تذکراین کتاب توسط مؤسسه فرهنگی - اسلامی شبکة الامامین الحسنین عليهماالسلام بصورت الکترونیکی برای مخاطبین گرامی منتشر شده است.
لازم به ذکر است تصحیح اشتباهات تایپی احتمالی، روی این کتاب انجام گردیده است.
.
بانک احادیث اهل بیتعليهالسلام
. (نظامی)
واحد تحقیقات قائمیه اصفهان.
امام علیعليهالسلام فرمودند:
إن الله فرض الجهاد و عظمه و جعله نصره و ناصره. و الله ما صلحت دنیا و لادین إلا به ؛
در حقیقت خداوند جهاد را واجب گردانید و آن را بزرگداشت و مایه پیروزی و یاور خود قرارش داد. به خدا سوگند کار دنیا و دین جز با جهاد درست نمی شود.
وسائل الشیعه ۱۱/۹/۱۵
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : یُباهِی اللَّهُ تَعالی المَلائِکةَ بِالمُجاهِدینَ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: خداوند بزرگ با مجاهدان بر فرشتگان می بالد.
«جامع الأخبار، ص ۹۳»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : أقرَبُ النّاسِ مِن دَرجَةِ النُّبوَّةِ أهلُ الجِهادِ و أهلُ العِلمِ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: نزدیک ترین مردم به مقام نبوّت، اهل جهاد و دانش اند.
«کنزالعمّال، ح ۱۰۶۴۷»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : لَغَزوَةٌ فی سَبیلِ اللَّهِ أحَبُّ إلَی مِن أربَعینَ حَجَّةٍ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: یک بار پیکار در راه خدا، نزد من محبوب تر از به جا آوردن چهل حج است.
«کنزالعمّال، ح ۱۰۶۹۴»
قال الامام علیعليهالسلام : المُجاهِدونَ تُفتَحُ لَهُم أبوابُ السَّماءِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: درهای آسمان به روی مجاهدان گشوده می شود.
«غررالحکم، ح ۱۳۴۷»
قال الامام علیعليهالسلام : إنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أولیائِهِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است.
«نهج البلاغه، خطبه ۲۷»
قال الامام علیعليهالسلام : خَیرُ النّاسِ رَجُلٌ حَبَسَ نَفسَهُ فِی سَبیلِ اللَّهِ یُجاهِدُ أعداءَهُ یَلتَمِسُ المَوتَ أوِ القَتلَ فی مَصافِّهِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: بهترین مردم کسی است خود را در راه خدا وقف کرده و با دشمنان او به نبرد بر می خیزد، و مرگ یا کشته شدن در میدان نبرد را آرزو می کند.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۷»
عَن النبیصلىاللهعليهوآلهوسلم قال: ثلاثةٌ حقٌ علی الله تعالی عونُهم، المجاهدُ فی سبیلِ اللهِ و المکاتِبُ الذی یُریدُ الاَداءَ، و الناکحْ الذّی یُریُد العفافَ.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: سه گروه بر خداوند متعال حق دارند تا آنها را یاری کند: مجاهد در راه خدا و کسی که سعی می کند تا قرض خویش را ادا کند و آنکه می خواهد ازدواج کند تا دامن خویش را پاک نگهدارد.
«نهج الفصاحه، ح ۱۲۱۹»
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن جُرِحَ فی سَبیلِ اللّه جاءَ یَومَ القِیامَةِ رِیحُهُ کَرِیحِ المِسکِ ولَونُهُ لَونُ الزَّعفَرانِ ، علَیهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ، ومَن سَألَ اللّه الشهادَةَ مُخلِصا أعطاهُ اللّه أجرَ شَهیدٍ وإن ماتَ علی فِراشِهِ
هرکـه در راه خـدا مـجروح شـود ، در روز قیامت در حالی میآید که بویش همچون بوی مشک باشد و رنگش مانند رنگ زعفران و نشان شهیدان بر اوست و هر که از روی اخلاص شهادت را از خداوند بخواهد ، خداوند اجر شهید به وی دهد هر چند در بسترش بمیرد
کنز العمّال : ۱۱۱۴۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
إنّ اللّه عز و جل یُبغِضُ رجُلاً یُدخَلُ علَیهِ فی بَیتِهِ ولا یُقاتِلُ
خـداوند عز و جل نـفرت دارد از مـردی کـه در خانهاش بر او حمله کنند و او نجنگد
عیون أخبار الرِّضاعليهالسلام : ۲/۲۸/۲۴ منتخب میزان الحکمة : ۵۹۸
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
حَرَسُ لَیلةٍ فی سبیلِ اللّه عز و جل أفْضَلُ مِن ألفِ لَیلةٍ یُقامُ لَیلُها ویُصامُ نَهارُها
یک شب نگهبانی دادن در راه خدا برتر است از هزار شبانه روز که شبهایش به عبادت و روزهایش به روزه داری سپری شود
کنزالعمّال : ۱۰۷۳۰ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
کُلُّ عَملٍ مُنْقَطِعٌ عَن صاحبِهِ إذا ماتَ إلاّ المُرابِطَ فی سبیلِ اللّه ، فإنَّهُ یُنْمی لَهُ عَملُهُ ویُجْری علَیهِ رِزْقُهُ إلی یَومِ القِیامَةِ
هر عملی پس از مرگ صاحبش از او جدا میشود مگر عمل کسی که در راه خدا مرزبانی کند ؛ عمل چنین کسی رشد میکند و تا روز قیامت روزیش داده میشود
کنز العمال : ۱۰۶۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۶
امام علیعليهالسلام :
الجِهادِ علی أرْبَعِ شُعَبٍ : علی الأمرِ بالمَعروفِ والنَّهیِ عنِ المُنکَرِ والصِّدْقِ فی المَواطِنِ وشَنَآنِ الفاسقِینَ
جهاد چهار شاخه دارد : امر به معروف ، نهی از منکر ، پایداری در جبهه های جنگ و دشمنی با تبهکاران
الخصال : ۲۳۲ / ۷۴ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
فمَن تَرکَ الجِهادَ ألْبسَهُ اللّهُ ذُلاًّ فی نفسِهِ ، وفَقْرا فی مَعیشَتِهِ ، ومَحْقا فی دِینهِ إنَّ اللّه تبارکَ وتعالی أعَزَّ اُمّتی بسَنابِکِ خَیْلِها ومَراکِزِ رِماحِها
هر کس جهاد را واگذارد خداوند جامه خواری بر جان او پوشاند و زندگیش را دستخوش فقر سازد و دینش را از بین ببرد خداوند تبارک و تعالی عزّت و اقتدار امّت مرا در سُمهای اسبانشان و نوک نیزههایشان قرار دادهاست
أمالی الصدوق : ۴۶۲ / ۸
ما أعْمالُ العِبادِ کُلِّهِم عِند الُمجاهِدینَ فی سبیلِ اللّه إلاّ کَمِثْلِ خُطّافٍ أخَذَ بمِنْقارِهِ مِن ماءِ البَحرِ
اعمال همه بندگان نزد مجاهدانِ در راه خدا (چیزی) نیست مگر مانند پرستویی که با منقار خود مقداری آب از دریا برداشته است
کنز العمّال : ۱۰۶۸۰ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
امام صادقعليهالسلام :
الجِهادُ أفضَلُ الأشْیاءِ بعدَ الفَرائضِ
جهاد برترین کارها بعد از فرایض است
مشکاة الأنوار : ۱۵۴ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
امام علیعليهالسلام :
إنَّ الجِهادَ أشْرَفُ الأعمالِ بعدَ الإسلامِ ، وهُو قِوامُ الدِّینِ ، والأجْرُ فیهِ عَظیمٌ مَع العِزّةِ والمَنَعةِ ، وهُو الکَرّةُ ، فیهِ الحَسَناتُ والبُشْری بالجنّةِ بَعد الشَّهادَةِ
همانا جهاد شریفترین کارها بعد از اسلام است جهاد مایه پایداری دین است و علاوه بر آن که عزّت و اقتدار میآورد اجری بزرگ دارد جهاد ، یورش آوردن است در آن نیکیها و ثوابهاست و نوید به بهشت است بعد از رسیدن به شهادت
نور الثقلین : ۱/۴۰۸/۴۲۹
امام علیعليهالسلام :
إنّ اللّه فَرضَ الجِهادَ وعَظَّمَهُ وجَعلَهُ نَصْرَهُ وناصِرَهُ واللّه ، ما صَلُحتْ دُنیا ولا دِینٌ إلاّ بهِ
خداوند جهاد را واجــب گـردانید و آن را بزرگ داشت و مایه پیروزیو یاور خود قرارش داد. به خدا سوگند کار دنیا و دین جز با جهاد درست نمیشود
وسائل الشیعه : ۱۱/۹/۱۵
امام علیعليهالسلام :
الجِهادُ عِمادُ الدِّینِ ، ومِنْهاجُ السُّعَداءِ
جهاد ستون دین و راه روشن نیکبختان است
غرر الحکم : ۱۳۴۶ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن ماتَ ولَم یَغْزُ ، ولَم یُحدِّثْ بهِ نَفسَهُ ، ماتَ علی شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ
کسیکهجهاد نکردهیا آرزوی جهاد نداشته باشد و بمیرد به نوعی نفاق مردهاست
صحیح مسلم : ۳ / ۱۵۱۷ / ۱۹۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
پیامبرخداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
رِباطُ یَومٍ فی سبیلِ اللَّهِ خَیرٌ مِن الدُّنیا وما عَلَیها؛
یک روز مرزبانی در راه خدا بهتر است از دنیا و هر چه در آن است.
میزان الحکمة: ح ۲۸۷۴
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
یُباهِی اللَّهُ تَعالی الْمَلائِکَة بِالْمُجاهِدینَ؛
خداوند بزرگ با مجاهدان بر فرشتگان میبالد.
جامع الأخبار، ص ۹۳
امام علیعليهالسلام فرمودند:
إِنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللّه لِخاصَّةِ أَولیائِهِ وَهُوَ لِباسُ التَّقوی وَدِرعُ اللّه الحَصینَةِ وَجُنَّتُهُ الوَثیقَةُ؛
براستی که جهاد یکی از درهای بهشت است که خداوند آن را برای اولیای خاص خود گشوده است. جهاد جامه تقوا و زره استوار خداوند و سپر محکم اوست.
(نهج البلاغه، خطبه ۲۷)
امام علیعليهالسلام فرمودند:
اَلجُنُودُ عِزُّ الدِّینِ وَ حُصُونُ الوُلاةِ ؛
لشکریان، مایه عزّت دین و دژهای حاکماناند
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۹۵۳
امام علیعليهالسلام فرمودند:
اَلمُجاهِدُونَ تُفتَحُ لَهُم أبوابُ السَّماءِ ؛
درهای آسمان بر روی مجاهدان گشوده میشود
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۳۴۷
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم :
ان احب الاعمال الی الله - عز و جل - الصلاة و البر و الجهاد ؛
همانا محبوبترین اعمال در نزد خداوند: نماز، نیکی کردن و جهاد در راه خداست
(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۷)
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
من قتل دون دینه فهو شهید؛
هر که ضمن دفاع از دین خود کشته شود شهید شده است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
لقیام الرّجل فی الصّفّ فی سبیل اللَّه عزّ و جلّ ساعه أفضل من عباده ستّین سنه؛
یک ساعت ایستادن مرد به صف در راه خدا از شصت سال عبادت بهتر است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
عینان لا یمسّهما النّار أبدا: عین بکت من خشیه اللَّه و عین باتت تحرس فی سبیل اللَّه؛
دو چشم است که هرگز آتش بدان نرسد. چشمی که از ترس خدا گریسته و چشمی که شب را به حراست در راه خدا به سر برده.
نهج الفصاحه
ذروه سنام الإسلام الجهاد فی سبیل اللَّه لا یناله إلّا أفضلهم؛
اوج مسلمانی جهاد در راه خدا است که جز مسلمانان برجسته بدان نرسند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
حرّم علی عینین أن تنالهما النّار: عین بکت من خشیه اللَّه و عین باتت تحرس الإسلام و أهله من الکفر؛
دو چشم بر آتش حرام است چشمی که از ترس خدا گریسته و چشمی که بیدار مانده و مسلمانان را در مقابل کافران نگهبانی کرده است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
جاهدوا المشرکین بأموالکم و أنفسکم و ألسنتکم؛
با اموال و جانها و مال های خود با مشرکان جهاد کنید.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
ثلاثه حقّ علی اللَّه تعالی عونهم: المجاهد فی سبیل اللَّه و المکاتب الّذی یریدا الأداء و النّاکح الّذی یرید العفاف؛
سه کسند که یاری آنها بر خدا لازم است: آن که در راه خدا جهاد کند و بنده ای که برای آزادی خود قرارداد بسته و می خواهد قیمت آن را بپردازد و کسی که به منظور عفت زن می گیرد.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
إنّ افضل عمل المؤمن الجهاد فی سبیل اللَّه؛
بهترین عمل مؤمن، جهاد در راه خداست.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
أقرب العمل إلی اللَّه الجهاد فی سبیل اللَّه و لا یقاربه شی ء؛
نزدیکترین کارها به خدا جهاد در راه خداست و چیزی مانند آن نیست.
نهج الفصاحه
قالَ الاْمامُ علیعليهالسلام :
کَتَبَ اللّهُ الْجِهادَ عَلَی الرِّجالِ وَالنِّساءِ، فَجِهادُ الرَّجُلِ بَذْلُ مالِهِ وَنَفْسِهِ حَتّی یُقْتَلَ فی سَبیلِ اللّه، وَجِهادُ الْمَرْئَةِ أنْ تَصْبِرَ عَلی ماتَری مِنْ أذی زَوْجِها وَغِیْرَتِهِ ؛
امام علیعليهالسلام فرمودند:
خداوند جهاد را بر مردان و زنان لازم دانسته است. پس جهاد مرد، آن است که از مال و جانش بگذرد تا جائی که در راه خدا کشته و شهید شود. و جهاد زن آن است که در مقابل زحمات و صدمات شوهر و بر غیرت و جوانمردی او صبر نماید.
وسائل الشّیعة، ج ۱۵، ص ۲۳، ح ۱۹۹۳۴
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
اِنَّ اللّهَ فَرَضَ الْجِهادَ وَ عَظَّمَهُ وَ جَعَلَهُ نَصْرَهُ وَ ناصِرَهُ وَ اللّهِ ما صَلُحَتْ دُنْیا وَ لا دینٌ اِلاّ بِهِ ؛
در حقیقت خداوند جهاد را واجب گردانید و آن را بزرگداشت و مایه پیروزی و یاور خود قرارش داد. به خدا سوگند کار دنیا و دین جز با جهاد درست نمیشود.
کافی، ج ۵، ص ۸ ، ح ۱۱.
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
زکات شجاعت ، جهاد در راه خداست.
غررالحکم ، باب جهاد
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
زکات بدن ، جهاد و روزه است.
غررالحکم ، باب جهاد
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
جهاد، ستون دین و راه روشن نیکبختان است.
غررالحکم ، باب جهاد
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
درهای آسمان به روی مجاهدان باز شود.
غررالحکم ، باب جهاد
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم :
اِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الرَّجُلَ القَوِیَّ المُبْدِئَ الْمُعیدَ عَلَی الْفَرَسِ المُبْدِئَ المُعیدِ؛
خداوند مردِ نیرومندی را که همیشه برای جهاد پا به رکاب است دوست دارد.
بحارالأنوار، ج ۶۴، ص ۱۸۴، ح ۴۰
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند:
المُجاهِدونَ فی سَبیلِ اللَّهِ قُوّادُ أهلِ الجَنَّةِ؛
رزمندگان در راه خدا ، راهبران اهل بهشتاند.
بحار الأنوار ، ج ۸ ، ص ۱۹۹
حضرت زهراعليهاالسلام فرمودند:
جعل الله الجهاد عزا للإسلام، و الصبر معونة علی استیجاب الأجر
خداوند جهاد را موجب عزت و هیبت اسلام، و صبر را وسیله استحقاق و شایستگی پاداش حق تعالی قرار داد.
(احتجاج طبرسی، ج ۱، ص ۲۵۸)
اِنَّ أحَبَّ الأعمالُ اِلَی الله (عَزَّوَجَلَّ) اَلصلاةُ وَ البـِرُ وَ الجَهاد.
همانا، محبوبترین اعمال در نزد خداوند عزوجل، نماز، نیکی کردن و جهاد در راه خداست.
(وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۷)
حضرت امام باقرعليهالسلام می فرمایند:
لا فضیلة کالجهاد و لاجهاد کمجاهدة الهوی.
هیچ فضیلتی چون جهاد نیست و هیچ جهادی مانند مبارزه با هوای نفس نیست.
تحف العقول/ ج۲۸۶.
امام علیعليهالسلام فرمودند:
جاهدوا فی سبیل الله بأید یکم فإن لم تقدروا فجاهدوا بألسنتکم فإن لم تقدروا فجاهدوا بقلوبکم؛
در راه خدا با دستهای خود جهاد کنید، اگر نتوانستید با زبانهای خود و اگر باز هم نتوانستید با قلب خود جهاد کنید.
بحارالانوار ۱۰۰/۴۹/۲۳
امام علیعليهالسلام :
إطعامُ الأسیرِ والإحسانُ إلیهِ حقٌّ واجبٌ ، وإنْ قَتَلْتَه مِن الغدِ
غذا دادن به اسیر و خوشرفتاری با وی حقی است واجب ، هر چند (بخواهی) فردا او را بکشی
وسائل الشیعه : ۱۱ / ۶۹ / ۳
امام صادقعليهالسلام :
إطعامُ الأسیرِ حقٌّ علی مَن أسَرَهُ وإن کان یُرادُ مِن الغدِ قَتْلُهُ ، فإنّه یَنبغی أن یُطعَمَ ویُسْقی (ویُظَلّ) ویُرفَقَ بهِ ، کافرا کان أو غَیْرَهُ
غذا دادن به اسیر حقّی است به گردن کسی که او را به اسارت گرفته است ، هر چند بنا باشد فردا کشته شود باید به اسیر ، کافر باشد یا غیر کافر ، آب و خوراک داد [ و در سایهاش نگه داشت ] و با او مدارا کرد
الکافی : ۵ / ۳۵ / ۲ منتخب میزان الحکمة : ۲۰
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
لَوَدِدتُ أ نّی أغزُو فی سَبیلِ اللّه فَاُقتَلُ ، ثُمّ أغزُو فَاُقتَلُ ، ثُمّ أغزُو فَاُقتَلُ
دوست دارم که در راه خدا بجنگم و کشته شوم و باز بجنگم و کشته شوم و باز هم بجنگم و کشته شوم
صحیح مسلم : ۱۸۷۶ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
امام علیعليهالسلام :
لاتَستَصغِرَنَّ عَدُوّا وإن ضَعُفَ
هیچ دشمنی را دست کم مگیر ، هر چند ناتوان باشد
غرر الحکم : ۱۰۲۱۶
امام علیعليهالسلام :
لاتَستَصغِرَنَّ عَدُوّا وإن ضَعُفَ
هیچ دشمنی را دست کم مگیر ، هر چند ناتوان باشد
غرر الحکم : ۱۰۲۱۶
امام علیعليهالسلام :
مَن نامَ لَم یُنَمْ عَنهُ
هرکه (از دشمن خود) غافل باشد ، (دشمن) از او غافل نباشد
نهج البلاغة : الکتاب ۶۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۶۰
امام علیعليهالسلام :
مَننامَ عَن عَدُوِّهِ أنبَهَتهُ المَکایِدُ
هرکه از دشمن خود غافل شود ، دسیسهها او را به خود آورد
غرر الحکم : ۸۶۷۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۶۰
امام علیعليهالسلام :
إذا لَقِیتُم عَدُوَّکُم فی الحَربِ فَأَقِلُّوا الکلامَ وأکثِرُوا ذِکرَ اللّه عز و جل
هرگاه در جنگ با دشمن خود رو به رو شدید ، کمتر سخن بگویید و بیشتر خداوند عز و جل را یاد کنید
الخصال : ۶۱۷ / ۱۰
امام علیعليهالسلام :
اغزُوهُم قَبلَ أنْ یَغزوکُم، فوَاللّه ما غُزِیَ قَومٌ قَطُّ فی عُقرِ دارِهِم إلاّ ذَلُّوا ، فتَواکَلتُم وتَخاذَلتُم حتّی شُنَّت علَیکُمُ الغاراتُ ، ومُلِکَت علَیکُمُ الأوطانُ
پیش از آن که با شما بجنگند با آنان بجنگید ؛ زیرا به خدا قسم که هیچ قومی هرگز در عمق خاکشان مورد حمله قرار نگرفتند مگر این که خوار و مغلوب شدند امّا شما کار جنگ را به یکدیگر حواله دادید و دست از یاری هم شستید ، تا جایی که مورد حملات پیاپی واقع شدید و وطنهای شما از تصرّفتان خارج شد
نهج البلاغة : الخطبة ۲۷ منتخب میزان الحکمة : ۵۹۸
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
إنّ اللّه عز و جل یُبغِضُ رجُلاً یُدخَلُ علَیهِ فی بَیتِهِ ولا یُقاتِلُ
خـداوند عز و جل نـفرت دارد از مـردی کـه در خانهاش بر او حمله کنند و او نجنگد
عیون أخبار الرِّضاعليهالسلام : ۲/۲۸/۲۴ منتخب میزان الحکمة : ۵۹۸
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن رَمی بسَهمٍ فی سَبیلِ اللّه کانَ لَهُ نُورا یَومَ القِیامَةِ
هرکه یک تیر در راهخدا پرتاب کند، آن تیر در روز قیامت برای او نوری باشد
الترغیب والترهیب : ۲ / ۲۸۱ / ۱۸ منتخب میزان الحکمة : ۵۷۲
امام علیعليهالسلام :
الجِهادِ علی أرْبَعِ شُعَبٍ : علی الأمرِ بالمَعروفِ والنَّهیِ عنِ المُنکَرِ والصِّدْقِ فی المَواطِنِ وشَنَآنِ الفاسقِینَ
جهاد چهار شاخه دارد : امر به معروف ، نهی از منکر ، پایداری در جبهه های جنگ و دشمنی با تبهکاران
الخصال : ۲۳۲ / ۷۴ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن بَلّغَ رسالةَ غازٍ کانَ کَمَنْ أعْتقَ رَقَبةً ، وهُو شَریکُهُ فی بابِ «ثوابِ» غَزْوَتِهِ
هر کس نامه جنگاوری را برساند همچون کسی است که بندهای را آزاد کند و در دروازه «ثواب» جنگ او شریکش باشد
وسائل الشیعه : ۱۱/۱۴/۲ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴
امام علیعليهالسلام :
نَهی رسولُ اللَّهِصلىاللهعليهوآلهوسلم أنْ یُلْقی السّمُّ فی بِلادِ المُشرِکینَ؛
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم از مسموم کردن شهرهای مشرکان نهی فرموده است.
الکافی: ج ۵، ص ۲۸، ح ۲
اَلْمُجاهِدُونَ فی سَبِیلِ اللَّهِ قُوّادُ أهلِ الْجَنَّةِ؛
رزمندگان در راه خدا، سرداران اهل بهشتاند.
شرح الأخبار، ج ۱، ص ۳۲۷
امام باقرعليهالسلام :
رابِطوا عَدُوَّکُم؛
(همواره) مراقب دشمنتان باشید.
حکمتنامه بسیج: ص ۱۹۰ ح ۱۲۹
امام علیعليهالسلام فرمودند:
مَن نامَ عَن عَدوّه إنتَبَهتَهُ المکائِدُ؛
هر کس از دشمن خود غافل شود، دسیسه ها او را به خود آورد.
(غررالحکم ص۳۳)
امام علیعليهالسلام فرمودند:
لا تَستَصغِرَنَّ عَدُوّا وَ اِن ضَعُفَ ؛
هیچ دشمنی را کوچک مشمار ، هر چند ناتوان باشد
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۰۲۱۶
امام علیعليهالسلام فرمودند:
قَد جَهِلَ مَنِ استَنصَحَ أعداءَهُ ؛
نادانی کرد آن که از دشمنانش راه صلاح را باز جُست
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۶۶۶۳
امام علیعليهالسلام فرمودند:
إنَّما سُمِّیَ العَدُوُّ عَدُوّا لأَِنَّهُ یَعدُو عَلَیکَ فَمَن داهَنَکَ فِی مَعایِبِکَ فَهُوَ العَدُوُّ العادی عَلَیکَ ؛
عدو، به این نام نامیده شد، چون به تو تعدّی میکند پس هرکس در بیان عیبهایت با تو دورویی کند ، عدویی است که بر تو تعدّی میکند
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۳۸۷۶
امام علیعليهالسلام فرمودند:
اَلإحسانُ إلَی المُسیءِ یَستَصلِحُ العَدُوَّ ؛
نیکی کردن به بدکار ، دشمن را به صلاح میآورد
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۵۱۷
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم :
ثلاثة یضحک الله الیهم : الرجل اذا قام باللیل و القوم اذا صفوا فی الصلاة ، و القوم اذا صفوا فی قتال العدو؛
سه گروهند که خداوند از آنان خشنود است :
۱ - کسی که نماز شب می خواند.
۲ - جمعی که نماز جماعت تشکیل می دهند.
۳ - دسته ای که در برابر دشمن در راه خدا صف آرایی کرده اند.
(ثواب الاعمال ، ص ۹۶)
امام حسن عسکریعليهالسلام فرمودند:
ناتوانترین دشمنان کسی است که دشمنیاش را آشکار نماید.
(بحارالانوار/۷۸/۳۷۹)
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
قتال المسلم کفر و سبابه فسوق و لا تحلّ لمسلم أن یهجر أخاه فوق ثلاثه أیّام؛
جنگ با مسلمان کفر است و ناسزا گفتنش گناه است و روا نیست که مسلمانی بیش از سه روز با برادر خود قهر کند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
علّموا بنیکم الرّمی فإنّه نکایه العدوّ؛
فرزندان خویش را تیر اندازی آموزید که سر شکستگی دشمن است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
ستّ خصال من الخیر: جهاد أعداء اللَّه بالسّیف، و الصّوم فی یوم الصّیف، و حسن الصّبر عند المصیبه، و ترک المراء، و الإنفاق فی الخفا، و المحاباه فی اللَّه؛
شش صفت نیکست پیکار با دشمنان خدا به وسیله شمشیر و روزه در روز تابستان و نیک صبری به هنگام مصیبت و ترک مجادله و انفاق در نهان و دوستی در راه خدا.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
خمس لیس لهنّ کفّاره: الشّرک باللَّه و قتل النّفس بغیر حقّ و بهت المؤمن و الفرار من الزّحف و یمین صابره یقتطع بها مالا بغیر حقّ؛
پنج گناهست که محوشدنی نیست، شریک قرار دادن برای خدا و کشتن کسان بناحق و بهتان زدن به مؤمن و فرار از جنگ و قسم ناحق که به وسیله آن مال کسان را ببرند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
خمسه من مصائب الدّنیا فوت الحبیب و ذهاب المال و شماته الأعداء و ترک العلم و امرأه سوء؛
پنج چیز از مصائب دنیاست: مرگ دوست و تلف شدن مال و سرزنش دشمنان و ترک دانش و زن بد.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
ثلاثه یحبّهم اللَّه عزّ و جلّ: رجل قام من اللّیل یتلوا کتاب اللَّه و رجل تصدّق صدقه بیمینه یخفیها من شماله و رجل کان فی سریّه فانهزم أصحابه فاستقبل العدوّ؛
سه کسند که خدا آنها را دوست می دارد: کسی که شب برخیزد و کتاب خدا را بخواند و کسی که با دست راست خود صدقه دهد و آن را از دست چپ خود مخفی دارد و کسی که با گروهی به جنگ رود و یارانش بگریزند و او بسوی دشمن رود.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
ثلاثه لا ینفع معهنّ عمل، الشّرک باللَّه و عقوق الوالدین و الفرار من الزّحف؛
سه گناه است که با وجود آن هیچ کار نیکی سودمند نیست شریک قرار دادن برای خدا و ناخشنودی پدر و مادر و فرار از جنگ.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
تفتح أبواب السّماء و یستجاب الدّعاء فی أربعه مواطن: عند التقاء الصّفوف فی سبیل اللَّه و عند نزول الغیث و عند إقامه الصّلاه و عند رؤیه الکعبه؛
چهار موقع درهای آسمان را بگشایند و دعاها را مستجاب کنند. هنگام تلاقی صف مبارزان در راه خدا و هنگام نزول باران و هنگام نماز و هنگام دیدار کعبه.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
اضمنوا لی ستّ خصال أضمن لکم الجنّه لا تظالموا عند قسمه مواریثکم و أنصفوا النّاس من أنفسکم و لا تجبنوا عند قتال عدوّکم و لا تغلوا غنائمکم و امنعوا ظالمکم من مظلومکم؛
شش صفت را برای من تعهد کنید تا بهشت را برای شما تعهد کنم، هنگام تقسیم ارث به یکدیگر ستم مکنید؛ با مردم به انصاف رفتار کنید و هنگام جنگ با دشمن ترسان مباشید و در غنائم خیانت مکنید و ظالم را از مظلوم دفع کنید.
نهج الفصاحه
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
أحبّ الأعمال إلی اللَّه الصّلاه لوقتها ثمّ برّ الوالدین ثمّ الجهاد فی سبیل اللَّه؛
بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقت است آنگاه نیکی با پدر و مادر آنگاه جنگ در راه خدا.
نهج الفصاحه
امام حسن عسکریعليهالسلام فرمودند:
ناتوانترین دشمنان کسی است که دشمنیاش را آشکار نماید.
(بحارالانوار/۷۸/۳۷۹)
قالَ الاْمامُ علیعليهالسلام :
إغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ خَمْسَةِ مَواطِنَ: عِنْدَ قِرائَةِ الْقُرْآنِ، وَ عِنْدَ الاْذانِ، وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ، وَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصَفَّیْنِ لِلشَّهادَةِ، وَ عِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، فَاِنَّهُ لَیْسَ لَها حِجابٌ دوُنَ الْعَرْشِ ؛
امام علیعليهالسلام فرمودند:
پنج موقع را برای دعا و حاجت خواستن غنیمت شمارید: موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد فی سبیل اللّه موقع ناراحتی و آه کشیدن مظلوم. در چنین موقعیت ها مانعی برای استجابت دعا نیست.
بحارالأنوار، ج ۹۰، ص ۳۴۳، ح ۱
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
مَنْ حَلَمَ عَنْ عَدُوِّهِ ظَفِرَ بِهِ؛
هر کس در مقابل دشمن بردبار باشد بر او پیروز میشود.
کنزالفوائد، ص۱۴۷
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّکَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُکْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَیْهِ؛
اگر بر دشمنت دست یافتی ، بخشیدن او را شکرانه پیروزی قرار ده.
نهج البلاغه، حکمت ۱۱
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
چون بر دشمن ظفر یافتی ، عفو و گذشت را شکرانه پیروزیت قرار ده.
نهج البلاغه ، حکمت ۱۰
امام علیعليهالسلام می فرمایند:
کسی که خدا یاورش باشد بر دشمن خود پیروز شود، و خداوند (همانند) یاران و پشتیبانانی برای او باشد.
غررالحکم ، باب معرفت خدا
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم :
اِنَّ اللّهَ یُحِبُّ فِی الصَّلاةِ ما یُحِبُّ فِی الْقِتالِ: صَفّا کَأَ نَّهُم بُنیانٌ مَرصُوصٌ؛
خداوند آنچه را که در جنگ دوست دارد، در نماز هم دوست دارد و آن صفی (متحد و منظم) همچون بنیانی پولادین و محکم است.
الدرالمنثور، ج ۶، ص ۲۱۳.
امام علیعليهالسلام فرمودند:
مَن حَلَمَ عَن عَدُوِّهِ ظَفِرَ بِهِ
هر کس در مقابل دشمن بردبار باشد بر او پیروز می شود.
(کنزالفوائد، ص۱۴۷ )
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : إنَّ اللَّهَ یُبغِضُ رجُلاً یُدخَلُ عَلَیهِ فی بَیتِهِ و لایُقاتِلُ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: خداوند دشمن می دارد مردی را که در خانه اش بر او حمله کنند و او نجنگد.
«عیون أخبار الرّضا -عليهالسلام -، ج ۲، ص ۲۸»
قال الامام الصادقعليهالسلام : من قتل فی سبیل الله، لم یعرّفه الله شیئاً من سیئاته.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: کسی که در راه خدا کشته شود، خداوند هیچ یک از گناهان او را به رویش نمی آورد.
«وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۹»
قال الامام الباقرعليهالسلام : اوّل قطره من دم الشّهید کفّاره لذنوبه الّا الدّین فانّ کفّارته قضاءه.
امام باقرعليهالسلام فرمودند: اولین قطره خون شهید، کفاره گناهان اوست مگر دِین، که کفاره آن ادای آن است.
«وسائل الشیعه، ج ۱۳، ص ۸۵»
قال الامام السجادعليهالسلام : حمدا نسعدبه فی السّعداء من اولیائه و نصیربه فی نظم الشّهداء بسیوف اعدائه.
امام سجادعليهالسلام فرمودند: سپاس خدای را، سپاسی که بدان در زمره اولیاء سعادتمند قرار گیریم و بواسطه آن در ردیف شهیدان با شمشیر دشمنانش در آئیم.
«صحیفه سجّادیه، دعای اول»
قال الامام السجادعليهالسلام : ان القتل لنا عاده و کرامتنا الشهاده.
امام سجادعليهالسلام فرمودند: همانا کشته شدن عادت ما و شهادت کرامت ما است.
«بحار الأنوار، ج ۴۵، ص ۱۱۸»
انّ علیّ ابن الحسینعليهالسلام کان یقول: قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : ما من قطره احبّ الی الله عزّوجلّ من قطره دمٍ فی سبیل الله.
امام زین العابدینعليهالسلام پیوسته می فرمودند: رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: هیچ قطره ای در نزد خداوند، دوست داشتنی تر از قطره خونی که در راه خدا ریخته شود نیست.
«وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۸»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : انّ الله کتب القتل علی قوم و الموت علی آخرین و کلّ آتیه منیّته کما کتب الله له فطوبی للمجاهدین فی سبیل الله و المقتولین فی طاعته.
امام علیعليهالسلام فرمودند: خداوند برای گروهی کشته شدن و برای گروهی دیگر مرگ را مقرّر نموده و هر کدام به اجل معین خود آنسان که او مقدّر کرده است می رسند، پس خوشا به حال مجاهدان در راه خدا و کشتگان در راه اطاعت او.
«نهج السعاده، ج ۲، ص ۱۰۷»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : والله لولا رجائی الشّهاده عند لقائی العدوّ لوقد حمّ لی لقاءه لقرّبت رکابی، ثمّ شخصت عنکم فلا اطلبکم ما اختلف جنوب و شمال.
امام علیعليهالسلام فرمودند: به خدا قسم اگر آرزوی شهادت را در پیکار با دشمن نمی داشتم، که ایکاش زودتر فراهم آید، بر مرکب خود سوار می شدم و از میان شما کوچ می کردم و تا باد شمال و جنوب بوزد (برای همیشه) به پیش شما نمی آمدم.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۱۹»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : فو الله انی لعلی الحق و انی للشّهاده لمحبّ.
امیرالمؤمنینعليهالسلام فرمودند: پس به خدا قسم من بر حقّم و دوستدار شهادت.
«شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۶، ص ۹۹»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : نسأل الله منازل الشهداء و معایشه السّعداء و مرافقه الانبیاء.
امام علیعليهالسلام فرمودند: از خداوند جایگاه شهیدان و زندگی با سعادتمندان و همراهی با پیامبران را طلب می کنم.
«نهج البلاغه، خطبه ۲۳»
دعا امیرالمؤمنینعليهالسلام لهاشم بن عتبه فقال: اللّهم ارزقه الشّهاده فی سبیلک و المرافقه لنبیّک.
امام علیعليهالسلام در دعایی برای هاشم بن عتبه فرمودند: خداوندا، شهادت در راهت را و همراهی با پیامبرت را به او روزی کن.
«نهج السّعاده، ج ۲، ص ۱۰۸»
عن امیرالمؤمنینعليهالسلام قال: و انا اسال الله بسعه رحمته و عظیم قدرته علی اعطاء کل رغبه ان یختم لی و لک بالّسعاده و الشّهاده.
امام علیعليهالسلام (در پایان عهدنامه خود به مالک اشتر) فرمودند: من از خدا به گشایش رحمت و بزرگی قدرتش بر آنکه هر چه بخواهد عطا می کند، می خواهم که پایان زندگی من و تو را به نیکبختی و شهادت ختم کند.
«نهج البلاغه، نامه ۵۳»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : اللّهم ربّ السّقف المرفوع ان اظهرتنا علی عدونا فجنّبنا البغی و سدّدنا للحق و ان اظهرتهم علینا فارزقنا الشَّهاده و اعصمنا الفتنه.
امام علیعليهالسلام (در دعایی در جنگ صفین) فرمودند: خدایا، ایپروردگار آسمان برافراشته اگر ما را بر دشمنان پیروز گرداندی، از ستم و تجاوز دورمان دار و بر حق استوارمان گردان و اگر دشمنان بر ما پیروز شدند، شهادت را روزیمان فرما و از فتنه بازمان دار.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۷»
حدیث - ۱۳
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : ایها الناس ان الموت لا یفوته المقیم و لایعجزه الهارب لیس عن الموت محیص و من لم یمت یقتل و ان افضل الموت القتل، والذی نفسیبیده لالف ضربه بالسیف اهون علی من میته علی فراش.
امام علیعليهالسلام فرمودند: ای مردم همانا ایستادگان و فراریان را از مرگ گریزی نیست و هر کس به مرگ طبیعی نمیرد، کشته می شود و کشته شدن (شهادت) بهترین مرگ است و سوگند به خدائی که جانم در دست اوست، هزار ضربه شمشیر برای من آسانتر است از مرگ در بستر.
«وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۸»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : والذی نفس ابن ابی ابیطالب بیده لالف ضربه بالسیف اهون علی من میته علی الفراش.
امام علیعليهالسلام فرمودند: قسم به کسی که جان فرزند ابی طالب در دست اوست، هزار ضربه شمشیر بر من آسانتر از مرگ در بستر است.
«بحار الأنوار، ج ۹۷، ص ۴۰»
قال امیرالمؤمنینعليهالسلام : ان الموت طالب حثیت لایفوته المقیم و لا یعجزه الهارب ان اکرم الموت القتل.
امام علیعليهالسلام فرمودند: مرگ، تعقیب کننده ای است که همه را دریابد، نه ماندگان از دستش برهند و نه فراریان او را بازدارند، همانا گرامی ترین مرگ، کشته شدن است.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۲۳»
عن امیرالمؤمنینعليهالسلام قال: لمّا کان یوم بدرٍ، فاُصیب من اصیب من المسلمین، امر رسول الله بدفنهم فی ثیابهم و ان ینزع عنهم الفراء و صلیّ علیهم.
امام علیعليهالسلام فرمودند: در روز بدر، پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم نسبت به کسانی که از مسلمانان به شهادت رسیده بودند، دستور داد که آنها را با لباس هایشان دفن کنند و تنها لباس های چرمین را از تنشان بیرون آوردند و سپس بر آنها نماز خواند.
«بحار الأنوار، ج ۸۲، ص ۶»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : من قاتل دون نفسه حتّی یقتل فهو شهید و من قتل دون ماله فهو شهیدو من قاتل دون اهله حتّی یقتل فهو شهید و من قتل فی جنب الله فهو شهید.
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: هر کس برای دفاع از جان و مال اهل و عیال خود پیکار کند و کشته شود، شهید است و نیز کسی که در راه قُرب به خدا کشته شود، شهید است.
«کنز العمال، ح ۱۱۲۳۶»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : افضل الشّداء الّذین یقاتولن فی الصّف الاوّل فلا یلفتون وجوههم حتّی یقتلوا، اولئک یتلبّطون فی الغرف العلی من الجنّه یضحک الیهم ربّک فاذا ضحک ربّک الی عبدٍ فی موطن فلا حساب علیه.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: برترین شهیدان کسانی هستند که در صف اول (خط مقدم) پیکار می کنند و روی بر نمی گردانند تا کشته شوند، اینها هستند که جایگاه آنان غرفه های عالی بهشت است، و خداوند بر آنها متبسّم است و اگر خداوند در جایی بر بنده ای تبسّم کند (خشنود شود)، هیچ حسابی بر او نیست.
«کنز العمال، ح ۱۱۱۲۰»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : یشفع الشّهید فی سبعین من اهله.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: شهید هفتاد نفر از بستگان خود را شفاعت می کند.
«کنز العمال، ح ۱۱۱۱۹»
سُئل النّبیصلىاللهعليهوآلهوسلم : ما بال المومنین یفتنون فی قبورهم الّا الشّهید؟ فقال: کفی ببارقه السّیوف علی راسه فتنهً.
از پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم سوال شد: چگونه است که همه مومنین در قبر مورد سوال و امتحان قرار می گیرند مگر شهید؟ حضرت فرمودند: امتحانی که در زیر برق شمشیر داده است، برای او کافی است.
«کنز العمال، ح ۱۱۱۳۸»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : من لقی العدوّ فصبر حتّی یقتل او یغلب لم یفتن فی قبره.
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: هر کس رو در روی دشمن قرار گرفت (با دشمن درگیر شد) و استقامت کرد تا کشته و یا پیروز شد، در قبر مورد امتحان قرار نمی گیرد (از او سوال نمی شود).
«کنز العمال، ح ۱۰۶۶۲»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : یعطی الشّهید ستّ خصال عند اوّل قطره من دمه: یکفّر عنه کلّ خطیئه و یری مقعده من الجنه و یزوّج من حور العین و یومّن من الفزع الاکبر و من عذاب القبر و یحلّی حلّه الایمان.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: به شهید با اولین قطره از خونش هفت امتیاز از طرف خداوند عطا می شود ۱ - تمام گناهانش بخشیده می شود. ۲ - جایگاه خود را در بهشت می بیند. ۳ - از حوریان با او ازدواج می کنند. ۴ - از وحشت بزرگ روز قیامت در امان می باشد. ۵ - از عذاب قبر ایمن است. ۶ - به زیور ایمان آراسته می گردد.
«کنز العمال، ح ۱۱۵۲»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : الشّهید لایجد الم القتل الّا کما یجد احدکم مسّ القرصه.
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: شهید درد کشته شدن را احساس نمی کند، مگر در حدّی که یکی از شما پوست دست خود را بین دو انگشت فشار دهد.
«کنز العمال، ح ۱۱۱۰۳»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : من طلب الشّهاده صادقا اعطیها و لو لم تصبه.
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: هر کس از روی صدق شهادت را طلب کند، خداوند به او ثواب آن را عطا خواهد کرد، هر چند به شهادت نرسد.
«کنز العمال، ح ۱۱۲۱۰»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : و یقول الله عزّوجلّ انا خلیفته فی اهله و من ارضاهم فقد ارضانی و من اسخطهم فقد اسخطنی.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: خداوند می فرماید من جانشین (شهید) در خانواده او هستم، هر کس رضایت آنها را جلب کند، رضایت مرا جلب کرده و هر کس آنها را به خشم آورد مرا به خشم آورده است.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۰»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : افضل الاعمال عند الله ایمان لا شک فیه و غزو لاغلول فیه و حجّ مبرور و اوّل من یدخل الجنّه شهید.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: برترین اعمال نزد خداوند، ایمانی است که در آن تردیدی نباشد و رزم و پیکاری که در آن خیانت در غنیمت نباشد و حج مقبول و اولین کسی که وارد بهشت می شود شهید است.
«بحار الأنوار، ج ۶۶، ص ۳۹۳»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : ثلاثه یشفعون الی الله یوم القیامه فیشفّعهم: الانبیاء ثّم العلماء ثمّ الشّهداء.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: سه گروهند که روز قیامت شفاعت می کنند و شفاعت آنها مورد پذیرش خداوند قرار می گیرد، انبیاء، سپس علما و بعد شهدا.
«بحار الأنوار، ج ۹۷، ص ۱۴»
قال النّبیصلىاللهعليهوآلهوسلم فی شهداء احد: زمّلوهم بدمائهم و ثیابهم.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم درباره شهدای اُحُد فرمودند: آنها را با همان خونهایشان و لباس های خودشان دفن کنید.
«وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۷۰۱»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : للشّهید سبع خصال من الله اوّل قطره من دمه مغفور له کلّ ذنب.
پیامبر اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: به شهید هفت امتیاز از طرف خداوند عطا می شود، اولین آنها بخشیدن تمام گناهان اوست بواسطه اولین قطره خونش.
«وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۹»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : اشرف القتل قتل الشهداء.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: شریف ترین قتل، کشته شدن شهیدان است.
«نهج الفصاحه، ص ۶۶۸»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : اشرف الموت قتل الشهاده.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: شهادت، برترین مرگهاست.
«بحار الأنوار، ج ۶۷، ص ۸»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : فوق کل ذی برٍّ برٌّ حتی یقتل فی سبیل الله فاذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه برٌّ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: بالاتر از هر کار خیری، خیر و نیکی دیگری است تا آنکه فردی در راه خدا کشته شود و بالاتر از کشته شدن در راه خدا خیر و نیکی ای نیست.
«وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۱۰»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : مَن قُتِلَ دُونَ مالِهِ فَهُوَ شَهیدٌ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: هر که در راه (حفظ) مالش کشته شود، شهید است.
«دعائم الاسلام، ج ۱، ص ۳۹۸»
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن قُتِلَ دُونَ مَظلِمَتِهِ فهُو شَهیدٌ
هرکه در راه دفع ستم از خود کشته شود ، شهید است
کنز العمّال : ۱۱۲۰۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
ما مِن نفسٍتَموتُ لها عندَاللّه خَیرٌ یَسُرُّها أ نّها تَرجِعُ إلی الدنیا ، ولا أنَّ لها الدنیا وما فیها ، إلاّ الشهیدَ ؛ فإنّهُ یَتَمَنّی أن یَرجِعَ فَیُقتَلَ فی الدنیا ؛ لِما یَری مِن فَضلِ الشهادَةِ
هیچ کس نیست که پس از مرگ نزد خداوند از خیر بهرهمند باشد و در عین حال خوش داشته باشد که به دنیا برگردد ، گرچه همه دنیا به او داده شود ، مگر شهید که چون فضیلت شهادت را میداند ، آرزو میکند بر گردد تا در دنیا کشته شود
صحیح مسلم : ۱۸۷۷ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن لَقِیَ العَدُوَّ فَصَبَرَ حتّی یُقتَلَ أو یَغلِبَ لَم یُفتَنْ فی قَبرِهِ
کسی که با دشمن رو به رو شود و پایداری ورزد تا کشته شود یا پیروز گردد ، در قبر خود گرفتار نشود
کنزالعمّال : ۱۰۶۶۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
لَوَدِدتُ أ نّی أغزُو فی سَبیلِ اللّه فَاُقتَلُ ، ثُمّ أغزُو فَاُقتَلُ ، ثُمّ أغزُو فَاُقتَلُ
دوست دارم که در راه خدا بجنگم و کشته شوم و باز بجنگم و کشته شوم و باز هم بجنگم و کشته شوم
صحیح مسلم : ۱۸۷۶ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
أشرَفُ المَوتِ قَتلُ الشهادَةِ
شرافتمندانهترین مرگ ، شهادت است
بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۸ / ۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
فَوقَ کُلِّ ذِی بِرٍّ بِرٌّ حتّی یُقتَلَ الرجُلُ فی سبیلِ اللّه ، فإذا قُتِلَ فی سبیلِ اللّه فلیسَ فَوقَهُ بِرٌّ
فراتر از هر نیکی ، نیکی است تا آن گاه که مرد در راه خدا کشته شود پس ، چون در راه خدا کشته شد ، بالاتر از آن نیکی (و ارزشی) وجود ندارد
الکافی : ۲ / ۳۴۸ / ۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن جُرِحَ فی سَبیلِ اللّه جاءَ یَومَ القِیامَةِ رِیحُهُ کَرِیحِ المِسکِ ولَونُهُ لَونُ الزَّعفَرانِ ، علَیهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ، ومَن سَألَ اللّه الشهادَةَ مُخلِصا أعطاهُ اللّه أجرَ شَهیدٍ وإن ماتَ علی فِراشِهِ
هرکـه در راه خـدا مـجروح شـود ، در روز قیامت در حالی میآید که بویش همچون بوی مشک باشد و رنگش مانند رنگ زعفران و نشان شهیدان بر اوست و هرکه از روی اخلاص شهادت را از خداوند بخواهد ، خداوند اجر شهید به وی دهد هر چند در بسترش بمیرد
کنز العمّال : ۱۱۱۴۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶
امام علیعليهالسلام :
إنَّ الجِهادَ أشْرَفُ الأعمالِ بعدَ الإسلامِ ، وهُو قِوامُ الدِّینِ ، والأجْرُ فیهِ عَظیمٌ مَع العِزّةِ والمَنَعةِ ، وهُو الکَرّةُ ، فیهِ الحَسَناتُ والبُشْری بالجنّةِ بَعد الشَّهادَةِ
همانا جهاد شریفترین کارها بعد از اسلام است جهاد مایه پایداری دین است و علاوه بر آن که عزّت و اقتدار میآورد اجری بزرگ دارد جهاد ، یورش آوردن است در آن نیکیها و ثوابهاست و نوید به بهشت است بعد از رسیدن به شهادت
نور الثقلین : ۱/۴۰۸/۴۲۹
پیامبر خداصلىاللهعليهوآلهوسلم :
مَن طَلَبَ الشَّهادَةَ صادِقاً أعطِیَها ولَو لَم تُصِبْهُ؛
هر کس به راستی خواهان شهادت باشد به (مقام) آن میرسد، هر چند به شهادت نرسد.
میزان الحکمة، ح ۹۷۸۷
رسول اکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند:
لَوکانَ الدِّینُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناء فارِسَ؛
اگر دین به ستاره ثریّا آویزان باشد، مردمانی از ایرانیان آن را به زیر خواهند کشید.
کنزالعمّال ، ح ۳۴۱۳۰
امام علیعليهالسلام فرمودند:
إِنَّ اللّه کَتَبَ القَتلَ عَلی قَومٍ والمَوتَ عَلی آخَرینَ وَکُلٌّ آتیهِ مَنیَّتُهُ کَما کَتَبَ اللّه لَهُ فَطوبی لِلمُجاهِدینَ فی سَبیلِهِ وَالمَقتولینَ فی طاعَتِهِ؛
براستی که خداوند برای گروهی کشته شدن را مقدر فرموده و برای دیگران مردن را. هر گروهی با همان سرنوشت که خداوند مقدر کرده است می رسد. پس، خوشا به سعادت مجاهدان در راه خدا و کشته شدگان در راه طاعت او.
شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۸۴
قال ابوعبداللهعليهالسلام :
لا تدع زیارة الحسین بن علیعليهماالسلام و مُرّ أصحابک بذلک یمدالله فی عمرک و یزید فی رزقک و یحییک الله سعیدا ولا تموت الا شهیدا؛
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
زیارت امام حسینعليهالسلام را ترک نکن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن! تا خدا عمرت را دراز و روزی و رزقت را زیاد کند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیری مگر با شهادت.
وسائل الشیعه، ج??، ص???
امام صادقعليهالسلام فرمودند:
اِنَّ النَّبیَّ لَمّا جائَتْهُ وَفاةُ جَعْفَرِ بنِ اَبی طالبٍ وَ زَیْدِ بنِ حارِثَةَ کانَ اَذا دَخَلَ بَیْتَهُ کَثُرَ بُکائُهُ عَلَیْهِما جِدّاً وَ یَقولُ: کانا یُحَدِّثانی وَ یُؤ انِسانی فَذَهَبا جَمیعاً ؛
وقتی خبر شهادت جعفر بن ابی طالب و زید بن حارثه به پیامبر خدا رسید، از آن پس هرگاه وارد خانه می شدند، بر آن دو شهید به شدّت می گریستند و می فرمودند: آن دو شهید، با من هم سخن و همدم و انیس بودند، و هر دو رفتند.
من لایحضره الفقیه ، ج ۱، ص ۱۷۷
امام سجّادعليهالسلام :
ما مِن قَطرةٍ أحَبَّ إلی اللّه عز و جل مِن قَطْرَتَینِ : قَطرةُ دَمٍ فی سبیلِ اللّه ، وقَطرةُ دَمعَةٍ فی سَوادِ اللّیلِ ، لا یُریدُ بها عبدٌ إلاّ اللّهَ عز و جل ؛
هیچ قطرهای نزد خدا محبوبتر از این دو قطره نیست : قطره خونی که در راه خدا ریخته شود و قطره اشکی که برای خدا در دل شب فرو افتد
بحار الأنوار : ۶۹ / ۳۷۸ / ۳۱ منتخب میزان الحکمة : ۷۸
پیامبراکرمصلىاللهعليهوآلهوسلم می فرمایند:
من قتل دون دینه فهو شهید؛
هر که ضمن دفاع از دین خود کشته شود شهید شده است.
نهج الفصاحه
امام صادقعليهالسلام می فرمایند:
لا تدع زیارة الحسین بن علیعليهالسلام یمد الله فی عمرک و یزید فی رزقک و یحییک الله سعیدا و لا تموت إلا شهیدا؛
زیارت امام حسینعليهالسلام را فرو نگذار تا که خدا عمرت را طولانی و روزیت را زیاد کند و زندگی با سعادت و مرگ با شهادت به تو خواهد بخشید.
وسایل الشیعه، ج۱۴، ص ۴۳۱.
دیث - ۵۰
عَن الامام الرضاعليهالسلام فی کتابه الی المامون: الجهاد واجب مع امام عادل و من قاتل فقتل دون ماله و رحله و نفسه فهو شهید.
امام رضاعليهالسلام در نامه خود به مأمون نوشت: جهاد همراه امام عادل واجب است و هر کس پیکار کند و در راه دفاع از مال و ره توشه و جان خویش کشته شود، شهیداست.
«وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۵»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : یا علیُّ! لاخَیرَ فی الوَطَنِ إلّا مَعَ الأَمنِ وَ السُّرورِ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: ای علی! خیری نیست در وطن مگر با امنیّت و خوشی.
«من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۶۹»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : نِعمَتانِ مَکفُورَتانِ الأمنُ و العافِیَةُ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: دو نعمت است که شکر آنها گزارده نمی شود: امنیّت و سلامتی.
«الخصال، ص ۳۴»
قال الامام علیعليهالسلام : شَرُّ الأوطانِ ما لَم یَأمَن فیهِ القُطّانُ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: بدترین وطن ها، وطنی است که ساکنانش در آن ایمن نباشند.
«غررالحکم، ح ۵۷۱۲»
قال الامام علیعليهالسلام : الجُنُوُد بِإذنِ اللَّهِ حُصُونُ الرَّعیَّةِ وَ زَینُ الوُلاةِ وَ عِزُّالدِّینِ وَ سُبُلُ الأَمنِ وَ لَیسَ تَقُومُ الرَّعِیِّةُ إلّا بِهِم.
امام علیعليهالسلام فرمودند: سربازان، به اذن خداوند، دژ مردم، زینت زمامداران، مایه عزّت دین و امنیّت اند و کار مردم، جز به آنان استوار نمی شود.
«نهج البلاغه، نامه ۵۳»
قال الامام علیعليهالسلام : شَرُّ البِلادِ بَلَدٌ لا أمنَ فِیهِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: بدترین شهرها، شهری است که در آن ایمنی نباشد.
«عیون الحکم و المواعظ، ح ۵۲۵۳»
قال الامام علیعليهالسلام : شَرُّ البِلادِ بَلَدٌ لا أمنَ فِیهِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: بدترین شهرها، شهری است که در آن ایمنی نباشد.
«عیون الحکم و المواعظ، ح ۵۲۵۳»
قال الامام صادقعليهالسلام : ثَلاثَةُ أشیاءَ یَحتَاجُ النّاسُ إلَیها: الأمنُ وَ العَدلُ و الخِصبُ.
امام صادقعليهالسلام فرمودند: سه چیز است که مردم به آنها نیاز دارند: امنیّت، عدالت و رفاه.
«تحف العقول، ص ۳۲۰»
قال الامام علیعليهالسلام : الجُنودُ عِزُّ الدِّینِ و حُصُونُ الوُلاةِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: سربازان، مایه عزّت دین و دژهای والیان اند.
«غررالحکم، ح ۱۹۵۳»
قال الامام علیعليهالسلام : خَیرُ النّاسِ رَجُلٌ حَبَسَ نَفسَهُ فِی سَبیلِ اللَّهِ یُجاهِدُ أعداءَهُ یَلتَمِسُ المَوتَ أوِ القَتلَ فی مَصافِّهِ.
امام علیعليهالسلام فرمودند: بهترین مردم کسی است خود را در راه خدا وقف کرده و با دشمنان او به نبرد بر می خیزد، و مرگ یا کشته شدن در میدان نبرد را آرزو می کند.
«مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۷»
قال الامام علیعليهالسلام : الجُنُوُد بِإذنِ اللَّهِ حُصُونُ الرَّعیَّةِ وَ زَینُ الوُلاةِ وَ عِزُّالدِّینِ وَ سُبُلُ الأَمنِ وَ لَیسَ تَقُومُ الرَّعِیِّةُ إلّا بِهِم.
امام علیعليهالسلام فرمودند: سربازان، به اذن خداوند، دژ مردم، زینت زمامداران، مایه عزّت دین و امنیّت اند و کار مردم، جز به آنان استوار نمی شود.
«نهج البلاغه، نامه ۵۳»
قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : المُجاهِدونَ فی سَبیلِ اللَّهِ قُوّادُ أهلِ الجَنَّةِ.
رسول خداصلىاللهعليهوآلهوسلم فرمودند: رزمندگان در راه خدا، راهبران اهل بهشت اند.
«بحار الأنوار، ج ۸، ص ۱۹۹»
فهرست مطالب
دفاع و جهاد ۳
حدیث - ۱ ۳
حدیث - ۲ ۳
حدیث - ۳ ۳
حدیث - ۴ ۴
حدیث - ۵ ۴
حدیث - ۶ ۴
حدیث - ۷ ۵
حدیث - ۸ ۵
حدیث - ۹ ۵
حدیث - ۱۰ ۶
حدیث - ۱۱ ۶
حدیث - ۱۲ ۷
حدیث - ۱۳ ۷
حدیث - ۱۴ ۸
حدیث - ۱۵ ۸
حدیث - ۱۶ ۸
حدیث - ۱۷ ۹
حدیث - ۱۸ ۹
حدیث - ۱۹ ۱۰
حدیث - ۲۰ ۱۰
حدیث - ۲۱ ۱۰
حدیث - ۲۲ ۱۱
حدیث - ۲۳ ۱۱
حدیث - ۲۴ ۱۱
حدیث - ۲۵ ۱۲
حدیث - ۲۶ ۱۲
حدیث - ۲۷ ۱۲
حدیث - ۲۸ ۱۳
حدیث - ۲۹ ۱۳
حدیث - ۳۰ ۱۳
حدیث - ۳۱ ۱۴
حدیث - ۳۲ ۱۴
حدیث - ۳۳ ۱۴
حدیث - ۳۴ ۱۵
حدیث - ۳۵ ۱۵
حدیث - ۳۶ ۱۵
حدیث - ۳۷ ۱۶
حدیث - ۳۸ ۱۶
حدیث - ۳۹ ۱۷
حدیث - ۴۰ ۱۷
حدیث - ۴۱ ۱۷
حدیث - ۴۲ ۱۷
حدیث - ۴۳ ۱۸
حدیث - ۴۴ ۱۸
حدیث - ۴۵ ۱۸
حدیث - ۴۶ ۱۹
حدیث - ۴۷ ۱۹
دشمن و جنگ ۲۰
حدیث - ۱ ۲۰
حدیث - ۲ ۲۰
حدیث - ۳ ۲۱
حدیث - ۴ ۲۱
حدیث - ۵ ۲۱
حدیث - ۶ ۲۲
حدیث - ۷ ۲۲
حدیث - ۸ ۲۲
حدیث - ۹ ۲۳
حدیث - ۱۰ ۲۳
حدیث - ۱۱ ۲۴
حدیث - ۱۲ ۲۴
حدیث - ۱۳ ۲۴
حدیث - ۱۴ ۲۵
حدیث - ۱۵ ۲۵
حدیث - ۱۶ ۲۵
حدیث - ۱۷ ۲۶
حدیث - ۱۸ ۲۶
حدیث - ۱۹ ۲۶
حدیث - ۲۰ ۲۷
حدیث - ۲۱ ۲۷
حدیث - ۲۲ ۲۷
حدیث - ۲۳ ۲۸
حدیث - ۲۴ ۲۸
حدیث - ۲۵ ۲۸
حدیث - ۲۶ ۲۹
حدیث - ۲۷ ۲۹
حدیث - ۲۸ ۳۰
حدیث - ۲۹ ۳۰
حدیث - ۳۰ ۳۱
حدیث - ۳۱ ۳۱
حدیث - ۳۲ ۳۲
حدیث - ۳۳ ۳۲
حدیث - ۳۴ ۳۲
حدیث - ۳۵ ۳۳
حدیث - ۳۶ ۳۳
حدیث - ۳۷ ۳۳
حدیث - ۳۸ ۳۴
حدیث - ۳۹ ۳۴
حدیث - ۴۰ ۳۴
حدیث - ۴۱ ۳۵
حدیث - ۴۲ ۳۵
شهید و شهادت ۳۶
حدیث - ۱ ۳۶
حدیث - ۲ ۳۶
حدیث - ۳ ۳۶
حدیث - ۴ ۳۷
حدیث - ۵ ۳۷
حدیث - ۶ ۳۸
حدیث - ۷ ۳۸
حدیث - ۸ ۳۹
حدیث - ۹ ۳۹
حدیث - ۱۰ ۳۹
حدیث - ۱۱ ۴۰
حدیث - ۱۲ ۴۰
حدیث - ۱۴ ۴۱
حدیث - ۱۵ ۴۱
حدیث - ۱۶ ۴۲
حدیث - ۱۷ ۴۲
حدیث - ۱۸ ۴۳
حدیث - ۱۹ ۴۳
حدیث - ۲۰ ۴۳
حدیث - ۲۱ ۴۴
حدیث - ۲۲ ۴۴
حدیث - ۲۳ ۴۵
حدیث - ۲۴ ۴۵
حدیث - ۲۵ ۴۶
حدیث - ۲۶ ۴۶
حدیث - ۲۷ ۴۶
حدیث - ۲۸ ۴۷
حدیث - ۲۹ ۴۷
حدیث - ۳۰ ۴۷
حدیث - ۳۱ ۴۸
حدیث - ۳۲ ۴۸
حدیث - ۳۳ ۴۸
حدیث - ۳۴ ۴۹
حدیث - ۳۵ ۴۹
حدیث - ۳۶ ۴۹
حدیث - ۳۷ ۵۰
حدیث - ۳۸ ۵۰
حدیث - ۳۹ ۵۰
حدیث - ۴۰ ۵۱
حدیث - ۴۱ ۵۱
حدیث - ۴۲ ۵۲
حدیث - ۴۳ ۵۲
حدیث - ۴۴ ۵۳
حدیث - ۴۵ ۵۳
حدیث - ۴۶ ۵۴
حدیث - ۴۷ ۵۴
حدیث - ۴۸ ۵۵
حدیث - ۴۹ ۵۵
امنیت ۵۶
حدیث - ۱ ۵۶
حدیث - ۲ ۵۶
حدیث - ۳ ۵۶
حدیث - ۴ ۵۷
حدیث - ۵ ۵۷
حدیث - ۶ ۵۷
حدیث - ۷ ۵۸
سرباز ۵۹
حدیث - ۱ ۵۹
حدیث - ۲ ۵۹
حدیث - ۳ ۵۹
حدیث - ۴ ۶۰
فهرست مطالب ۶۱