
حدیث - ۳۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ سَیِّدا شبابِ أَهلِ الْجَنّةِ.
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهما‌السلام دو سرور جوانان اهل بهشت اند.
«بحار الانوار، ج ۴۲، ص ۲۶۳»
حدیث - ۳۴
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
اللّهُمَّ أحِبَّ حَسَناً وحُسَیناً وأحِبَّ مَن یُحِبُّهُما؛
بار خدایا! حسن و حسین را دوست بدار و دوستداران آن دو را نیز دوست بدار.
میزان الحکمة: ح ۱۱۷۳
حدیث - ۳۵
حضرتعليه‌السلام می فرمایند:
«... ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد ؛
حسن و حسینعليهما‌السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمهعليها‌السلام [برای محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ] همانند قلب برای بدن است .»
بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۲
حدیث - ۳۶
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
اَنَا قَتیلُ الْعَبَرَةِ لا یَذْکُرُنی مُوْمِنٌ اِلّا اسْتَعْبَرَ ؛
من کشته گریه ام. هیچ مومنی مرا یاد نمی کند مگر اینکه گریان می شود.
امالی صدوق، ص ۱۱۸
حدیث - ۳۷
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
چهار هزار ملک ، آشفته و غم آلود تا روز قیامت برای شهادت امام حسینعليهالسلام می‌گریند
کامل الزیارات ، ص ۱۱۳
حدیث - ۳۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
میان قبر پاک امام حسینعليهالسلام تا آسمان هفتم محل رفت و آمد فرشتگان است
المحجه البیضاء ،ج۴،ص۴۶
حدیث - ۳۹
امام حسینعليهالسلام فرمودند :
من برای عبرت و پند دیگران شهید می‌شوم
بحارالانوار ، ج ۴۴ ، ص ۲۸۰
حدیث - ۴۰
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
به راستی که خدا کربلا را حرم امن و با برکت قرار داد پیش از آنکه مکه را حرم قرار دهد
کامل الزیارات ، ص ۲۶۷
حدیث - ۴۱
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
حسینعليهالسلام را زیارت کنید و به او جفا روا مدارید ، زیرا که او سرور جوانان بهشت از میان خلایق و سید شهیدان است
کامل الزیارات ، ص ۱۸۱
حدیث - ۴۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
برترین تربت زمین ، تربت سید الشهداءعليه‌السلام است
جواهر الکلام ، ج ۸ ، ص ۴۳۷
حدیث - ۴۳
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
آرامگاه مقدس امام حسینعليهالسلام کانالی از کانالهای بهشت است.
المحجه البیضاء ،ج۴،ص۴۵
حدیث - ۴۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
ای مردم ، این حسین بن علی است ، او را بشناسید؛ قسم به آن که جانم در دست اوست ، او در بهشت است، دوست دارانش در بهشتاند و دوستداران دوستدارانش نیز در بهشتاند.
چهل حدیث - صفحه ۱۲
حدیث - ۴۵
امام صادق (مام صادقعليهالسلام :
کسی که ( در عزای حسینعليهالسلام ) بگرید یا دیگری را بگریاند و یا آن که خود را به حالت اندوه عزا درآورد، بهشت بر او واجب است.
جلاء العیون، ص ۴۶۳
حدیث - ۴۶
امام صادقعليهالسلام :
اگر بیماری از اهل ایمان حق و حرمت و ولایت حضرت امام حسینعليهالسلام را بشناسد و به اندازه سر سوزنی از خاک پاکش استشفا نماید ، دوا و شفایش خواهد شد
بحار الانوار ، ج ۹۸ ، ص ۱۲۵
حدیث - ۴۷
رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
در کانون دلهای مؤمنان معرفتی ویژه نسبت به امام حسینعليهالسلام وجود دارد
کتاب پیام عاشورا صفحه ۲۵
حدیث - ۴۸
امام باقرعليه‌السلام فرمودند :
بر مؤمنان لازم است روز عاشورا را در ماتم بسر برند و به یکدیگر که رسیدند ، بگویند : عظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین و جعلنا و ایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه المهدی من آل محمد
کتاب پیام عاشورا صفحه ۷۵
حدیث - ۴۹
امام صادقعليهالسلام فرمود ند:
تربت امام حسینعليهالسلام شفای هر بیماری است
کتاب پیام عاشورا صفحه ۶۱
حدیث - ۵۰
امام صادقعليهالسلام از امام حسینعليهالسلام نقل می‌کند که فرمودند :
من کشته گریه ام هیچ مؤمنی مرا یاد نمی‌کند ، مگر اینکه گریان می‌شود
کتاب چهل حدیث - صفحه ۷۰
حدیث - ۵۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
حسین از من است و من از حسینم خداوند دوست می‌دارد هر که حسین را دوست بدارد
کتاب چهل حدیث - صفحه ۳۲ و ۳۳
حدیث - ۵۲
امام صادقعليهالسلام :
خدا لعنت کند کشنده حسینعليهالسلام را ، چه قدر یاد [ شهادت] حسینعليهالسلام زندگی را ناگوار می‌سازد ! من هیچ گاه آب سردی ننوشیدم ، مگر این که حسینعليهالسلام را یاد کردم و هیچ بنده ای نیست که آب بنوشد و حسینعليهالسلام را یاد کند و کشنده اش را لعنت فرستد، مگر اینکه خداوند صد هزار حسنه برایش می‌نویسد، صد هزار گناه او را پاک می‌سازد ، صد هزار درجه او را بالا می‌برد ، گویی صد هزار بنده را آزاد کرده است و خداوند در روز قیامت او گشاده رو محشور می‌کند.
کتاب چهل حدیث - صفحه ۱۸و ۱۹
حدیث - ۵۳
عن موسی بن جعفرعليه‌السلام قال:
ولا تأخذوا من تربتی شیئا لتبرکوا به فأن کل تربة لنا محرمة الا تربة جدی الحسین بن علیعليهما‌السلام فأن الله عزوجل جعلها شفاء لشیعتنا و أولیائنا؛
حضرت امام کاظمعليه‌السلام در ضمن حدیثی که از رحلت خویش خبر می‌داد فرمودند: چیزی از خاک قبر من برندارید تا به آن تبرک جویید؛ چرا که خوردن هر خاکی جز تربت جدم حسینعليهالسلام بر ما حرام است، خدای متعال تنها تربت کربلا را برای شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است.
جامع الاحادیث الشیعه، ج ??، ص ???
حدیث - ۵۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
السجود علی طین قبرالحسینعليه‌السلام ینور الی الارض السابعة و من کان معه سبحة من طینقبرالحسینعليه‌السلام کتب مسبحا و ان لم یسبح بها؛
سجده بر تربت قبر حسینعليهالسلام تا زمین هفتم را نور باران می‌کند و کسی که تسبیحی از خاک مرقد حسینعليهالسلام را با خود داشته باشد، تسبیح گوی حق محسوب می‌شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید.
من لایحضره الفقیه، ج ?، ص ???/ وسائل الشیعه، ج ? ص ???
حدیث - ۵۵
قال الصادقعليه‌السلام :
السجود علی تربة الحسینعليه‌السلام یخرق الحجب السبع؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
سجده بر تربت حسینعليهالسلام حجابهای هفتگانه را پاره می‌کند.
مصباح التمهجد، ص ???/ بحارالانوار، ج ??، ص ???
حدیث - ۵۶
قال ابوعبداللهعليه‌السلام :
فی طین قبرالحسینعليه‌السلام الشفاء من کل داء و هو الدواء الاکبر؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
شفای هر دردی در تربت قبر حسینعليهالسلام است و همان است که بزرگترین داروست.
کامل الزیارات، ص ??? / وسائل الشیعه، ج ??، ص ???
حدیث - ۵۷
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
حنکوا اولادکم بتربة الحسینعليه‌السلام فإنها امان؛
کام کودکانتان را با تربت حسینعليهالسلام بردارید چرا که خاک کربلا فرزندانتان را بیمه می‌کند.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???
حدیث - ۵۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
الا و ان الإجابة تحت قبته والشفاء فی تربته، و الائمة علیهم السلام من ولده؛
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او(امام حسینعليهالسلام ) و شفاء در تربت او، و امامانعليهم‌السلام از فرزندان او هستند.
مستدرک الوسائل، ج ??، ص ???
حدیث - ۵۹
قال ابوعبداللهعليه‌السلام :
من باب عند قبرالحسینعليه‌السلام لیلة عاشورا لقی الله یوم القیامة ملطخا بدمه کأنما قتل معه فی عرصة کربلا؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کسی که شب عاشورا در کنار مرقد امام حسینعليهالسلام سحر کند روز قیامت در حالی به پیشگاه خدا خواهد شتافت که به خونش آغشته باشد، مثل کسی که در میدان کربلا و در کنار امام حسینعليهالسلام کشته شده باشد.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???
حدیث - ۶۰
قال الصادقعليه‌السلام :
من زارالحسینعليه‌السلام یوم عاشورا وجبت له الجنة؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
هر کس که امام حسینعليهالسلام را در روز عاشورا زیارت کند بهشت بر او واجب می‌شود.
اقبال الاعمال، ص ???
حدیث - ۶۱
قال الرضاعليه‌السلام :
من زار قبرالحسینعليه‌السلام بشط الفرات کان کمن زار الله؛
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
کسی که قبر امام حسینعليهالسلام را در کرانه فرات زیارت کند، مثل کسی است که خدا را زیارت کرده است.
مستدرک الوسائل، ج ??، ص???؛ به نقل از کامل الزیارات.
حدیث - ۶۲
قال ابوالحسن موسی بن جعفرعليه‌السلام :
أدنی ما یثاب به زائر ابی عبداللهعليه‌السلام بشط فرات إذا عرف حقه و حرمته و ولایته ان یغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخز؛
حضرت امام موسی کاظمعليه‌السلام فرمودند:
کمترین ثوابی که به زائر امام حسینعليهالسلام در کرانه فرات داده می‌شود این است که تمام گناهان بخشوده می‌شود. بشرط این که حق و حرمت ولایت آن حضرت را شناخته باشد.
مستدرک الوسائل، ج ??، ص ???، به نقل از کامل الزیارات، ص ، ۱۳۸
حدیث - ۶۳
قال الصادقعليه‌السلام :
من اتی قبرالحسینعليه‌السلام عارفا بحقه کتبه الله عزوجل فی اعلی علیین؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
هر کس که به زیارت قبر حسینعليهالسلام نایل شود و به حق آن حضرت معرفت داشته باشد خدای متعال او را در بلندترین درجه عالی مقامان ثبت می‌کند.
من لا یحضره الفقیه، ج ?، ص???
حدیث - ۶۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
من لم یأت قبرالحسینعليه‌السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتی یموت فلیس هو لنا شیعة و ان کان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة؛
کسی که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود.
کامل الزیارات، ص ???/ بحارالانوار، ج ??، ص ?
حدیث - ۶۵
عن ابی عبدالله قال:
من اراد الله به الخیر قذف فی قلبه حب الحسینعليه‌السلام و زیارته و من اراد الله به السوء قذف فی قلبه بغض الحسینعليه‌السلام و بغض زیارته؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
هر کس که خدا خیر خواه او باشد محبت حسینعليهالسلام و زیارتش را در دل او می‌اندازد و هر کس که خدا بدخواه او باشد کینه و خشم حسینعليهالسلام و خشم زیارتش را در دل او می‌اندازد.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???/ بحارالانوار، ج ??، ص ??
حدیث - ۶۶
قال ابوعبداللهعليه‌السلام :
لو ان احدکم حج دهره ثم لم یزرالحسین بن علیعليهما‌السلام لکان تارکا حقا من حقوق رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لان حق الحسین فریضة من الله تعالی واجبه علی کل مسلم؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
اگر یکی از شما تمام عمرش را احرام حج ببندد اما امام حسینعليهالسلام را زیارت نکند حقی از حقوق رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را ترک کرده است؛ چرا که حق حسینعليهالسلام فریضه الهی و بر هر مسلمانی واجب و لازم است.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???
حدیث - ۶۷
قال ابوعبداللهعليه‌السلام :
من لم یأت قبرالحسینعليه‌السلام حتی یموت کان منتقص الایمان منتقص الدین، ان ادخل الجنة کان دون المؤمنین فیها؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
هر کس به زیارت قبر امام حسینعليهالسلام نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم که برود پایین تر از مومنان در آنجا خواهد بود.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???
حدیث - ۶۸
قال ابوعبداللهعليه‌السلام :
لا تدع زیارة الحسین بن علیعليهما‌السلام و مُرّ أصحابک بذلک یمدالله فی عمرک و یزید فی رزقک و یحییک الله سعیدا ولا تموت الا شهیدا؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
زیارت امام حسینعليهالسلام را ترک نکن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن! تا خدا عمرت را دراز و روزی و رزقت را زیاد کند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیری مگر با شهادت.
وسائل الشیعه، ج??، ص???
حدیث - ۶۹
قال الصادقعليه‌السلام :
من اراد ان یکون فی جوار نبیه و جوارعلی و فاطمه علیهم السلام فلا یدع زیارة الحسینعليه‌السلام ؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کسی که میخواهد در همسایگی پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و در کنارعلیعليه‌السلام و فاطمهعليه‌السلام باشد زیارت امام حسینعليهالسلام را ترک نکند.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???، ح ??
حدیث - ۷۰
قال الامام الصادقعليه‌السلام :
من سره ان یکون علی موائد النور یوم القیامة فلیکن من زوارالحسین بن علیعليهما‌السلام ؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
هر کس دوست دارد روز قیامت، بر سر سفره‌های نور بنشیند باید از زائران امام حسینعليهالسلام باشد.
وسائل الشیعه، ج ??، ص ???/ بحارالانوار، ج ??، ص ??
حدیث - ۷۱
قال ابوعبداللهعليه‌السلام :
زیارة قبرالحسین بن علیعليهما‌السلام من أفضل ما یکون من الأعمال؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
زیارت قبر امام حسینعليهالسلام از بهترین کارهاست که می‌تواند انجام یابد.
مستدرک الوسائل، ج ??، ص ????
حدیث - ۷۲
قال الامام الصادقعليه‌السلام :
زوروا قبرالحسینعليه‌السلام ولا تجفوه فانه سید شباب أهل الجنة من الخلق و سید شباب الشهداء؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
مرقد امام حسینعليهالسلام را زیارت کنید و با ترک زیارتش به او ستم نورزید، چرا که او سید جوانان بهشت از مردم و سالار جوانان شهید است.
مستدرک الوسائل ج ??، ص ??? / کامل الزیارات ، ص ????
حدیث - ۷۳
عن ابی جعفر و ابی عبداللهعليهما‌السلام یقولان:
من احب أن یکون مسکنه و مأواه الجنة، فلا یدع زیارة المظلوم؛
از امام باقر و امام صادقعليهما‌السلام نقل شده که فرمودند:
هر کس که میخواهد مسکن و مأوایش بهشت باشد، زیارت مظلوم امام حسینعليهالسلام را ترک نکند.
مستدرک الوسائل، ج ??، ص ????
حدیث - ۷۴
عن حمران قال: زرت قبرالحسینعليه‌السلام فلما قدمت جاء نی ابو جعفر محمد بن علیعليه‌السلام فقالعليه‌السلام ابشر یا حمران فمن زار قبور شهداء آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم یرید الله بذلک وصلة نبیه حرج من ذنوبه کیوم ولدته امه؛
حمران می‌گوید هنگامی که از سفر زیارت امام حسینعليهالسلام برگشتم، امام باقرعليه‌السلام به دیدارم آمد و فرمودند: ای حمران! به تو مژده می‌دهم که هر کس قبور شهیدان آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را زیارت کند و مرادش از این کار رضایت خدا و تقرب به پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم باشد، از گناهانش بیرون می‌آید مانند روزی که مادرش او را زاده است.
امالی شیخ طوسی، ج ?، ص ??، چاپ نجف/ بحارالانوار، ج ??، ص ???
حدیث - ۷۵
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
لیس نبی فی السموات والارض و الا یسألون الله تبارک و تعالی ان یوذن لهم فی زیارة الحسینعليه‌السلام ففوج ینزل و فوج یعرج؛
هیچ پیامبری در آسمانها و زمین نیست مگر این که می‌خواهند خداوند متعال به آنان رخصت دهد تا به زیارت امام حسینعليهالسلام مشرف شوند، چنین است که گروهی به کربلا فرود آیند و گروهی از آنجا عروج کنند.
مستدرک الوسائل، ج ??، ص ??? به نقل از کامل الزیارات، ص ????
حدیث - ۷۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
یقبر ابنی بأرض یقال لها کربلا هی البقعة التی کانت فیها قبة الاسلام نجا الله التی علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فی الطوفان؛
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
پسرم حسین در سرزمینی به خاک سپرده می‌شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازی که همواره گنبد اسلام بوده است، چنان که خدا یاران مومن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد
کامل الزیارات، ص???، باب ??، ح ?
حدیث - ۷۷
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
یا زُرارَةُ! اِنَّ السَّماءَ بَکَتْ عَلَی الْحُسَیْنِ اَرْبَعینَ صَباحاً ؛
ای زراره ! آسمان چهل روز، در سوگ حسین بن علیعليه‌السلام گریه کرد.
جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۲
حدیث - ۷۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
اَرْبَعَةُ الا فِ مَلَکٍ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِعليه‌السلام شُعْثٌ غُبْرٌیَبْکُونَهُ اِلی یَوْمِ القِیامَةِ ؛
چهار هزار فرشته نزد قبر سیدالشهداعليه‌السلام ژولیده و غبارآلود، تا روز قیامت بر آن حضرت می گریند.
کامل الزیارات ، ص ۱۱۹
حدیث - ۷۹
حضرت صادقعليهالسلام فرمودند:
نیحَ عَلَی الْحُسَینِ بْنِ عَلی سَنَةً فی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ وَ ثلاثَ سِنینَ مِنَ الْیَوْمِ الَّذی اُصیبَ فیهِ؛
یک سال تمام ، هر شب و روز بر حسین بن علیعليه‌السلام نوحه خوانی شد و سه سال، در روز شهادتش سوگواری برپا گشت
بحارالانوار، ج ۷۹، ص ۱۰۲
حدیث - ۸۰
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
یا فاطِمَةُ! کُلُّ عَیْنٍ باکِیَهٌ یَوْمَ الْقیامَةِ اِلاّ عَیْنٌ بَکَتْ عَلی مُصابِ الْحُسَینِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعیمِ الْجَنّةِ؛
فاطمه جان !روز قیامت هر چشمی گریان است ؛ مگر چشمی که در مصیبت و عزای حسین گریسته باشد،که آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهای بهشتی مژده داده می شود.
بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۹۳
حدیث - ۸۱
امام صادقعليهالسلام می فرمایند :
کربلا را زیارت کنید و این کار را ادامه دهید، چرا که کربلا بهترین فرزندان پیامبران را در آغوش خویش گرفته است.
کامل الزیارات، ص ۲۶۹
حدیث - ۸۲
امام باقرعليه‌السلام :
مُروا شیعَتَنا بِزِیارَةِ قَبرِ الحُسَینِ بنِ عَلِیٍّعليه‌السلام ؛ فإنَّ إتیانَهُ یَزیدُ فی الرِّزقِ ، ویَمُدُّ فی العُمرِ ، ویَدفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ؛
شیعیان ما را به زیارت قبر حسین بن علیعليه‌السلام فرمان دهید ؛ زیرا زیارت آن ، روزی را زیاد می‌کند ، عمر را دراز می‌گرداند و بدیها را دور می‌سازد
بحار الأنوار : ۱۰۱ / ۴ / ۱۲
حدیث - ۸۳
قال زین العابدینعليه‌السلام
ان النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اذن فی اذن الحسینعليه‌السلام بالصلاة یوم ولد ؛
در روز ولادت امام حسینعليهالسلام پیامبر اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در گوش او اذان گفت
(بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۱۱۲)
حدیث - ۸۴
قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبیعليه‌السلام :
وَ نَحْنُ رَیْحانَتا رَسُولِ اللّهِ، وَ سَیِّدا شَبابِ أهْلِ الْجَنّةِ، فَلَعَنَ اللّهُ مَنْ یَتَقَدَّمُ، اَوْ یُقَدِّمُ عَلَیْنا اَحَداً ؛
امام حسن مجتبیعليه‌السلام به دنباله وصیّتش در حضور جمعی از أصحاب فرمودند:
و ما دو نفر یعنی حضرت و برادرشان امام حسینعليهما‌السلام ریحانه رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و دو سرور جوانان اهل بهشت هستیم، پس خدا لعنت کند کسی را که بر ما پیشقدم شود یا دیگری را بر ما مقدّم دارد.
کلمة الإمامُ الْحَسَنعليه‌السلام ، ص ۲۱۱
حدیث - ۸۵
امام صادقعليهالسلام :
اَ لْبَرَکَةُ مِنْ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلیٍّعليه‌السلام عَشَرَةُ اَمْیالٍ؛
تا ده میل اطراف قبر حسین بن علیعليه‌السلام برکت است.
(بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص۱۱۶، ح ۴۱ )
حدیث - ۸۶
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمایند :
بی اُنذِرتُم وَ بِعَلیِّ بنِ أبی طالِبِ اهْتَدَیتُم... وَ بِالْحَسَنِ اُعْطیتُمُ الإْحسانُ وَ بِالْحُسَینِ تَسعَدونَ وَ بِهِ تَشقونَ ألا وَ إنَّ الْحُسَینَ بابٌ مِن أبوابِ الْجَنَّةِ مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ ریحَ الْجَنَّةِ؛
به وسیله من هشدار داده شدید و به وسیله علیعليه‌السلام هدایت می‌یابید و به وسیله حسن احسان می‌شوید و به وسیله حسین خوشبخت می‌گردید و بدون او بدبخت. بدانید که حسین دری از درهای بهشت است، هر کس با او دشمنی کند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می‌کند.
مأة منقبة، ص ۲۲
حدیث - ۸۷
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أحَبَّ اللَّهُ مَن أحَبَّ حُسَیناً؛
هر که حسین را دوست بدارد ، خداوند دوستدار او است.
بحار الأنوار ، ج ۴۳ ، ص ۲۶۱
حدیث - ۸۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
مَن اَرادَ الله بهِ الخَیرَ قَذَفَ فی قَلبَهِ حُبَّ الحُسَین وَ حُبَّ زیارتِهِی؛
کسی که خدا خیر خواه او باشد، محبّت حسین و شوق زیارتش را در دل او می اندازد.
(بحارالانوار ج ۹۸،ص ۷۶)
حدیث - ۸۹
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرماً؛
به درستی که من مرگ را جز سعادت نمی بینم و زندگی با ستمکاران را جز محنت نمی دانم
(تحف العقول ، ص ۲۴۵)
حدیث - ۹۰
به درستی که حسین بن علیعليهما‌السلام فرمودند: اگر زائر من بداند که خداوند چه برایش آماده کرده است، شادیش بیشتر از بی تابیش (از رنج سفر) خواهد بود. و همانا زائر او پاک از هر گناهی به خانه ی خود بر می گردد.
وسایل الشیعه، ج۱۰، ص ۳۱۸.
حدیث - ۹۱
حضرت امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
آن کس که به خاطر خدا و در راه او زائر قبر حسینعليهالسلام گردد، خداوند او را از آتش دوزخ آزاد می کند و از فزع اکبر (خوف بزرگ) در روز قیامت ایمنش خواهد ساخت.
کامل الزیارات، ص ۱۴۶.
حدیث - ۹۲
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
من سره أن یکون علی موائد النور یوم القیامة فلیکن من زوار الحسین بن علیعليها‌السلام ؛
هر کس دوست دارد روز قیامت، بر سر سفره های نور بنشیند باید اززائران امام حسینعليهالسلام باشد.
بحارالانوار، ج۱۰۱، ص ۲۳۸.
حدیث - ۹۳
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
لا تدع زیارة الحسین بن علیعليه‌السلام یمد الله فی عمرک و یزید فی رزقک و یحییک الله سعیدا و لا تموت إلا شهیدا؛
زیارت امام حسینعليهالسلام را فرو نگذار تا که خدا عمرت را طولانی و روزیت را زیاد کند و زندگی با سعادت و مرگ با شهادت به تو خواهد بخشید.
وسایل الشیعه، ج۱۴، ص ۴۳۱.
حدیث - ۹۴
امام صادقعليهالسلام :
لا تَدَع زیارَةَ الحُسَیْنِ بْنِ عَلیّعليه‌السلام و مُر اَصحابَکَ بِذالِکَ، یَمُدُّ اللّهُ فی عُمْرِکَ و یَزیدُ اللّهُ فی رِزقِکَ و یُحییکَ اللّهُ سَعیدا و لاتَموتُ اِلاّ سَعیدا و یَکتُبکَ سَعیدا؛
زیارت امام حسینعليهالسلام را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن، که در این صورت، خداوند عمرت را طولانی و روزی‌ات را زیاد می‌کند و زندگی‌ات را همراه با سعادت می‌کند و جز سعادتمند نمی‌میری و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت می‌کند.
کامل الزیارات، ص ۲۸۶.
حدیث - ۹۵
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
من انشد فی الحسین بیتا من شعر فبکی و ابکی عشره فله لهم الجنه.
هر کسی درباره حسینعليهالسلام بیتی شعر بسراید و خود بگرید و ده نفر را بگریاند، برای او و آن ده نفر بهشت باشد.
ثواب الاعمال/ ج۱۱۰.
حدیث - ۹۶
امام رضاعليه‌السلام می فرمایند:
فعلی مثل الحسین فلیبک الباکون، فان البکاء علیه لحظ الذنوب العظام.
هر کسی چون حسین باید گریه کنندگان بگریند؛ زیرا که گریستن بر او گناه بزرگ را می زداید.
وسایل الشیعه/ج۱۰/ ص ۳۹۴.
حدیث - ۹۷
امام سجادعليه‌السلام می فرمایند:
ایها مؤمن دمعت عیناه بقتل الحسینعليه‌السلام حتی یسیل علی خده، لواه الله بها فی الجنه عرفا یسکنها احقابا.
هر مؤمنی که چشمانش برای کشته شدن حسینعليهالسلام گریان شود، به طوری که اشک بر گونه هایش سرازیر گردد، خداوند به سبب آن او را درغرفه های بهشتی جای دهد که روزگاران دراز در آن به سر برند.
ثواب الاعمال/ ج۱۰۸.
حدیث - ۹۸
حضرت علیعليه‌السلام می فرمایند:
کل عین یوم القیامه باکیه و کل عین یوم القیامة ماهره، الاعین من اختصه الله بکرامته و بکی علی ما ینهک من الحسین و آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .
در روز قیامت همه چشمها گریانند و هیچ چشمی خواب ندارد، مگر آن چشمی که خداوند آن را به کرامت خود اختصاص داده و برای هتک حرمت حسین و خاندان محمد گریسته باشد.
الخصال/ ج ۶۲۵.
حدیث - ۹۹
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
أن الله خلقنی و خلق علیاً و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من نور واحد؛
خداوند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان را از یک نور آفریده است.
جامع الاخبار ص ۴۶
امام سجادعليه‌السلام
حدیث - ۱
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام یلبس الصوف و اءغلظ ثیابه اذا قام الی الصلاة، و کانعليه‌السلام اذا صلی یبرز الی موضع خشن فیصلی فیه و یسجد علی الارض. عععع؛
امام سجادعليه‌السلام هنگام نماز لباس پشمی خشن می پوشید و در مکان زبر و سخت به نماز می ایستاد و بر زمین سجده می کرد.
بحار الانوار، ج ۴۶، ص ۱۰۸.
حدیث - ۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام اذا کان شهر رمضان لم یتکلم الا بالدعا و التسبیح و الاستغفار و التکبیر فاذا اءفطر قال: اللهم ان شئت اءن تفعل فعلت.
امام سجادعليه‌السلام در ماه مبارک رمضان جز به دعا و تسبیح و استغفار و تکبیر لب نمی گشود و سخن نمی گفت، هنگامی که افطار می کرد می فرمودند: معبودا! هر کاری را خواسته باشی انجام دهی انجام خواهی داد.
کافی، ج ۴، ص ۸۸، ح ۸.
حدیث - ۳
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام یصل ما بین شعبان و رمضان و یقول: صوم شهرین متتابعین توبة من الله.
امام سجادعليه‌السلام روزه ماه شعبان و رمضان را به همدیگر می چسباند، و می فرمودند: روزه دو ماه پشت سر هم موجب پذیرش توبه از طرف خداست
کافی، ج ۴، ص ۹۲، ح ۳.
حدیث - ۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام اذا کان الیوم الذی یصوم فیه، یاءمر بشاة فتذبح و تقطع اءعضاؤ ه و تطبخ، و اذا کان عند المساء اءکب علی القدور حتی یجد ریح المرق و هو صائم، ثم یقول: هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان، و اغرفوا لال فلان حتی یاءتی علی آخر القدور، ثم یؤ تی بخبز و تمر فیکون ذلک عشاءه.
روزی که امام سجادعليه‌السلام روزه می گرفت دستور می داد گوسفندی تهیه و ذبح شود و تکه شود و پخته شود هنگامی که شب می شد سر خود را بالای دیگها خم می کرد تا بوی آبگوشت را با دهان روزه بچشد و بعد از چشیدن می فرمودند: کاسه ها را بیاورید برای فلان خاندان و فلانی پر کنید تا اینکه به آخرین دیگها می رسید نان و خرما آورده می شد، پس این شامش می شد.
بحار، ج ۴۶، ص ۷۱ ؛ من لا یحضره الفقیه ۹۰، ح ۱۹۵۵.
حدیث - ۵
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام لا یسافر الا مع رفقة لا یعرفونه و یشترط علیهم اءن یکون من خدم الرفقة فیما یحتاجون الیه.
امام چهارمعليه‌السلام جز با کاروانی که او را نشناسند مسافرت نمی کرد و با آنان شرط می کرد که از خدمتگزاران کاروان در نیازمندیهای آنان باشد.
بحار الانوار، ج ۴۶، ص ۶۹.
حدیث - ۶
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان (علی بن الحسینعليه‌السلام ) یقبل الصدقة قبل ان یعطیها السائل، قیل له: ما یحملک علی هذا؟ قال: فقال: لست اقبل ید السائل انما اقبل ید ربی، انها تقع فی ید ربی قبل اءن تقع فی ید السائل...
امام چهارمعليه‌السلام قبل از اینکه صدقه را به فقیر بدهد می بوسید، از امام سؤال شد، حکمت این کار شما چیست؟ فرمودند: من دست پروردگارم را می بوسم نه دست فقیر را، زیرا صدقه قبل از اینکه به دست فقیر برسد در دست خدا قرار می گیرد.
بحار الانوار، ج ۴۶، ص ۷۴.
حدیث - ۷
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام یقول: انی لا حب اداوم علی العمل و ان قل.
امام علی بن الحسینعليه‌السلام می فرمودند: من دوست دارم که بر کار مداومت داشته باشم اگر چه کم باشد.
وسائل الشیعة، ج ۱، ص ۷۰.
حدیث - ۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام یمشی مشیة کاءن علی راءسه الطیر لا یسبق یمینه شماله.
امام چهارم چنان با آرامش راه می رفت مثل اینکه بالا سرش پرنده ای قرار دارد (که نمی خواهد او حرکتش را متوجه شود و پرواز کند) طرف راست او جلوتر از طرف چپش پیشی نمی گرفت.
مشکاة الانوار، ۲۲۷.
حدیث - ۹
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان زین العابدین بکی علی اءبیه اءربعین سنة، صائما نهاره، قائما لیله، فاذا حضر الافطار جاء غلامه بطعامه و شرابه فیضعه بین یدیه فیقول: کل یا مولای، فیقولعليه‌السلام : قتل ابن رسول اللهعليه‌السلام جائعا، قتل ابن رسول اللهعليه‌السلام عطشانا، فلا یزال یکرر ذلک و یبکی حتی یبل طعامه بدموعه، و یمزج شرابه بدموعه فلم یزل کذلک حتی لحق بالله عزوجل.
امام زین العابدینعليه‌السلام چهل سال برای پدر بزرگوارش گریه کرد، در حالی که روزش، روزه دار بود و شبش، شب زنده داری می کرد، هنگامی که وقت افطار می شد غلامش غذا و نوشیدنی برای او می آورد و جلویش می گذاشت و می گفت: بخور، امامعليه‌السلام می فرمودند: فرزند رسول خداعليه‌السلام گرسنه و تشنه شهید شد این جمله را تکرار می کرد و گریه سر می داد تا اینکه غذایش با اشک چشمش مخلوط می شد او همواره اینطور بود تا این که به جوار رحمت حق شتافت.
وسائل الشیعة، ۲، ۹۲۳.
حدیث - ۱۰
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
لاءن اءدخل السوق و معی درهم اءبتاع به لحما لعیالی و قد قرموا الیه اءحب الی من اءن اءعتق نمسة.
چنانچه وارد بازار شوم و همراهم درهمی باشد که با آن برای خانواده ام گوشتی بخرم که به آن اشتیاق دارند برای من محبوبتر است از اینکه فردی را آزاد کنم.
وسائل الشیعة، ج ۱۵، ص ۲۵۱، ح ۶.
حدیث - ۱۱
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام یصلی فی الیوم و اللیلة الف رکعة و کانت الریح تمیله بمنزلة السنبلة، و کانت له خمسماءة نخلة، فکان یصلی عند کل نخلة رکعتین، و کان اذا قام فی صلاته غشی لونه لون آخر، و کان قیامه فی صلاته قیام العبد الذلیل بین یدی الملک الجلیل، کان اءعضائه ترتعد من خشیة الله و کان یصلی صلاة مودع یری اءنه لا یصلی بعدها اءبدا.
امام چهارمعليه‌السلام شبانه روز هزار رکعت نماز می خواند و باد همانند سنبلی او را حرکت می داد و او دارای پانصد نخل بود، که کنار هر کدام دو رکعت نماز می خواند، و هنگامی که به نمازش می ایستاد رنگ برنگ می شد و ایستادنش در نماز همانند ایستادن بنده در مقابل پادشاه بزرگ بود، بدن او از خوف خدا می لرزید، و همانند کسی که با نماز وداع می کند و فکر می کند آخرین نماز اوست و دیگر هیچ وقت نماز نخواهد خواند نماز می گزارد.
بحار الانوار، ج ۴۶، ص ۷۹.
حدیث - ۱۲
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
کان علی بن الحسینعليه‌السلام یصلی فی الیوم و اللیلة اءلف رکعة کما کان یفعل اءمیر المؤمنینعليه‌السلام .
امام علی بن الحسینعليه‌السلام شبانه روز هزار رکعت نماز می خواند همانطور که امیرمؤمنان هم چنین می کرد.
بحار الانوار، ج ۴۶، ص ۶۱.
حدیث - ۱۳
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
کان لابیعليه‌السلام فی موضع سجوده آثار ناتئة و کان یقطعها فی السنة مرتین، فی کل مرة خمس ثفنات، فسمی ذاالثفنات لذلک.
در سجدگاه پدر بزرگوارم آثار ورم بود و سالی دوبار آن را قطع می کرد در هر مرتبه پنج لایه پینه بود از این جهت او را ((ذو الثفنات)) نامیدند.
بحار الانوار، ج ۴۶، ص ۶.
حدیث - ۱۴
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ان اءبی علی بن الحسینعليه‌السلام ما ذکر الله عزوجل نعمة الا سجد، و لا قراء آیة من کتاب الله عزوجل فیها سجود الا سجد و لا دفع الله عزوجل عنه سوء یخشاه اءوکید کائد الا سجد و لا فرغ من صلاة مفروضة الا سجد، و لا وفق لاصلاح بین اثنین الا سجد و کان اءثر السجود فی جمیع مواضع سجوده، فسمی السجاد لذلک.
پدرم علی بن الحسینعليه‌السلام هیچ گاه نعمتی را یاد نمی کرد جز اینکه سجده شکر انجام می داد، و آیه ای از کتاب خدا را نمی خواند که دارای سجده بود مگر اینکه سجده می کرد، و هر گاه خداوند، مکر حیله گری یا خطری را از او بر طرف می کرد سجده شکر بجا می آورد و هر وقت از نماز فارغ می شد سجده می کرد و زمانی که موفق می شد بین دو نفر اصلاح کند سجده می کرد و طوری بود که اثر سجده در تمام اعضاء هفتگانه سجده او نمایان بود از این جهت او سجاد نامیده شد.
بحار الانوار، ج ۴۶، ح ۶.
حدیث - ۱۵
لو مات من بین المشرق و المغرب لما استوحشت بعد اءن یکون القرآن معی؛
اگر تمام کسانی که در میان مشرق و مغرب هستند از دنیابروند (و من تنها بمانم) و قرآن با من باشد وحشت مرا نمی گیرد (و نمی ترسم).
بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۱۰۷.
حدیث - ۱۶
امام باقرعليه‌السلام :
کانَ یُصَلّی صَلاةَ مُوَدِّعٍ یَری أنَّهُ لایُصَلِّی بَعدَها أبَدَا ؛
امام سجّادعليه‌السلام مانند کسی که آخرین نماز خود را به جای می‌آورد ، نماز می‌گزارد. او چنین می دید که پس از آن هیچگاه نماز نمی‌گزارد
. همان ، ج ۴۶ ، ص ۷۹
حدیث - ۱۷
امام باقرعليه‌السلام :
کانَ أثَرُ السُّجُودِ فِی جَمیعِ مَواضِعِ سُجُودِهِ فَسُمِّیَ السَجّادُ لِذلِکَ ؛
اثر سجده در تمام مواضع هفت گانه سجده او(امام سجادعليه‌السلام ) نمایان بود ؛ از این جهت «سجّاد» نامیده شد
. بحار الأنوار ، ج ۴۶ ، ص ۶
حدیث - ۱۸
امام صادقعليهالسلام :
یُنادِی مُنادٍ یَومَ القیامَةِ أینَ زَینُ العابِدینَ؟ فَکَأنّی أنظُرُ إلی عَلِیِّ بنِ الحُسَینِعليه‌السلام یَخطُرُ بَینَ الصُّفُوفِ ؛
روز قیامت منادی ندا می‌دهد : «زیور عبادت کنندگان کجاست؟» گویا علی بن‌حسینعليه‌السلام را می‌بینم که میان صف‌ها با ابّهت گام بر می‌دارد
. میزان الحکمه ، ح ۱۱۳۱
حدیث - ۱۹
قالَ الامام ابو عبداللهعليه‌السلام : کان علی بن الحسین اذا اتاهُ ختنُهُ علی ابنتهِ او علی اختِهِ، بَسَطَ له ردائُه ثم اجلسَهُ ثم یقول: مرحباً بمن کفی المؤنةَ و سَتَرَ العورة.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: سیره (امام) علی بن الحسین این بود که هنگامی که یکی از دامادهای او (شوهر دختر یا شوهر خواهر او)، بر او وارد می شد، امامعليه‌السلام عبای خود را بر زمین، پهن می نمود و وی را بر آن می نشاند، سپس می فرمودند: آفرین بر کسی که مخارج ناموس مرا می پردازد و او را حفظ می کند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۲۴»
حدیث - ۲۰
قال الامام السجاد ـعليه‌السلام ـ : اللّهم انّی اسئلک ان تملَاَء قلبی حُبّاً لکَ.
امام سجادعليه‌السلام در دعا اینگونه می فرمودند: خداوندا قلب مرا از محبت به خودت سرشار نما.
«بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۹۳»
حدیث - ۲۱
الإمام الصادقعليه‌السلام :
إنَّ عَلِیَّ بنَ الحُسَینِعليه‌السلام استَقبَلَهُ مَولیً لَهُ فی لَیلَةٍ بارِدَةٍ ، وعَلَیهِ جُبَّةُ خَزٍّ ومِطرَفُ خَزٍّ وعِمامَةُ خَزٍّ وهُوَ مُتَغَلِّفٌ بِالغالِیَةِ ، فَقالَ لَهُ : جُعِلتُ فِداکَ ، فی مِثلِ هذِهِ السّاعَةِ عَلی هذِهِ الهَیئَةِ إلی أینَ ؟
قالَ : فَقالَ : إلی مَسجِدِ جَدّی رَسولِ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أخطُبُ الحورَ العینَ إلَی اللّهِ عَزَّوجَلَّ
امام صادقعليهالسلام :
خدمتکار علی بن الحسین (زین العابدین)عليه‌السلام ، ایشان را در شبی سرد ، ملاقات کرد ، در حالی که جامه و ردا و عمامه‌ای از خَز پوشیده و خود را با عطری ، خوش‌بو کرده بود گفت : فدایت شوم! در چنین ساعتی و با این وضع ، ره‌سپار کجایی؟
امامعليه‌السلام فرمود : « به مسجد جدّم پیامبر خدا می‌روم تا از خدای عز و جل حوریان را خواستگاری کنم »
الغالِیَةُ : نوع من الطیب مُرکّب من مسک وعنبر ودُهن ، والتغلّف بها : التلطُّخُ (النهایة : ج ۳ ص ۳۸۳ «غلا») .الکافی: ج ۶ ص ۵۱۷ ح ۵ ، بحار الأنوار: ج ۴۶ ص ۵۹ ح ۱۳
حدیث - ۲۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
بَکی عَلیُّ بْنُ الحُسَینِعليه‌السلام عِشْرینَ سَنَةً وَ ما وُضِعَ بَیْنَ یَدَیْهِ طَعامٌ اِلاّبَکی؛
امام زین العابدینعليه‌السلام بیست ساله (به یاد عاشورا) گریستند و هرگز طعامی پیش روی او نمی گذاشتند مگر اینکه گریه می کردند.
بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۱۰۸
حدیث - ۲۳
امام سجادعليه‌السلام فرمودند:
اِنّی لَمْ اَذْکُرْ مَصْرَعَ بَنی فاطِمَةَ اِلاّ خَنَقَتْنی لِذلِکَ عَبْرَةٌ ؛
من هرگز شهادتِ فرزندان فاطمهعليها‌السلام را به یاد نیاوردم، مگر آن که بخاطر آن، چشمانم اشکبار گشت
بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۱۰۹
حدیث - ۲۴
قال الصادقعليه‌السلام
کان (السجاد)عليه‌السلام اذا حضرت الصلاة اقشعر جلده و اصفر لونه و ارتعد کالسعفة ؛
چون وقت نماز فرا می رسید بدن امام زین العابدینعليه‌السلام می لرزید و رنگ چهره اش زرد می شد و مانند شاخه نخل خرما و مرتعش می شد.
(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۷).
حدیث - ۲۵
قال الامام الصادق -عليه‌السلام -:
کان علی بن الحسینعليهما‌السلام اذا قام الی الصلاة ، تغیر لونه .فاذا سجد لم یرفع راءسه حتی یرفض عرقا ؛
امام سجادعليه‌السلام وقتی به نماز می ایستاد رنگش دگرگون می شد و چون به سجده می رفت سربر نمی داشت تا آن که عرق از وی می ریخت
(فروع کافی ، ج ۳، ص ۳۰۰)
حدیث - ۲۶
امام سجادعليه‌السلام می فرمایند:
اگر همه‌ی مردم از شرق تا غرب عالم بمیرند با وجود قرآن در کنار من، هرگز احساس وحشت و تنهایی نکنم.
(بحارالانوار/۸۹/۲۳۹)
حدیث - ۲۷
امام باقرعليه‌السلام می فرمایند :
کانَ اَبی زَیْنُ الْعابِدینَعليه‌السلام اِذا نَظَرَ اِلَی الشَّبابِ الَّذینَ یَطْـلُبونَ الْعِلْمَ اَدْناهُمْ اِلَیْهِ وَ قالَ : مَرحَبا بِکُمْ اَ نْتُمْ وَدائِعُ الْعِلْمِ وَ یوشِکُ اِذْ اَ نْتُمْ صِغارُ قَوْمٍ اَنْ تَـکونوا کِبارَ آخَرینَ ؛
پدرم [امام] زین‌العابدینعليه‌السلام ، هر گاه به جوانانی که دانش می‌اندوختند ، می‌نگریست ، آنان را به خود نزدیک می‌کرد و می‌فرمود : آفرین بر شما که امانت‌های [مردم برای آموختن]دانشید و به‌زودی شما کم‌سالان جامعه ، بزرگان جامعه‌ای دیگر می‌شوید
الدر النظیم فی مناقب الائمة اللهامیم ، ص ۵۸۷
حدیث - ۲۸
حضرت امام سجادعليه‌السلام می فرمایند:
هیچ جرعه ای سرنکشیدم که نزد من خوشتر از جرعه ی خشمی باشد که با آن طرف مقابل را کیفر ندهم.
اصول کافی، ج۲، ص ۱۰۹.
حدیث - ۲۹
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان علی بن الحسینعليه‌السلام کان اءحسن الناس صوتا بالقرآن و کان یرفع صوته حتی یسمعه اهل الدار.:
امام علی بن الحسینعليه‌السلام از نظر صوت قرآنی نیکوترین فرد بود و صدای قرآن خواندنش را بلند می کرد تا اهل خانه بشنوند و بهره مند گردند.
وسائل الشیعه، ج ۴، ص ۸۵۸.
امام باقرعليه‌السلام
حدیث - ۱
عن ابی عبداللهعليه‌السلام قال: کانَ لِاَبِی ثَوْبانِ خَشِنانِ یُصَلّی فِیهِما صَلاتَهُ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: پدرم دو لباس خشن داشت که در آن دو لباس نماز خویش را می‌خواند.
«وسائل الشیعة، ج۳، ص۳۳۱»
امام صادقعليهالسلام
حدیث - ۱
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
یریدوننی الا اقول الحق و الله لا ازال اقول الحق حتی اموت
از من می خواهند که حق را نگویم، به خدا سوگند همواره حق را خواهم گفت تا هنگامی که مرگ بسراغم آید.
رجال الکشی: ۶۰۱ ح ۱۱۲۱
حدیث - ۲
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
انی لاسارع الی حاجة عدوی خوفا ان اراده فیستغنی عنی.
من با شتاب نیاز دشمن را بر آورده می سازم از بیم آنکه مبادا او را رد کنم و او از من بی نیاز شود.
بحارالانوار ۷۸: ۲۰۷ ح ۶۴
حدیث - ۳
امام کاظمعليه‌السلام فرمودند:
کان یعرف موضع سجود ابی عبداللهعليه‌السلام بطیب ریحه.
جایگاه سجده امام صادقعليهالسلام از بوی خوش آنجا شناخته می شد.
کافی ۶: ۵۱۱ ح ۱۱
حدیث - ۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ما اتخمت قط و ذلک انی لم ابداء بطعام الا قلت بسم الله و لم افرغ من طعام الا قلت الحمدلله.
هرگز هضم غذا بر من مشکل نشده است، زیرا هیچ گاه شروع به غذا نکردم مگر اینکه ((بسم الله)) گفتم و هیچ گاه از غذا خوردن فارغ نشدم مگر آنکه ((الحمدلله)) گفتم.
وسائل الشیعه، ۱۶ ص ۵۸۶ ح ۷
حدیث - ۵
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
انی اذا سافرت فی شهر رمضان ما آکل الا القوت و ما اشرب کل الری.
هرگاه در ماه رمضان به مسافرت می روم (به احترام ماه رمضان اگر چه مسافرم و روزه بر من واجب نیست ولی) جز به اندازه رمق داشتن غذا نمی خورم و هرگز از آب در حد سیراب شدن نمی نوشم.
وسائل الشیعه ۷: ۱۴۷ ح ۵
حدیث - ۶
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
قالَ لی اَبی : یا جَعْفَرُ! اَوْقِفْ لی مِنْ مالی کَذا وکذا النّوادِبَ تَنْدُبُنی عَشْرَ سِنینَ بِمنی اَیّامَ مِنی ؛
پدرم امام باقرعليه‌السلام به من فرموندد:
ای جعفر! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان کن که به مدّت ده سال در (منا) در ایام حجّ، بر من نوحه خوانی و سوگواری کنند.
بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۲۲۰
حدیث - ۷
فضل بن ابی قرّه: خدمت امام صادقعليهالسلام که در باغشان مشغول کار بودند، رسیدیم و عرض کردیم: خدا ما را فدای شما کند! اجازه بدهید یا ما برایتان کار کنیم و یا غلامان. حضرت فرمودند: نه، مرا به حال خود بگذارید؛ زیرا دوست دارم خداوند عزّوجلّ مرا در حال کار کردن و زحمت کشیدن برای کسب روزی حلال ببیند.
من لایحضره الفقیه، ج ۳، ص ۱۶۳، ح ۳۵۹۵.
حدیث - ۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
این لاعمل فی بعض ضیاعی حتی اعرق و ان لی من یکفینی لیعلم الله عزوجل انی اطلب الرزق الحلال.
من در برخی زمینهای کشاورزیم کار می کنم تا عرق می کنم، در حالی که افرادی هستند که به جای من کار کنند و مرا از کار کردن بی نیاز کنند، ولی من کار می کنم تا خداوند بزرگ بداند که من برای روزی حلال تلاش می کنم.
وسائل الشیعه ۱۲: ۲۳ ح ۸
امام کاظمعليه‌السلام
حدیث - ۱
امام رضاعليه‌السلام :
کانَ أبی إذا دَخَلَ شَهرُ الْمُحَرَّمِ لا یُری ضاحِکاً؛
چون ماه محرم فرا می‌رسید، کسی پدرم را خندان نمی‌دید.
وسائل الشیعة، ج ۱۰، ص ۵۰۵
حدیث - ۲
عن ابی الحسن موسیعليه‌السلام :
انه کان اذارفع راءسه فی صلاته من السجدة الاخیرة جلس جلسة ثم نهض للقیام و بادر برکبتیه من الارض قبل یدیه ، و اذا سجد بادربهما الارض قبل رکبتیه؛
هنگامی که امام کاظمعليه‌السلام سر از سجده دوم برمی داشت ، کمی می نشست و بعد قیام می کرد (و یکسره از سجده قیام نمی کرد) و پیش از دستها، زانوها را از زمین برمیداشت وهنگامی که به سجده می رفت ، دستها راپیش از زانوها بر زمین می گذاشت
(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۲).
حدیث - ۳
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
انَ اَبی اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُری ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ حَتّی یَمْضِیَ مِنْهُ عَشْرَةُ اَیّامٍ،
فَاِذا کانَ الْیَوْمُ العْاشِرُ کانَ ذلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ ؛
هرگاه ماه محرّم فرا می رسید، پدرم (موسی بن جعفرعليه‌السلام ) دیگر خندان دیده نمی شد و غم و افسردگی بر اوغلبه می یافت تا آن که ده روز از محرّم می گذشت ، روز دهم محرّم که می شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود.
امالی صدوق ، ص ۱۱۱
حدیث - ۴
امام رضاعليه‌السلام می فرمایند:
زیارَةُ قَبرِ أبی مِثلُ زِیارَةِ قَبِر الحُسَینِ؛
زیارت قبر پدرم ، موسی بن جعفرعليه‌السلام مانند زیارت قبر حسینعليهالسلام است
کامل الزیارات ، ص ۴۹۹
حدیث - ۵
امام رضاعليه‌السلام :
کانَ [الامام الکاظمعليه‌السلام ]عَقلُهُ لاتُوازی بِهِ العُقُولُ و رُبَّما شاوَرَ الأسوَدَ مِن سُودانِهِ ؛
هیچ اندیشه‌ای با اندیشه اوامام کاظمعليه‌السلام برابری نمی‌کرد و [با این حال] چه بسا با یکی از خادمان سیاه خود مشورت می‌کرد
مکارم الأخلاق ، ج ۲، ص ۹۹
امام رضاعليه‌السلام
حدیث - ۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَن أحَبَّ أن یَلقَی اللّهَ ضاحِکا مُستَبشِرا فَلیَتَوَلَّ عَلِیَّ ابنَ مُوسَی الرِّضاعليه‌السلام ؛
کسی که دوست دارد خندان و با روی گشاده خداوند را دیدار کند ، باید از محبّت و ولایت علی بن موسی الرضّاعليه‌السلام بهره‌مند باشد
بحار الأنوار ، ج ۳۶ ، ص ۲۹۶
حدیث - ۲
امام رضاعليه‌السلام :
ما زارَنی أحَدٌ مِن أَولیائی عارِفاً بِحَقّی إلّا شُفِّعتُ فِیهِ یَومَ الْقیامَةِ؛
هر یک از دوستانم مرا با شناخت حقّم زیارت نمی‌کند مگر این که در روز قیامت، شفاعتم از او پذیرفته می‌شود.
وسائل الشیعة، ج ۱۳، ص ۵۵۲
حدیث - ۳
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
سَتُدفَنُ بَضعَةٌ مِنّی بأرضِ خُراسانَ، لا یَزُورُها مُؤمِنٌ إلاّ أوجَبَ اللَّهُ لَهُ الجَنَّةَ؛
زود باشد که پاره‌ای از تن من در خاک خراسان دفن شود. هیچ مؤمنی آن را زیارت نکند مگر آن که خداوند بهشت را بر او واجب گرداند.
حکمت نامه پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ج۴ ، ص ۳۰۰
حدیث - ۴
امام رضاعليه‌السلام :
ألا وإنّی لَمَقتولٌ بِالسَّمِّ ظُلما،ومَدفونٌ فی مَوضِعِ غُربَةٍ؛ فَمَن شَدَّ رَحلَهُ إلی زِیارَتِی، استُجیبَ دُعاؤُهُ،وغُفِرَ لَهُ ذَنبُه؛
بدانید که من با زهر ستم، کشته خواهم شد و در خاک غربت، دفن خواهم شد. پس، هر که برای زیارت من بارِ سفر بربندد، دعایش مستجاب و گناهانش آمرزیده می‌شود.
نهج الدعاء، ج۱، ص: ۳۸۱
حدیث - ۵
حضرت امام رضاعليه‌السلام می فرمایند:
من زارنی علی بعد داری اتیته یوم القیامه فی ثلاث مواطن حتی اخلصه من اهوالها؛ اذا نظایرت الکتب یمینا و شمالا و عندالصراط و عندالمیزان؛
هر که مرا در دیار غربت زیارت کند، روز قیامت من در سه جا به داد او می رسم و از هراسها و سختیها آنها نجاتش می دهم؛ در وقتی که نامه های اعمال از راست و چپ پراکنده شوند و در هنگام گذشتن از صراط و در موقع سنجیدن اعمال (میزان)
عیون اخبار الرضا، ج۲، ص ۲۵۵.
حدیث - ۶
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
الحمد لله الذی جعل فی و فی اءبنی محمد اسوة برسول الله و ابنه ابراهیم.
ستایش، شایسته خداوندی است که در من و فرزندم محمد (امام جواد) شباهتی و الگویی از پیامبر و فرزندش ابراهیم را قرار داد.
دلائل الامامه: ۲۰۰
امام جوادعليه‌السلام
حدیث - ۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
.... و اءن الله عزوجل رکب فی صلبه (الحسینعليه‌السلام ) نطفة مبارکة طیبة زکیة مرضیة و سماها محمد بن علیعليه‌السلام فهو شفیع شیعته، و وارث علم جده، له علامة بینة و حجة ظاهرة.
...خداوند بزرگ در صلب امام حسینعليهالسلام نطفه بابرکت و پاک و پاکیزه و پسندیده ای قرار داده و او را محمد بن علیعليه‌السلام نامیده است که او شفیع شیعیان، و وارث دانش جدش می باشد، او دارای نشانه ای آشکار و برهانی روشن است.
عوالم العلوم ۲۳: ۲۱۸.
حدیث - ۲
قال الرضاعليه‌السلام لاصحابة:
قد ولد لی شبیه موسی بن عمران، فالق البحار و شبیه عیسی بن مریم قدست ام ولدته، قد خلقت طاهرة مطهرة.
امام رضاعليه‌السلام به اصحابشان فرمودند:
برای من فرزندی متولد شد که شبیه موسی بن عمران است که دریاها را شکافت و مانند عیسی بن مریم که مادرش مقدس و پاک و پاکیزه او را به دنیا آورده بود.
بحارالانوار ۵۰: ۱۵ ح ۱۹
حدیث - ۳
امام رضاعليه‌السلام اوصاف امام جوادعليه‌السلام را چنین بیان کردند:
الصادق، و الصابر، و الفاضل، و قرة اءعین المؤ منین و غیظ الملحدین.
او راستگو، صبور و بردبار، دارای فضیلت، نور چشم مؤمنان و مایه خشم کفار است.
مستدرک عوالم العلوم ۲۳: ۲۷
حدیث - ۴
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
الحمد لله الذی جعل فی و فی اءبنی محمد اسوة برسول الله و ابنه ابراهیم.
ستایش، شایسته خداوندی است که در من و فرزندم محمد (امام جواد) شباهتی و الگویی از پیامبر و فرزندش ابراهیم را قرار داد.
دلائل الامامه: ۲۰۰
حدیث - ۵
ابو یحیی صفانی می گوید:
در خدمت امام رضاعليه‌السلام بودم که فرزند کوچکشان، امام جوادعليه‌السلام ، را نزد ایشان آوردند. امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
«این مولودی است که با برکت تر از او برای شیعیان ما به دنیا نیامده است.»
بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۲۳، ح ۱۴
حدیث - ۶
امام جوادعليه‌السلام فرمودند:
انا الجواد، انا العالم بانساب الناس فی الاصلاب انا اعلم بسرائرکم و ظواهرکم، و ما انتم صائرون الیه.
من جوادم، من عالم به نسبهای مردم در صلبها هستم، من از نهانها و آشکارهای شما آگاهترم، و بهتر می دانم که سرانجام شما چه خواهد بود.
بحارالانوار ۵۰: ۱۰۸.
امام هادیعليه‌السلام
حدیث - ۱
امام هادیعليه‌السلام می فرمایند:
لو سلک الناس وادیا شعبا لسلکت وادی رجل عبد الله وحده خالصا؛
اگر همه مردم مسیری را انتخاب کنند و در آن گام نهند ، من به راه کسی که تنها خدا را خالصانه می پرستد خواهم رفت
بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۲۴۵
امام حسن عسکریعليه‌السلام
حدیث - ۱
امام علیعليه‌السلام :
العُلَماءُ حُکّامٌ عَلَی‌النّاسِ؛
عالمان ، فرمانروای بر مردمند.
غرر الحکم : ۵۰۷ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۲
حدیث - ۲
کانَ لِباسُ اَبِی مُحَمَّدٍ الْعَسْکریعليه‌السلام بَیاضٌ ناعِمَةٌ فَحَسَرَ عَن ذِراعَیْهِ فَاِذاً مَسْحٌ اَسْوَدٌ خَشِنٌ عَلی جِلْدِهِ فَقالَ هذا لللّه وَ هذا لَکُمْ.
لباس امام عسکریعليه‌السلام لباسی سفید رنگ و نرم بود پس آن امام دستهای خود را بالا زد در زیر لباس روئی، لباسی موئین، سیاه و خشن داشت، فرمودند: این لباس خشن برای خداوند و این لباس سفید نرم را به برای شما پوشیده‌ام.
«سفینة البحار، ج۲، ص۵۰۴»
امام مهدیعليه‌السلام
حدیث - ۱
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
لینز عن عنکم قضاة السوء... و لیعزلن عنکم امراء الجور و لیطهرن الارض من کل غاش و لیعملن بالعدل.
براستی او امام مهدیعليه‌السلام قاضیان زشت کردار را بر کنار می کند و حکمرانان ستمگر را بر می دارد و زمین را از هر ستمگری پاکیزه می کند و خود به عدالت رفتار می نماید.
بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۲۰، حدیث - ۲۳.
حدیث - ۲
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
فیریکم کیف عدل السیرة و یحیی میت الکتاب و السنة.
امام مهدیعليه‌السلام شیوه عدالت را به شما نشان می دهد و احکام از بین رفته کتاب و سنت را زنده سازد.
نهج البلاغه خطبه ۱۳۸
حدیث - ۳
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
فاذا قام قائمناعليه‌السلام حرم علی کل ذی کنز کنزه حتی یاءتوه به یستعین به.
چون قائم ما قیام کند، هر گنجی را بر صاحب آن حرام نماید، تا آن را به خدمت او آورند و او آن گنج را (در راه مصالح مردم) به کار گیرد.
تهذیب الاحکام، ج ۴، ص ۱۴۴، روایت ۴۰۲
حدیث - ۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
یفرق المهدی اصحابه فی جمیع البلدان و یاءمرهم بالعدل و الاحسان و یجعلهم حکاما فی الاقالیم و یاءمرهم بعمران المدن.
مهدیعليه‌السلام اصحاب خویش را در تمامی شهرها می پراکند و آنان را به عدالت و احسان فرمان می دهد، آنان را حاکمان مناطق مختلف قرار داده به آنان دستور می دهد که به آبادانی و سازندگی شهرها بپردازند.
یوم الخلاص، ص ۳۹۵
حدیث - ۵
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
یعطف الهوی علی الهدی اذا عطفوا الهدی علی الهوی و یعطف الراءی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الراءی.
هنگامی که مردم هدایت را تحت الشعاع هوای نفس خود قرار دهند مهدیعليه‌السلام خواسته های نفسانی را تحت الشعاع هدایت قرار می دهد و هنگامی که مردم قرآن را بر اساس راءی و خواسته های خود تفسیر کنند (مهدی) آراء و نظریات را پیرو قرآن قرار می دهد.
نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸.
حدیث - ۶
قال الامام علیعليه‌السلام فی صفة المهدی:
اوسعکم کهفا و اکثرکم علما و اوصلکم رحما... شوقا الی رؤ یته.
امام علیعليه‌السلام درباره صفات مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
پناه دهی او از همه شما گسترده تر و دانشش از همه شما بیشتر و رسیدگی به خویشانش از همه شما فزونتر است... چقدر مشتاق دیدن اویم!
بحارالانوار، ج ۵۱ ص ۱۱۵، روایت ۲۴.
حدیث - ۷
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
و یدخل المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیت المقدس و یصلی بالناس اماما... فیتقدم المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فیصلی بالناس و یصلی عیسی خلفه و یبایعه
مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وارد بیت المقدس شود و به امامت او مردم نماز می گزارند... مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جلو رفته و مردم و نیز عیسیعليه‌السلام پشت سر او نماز گزارند و عیسی با وی بیعت نماید.
الامام المهدی، ص ۵۵۷.
حدیث - ۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
فیقبل علی الطائفة المنحرفة فیعظهم و یدعوهم ثلاثه ایام فلا یزدادون الا طغیانا و کفرا فیاءمر بقتلهم فیقتلون جمیعا.
پس (امام مهدیعليه‌السلام ) روی به گروه منحرفان نماید و سه روز آنان را موعظه و دعوت کند و چون آنان بر طغیان و کفرشان بیفزایند، فرمان به کشتار آنان می دهد، و همگی را می کشند.
نوائب الدهور، ج ۳، ص ۱۴۲.
حدیث - ۹
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سار فی امته باللین، کان یتاءلف الناس، و القائمعليه‌السلام یسیر بالقتل، بذلک امر فی الکتاب الذی معه ان یسیر بالقتل و لا یستتب احدا، ویل لمن ناواه.
همانا رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با امت خویش به نرمی و محبت رفتار می نمود، ولی امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با کشتن با آنان برخورد کند. این فرمانی است که در نوشته ای که همراه اوست به او دستور داده اند تا با این شیوه رفتار کند و کسی را به توبه فرا نخواند. وای بر آنکه با او دشمنی ورزد!
الغیبة، نعمانی، ص ۱۵۳.
حدیث - ۱۰
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
العلم سبعة و عشرون جزءا فجمیع ما جائت به الرسل جزءان فلم یعرف الناس حتی الیوم غیر الجزئین فاذا قام القائم اخرج الخمسة و العشرین جزء فبثها فی الناس.
دانش، بیست و هفت قسمت است. تمامی آنچه پیامبران آورده اند دو قسمت است و مردم تاکنون بیش از دو قسمت را نشناخته اند. چون قائم بپای خیزد، بیست و پنج قسمت دیگر را بیرون آورد و در میان مردم بپراکند.
موسوعة احادیث المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ج ۴، ص ۵۳.
حدیث - ۱۱
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
اذا قام قائمنا فانه یقسم بالسویة و یعدل فی خلق الرحمن البر منهم و الفاجر.
چون قائم ما بپای خیزد بطور مساوی تقسیم می کند و در میان خلق خدا با نیک و بد به عدالت رفتار می نماید.
علل الشرایع، ص ۱۶۱
حدیث - ۱۲
قال الباقرعليه‌السلام فی صفة المهدی:
یعطیکم فی السنة عطائین و یرزقکم فی الشهر رزقین و تؤ تون الحکمة فی زمانه حتی ان المرئة لتقضی فی بیتها بکتاب الله تعالی و سنة رسول الله.
امام باقرعليه‌السلام در توصیف مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
در سال دو بار بر شما بخشش می فرماید و در هر ماه دوبار روزی می دهد. در زمان او حکمت به شما داده شود، تا آنجا که زن در خانه خویش بر اساس کتاب خداوند و سنت پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حکم می کند.
الغیبة، نعمانی، ص ۱۵۸.
حدیث - ۱۳
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
کل ما فی ایدی شیعتنا من الارض فهم فیه محللون حتی یقوم قائمنا فیجبیهم طسق ما کان فی ایدیهم و یترک الارض فی ایدیهم و اما ما کان فی ایدی غیرهم فان کسبهم من الارض حرام علیهم حتی یقوم قائمنا فیاءخذ الارض من ایدیهم و یخرجهم صغرة.
همه زمینهایی که در اختیار شیعیان ماست بر آنان حلال است تا آنکه قائم ما قیام نماید و از آنان مالیات زمینهایی را که در اختیار آنان است بستاند و زمین را به ایشان واگذار نماید. اما زمینهایی که در اختیار غیر شیعیان است، در آمد آنان از این زمینها حرام است تا وقتی که قائم ما بپای خیزد و زمین را از آنان باز ستاند و با ذلت آنان را بیرون براند.
الکافی، ج ۱ ص ۴۰۸
حدیث - ۱۴
قال امیرالمؤ منینعليه‌السلام فی توصیف المهدیعليه‌السلام :
فلا یترک عبدا مسلما الا اشتراه و اعتقه و لا غارما الا قضی دینه و لا مظلمة لاحد من الناس الا ردها و لا یقتل قتیل الا قضی عنه دینه و الحق عیاله فی العطاء.
امیر مؤ منانعليه‌السلام در توصیف امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
هیچ برده مسلمانی باقی نمی ماند مگر آنکه مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) او را خریده و آزاد می سازد و بدهکاری نیست مگر آنکه وام او را بپردازد. ستمی بر کسی نمی رود مگر آنکه داد او را بستاند. کسی کشته نمی شود مگر اینکه قرض او ادا می کند و خانواده اش را تحت پوشش کمکهای خویش قرار می دهد.
الامام المهدی، ص ۶۳۱.
حدیث - ۱۵
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
علامة المهدی ان یکون شدیدا علی العمال جوادا بالمال رحیما بالمساکین.
پیامبر گرامی اسلامصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
از نشانه های مهدی است: سختگیری در برخورد با کارگزارن. بخشندگی مال. مهربانی و رحمت با تهیدستان.
موسوعة احادیث الامام المهدی، ص ۲۴۶، ج ۱، روایت ۱۵۲.
حدیث - ۱۶
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
القائم من ولدی... و سنته سنتی یقیم الناس علی ملتی و شریعتی و یدعوهم الی کتاب الله عزوجل.
قائم از فرزندان من است، شیوه و سنت او سنت من است و مردم را بر اساس دین و شریعت من بر پای می دارد و به کتاب خداوند دعوت می کند.
بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۳، روایت ۱۹.
حدیث - ۱۷
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
انه یستخرج الکنوز و یقسم المال.
امام مهدیعليه‌السلام گنجها را استخراخ می کند و ثروتها را تقسیم می نماید.
منتخب الائر، ص ۴۷۲.
حدیث - ۱۸
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
ان فی امتی المهدی... فیجی الیه رجل فیقول: یا مهدی اعطنی، اعطنی! قال: فیحثی له فی ثوبه ما استطاع ان یحمله.
مهدیعليه‌السلام از امت من است... شخص به محضر او می آید و می گوید: ای مهدی! به من چیزی بده! مرا چیزی ببخش! پس آن حضرت به اندازه ای که آن مرد بتواند بردارد و حمل کند (ثروت و مال) در دامان او می ریزد.
سنن ترمذی، ج ۴، ص ۴۳۹، روایت ۲۲۳۲.
حدیث - ۱۹
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
ان علی بن ابی طالب امام امتی... و من ولده القائم المنتظر الذی یملاء الله به الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما.
براستی که علی بن ابی طالبعليه‌السلام امام امت من است... و قائم از نسل اوست. آن کس که زمین را از عدالت و مساوات لبریز می کند، آنگونه که از ستم و بیداد لبریز گشته باشد.
کشف الغمة، ج ۳، ص ۳۲۸
حدیث - ۲۰
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
یبلغ من رد المهدی المظالم حتی لو کان تحت ضرس انسان شی انتزعه حتی یرده.
کار امام مهدیعليه‌السلام در باز پس گرفتن حقوق بدانجا رسد که اگر در بن دندان انسانی حق فردی دیگر نهاده باشد، آن را باز پس گرفته و (به صاحب حق) بر می گرداند.
موسوعة احادیث الامام المهدی، ج ۱، ص ۲۲۱
حدیث - ۲۱
قال العسکریعليه‌السلام : (فی صفة القائمعليه‌السلام )
فاذا قام قضی بین الناس بعلمه کقضاء داودعليه‌السلام لا یساءل البینة.
امام حسن عسگریعليه‌السلام در توصیف حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
چون او قیام نماید، بین مردم بر اساس دانش خود حکم کند همانند قضاوت حضرت داود، و درخواست شاهد نمی کند.
الکافی، ج ۱، ص ۵۰۹، روایت ۱۳.
حدیث - ۲۲
قال الامام الصادقعليه‌السلام : اِنَّ قائِمَنا اَهْلَ الْبَیْتِ اِذا قامَ لَبِسَ ثِیابَ عَلیٍّعليه‌السلام .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: بدرستی که هنگامی که قائم ما اهل بیت قیام نماید، لباسی همانند لباس امیر المؤمنین خواهد پوشید.
«سفینة البحار، ج۲، ص۵۰۴»
حدیث - ۲۳
عن امیرالمؤمنینعليه‌السلام قال: الا و انَّ من أدرَکَها منّا یَسرِی فیها بِسراجٍ مُنیرٍ و یَحذُو فیها علی مثال الصالحین.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: بدانید که همانا آن کسی که از ما (مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشن در آن گام می نهد و بر همان سیره و روش صالحان (پیامبر و ائمه) رفتار می کند.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۵۰»
حدیث - ۲۴
قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام : هو شابٌ مربوعٌ، حَسَنُ الوجهِ حَسَنُ الشََّعرِ، یَسیلُ شَعرُهُ علی منکِبَیهِ و نُورُ وجِههِ یَعلُو سَوادَ لِحیتِهِ و رأسِهِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: او (مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) جوانی است چهار شانه، نیکو روی و زیبا موی که مویش بر شانه اش ریخته و نور صورتش بر سیاهی موی سر و صورتش برتری دارد.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۶»
حدیث - ۲۵
عن ایوب ابن نوح قال: قلتُ لابی الحسن الرضاعليه‌السلام : انّا نرجُوا اَن تکونَ صاحبَ هذا الامرِ
ایوب بن نوح گوید: به امام رضاعليه‌السلام عرضه داشتم که ما امید داریم شما صاحب الامر باشید و خداوند امر ظهور را به راحتی و بدون جنگ به شما واگذار کند، همانا ما با شما بیعت کرده و درهم ها را بنام شما ضرب می کنیم، حضرتعليه‌السلام فرمودند: از ما اهلبیت احدی نیست که نامه های (فراوانی) برای او بیاید و با انگشتان به او اشاره شود و از مسائل (متفاوتی) از او سئوال شود و اموالی برایش بیاورند مگر اینکه کشته می شود یا می میرد تا اینکه خداوند برای این امر پسر بچه ای از ما اهل بیت را مبعوث می کند .
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۷»
حدیث - ۲۶
عن ابی جعفرعليه‌السلام : ان الله تبارک و تعالی حیثُ خَلَقَ الخلقَ أخَذَ المیثاقَ علی اُوِلی العزمِ انّنی ربُّکُم و محمدً رسولی و علی امیرُ المؤمنین و اوصیائُه من بعده وُلاةُ امری و خُزّانُ علمی .
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی زمانی که مخلوفات را آفرید از پیامبران اولی العزم پیمان گرفت که من پروردگار شمایم و محمد فرستاده من است و علی و جانشینان بعد از او والیان امر و مخزن علم من هستند و همانا به وسیله مهدی دینم را یاری می کنم و حکومتم را بر پا می سازم و از دشمنانم انتقام می گیرم و به وسیله او همه را به بندگی خود می کشانم، خواه از روی اطاعت باشد و خواه از روی اکراه.
«الکافی، ج۲، ص ۸»
حدیث - ۲۷
قال ابو جعفرعليه‌السلام : انّ القائمَ اذا قام بمکةَ و ارادَ أن یَتَوَجَّهَ الی الکوفةِ نادَی مُنادیهِ الا لا یحملْ احدٌ منکم .
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: همانا قائم زمانی که در مکه قیام کرد و خواست به سوی کوفه حرکت کند، منادیش ندا می دهد. «آگاه باشید هیچ کس از شما غذا و نوشیدنی حمل نکند» و حضرت، سنگ موسی بن عمران را همراه خود دارند و آن بار شتری است، پس در هیچ جای فرود نمی آیند مگر اینکه چشمه ای از آن می جوشد، پس هر کس گرسنه یا تشنه باشد سیر می شود و این توشه آنها تا نجف است.
«الکافی، ج ۱، ص ۲۳۱»
حدیث - ۲۸
عن ابی جعفرعليه‌السلام قال: السُّفیانی و القائمُ فی سَنَةٍ واحدةٍ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: خروج سفیانی و قیام قائمعليه‌السلام در یک سال اتفاق می افتد.
«اثبات الهداة، ج ۷، ص ۴۲۶»
حدیث - ۲۹
قال ابو جعفرعليه‌السلام و قد سألته عن القائمعليه‌السلام فقال: لا یکون حتی ینادی مناد من السماء یسمع اهل المشرق و اهل المغرب حتی یسمع الفتاة فی حذرها.
امام باقرعليه‌السلام در جواب سئوالی که در مورد قائمعليه‌السلام از او پرسیده شده بود، فرمودند: (مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام نمی کند تا آن که منادیی از آسمان ندا دهد، ندایی که اهل شرق و غرب عالم، حتی دختران پرده نشین از پس پرده آنرا می شنوند.
«اثبات الهداة، ج ۷، ص ۴۲۴»
حدیث - ۳۰
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : طُوبی لمن ادرک قائمَ اهلِ بیتی و هو مقتدٍ به قبلَ قیامِهِ یأتِمُ به و بائمةِ الهُدی من قبلِهِ و یَبرَأُ الی الله من عدوِّهم اُولئِکَ رُفقائی و اکرمُ اُمَّتی علیَّ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: خوشا به حال کسی که زمان قائم اهل بیت مرا را درک کند، در حالی که قبل از قیامش از او پیروی می کرده، به او و ائمه هدی قبل از او متمسک شده و از دشمنانشان به سوی خداوند بیزاری می جسته است، آنها دوستان من و کریم ترینِ امت من هستند.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۲»
حدیث - ۳۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : والّذی بَعَثَنی بالحقِّ نبیاً لو لم یبقِ من الدنیا الا یومٌ واحدٌ لاطالَ اللهُ ذلک الیومَ حتی یَخرُجَ منه وَلَدی المهدیُّ فَیَنْزِلَ روحُ الله عیسی بن مریمعليه‌السلام فَیُصلِّی خَلْفَه.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: قسم به آن کس که مرا به حق به نبوت مبعوث کرد اگر از دنیا جز یک روز باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی می کند تا فرزندم مهدی در آن روز قیام کند، پس عیسی بن مریمعليه‌السلام فرود می آید و پشت سرش نماز می خواند.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۱»
حدیث - ۳۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انَّ خُلَفائی و اوصیائی و حُجَجِ اللهِ علی الخَلقِ بعدی اثنا عشر اوَّلُهم اخی و آخِرُهم وَلَدی قال المهدی یملأها قسطاً و عدلاً .
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: همانا جانشینان و اوصیاء من و حجت های الهی بر مردم بعد از من دوازده نفرند، اولی آنها برادرم (علی) و آخرینشان فرزندم می باشد مهدی که دنیا را از قسط و عدل پر می‌کند .
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۱»
حدیث - ۳۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الائمه بعدی اثنا عشر، عدد شهور الحول و منا مهدی هذه الامة له هیبةُ موسی و بهاءُ عیسی و حکمُ داودَ و صبرُ ایوب.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فرمودند: ائمه بعد از من ۱۲ نفرند؛ به تعداد ماه های سال و مهدی این امت از ما است، هیبتی موسی گونه دارد و به زیبایی مانند عیسی است و در حکم مانند داود و صبری ایوب وار دارد.
«منتخب الاثر، ص ۲۶»
حدیث - ۳۴
عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الائمةُ من بعدی اثنا عشر اولُهم انت یا علی و آخرهم القائم المهدی یَفتَحُ الله علی یده مشارقَ الارضِ و مغارِبَها.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ائمه بعد از من ۱۲ نفرند اولینشان تویی ای علی و آخرینشان مهدی قائم است، خداوند بدست او شرق و غرب زمین را فتح می کند.
«صراط المستقیم، ج ۲، ص ۱۲۶»
حدیث - ۳۵
عن الامام ابی جعفرعليه‌السلام قالَ : یَظْهَرُ الْمَهْدِیُّ بِمَکةَ عِنْدَ الْعِشاءِ مَعَهُ رایَةُ رَسُولِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَقَمِیصُهُ وَسَیْفُهُ وَعَلاماتٌ وَ نُورٌ وَبیانٌ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: مهدی (موعود (عج)) هنگام نماز عشا در مکه در حالی که پرچم رسول الله بر دست و پیراهن او را در بدن و شمشیر وی را با خود دارد، ظهور می کند و با او نشانه ها و نورانیت و بیان ویژه ای است.
«روضة الکافی، ج ۲، ص ۱۴۵»
حدیث - ۳۶
عَنْ أبِی عَبْدِاللهِعليه‌السلام قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَلْیَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ کانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکهُ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: کسی که دوست می دارد از اصحاب امام قائم بشمار آید، پس در انتظار بسر ببرد و ورع و پارسایی را پیشه خود سازد و به محاسن اخلاق بپردازد، این چنین کسی را منتظر گویند و اگر بمیرد در حالیکه امام خود را زیارت نکرده باشد، پاداش وی بسان کسانی است که در رکاب امام حضور دارند.
«مستدرک سفینة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴»
حدیث - ۳۷
عَنْ زُرارَة عَنْ أبِی عَبْدِاللهِعليه‌السلام قالَ: یُنادیِ مُنادٍ بِاسْمِ الْقائِمِعليه‌السلام قلْتُ: خاصٌّ أمْ عامٌّ؟ قالَ: عامٌّ یَسْمَعُ کلُّ قَوْمٍ بِلِسانِهِمْ، قلْتُ فَمَنْ یُخالِفُ الْقائِمَ وَقَدْ نُودِیَ بِإِسْمِهِ؟ قالَ لا یَدَعُهُمْ إِبْلِیسُ .
زراره می گوید: امام صادقعليهالسلام فرمودند: منادی ای به نام «قائم آل محمد»صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (در جهان) ندایی می دهد. زراره گفت به امام گفتم: (طرف خطاب و یا شنونده آن) بعضی از مردم اند یا همه مردم؟ امام پاسخ داد: نداء عام است و همه با زبان خود آنرا می شنوند. به امام عرض کردم: پس چه کسی در برابر این وضوح و صراحت ابلاغ، به مخالفت برمی خیزد؟ امام پاسخ داد: ابلیس مردم را آن چنان مورد وسوسه خویش قرار می دهد که در پایان شب، مردم نسبت به قیام امام، شک می کنند.
«منتخب الأثر، ص ۴۵۰»
حدیث - ۳۸
قالَ جَعْفَرُ الصَّادِِقُعليه‌السلام : ما کانَ قَوْلُ لُوطٍعليه‌السلام لِقَوْمِهِ «لَوْ اَنَّ لِی بِکمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلی رُکنٍ شَدِیدٍ» (سورة هود، آیه ۸۰) إِلاّ تَمَنِّیاً لِقُوّةِ الْقائِمِ الْمَهْدِیِّ وَشِدَّةِ أَصْحابِهِ وَهُمْ الرُّکنُ الشَّدِیدُ .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: گفتار حضرت لوطعليه‌السلام درباره قومش که فرمودند: «ای کاش مرا قوتی و یا پناهگاهی امن و استوار بود تا از شرّ شما محفوظ می ماندم» آرزویی است در حیطه قدرت قائم مهدی و استواری یارانش که عبارتند از رکن شدید، هر یک از یاران مهدیعليه‌السلام دارای قدرت چهل مرد هستند، دلهای آنها از فولاد محکم تر است، اگر بر کوهها بگذرند کوهها درهم فرو ریزند و دست از شمشیرهای خود برنمی دارند تا آنکه خدا از آنان راضی شود.
«ینابیع المودّه، ص ۹»
حدیث - ۳۹
قالَ أَبو عَبْدِ اللهِعليه‌السلام : إِنَّ قائِمَنا إِذا قامَ مَدَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشِیعَتِنا فِی أَسْماعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ حَتّی (لا) یَکونَ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ الْقائِمِ بَرِیدٌ یُکلِّمَهُمْ فَیَسْمَعُونَ وَ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِ وَهُوَ فِی مَکانِهِ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: همانا آنگاه که قائم ما ظهور کند، خداوند نیروی شنوایی و بینایی شیعیان و پیروان ما را آن چنان تقویت خواهد کرد که از فاصله بسیار دور صدای امام را می شنوند و آن حضرت را می بینند و با او صحبت می کنند، در صورتی که امام در جایگاه خویش مستقر است.
«الکافی، ج ۸، ص ۲۴۰»
حدیث - ۴۰
عن الامام ابی جعفرعليه‌السلام قالَ : إِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللهُ یَدَهُ عَلی رُؤُوسِ الْعِبادِ فَجَمَعَ بِها عُقُولَهُمْ وَ کمُلَتْ بها أَحْلامُهُمْ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: آنگاه که قائم ما قیام کند خداوند متعال عنایت خویش را متوجّه مردم خواهد ساخت آن چنان که عقل آنان را جمع و حلم آنان کامل می گردد.
«الکافی، ج ۱، ص ۲۵»
حدیث - ۴۱
عَن الامام الصادقعليه‌السلام قالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِی زَمانِ الْقائِمِ وَ هوَ بِالْمَشْرِقِ لَیَری أَخاهُ الَّذی فِی المَغْرِب وَ کذا الَّذیِ فِی الْمَغْرِبِ یَری أَخاهُ الَّذیِ فِی الْمَشْرِقِ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: البته انسان با ایمان در زمان حضرت قائم در حالیکه در مشرق است، برادر و دوست خود را که در مغرب بسر می برد می بیند و همچنین، آنکس که در مغرب است، برادر خود را در مشرق می بیند.
«بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۹۱»
حدیث - ۴۲
قالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنینَعليه‌السلام : یَعْطِفُ الْهَوی عَلی الهُدی إِذا عَطََفُوا الْهُدی عَلی الْهَوَی وَیَعْطِفُ الرَّأْیَ عَلی الْقُرْآنِ إِذا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلی الرَّأْیِ فَیُرِیکمْ کیْفَ عَدْلُ السِّیرَةِ وَیُحْیِی مَیْتَ الْکتابِ وَالسُّنَّةِ.
أمیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: (مهدی موعودعليه‌السلام پس از ظهور) هوای نفس را مطیع دین می سازد در صورتی که در جهان، دین در محور هوای نفس تفسیر می گردد و همچنین اظهار نظرها را پیرو نظر قرآن می سازد در حالیکه عکس آن می باشد و مشاهده خواهید کرد که چگونه سیره ها بسوی شاه راه حقیقت تغییر مسیر خواهد داد و قرآن و سنت فراموش شده و متروک، حیات خویش را در جامعه باز می یابند.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۳۶»
حدیث - ۴۳
قالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنینَعليه‌السلام : وَ تَخْرُجُ الْأَرْضُ أَفالِیذَ کبِدِها وَتُلْقی إِلَیْهِ سَلَماً مَقالِیدَها.
أمیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: (هنگامی که امام زمان قیام کند) زمین قطعات جگر (گنجینه های ارزنده) درون خود را بیرون می ریزد و کلیه خزینه های خود را به امام تسلیم می کند.
«ارشاد مفید، ص ۳۵۹»
حدیث - ۴۴
عن الامام ابی جعفرعليه‌السلام قالَ : الْقائِمُ مِنّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکنُوزُ وَ یَبْلُغُ سُلْطانُهُ الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ وَیُظْهِرُ بِهِ اللهُ دِینَهُ کلَّهُ وَلُوْ کرِهَ الْمُشْرِکونَ فَلا یَبْقی عَلی وَجْهِ الْأَرْضِ خَرابٌ إِلاّ عُمِّرَ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: قائم ما بر اثر رعب و ترسی که در دلهای مخالفان ایجاد می شود، پیروز می گردد، زمین در اختیار او قرار می گیرد، همه گنجینه های نهفته در دل زمین برای او ظاهر می شوند، قدرت حکومت او شرق و غرب عالم را فرا می گیرد و دین خدا بوسیلة او به همگان عرضه می شود. گرچه کفار را ناخوش آید. و در سطح زمین خرابه ای باقی نمی ماند، جز آنکه به آبادانی تبدیل گردد.
«المحجة البیضاء، ج ۴، ص ۳۴۱»
حدیث - ۴۵
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
القائم منا منصور بالرعب مؤ ید بالنصر... یبلغ سلطانه المشرق و المغرب... فلا یبقی علی وجه الارض خراب الا عمر.
قائم ما به وسیله بیم، یاری شود و با پیروزی تاءیید گردد. حکومت او مشرق و مغرب را فرا گیرد. پس در تمامی روی زمین خرابی باقی نمی ماند مگر آنکه آباد شود.
منهاج البراعة، ج ۸، ص ۳۵۳.
حدیث - ۴۶
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
اذا ظهر القائم سوی بین الناس حتی لا تری محتاجا الی الزکاة.
چون قائمعليه‌السلام ظهور کند آنگونه بین مردم به مساوات رفتار نماید که نیازمند به دریافت زکات دیده نشود.
بحارالانوار ج ۵۲، ص ۳۹۰، روایت ۲۱۲.
حدیث - ۴۷
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
اذا قام القائم من آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ضرب فساطیط لمن یعلم الناس القران علی ما انزل الله.
چون قائم آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم کند نماید، خیمه هایی برپای دارد تا افرادی قرآن را آنگونه که خدای نازل فرموده است به مردم بیاموزند.
نوائب الدهور، ح ۳، ص ۴۰۹.
حدیث - ۴۸
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
یهدم ما کان قبله کما هدم رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم امر الجاهلیة و یستاءنف الاسلام جدیدا.
او امام مهدیعليه‌السلام آنچه را پیش از او بوده است در هم ریزد؛ آنگونه که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم امور جاهلیت را در هم ریخت. مهدیعليه‌السلام اسلام را به گونه ای تازه و جدید می آغازد.
الغیبة، نعمانی، ص ۱۵۲.
حدیث - ۴۹
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
اذا قام القائمعليه‌السلام یوسع الطریق الاءعظم... و یهدم کل مسجد علی الطریق و یسد کل کوة الی الطریق
و کل جناح و کنیف و میزاب الی الطریق.
چون قائمعليه‌السلام قیام کند، راههای اصلی را توسعه می دهد و هر مسجدی را که مانع راه باشد ویران می سازد و هر پنجره را که به سوی راههای عمومی گشوده باشد و نیز هر گونه ایوان و آبریزگاه و ناودانی را که به طرف راههای عمومی باشد می بندد.
الغیبة، شیخ طوسی، ص ۴۷۵.
حدیث - ۵۰
قال الباقرعليه‌السلام :
فی قوله تعالی (و لمن انتصر بعد ظلمه (۳)): ذلک القائمعليه‌السلام اذا قام انتصر من بنی امیة و من المکذبین و من النصاب.
امام باقرعليه‌السلام درباره این آیه شریفه (و برای آن کس که انتقام کشد پس از ستمی که بر او رفته است) فرمودند: منظور از این آیه، قائم آل محمدعليه‌السلام است، چون او قیام کند از بنی امیه و تکذیب کنندگان و دشمنان انتقام بگیرد.
تفسیر برهان، ج ۱، ص ۲۱۲.
حدیث - ۵۱
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
صاحب الامر یضع سیفه علی عاتقه ثمانیة اشهر.
صاحب الامر شمشیرش را به مدت هشت ماه بر شانه خویش می گذارد (و به نبردی پیوسته می پردازد).
کمال الدین، ص ۳۱۸، روایت ۵.
حدیث - ۵۲
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
ثم یرجع الی الکوفة فیبعث الثلاث ماءئة و البضعة عشر رجلا الی الافاق کلها فیمسح بین اکتافهم و علی صدورهم فلا یتعایون فی قضاء.
سپس امام مهدیعليه‌السلام به شهر کوفه بر می گردد و سیصد و ده نفر و اندی را به تمامی اطراف می فرستد و دستی بر بین شانه ها و سینه های آنان می کشد، پس در هیچ قضاوتی در نمی مانند.
الامام المهدی، ص ۵۴۳.
حدیث - ۵۳
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
فی القائم منا سنن من الانبیاء... فاما من نوح فطول العمر و اءما من ابراهیم فخفاء الولادة و اعتزال الناس و اما من موسی فالخوف و الغیبة و اءما من عیسی فاختلاف الناس فیه و اءما من ایوب فالفرج بعد البلوی و اءما من محمد فالخروج بالسیف.
در قائم ما سنتها و ویژگیهایی از پیامبران وجود دارد:
از نوحعليه‌السلام عمر طولانی، از ابراهیمعليه‌السلام مخفی بودن و ولادت و دوری گزینی از مردم، از موسیعليه‌السلام ترس و غیبت، از عیسیعليه‌السلام اختلاف مردم درباره او، از ایوبعليه‌السلام گشایش پس از گرفتاریها، و از محمدعليه‌السلام قیام با شمشیر.
کشف الغمة، ج ۳، ص ۳۲۹.
حدیث - ۵۴
امام رضاعليه‌السلام فرمودند:
لو قد خرج قائمنا لم یکن الا العلق و العرق، القوم علی السروج و ما لباس القائم الا الغلیظ و ما طعامه الا الجشب.
چون قائم ما قیام کند، چیزی جز مرگ و عرق نخواهد بود. افراد همواره بر پشت اسبها (در نبرد) خواهند بود. لباس قائم لباسی خشن و غذایش طعامی ناگوار و بدمزه خواهد بود.
بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۹.
حدیث - ۵۵
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
انه یخبر کل قوم بما استبطنوه و یعرف ولیه من عدوه بالتوسم.
او (امام مهدیعليه‌السلام ) از آنچه گروهها پنهان نموده اند خبر می دهد و دوست خود را از دشمنش به فراست باز می شناسد.
صراط المستقیم، ج ۲، ص ۲۵۴.
حدیث - ۵۶
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
و ما تستعجلون بخروج القائم؟ فوالله ما لباسه الا الغلیظ و لا طعامه الا الجشب و ما هو الا السیف و الموت تحت ظل السیف.
چرا درباره قیام قائم شتاب می کنید؟ به خدا سوگند! لباسش جز لباسی ضخیم و خوراکش جز غذایی ناگوار نیست. قیام او جز شمشیر و مرگ در سایه شمشیر نیست.
بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۴.
حدیث - ۵۷
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
ان قائمنا اذا قام لبس لباس علیعليه‌السلام و سار بسیرته.
همانا چون قائم ما قیام کند، لباس علیعليه‌السلام را بپوشد و بر اساس شیوه و سیره او رفتار نماید.
وسائل الشیعة، ج ۳، ص ۳۴۸، روایت ۷.
حدیث - ۵۸
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
یفقد الناس امامهم فیشهد الموسم فیراهم و لا یرونه.
مردم امام خویش را نیابند (امامشان غایب از نظرها باشد پس امام هنگام حج در مراسم حج حضور یابد و ایشان را ببیند، ولی آنان وی را نبینند.
وسائل الشیعة، ج ۸، ص ۹۶، روایت ۹.
حدیث - ۵۹
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
فما تنکر هذه الاءمة ان یفعل الله جل و عز بحجته کما فعل بیوسف ان یمشی فی اسواقهم ویطاء بسطهم حتی یاءذن الله فی ذلک له.
چگونه این امت انکار می کنند که خداوند با حجت خویش آن گونه رفتار نماید که با حضرت یوسف رفتار نمود (امام زمانعليه‌السلام بصورت ناشناس) در بازارهایشان حرکت نماید و پای بر فرشهایشان بگذارد تا اینکه خدا در این باره به او اجازه (ظهور) بدهد.
الکافی، ج ۱، کتاب الحجة، ص ۱۳۴، روایت ۸۸۵.
حدیث - ۶۰
قال الامام الصادقعليه‌السلام : ان قائمَنا اذا قام مدَّ اللهُ عزَّوجلَّ لشیعتنا فی اسماعهم و ابصارهم حتی لا یکون بینهم و بین القائم برید، یکلمهم فیسمعون و ینظرون الیه و هو فی مکانه.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: وقتی قائم ما قیام کند، خداوند چشمان و گوشهای شیعیان ما را تیز می کند، به گونه ای که میان قائم و شیعیانش پیکی نیست، او صحبت می کند و آنها می شنوند و او را می بینند، در حالی که او در جای خود می باشد.
«الکافی، ج ۸، ص ۲۴۱»
حدیث - ۶۱
قال الامام الصادقعليه‌السلام : اذا قام القائم عرض الایمانَ علی کلِ ناصبٍ فان دخلَ فیه بحقیقةٍ و الا ضَرَبَ عُنُقَهُ او یُؤَدِی الجزیةَ کما یؤدیها الیوم اهل الذمه.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: زمانی که قائمعليه‌السلام قیام کند، ایمان را بر هر ناصبی (غیرمومنی) عرضه می کند، پس اگر واقعاً ایمان آورد او را رها می کند و اگر ایمان حقیقی نیاورد یا گردن او را می زند و یا او را مجبور به پرداخت جزیه می کند، چنانکه اهل ذمه امروز جزیه می دهند.
«الکافی، ج ۸، ص ۲۲۷»
حدیث - ۶۲
قال ابو عبداللهعليه‌السلام : اذا ادرکتَ هذا الزمان فادع بهذا الدعاء: اللهمَّ عَرِّفنی نفسَکَ فانَّک اِن لم تُعرِّفْنی نفسَک لم اعرِف نَبیَّکَ، اللهمَّ عرَّفْنی
امام صادقعليهالسلام فرمودند: هر گاه زمان غیبت را درک کردی پس این دعا را بخوان: خداوندا شناخت خودت را به من عطا کن، چرا که اگر تو خود را به من نشناسانی، نبیّت را نخواهم شناخت، خداوندا رسولت را به من بشناسان، چرا که اگر شناخت رسولت را به من عطا نکنی، حجت تو (امام زمان) را نخواهم شناخت، خداوندا حجتت را به من بشناسان، چرا که اگر او را به من نشناسانی از دینم گمراه می شوم.
«الکافی، ج ۱، ص ۳۳۷»
حدیث - ۶۳
قال ابو عبداللهعليه‌السلام : انَّ لِصاحِبِ هذا الامر غیبةٌ المتمسک فیها بدینه کالخارط للقتاد.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: همانا برای صاحب الامر غیبتی است (پس) کسی در دوران او دین خود را حفظ کند، مانند کسی است که خار مغیلان را با دست بتراشد.
«الکافی، ج ۱، ص ۳۳۵»
حدیث - ۶۴
عن الامام علی بن الحسینعليه‌السلام قال: ان اهل زمان غیبة، القائلون بامامتِه، المنتَظرون لظُهورِهِ افضَلُ اهل کلِ زمانٍ.
امام سجادعليه‌السلام فرمودند: همانا مردم زمان غیبت که امامت او را پذیرفته اند و منتظر ظهور اویند، برتر از افراد همه زمانها هستند.
«بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۲»
حدیث - ۶۵
عن ابی عبداللهعليه‌السلام قال: صاحب هذا الامور تعمی ولادته علی (هذا) الخلق لئلا یکون لاحد فی عنقه بیعة اذا خرج.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: ولادت صاحب الامرعليه‌السلام بر این مردم پوشیده است تا بیعت هیچ کس در هنگام ظهور بر گردن او نباشد.
«بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۹۵»
حدیث - ۶۶
قال سلیمان: فقلت للامام الصادقعليه‌السلام : فکیف ینتفع الناس بالحجةِ الغائبِ المَستور؟ قال: کما ینتفعون بالشمس اذا سترها السحاب.
سلیمان گوید: به امام صادقعليهالسلام عرضه داشتم: مردم چگونه از حجتی (امام) که از نظر پنهان است، نفع می برند؟ حضرت فرمودند: همان گونه که از خورشید پشت ابر نفع می کنند (از او نیز نفع می برند).
«بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۹۲»
حدیث - ۶۷
قال ابو عبداللهعليه‌السلام : من اَقَرَّ بالائمةِ مِن آبائی وَ وُلدی و جَحَدَ المَهدیّ من وُلدی کان کمن اقرّ بجمیع الانبیا و جحد محمداًصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نبوته.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: هر کس به امامت ائمه هدی از پدران و فرزندانم اقرار کند ولی فرزندم مهدی را انکار نماید، مانند کسی است که به نبوت تمامی پیامبران اقرار کند اما نبوت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را انکار نماید.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۴۵»
حدیث - ۶۸
عن ام هانی قال: قلت لابی جعفرعليه‌السلام ما معنی قولِ الله تعالی «فلا اقسم بالخُنَّس»؟ قال لی: یا ام هانی امام یَخنِسُ سَنَةَ ستینَ و مأتینِ ثم یَظهَرُ کالشهاب یتَوقَد فی اللیلة الظلماء فان ادرکتِ زمانه قرَت عینُک.
ام هانی گوید به امام باقرعليه‌السلام عرضه داشتم، معنی کلام خداوند در آیه( فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ) (تکویر، ۱۵) چیست؟ حضرت فرمودند: ای ام هانی این آیه درباره امامی است که خود را از سال ۲۶۰ پنهان نموده (بگونه ای که مردم او را نمی شناسند). سپس مانند شهابی درخشنده در شب تاریک، ظهور می کند پس اگر تو آن زمان را درک کردی چشمت روشن.
«الکافی، ج ۱، ص ۳۴۱»
حدیث - ۶۹
قال الامام الحسینعليه‌السلام : امّا انَّ الصابِرَ فی غیبتِهِ علی الاذی و التکذیبِ بمنزلةِ المجاهدِ بالسیف بینَ یَدَی رسول الله -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم -.
امام حسینعليهالسلام فرمودند: همانا کسی که در زمان غیبت بر آزار و اذیت و تکذیب کردن ها صبر کند، همانند کسی است که با شمشیر در کنار رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مبارزه می کند.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۳»
حدیث - ۷۰
عن الامام الحسنعليه‌السلام قال: یُطیلُ الله عُمرَهُ فی غَیبَةٍ ثُمَّ یُظهِرُهُ بِقُدرَتِهِ فی صُورَةِ شابٍ ابنِ دونَ اربعین سنةٍ ذلک لِیُعلَم اَنَّ اللهَ علی کل شیءٍ قدیر.
امام حسنعليه‌السلام فرمودند: خداوند در زمان غیبت عمر او را طولانی می گرداند سپس او را با قدرت خود به صورت جوانی که سنش کمتر از چهل سال است ظاهر می کند تا همه بدانند خداوند بر هر چیزی تواناست.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۲۳»
حدیث - ۷۱
عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: انت ابو الائمةِ الإحدَی عشرة مِن صُلبکَ مطهرون معصومون و منهم المهدی.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به امام علیعليه‌السلام فرمودند: تو پدر یازده امام که از صلب تو هستند می باشی، امامانی پاک و معصوم و مهدی از آنهاست.
«صراط المستقیم، ج ۲، ص ۱۲۶»
حدیث - ۷۲
عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: یَخرُجُ المهدی مِن وُلدی یَصلحُ اللهُ تعالی امره فی لَیلَةٍ فیملأ الارضَ عدلاً کما مُلِئَت جوراً.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: مهدی که از فرزندان من است، قیام می کند در حالی که خداوند یک شبه امر قیام او را اصلاح می کند پس زمین را همانگونه که پر از ظلم و ستم شده، پر از عدل و داد می کند.
«صراط المستقیم، ج ۲، ص ۱۲۲»
حدیث - ۷۳
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِفاطمة فی مرضِهِ: و الّذی نفسی بیده لابُدَّ لِهذِهِ الاُمَّةِ مِن مهدیٍ و هو واللهِ مِن وُلدِکِ.
پیامبر اکرم در مریضی (ای که منجر به رحلتشان شد) به حضرت فاطمهعليها‌السلام فرمودند: قسم به آن کسی که جانم در دست اوست، حتما مهدی و هدایت گری برای این امت می آید و قسم به خدا او فرزند تو است.
«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۶۷»
حدیث - ۷۴
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لابد للغلام من غیبة. فقیل له: و لِمَ یا رسول الله، قال: یخاف القتل.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: لازم است مهدی در حالی که پسر بچه است غائب شود، گفته شد: ای رسول خدا غیبت برای چه، حضرت فرمودند: می ترسد کشته شود.
«بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۹۰»
حدیث - ۷۵
عَن الامام الصادقعليه‌السلام قالَ: إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍعليه‌السلام حَکمَ بَیْنَ النَّاسِ بِحُکمِ داوُدَعليه‌السلام لا یَحْتاجُ إِلی بَینَةٍ یُلْهِمُهُ اللهُ بِعِلْمِهِ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: آنگاه که قائم آل محمدعليه‌السلام ظهور کند در جامعه همچون داود پیامبرعليه‌السلام قضاوت خواهد کرد؛ در باب احکام صادره نیازی به شاهد و بیّنه ندارد بلکه واقعیت و حقیقت امر را خداوند به وی الهام می کند و او مأمور است تا به علم خویش عمل کند.
«الغیبة، ص ۱۲۲»
حدیث - ۷۶
عَنْ أبِی عَبْدِاللهِعليه‌السلام قالَ: فِیهِمْ رِجالٌ لایَنامُونَ اللَّیلَ لَهُمْ دَوِیٌّ فِی صَلواتِهِمْ کدَوِیِّ النَّحْلِ یَبِیتُونَ قِیاماً عَلی أَطْرافِهِمْ وَیُصْبِحُونَ عَلی خُیُولِهِمْ شِعارُهُمْ یا لِثاراتِ الْحُسَیْنِ إذا سارُوا یَسِیرُ الرُّعْبُ أَمامَهُمْ مَسِیرَةَ .
امام صادقعليهالسلام فرمودند: در میان آنان (لشکریان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف رجالی دیده می شوند که شبها را بیدار می مانند و همچون زنبور عسل شب را در زمزمه (عبادت و راز و نیاز) به سر می برند و نیز شبها را در دفاع و نگهبانی بروز می رسانند، شعار آنان «یا لثارات الحسین» است وقتی که به حرکت درمی آیند ترس و وحشت نیز در پیشاپیش آنان در دلهای مخالفان ایجاد می شود و خداوند توسط آنان امام حق را نصرت می بخشد.
«مستدرک سفینة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴»
حدیث - ۷۷
قالَ جَعْفَر الصَّادِِقعليه‌السلام فِی هذِهِ الْآیَةِ (قَلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ کفَرُوا إیْمانُهُمْ وَلا هُمْ یَنْظُرُونَ): یَوْمُ الْفَتْحِ، یَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْیا عَلی الْقائِمِ وَلا یَنْفَعُ أَحَداً تَقَرَّبَ بِالْإیمانِ مالَمْ یَکنْ قَبْلَ ذلِک مُؤْمِناً .
امام صادقعليهالسلام در پیرامون آیه( قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ ) فرمودند: روز فتح، همان روزی است که جهان، بدست قائم آل محمد فتح شود و آنروز کسی را که قبلاً ایمان نداشته است روی آوردن به دین، سودی ندهد ولی کسی که قبل از فتح امام ایمان آورده و به امامت امام معتقد بوده و در شمار منتظرانش باشد، از ایمان خویش، سود برد و بر شأن و مقامش افزوده شود و این پاداش دوستان و پیروان ما اهل بیت است.
«منتخب الأثر، ص ۴۷۰»
حدیث - ۷۸
عَنْ أبِی عَبْدِاللهِعليه‌السلام قالَ: فِی وَصْفِ الْحَجَرِ وَ الرُّکنِ الَّذیِ وُضِعَ فِیهِ قالَ وَمِنْ ذلِک الرُّکنِ یَهْبِطُ الطَّیْرُ عَلی الْقائِمِ فَاَوَّلُ مَنْ یُبایِعُهُ ذلِک الطَّیْرُ وَهُوَ وَاللهِ جَبْرَئِیلُ وَ إلی ذلِک الْمَقامِ یُسْنِدُ ظَهْرَهُ .
امام صادقعليهالسلام در وصف رکنی که «حجر الأسود» بر آن نصب شده است، فرمودند: پرنده ای از روی آن رکن به سوی حضرت قائم به پرواز در می آید و اول کسی است که با او بیعت می کند و به خدا قسم این پرنده جبرئیل است و آن کسی که تکیه به این مقام می زند دلیل و حجت بر ظهور حضرت قائم است و این مکان شاهد است که چه کسانی در این مکان وفای به عهد می کنند.
«بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۹»
حدیث - ۷۹
عَنِ النَّبِیِّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالَ: یَنْزِلُ عِیسی بْنُ مَرْیَمَعليه‌السلام إِلی الْأَرْضِ وَ کأَنَّ رَأْسَهُ یَقْطُرُ وَلَمْ یُصِبْهُ بَلَلٌ وَ إِنَّهُ یَکسِرُ الصَّلِیبَ وَیَقْتُلُ الْخِنْزِیرَ وَ یُفیضُ الْمالَ .
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هنگام ظهور، عیسی مسیحعليه‌السلام به زمین باز می گردد و از بالای سرش قطره های آب فرو می ریزد ولی به او اصابت نمی کند و وی را تر نمی سازد. و مسیح کسی است که صلیب را می شکند، خوک را می کشد و اموال را تقسیم می کند و در حکومت مهدیعليه‌السلام امنیت ویژه ای در زمین حکم فرماست به گونه ای که شیر با شتر و پلنگ با گاو و گرگ با گوسفند، زندگی می کنند. بچه ها با مارها به بازی مشغول می شوند و هیچ کدام به دیگری گزندی نمی رسانند و عیسیعليه‌السلام چهل سال زندگی می کند و سپس می میرد و مسلمین بر او نماز می خوانند و دفنش می کنند.
«حیوة الحیوان، ج ۱، ص ۷»
حدیث - ۸۰
عَنِ النَّبِیَّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قالَ: یُخْرِجُ اللهُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَیْنِعليه‌السلام تِسْعَةً مِنَ الْأئِمَّةِ اُمَناءَ مَعْصُومُونَ مِنّا مَهْدِیُّ هذِهِ الْأُمَّةِ إذا صارَتْ الدُّنْیا هَرَجاً و مرجاً وَ تَظاهَرَتْ الْفِتَنُ وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ .
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: خداوند متعال، از صلب حسین ۹ نفر از ائمه و پیشوایان را به دنیا خواهد آورد، آنگاه که جهان در هرج و مرج فرو رود و فتنه ها دست به دست هم دهند و راههای جامعه بسته شود و وقتی که برخی از فتنه جویان به یاری یکدیگر بشتابند، بزرگ به کوچک ترحم نکنند و کوچک برای بزرگ احترام نگذارد (در این هنگام) خداوند متعال «مهدی» ما یعنی نهمین فرزند امام حسین را مبعوث خواهد ساخت، او دژهای گمراهی را فتح نموده و دلهای غافلان را بیدار خواهد ساخت. حرکت و قیام او ماهیت دینی خواهد داشت همان دینی که من در آغاز آن قیام کرده ام، وی زمین را پر از عدل و داد خواهد ساخت چنانچه پر از ظلم شده باشد.
«أنوار البهیه، ص ۱۷۴»
حدیث - ۸۱
قالَ رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ قائِمَنا إذا خَرَجَ یَتجه لَهُ ثَلاثْماةَ وَ ثَلاثَة عَشَر رَجُلاً عَدَدَ رِجالِ بَدْرٍ، فَاِذا کانَ وَقْتُ خُرُوجِهِ کانَ لَهُ سَیْفٌ مَغْمُودٌ فَیُنادِیهِ السَّیْفُ: قُمْ یا وَلِیَّ اللهِ فَاقْتُلْ أَعْداءَ اللهِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: آنگاه که قائم ما خروج کند، سیصد و سیزده تن به عدد شهدای بدر، وی را همراهی خواهند کرد و در زمان خروج آن حضرت شمشیری که در غلاف دارد ندا می دهد که: ای، ولیّ خدا برخیز و دشمنان خدا را نابود کن.
«الإنصاف، ص ۲۳۱»
حدیث - ۸۲
قالَ رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ أَنْکرَ الْقائِمَ مَنْ وُلدیِ فَقَد انْکرَنِی.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: کسی که وجود قائم از فرزندان مرا انکار کند، مرا انکار کرده است.
«منتخب الأثر، ص ۴۹۲»
حدیث - ۸۳
امام باقرعليه‌السلام :
إذا قامَ القائِمُعليه‌السلام سارَ إلَی الکوفَةِ فَهَدَمَ بِها أربَعَةَ مَساجِدَ ، فَلَم یَبقَ مَسجِدٌ عَلی وَجهِ الأَرضِ لَهُ شُرَفٌ إلّا هَدَمَها وجَعَلَها جَمّاءَ
زمانی که قائمعليه‌السلام به پا خیزد ، به کوفه رفته ، چهار مسجد را در آن ویران خواهد ساخت پس کنگره هر مسجدی را که دارای آن باشد ، ویران کرده ، آن را بدون کنگره خواهد کرد
الإرشاد: ج ۲ ص ۳۸۵ ، الغیبة للطوسی: ص ۴۷۵ ح ۴۹۸ نحوه ، إعلام الوری: ج ۲ ص ۲۹۱ کلّها عن أبی بصیر ، روضة الواعظین: ص ۲۹۰ ، بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۳۳۹ ح ۸۴
حدیث - ۸۴
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
یَومُ النَّیروزِ هُوَ الیَومُ الَّذی یَظهَرُ فیهِ قائِمُنا أهلَ البَیتِ؛
نوروز ، روزی است که قائم ما اهل بیت در آن ظهور می‌کند.
بحار الأنوار ، ج ۵۲ ، ص ۲۷۶
حدیث - ۸۵
امام صادقعليهالسلام :
إذا قامَ قائمُ آلِ محمّدٍ علَیهِ وعلَیهِمُ السلامُ حَکَمَ بینَ الناسِ بحُکمِ داودَ ، لا یَحتاجُ إلی بَیِّنةٍ ، یُلهِمُهُ اللّهُ تعالی فَیَحکُمُ بعِلمِهِ
زمـانـی کـه قـائم آل محمّدعليه‌السلام ، قـیام کند ، به حکم داود میان مردم داوری می‌کند و نیازی به بیّنه (شهود و مدرک) ندارد خداوند متعال این حکم را به او الهام می‌کند و او به علمش قضاوت می‌کند
بحار الأنوار : ۱۴ / ۱۴ / ۲۳ منتخب میزان الحکمة : ۴۷۲
حدیث - ۸۶
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
مثل قائم ما مثل وقوع قیامت است که وقت آنرا جز خدای تبارک و تعالی نمی داند و به احدی آشکار نسازد جز به صورت ناگهانی پیش نخواهد آمد.
بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۱۵۴
حدیث - ۸۷
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
خداوند قائم ما را از پس پرده غیب برون آور و آن گاه او از ستمگران انتقام گیرد.
اثبات الهداء ج ۷ ص ۱۳۸
حدیث - ۸۸
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
بدان که میان خدای متعال و بندگانش خویشی و قرابتی نیست، و کسی که مرا انکار کند از من نیست و راه او راه پسر نوح است.
(کمال‌الدین و تمام‌النعمه/۲/۴۸۴)
حدیث - ۸۹
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
من مهدی هستم، منم قیام‌گر زمان، منم آنکه زمین را آکنده از عدل می‌سازد،
آنچنان‌که از ستم پر شده بود.
(بحارالانوار/۵۲/۲)
حدیث - ۹۰
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
اگر نبود که ما دوستدار صلاح شما هستیم و به شما لطف و مرحمت داریم، همانا به شما توجه و التفات نمی‌کردیم.
(بحارالانوار/۵۳/۱۷۹)
حدیث - ۹۱
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
تنها به سوی خدا دست نیاز بر‌می‌آورم و از او کفایت امور می‌خواهم و از او توفیق کار زیبا و شایسته را می‌طلبم و از او سرپرستی خویش را می‌خواهم.
(بحارالانوار/۲۵/۱۸۳)
حدیث - ۹۲
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
همانا من ایمنی‌بخش اهل زمین هستم، همچنان‌که ستارگان ایمنی‌بخش اهل آسمانند.
(بحارالانوار/۵۳/۱۸۱)
حدیث - ۹۳
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
نفع‌بردن از من در زمان غیبتم مانند نفع‌بردن از خورشید هنگام پنهان‌شدنش در پشت ابرهاست.
(بحارالانوار/۵۳/۱۸۱)
حدیث - ۹۴
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
هر یک از پدرانم بیعت یکی از طاغوت‌های زمان به گردنکشان بود، ولی من در حالی قیام خواهم کرد که بیعت هیچ طاغوتی به گردنم نباشد.
(بحارالانوار/۵۳/۱۸۱)
حدیث - ۹۵
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
من تنها بازمانده‌ی خدا در زمین و انتقام گیرنده از دشمنان او هستم.
(بحارالانوار/۵۳/۱۸۱)
حدیث - ۹۶
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
ما از اوضاع شما کاملاً آگاهیم و هیچ‌یک از احوال شما بر ما پوشیده نیست.
(بحارالانوار/۵۲/۵۱)
حدیث - ۹۷
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
من باقیمانده‌ی از آدم و ذخیره‌ی نوح و برگزیده‌ی از ابراهیم و خلاصه‌ی محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می‌باشم.
(غیبت نعمانی/۲۸۱)
حدیث - ۹۸
امام مهدیعليه‌السلام فرمودند:
من آخرین جانشین پیامبرم و خداوند بواسطه‌ی من، بلا را از خانواده و شیعیانم بر طرف می‌کند.
(بحارالانوار/۵۲/۳۰)
حدیث - ۹۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
لتملأنّ الأرض ظلما و عدوانا ثمّ لیخرجنّ رجل من أهل بیتی حتّی یملأها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا؛
زمین از جور و تعدی پر می شود آنگاه مردی از خاندان من بیرون آید تا آن را از انصاف و عدل پر کند چنان که از ظلم و تعدی پر شده است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۰۰
امام سجادعليه‌السلام می فرمایند:
إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْ کُلِّ مُؤْمِنٍ الْعَاهَةَ وَ رَدَّ إِلَیْهِ قُوَّتَهُ؛
هنگامی که حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور کند، خداوند ناراحتی‌ها و بلایا را از هر مؤمنی می‌زداید و به او قدرت و قوت عطا می‌کند.
بحارالانوار،ج۵۲،ص۳۴۶،باب۳۷.
حدیث - ۱۰۱
امام حسن عسکریعليه‌السلام می فرمایند:
إذا قام القائم أمر بهدم المنائر و المقاصیر التی فی المساجد؛
هنگامی که قائمعليه‌السلام قیام کند ، دستور به خرابی مناره ها و اتاقکهای مخصوص پیش نمازها در مساجد دهد
الغیبة للشیخ الطوسی ، ص ۱۳۳
حدیث - ۱۰۲
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء -عليه‌السلام ا - :
أمّا وَاللّهِ، لَوْ تَرَکُوا الْحَقَّ عَلی أهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبیّه، لَمّا اخْتَلَفَ فِی اللّهِ اثْنانِ، وَ لَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَف، وَ خَلْفٌ بَعْدَ خَلَف، حَتّی یَقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِعليه‌السلام ؛
حضرت فاطمه زهراعليه‌السلام فرمودند:
به خدا سوگند، اگر حقّ یعنی خلافت و امامت را به اهلش سپرده بودند و از عترت و اهل بیت پیامبر )صلوات اللّه علیهم( پیروی و متابعت کرده بودند حتّی دو نفر هم با یکدیگر درباره خدا و دین اختلاف نمی کردند. و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکی پس از دیگری منتقل می گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمّدعليه‌السلام می گردید که او نهمین فرزند از حسینعليهالسلام می باشد.
بحارالأنوار، ج ۳۶، ص ۳۵۲، ح ۲۲۴
حدیث - ۱۰۳
امام حسینعليهالسلام :
فی بَیانِ ما یَحْدُثُ فی زَمَنِ ظُهورِ الاِْمامِ الْحُجَّةِعليه‌السلام : وَ لَتَنْزِلَنَّ الْبَرَکَةُ مِنَ السَّماءِ اِلَی الاَْرْضِ حَتّی اِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقْصِفُ مِمّا یَزیدُ اللّهُ فیها مِنَ الثَّمَرَةِ وَ لَتُوْکَلُ ثَمَرةُ الشِّتاءِ فِی الصَّیْفِ وَ ثَمَرَةُ الصَّیْفِ فِی الشِّتاءِ وَ ذلِکَ قَوْلُهُ تعالی: وَ لَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُری آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِم بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ وَلکِن کَذَّبُوا؛
در بیان آنچه هنگام ظهور امام زمانعليه‌السلام رخ می‌دهد : برکت از آسمان به سوی زمین فرو می‌ریزد، تا آنجا که درخت از میوه فراوانی که خداوند در آن می‌افزاید، می‌شکند. (مردم) میوه زمستان را در تابستان و میوه تابستان را در زمستان می‌خورند و این معنای سخن خداوند است که: (و اگر مردمِ آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، برکت‌هایی از آسمان و زمین به روی آنان می‌گشودیم، لیکن تکذیب کردند).
(مختصر بصائر الدرجات، ص ۵۱ )
حدیث - ۱۰۴
حضرت علیعليه‌السلام می فرمایند:
به سبب غیبت مهدیعليه‌السلام سردرگمی به وجود می آید که گروهی گمراه می شوند و گروهی دیگر برهدایت می مانند.
بحارالانوار،ج ۵۱، ص۱۱۸.
حدیث - ۱۰۵
با مهدی ما حجت گسسته می شود او پایان بخش سلسله امامان، نجات بخش امت و اوج نور و راز نهان است.
بحارالانوار، ج۷۷،ص ۳۰۰.
حدیث - ۱۰۶
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
امام و پیشوای خود را بشناس که اگر امام را شناختی، ظهور،زودتر روی دهد یا دیرتر،تو را زیانی نمی رسد.
بحارالانوار، ج ۵۲،ص۱۴۱.
حدیث - ۱۰۷
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
زمانی که قائم ما ظهور کند کینه ها از سینه بندگان بیرون می رود.
(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۶)
حدیث - ۱۰۸
امام علیعليه‌السلام می فرمایند :
اَصْحابُ الْمَهْدیِّ شَبابٌ لا کُهولٌ فیهِم اِلاّ مِثْلَ کُحْلِ الْعَیْنِ وَ الْمِلحِ فِی الزّادِ وَ اَقَلُّ الزّادِ الْمِلْحُ؛
یاران مهدی(عج) جوان‌اند و کهن‌سالان در میان آنان کم‌اند ، مانند سُرمه در چشم و نمک در زاد و توشه ، که کمترین قسمت توشه ، نمک است
الغیبة طوسی ، ص ۴۷۶، ح ۵۰۱
حدیث - ۱۰۹
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
یَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیُوَطِّئونَ لِلمَهدِیِّ سُلطانَهُ؛
مردمی از مشرق قیام می‌کنند و زمینه حکومت مهدی را فراهم می‌آورند.
کنزالعمّال ، ح ۳۸۶۵۷
حدیث - ۱۱۰
امام حسینعليهالسلام می فرمایند:
یَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَیَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمینَ؛
خداوند قائم ما را از پس پرده غیبت بیرون می‌آورد و آنگاه او از ستمگران انتقام می‌گیرد.
إثباة الهداة ، ج ۷ ، ص ۱۳۸
حدیث - ۱۱۱
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
لَو أدرَکتُهُ لَخَدَمتُهُ أیامَ حَیاتی؛
اگر او [امام زمانعليه‌السلام ] را در یابم ، تمام عمر به او خدمت می کنم
الغیبه ، نعمانی ، ص ۲۴۵
حدیث - ۱۱۲
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
المَهدِی مِن عِترَتی مِن وُلدِ فاطِمَةَ
مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از عترت من و از فرزندان فاطمهعليها‌السلام است.
(بحار الأنوار، ج۳۸، ص۴۴)
حدیث - ۱۱۳
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
المَهدِی مِن عِترَتی مِن وُلدِ فاطِمَةَ؛
مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از عترت من و از فرزندان فاطمه است.
(بحار الأنوار، ج۳۸، ص۴۴)
حدیث - ۱۱۴
امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
أنا خاتم الأوصیاء و بی یدفع الله البلاء عن أهلی و شیعتی
من آخرین جانشین پیامبر هستم ، و به وسیله من است که خداوند بلا را از خاندان و شیعیانم دور می سازد.
(بحارالأنوار ، ج ۵۲ ، ص ۳۰)
حدیث - ۱۱۵
امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
أنا بَقیةَ اللهِ فی أرضِهِ وَ المُنتَقِم مِن أَعدائِهِ؛
من ذخیره خدا در روی زمین و انتقام گیرنده از دشمنان او هستم.
(تفسیر نورالثقلین، ج ۲، ص ۳۹۲)
حدیث - ۱۱۶
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
... وضع یده علی رؤ وس العباد فلا یبقی مؤ من الا صار قلبه اشد من زبر الحدید و اعطاه الله قوة اربعین رجلا.
(امام مهدیعليه‌السلام ) دست بر سر بندگان (خداوند) گذارد، پس هیچ مؤ منی باقی نمی ماند جز آن که قلبش محکم تر از پاره های آن گردد و خداوند به او نیروی چهل مرد را عنایت فرماید.
کمال الدین، ص ۶۵۳.
خاندان عصمتعليه‌السلام
حدیث - ۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
هرکس خداوند محبت اهل‌بیتعليهم‌السلام را به او بخشیده، به خیر دنیا و آخرت دست یافته است.
الخصال/۵۱۵
حدیث - ۲
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
من أصبح یجد برد حبنا علی قلبه فلیحمد الله علی بادی النعم قیل و ما بادی النعم؟ قال: طیب المولد؛
هرکس صبح کند و خنکای محبت ما را در قلب خود بیابد، باید خدا را برای نخستین نعمت سپاس گوید، گفته شد نخستین نعمت چیست؟ فرمودند: حلال زادگی.
امالی صدوق ۱/۵۶۲/۷۵۵
حدیث - ۳
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی أهل بیتی ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا؛
من دو چیز ارزشمند در میان شما می گذارم؛ کتاب خدا، و عترت و اهل بیتم، اگر به آنها چنگ بزنید هرگز گمراه نمی شوید.
غایه المرام ۱/۱۱۵
حدیث - ۴
امام جوادعليه‌السلام فرمودند:
نحن خزان الله علی علمه و غیبه و حکمته و اءوصیاء اءنبیائه، و عباد مکرمون.
ما (خاندان پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خزانه داران علم خدا و غیب و حکمت پروردگاریم. ما جانشینان انبیاء الهی و بندگان بزرگواریم.
مستدرک عوالم العلوم ۲۳: ۱۶۰.
حدیث - ۵
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
مَن بَکی عَلی مُصابِ هذِهِ الْبِنتِ (زَینَبَعليها‌السلام ) کانَ کَمَن بَکی عَلی أَخَوَیهَا الْحَسَنَ وَالْحُسَینَ(عليهما‌السلام )؛
هر کس بر مصیبت‌های این دختر (زینبعليها‌السلام ) بگرید، همانند کسی است که بر برادرانش، حسن و حسینعليهما‌السلام گریسته باشد.
وفیات الائمّة، ص ۴۳۱
حدیث - ۶
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
أنا أوّلُ وافِدٍ علَی العَزیزِ الجَبّارِ یَومَ القِیامَةِ وکِتابُهُ وأهلُ بَیتی ثُمّ اُمَّتی، ثُمّ أسألُهُم: ما فَعَلتُم بکِتابِ اللَّهِ وبأهلِ بَیتی؟؛
من و کتاب خدا و اهل بیت من، نخستین گروهی هستیم که در روز قیامت بر خدای عزیز جبار وارد می‌شویم و سپس امت من. آنگاه من از آنها می‌پرسم که با کتاب خدا و با اهل بیتِ من چه کردید؟
الکافی: ج ۲، ص ۶۰۰، ح ۴
حدیث - ۷
امام جوادعليه‌السلام :
مَن زارَ قَبرَ عَمَّتِی بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّةُ؛
پاداش کسی که قبر عمه‌ام (فاطمه معصومهعليها‌السلام ) را در قم زیارت کند بهشت است.
میزان الحکمة: ح ۸۱۸۰
حدیث - ۸
امام صادقعليهالسلام :
وتَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِیعَتی الْجَنَّةَ بِأجمَعِهِم؛
همه شیعیان من با شفاعت او (حضرت معصومهعليها‌السلام ) وارد بهشت خواهند شد.
بحارالأنوار، ج ۶۰، ص ۲۱۶
حدیث - ۹
امام حسینعليهالسلام فرمودند:
عباس را نزد خدا منزلی است که روز قیامت همه شهیدان بر آن رشک می‌برند.
الخصال ج ۱ ص ۶۸
حدیث - ۱۰
امام رضاعليه‌السلام فرمودند :
به راستی محرم ماهی است که مردمان عهد جاهلیت جنگ و خونریزی را در آن حرام می‌شمردند لیکن خونهای ما را در این ماه حلال شمردند ، و حرمت ما را شکستند و فرزندان و زنان را به اسارت کشیدند و آتش در خیمه های ما افروختند و آنچه در آنها زاد و توشه داشتیم به یغما بردند و حرمت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را در امر ما نگاه نداشتند
کتاب پیام عاشورا صفحه ۷۴
حدیث - ۱۱
قال رَسُولُصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
ما مِنْ هُدْهُد إلاّ وَ فی جِناحِهِ مَکْتُوبٌ بِالِسّرْیانیَّةِ آلُ مُحَمَّد خَیْرُ الْبَریَّةِ؛
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
هیچ پرنده ای به نام هدهد وجود ندارد مگر آن که روی بال هایش به لغت سریانی نوشته شده است: آل محمّد (صلوات الله علیهم اجمعین) بهترین مخلوق روی زمین می باشند.
بحارالأنوار، ج ۲۷، ص ۲۶۱، ح ۲.
حدیث - ۱۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
.. فأنتم اهل البیت أهل الله عزوجل الذین بهم تمت النعمة و اجتمعت الفرقة و ائتلفت الکلمة.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
شما اهل بیت، اهل الله هستید که به برکت شما، نعمت کامل گشته و پراکندگی بر طرف شده و اتحاد کلمه پدید آمده است.
الکافی، جلد ۱، ص۴۴۶
حدیث - ۱۳
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
نَحْنُ اَقَمْنا عَمودَ الْحَقِّ و هَزَمْنا جُیوشَ الْباطِلِ؛
ما (اهل بیت) ستون‌های حق را استوار و لشکریان باطل را متلاشی کردیم.
عیون الحکم والمواعظ، ص ۴۹۹
حدیث - ۱۴
حضرت مهدیعليه‌السلام می فرمایند:
حقانیت، با ما اهل بیت رسول خداست و کناره گیری برخی از ما، هرگز سبب وحشت ما نخواهدشد؛ چرا که ما دست پرورده های نیکوی پروردگار هستیم و دیگر آفریده های خداوند،دست پرورده های ما خواهند بود.
بحارالانوار، ج ۵۳، ص۱۷۸.
حدیث - ۱۵
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
عموی ما، عباس بن علی، بصیرتی نافذ وایمانی استوار داشت وهمراه برادرش اباعبدالله جهاد کرد ونیکو از امتحان برآمد وبه شهادت رسید.
تنقیح المقال، ج۲،ص ۱۲۸
حدیث - ۱۶
حضرت زین العابدینعليه‌السلام می فرمایند:
برای حضرت ابوالفضل درنزد خداوند تبارک وتعالی، مقام شامخی است که همه شهیدان در روز قیامت به حال او غبطه می خورند.
بحارالانوار، ج۲۲،ص۲۷۴
حدیث - ۱۷
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
اکرموا اولادی و حسنوا آدابی؛
اولاد مرا اکرام کنید و آداب مرا نیکو انجام دهید.
ینابیع الحکمه، ج۳، ص۲۱۸
حدیث - ۱۸
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
من اکرم اولادی فقد اکرمنی ومن اهانهم فقد اهاننی؛
کسی که اولاد مرا اکرام و احترام کند ، به من احترام کرده و کسی که به آنها اهانت کند، به من اهانت کرده است.
ینابیع الحکمه، ج۳، ص۲۲۰
حدیث - ۱۹
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
به خاندان پیامبرتان بنگرید و هر سو رفتند در پی آنان بروید.
(نهج البلاغه، خ ۹۶)
حدیث - ۲۰
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
مَثَلُ أهلِ بَیتی کَمَثَلِ سَفینَهِ نوحٍ مَن رَکِبَها فَقَد نَجی وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها فَقَد هَلَکَ؛
اهل بیت من چون کشتی نوح‌اند؛ هر که بر آن نشیند نجات یابد و آنکه از آن تخلف کند هلاک گردد.
(عیون الاخبار، ج ۱، ص۲۱۱)
فهرست مطالب
معصوم شناسی.حضرت محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ۳
حدیث - ۱ ۳
حدیث - ۲ ۳
حدیث - ۳ ۴
حدیث - ۴ ۴
حدیث - ۵ ۵
حدیث - ۶ ۵
حدیث - ۷ ۶
حدیث - ۸ ۶
حدیث - ۹ ۷
حدیث - ۱۰ ۷
حدیث - ۱۱ ۸
حدیث - ۱۲ ۸
حدیث - ۱۳ ۸
حدیث - ۱۴ ۹
حدیث - ۱۵ ۹
حدیث - ۱۶ ۱۰
حدیث - ۱۷ ۱۰
حدیث - ۱۸ ۱۱
حدیث - ۱۹ ۱۱
حدیث - ۲۰ ۱۲
حدیث - ۲۱ ۱۲
حدیث - ۲۲ ۱۳
حدیث - ۲۳ ۱۳
حدیث - ۲۵ ۱۴
حدیث - ۲۶ ۱۴
حدیث - ۲۷ ۱۵
حدیث - ۲۸ ۱۵
حدیث - ۲۹ ۱۶
حدیث - ۳۰ ۱۶
حدیث - ۳۱ ۱۷
حدیث - ۳۲ ۱۷
حدیث - ۳۳ ۱۸
حدیث - ۳۴ ۱۸
حدیث - ۳۵ ۱۹
حدیث - ۳۶ ۱۹
حدیث - ۳۷ ۲۰
حدیث - ۳۸ ۲۰
حدیث - ۳۹ ۲۱
حدیث - ۴۰ ۲۱
حدیث - ۴۱ ۲۲
حدیث - ۴۲ ۲۲
حدیث - ۴۳ ۲۳
حدیث - ۴۴ ۲۳
حدیث - ۴۵ ۲۴
حدیث - ۴۶ ۲۵
حدیث - ۴۷ ۲۵
حدیث - ۴۸ ۲۶
حدیث - ۴۹ ۲۶
حدیث - ۵۰ ۲۷
حدیث - ۵۱ ۲۷
حدیث - ۵۲ ۲۸
حدیث - ۵۳ ۲۸
حدیث - ۵۴ ۲۸
حدیث - ۵۵ ۲۹
حدیث - ۵۶ ۲۹
حدیث - ۵۷ ۳۰
حدیث - ۵۸ ۳۰
حدیث - ۵۹ ۳۱
حدیث - ۶۰ ۳۱
حدیث - ۶۱ ۳۲
حدیث - ۶۲ ۳۲
حدیث - ۶۳ ۳۳
حدیث - ۶۴ ۳۳
حدیث - ۶۵ ۳۴
حدیث - ۶۶ ۳۴
حدیث - ۶۷ ۳۵
حدیث - ۶۸ ۳۵
حدیث - ۶۹ ۳۶
حدیث - ۷۰ ۳۶
حدیث - ۷۱ ۳۷
حدیث - ۷۲ ۳۷
حدیث - ۷۳ ۳۸
حدیث - ۷۴ ۳۸
حدیث - ۷۵ ۳۸
حدیث - ۷۶ ۳۹
حدیث - ۷۷ ۳۹
حدیث - ۷۸ ۴۰
حدیث - ۷۹ ۴۰
حدیث - ۸۰ ۴۱
حدیث - ۸۱ ۴۱
حدیث - ۸۲ ۴۲
حدیث - ۸۳ ۴۲
حدیث - ۸۴ ۴۲
حدیث - ۸۵ ۴۳
حدیث - ۸۶ ۴۳
حدیث - ۸۷ ۴۴
حدیث - ۸۸ ۴۴
حدیث - ۸۹ ۴۴
حدیث - ۹۰ ۴۵
حدیث - ۹۱ ۴۵
حدیث - ۹۲ ۴۵
حدیث - ۹۳ ۴۶
حدیث - ۹۴ ۴۶
حدیث - ۹۵ ۴۷
حدیث - ۹۶ ۴۷
حدیث - ۹۷ ۴۸
حدیث - ۹۸ ۴۸
حدیث - ۹۹ ۴۸
حدیث - ۱۰۰ ۴۹
حدیث - ۱۰۱ ۴۹
حدیث - ۱۰۲ ۵۰
حدیث - ۱۰۳ ۵۰
حدیث - ۱۰۴ ۵۱
حدیث - ۱۰۵ ۵۱
حدیث - ۱۰۶ ۵۲
حدیث - ۱۰۷ ۵۲
حدیث - ۱۰۸ ۵۳
حدیث - ۱۰۹ ۵۳
حدیث - ۱۱۰ ۵۴
حدیث - ۱۱۱ ۵۴
حدیث - ۱۱۲ ۵۵
حدیث - ۱۱۳ ۵۵
حدیث - ۱۱۴ ۵۵
حدیث - ۱۱۵ ۵۶
حدیث - ۱۱۶ ۵۶
حدیث - ۱۱۷ ۵۷
حدیث - ۱۱۸ ۵۷
حدیث - ۱۱۹ ۵۸
حدیث - ۱۲۰ ۵۸
حدیث - ۱۲۱ ۵۸
حدیث - ۱۲۲ ۵۹
حدیث - ۱۲۳ ۵۹
حدیث - ۱۲۴ ۶۰
حدیث - ۱۲۵ ۶۰
حدیث - ۱۲۶ ۶۱
حدیث - ۱۲۷ ۶۱
حدیث - ۱۲۸ ۶۱
حدیث - ۱۲۹ ۶۲
حدیث - ۱۳۰ ۶۲
حدیث - ۱۳۱ ۶۲
حدیث - ۱۳۲ ۶۳
حدیث - ۱۳۳ ۶۳
حدیث - ۱۳۴ ۶۳
حدیث - ۱۳۵ ۶۴
حدیث - ۱۳۶ ۶۴
حدیث - ۱۳۷ ۶۴
حدیث - ۱۳۸ ۶۴
حدیث - ۱۳۹ ۶۵
حدیث - ۱۴۰ ۶۵
حدیث - ۱۴۱ ۶۵
حضرت فاطمه عليها‌السلام ۶۶
حدیث - ۱ ۶۶
حدیث - ۲ ۶۶
حدیث - ۳ ۶۷
حدیث - ۴ ۶۸
حدیث - ۵ ۶۹
حدیث - ۶ ۷۰
حدیث - ۷ ۷۰
حدیث - ۸ ۷۱
حدیث - ۹ ۷۱
حدیث - ۱۰ ۷۲
حدیث - ۱۱ ۷۲
حدیث - ۱۲ ۷۳
حدیث - ۱۳ ۷۳
حدیث - ۱۴ ۷۴
حدیث - ۱۵ ۷۴
حدیث - ۱۶ ۷۵
حدیث - ۱۷ ۷۵
حدیث - ۱۸ ۷۶
حدیث - ۱۹ ۷۶
حدیث - ۲۰ ۷۷
حدیث - ۲۱ ۷۷
حدیث - ۲۲ ۷۸
حدیث - ۲۳ ۷۸
حدیث - ۲۴ ۷۹
حدیث - ۲۵ ۷۹
حدیث - ۲۶ ۸۰
حدیث - ۲۷ ۸۰
حدیث - ۲۸ ۸۱
حدیث - ۲۹ ۸۱
حدیث - ۳۰ ۸۱
حدیث - ۳۱ ۸۲
حدیث - ۳۲ ۸۲
حدیث - ۳۳ ۸۳
حدیث - ۳۴ ۸۳
حدیث - ۳۵ ۸۳
حدیث - ۳۶ ۸۴
حدیث - ۳۷ ۸۴
حدیث - ۳۸ ۸۵
حدیث - ۳۹ ۸۵
حدیث - ۴۰ ۸۵
حدیث - ۴۱ ۸۶
حدیث - ۴۲ ۸۶
حدیث - ۴۳ ۸۷
حدیث - ۴۴ ۸۷
حدیث - ۴۵ ۸۸
حدیث - ۴۶ ۸۸
حدیث - ۴۷ ۸۹
حدیث - ۴۸ ۸۹
حدیث - ۴۹ ۹۰
حدیث - ۵۰ ۹۰
حدیث - ۵۱ ۹۱
حدیث - ۵۲ ۹۱
حدیث - ۵۳ ۹۱
حدیث - ۵۴ ۹۲
حدیث - ۵۵ ۹۲
حدیث - ۵۶ ۹۳
حدیث - ۵۷ ۹۳
حدیث - ۵۸ ۹۳
حدیث - ۵۹ ۹۴
حدیث - ۶۰ ۹۴
حدیث - ۶۱ ۹۵
حدیث - ۶۲ ۹۵
حدیث - ۶۳ ۹۵
حدیث - ۶۴ ۹۶
حدیث - ۶۵ ۹۶
حدیث - ۶۶ ۹۶
حدیث - ۶۷ ۹۷
حدیث - ۶۸ ۹۷
حدیث - ۶۹ ۹۸
حدیث - ۷۰ ۹۸
حدیث - ۷۱ ۹۹
حدیث - ۷۲ ۹۹
حدیث - ۷۳ ۹۹
حدیث - ۷۴ ۱۰۰
حدیث - ۷۵ ۱۰۰
حدیث - ۷۶ ۱۰۱
حدیث - ۷۷ ۱۰۱
حدیث - ۷۸ ۱۰۲
حدیث - ۷۹ ۱۰۲
حدیث - ۸۰ ۱۰۳
حدیث - ۸۱ ۱۰۳
حدیث - ۸۲ ۱۰۴
حدیث - ۸۳ ۱۰۴
حدیث - ۸۴ ۱۰۵
حدیث - ۸۵ ۱۰۵
حدیث - ۸۶ ۱۰۶
حدیث - ۸۷ ۱۰۶
حدیث - ۸۸ ۱۰۷
حدیث - ۸۹ ۱۰۷
امام علی عليه‌السلام ۱۰۸
حدیث - ۱ ۱۰۸
حدیث - ۲ ۱۰۸
حدیث - ۳ ۱۰۹
حدیث - ۴ ۱۰۹
حدیث - ۵ ۱۱۰
حدیث - ۶ ۱۱۰
حدیث - ۷ ۱۱۱
حدیث - ۸ ۱۱۱
حدیث - ۹ ۱۱۲
حدیث - ۱۰ ۱۱۳
حدیث - ۱۱ ۱۱۳
حدیث - ۱۲ ۱۱۴
حدیث - ۱۳ ۱۱۵
حدیث - ۱۴ ۱۱۵
حدیث - ۱۵ ۱۱۶
حدیث - ۱۶ ۱۱۶
حدیث - ۱۷ ۱۱۷
حدیث - ۱۸ ۱۱۸
حدیث - ۱۹ ۱۱۸
حدیث - ۲۰ ۱۱۹
حدیث - ۲۱ ۱۱۹
حدیث - ۲۲ ۱۲۰
حدیث - ۲۳ ۱۲۰
حدیث - ۲۴ ۱۲۱
حدیث - ۲۵ ۱۲۱
حدیث - ۲۶ ۱۲۲
حدیث - ۲۷ ۱۲۲
حدیث - ۲۸ ۱۲۳
حدیث - ۲۹ ۱۲۳
حدیث - ۳۰ ۱۲۳
حدیث - ۳۱ ۱۲۴
حدیث - ۳۲ ۱۲۴
حدیث - ۳۳ ۱۲۵
حدیث - ۳۴ ۱۲۵
حدیث - ۳۵ ۱۲۶
حدیث - ۳۶ ۱۲۶
حدیث - ۳۷ ۱۲۷
حدیث - ۳۸ ۱۲۷
حدیث - ۳۹ ۱۲۸
حدیث - ۴۰ ۱۲۸
حدیث - ۴۱ ۱۲۹
حدیث - ۴۲ ۱۲۹
حدیث - ۴۳ ۱۳۰
حدیث - ۴۴ ۱۳۰
حدیث - ۴۵ ۱۳۱
حدیث - ۴۶ ۱۳۱
حدیث - ۴۷ ۱۳۲
حدیث - ۴۸ ۱۳۲
حدیث - ۴۹ ۱۳۲
حدیث - ۵۰ ۱۳۳
حدیث - ۵۱ ۱۳۳
حدیث - ۵۲ ۱۳۳
حدیث - ۵۳ ۱۳۴
حدیث - ۵۴ ۱۳۴
حدیث - ۵۵ ۱۳۴
حدیث - ۵۶ ۱۳۵
حدیث - ۵۷ ۱۳۵
حدیث - ۵۸ ۱۳۵
حدیث - ۵۹ ۱۳۶
حدیث - ۶۰ ۱۳۶
حدیث - ۶۱ ۱۳۶
حدیث - ۶۲ ۱۳۷
حدیث - ۶۳ ۱۳۷
حدیث - ۶۴ ۱۳۷
حدیث - ۶۵ ۱۳۸
حدیث - ۶۶ ۱۳۸
حدیث - ۶۷ ۱۳۸
حدیث - ۶۸ ۱۳۹
حدیث - ۶۹ ۱۳۹
حدیث - ۷۰ ۱۳۹
حدیث - ۷۱ ۱۴۰
حدیث - ۷۲ ۱۴۰
حدیث - ۷۳ ۱۴۱
حدیث - ۷۴ ۱۴۱
حدیث - ۷۵ ۱۴۲
حدیث - ۷۶ ۱۴۲
حدیث - ۷۷ ۱۴۳
حدیث - ۷۸ ۱۴۳
حدیث - ۷۹ ۱۴۴
حدیث - ۸۰ ۱۴۴
حدیث - ۸۱ ۱۴۵
حدیث - ۸۲ ۱۴۵
حدیث - ۸۳ ۱۴۵
حدیث - ۸۴ ۱۴۶
حدیث - ۸۵ ۱۴۶
حدیث - ۸۶ ۱۴۷
حدیث - ۸۷ ۱۴۷
حدیث - ۸۸ ۱۴۸
حدیث - ۸۹ ۱۴۸
حدیث - ۹۰ ۱۴۹
حدیث - ۹۱ ۱۴۹
حدیث - ۹۲ ۱۵۰
حدیث - ۹۳ ۱۵۰
حدیث - ۹۴ ۱۵۱
حدیث - ۹۵ ۱۵۱
حدیث - ۹۶ ۱۵۲
حدیث - ۹۷ ۱۵۲
حدیث - ۹۸ ۱۵۳
حدیث - ۹۹ ۱۵۳
حدیث - ۱۰۰ ۱۵۴
حدیث - ۱۰۱ ۱۵۴
حدیث - ۱۰۲ ۱۵۵
حدیث - ۱۰۳ ۱۵۵
امام حسن عليه‌السلام ۱۵۶
حدیث - ۱ ۱۵۶
حدیث - ۲ ۱۵۶
حدیث - ۳ ۱۵۷
حدیث - ۴ ۱۵۷
حدیث - ۵ ۱۵۷
حدیث - ۶ ۱۵۸
حدیث - ۷ ۱۵۸
حدیث - ۸ ۱۵۹
حدیث - ۹ ۱۵۹
حدیث - ۱۰ ۱۵۹
حدیث - ۱۱ ۱۶۰
حدیث - ۱۲ ۱۶۰
حدیث - ۱۳ ۱۶۰
حدیث - ۱۴ ۱۶۱
حدیث - ۱۵ ۱۶۱
حدیث - ۱۶ ۱۶۱
حدیث - ۱۷ ۱۶۲
حدیث - ۱۸ ۱۶۲
حدیث - ۱۹ ۱۶۳
حدیث - ۲۰ ۱۶۳
حدیث - ۲۱ ۱۶۴
حدیث - ۲۲ ۱۶۵
حدیث - ۲۳ ۱۶۶
حدیث - ۲۴ ۱۶۶
حدیث - ۲۵ ۱۶۶
حدیث - ۲۶ ۱۶۷
حدیث - ۲۷ ۱۶۷
حدیث - ۲۸ ۱۶۸
حدیث - ۲۹ ۱۶۸
حدیث - ۳۰ ۱۶۹
حدیث - ۳۱ ۱۶۹
حدیث - ۳۲ ۱۶۹
حدیث - ۳۳ ۱۷۰
حدیث - ۳۴ ۱۷۰
حدیث - ۳۵ ۱۷۰
حدیث - ۳۶ ۱۷۱
حدیث - ۳۷ ۱۷۱
حدیث - ۳۸ ۱۷۱
حدیث - ۳۹ ۱۷۲
حدیث - ۴۰ ۱۷۲
حدیث - ۴۱ ۱۷۳
حدیث - ۴۲ ۱۷۳
حدیث - ۴۳ ۱۷۴
حدیث - ۴۴ ۱۷۴
حدیث - ۴۵ ۱۷۵
حدیث - ۴۶ ۱۷۵
حدیث - ۴۷ ۱۷۶
امام حسین عليه‌السلام ۱۷۷
حدیث - ۱ ۱۷۷
حدیث - ۲ ۱۷۷
حدیث - ۳ ۱۷۸
حدیث - ۴ ۱۷۸
حدیث - ۵ ۱۷۹
حدیث - ۶ ۱۷۹
حدیث - ۷ ۱۸۰
حدیث - ۸ ۱۸۰
حدیث - ۹ ۱۸۱
حدیث - ۱۰ ۱۸۲
حدیث - ۱۱ ۱۸۲
حدیث - ۱۲ ۱۸۳
حدیث - ۱۳ ۱۸۳
حدیث - ۱۴ ۱۸۴
حدیث - ۱۵ ۱۸۴
حدیث - ۱۶ ۱۸۵
حدیث - ۱۷ ۱۸۵
حدیث - ۱۸ ۱۸۶
حدیث - ۱۹ ۱۸۶
حدیث - ۲۰ ۱۸۷
حدیث - ۲۱ ۱۸۷
حدیث - ۲۲ ۱۸۷
حدیث - ۲۳ ۱۸۸
حدیث - ۲۴ ۱۸۸
حدیث - ۲۵ ۱۸۹
حدیث - ۲۶ ۱۸۹
حدیث - ۲۷ ۱۹۰
حدیث - ۲۸ ۱۹۰
حدیث - ۲۹ ۱۹۰
حدیث - ۳۰ ۱۹۱
حدیث - ۳۱ ۱۹۱
حدیث - ۳۲ ۱۹۱
حدیث - ۳۳ ۱۹۲
حدیث - ۳۴ ۱۹۲
حدیث - ۳۵ ۱۹۳
حدیث - ۳۶ ۱۹۳
حدیث - ۳۷ ۱۹۴
حدیث - ۳۸ ۱۹۴
حدیث - ۳۹ ۱۹۴
حدیث - ۴۰ ۱۹۵
حدیث - ۴۱ ۱۹۵
حدیث - ۴۲ ۱۹۵
حدیث - ۴۳ ۱۹۶
حدیث - ۴۴ ۱۹۶
حدیث - ۴۵ ۱۹۶
حدیث - ۴۶ ۱۹۷
حدیث - ۴۷ ۱۹۷
حدیث - ۴۸ ۱۹۷
حدیث - ۴۹ ۱۹۸
حدیث - ۵۰ ۱۹۸
حدیث - ۵۱ ۱۹۸
حدیث - ۵۲ ۱۹۹
حدیث - ۵۳ ۱۹۹
حدیث - ۵۴ ۲۰۰
حدیث - ۵۵ ۲۰۰
حدیث - ۵۶ ۲۰۱
حدیث - ۵۷ ۲۰۱
حدیث - ۵۸ ۲۰۲
حدیث - ۵۹ ۲۰۲
حدیث - ۶۰ ۲۰۳
حدیث - ۶۱ ۲۰۳
حدیث - ۶۲ ۲۰۴
حدیث - ۶۳ ۲۰۴
حدیث - ۶۴ ۲۰۵
حدیث - ۶۵ ۲۰۵
حدیث - ۶۶ ۲۰۶
حدیث - ۶۷ ۲۰۶
حدیث - ۶۸ ۲۰۷
حدیث - ۶۹ ۲۰۷
حدیث - ۷۰ ۲۰۸
حدیث - ۷۱ ۲۰۸
حدیث - ۷۲ ۲۰۹
حدیث - ۷۳ ۲۰۹
حدیث - ۷۴ ۲۱۰
حدیث - ۷۵ ۲۱۰
حدیث - ۷۶ ۲۱۱
حدیث - ۷۷ ۲۱۱
حدیث - ۷۸ ۲۱۲
حدیث - ۷۹ ۲۱۲
حدیث - ۸۰ ۲۱۳
حدیث - ۸۱ ۲۱۳
حدیث - ۸۲ ۲۱۴
حدیث - ۸۳ ۲۱۴
حدیث - ۸۴ ۲۱۵
حدیث - ۸۵ ۲۱۵
حدیث - ۸۶ ۲۱۶
حدیث - ۸۷ ۲۱۶
حدیث - ۸۸ ۲۱۷
حدیث - ۸۹ ۲۱۷
حدیث - ۹۰ ۲۱۷
حدیث - ۹۱ ۲۱۸
حدیث - ۹۲ ۲۱۸
حدیث - ۹۳ ۲۱۹
حدیث - ۹۴ ۲۱۹
حدیث - ۹۵ ۲۲۰
حدیث - ۹۶ ۲۲۰
حدیث - ۹۷ ۲۲۱
حدیث - ۹۸ ۲۲۱
حدیث - ۹۹ ۲۲۲
امام سجاد عليه‌السلام ۲۲۳
حدیث - ۱ ۲۲۳
حدیث - ۲ ۲۲۳
حدیث - ۳ ۲۲۴
حدیث - ۴ ۲۲۴
حدیث - ۵ ۲۲۵
حدیث - ۶ ۲۲۵
حدیث - ۷ ۲۲۶
حدیث - ۹ ۲۲۷
حدیث - ۱۰ ۲۲۸
حدیث - ۱۱ ۲۲۸
حدیث - ۱۲ ۲۲۹
حدیث - ۱۳ ۲۲۹
حدیث - ۱۴ ۲۳۰
حدیث - ۱۵ ۲۳۱
حدیث - ۱۶ ۲۳۱
حدیث - ۱۷ ۲۳۱
حدیث - ۱۸ ۲۳۲
حدیث - ۱۹ ۲۳۲
حدیث - ۲۰ ۲۳۳
حدیث - ۲۱ ۲۳۳
حدیث - ۲۲ ۲۳۴
حدیث - ۲۳ ۲۳۴
حدیث - ۲۴ ۲۳۵
حدیث - ۲۵ ۲۳۵
حدیث - ۲۶ ۲۳۶
حدیث - ۲۷ ۲۳۶
حدیث - ۲۸ ۲۳۷
حدیث - ۲۹ ۲۳۷
امام باقر عليه‌السلام ۲۳۸
حدیث - ۱ ۲۳۸
امام صادق عليه‌السلام ۲۳۹
حدیث - ۱ ۲۳۹
حدیث - ۲ ۲۳۹
حدیث - ۳ ۲۴۰
حدیث - ۴ ۲۴۰
حدیث - ۵ ۲۴۱
حدیث - ۶ ۲۴۱
حدیث - ۷ ۲۴۲
حدیث - ۸ ۲۴۲
امام کاظم عليه‌السلام ۲۴۳
حدیث - ۱ ۲۴۳
حدیث - ۲ ۲۴۳
حدیث - ۳ ۲۴۴
حدیث - ۴ ۲۴۴
حدیث - ۵ ۲۴۵
امام رضا عليه‌السلام ۲۴۶
حدیث - ۱ ۲۴۶
حدیث - ۲ ۲۴۶
حدیث - ۳ ۲۴۷
حدیث - ۴ ۲۴۷
حدیث - ۵ ۲۴۸
حدیث - ۶ ۲۴۸
امام جواد عليه‌السلام ۲۴۹
حدیث - ۱ ۲۴۹
حدیث - ۲ ۲۴۹
حدیث - ۳ ۲۵۰
حدیث - ۴ ۲۵۰
حدیث - ۵ ۲۵۰
حدیث - ۶ ۲۵۱
امام هادی عليه‌السلام ۲۵۲
حدیث - ۱ ۲۵۲
امام حسن عسکری عليه‌السلام ۲۵۳
حدیث - ۱ ۲۵۳
حدیث - ۲ ۲۵۳
امام مهدی عليه‌السلام ۲۵۴
حدیث - ۱ ۲۵۴
حدیث - ۲ ۲۵۴
حدیث - ۳ ۲۵۵
حدیث - ۴ ۲۵۵
حدیث - ۵ ۲۵۶
حدیث - ۶ ۲۵۶
حدیث - ۷ ۲۵۷
حدیث - ۸ ۲۵۷
حدیث - ۹ ۲۵۸
حدیث - ۱۰ ۲۵۸
حدیث - ۱۱ ۲۵۹
حدیث - ۱۲ ۲۵۹
حدیث - ۱۳ ۲۶۰
حدیث - ۱۴ ۲۶۰
حدیث - ۱۵ ۲۶۱
حدیث - ۱۶ ۲۶۱
حدیث - ۱۷ ۲۶۲
حدیث - ۱۸ ۲۶۲
حدیث - ۱۹ ۲۶۳
حدیث - ۲۰ ۲۶۳
حدیث - ۲۱ ۲۶۴
حدیث - ۲۲ ۲۶۴
حدیث - ۲۳ ۲۶۵
حدیث - ۲۴ ۲۶۵
حدیث - ۲۵ ۲۶۶
حدیث - ۲۶ ۲۶۶
حدیث - ۲۷ ۲۶۷
حدیث - ۲۸ ۲۶۷
حدیث - ۲۹ ۲۶۸
حدیث - ۳۰ ۲۶۸
حدیث - ۳۱ ۲۶۹
حدیث - ۳۲ ۲۶۹
حدیث - ۳۳ ۲۷۰
حدیث - ۳۴ ۲۷۰
حدیث - ۳۵ ۲۷۱
حدیث - ۳۶ ۲۷۱
حدیث - ۳۸ ۲۷۲
حدیث - ۳۹ ۲۷۳
حدیث - ۴۰ ۲۷۳
حدیث - ۴۱ ۲۷۴
حدیث - ۴۲ ۲۷۴
حدیث - ۴۳ ۲۷۵
حدیث - ۴۴ ۲۷۵
حدیث - ۴۵ ۲۷۶
حدیث - ۴۶ ۲۷۶
حدیث - ۴۷ ۲۷۷
حدیث - ۴۸ ۲۷۷
حدیث - ۴۹ ۲۷۸
حدیث - ۵۰ ۲۷۸
حدیث - ۵۱ ۲۷۹
حدیث - ۵۲ ۲۷۹
حدیث - ۵۳ ۲۸۰
حدیث - ۵۴ ۲۸۱
حدیث - ۵۵ ۲۸۱
حدیث - ۵۶ ۲۸۲
حدیث - ۵۷ ۲۸۲
حدیث - ۵۸ ۲۸۳
حدیث - ۵۹ ۲۸۳
حدیث - ۶۰ ۲۸۴
حدیث - ۶۱ ۲۸۴
حدیث - ۶۲ ۲۸۵
حدیث - ۶۳ ۲۸۵
حدیث - ۶۴ ۲۸۶
حدیث - ۶۵ ۲۸۶
حدیث - ۶۶ ۲۸۷
حدیث - ۶۷ ۲۸۷
حدیث - ۶۸ ۲۸۸
حدیث - ۶۹ ۲۸۸
حدیث - ۷۰ ۲۸۹
حدیث - ۷۱ ۲۸۹
حدیث - ۷۲ ۲۹۰
حدیث - ۷۳ ۲۹۰
حدیث - ۷۴ ۲۹۱
حدیث - ۷۵ ۲۹۱
حدیث - ۷۶ ۲۹۲
حدیث - ۷۷ ۲۹۲
حدیث - ۷۸ ۲۹۳
حدیث - ۷۹ ۲۹۳
حدیث - ۸۰ ۲۹۴
حدیث - ۸۱ ۲۹۵
حدیث - ۸۲ ۲۹۵
حدیث - ۸۳ ۲۹۶
حدیث - ۸۴ ۲۹۶
حدیث - ۸۵ ۲۹۷
حدیث - ۸۶ ۲۹۷
حدیث - ۸۷ ۲۹۷
حدیث - ۸۸ ۲۹۸
حدیث - ۸۹ ۲۹۸
حدیث - ۹۰ ۲۹۸
حدیث - ۹۱ ۲۹۹
حدیث - ۹۲ ۲۹۹
حدیث - ۹۳ ۲۹۹
حدیث - ۹۴ ۳۰۰
حدیث - ۹۵ ۳۰۰
حدیث - ۹۶ ۳۰۰
حدیث - ۹۷ ۳۰۱
حدیث - ۹۸ ۳۰۱
حدیث - ۹۹ ۳۰۱
حدیث - ۱۰۰ ۳۰۲
حدیث - ۱۰۱ ۳۰۲
حدیث - ۱۰۲ ۳۰۳
حدیث - ۱۰۳ ۳۰۴
حدیث - ۱۰۴ ۳۰۵
حدیث - ۱۰۵ ۳۰۵
حدیث - ۱۰۶ ۳۰۵
حدیث - ۱۰۷ ۳۰۶
حدیث - ۱۰۸ ۳۰۶
حدیث - ۱۰۹ ۳۰۶
حدیث - ۱۱۰ ۳۰۷
حدیث - ۱۱۱ ۳۰۷
حدیث - ۱۱۲ ۳۰۸
حدیث - ۱۱۳ ۳۰۸
حدیث - ۱۱۴ ۳۰۸
حدیث - ۱۱۵ ۳۰۹
حدیث - ۱۱۶ ۳۰۹
خاندان عصمت عليه‌السلام ۳۱۰
حدیث - ۱ ۳۱۰
حدیث - ۲ ۳۱۰
حدیث - ۳ ۳۱۱
حدیث - ۴ ۳۱۱
حدیث - ۵ ۳۱۲
حدیث - ۶ ۳۱۲
حدیث - ۷ ۳۱۳
حدیث - ۸ ۳۱۳
حدیث - ۹ ۳۱۴
حدیث - ۱۰ ۳۱۴
حدیث - ۱۱ ۳۱۵
حدیث - ۱۲ ۳۱۵
حدیث - ۱۳ ۳۱۶
حدیث - ۱۴ ۳۱۶
حدیث - ۱۵ ۳۱۶
حدیث - ۱۶ ۳۱۷
حدیث - ۱۷ ۳۱۷
حدیث - ۱۸ ۳۱۷
حدیث - ۱۹ ۳۱۸
حدیث - ۲۰ ۳۱۸
فهرست مطالب ۳۱۹