الاهداء
الى الجواد من سلالة محمد المصطفى وعلي المرتضى.
الى حجة الله على خلقه وأمينه على عباده.
الى الامام التاسع من أئمة الهدى والحق والفضيلة.
الى من أحبه الجميع حتى الأعداء والمناوئين.
الى من أفحم بعلمه المحتجين والمناظرين من الشيوخ والعلماء والمتكلمين وهو في دور الصبا.
الى من استشهد في سبيل المبدأ وشرعة الحق وهو في ريعان الشباب.
الى امامي وسيدي محمد الجواد أهدي هذه الأوراق البسيطة أرجو التفضل بقبولها بعين الاستحسان والرضاء والله من وراء القصد.
عبد الحسين الشبستري
كلمة الناشر:
إنّ سبر الغور في دراسة أصحاب وتلامذة الأئمة المعصومينعليهمالسلام سيوفّر بلا شك فرصا كبيرة ويفتح آفاقا رحبة تكشف مساحات واسعة تحكي سيرتهم الطاهرة وحياتهم المباركةعليهمالسلام ، لا سيّما وأنّ أولئك (قدس الله اسرارهم) قد تغذّوا من نمير مدرسة آل البيتعليهمالسلام وينبوعها الدافق النقي، وكانوا رواة أخبار الأئمةعليهمالسلام ونقلة أحاديثهم.
ولقد بذلت في هذا المضمار مساعي جادّة اكتنفتها مختلف المصنّفات والتراجم الرجاليّة والمصادر المستعرضة لسيرة وحياة الأئمةعليهمالسلام .
واستمرارا لذلك فقد أقدم الأستاذ المحقّق الحاج عبد الحسين الشبستري على التصدّي لبرنامج علمي ثمين يقوم على أساس استقراء وترجمة تلامذة وأصحاب الأئمةعليهمالسلام فأصدر كتابه « الفائق في رواة الإمام الصادقعليهالسلام » بثلاث مجلّدات، ضمّنه ٣٧٥٩ من أصحابه ورواتهعليهالسلام ، تولّت نشره مؤسسة النشر الإسلامي.
والكتاب الماثل بين يدي القارئ الكريم عبارة عن جهد آخر رفد به الاستاذ المحقق الأوساط العلمية والثقافية، متضمّنا ١٩٣ من تلامذة الإمام الجوادعليهالسلام ، تحت عنوان « سبل الرشاد إلى أصحاب الامام الجوادعليهالسلام »، تقوم بنشره المكتبة التأريخية الإسلامية المختصّة.
والجدير بالذكر أنّ المكتبة التأريخية الإسلاميّة المختصّة التابعة لمكتب سماحة آية الله العظمى السيّد السيستاني مد ظله والتي تأسست في عام ١٤١٦ ه في نفس الوقت الذي تنهض بممارسة دورها وتفعيل نشاطها في مجال تخصصها، فإنّها قد أقدمت على نشر بعض الكتب المختصّة، مثل « تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب الأئمة الأطهار » لابن شدقم المدني.
والمكتبة إذ تقوم بنشر هذا الأثر القيّم، تأمل بالاتّكال على الباري سبحانه وتعالى أن تضاعف من جهودها ومساعيها لمواصلة مسيرتها على صعيد خدمة الطائفة الحقّة وأن يكون هذا العمل خطوة مباركة نحو الاستيعاب الصحيح لمفاهيم مدرسة العصمة والطهارةعليهمالسلام ، إنّه وليّ التوفيق.
المكتبة التأريخية المختصّة محرّم الحرام ١٤٢١ |
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خالق الأكوان والأجرام من سماوات وأرضين، وشموس وأقمار وكواكب، وسبحانه عز وجل على دقة حركتها وبداعة سيرها وحسن نظامها، والحمد لله خالق الناس وجاعلهم شعوبا وقبائل موزعين على سطح البسيطة، مع تباين طبائعهم واختلاف ألسنتهم وتعارض أمزجتهم، وجعل التقوى والتعاون معيارا للتفاضل فيما بينهم، وأرسل إليهم الأنبياء والرسل لتنظيم امورهم الدنيوية والاخروية.
والحمد لله الذي لا شريك له في اموره وقضائه وقدره، والحمد لله الذي لم يلد ولم يولد ولم يتخذ صاحبة ولا ولدا.
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وسيد الأولين والآخرين، ومنقذ البشرية من برائن الجهل والظلم والتخلف والتيه في ظلمات مسالك الحياة سيدنا ونبينا ومولانا محمّد بن عبد الله، والصلاة والتحية على آله آل الله، خيرة البشر، وانموذج الفضيلة والكمال والسؤدد، أئمة الورى وسفن النجاة ومصابيح الهدى للناس أجمعين.
لما كان علم معرفة رجال الحديث من العلوم الاساسية، فأخذ الكثير من علمائنا متاعب تأليف الكتب والمجاميع الكثيرة في هذا المضمار، لكي يميزوا الصحيح من العليل والقوي من الضعيف، فرحم الله الماضين منهم وحفظ الله الباقين، حيث أناروا لنا الطريق ووضعوا النقاط على الحروف، وانقذونا من الشك والتشكيك.
وبعد أن وجدت المكتبة الاسلامية تفتقر الى كتاب مستقل في أصحاب الامام محمد الجوادعليهالسلام ، قمت بعون الله وقوته بتأليف هذا الكتاب وسميته (سبل الرشاد الى أصحاب الامام الجوادعليهالسلام )، ذكرت فيه الذين صحبوه أو تتلمذوا عليه أو الذين سمعوا منه مشافهة مباشرة أو بالمكاتبة، رووا عنه أو لم يرووا عنه، وذكرت بعض ما روه عنه، واردفت كل ترجمة ببعض المراجع التي استفدت منها في شرح حالهم.
سيدي القارئ، استميحك العذر والعفو عن الأخطاء والهفوات التي تعثر عليها عند تصفحك هذا الكتاب، لأنّ ضحالة معرفتي بهذا العلم كثير، وقلة ادراكي به اكثر من أن يوصف، ولكن شدة تعلقي بالأئمة الأطهار وأصحابهم دفعني الى هذا الطريق الصعب عسى أن ينفعني يوم التناد.
عبد الحسين الشبستري قم المقدسة في رجب سنة ١٤٢٠ هـ |
شذرات من حياة الامام الجواد عليه السلام
هو محمد بن علي الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي السجاد ابن الحسين السبط ابن الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب القرشي، الهاشمي، العلوي، المدني، أبو جعفر الثاني، الملقب بالجواد والمرتضى والمنتجب والقانع.
الامام التاسع من أئمة أهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وفرع من فروع الشجرة النبوية، وغصن من أغصان النبتة العلوية أمه أمّ ولد، كانت تدعى سبيكة، وقيل سكينة النوبية.
كانعليهالسلام أفضل أهل عصره في العبادة والزهد والتقى، واكثرهم احاطة بالعلوم والمعارف والآداب، واكملهم عقلا، واكثرهم ذكاء، وأجلهم حكمة ونبوغا.
ولدعليهالسلام بالمدينة المنورة في شهر رمضان سنة ١٩٥ ه، فتربى في أحضان الامامة والعصمة، فاخذ ينهل من معين مدرسة أبيه الامام الرضاعليهالسلام ، فاستوعب العلوم والمعارف وكل ما هو خير وفاضل، فأصبح آية من آيات الله وحجة من حججه مع صغر سنه ونعومة اظفاره، ولم يزل في ريعان الصبا حيث فقد ابيه وهو لم يبلغ الثامنة من عمره الشريف.
تبوأ منصب الامامة والخلافة بعد وفاة أبيه سنة ١٨٣ ه، وعمره يومئذ سبع سنين واشهرا، بنص واشارة من أبيه لتكامل فضله وعلو كعبه في مدارج العلوم والمعارف.
عاصر من ملوك بني العباس كلا من المأمون والمعتصم، ففي أيام المأمون تنفس الامامعليهالسلام الصعداء، حيث لقي منه الاكرام والتعظيم، وزوجه
المأمون من ابنته أم الفضل ببغداد، فحملها معه الى مدينة المنورة، فأولدت له الامام علي الهاديعليهالسلام ، وموسى، وفاطمة، وأمامة، وأم كلثوم، وخديجة، وحليمة.
ولم يزل الامامعليهالسلام يسكن المدينة المنورة حتى ملك المعتصم العباسي - العدو اللدود لآل البيتعليهمالسلام - فاشخصه الى بغداد، فدخلها ولقي بها صنوف العذاب من جزار عصره المعتصم وزبانيته حتى دس له السم وقتله ببغداد في شهر ذي القعدة، وقيل في الخامس من ذي الحجة سنة ٢٢٠ ه، وقيل سنة ٢١٩ ه، فدفن بها في مقابر قريش عند مرقد جده الامام الكاظمعليهالسلام ، فأصبح مرقده من البقاع المقدسة لدى الشيعة والمسلمين في العالم، يقصدونه من شتى بقاع المعمورة للتقرب به الى الله وقضاء حوائجهم.
وباستشهاده خسرت البشرية عامة والامة الاسلامية خاصة نابغة من نوابغ الدهر وآية من آيات الله العظمى.
كانت تلك نبذة مختصرة عن حياة امامنا الامام الجوادعليهالسلام ، وإليك سيدي القارئ بعض نصوص اقوال العلماء والمؤرخين والمحققين حول بعض جوانب حياتهعليهالسلام .
١ - سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص ٣٥٨:
هو محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكنيته ابو عبد الله، وقيل أبو جعفر.
ولد سنة ١٩٥ من الهجرة، وتوفي سنة ٢٢٠، وهو ابن خمس وعشرين سنة، وكان منهاج أبيه في العلم والتقى والزهد والجود.
ولما مات أبوه قدم على المأمون فأكرمه وأعطاه ما كان يعطي أباه، وكان قد زوجه المأمون بابنته أم الفضل.
واختلفوا هل زوجه قبل وفاة أبيه أو بعده فيه قولان، والامامية تروي خبرا طويلا فيه ان المأمون لما زوجه كان عمر محمد الجواد سبع سنين وأشهر، وانه هو الذي خطب خطبة النكاح، وان العباسيين شغبوا على المأمون ورشوا القاضي يحيى بن أكثم حتى وضع مسائل ليخطئ بها محمد الجواد ويمتحنه، وان الجواد خرج عن الجميع، وهو حديث طويل ذكره المفيد في كتاب (الارشاد) والله أعلم.
وكان يلقب بالمرتضى والقانع، وكانت وفاته ببغداد في خامس ذي الحجة، ودفن الى جانب جده موسى بن جعفر بمقابر قريش، وقبره ظاهر يزار، وأمه سكينة، وكان له أولاد المشهور منهم علي (الامام).
٢ - ابن الأثير في الكامل ج ٦ صفحة ٤١٧:
ثم دخلت سنة ٢١٥ ه. فلما صار المأمون بتكريت قدم عليه محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسن (الحسين) بن علي بن أبي طالبعليهالسلام ، فلقيه بها فأجاره وأمره بالدخول بابنته أمّ الفضل، وكان زوجها منه، فادخلت عليه، فلما كان أيام الحج سار بأهله الى المدينة فأقام بها.
وفي الصفحة ٤٥٥ من نفس الجزء جاء:
محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن عليعليهمالسلام ، توفي ببغداد، وكان قدمها ومعه امرأته أمّ الفضل ابنة المأمون، وصلى عليه الواثق، وكان عمره خمسا وعشرين سنة، وكانت وفاته في ذي الحجة، وقيل في سبب موته غير ذلك.
٣ - المسعودي في مروج الذهب الجزء الرابع ص ٥٢:
وفي هذه السنة - وهي سنة ٢١٩ ه - قبض محمد بن علي موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبي طالب، وذلك لخمس خلون
من ذي الحجة، ودفن ببغداد في الجانب الغربي بمقابر قريش مع جده موسى بن جعفر وصلى عليه الواثق، وقبض وهو ابن خمس وعشرين سنة، وقبض أبوه علي بن موسى الرضا ومحمد ابن سبع سنين وثمانية أشهر وقيل غير ذلك، وقيل ان أمّ الفضل بنت المأمون لما قدمت معه من المدينة الى المعتصم سمته، وانما ذكرنا من أمره ما وصفنا لأن أهل الامامة اختلفوا في مقدار سنه عند وفاة أبيه، وقد أتينا على ما قيل في ذلك في رسالة « البيان في أسماء الأئمة » وما قالت في ذلك الشيعة في القطعية.
٤ - الزركلي في الأعلام الجزء السادس ص ٢٧١:
ولادته ١٩٥ ه، وفاته ٢٢٠ ه.
محمد بن علي الرضي ابن موسى الكاظم الطالبي الهاشمي القرشي، أبو جعفر، الملقب بالجواد: تاسع الأئمة الاثني عشر عند الامامية.
كان رفيع القدر كأسلافه، ذكيا، طلق اللسان، قوي البديهة، ولد في المدينة وانتقل مع أبيه الى بغداد، وتوفي والده فكفله المأمون العباسي ورباه وزوجه ابنته « أم الفضل » وقدم المدينة ثم عاد الى بغداد فتوفي فيها.
٥ - اليافعي في مرآة الجنان الجزء الثاني ص ٨٠ في حوادث سنة ٢٢٠ ه:
وفيها توفي الشريف ابو جعفر محمد الجواد بن علي الرضي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر أحد الاثني عشر اماما الذين يدعي الرافضة فيهم العصمة وعمره خمس وعشرون سنة، وكان المأمون ينفذ إليه في السنة الف الف درهم (قلت) وقد تقدم ان المأمون زوج ابنته من أبيه علي الرضي، وكان زوج الأب والابن بنتيه كل واحد بنتا، وقدم الجواد الى بغداد وافدا على المعتصم ومعه امرأته أم الفضل ابنة المأمون، فتوفي فيها وحملت
امرأته أمّ الفضل ابنة المأمون، فتوفي فيها، وحملت امرأته الى قصر عمها المعتصم فجعلت مع الحرم وكان الجواد يروي مسندا عن آبائه الى علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليهم أجمعين انه قال: بعثني رسول اللهصلىاللهعليهوآله الى اليمن، فقال لي وهو يوصيني:
يا علي ما جار، أو قال: ما خاب من استخار ولا ندم من استشار، يا علي عليك بالدلجة فان الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار، يا علي اغد فإنّ الله بارك لا متى في بكورها.
وكان يقول: من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة، ولما توفي دفن عند جده موسى بن جعفر في مقابر قريش وصلى عليه الواثق بن المعتصم.
٦ - الذهبي في العبر الجزء الأول ص ٣٨٠ في حوادث سنة ٢٢٠ ه:
وفيها (توفي) الشريف أبو جعفر محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم الحسيني. أحد الاثنى عشر اماما الذين يدعي الرافضة فيهم العصمة، وله خمس وعشرون سنة، وكان المأمون قد نوه بذكره وزوجه بابنة وسكن بها بالمدينة، فكان المأمون ينفذ إليه في السنة ألف ألف درهم اداء كريم. وفد على المعتصم فاكرم مورده، توفي ببغداد في آخر السنة ودفن عند جده موسى ومشهدهما ينتابه العامة بالزيارة.
٧ - الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد الجزء الثالث ص ٥٤:
محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الرضا (الجواد).
قدم من مدينة رسول اللهصلىاللهعليهوآله الى بغداد وافدا على أبي اسحاق المعتصم ومعه امرأته أمّ الفضل بنت المأمون، فتوفي في بغداد ودفن في مقابر
قريش عنده جده موسى بن جعفر، وحملت امرأته أم الفضل بنت المأمون الى قصر المعتصم فجعلت مع الحرم.
وقد اسند محمد بن علي الحديث عن أبيه، اخبرنا الحسن بن أبي طالب حدثنا محمّد بن عبد الله الشيباني حدثنا محمد بن صالح بن الفيض بن فياض حدثنا أبي حدثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسيني حدثنا ابو جعفر محمد بن علي بن موسى عن أبيه علي عن أبيه موسى عن آبائه عن علي قال: بعثني النبيصلىاللهعليهوآله إلى اليمن فقال وهو يوصيني: يا علي ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار، يا علي عليك بالدلجة فان الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار، يا علي اغد بسم الله فان الله بارك لأمتي في بكورها.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أحمد بن اسحاق حدثنا ابراهيم بن نائلة حدثنا جعفر بن محمد بن يزيد قال: كنت ببغداد فقال لي محمد بن منذر بن مهزر: هل لك أن أدخلك على ابن الرضا؟ قلت: نعم، قال: فأدخلني فسلمنا عليه وجلسنا، فقال لي حديث النبيصلىاللهعليهوآله : ان فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار.
قال: خاص للحسن والحسين.
أخبرني محمد بن الحسين القطان أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدثنا ابو جعفر الحسن بن علي بن جعفر القمي حدثنا جعفر بن محمد ابن مالك الكوفي الأسدي عن عبد الرحمن بن أبي عران عن الحسن بن علي بن جعفر القمي، حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الكوفي الاسدي عن عبد الرحمن بن محمد زيد الشبيه قال: سمعت ابن الرضا محمد بن علي بن موسى يقول: من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة.
أخبرني علي بن أبي علي حدثنا الحسن بن الحسين الثعالبي أخبرنا
أحمد بن عبد الله الذارع حدثنا حرب بن محمد المؤدب حدثنا الحسن بن محمد العمي البصري حدثني أبي محمد بن الحسين عن محمد بن سنان قال:
مضى أبو جعفر محمد بن علي وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة أشهر واثني عشر يوما، وكان مولده سنة مائة وخمس وتسعين من الهجرة، وقبض في يوم الثلاثاء لست ليال خلون من ذي الحجة سنة مائتين وعشرين.
أنبأنا ابراهيم بن مخلد أخبرنا عبد الله بن اسحاق البغوي أخبرنا الحارث بن محمد حدثنا محمد بن سعد قال: سنة عشرين ومائتين فيها توفي محمد بن عليه بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ببغداد، وكان قدمها على أبي اسحاق من المدينة، فتوفي فيها يوم الثلاثاء لخمس ليال خلون من ذي الحجة، وركب هارون بن أبي اسحاق فصلى عليه عند منزلة في رحبة أسوار بن ميمون ناحية قنطرة البردان، ثم حمل ودفن في مقابر قريش.
حرف الألف
١ - اليعقوبي
ابراهيم بن داود اليعقوبي.
محدث، روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه محمد بن ابراهيم، وسهل بن زياد، والسندي بن الربيع وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧، وفي أصحاب الامام الهاديعليهالسلام ص ٤١٠. رجال البرقي في أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ص ٥٧، وفي أصحاب الامام الهاديعليهالسلام ص ٦٠. لسان الميزان ج ١ ص ٥٥ وفيه: ذكره الطوسي فيه رجال الشيعة، وقال روى عن علي الرضا ابن الكاظم موسى. الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٧. الخصال ص ٦١. جامع الرواة ج ١ ص ٢٠. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٢٢١. التهذيب ج ٦ ص ٣٧٧. مجمع الرجال ج ١ ص ٤٢، وج ٥ ص ٧. نقد الرجال ص ٨. رجال الكشي ص ٥٢٢.
تنقيح المقال ج ١ ص ١٦ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا أن حاله مجهول. منتهى المقال ص ٢٠. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٣. منهج المقال ص ٢١.
٢ - القاشاني الاصبهاني
ابراهيم بن شيبة القاشاني، الاصبهاني، الأسدي بالولاء.
محدث، روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه موسى بن جعفر بن وهب، واحمد بن محمد بن أبي نصر
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨، وفي أصحاب الامام الهاديعليهالسلام ص ٤١١. التهذيب ج ٣ ص ٢٧٦ وج ٥ ص ٤٢٥. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٢٣٥. أعيان الشيعة ج ٢ ص ١٤٤. معجم الثقات ص ٢٤٠. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٠ وفيه: دلالة على ديانة الرجل وغاية احتياطه في الدين ومنه يستشم حسنه. الاستبصار ج ٢ ص ٣٣٠. مجمع الرجال ج ١ ص ٤٩. رجال البرقي في أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ص ٥٦. نقد الرجال ص ٩. لسان الميزان ج ١ ص ٦٨. توضيح الاشتباه ص ١٣. الجامع في الرجال ج ١ ص ٤٤. منتهى المقال ص ٢٠. جامع الرواة ج ١ ص ٢٢. رجال الكشي ص ٥١٧. الكافي ج ٤ ص ٥٢٤. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٣. منهج المقال ص ٢٢.
٣ - الصنعاني
ابراهيم بن عبد الحميد الصنعاني.
محدث وقف على الإمام الرضاعليهالسلام .
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
المراجع:
رجال الكشي ص ٤٠٣ وص ٤٤٦ وفيه: ذكر الفضل بن شاذان انه صالح، قال نصر بن الصباح: ابراهيم يروي عن أبي الحسن موسى وعن الرضا وعن أبي جعفر محمد بن عليعليهمالسلام ، وهو واقف على أبي الحسنعليهالسلام . معجم
رجال الحديث ج ١ ص ٢٤٦. مجمع الرجال ج ١ ص ٥٢. أعيان الشيعة ج ٢ ص ١٧٦. التحرير الطاوسي ص ٣١. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٣. منتهى المقال ص ٢٣. جامع الرواة ج ١ ص ٢٤ في ترجمة ابراهيم بن عبد الحميد الأسدي. رجال الأنصاري ص ٤. منهج المقال ص ٢٢. إتقان المقال ص ٧.
٤ - ابراهيم بن عقبة
محدث امامي.
روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
جاء اسمه في ٢٥ موردا في اسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٢ راويا أمثال: سلمة بن الخطاب، وعلي بن مهزيار، ومعاوية بن حكيم وغيرهم.
المراجع:
الكافي ج ٢ ص ٢٠٢، وج ٣ ص ٣٣١ وص ٣٩٩، وج ٤ ص ٥٧١ وص ٥٨١ وص ٥٨٣، وج ٥ ص ٢١٢ وص ٢٦٢، وج ٦ ص ٤٧١ وص ٥٠٩. الخصال ص ٣٩٠. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٠٩. أعيان الشيعة ج ٢ ص ١٨٣ وفيه: ويمكن ان يستفاد من مجموع ذلك اماميته ووثاقته. نقد الرجال ص ١١. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٧. كامل الزيارات ص ٣٤. رجال البرقي في اصحاب الامام الهاديعليهالسلام ص ٥٨. التهذيب ج ١ ص ٣١٤، وج ٢ ص ٣٠٦، وج ٥ ص ٤١١، وج ٦ ص ٩١، وج ٧ ص ٧١ وص ٢٥٧، وج ١٠ ص ٥٨. رجال الكشي ص ٤٦٠ وص ٤٦١. توضيح الاشتباه ص ١٥. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٢٥٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٣. جامع الرواة ج ١
ص ٢٨. مجمع الرجال ج ١ ص ٦٠. الاستبصار ج ١ ص ٢١٣، وج ٢ ص ٣٢٠، وج ٣ ص ١٤٥. روضة الكافي ص ١٦٢. منتهى المقال ص ٢١. منهج المقال ص ٢٥.
٥ - الهمداني
ابراهيم بن محمد الهمداني.
من ثقات محدثي الامامية، وكان جليل القدر، وأحد وكلاء الناحية، وحج أربعين حجة.
صحب الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام ، وروى عنهم.
روى عنه ١٠ من الرواة امثال: ابنه علي بن ابراهيم، وابراهيم بن هاشم، وعمر بن علي بن عمر بن يزيد وغيرهم.
جاء اسمه في ٢٢ موردا في اسناد الروايات.
المراجع:
رجال الطوسي في اصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٨، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٠٩. معجم الثقات ص ٤. هداية المحدثين ص ١٦٨. مجمع الرجال ج ١ ص ٧٠ وص ٧١. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٢٩٢ وص ٣٦٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٦. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٣٣. نقد الرجال ص ١٣. جامع الرواة ج ١ ص ٣٣. الكافي ج ١ ص ٣٤٦، وج ٥ ص ٢٧٠. رجال الكشي ص ٥٢٧ وص ٥٥٧ وفيه من الثقات، وص ٦١١. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨. الجامع في
الرجال ج ١ ص ٦٨. العندبيل ج ١ ص ١١. منتهى المقال ص ٢٦. الاختصاص ص ٥٤. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٢. التوحيد ص ١٠٠. المناقب ج ٤ ص ٣٦٨. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٢٢٤. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ٧٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٢٢. علل الشرائع ج ١ ص ٥٩. رجال النجاشي ص ٢٤٣ في ترجمة محمد بن علي الهمداني. التهذيب ج ٨ ص ٥٧. الاستبصار ج ٣ ص ٢٩١. رجال الأنصاري ص ٥. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٤. منهج المقال ص ٢٧. اتقان المقال ص ٩. بهجة الآمال ج ١ ص ٥٧٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧.
٦ - الخراساني
ابراهيم بن أبي محمود الخراساني.
محدث امامي ثقة، له كتاب.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
تردد اسمه في اكثر من ٣٠ موردا في اسناد الروايات. روى عنه جماعة أمثال: ابراهيم بن هاشم القمي، وعبد العظيم بن عبد الله الحسني، وعلي بن أسباط وغيرهم.
المراجع:
رجال الكشي ص ٥٦٧. العندبيل ج ١ ص ٥. مجمع الرجال ج ١ ص ٣٦ وص ٣٧. فهرست الطوسي ص ٨. لسان الميزان ج ١ ص ١١٠. معجم الثقات ص ٣. معجم رجال الحديث ج ١ ص ١٩٨. بهجة الآمال ج ١ ص ٥٢١. اتقان المقال ص ٦. تهذيب المقال ج ١ ص ٣٣٣. رجال الطوسي في اصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٤٣، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٧. الجامع في الرجال ج ١
ص ٢٥. الأمالي للصدوق ص ١١١. نقد الرجال ص ٧. منتهى المقال ص ٢٠. التوحيد ص ١١٦ وص ١٧٦. الوجيزة ص ٢٥. أعيان الشيعة ج ٢ ص ١٠٩. تنقيح المقال ج ١ ص ١٢. رجال البرقي في اصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٢. رجال الحلي ص ٣. منهج المقال ص ٢٠. معالم العلماء ص ٧. رجال النجاشي ص ١٨. التحرير الطاوسي ص ٣٣. جامع المقال ص ٥٣. رجال ابن داود ص ٣١. جامع الرواة ج ١ ص ١٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٤١ وص ١٦٩ وص ٢٧١. التهذيب ج ١ ص ١٦ وص ٤٥ وص ١٣٠ وص ٢٥١ وص ٣٦٨ وص ٣٩٩، وج ٢ ص ٣١٠، وج ٤ ص ٣٤، وج ٥ ص ١٠٦ وص ١٣٧ وص ٢٨١ وص ٣١١، وج ٦ ص ٣٣٥ وص ٣٨٥. الاستبصار ج ١ ص ٥١ وص ٨٤، وج ٢ ص ٢٨ وص ١٨٧ وص ٢١٦. رجال الأنصاري ص ٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٢. الكافي ج ٣ ص ١٧ وص ٥١ وص ٥٥. وج ٤ ص ٣٥١ وص ٤٢٣ وص ٥٣١، وج ٥ ص ١١٠، وج ٦ ص ٣٢٦. هداية المحدثين ص ١٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦.
٧ - ابن مهرويه
ابراهيم بن مهرويه.
محدث امامي، من أهل جسر بابل.
روى عنه الحسن بن محبوب، ومحمّد بن سالم بن عبد الرحمن، وابراهيم بن صالح الأنماطي وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧. تنقيح المقال ج ١
ص ٣٥. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٢٣١. لسان الميزان ج ١ ص ١١٥. منتهى المقال ص ٢١. مجمع الرجال ج ١ ص ٧٣. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٣٠١. جامع الرواة ج ١ ص ٣٤. نقد الرجال ص ١٤. توضيح الاشتباه ص ١٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧١. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٥. منهج المقال ص ٢٨.
٨ - الأهوازي
ابراهيم بن مهزيار الأهوازي، أبو اسحاق.
محدث امامي ثقة، مأمون، جليل القدر، له كتاب « البشارات ».
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام ، وتشرف بلقاء الحجة المنتظر (عج).
جاء اسمه في اكثر من ٥٠ موردا في أسناد الروايات. روى عنه جماعة أمثال: سعد بن عبد الله القمي، ومحمّد بن علي بن محبوب، وعبد الله بن جعفر الحميري وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٠. رجال الكشي ص ٥٢٨ وص ٥٣١ وص ٦١٠. الخصال ص ٨٠ وص ٣٠٣ وص ٤٤٩ وص ٥٣٩. العندبيل ج ١ ص ١٣. كامل الزيارات ص ٢١. وسائل الشيعة ج ٢ ص ١٢٣. الاختصاص ص ٢٨٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٢. منتهى المقال ص ٢٧. الوجيزة ص ١٤٣. توضيح الاشتباه ص ٢٠. مجمع الرجال ج ١ ص ٧٤ وص ٧٥. جامع الرواة ج ١ ص ٣٥. رجال النجاشي ص ١٢. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٦. رجال ابن داود (قسم الثقات)
ص ٣٤. نقد الرجال ص ١٤. لسان الميزان ج ١ ص ١١٥ وفيه روى عن أبي محمّد العسكري. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٥. الذريعة ج ٣ ص ١١٠. معجم الثقات ص ٢٤٢. هداية المحدثين ص ١٢. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٢٣١. الكنى والألقاب ج ١ ص ٤١٩. كمال الدين ج ٢ ص ٤٤٥. التهذيب ج ١ ص ٤٤٧ وص ٤٥٤ وص ٤٥٨ وص ٤٦٤، وج ٢ ص ٢٣٤ وص ٣٣٧ وص ٣٦٣، وج ٣ ص ٣١٨ وص ٣٣١، وج ٥ ص ٧٣ وص ٢٣٨ وص ٣٨٥ وص ٤٠٨ وص ٤٨٣، وج ٨ ص ١٣٠ وص ١٤٥ وص ٣١٧، وج ٩ ص ١٦٢ وص ٢٢٦. رجال الأنصاري ص ٦. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٣٠٣ - ص ٣٠٨. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧١، وج ٢ ص ٢٧٢، وج ٣ ص ٩٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٥. الاستبصار ج ١ ص ٢٠٨ وص ٤٧٢ وص ٤٧٤ وص ٤٧٥، وج ٢ ص ١٦٥، وج ٣ ص ٣٤٠، وج ٤ ص ٤٨. الكافي ج ١ ص ٣٩٠ وص ٣٩٣ وص ٤٠٥ وص ٤٣٤ ذيل الحديث الخامس، وج ٣ ص ٤٠٤، وج ٤ ص ٣١٠. منهج المقال ص ٢٨. اتقان المقال ص ٩. بهجة الآمال ج ١ ص ٥٧٩. تهذيب المقال ج ١ ص ٢٤٩.
٩ - القمي
ابراهيم بن هاشم بن الخليل الكوفي، القمي، أبو اسحاق.
من كبار علماء ومحدثي الشيعة الامامية الثقات.
كان فقيها جليل القدر، محدثا كثير الرواية، وله تآليف منها كتاب « النوادر »، وكتاب « قضايا أمير المؤمنينعليهالسلام » وقيل اسمه « عجائب أحكام أمير المؤمنينعليهالسلام ».
كان كوفي الأصل، انتقل الى قم واستوطنها وحدث بها، فكان أول من
نشر حديث الكوفيين بقم.
لقي الامام الرضاعليهالسلام ، وصحب الامام الجوادعليهالسلام وروى عنه.
هو والد العالم الجليل علي بن ابراهيم القمي.
كان من أعظم مشايخ الشيخ الكليني، واكثر روايات الكافي عنه.
تردد اسمه في اكثر من ٦٤١٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه حوالي عشرة من الرواة أمثال: ابنه علي بن ابراهيم، ومحمّد ابن الحسن الصفار، وأحمد بن اسحاق بن سعد وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٩. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ١٧٤. العندبيل ج ١ ص ١٤. معجم الثقات ص ٥. التوحيد ص ١٨ وص ٢٨ وص ٤٦ وص ٩٥ وص ١١٥ وص ١١٦ وص ١١٧ وص ١٣٤ وص ١٣٥ وص ١٣٦ وص ١٣٧ وص ١٥٤ وص ٢٢٣ وص ٢٤٣ وص ٢٧٠ وص ٢٧٥ وص ٢٨٩ وص ٢٩٣ وص ٣١٠ وص ٣٢٨ وص ٣٢٩ وص ٣٣٠ وص ٣٤٣ وص ٣٦٥ وص ٣٦٨ وص ٣٧٣ وص ٤٠٥ وص ٤١٤ وص ٤١٥. معالم العلماء ص ٤. رجال النجاشي ص ١٢. كامل الزيارات ص ٢٤. جامع الرواة ج ١ ص ٣٨. قاموس الرجال ج ١ ص ٢٢٥. هداية المحدثين ص ١٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٢٤. بشارة المصطفى ص ٧٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٥. رجال الكشي ص ٢١٠ وص ٢٧١ وص ٢٧٤ وص ٢٧٥ وص ٣٢٠ وص ٤٠٦ وص ٤٤٩ وص ٤٦٦ وغيرها. منتهى المقال ص ٢٨. مستطرفات السرائر ص ١٠٦. مجمع الرجال ج ١ ص ٧٩ وص ٨٠. نقد الرجال ص ١٥. اعيان الشيعة ج ٢ ص ٢٣٣. كشف الحجب والأستار ص ٤٥٦. معجم المصنفين ج ٤ ص ٤٦٤. رجال الحلي
(قسم الثقات) ص ٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٣٤ وفيه من أصحاب الجوادعليهالسلام . فهرست الطوسي ص ٤. الاختصاص ص ٥٣ وص ٥٤ وص ١٩٥ وص ٢٠٧ وص ٢٨٣ وص ٢٨٥ وص ٢٩٢ وص ٣٠٢ وص ٣٠٤ وص ٣٠٩ وص ٣٢٧ وص ٣٢٨. الذريعة ج ١٥ ص ٢١٧ وج ١٧ ص ١٥٢ وج ٢٤ ص ٣١٩. الكنى والألقاب ج ٣ ص ٦٩ في ترجمة ابنه علي بن ابراهيم. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٩. مشيخة الفقيه ص ١٣٣. الخصال ص ٤ وص ١٩ وص ٣٩ وص ٤٢ وص ٤٣ وص ١٣٤ وص ١٣٥ وص ١٣٧ وص ١٤١ وص ١٥٨ وص ٢٢٣ وص ٢٤٦ وص ٢٥١ وص ٢٧٣ وص ٢٨٥ وص ٢٨٨ وص ٢٩٠ وص ٢٩٥ وص ٣٠٠ وص ٣١١ وص ٣٣٠ وص ٣٣٢ وص ٣٥٩ وص ٤١١ وص ٤٧٧ وص ٥٢٠ وص ٥٤٥ وص ٦٤٧ وص ٦٥١. التهذيب ج ١ ص ٤٢ وص ١٣٩ وص ١٤٢ وص ١٦٠ وص ٢٨٦ وص ٣١٦ وص ٤٥٠ وص ٤٦٣ وص ٢٧٦ وج ٢ ص ٣٧ وص ١٧٩ وص ٢٧٦ وص ٢٧٧ وص ٣٥٩ وج ٣ ص ٥٤ وص ١٥٤ وص ٢٦١ وص ٢٦٢ وص ٢٨٧ وج ٤ ص ٤٧ وص ٨٨ وص ٩٥ وص ١١١ وص ١٤٠ (وفيه رواية عن الامام الجوادعليهالسلام )، وص ١٨٥ وص ٢٠٧ وص ٢٥٠ وص ٢٥٦ وص ٣١٢، وج ٥ ص ٩٣ وص ١٦٢ وص ١٦٣ وص ١٨١ وص ٢٢٤ وص ٢٦١ وص ٣١٦ وص ٣٢٧ وص ٤١١ وج ٦ ص ١٤٠ وص ١٨٤ وص ٢٢٤ وص ٢٤٣ وص ٢٧٢ وص ٣٨٨ وج ٧ ص ٦ وص ١٢ وص ٧٢ وص ١٦٥ وص ١٦٨ وص ١٦٩ وص ٢٠٣ وص ٢١٩ وص ٢٢٦ وص ٢٦٣ وص ٢٦٩ وص ٣٠٧ وص ٣١٠ وص ٣٩٠ وص ٤٤٩ وج ٨ ص ٢٧ وص ٦٤ وص ٩٥ وص ١٤٩ وص ١٧٦ وص ١٨٧ وص ٢٤٩ وج ٩ ص ٧٣ وص ٧٦ وص ١٩٣ وص ٣٣٣ وص ٣٤٢ وص ٣٦٦ وص ٣٧١ وج ١٠ ص ٥ وص ٢٩ وص ٥٠ وص ٨٢ وص ١٤٥ وص ١٨٦ وص ٢٠٦ وص ٢٠٨ وص ٢٠٩ وص ٢٦٨
وص ٢٧٠. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٢٣٢ وص ٣١٦ - ص ٣٥٣. الاستبصار ج ١ ص ٦ وص ١٢٥ وص ١٨٢ وص ١٨٤ وص ٢٧٥ وص ٣٦٥ وج ٢ ص ٥١ وص ٦٠ وفيه نفس الحديث الذي في التهذيب ج ٤ ص ١٧٠، وص ٩٧ وص ١١٠ وص ١١٤ وص ١٨٩ وص ١٩٠ وص ٢٧٣ وص ٣٢٠ وص ٣٢٢ وج ٣ ص ٣٢ وص ١١٧ وص ١٣٣ وص ١٥٠ وص ١٩٤ وص ٢٦٨ وص ٢٩٦ وص ٣١٥ وص ٣٤٣ وص ٣٦٢ وج ٤ ص ٨٩ وص ١٧٥ وص ١٨١ وص ١٨٣ وص ١٩٠ وص ٢٠١ وص ٢١٠ وص ٢٦٧ وص ٢٧٨ وص ٢٩٥. سفينة البحار ج ١ ص ٨٩. الكافي ج ١ ص ٤٨ وص ٢٧٨ وص ٢٨٦ وص ٣٨٩ وص ٤٦٠ وج ٢ ص ١٠٥ وص ٢٣٩ وص ٤٦٠ وص ٤٦١ وج ٣ ص ٢ وص ٥٢ وص ١٠٤ وص ١٢١ وص ١٣٥ وص ١٣٦ وص ١٤٣ وص ١٤٤ وص ١٦٤ وص ١٦٥ وص ١٩٢ وص ٢٠٤ وص ٢٠٦ وص ٢٠٨ وص ٢١٥ وص ٢٨٣ وص ٢٩٤ وص ٢٩٥ وص ٢٩٦ وص ٣٠٢ وص ٣٥٠ وص ٣٥١ وص ٣٥٨ وص ٤٠٥ وص ٤٠٦ وص ٤٥٩ وص ٤٦١ وص ٤٦٣ وص ٥٠٩ وص ٥٣٦ وص ٥٣٨ وص ٥٣٩ وص ٥٥٣ وج ٤ ص ٥٨ وص ٦٠ وص ٩٨ وص ١١٨ وص ١١٩ وص ١٧٠ وص ١٧١ وص ١٧٢ وص ١٧٥ وص ٢٣٠ وص ٢٣٢ وص ٢٨٦ وص ٣٠٦ وص ٣٠٧ وص ٣٢٩ وص ٣٣٥ وص ٣٣٦ وص ٣٦٥ وص ٣٧٥ وص ٣٧٧ وص ٤٢٥ وص ٤٤١ وص ٤٦٢ وص ٤٨٤ وص ٥٠٠ وص ٥٥٨ وج ٥ ص ٣٠ وص ٣١ وص ٤٨ وص ٤٩ وص ٩٤ وص ٩٦ وص ١٥٠ وص ١٥١ وص ١٦٠ وص ٢١٧ وص ٢٣٥ وص ٢٤١ وص ٢٤٢ وص ٢٥٦ وص ٢٧٢ وص ٢٨٠ وص ٢٨١ وص ٢٩٩ وص ٣٠٤ وص ٣٥٨ وص ٣٩٥ وص ٤١٧ وص ٤٣٨ وص ٤٤١ وص ٤٥٦ وص ٤٦٤ وص ٤٧٤، وج ٦ ص ٦٦ وص ٨٣ وص ١٢٠ وص ١٢١ وص ١٣٩ وص ١٦٣ وص ٢٣٧ وص ٢٥٧ وص ٢٥٨
وص ٣٢٣ وص ٤٩٣ وص ٤٩٤ وص ٥٣١ وص ٥٣٢ وص ٥٣٦ وص ٥٣٧ وج ٧ ص ١٢ وص ١٤٣ وص ١٤٦ وص ١٤٧ وص ١٦٣ وص ١٧١ وص ١٧٢ وص ٢٣٤ وص ٢٤٢ وص ٢٦٠ وص ٢٦٤ وص ٢٦٥ وص ٢٩٠ وص ٢٩١ وص ٢٩٢ وص ٢٩٣ وص ٢٩٤ وص ٣٠٩ وص ٣٢٣ وص ٣٤٧ وص ٣٨٥ وص ٣٩٦ وص ٤٦١ وص ٤٦٣. روضة الكافي ص ٤٣٤. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ٢٧ وص ٣٢. رجال الأنصاري ص ١٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٥. منهج المقال ص ٢٩. بهجة الآمال ج ١ ص ٥٨٥. تهذيب المقال ج ١ ص ٢٥٢. اتقان المقال ص ١٠ وص ١٨٥. ربيع الشيعة ص ٣٤٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧.
١٠ - ابن أبي البلاد
ابراهيم ابن أبي البلاد يحيى بن سليم، وقيل سليمان السلمي، الكوفي، مولى بني عبد الله بن غطفان، أبو يحيى، وقيل أبو اسماعيل.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، ومن فضلاء علمائهم وفقهائهم، وكان قارئا، نحويا، لغويا، أديبا، راوية للشعر، له كتاب وأصل.
روى عن الأئمة الصادق والكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
راسله الامام الرضاعليهالسلام وأثنى عليه.
جاء اسمه في ٦٥ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه عشرة من الرواة أمثال: ولديه يحيى ومحمّد، ومحمّد بن السهل بن اليسع وغيرهم.
عمر طويلا، وكان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ١٤٥، وفي اصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٤٢، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٨. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٤٨، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٥. إيضاح الاشتباه ص ٤. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٢٣٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٣٠. بهجة الآمال ج ١ ص ٥١٢. شرح مشيخة الفقيه ص ٦٨. العندبيل ج ١ ص ٥. معجم رجال الحديث ج ١ ص ١٨٩. اتقان المقال ص ٦ وص ١٠. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٣. جامع المقال ص ٥٢. أضبط المقال ص ٤٦٦. سفينة البحار ج ١ ص ٧٦. مجمع الرجال ج ١ ص ٣٠. تأسيس الشيعة ص ٧٦. الكنى والألقاب ج ١ ص ٢٧. هداية المحدثين ص ٩. معجم المصنفين ج ٤ ص ٤٧٤. بصائر الدرجات ص ٢٧٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢١. الذريعة ج ٢ ص ١٣٦. نقد الرجال ص ٦. معجم المؤلفين ج ١ ص ١٢٦. كشف الاستار ج ١ ص ٢٠. التحرير الطاوسي ص ٣٠. رجال الأنصاري ص ٣ وص ٧ وص ١٧. جامع الرواة ج ١ ص ١٦. تنقيح المقال ج ١ ص ١٠. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٢٦. فهرست الطوسي ص ٩. معالم العلماء ص ٦. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧ ص ٤٤. الاختصاص ص ٦٥ وص ٨٤ وص ٢٧٦. الوجيزة ص ٢٥. نضد الايضاح ص ١٠. منتهى المقال ص ١٩. الخصال ص ٦١ وص ٣٩٣. تهذيب المقال ج ١ ص ٣١٧. معجم الثقات ص ٢. منهج المقال ص ١٩. توضيح الاشتباه ص ٨. الاستبصار ج ٣ ص ٦١. التهذيب ج ٣ ص ١٨٦ وص ٢١٦ وج ٥ ص ٤٣٩ وص ٤٧٩ وج ٦ ص ١٣٧ وص ٢٧٨ وص ٣٥٧ وج ٨ ص ٩٥ وص ٢١٦ وج ٩ ص ٧٣ وص ١٨٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١١٧. كامل
الزيارات ص ١٧ وص ١٥٥ وفيه اسمه: ابراهيم بن يحيى القطان. رجال الكشي ص ١٠٣ وص ٣٤٢ وص ٣٥٢ وص ٤٦١ وص ٥٠٤. رجال النجاشي ص ١٦. لسان الميزان ج ١ ص ٤١. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٧٣ وص ٣٤٨، وج ٤ ص ١٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٩٤. الكافي ج ١ ص ٢٤٢ وج ٢ ص ١١٧ وج ٣ ص ٤٤٨ وج ٤ ص ٥٧ وص ٤٠٧ وج ٥ ص ٨٠ وص ١٢٠ وج ٦ ص ١٨١ وص ٤١٦ وفيه رواية عن الامام الجوادعليهالسلام وص ٥٢٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦.
١١ - المروزي
أحكم، وقيل أحلم بن بشار المروزي، الخراساني.
من محدثي الغلاة، متروك الحديث.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٣٦٦. جامع الرواة ج ١ ص ٣٩. نقد الرجال ص ١٦. رجال الكشي ص ٥٦٩ وفيها قصة عن الامام الجوادعليهالسلام في حقه. الجامع في الرجال ج ١ ص ٨٤. توضيح الاشتباه ص ٢٣. منتهى المقال ص ٢٩. مجمع الرجال ج ١ ص ٨٣ وص ٨٤. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٠٧. بهجة الآمال ج ٢ ص ٢. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٤٥٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٤٥. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٢٧. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٥. منهج المقال ص ٣٠. اتقان المقال ص ٢٥٥.
١٢ - الأشعري
أحمد بن اسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري، القمي، أبو علي.
من شيوخ ورؤساء الشيعة الامامية في قم، ووافدهم على الأئمة، وكان من ثقات المحدثين، ومن أجلائهم وصلحائهم، وله تآليف.
روى عن الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام ، واختص بالامام العسكريعليهالسلام .
تشرف برؤية الامام المنتظر (عج) وحظي لديه حتى صار من جملة وكلائه وسفرائه وأبوابه.
روى عنه محمّد بن الحسن الصفار، وأحمد بن محمّد بن عيسى، وعلي ابن سليمان الرازي وغيرهم.
من تآليفه « مسائل الرجال لأبي الحسن الهاديعليهالسلام »، و « علل الصلاة »، وقيل « علل الصوم ».
توفي بحلوان عند منصرفه من عند الامام العسكريعليهالسلام ودفن بها، وقيل توفي بقم ودفن بها.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٢٧. منتهى المقال ص ٣٠. الخصال ص ٤٣٠. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٨. رجال البرقي في اصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦، وفي اصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٦٠. التوحيد ص ١٠٩. كامل الزيارات ص ١١٩. جامع الرواة ج ١ ص ٤١. معجم المؤلفين
ج ١ ص ١٦١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٩٤. توضيح الاشتباه ص ٢٥. العندبيل ج ١ ص ١٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٣٦. نقد الرجال ص ١٨. معالم العلماء ص ١٤. الذريعة ج ١٥ ص ٣١٤ وج ٢٠ ص ٣٤٧. تنقيح المقال ج ١ ص ٥٠. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٤٧٨. تاريخ قم ص ٢١١. رجال الكشي ص ٥٥٦ وص ٥٥٧. فهرست الطوسي ص ٢٦. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٥. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٤٥ وص ٤٦ وص ٤٧ وص ٥١. رجال النجاشي ص ٦٦. تأسيس الشيعة ص ٤١٢. الكنى والألقاب ج ٣ ص ٧٢. منهج المقال ص ٣١. رجال الأنصاري ص ٨. التهذيب ج ١ ص ٤٦٣ وج ٢ ص ٢٠٦ وص ٣٠٨ وج ٣ ص ٦٤ وص ٧٤ وص ٨٧ وص ٩٤ وص ١٠٠ وص ١٢٢ وج ٤ ص ٢٠٠ وج ٧ ص ٢٥٨ وص ٢٨٠ وج ٨ ص ٢٥٢ وج ١٠ ص ٢١١. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٥. الاستبصار ج ١ ص ٣٨٣، وج ٣ ص ١٤٧، وج ٤ ص ٢٢ وغيرها. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٣٧ وص ٢٩٦. الكافي ج ١ ص ٧٥ وص ١١١ وص ٢٦٤ وص ٢٦٥ وص ٢٦٦ وص ٣٨٩ وص ٤٣٠ وج ٢ ص ١١٤ وص ١٤٢ وص ٢٠٥ وص ٢١٩ وص ٢٩٣ وص ٣٨٩ وص ٣٩٩ وص ٤٥٦، وج ٣ ص ٢٠ وص ٧٢ وص ٢١٧ وص ٤٨٨، وج ٤ ص ٧٤ وص ٩٥، وج ٥ ص ٤٩ وص ٤٥١ وص ٥٢٦ وص ٥٥٤، وج ٦ ص ١٩٤ وص ١٩٩ وص ٥٠٣ وص ٥١٠، وج ٧ ص ٧٨ وص ٢٩٧. الوجيزة ص ٢٥. اتقان المقال ص ١١. الغيبة للطوسي ص ٢١٥. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٨.
١٣ - المروزي
أحمد بن حماد المروزي.
محدث حسن الحال، ممدوح، وصفه بعضهم بضعف الحديث، ووثقه
آخرون.
روى عنه أخوه محمّد بن حماد، وصالح بن أبي حماد، وابنه محمّد بن أحمد المروزي وغيرهم.
توفي قيل سنة ٢٢٠ ه في حياة الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨. معجم الثقات ص ٢٤٥. مجمع الرجال ج ١ ص ١٠٩ وص ١١. تنقيح المقال ج ١ ص ٥٩. معجم الرجال الحديث ج ٢ ص ١٠٢ وص ١٠٣. علل الشرائع ج ١ ص ٢٣٦. قاموس الرجال ج ١ ص ٢٩٨. التحرير الطاوسي ص ٤٣. نقد الرجال ص ٢١. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٥٨١. كامل الزيارات ص ٥٦. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. ميزان الاعتدال ج ١ ص ٩٤. عيون اخبار الرضاعليهالسلام ج ١ ص ١١٣. منتهى المقال ص ٣٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ١١٢. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٢٨. بهجة الآمال ج ٢ ص ٥٤. العندبيل ج ١ ص ٢٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٢٧. جامع الرواة ج ١ ص ٤٨. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٠٤. رجال الكشي ص ٢٧٤ وص ٥١١ وص ٥٥٩ وص ٥٦١ وص ٥٦٢ وص ٥٨٦. لسان الميزان ج ١ ص ١٦٤. الكافي ج ١ ص ١٧٦، وج ٥ ص ٣٠٤. التهذيب ج ٢ ص ٢١٤، وج ٦ ص ٢١. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٧. منهج المقال ص ٣٥. الوجيزة ص ٤.
١٤ - ابن أبي خالد
أحمد بن أبي خالد.
محدث امامي ثقة، ومن موالي الامام الجوادعليهالسلام ، وأشهده على وصيته
الى ابنه الامام الهاديعليهالسلام .
روى عنه محمّد بن الحسين الواسطي.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٢٦١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٩٠. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٤٧٣. معجم الثقات ص ٢٤٣. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٦. تنقيح المقال ج ١ ص ٤٨.
١٥ - ابن أبي خلف
أحمد بن أبي خلف، أخو الامام الجوادعليهالسلام بالرضاعة.
محدث امامي، وأحد المعتمدين لدى الامام الرضاعليهالسلام ، فاستكتبه وجعله قائما بأعماله.
كان الامام الرضاعليهالسلام قد اشتراه وأباه وأمه وأخاه ثم أعتقهم.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه علي بن الريان الأشعري القمي، وشاذان والد الفضل بن شاذان.
المراجع:
الكافي ج ٦ ص ٥١٨. تنقيح المقال ج ١ ص ٤٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٩٠. جامع الرواة ج ١ ص ٤٠. رجال الكشي ص ٤٨٤. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٦. أعيان الشيعة ج ٢ ص ٤٧٣. مجمع الرجال ج ١ ص ٩١.
١٦ - الأشعري القمي
أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة بن سعد الأشعري، القمي.
محدث امامي ثقة، له نسخة عن الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه محمّد بن عبد الرحمن بن سلام.
المراجع:
رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٢٠. جامع الرواة ج ١ ص ٥٢ وفيه اسم جده مصقل بدل مصقلة. رجال النجاشي ص ٧٣. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٢٧. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ١٣٩. معجم الثقات ص ٩. توضيح الاشتباه ص ٣٥. نقد الرجال ص ٢٣. منتهى المقال ص ٣٦. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٣٩. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٢٨. مجمع الرجال ج ١ ص ١٢١. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١١. تنقيح المقال ج ١ ص ٦٥. الذريعة ج ٢٤ ص ١٤٨. العندبيل ج ١ ص ٢٤. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٨. منهج المقال ص ٣٧. بهجة الآمال ج ٢ ص ٧٣. الوجيزة ص ٤. نضد الايضاح ص ٣١. اتقان المقال ص ١٣. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٩.
١٧ - الكوفي
أحمد بن عبد الله الكوفي، وقيل الكرخي.
محدث امامي، لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من اصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٢٨. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ١٤٢. جامع الرواة ج ١ ص ٥٣. منتهى المقال ص ٣٦. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٦٦ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. مجمع الرجال ج ١ ص ١٢٢. نقد الرجال ص ٢٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٧٨. منهج المقال ص ٣٨.
١٨ - مولى الربيع الأقرع
أحمد بن محمّد بن بندار، مولى الربيع الأقرع.
محدث امامي، ومن أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨. نقد الرجال ص ٢٩. مجمع الرجال ج ١ ص ١٣٦. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٨٧. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٥٢. منتهى المقال ص ٣٤. توضيح الاشتباه ص ٣٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٥٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٨١ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. جامع الرواة ج ١ ص ٦٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٠. منهج المقال ص ٤٢.
١٩ - البرقي
أحمد ابن أبي عبد الله محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن علي الكوفي، القمي، البرقي، أبو جعفر.
من مشاهير علماء الشيعة الامامية، ومن ثقات محدثيهم، ومن فضلاء فقهائهم، وكان مجتهدا، متضلعا في كثير من العلوم والمعارف، وله فيها تآليف كثيرة تربو على المائة مصنف.
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام ، وروى عنهما.
روى عنه اكثر من ١٣ من الرواة أمثال: محمّد بن الحسن الصفار، وسهل ابن زياد، وعلي بن الحسين السعدآبادي وغيرهم.
تردد ذكره في ٨٣٠ موردا في أسناد الروايات.
من تآليفه الكثيرة « التراحم والتعاطف »، و « آداب النفس »، و « المحاسن »، و « المكاسب »، و « أدب المعاشرة »، و « الاحتجاج »، و « الزينة »، و « البلدان »، و « المنافع »، و « الرفاهية »، و « الفهم »، و « اختلاف الحديث »، و « العلل »، و « الاخوان »، و « التاريخ »، و « التهذيب ».
توفي سنة ٢٧٤ ه، وقيل سنة ٢٨٠ ه.
البرقي نسبة الى برقة، وهي من قرى قم بنواحي الجبل.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٠. فهرست النديم ص ٢٧٧. جامع الرواة ج ١ ص ٦٣. منتهى المقال ص ٤١. معجم البلدان ج ١ ص ٣٨٩. منهج المقال ص ٤٢. نقد الرجال ص ٣٠. سفينة البحار ج ١ ص ٧٢. معجم المؤلفين ج ٢ ص ٩٧. كامل الزيارات ص ٤٨ وص ٤٩ وص ٧٩. الأعلام في معجم البلدان ص ٩٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣١. هداية المحدثين ص ١٧٥. تأسيس الشيعة ص ٢٦١. المشتبه ج ١ ص ٦٧. رجال بحر العلوم ج ١ ص ٣٣١ وص ٣٣٢. الأعلام ج ١ ص ١٩٥.
معجم مؤلفي الشيعة ص ٦٨. رجال النجاشي ص ٥٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٤. لسان الميزان ج ١ ص ٢٦٢. معجم الرجال الحديث ج ٢ ص ٢٢٩ - ص ٢٣٠ وص ٢٦٠ وص ٢٦١ - ص ٢٧١. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٤٣ وص ٢٢٩. مستطرفات السرائر ص ٩٧ وص ١٥١. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩. توضيح الاشتباه ص ٤٠. بهجة الآمال ج ٢ ص ١١٩. الاختصاص ص ٢ وص ١٠ وص ١٤ وص ٥٢ وص ٦٥ وص ٢٢٢ وص ٢٣٥ وص ٣١٠ وص ٣٦٨. العندبيل ج ١ ص ٢٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٦٣. الخصال راجع فهرسته. معالم العلماء ص ١١. روضات الجنات ج ١ ص ٤٤. مجمع الرجال ج ١ ص ١٣٨ وص ١٣٩ وص ١٤١. معجم الثقات ص ١١. ريحانة الأدب (فارسي) ج ١ ص ٢٥٠. اتقان المقال ص ١٦. الكافي ج ١ ص ٤٢ وص ٤٣ وص ٥٨ وص ٤٤١ وص ٤٤٢، وج ٢ ص ٥٢ وص ٥٣ وص ٢٩٢ وص ٤٨٢ وص ٤٨٣، وج ٣ ص ٩ وص ١٠ وص ١٧١ وص ٤٧٦، وج ٤ ص ٢ وص ٤٨٠، وج ٥ ص ٢٥٠ وص ٣٢٤ وص ٣٥٧ وص ٣٦٢ وص ٤١٠ وص ٤١١ وص ٤٢٨، وج ٦ ص ٥٢ وص ٧٤ وص ١٣٣ وص ٢٢٤ وص ٢٢٥، وج ٧ ص ٣٨٨. فهرست الطوسي ص ٢٠. رجال الكشي ص ٤ وص ٢١٩ وص ٢٧٤ وص ٢٨٤ وص ٤٦١ وص ٥٥٧. الذريعة ج ١ ص ٣٨٢، وج ٣ ص ١٤٥، وج ٢٠ ص ١٢٢، وج ٢٤ ص ٣٧٩ وغيرها. التوحيد ص ١٨ وص ٢١ وص ٣٠ وص ٣١ وص ٤٨ وص ٦٩ وص ٩٩ وص ١٠٣ وص ١٠٤ وص ١٠٥ وص ١١٨ وص ١٢٤ وص ١٢٦ وص ١٢٧ وص ١٣٠ وص ١٤٠ وص ١٤٧ وص ١٥٠ وص ١٦٥ وص ١٦٧ وص ١٧٤ وص ٢٨٥ وص ٣١٢ وص ٣١٧ وص ٣٥١ وص ٣٥٤ وص ٣٥٧ وص ٣٦٠ وص ٣٨٣ وص ٤٠١ وص ٤٠٢ وص ٤٠٥ وص ٤٠٨ وص ٤١١ وص ٤١٣.
التهذيب ج ١ ص ١٧٢، وج ٣ ص ٢٤٤، وج ٦ ص ٢٦١، وج ٧ ص ١١١ وص ٤٢٨ وص ٤٢٩ وص ٤٤٧، وج ٨ ص ٦ وص ٤٣. الاستبصار ج ١ ص ١٤٩، وج ٣ ص ٢٥١ وص ٢٥٧. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٠٥. كشف الحجب والأستار ص ٣٣ وص ٦٢ وص ١٢٦ وص ٤٩٠ وص ٥٤٨. هدية العارفين ج ١ ص ٦٧. الموسوعة الاسلامية ج ٢ ص ٢٤٧. فوائد الرضوية (فارسي) ص ٢٩. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٥٧. تنقيح المقال ج ١ ص ٨٢. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٦٩. هدية الأحباب (فارسي) ص ١٠٥. رجال الأنصاري ص ٢٦. طرائف المقال ج ١ ص ٢٢٢ وص ٢٢٥. الوجيزة ص ٥. اتقان المقال ص ١٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٠.
٢٠ - الأشعري القمي
أحمد بن محمّد بن عبيد الله الأشعري، القمي.
من ثقات محدثي وفقهاء الشيعة الامامية، له كتاب « النوادر ».
روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه ابنه عبيد الله.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام أيضا ص ٣٩٩. معالم العلماء ص ٢٤. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٧٤. العندبيل ج ١ ص ٣١. جامع الرواة ج ١ ص ٦٨. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٨٧ وص ٢٨٨. نقد الرجال ص ٣٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٤٤. هداية المحدثين ص ١٧٧.
مجمع الرجال ج ١ ص ١٥١. معجم الثقات ص ١٢. رجال النجاشي ص ٥٨. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٢٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣١. تنقيح المقال ج ١ ص ٨٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٩. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢١. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٣٩. منتهى المقال ص ٤٣: طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٠. اتقان المقال ص ١٩. منهج المقال ص ٤٥. الوجيزة ص ٥.
٢١ - البزنطي
أحمد بن محمّد بن عمرو ابن أبي نصر زيد الكوفي، مولى السكون، وقيل مولى السكوني، المشهور بالبزنطي، أبو علي، وقيل أبو جعفر.
من كبار علماء الشيعة الامامية، وكان محدثا ثقة، فقيها فاضلا، مجتهدا جليل القدر، وفي عداد العلماء الذين أجمع مشايخنا على التصحيح ما يصح عنه وأقروا بفقهه، وله تآليف.
كان في أول أمره واقفيا، ثم استبصر وعرف الحق فالتحق بركب الامامية وقال بامامة الامام الرضاعليهالسلام ومن بعده من الأئمةعليهمالسلام .
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
تردد اسمه في جملة من متون الروايات بلغت حوالي ٧١٧ موردا.
روى عنه اكثر من ٤٦ من الرواة أمثال: الحسن بن موسى الخشاب، وأحمد بن محمّد البرقي، ويحيى بن سعيد الأهوازي وأمثالهم.
من اثاره التي وصلت إلينا كتاب « الجامع »، وكتابين تحت اسم « النوادر ».
توفي سنة ٢٢١ ه.
البزنطي نسبة الى بزنط، وهو موضع وإليه تنسب الثياب البزنطية.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٤٤، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٦، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧. جامع الرواة ج ١ ص ٥٩. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٤٠. الخصال ج ١ ص ١١٦. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٠٤. الاختصاص ص ٢٢ وص ٢٢١ وص ٢٣٧ وص ٢٨٦ وص ٣١٢ وص ٣٢٣ وص ٣٢٨. معجم الثقات ص ١٠. فهرست النديم ص ٢٧٦. اتقان المقال ص ١٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٥٣. لسان الميزان ج ١ ص ٢٦١ وفيه السكري بدل السكوني. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ٢٥٧. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٣٢. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٧١. نضد الإيضاح ص ٣٦. ريحانة الأدب (فارسي) ج ١ ص ٢٥٧. الاستبصار ج ١ ص ١٤٧ وص ٢٢٨ وص ٤١٠، وج ٢ ص ١٥٥ وص ١٩٠، وج ٣ ص ٣٤٣. منهج المقال ص ٤٦. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٣١ - ص ٢٤٤، وج ٢٣ ص ٦٤. سفينة البحار ج ١ ص ٨١. توضيح الاشتباه ص ٣٨. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام الذين ادركوا الرضاعليهالسلام ص ٥٤. تنقيح المقال ج ١ ص ١٧٧. معجم المؤلفين ج ٢ ص ١٠٤. التحرير الطاوسي ص ٤٠. رجال النجاشي ص ٥٤. إيضاح المكنون ج ٢ ص ٢٨٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٤٢. إيضاح الاشتباه ص ٧. فهرست الطوسي ص ١٩. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٠١. العندبيل ج ١ ص ٢٨. معالم العلماء ص ١٠. التهذيب ج ١ ص ١٠٦ وص ٣٩٩، وج ٣ ص ١٧٩ وص ٢٣٠ وص ٢٤٦ وص ٣٣١، وج ٤ ص ١٠١ وص ٢٢٧، وج ٥ ص ٣٠ وص ٣٢٠، وج ٧ ص ٣٥٦ وص ٤٤٦، وج ٨ ص ١٤٩، وج ٩ ص ٢١٢، وج ١٠ ص ٢٧٠. كامل الزيارات ص ١٨ وص ١٨٢. مستطرفات السرائر ص ٢٥
وص ٢٦ وص ٢٩ وص ٥٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٣. مجمع الرجال ج ١ ص ١٥٧ - ص ١٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٠. الكافي ج ١ ص ١١٧ وص ٣٠٦ وص ٣٥٥، وج ٣ ص ٨٢ وص ٢١٤ وص ٥٤٩، وج ٤ ص ٢٩٢ وص ٣٧٤، وج ٥ ص ١١٨، وج ٦ ص ٣٨ وص ١٢١، وج ٧ ص ٤٣ وص ٢١٨. هداية المحدثين ص ١٧٤. ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٣٥ وفيه السكري بدل السكونى. تهذيب المقال ج ٣ ص ٢١٤. رجال الكشي ص ٥٥٦ وص ٥٨٧ وص ٥٨٨ وص ٥٨٩. الوجيزة ص ٢٦. منتهى المقال ص ٤٠. نقد الرجال ص ٢٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٠. رجال الأنصاري ص ٢٥.
٢٢ - الأشعري القمي
أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك الأشعري، القمي، أبو جعفر، وقيل أبو علي.
من كبار علماء ومجتهدي الشيعة الامامية، ومن شيوخ القميين ووجوههم، وكان محدثا ثقة، فقيها فاضلا، وله تآليف.
كانت له تصرفات خاصة به، فكان يفضل العرب على سواهم، وكان يمتنع من الرواية عن جماعة من كبار الشيعة، وقام بطرد احمد بن محمّد بن خالد البرقي من قم، واخرج جماعة من الشيعة من قم متهما اياهم بالغلو.
روى عن الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام ، وأدرك اكثر من عشيرين سنة من أيام غيبة المهدي المنتظر (عج).
جاء اسمه في أكثر من ٢٢٩٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٧ من الرواة أمثال: محمّد بن يحيى العطار، ومحمّد ابن الحسن الصفار، وعلي بن موسى بن جعفر وغيرهم.
من مؤلفاته « التوحيد »، و « فضل النبيصلىاللهعليهوآله »، و « النوادر »، و « الناسخ
والمنسوخ »، و « المتعة »، و « الطب الصغير »، و « الطب الكبير »، و « فضائل العرب »، و « المكاسب ».
توفي بعد سنة ٢٨٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٦، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧. كامل الزيارات ص ١٠ وص ١٣١. العندبيل ج ١ ص ٣١. الخصال راجع فهرسته. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩. فهرست الطوسي ص ٢٥. منهج المقال ص ٤٦. الاختصاص راجع فهرسته. فهرست النديم ص ٢٧٨. معجم المؤلفين ج ٢ ص ١٤٢. تأسيس الشيعة ص ٣٣٥. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٤٧. جامع الرواة ج ١ ص ٦٩. التوحيد راجع فهرسته. منتهى المقال ص ٤٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ١٧٩. أعيان الشيعة ج ٣ ص ١٤٤. مستطرفات السرائر ص ١٦٢ وص ١٦٣. الذريعة ج ٤ ص ٤٧٧، وج ١٦ ص ٢٦١ وص ٢٧٥، وج ١٩ ص ١٦، وج ٢٤ ص ١٠ وص ٣٢٢. نقد الرجال ص ٣٣. رجال الكشي ص ٤٩٦ وص ٤٩٧ وص ٥١٢ وص ٥٢٧ وغيرها. معجم رجال الحديث ج ٢ ص ٢٩٥ وص ٢٩٦ وص ٣١٧ وص ٣١٨. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٤٤. لسان الميزان ج ١ ص ٢٦٠ وفيه كان في حدود الثلاثمائة. الارشاد ص ٣٢٨. ريحانة الأدب (فارسي) ج ١ ص ١٣٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٢. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٦٩ وص ٧٠، وج ٣ ص ٧٢. التحرير الطاوسي ص ٤٥. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٦. إيضاح المكنون ج ١ ص ٤٣٠ وص ٤٣٩، وج ٢ ص ٢٦٤ وص ٢٦٨ وص ٢٧٠ وص ٢٧٩ وص ٢٨٠ وص ٢٨١ وص ٢٨٣ وص ٢٨٨ وص ٢٩٠ وص ٢٩٤ وص ٣٠٢
وص ٣١٠ وص ٣١٥ وص ٣٢٢ وص ٣٢٥ وص ٣٣٣ وغيرها. معالم العلماء ص ١٤. رجال النجاشي ص ٥٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٩٠. معجم الثقات ص ١٣. هداية المحدثين ص ١٧٥ وص ١٧٦. مجمع الرجال ج ١ ص ١٦١ - ص ١٦٥. روضة الكافي ص ٢١٩ وص ٢٧٦. الكافي ج ١ ص ٨٥ وص ٢٦٠، وج ٢ ص ١٣٤، وج ٣ ص ١٨ وص ٤٤ وص ١٤٩ وص ١٥٩ وص ٣١٩ وص ٤٣٦ وص ٤٤٦، وج ٤ ص ٧٧ وص ٥٥٨، وج ٥ ص ٤٥ وص ٧٢ وص ٢٢٧، وج ٦ ص ١٤٥ وص ٥٥٢، وج ٧ ص ٤٢ وص ٥٦ وص ٦٠ وص ٢٠٤ وص ٤١٦. التهذيب ج ١ ص ١١ وص ١٠٩ وص ١١١ وص ١٧٦ وص ٢١٠ وص ٣٥٥ وص ٤٤٠ وص ٤٤٢، وج ٢ ص ٦ وص ٩ وص ٢٥ وص ٧٧، وج ٣ ص ٩ وص ٤٧ وص ٤٨ وص ٥٥ وص ٢٠٠ وص ٢١٩، وج ٤ ص ١٨٠، وج ٥ ص ٢٠٣ وص ٣٣١ وص ٣٥٩ وص ٣٧٨، وج ٦ ص ٢٠ وص ٤٠ وص ٥١ وص ١٨٩ وص ٢٢٩ وص ٢٨٢ وص ٢٩٠ وص ٣١٠ وص ٣٢٧ وص ٣٢٨ وص ٣٧١، وج ٧ ص ٤ وص ١٣٥ وص ٢٨٢ وص ٣٨٢ وص ٤٠٧ وص ٤٥٥ وص ٤٦١، وج ٨ ص ٢٠ وص ٨٦ وص ١١٠ وص ١٨٤ وص ١٨٩ وص ٢٣٠ وص ٢٤٩، وج ٩ ص ٨٢ وص ٢٣٢ وص ٢٣٤ وص ٢٩٥، وج ١٠ ص ٦١. الاستبصار ج ١ ص ٨١ وص ١٠١ وص ٢٠٠ وص ٢٠٢ وص ٢٣٧ وص ٢٦٣ وص ٤٣٨ وص ٤٨٢، وج ٢ ص ٧٧ وص ٢٠٦ وص ٢١٥ وص ٢٦٤، وج ٣ ص ٧ وص ٣٦ وص ١٦٣ وص ١٦٨ وص ١٧٦ وص ٢٣٦ وص ٢٦٦ وص ٣١١ وص ٣٧٤، وج ٤ ص ٧ وص ١٧ وص ١٥٠ وص ٢٢٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٢٦. رجال الأنصاري ص ٢٩. الوجيزة ص ٥. إيضاح الاشتباه ص ٨. ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٠.
٢٣ - القمي
ادريس القمي، أبو القاسم.
لم يذكر اكثر أصحاب كتب الرجال والتراجم تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ١٦. جامع الرواة ج ١ ص ٧٧. مجمع الرجال ج ١ ص ١٧٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٠٤. منتهى المقال ص ٤٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨١. منهج المقال ص ٥٠.
٢٤ - الحضيني
اسحاق بن ابراهيم الحضيني، وقيل الحصيني، وقيل في اسمه: اسحاق ابن محمّد بن ابراهيم.
من ثقات محدثي الامامية، ممدوح:
صحب الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، وخدم الامام الرضاعليهالسلام وتوكل عنه.
روى عنه علي بن مهزيار، وابراهيم بن هاشم، والحسن بن علي الكوفي وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٩، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٧. جامع الرواة ج ١ ص ٧٩. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٥. تنقيح المقال ج ١ ص ١١٠. قاموس الرجال ج ١ ص ٤٧٥. نقد الرجال ص ٣٨. رجال الكشي ص ٥٥٢. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٦. توضيح الاشتباه ص ٥٢. منتهى المقال ص ٤٩. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٤٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢١٢. هداية المحدثين ص ١٧. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١١. مجمع الرجال ج ١ ص ١٨٤.
وص ١٩٨، وج ٢ ص ١١٤ في ترجمة الحسن بن سعيد الأهوازي. معجم الثقات ص ٢٤٩. العندبيل ج ١ ص ٣٧. المناقب ج ٤ ص ٣٦٨. رجال الأنصاري ص ٤٠. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٢. منهج المقال ص ٥١. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٨٩. الوجيزة ص ٦. اتقان المقال ص ٢٥.
٢٥ - القمي
اسحاق بن ابراهيم بن هاشم القمي.
محدث لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه علي بن مهزيار، واخوه علي بن ابراهيم، والقاسم بن محمّد الجوهري وغيرهم.
المراجع:
الكافي ج ٣ ص ٢٩ وص ٤١٦، وج ٤ ص ٥٨١، وج ٥ ص ١٢٠ وص ٤٩٩. كامل الزيارات ص ٨٤. جامع الرواة ج ١ حاشية ص ٧٩. التهذيب ج ١ ص ٧٦، وج ٦ ص ٣٤٨ وص ٣٥٧، وج ٧ ص ٤١٤. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٢. الاستبصار ج ٣ ص ٥٢ وص ٦١.
٢٦ - الأنباري
اسحاق الأنباري.
محدث ممدوح.
روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد.
المراجع:
رجال الكشي ص ٥٢٩ وفيها حديث للامام الجوادعليهالسلام معه. مجمع الرجال ج ١ ص ١٨٥. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٦٥. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢١٦. تنقيح المقال ج ١ ص ١١٢. منتهى المقال ص ٥٠. معجم الثقات ص ٢٥٠.
٢٧ - الأحمر البصري
اسحاق بن محمّد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله بن الحارث النخعي، البصري، المعروف بالأحمر، أبو يعقوب.
أحد أركان الغلاة، وكان فاسد المذهب، وضاعا للحديث، كذابا،
حافظا، مؤلفا، وجماعة الاسحاقية ينسبون إليه.
صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام .
روى عنه محمّد بن أبي عبد الله، وعلي بن محمّد.
من كتبه « الصراط »، و « أخبار السيد الحميري »، و « التوحيد »، و « مجالس هشام بن الحكم ».
توفي سنة ٢٨٦ ه.
المراجع:
رجال الحلي (قسم الضعفاء) من أصحاب الجوادعليهالسلام ، وص ٢٠١. ميزان الاعتدال ج ١ ص ١٩٦. هدية العارفين ج ١ ص ١٩٨. تاريخ بغداد ج ٦ ص ٣٧٨. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١١، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٢٨. تنقيح المقال ج ١ ص ١٢١. خلاصة الأقوال ص ٩٦. رجال النجاشي ص ٥٣. توضيح الاشتباه ص ٥٤. جامع الرواة ج ١ ص ٨٧ وص ٨٨. مجمع الرجال ج ١ ص ١٩٧ وص ١٩٨. نقد الرجال ص ٤٠. التهذيب ج ٢ ص ٣٧٦، وج ٩ ص ٢٧٤. الوجيزة ص ٥. منتهى المقال ص ٥٢. بهجة الآمال ج ٢ ص ٢٣٨ وص ٢٤٠. الكافي ج ١ ص ١١٩ وص ٢٧٢ وص ٢٨١ وص ٤٢٥ وص ٤٢٦، وج ٣ ص ٣٩٢، وج ٤ ص ١٨١، وج ٥ ص ٩٤، وج ٧ ص ٨٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٣٨. لسان الميزان ج ١ ص ٣٧٠. الذريعة ج ١ ص ٣٣٤، وج ١٩ ص ٣٧٣. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٢٧٧ وص ٢٨٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٢٧ وص ٢٢٨ وص ٢٢٩. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣١ وص ٢٩٤. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٦٧ وص ٦٨. رجال الكشي ص ٣٢٢ وص ٣٢٦ وص ٥٣٠ وص ٥٣١ وص ٥٣٣ وص ٥٧٢ وص ٥٧٤
وص ٦١٤ وغيرها. التحرير الطاوسي ص ٣٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٢. نضد الايضاح ص ٥٤. تهذيب المقال ج ١ ص ٢٥١. إيضاح الاشتباه ص ٦. اتقان المقال ص ٢٦٠. منهج المقال ص ٥٣.
٢٨ - اسماعيل بن مهران
اسماعيل بن مهران بن محمّد ابن أبي نصر زيد بن محمّد بن أبي نصر السكوني بالولاء، الكوفي، أبو يعقوب.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية المعتمدين، وكان فقيها جليل القدر، مجتهدا فاضلا خيرا، وله تآليف.
تشرف بلقاء الأئمة الصادق والرضا والجوادعليهمالسلام ، وروى عنهم.
روى عنه ٢٠ راويا أمثال: أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، ومحمّد بن علي الصيرفي، ومنصور بن العباس وغيرهم.
تردد اسمه في ١٢٦ موردا في أسناد الروايات.
من تآليفه « الاهليلجة »، و « خطب أمير المؤمنينعليهالسلام »، و « صفة المؤمن والفاجر »، و « النوادر »، و « الملاحم »، و « العلل »، و « ثواب القرآن »، وله أصل.
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ١١٥، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٨. كشف الأستار ج ١ ص ١١٨ وص ١٢٩. معجم الثقات ص ١٩.التوحيد ص ٤٨. كامل الزيارات ص ١٠٨. الاختصاص ص ٦٦ وص ٨٥ وص ٢١٣ وص ٢٨١ وص ٣٢٨. مستطرفات السرائر ص ٤٠ وص ٤٢. اتقان
المقال ص ٢٧ وص ٢٦٣. شرح مشيخة الفقيه ص ١١٤. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٢٥. هداية المحدثين ص ٢٠. جامع الرواة ج ١ ص ١٠٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٥١١. لسان الميزان ج ١ ص ٤٣٩. معجم المؤلفين ج ٢ ص ٢٩٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٦٩. الذريعة ج ٢ ص ٤٨٣، وج ٥ ص ١٩، وج ٧ ص ١٨٩، وج ١٥ ص ٤٧، وج ٢٢ ص ١٨٨، وج ٢٤ ص ٣٢٤. نقد الرجال ص ٤٧. تنقيح المقال ج ١ ص ١٤٥. منتهى المقال ص ٥٩. تأسيس الشيعة ص ٤٠٤ وص ٤١٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٤٢. تهذيب المقال ج ١ ص ٣٥٧. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٥. إيضاح الاشتباه ص ٥، رجال الأنصاري ص ١٨ وص ٢٠، الوجيزة ص ٢٨. رجال الكشي ص ١٣ وص ١٩٤ وص ٤٠٩ وص ٤٥٤ وص ٥٨٨ وص ٥٨٩ وص ٥٩٩. بهجة الآمال ج ٢ ص ٣٤٠. منهج المقال ص ٦٠. الخصال ص ١٠ وص ١٦ وص ٤٩ وص ٨٠ وص ٨٨ وص ١٤٢ وص ٢٤٦ وص ٣١٧ وص ٣٥٢ وص ٥٣١. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ١٨٩ - ص ١٩٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٨. روضة الكافي ص ١٢٤ وص ١٥٧ وص ١٧٠ وص ١٧٨ وص ٣١٤ وص ٣٥٢ وص ٣٦٠. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٤٣٥. نضد الايضاح ص ٦١. التهذيب ج ١ ص ٥٥ وص ٢٦٠ وص ٢١٣ وص ٣٤٤، وج ٣ ص ١٠٠، وج ٤ ص ٣٢٢، وج ٦ ص ٧٦ وص ١٧٩ وص ١٨٧ وص ٢٥٥ وص ٣٧٩، وج ٧ ص ١٦٠، وج ١٠ ص ١٨٦. أضبط المقال ص ٥١٤. العندبيل ج ١ ص ٤٩. التحرير الطاوسي ص ٣٧. الاستبصار ج ١ ص ٢٧٠، وج ٤ ص ٢٦٩. منهج المقال ص ٦١. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٣٧٢، وج ٤ ص ٢٩٦. توضيح الاشتباه ص ٦٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٥١. معالم العلماء ص ٨. فهرست الطوسي ص ١١. رجال النجاشي ص ١٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٤. الكافي ج ١ ص ٢٨ وص ٥٦ وص ٢٦٠ وفيه محاورة بينه وبين الامام الجوادعليهالسلام ، وج ٢ ص ١٢٩
وص ١٤٦ وص ٢٦٣ وص ٣٥٧ وص ٤٥٤ وص ٤٥٥ وص ٤٥٨ وص ٤٦٥، وج ٣ ص ٢٨ وص ٢٣٠ وص ٢٨١، وج ٤ ص ١٥، وج ٥ ص ٨٨ وص ١٤٢ وص ٣٢٤ وص ٣٧٠ وص ٣٧٤ وص ٤٥٥، وج ٧ ص ٤٠٠.
٢٩ - أمية بن علي
أمية بن علي القيسي، وقيل القبسي، وقيل القتيبي، الشامي، أبو محمّد.
محدث ضعيف الحديث، مرتفع القول، له كتاب.
روى عن الامام الجوادعليهالسلام ، ويقال روى عن الامامين الصادق والرضاعليهماالسلام أيضا.
روى عنه أحمد بن هلال، وبدر بن الخليل، وأسباط بن سالم وغيرهم.
المراجع:
رجال النجاشي ص ٧٧. نقد الرجال ص ٥٠. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٤٩٨. الخصال ص ٤٣٣. كشف الغمة ج ٣ ص ١٥٢ وص ١٥٥. منتهى المقال ص ٦١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٨٢. التهذيب ج ١ ص ٤٦٦، وج ٥ ص ١٤٠ وص ٣٠٨. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣٢. رجال الكشي ص ٣٣١. تنقيح المقال ج ١ ص ١٥٣. اثبات الوصية ص ١٧٧. كامل الزيارات ص ٢١٩. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٣٧ وص ٢٣٨. العندبيل ج ١ ص ٥٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٠٦ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . جامع الرواة ج ١ ص ١٠٨. الاختصاص ص ٢٠. الكافي ج ١ ص ١٦١ وص ٣٧٠. بهجة الآمال ج ٢ ص ٣٥٣. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٢٣٣. الوجيزة ص ٦. خلاصة الأقوال ص ٩٨. الاستبصار ج ٢ ص ١٨٥. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٥. الوجيزة ص ٨. منهج المقال ص ٦٣. اتقان المقال ص ٢٦٣.
٣٠ - أيوب بن نوح
أيوب بن نوح بن دراج الكوفي، النخعي بالولاء، أبو الحسين.
محدث امامي ثقة، جليل القدر عند الأئمةعليهمالسلام ، عرف بكثرة العبادة وشدة الورع، وله كتب.
صحب الأئمة الرضا والجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام ، وروى عنهم، ولجلالة قدره ولاه الامامين الهادي والعسكريعليهمالسلام الوكالة عنهما.
له كتاب « نوادر »، وله كتب وروايات ومسائل عن الامام الهاديعليهالسلام .
تردد اسمه في ٢٥١ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٨ من الرواة أمثال: محمّد بن علي بن محبوب، وعبد الله بن جعفر الحميري، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٦٨، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٨، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٠. هداية المحدثين ص ٢٢. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٢. معالم العلماء ص ٢٦. مستطرفات السرائر ص ٦٥. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٤٧ وص ٢٤٨. التوحيد ص ١٤٥ وص ٣٣٣ وص ٣٥٨ وص ٣٨٩. رجال البرقي في اصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي اصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧، وفي اصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٢٩٢. بهجة الآمال ج ٢ ص ٣٧٤. فهرست الطوسي ص ١٦. العندبيل ج ١ ص ٦١. منتهى المقال ص ٦٢. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٤٥. تنقيح المقال ج ١ ص ١٥٩. روضة المتقين ج ١٤
ص ٦٤. تأسيس الشيعة ص ٤١٠. معجم المؤلفين ج ٣ ص ٣١. جامع الرواة ج ١ ص ١١٢. الاختصاص ص ٦ وص ١٢ وص ٢٧٥. منهج المقال ص ٦٥. لسان الميزان ج ١ ص ٤٩٠. نقد الرجال ص ٥٢. رجال النجاشي ص ٧٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٥٤. معجم الثقات ص ٢١. الغيبة للنعماني ص ١٦٨. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٢٦٠. الخصال ص ٢٣ وص ٢٥ وص ٢٦ وص ٣٥ وص ١٣٨ وص ٢٧٣ وص ٣٣٧ وص ٣٤٧ وص ٣٩٣. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٥٢٦. رجال الكشي ص ٣٥٦ وص ٥٠٢ وص ٥٠٨ وص ٥١٤ وص ٥٢٥ وص ٥٥٧ وص ٥٧٢ وص ٦١٢. كامل الزيارات ص ١٨٨ وص ٣٠٤. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٥٨ وص ٢٣٧، وج ٣ ص ٢٧٥ وص ٣٠٦ وص ٣٤٥. رجال الأنصاري ص ٤٨. الاستبصار ج ١ ص ١٠ وص ١٦ وص ١٧ وص ١٨ وص ١٩ وص ٣٧ وص ٥٢ وص ٥٣ وص ٦٥ وص ٩٥ وص ١٠٠ وص ١٣٥ وص ١٣٦ وص ١٨٧ وص ١٨٩ وص ١٩٠ وص ٢٠٦ وص ٢١٢ وص ٢٣٠ وص ٢٣٢ وص ٣٢٣ وص ٣٧١ وص ٣٧٦ وص ٣٨٧ وص ٤٥٨، وج ٢ ص ٩٢ وص ٩٨ وص ١٢٠، وج ٣ ص ٩ وص ٤٥ وص ١٠٩ وص ١٢٨ وص ١٩٣ وص ١٩٦ وص ٢٠١ وص ٢٠٣ وص ٢٠٨ وص ٢٧٥ وص ٢٨٥ وص ٢٩٠ وص ٣٠٠ وص ٣٠٥ وص ٣٢٦ وص ٣٢٩ وص ٣٣٠ وص ٣٣١، وج ٤ ص ١٦ وص ١٣٨ وص ١٤٣ وص ١٤٧ وص ١٦٣ وص ١٦٥ وص ١٧٩ وص ٢٢٥. نضد الايضاح ص ٦٤. الوجيزة ص ٨. اتقان المقال ص ٢٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٥. إيضاح الاشتباه ص ٢. التهذيب ج ١ ص ٤١ وص ٤٦ وص ٤٨ وص ٦٤ وص ١٦٦ وص ١٦٧ وص ١٧٤ وص ٢٢١ وص ٢٢٢ وص ٢٢٣ وص ٢٢٥ وص ٢٣٧ وص ٢٧١ وص ٢٧٤ وص ٢٨٠ وص ٢٩٦ وص ٣٠٢ وص ٣٠٧ وص ٣١٣ وص ٣٤٦ وص ٣٥٧ وص ٣٧٧ وص ٤٢٩
وص ٤٤٨، وج ٢ ص ٧٦ وص ١١٩ وص ١٣٧ وص ١٨١ وص ١٨٩ وص ٢٠٩ وص ٢١٢ وص ٣٥٣ وص ٣٥٧ وص ٣٦٥ وص ٣٦٨ وص ٣٧٥، وج ٣ ص ٨ وص ٥١ وص ٥٦ وص ١٧٤ وص ١٧٩ وص ٢١٢ وص ٢١٣ وص ٢٢٩ وص ٢٨٠ وص ٢٨١ وص ٢٩٧ وص ٣٠٣ وص ٣٢٨، وج ٤ ص ٣٢ وص ٩١ وص ١٤٦ وص ١٦٣ وص ٢٢١ وص ٢٢٨ وص ٢٤٣ وص ٢٦٢ وص ٢٧٩ وص ٣٢٣ وص ٣٢٨، وج ٥ ص ٢١٣ وص ٢٧٣ وص ٣٠٩ وص ٣٨٠ وص ٤٧٦، وج ٦ ص ٥٣ وص ١٧٣ وص ١٩٢ وص ١٩٧ وص ٢٩٦ وص ٢٩٨ وص ٣٨٢ وص ٣٨٣، وج ٧ ص ١٥٥ وص ٢٠٩ وص ٢٢١ وص ٢٥٣ وص ٣٠٧ وص ٣١٤ وص ٣٢١ وص ٣٢٤ وص ٣٦٣ وص ٣٧٢ وص ٤٤٨ وص ٤٥٩ وص ٤٨٧، وج ٨ ص ٣ وص ٢٥ وص ٣٤ وص ٥٢ وص ٥٧ وص ٦٧ وص ٧٣ وص ٧٨ وص ١٠١ وص ١٢٢ وص ١٢٥ وص ١٢٧ وص ١٢٨ وص ١٩٩ وص ٢٠٥ وص ٢١٤، وج ٩ ص ٨٥ وص ١٧٠ وص ٢٢٤ وص ٢٨٢ وص ٢٨٥ وص ٢٨٦ وص ٣١٣ وص ٣٢٢ وص ٣٤٠ وص ٣٥٧ وص ٣٨٠، وج ١٠ ص ١٨ وص ٦٣ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٨٣ وص ٢٠١ وص ٢٧٦ وص ٣٤١، وج ٢ ص ٩٢ وص ٣٢٥ وج ٣ ص ١٠ وص ١٤٩ وص ٢١٢ وص ٣٨٩ وص ٤٢٩ وص ٥٠٦، وج ٤ ص ٨٣ وص ١٧٤ وص ٥٢١ وص ٥٥٦، وج ٥ ص ١٩١ وص ٣٤٣ وص ٤٨٥، وج ٦ ص ٥٩ وص ٦٤ وص ٧١ وص ٧٦ وص ٨٢ وص ٨٤ وص ٨٥ وص ١٠٤ وص ١٤٣، وج ٧ ص ١٣ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٥.
حرف الباء
٣١ - بكر بن أحمد
بكر بن أحمد بن ابراهيم بن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد العصري، وقيل القصري، أبو محمّد.
من ضعفاء المحدثين، وكان يعتمد المجاهيل ويروي الغرائب، وله كتب.
روى عنه علي بن محمّد بن جعفر بن رويدة العسكري الحداد.
من كتبه « الصلاة »، و « الزكاة »، و « الطهارة »، و « المناقب ».
المراجع:
رجال الحلي ص ٢٠٨ (قسم الضعفاء) وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . فهرست الطوسي ص ٣٩. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٤١. نقد الرجال ص ٥٨. جامع الرواة ج ١ ص ١٢٦. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٧٢. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣٤. العندبيل ج ١ ص ٧٥. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٥٨٩. رجال النجاشي ص ٧٩ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٢٠. معالم العلماء ص ٢٨. الوجيزة ص ٦. منتهى المقال ص ٦٦. بهجة الآمال ج ٢ ص ٤٠٧. لسان الميزان ج ٢ ص ٤٦. الذريعة ج ١٢ ص ٤١، وج ١٥ ص ٥٥ وص ١٨٤، وج ٢٢ ص ٣١٤. تنقيح المقال ج ١ ص ١٧٧. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٦. منهج المقال ص ٧١. نضد الايضاح ص ٦٨. اتقان المقال ص ٢٦٥.
٣٢ - بكر الرازي
بكر بن صالح الرازي، الضبي بالولاء.
محدث امامي، عرف بضعف الحديث وكثرة التفرد بالغرائب، وله مؤلفات.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
جاء اسمه في ٨٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٠ من الرواة أمثال: علي بن مهزيار، وابراهيم بن هاشم القمي، وسهل بن زياد وغيرهم.
من كتبه « درجات الايمان »، و « الجهاد »، و « وجوه الكفر »، و « النوادر »، و « الاستغفار ».
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
التهذيب ج ١ ص ٩٢، وج ٥ ص ٣١١ وفيه مكاتبته مع الامام الجوادعليهالسلام ، وص ٤١٢، وج ٦ ص ٢٩١ وص ٢٩٢، وج ٧ ص ٤٣٧ وص ٤٣٨، وج ٩ ص ١٨ وص ٤٩ وص ١٠٠ وص ١٠٥. هداية المحدثين ص ٢٦. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢٤. معالم العلماء ص ٢٨. لسان الميزان ج ٢ ص ٥٤. العندبيل ج ١ ص ٧٧. رجال النجاشي ص ٧٩. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٧٤ وص ٢٧٥. روضة الكافي ص ٧٩ وص ١٦٧ وص ١٩١ وص ١٩٤ وص ٣١٤ وص ٣٨٢. منهج المقال ص ٧١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٢٣. الاستبصار ج ١ ص ٦٢، وج ٢ ص ١٨٥ وص ٣٢١، وج ٤ ص ٧٨ وص ٢١٩ وص ٢٢١. الوجيزة ص ٢٨.
روضة المتقين ج ١٤ ص ٦٧. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١٨١ وص ١٨٦ وص ١٨٧ وص ٢٢٦. اتقان المقال ص ٢٦٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٥٧ وص ٢٣٤ (قسم الضعفاء) وص ٢٩٧. الاختصاص ص ٢١٠ وص ٢٤٨. توضيح الاشتباه ص ٨٠. رجال الكشي ص ١٣٣ وص ١٦٧ وص ٣٢٠ وص ٤٣٦ وص ٤٣٧ وص ٤٥٦ وص ٥٦٨. المحاسن ج ١ ص ٦٠. فهرست الطوسي ص ٣٩. أعيان الشيعة ج ٣ ص ٥٩٣. الخصال ص ١٤ وص ٤٩ وص ٨٨ وص ١١٠ وص ١٧٨ وص ٢٧٢ وص ٣٩٢. بهجة الآمال ج ٢ ص ٤٠٩. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٠٧. التوحيد ص ٩٩ وص ١٠٧ وص ١١٣ وص ١٤٦ وص ١٧١ وص ١٩٢. نقد الرجال ص ٥٩. جامع المقال ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٤٥ وص ٣٤٦ - ص ٣٤٩. تنقيح المقال ج ١ ص ١٧٨. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٥. جامع الرواة ج ١ ص ١٢٧. كامل الزيارات ص ٢٢. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٠ وص ٤٥٧. منتهى المقال ص ٦٧. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٦. الكافي ج ١ ص ٧٨ وص ٨٢ وص ١١١، وج ٢ ص ٤٦، وج ٤ ص ١٨ وص ٣٥٢، وج ٥ ص ٣١١، وج ٦ ص ٣ وص ٥٤٨.
٣٣ - بندار
بندار مولى ادريس.
محدث لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه روى عن الامام الجوادعليهالسلام بالمكاتبة.
روى عنه علي بن مهزيار.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. التهذيب ج ٤ ص ٢٣٥ وفيه روايته عن الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة. الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٣١.
معجم رجال الحديث ج ٣ ص ٣٧٢.
حرف التاء
٣٤ - أبو ثمامة
أبو تمامة، وقيل أبو ثمامة.
محدث، روى عنه عبد الكريم الهمداني، وابراهيم بن هاشم القمي.
المراجع:
التهذيب ج ٦ ص ٤٥٠ وفيه يروي عن الامام الجوادعليهالسلام . منتهى المقال ص ٣٤٠. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣١٢. الكافي ج ٥ ص ٩٤، وج ٦ ص ٤٥٠. تنقيح المقال ج ٣ (فصل الكنى) ص ٧. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ١١١ وفيه روايته عن الامام الجوادعليهالسلام . جامع الرواة ج ٢ ص ٣٧١. الكنى والألقاب ج ١ ص ٣١. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ٧٤. مجمع الرجال ج ٧ ص ١٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٥.
حرف الجيم
٣٥ - البصري
أبو جعفر البصري.
محدث امامي ثقة، عرف بالفضل والصلاح.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه الفضل بن شاذان.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٩. منتهى المقال ص ٣٤١. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٨٠. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٩٠.
هداية المحدثين ص ٢٧٥. التحرير الطاوسي ص ٣٣٧. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ٩٢. رجال الكشي ص ٤٨٨ وص ٥٥٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٧٢.
منهج المقال ص ٣٨٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٧٢. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ٨. معجم الثقات ص ١٣٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢١٥ وفيه: من أصحاب الجوادعليهالسلام . مجمع الرجال ج ٧ ص ١٦. بهجة الآمال ج ٧ ص ٣٩٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٦. اتقان المقال ص ١٥٢.
٣٦ - الجوهري
جعفر الجوهري.
محدث لم اوفق الى معرفة تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه منصور بن العباس.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٥. جامع الرواة ج ١ ص ١٥١. العندبيل ج ١ ص ٩٧ وفيه: مهمل. الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٧٣. التهذيب ج ٦ ص ٨٢. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ١٣٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٧. منهج المقال ص ٨٢.
٣٧ - اليعقوبي
جعفر بن داود اليعقوبي.
أحواله مجهولة سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. لسان الميزان ج ٢ ص ١١٥ وفيه: روى عن محمّد بن علي الجوادعليهالسلام . الجامع في الرجال ج ١ ص ٣٧٧ وفيه: اظنه صالحا. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٦٧. جامع الرواة ج ١ ص ١٥٢. نقد الرجال ص ٦٩. العندبيل ج ١ ص ٩٨ وفيه: مهمل. أعيان الشيعة ج ٤ ص ١٠٧. منتهى المقال ص ٧٤. تنقيح المقال ج ١ ص ٢١٦. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٧. منهج المقال ص ٨٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٧.
٣٨ - الصوفي
جعفر بن محمّد الصوفي.
محدث، روى عنه أبو عبد الله البرقي.
المراجع:
بصائر الدرجات ص ٢٢٥ وفيه يحدث عن الامام الجوادعليهالسلام . الجامع في الرجال ج ١ ص ٤٠١. الاختصاص ص ٢٦٣. معاني الأخبار ص ٥٣ وفيه يحدث عن الامام الجوادعليهالسلام . علل الشرائع ص ١٢٤ وفيه روايته عن الامام الجوادعليهالسلام .
٣٩ - الهاشمي
جعفر بن محمّد الهاشمي، الصيرفي.
محدث امامي، صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه علي بن مهزيار، وبكر بن صالح.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. الكافي ج ٢ ص ٤٦، وج ٣ ص ٣٠٩. العندبيل ج ١ ص ١٠٦ وفيه: مهمل. جامع الرواة ج ١ ص ١٦١. منتهى المقال ص ٧٤. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ١٣٠. أعيان الشيعة ج ٤ ص ١٨٦. مجمع الرجال ج ٢ ص ٤٤. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٢٧ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا انه مجهول الحال. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٩. منهج المقال ص ٨٦.
٤٠ - الأحول
جعفر بن محمّد بن يونس الأحول، الصيرفي، البجلي بالولاء.
محدث امامي ثقة، له كتاب « النوادر ».
روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام ، ويقال بانه صحب الامام الرضاعليهالسلام .
روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى، وأحمد بن محمّد بن خالد، ومحمّد بن الحسن بن علان وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩، وفي اصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٢. نقد الرجال ص ٧٤. جامع الرواة ج ١ ص ١٦٢. هداية المحدثين ص ١٨٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٣١. لسان الميزان ج ٢ ص ١٢٣ وص ١٢٤. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٣٩. أعيان الشيعة ج ٤ ص ١٨٧. معالم العلماء ص ٣١. كشف الغمة ج ٣ ص ٨٩. العندبيل ج ١ ص ١٠٦. بهجة الآمال ج ٢ ص ٥٧٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٦٥ وفيه من اصحاب الجوادعليهالسلام . فهرست الطوسي ص ٤٣. الاستبصار ج ١ ص ١١٧، وج ٢ ص ٣٢. رجال النجاشي ص ٨٧ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢٥. منتهى المقال ص ٨٠. الجامع في الرجال ج ١ ص ٤١١. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٦٧. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ١٢٣. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. معجم الثقات ص ٢٨. رجال الكشي ص ٤٦١. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٢٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٥٦. التهذيب ج ١ ص ١٨١، وج ٤ ص ٤٤. مجمع الرجال ج ٢ ص ٤٤. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٩. رجال الأنصاري ص ٥٤. منهج المقال ص ٨٦. اتقان المقال ص ٣٤. الوجيزة ص ١٢. ثقات الرواة للشهرستاني ص ١٩.
٤١ - جعفر بن يحيى
جعفر بن يحيى بن سعد، وقيل سعيد الأحول.
امامي مجهول الحال سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ١٣٨. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٢٩. رجال النجاشي في ترجمة الحسين بن سعيد ص ٤٣. مجمع الرجال ج ٢ ص ٤٨. جامع الرواة ج ١ ص ١٦٤. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. أعيان الشيعة ج ٤ ص ١٩٤. منتهى المقال ص ٧٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ٤١٤. نقد الرجال ص ٧٥. طرائف المقال ج ١ ص ٢٨٩. منهج المقال ص ٨٧.
حرف الحاء
٤٢ - البغدادي
الحسن بن راشد بن علي البغدادي، مولى آل المهلب، أبو علي.
محدث امامي ثقة، وأحد الفقهاء الأعلام والرؤساء الأجلاء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام.
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام ، وروى عنهما.
تردد اسمه في ٣٣ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه جماعة أمثال: محمّد بن عيسى بن عبيد، وعلي بن الريان بن الصلت، وعلي بن مهزيار وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٢، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٣. معجم الثقات ص ٣٣. بهجة الآمال ج ٣ ص ٩٨. رجال الكشي ص ٤٩٢ وص ٥١٣ وص ٥٧٣ وص ٦٠٣. الجامع في الرجال ج ١ ص ٤٩٢. نقد الرجال ص ٨٩. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٣٩ وص ١٩٠. العندبيل ج ١ ص ١٤١. جامع الرواة ج ١ ص ١٩٧. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٢٤ - ص ٣٢٦، وج ٢١ ص ٢٤٨. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ١ ص ٢٧٨، وج ٢ ص ٢٢١. الخصال ص ٣٤٧. أعيان الشيعة ج ٥ ص ٧٠. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. التحرير الطاوسي ص ٣٣٧. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٠٧ وص ١٠٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٦٥. التهذيب ج ٦ ص ٣٣٢، وج ٩ ص ٢٣٤. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٧٦. منتهى المقال ص ٩٢. توضيح الاشتباه ص ١١٦. رجال ابن داود
(قسم الثقات) ص ٧٣. كامل الزيارات ص ١٠. مشيخة الفقيه ص ٨٣. الكافي ج ٣ ص ٣١٥، وج ٥ ص ١٠٩ وج ٧ ص ٥٩. هداية المحدثين ص ١٨٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٢. رجال الأنصاري ص ٦٠. اتقان المقال ص ٤٠. الوجيزة ص ١٤. منهج المقال ص ٩٨. الغيبة للطوسي ص ٢١٢. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٢٢.
٤٣ - الأهوازي
الحسن بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الكوفي، الأهوازي، أبو محمّد، من موالي الامام زين العابدينعليهالسلام .
محدث امامي ثقة، عالم فاضل، فقيه جليل القدر، كثير التأليف والتصنيف.
صحب الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، وروى عنهما.
تردد اسمه في اكثر من ٧٠ موردا في اسناد الروايات.
روى عنه أخوه الحسين بن سعيد الأهوازي، وبكر بن صالح، وعلي بن مهزيار وغيرهم.
من تآليف الكثيرة والتي شارك في تأليفها مع أخيه الحسين بن سعيد والتي تربو على الثلاثين « الصلاة »، و « الزكاة »، و « الوضوء »، و « الصوم »، و « تفسير القرآن »، و « النكاح »، و « الحج »، و « الطلاق »، و « المكاتبة »، و « المكاسب »، و « المناقب »، و « الزيارات »، و « الديات »، و « الملاحم »، و « الفرائض »، وغيرها.
كان حيا قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧١، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩. التحرير الطاوسي ص ٧٣. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٦٥. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٠١. منتهى المقال ص ٩٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٣٩. فهرست الطوسي ص ٥٣. معالم العلماء ص ٣٦. تأسيس الشيعة ص ٣٢٨. معجم الثقات ص ٣٣. أعيان الشيعة ج ٥ ص ١٠١. التوحيد ص ١١٣ وص ١٥١. نقد الرجال ص ٩٠. العندبيل ج ١ ص ١٤٤. جامع الرواة ج ١ ص ٢٠٢. بهجة الآمال ج ٣ ص ١٢٨. فهرست النديم ص ٢٧٧. هداية المحدثين ص ١٨٩. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ٢٨٥. الخصال ص ١٥٣ وص ٥١٩. كامل الزيارات ص ٢٤. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤. مجمع الرجال ج ٢ ص ١١٣ وص ١١٤ وص ١١٥. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٨٢. رجال الكشي ص ٥٠٨ وص ٥٥١. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٧٣. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٤٢ - ص ٣٤٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٣. رجال الانصاري ص ٦١. التهذيب ج ١ ص ١٦ وص ٣٧ وص ٣٨ وص ١٣٢ وص ١٤٤ وص ٢٢٧ وص ٣٤٦، وج ٢ ص ٥١ وص ١٠٦ وص ٢٢٣ وص ٣٢٤، وج ٣ ص ٢٠٣، وج ٤ ص ١٤ وص ٣١٤، وج ٥ ص ٧٨، وج ٦ ص ٢٢٢، وج ٧ ص ١٢٣ وص ٢٠٤ وص ٣٤٩ وص ٤٦١، وج ٨ ص ٧٨ وص ٢٥٧. منهج المقال ص ١٠٠. الوجيزة ص ١٤. الاستبصار ج ١ ص ٢٠ وص ٥٠ وص ٨٦ وص ١١٩ وص ٢٩٩ وص ٥٨٢، وج ٢ ص ١٦، وج ٣ ص ١٠٤ وص ٢١٧ وص ٣٠٧. اتقان المقال ص ٤١. الكافي ج ١ ص ٧٨ وص ٨٢ وص ١١١ وص ٣٨٤، وج ٢ ص ٢٩٠ وص ٣٦٩، وج ٣ ص ٩ وص ٧٧ وص ٥٥٨
وص ٥٦٠، وج ٤ ص ٩٤ وص ٤٨٥، وج ٥ ص ١٩٤ وص ٢٧٣ وص ٤٠٥ وص ٤١١ وص ٤٧٣، وج ٦ ص ١٢٢ وص ١٨٧، وج ٧ ص ٢٥٠ وص ٣٢١ وص ٤٠٩. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٢٣.
٤٤ - الرازي
الحسن، وقيل الحسين بن العباس بن حريش، وقيل حريس الرازي، أبو الحسين، وقيل أبو علي، وقيل أبو محمّد.
محدث ضعيف الحديث، لا يلتفت إليه، ولا يكتب حديثه.
روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري، وعمران بن موسى، وسهل بن زياد وغيرهم.
له كتاب « ثواب انا أنزلناه في ليلة القدر ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠ وص ٤٦٢. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. مجمع الرجال ج ٢ ص ١١٢ وص ١١٩. الذريعة ج ٥ ص ١٨. التوحيد ص ١٠١. العندبيل ج ١ ص ١٤٥ وص ١٤٦. معالم العلماء ص ٣٧. جامع الرواة ج ١ ص ٢٠٥. منتهى المقال ص ٩٥. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٥٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٨٦ وص ٢٨٧. فهرست الطوسي ص ٥٣. رجال النجاشي ص ٤٥. أعيان الشيعة ج ٥ ص ١٢٨. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣٨. الخصال ص ٤٧٩. نقد الرجال ص ٩١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٠٨ وص ٥٠٩. لسان الميزان ج ٢ ص ٢١٦. الكافي ج ١ ص ١٨٨ وص ٤٤٧ وص ٤٤٨، وج ٧ ص ٣١٧. رجال
الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢١٤. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٦٩ وص ٣٧٠، وج ٦ ص ٧. التهذيب ج ١٠ ص ٢٧٦. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٣. منهج المقال ص ١٠١. نضد الايضاح ص ٩١. اتقان المقال ص ٢٧٤. الوجيزة ص ١٤.
٤٥ - الحسن بن عباس
الحسن بن عباس بن خراش.
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٧١. توضيح الاشتباه ص ١١٨ وفيه اسم جده حراش بدل خراش. أعيان الشيعة ج ٥ ص ١٢٨. العندبيل ج ١ ص ١٤٦ وفيه اسم جده خزاش بدل خراش. جامع الرواة ج ١ ص ٢٠٥. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٨٧ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٠٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٣. منهج المقال ص ١٠١.
٤٦ - السجادة
الحسن بن علي ابن أبي عثمان عبد الواحد بن حبيب الكوفي، الملقب بالسجادة.
من مشاهير رءوس الغلاة ومن كبار محدثيهم، وكان فاسد العقيدة، كافرا، لا يعتنى بحديثه، وله كتاب « النوادر ».
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام . روى عنه محمّد بن الحسين الصائغ، والحسين بن عبيد الله بن سهل، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٣. بهجة الآمال ج ٣ ص ١٤٩. رجال النجاشي ص ٤٥. العندبيل ج ١ ص ١٤٨. معالم العلماء ص ٣٣. جامع الرواة ج ١ ص ٢٠٨. فهرست الطوسي ص ٤٨. الخصال ص ١٤٨ وص ٢٢٥ وص ٢٢٧ وص ٢٢٩ وص ٢٨٤ وص ٣١٣ وص ٣٣٤ وص ٣٤٨ وص ٤٣٤ وص ٤٣٧ وص ٦٣٩. أعيان الشيعة ج ٥ ص ١٥٧ وص ١٧٠. منتهى المقال ص ٩٦. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٣٨. توضيح الاشتباه ص ١١٩. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٢٦. التهذيب ج ٢ ص ١٢١، وج ٦ ص ٤٣. كامل الزيارات ص ٨٠. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥١٨ وص ٥٢٩. نقد الرجال ص ٩٢. التوحيد ص ١٩١. مجمع الرجال ج ١ ص ١٢٤ وص ١٢٥. لسان الميزان ج ٢ ص ٢٣٤. التحرير الطاوسي ص ٧٦. الكافي ج ٢ ص ٣٧ وص ٣٣١. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٢ ص ٤٤١. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٢٠ وص ٤٤. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٩٠. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢١٢. رجال الكشي ص ٢٥٣ وص ٣٣٧ وص ٤٠٩ وص ٥٧١. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٤. الوجيزة ص ١٥. اتقان المقال ص ٢٧٦. منهج المقال ص ١٠٢.
٤٧ - الحسن بن محبوب
الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب السراد، وقيل الزراد، البجلي بالولاء، الكوفي، أبو علي.
من كبار وفضلاء علماء ومحدثي الشيعة الامامية، وكان فقيها جليل القدر، ثقة، وأحد الأركان الأربعة في عصره، وكان عارفا برجال الحديث وتفسير القرآن، وله تآليف.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
جاء ذكره في اكثر من ٣٠٦٨ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٤٨ من الرواة والمحدثين أمثال: ابراهيم بن هاشم القمي، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي، وعبد العظيم بن عبد الله الحسني وغيرهم.
عمّر ٧٥ أو ٦٥ سنة، وتوفي آخر سنة ٢٢٤ ه.
من كتبه « الحدود »، و « الفرائض »، و « المزاج »، و « النكاح »، و « المشيخة »، و « الديات »، و « الطلاق »، و « النوادر »، و « معرفة رواة الأخبار »، و « التفسير »، و « العتق ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٤٧، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٢. فهرست النديم ص ٢٧٥ وص ٢٧٦. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٣٦ وص ٥٣ وص ١١٥ وص ١٨٧ وص ٢٤٤ وص ٢٩٠ وص ٣٣١ وص ٣٤٠، وج ٤ ص ٣٧ وص ٥٢ وص ٦٩ وص ٧٩ وص ١٠٠ وص ١٠١
وص ١٠٦ وص ١٥٤ وص ٢٢٩ وص ٢٣٩ وص ٢٩٢ وغيرها. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٦٩. الاستبصار ج ١ ص ١٠٦ وص ٣٩٨، وج ٢ ص ٣٢٢، وج ٣ ص ١٠ وص ٣٨ وص ٧٢ وص ١٤٠ وص ٢٢٧، وج ٤ ص ١٦٠ وص ١٦٤ وص ١٨٦ وص ١٨٧ وص ٢٣٢ وص ٢٨٠ وص ٢٩٣ وغيرها. جامع الرواة ج ١ ص ٢٢١ - ص ٢٢٤. اتقان المقال ص ٤٥. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٨٩ - ص ١٠٥ وص ١٠٦، وج ٢٣ ص ١٨ - ٣٠. توضيح الاشتباه ص ١٢٢. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٣ ص ١٠ الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٤١. هدية العارفين ج ١ ص ٢٦٦. روضة الكافي ص ٦٨. العندبيل ج ١ ص ١٥٦. السرائر ص ٤٨٠. فهرست الطوسي ص ٤٦. معجم الثقات ص ٣٧. التوحيد ص ٢١ وص ٤٤ وص ٥٧ وص ١٠٣ وص ١٣٣ وص ١٣٨ وص ١٥٢ وص ١٧٣ وص ٢٢٠ وص ٢٧٧ وص ٣١٥ وص ٣١٧ وص ٣١٩ وص ٣٤٩ وص ٣٩٣ وص ٣٩٥ وص ٤٠٠ وص ٤٠٤ وص ٤٠٥ وص ٤٥٤ وص ٤٥٥ وص ٤٥٧ وص ٤٦٠. نقد الرجال ص ٩٧. الأعلام ج ٢ ص ٢١٢. سفينة البحار ج ١ ص ٢٦٨. هداية المحدثين ص ٤٠. رجال الكشي ص ٣٤٦ وص ٤٣١ وص ٥١٢ وص ٥٣٠ وص ٥٤٣ وص ٥٥٦ وص ٥٨٤. منهج المقال ص ١٠٦. تأسيس الشيعة ص ٣٠١. الذريعة ج ٤ ص ٢٤٨، وج ١٩ ص ٥٧، وج ٢١ ص ٦٩ وغيرها. هدية الأحباب (فارسي) ص ١٤٨. مستطرفات السرائر ص ٨٠ وص ١٠٤. كامل الزيارات ص ١٢. الاختصاص ص ٥ وص ٧٨ وص ١٩٧ وص ٢٢٤ وص ٢٣١ وص ٢٥٤ وص ٢٧٥ وص ٢٨٠ وص ٢٨٣ وص ٢٨٨ وص ٣٢٥. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٤٣ - ص ١٤٦. الوجيزة ص ٣١. معجم المؤلفين ج ٣ ص ٢٧٣. أعيان الشيعة ج ٥ ص ٢٣٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٣٧. منتهى المقال ص ١٠٢. معالم العلماء ص ٣٣. لسان الميزان ج ٢ ص ٢٤٨. رجال ابن داود
(قسم الثقات) ص ٧٧. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٠٦. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٤٨ وص ٥٣. بهجة الآمال ج ٣ ص ١٨٨. جامع المقال ص ٦١. التهذيب ج ١ ص ٣٠ وص ١٢٢ وص ٢٩٨، وج ٢ ص ٩٥ وص ٢٢٩، وج ٣ ص ٥٧، وج ٤ ص ١٥٢ وص ٢٠٢ وص ٣١٩، وج ٥ ص ٤٠٧ وص ٤١٣ وج ٦ ص ٢٠٢ وص ٢٣٩ وص ٢٨٥ وص ٢٨٦ وص ٣٨٦ وص ٣٩٣، وج ٧ ص ٢٠ وص ٣٧ وص ١٣٢ وص ٢٤٨ وص ٣٤٦ وص ٤٠١ وص ٤٦٥، وج ٨ ص ٢١ وص ٦٧، وج ٩ ص ١٢٠ وص ٢٢٦ وص ٣٠٨ وص ٣١٤ وص ٣٤٨ وص ٣٥٦، وج ١٠ ص ٧١ وص ١٢٤ وص ١٦٣ وص ١٦٥ وص ١٧٠ وص ٢١١ وص ٢٣١ وس ٢٦٣ وص ٢٦٥ وص ٢٦٦ وغيرها. التحرير الطاوسي ص ٧٤. الخصال ص ٨ وص ١٢ وص ١٨ وص ٤٤ وص ٤٦ وص ٤٨ وص ٨٧ وص ١٠٥ وص ١٢٤ وص ١٢٧ وص ١٢٨ وص ١٢٩ وص ١٣٠ وص ١٣١ وص ١٣٩ وص ١٥١ وص ١٥٢ وص ١٥٣ وص ١٥٤ وص ٢٢٢ وص ٢٢٣ وص ٢٤٨ وص ٢٥١ وص ٢٥٩ وص ٢٦٠ وص ٢٧٣ وص ٢٨٢ وص ٢٩٠ وص ٣٢٩ وص ٣٤٦ وص ٣٥٤ وص ٣٨٢ وص ٣٩٧ وص ٤٠٦ وص ٤٢٣ وص ٤٧٧ وص ٥٤٠ وص ٥٤٤ وص ٥٨١ وص ٦٤٥ وص ٦٥٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٠٤. تهذيب المقال ج ٢ ص ٣٣٩. الكافي ج ١ ص ١٣٥ وص ١٣٦، وج ٣ ص ١٤٠ وج ٤ ص ٢٧٦ وص ٣٠٦، وج ٥ ص ١٠٣ وص ١٠٥ وص ١٤١ وص ١٦٨ وص ١٦٩ وص ١٧٠ وص ٢٢٨ وص ٣٢٣ وص ٤٨١، وج ٦ ص ١٠٧ وص ١٤٩ وص ١٥٨، وج ٧ ص ٢٢ وص ١١٢ وص ١٥٨ وص ٢٠٨ وص ٢٥٢ وص ٢٧٦ وص ٢٨٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٦. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٢٨١. تفسير القمي ج ١ ص ٣٦. رجال الأنصاري ص ٦٤.
٤٨ - الهاشمي
الحسن بن محمّد الجواني ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن علي السجاد ابن الامام الحسين الشهيد الهاشمي، العلوي، أبو محمّد.
من سادات أهل البيتعليهمالسلام ، ومن شهود وصية الامام الجوادعليهالسلام لولده الامام الهاديعليهالسلام .
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٢٦١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٥٣. عمدة الطالب ص ٣٢٠. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ١٢٧. المجدي في أنساب الطالبيين ص ٩٦. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٠٨. الفصول الفخرية (فارسي) ص ١٧٢.
٤٩ - البصري
الحسين، وقيل الحسن بن أسد البصري، أبو محمّد.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية.
تشرف بصحبة الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام .
روى عنه الحسين بن سليمان، وعلي بن مهزيار، وعلي بن الريان.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٣. الخصال ص ٣٨٣. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٦٧. رجال البرقي في اصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦، وفي
اصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩. لسان الميزان ج ٢ ص ٢٧٣. الكافي ج ٣ ص ٣٠٨. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٧٩، و (قسم الضعفاء) ص ٢٤٠. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٢٨٧، وج ٥ ص ١٩٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٤٧٤ وص ٥٨٠. العندبيل ج ١ ص ١٣٦ وص ١٧٠. كامل الزيارات ص ٧٣. جامع الرواة ج ١ ص ١٩٠ وص ٢٣٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٤٩. نقد الرجال ص ٨٦ وص ١٠٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٦٩ وص ٣٢٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٧٣. منتهى المقال ص ١٠٧. أعيان الشيعة ج ٥ ص ٢٠ وص ٤٥٧. معجم الثقات ص ٣٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩١. رجال الأنصاري ص ٦٦. اتقان المقال ص ٤٧. الوجيزة ص ١٦. منهج المقال ص ١١١.
٥٠ - المدائني
الحسين، وقيل الحسن بن بشار، وقيل يسار المدائني، وقيل الواسطي، مولى زياد.
محدث امامي ثقة.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
روى عنه محمّد بن الحسين بن زعلان، والحسين بن سعيد، وعلي بن مهزيار وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٤٧، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٣، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. اتقان المقال ص ٤٨. تهذيب المقال ج ٢ ص ٣٨٤. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٥٥. مجمع الرجال ج ٢
ص ١٦٠ وص ١٦٩ وص ٢٠٦. العندبيل ج ١ ص ١٣٦ وص ١٧١. رجال الكشي ص ٤١٥ وص ٤٤٩ وص ٤٩٢ وص ٥٥٣. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٨٣ وص ٦٤١. الاستبصار ج ٢ ص ٧١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٤٩. أعيان الشيعة ج ٥ ص ٢٧ وص ٤٦٠، وج ٦ ص ١٩٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٧٣. التوحيد ص ١٣٦. كامل الزيارات ص ٢٩٨. هداية المحدثين ص ٤٢. التحرير الطاوسي ص ٧٨. جامع الرواة ج ١ ص ١٩٠ وص ٢٣٤. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٢٩٠، وج ٥ ص ٢٠٢ - ص ٢٠٥. الوجيزة ص ٣٢. توضيح الاشتباه ص ١١٤ وص ١٢٧. بهجة الآمال ج ٣ ص ٢٥٤. جامع المقال ص ٦٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٢٦٩ وص ٣٢١ وص ٣٤٩. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٧٢. التهذيب ج ٤ ص ١٧٥، وج ٦ ص ٨٢، وج ٧ ص ٣٩٦. منهج المقال ص ١١١. لسان الميزان ج ٢ ص ٢٧٥. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٢٤٨ وص ٢٥٩. الكافي ج ١ ص ٢٥٧، وج ٣ ص ٥١٦، وج ٤ ص ٤٢٦، وج ٥ ص ١٥٤ وص ٢٨٥ وص ٣٤٧ وص ٥٦٣. نقد الرجال ص ٨٦ وص ١٠٢. منتهى المقال ص ١٠٨ وص ١١٥. معجم الثقات ص ٣٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩١. رجال الأنصاري ص ٦٦. اعلام الورى ص ٣٤٥. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٢٥.
٥١ - الحسين بن الحكم
محدث روى عن الامامين الكاظم والجوادعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن سهل، وعبد العظيم بن عبد الله الحسني، ويونس بن عبد الرحمن وغيرهم.
المراجع:
الكافي ج ٢ ص ٢٩٣، وج ٧ ص ١٢٠. خاتمة المستدرك ص ٧٩٣. أعيان الشيعة ج ٥ ص ٤٨٩. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٢٢١. جامع الرواة ج ١ ص ٢٣٧. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٢٥. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٩٢. التهذيب ج ٩ ص ٣٢٥. كامل الزيارات ص ١٣٤ وفيه اسمه: الحسين بن الحكم النخعي.
٥٢ - اليعقوبي
الحسين بن داود اليعقوبي.
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام . روى عنه إبراهيم بن داود اليعقوبي وجعفر بن داود اليعقوبي.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٧٤. أعيان الشيعة ج ٦ ص ١٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٢٧. نقد الرجال ص ١٠٤. لسان الميزان ج ٢ ص ٨٣. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٩٦ وفيه: أظنه صالحا حسن الاعتقاد. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٢٣٢. العندبيل ج ١ ص ١٨٤ وفيه: مهمل. جامع الرواة ج ١ ص ٢٣٩. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٨. منهج المقال ص ١١٢.
٥٣ - الأهوازي
الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الكوفي، الأهوازي، أبو محمّد.
من عظماء علماء الشيعة الامامية، ومن ثقات المحدثين، وكان فقيها فاضلا، مجتهدا عادلا جليل القدر، وله تآليف وتصانيف.
روى عن الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام .
روى عنه اكثر من ١٦ راويا أمثال: أحمد بن محمّد الدينوري، وأحمد ابن محمّد القرشي البردعي، وعلي بن مهزيار وغيرهم.
تردد اسمه في أكثر من ٥٠٢٦ موردا في أسناد الروايات.
كان على قيد الحياة سنة ٣٠٠ ه، وتوفي بقم ودفن بها.
من كتبه « الفرائض »، و « الصلاة »، و « ابتلاء المؤمن »، و « تفسير القرآن »، و « التقية »، و « الزكاة »، و « الايمان والنذر »، و « الوضوء »، و « الصوم »، و « الطلاق »، و « النكاح »، و « الرد على الغالية »، و « الأشربة »، و « الشهادات »، و « المكاسب »، و « الحج » وغيرها.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٢، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٣٩٩، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٢. جامع الرواة ج ١ ص ٢٤١. الكنى والألقاب ج ١ ص ٧١ في ترجمة ابي ذر الغفاري. فهرست الطوسي ص ٥٨. معجم المؤلفين ج ٤ ص ١٠. بهجة الآمال ج ٣ ص ٢٧١. معالم العلماء ص ٤٠. تأسيس الشيعة ص ٣٢٨. منتهى المقال ص ١١٠. التحرير الطاوسي
ص ٧٣. نقد الرجال ص ١٠٤. الذريعة ج ١ ص ٦٢، وج ١٢ ص ٦٤. رجال الكشي ص ٥٠٨. معجم الثقات ص ٤٠. الجامع في الرجال ج ١ ص ٥٩٩. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٧٦ - ص ١٧٩. كامل الزيارات ص ١٤. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. هداية المحدثين ص ٤٣. العندبيل ج ١ ص ١٨٦. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٢٨. مستطرفات السرائر ص ٩٣ وص ٩٨ وص ١٠٠. الاستبصار ج ١ ص ٤١ وص ٥٣ وص ٢٤٨ وص ٢٩٩ وص ٣٠٨ وص ٣٤٨ وص ٣٥٤ وص ٣٨٢ وص ٤٤٨ وص ٤٦٠، وج ٢ ص ٢٨ وص ٦٣ وص ٧٣ وص ٨٢ وص ٨٣ وص ٩١ وص ١٦٩ وص ٢٢٦ وص ٢٦٠ وص ٢٧١ وص ٢٧٥ وص ٣٣٥، وج ٣ ص ٢٦ وص ٢٨ وص ٤٤ وص ٦٠ وص ٩٠ وص ٩٦ وص ١١٠ وص ١٢١ وص ١٢٣ وص ١٣٣ وص ١٦٥ وص ١٦٦ وص ٢١٧ وص ٢٦٢ وص ٢٦٥ وص ٢٩٤ وص ٣٠٦، وج ٤ ص ٨٤ وص ٨٨ وص ٩٦ وص ٢٤٠. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٨٠. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٢٤٣ - ص ٢٦٥. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٢٦. لسان الميزان ج ٢ ص ٢٨٤. فهرست النديم ص ٢٧٧. الخصال ص ٦ وص ٣٩ وص ٤٤ وص ٥٠ وص ١٩٥ وص ٢٨٤ وص ٣٣٣ وص ٣٨٣ وص ٣٨٧ وص ٣٩٠ وص ٤٢٢ وص ٤٤٩ وص ٦٠٢ وص ٦٤٧ وص ٦٥١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٤٩. الكافي ج ١ ص ٨٥، وج ٢ ص ٤٢٦، وج ٣ ص ٩، وج ٤ ص ١٠٩ وص ٤٨٥ وص ٥٠٩ وص ٥٨٦، وج ٥ ص ١٨٩ وص ٢٠٠ وص ٢٤٩ وص ٤٠٥، وج ٦ ص ١١، وج ٧ ص ١١ وص ١٧١ وص ٢٢١ وص ٢٩٢ وص ٤٣٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٧٥. التوحيد ص ٩٩ وص ١٠٧ وص ١١٣ وص ١٤٥ وص ١٤٦ وص ١٥٤ وص ١٦٤ وص ١٦٧ وص ١٧٣ وص ٢٤٢ وص ٢٨٣ وص ٢٩٢ وص ٣١٧ وص ٣٢٨ وص ٣٤٦ وص ٣٤٩ وص ٣٥٢
وص ٣٦٠ وص ٤١٠. هدية العارفين ج ١ ص ٣٣١ وفيه: توفي حدود سنة ٢٧٥ ه. كشف الحجب والاستار ص ٥٥٥. رجال النجاشي ص ٤٢. الاختصاص ص ٥ وص ١٩٩ وص ٢٤٨ وص ٢٥٤ وص ٢٧٦ وص ٢٧٨ وص ٢٨٠ وص ٢٨٢ وص ٢٨٤ وص ٢٨٦ وص ٢٨٩ وص ٣٠١ وص ٣١٠ وص ٣١١ وص ٣١٤ وص ٣١٩ وص ٣٢٥ وص ٣٢٧ و ٣٣٠. التهذيب ج ١ ص ٤٧ وص ٢٢٨ وص ٢٤٤، وج ٢ ص ٤٩ وص ٦٣ وص ١٢٧ وص ١٣١ وص ١٤٦ وص ٢٠٦ وص ٢٥٥ وص ٣٤٥ وص ٣٤٧ وص ٣٥٠ وص ٣٦٢، وج ٣ ص ١٣٠ وص ١٨٦ وص ٢٢٩ وص ٣٠٥، وج ٤ ص ٣٤ وص ٤٦ وص ١٥٦ وص ١٥٨ وص ١٧٨ وص ٢٦١ وص ٢٧٢، وج ٥ ص ٣٨ وص ٨٤ وص ١٢٣ وص ٢١٨ وص ٢٦٣ وص ٤٣١، وج ٦ ص ٢٦٦ وص ٢٦٧ وص ٢٨٧ وص ٢٩٧ وص ٣٣٧ وص ٣٣٨ وص ٣٤٧ وص ٣٥٢ وص ٣٥٩ وص ٣٧٥، وج ٧ ص ٥٣ وص ٦٠ وص ٨٩ وص ٩٣ وص ٩٤ وص ١٠٢ وص ١١١ وص ١٤٨ وص ١٧٣ وص ١٧٥ وص ٢٠٠ وص ٢٢٠ وص ٣٢٨ وص ٣٥٠، وج ٨ ص ٢٠ وص ٢٢ وص ٦١ وص ٧٠ وص ٧٩ وص ٢٥٥، وج ٩ ص ٦٨ وص ٧١ وص ١٢٤ وص ١٥٠ وص ١٨٠، وج ١٠ ص ٩٧ وص ١٠١ وص ٢٠٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٩. رجال الأنصاري ص ٦٧. منهج المقال ص ١١٣. الوجيزة ص ١٧. اتقان المقال ص ٤٩. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٢٥.
٥٤ - الحسين بن سهل
الحسين بن سهل بن نوح.
من علماء الشيعة الذين عرفوا بالتدين والحفظ، وأحد اصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. رجال البرقي في أصحاب الجواد ص ٥٦. لسان الميزان ج ٢ ص ٢٨٦. نقد الرجال ص ١٠٥. منتهى المقال ص ١٠٦. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ٢٦٦. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٨٠. منهج المقال ص ١١٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٩٩ وفيه: الصواب هو التوقف في روايته.
٥٥ - القمي
الحسين بن علي القمي.
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى صحبته للامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. جامع الرواة ج ١ ص ٢٤٩. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٥٧. أعيان الشيعة ج ٦ ص ١٢١. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦١٨ وص ٦٢١. العندبيل ج ١ ص ١٩٦ وفيه: مهمل. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٣٩ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٠ وفيه: لم أجد فيه ما يوجب على قبول روايته. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٩١. منهج المقال ص ١١٥.
٥٦ - الأشعري القمي
الحسين، وقيل الحسن بن محمّد الأشعري، القمي.
محدث امامي، صحب الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام وروى عنهم.
روى عنه ابراهيم بن هاشم القمي، والخيبري، وعلي بن الريان.
كان حيا قبل سنة ٢١٩ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٤٨، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. التهذيب ج ٦ ص ٤٦ وص ٨١. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٤٢ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. العندبيل ج ١ ص ٢٠١ وفيه: مهمل. مشيخة الفقيه ص ١٢٣. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦٢٩. كامل الزيارات ص ٢٩٩. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٣٤٨. جامع الرواة ج ١ ص ٢٥٣. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٩٧. الكافي ج ٤ ص ٥٨٣. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٧٣ وص ٨٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠١ وفيه: غير مقبول القول لعدم ما يوجب القبول. منهج المقال ص ١١٦.
٥٧ - الحسين بن مسلم
الحسين، وقيل الحسن بن مسلم، وقيل أسلم، وقيل أسد.
محدث امامي، وثقة بعضهم وجعله آخرون في عداد المجهولين.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن اسماعيل، والحسين بن راشد، وأحمد بن محمّد وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. جامع الرواة ج ١ ص ١٩٠ وص ٢٣٣ وص ٢٥٥. العندبيل ج ١ ص ٢٠٣ وفيه: مهمل. الجامع في
الرجال ج ١ ص ٦٣٣. معجم رجال الحديث ج ٥ ص ١٣٩ وص ١٩٨، وج ٦ ص ٩١. أعيان الشيعة ج ٦ ص ١٧٣. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٤٥ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. منتهى المقال ص ١٠٦. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. نقد الرجال ص ١١٠. مجمع الرجال ج ٢ ص ١٩٩. الكافي ج ٣ ص ٢٩٠، وج ٤ ص ٤٣٩ وص ٥٤٧. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٢٢٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠١ وفيه: غير مقبول الرواية. الوجيزة ص ١٦. منهج المقال ص ١١٧. اتقان المقال ص ٤٧.
٥٨ - ابن أبي الحصين
الحصين بن أبي الحصين، وبعضهم وحده مع أبي الحصين بن الحصين الحضيني والله أعلم.
محدث امامي، سأل الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة وروى عنه.
روى عنه الحسين بن سعيد.
المراجع:
التهذيب ج ٢ ص ٣٦. منتهى المقال ص ١١٥. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦٤٢. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٤٩. خاتمة المستدرك ص ٧٩٤. الاستبصار ج ١ ص ٢٧٤. جامع الرواة ج ١ ص ٢٥٩. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ١٢٣. منهج المقال ص ٣٨٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٢.
٥٩ - الحضيني
أبو الحصين، وقيل أبو الحسن بن الحصين الحضيني، وقيل الحصيني، الأهوازي.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، نزل الأهواز وسكنها.
روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٦. منتهى المقال ص ٣٤٣. بهجة الآمال ج ٧ ص ٤١١. هداية المحدثين ص ٢٧١. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. تنقيح المقال ج ٣ باب الكنى ص ١٣. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٧٤. نقد الرجال ص ٣٨٧. الكافي ج ٣ ص ٢٨٢. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٧. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٧٩. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ١١١ وص ١٢٩. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٨١. مجمع الرجال ج ٧ ص ٣٢ وص ٣٣. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢١٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٢ وص ٣٧٨. رجال الأنصاري ص ٢١٦. منهج المقال ص ٣٨٦. اتقان المقال ص ١٥٢. الوجيزة ص ٦١.
٦٠ - الجوهري
حفص الجوهري، أبو عبد الله.
محدث امامي، روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه عمر بن يزيد بياع السابري، ومحمّد بن عيسى.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٠. العندبيل ج ١ ص ٢٢٠ وفيه: مهمل. التهذيب ج ٢ ص ١١٤، وج ٧ ص ٢٤١. رجال البرقي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٥٢ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٢٠١. جامع الرواة ج ١ ص ٢٦١. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ١٥٧. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦٤٦. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢١٠. الاستبصار ج ١ ص ٣٤٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٢. منهج المقال ص ١١٩.
٦١ - الصواف
حماد بن عيسى الصواف.
صحب الامام الجوادعليهالسلام ، واكثر أصحاب كتب الرجال والتراجم لم يتعرضوا لذكره.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٢٣٨.
٦٢ - الحضيني
حمران بن ابراهيم الحضيني، الأهوازي، الكوفي.
محدث امامي، روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه أحمد بن محمّد بن أبي نصر.
المراجع:
رجال الكشي ص ٥٦٣. منتهى المقال ص ١١٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦٧٧. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٤. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٢٤٦ وص ٢٥٢. جامع الرواة ج ١ ص ٢٧٧. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٦٩. نقد الرجال ص ١١٨. العندبيل ج ١ ص ٢٣٤ وفيه: مهمل. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٣٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٢. الكافي ج ٥ ص ٩٣. منهج المقال ص ١٢٣.
٦٣ - الدسوائي
حمدان بن اسحاق الدسوائي، وقيل الديواني.
محدث امامي، روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه علي بن ابراهيم الجعفري.
المراجع:
كامل الزيارات ص ٣٠٤ وص ٣٠٥. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦٧٧ وص ٦٧٨. الكافي ج ٤ ص ٥٨٥، وج ٦ ص ٥٣. جامع الرواة ج ١ ص ٢٧٧.
الخصال ص ١٦٨. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٢٤٧ وص ٢٥٢. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٦٩.
٦٤ - الأشعري
حمزة بن يعلى الأشعري، القمي، أبو يعلى.
محدث امامي ثقة، ومن وجوه الشيعة في قم، وله كتاب.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن علي بن محبوب، وأحمد بن عيسى الأشعري، وسعد بن عبد الله الأشعري.
تردد اسمه في ١١ موردا في اسناد الروايات.
المراجع:
رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٥٣. معجم الثقات ص ٤٧. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٢٥٢. هداية المحدثين ص ٥٢. الكافي ج ٤ ص ٨١ وص ٢٨١. نقد الرجال ص ١٢٠. تنقيح المقال ج ١ ص ٣٧٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٨٤. الاختصاص ص ٢٨٠. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٨٥. الخصال ص ١٥. التهذيب ج ١ ص ٣٦٦، وج ٢ ص ٣٥٠، وج ٤ ص ١٨٠ وص ١٨١ وص ٢٧٨. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٤٢. العندبيل ج ١ ص ٢٣٨. معجم رجال الحديث ج ٦ ص ٢٨٣. جامع الرواة ج ١ ص ٢٨٣. منتهى المقال ص ١٢٢. رجال النجاشي ص ١٠٢. بهجة الآمال ج ٣ ص ٤٠٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٦٩٠. الاستبصار ج ١ ص ٣٠، وج ٢ ص ٧٧ وص ٧٨ وص ١٢٠. رجال الأنصاري ص ٧٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٣. منهج المقال ص ١٢٦. اتقان المقال ص ٥٥ وفيه اسم أبيه علي بدل يعلى. الوجيزة ص ١٩. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٢٩.
حرف الخاء
٦٥ - البصري
خلف بن سلمة البصري.
محدث امامي، صحب الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠١. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ٦٣ وص ٦٨. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٢٨. تنقيح المقال ج ١ ص ٤٠١ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولم أقف فيه على مدح يلحقه بالحسان. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٣٣٠. العندبيل ج ١ ص ٢٥٣ وفيه: مهمل. مجمع الرجال ج ١ ص ٢٧١ وص ٢٧٢. جامع الرواة ج ١ ص ٢٩٨. منهج المقال ص ١٣٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٤.
٦٦ - الصيرفي
خلف الصيرفي.
صحب الامام الرضاعليهالسلام ، وأدرك الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٥.
٦٧ - خيران
خيران بن اسحاق الزاكاني، وقيل الراكاني، القراطيسي، وقيل
الأسباطي.
ذكره المحققون على الوجوه التالية:
خيران بن اسحاق الراكاني مجهول مهمل.
خيران الخادم الثقة.
خيران مولى الرضاعليهالسلام .
فمنهم من وحدهم وجعلهم شخصا واحدا، ومنهم من فرق بينهم، وحسب تصوري انهم شخص واحد.
وعلى أي حال فانه محدث امامي ثقة، محمود الطريقة، جليل القدر، وله كتاب، وقيل له مسائل عن الامامين الرضا والهاديعليهماالسلام .
كان من موالي الامام الرضاعليهالسلام وخدامه.
كان موضع أسرار الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام وصحبهم وروى عنهم.
روى عنه محمّد بن عيسى العبيدي، والحسين بن محمّد بن عامر، وسهل بن زياد وغيرهم.
المراجع:
التحرير الطاوسي ص ٩٤ وفيه: شهد له الجواد محمّد بن عليعليهماالسلام بالهداية. خاتمه المستدرك ص ٨٠٠. رجال الكشي ص ٦٠٨ وص ٦١٠. توضيح الاشتباه ص ١٤٨. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٤. الكافي ج ١ ص ٤١٦، وج ٣ ص ٤٠٥. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٣٤. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨. نقد الرجال ص ١٢٧. هداية المحدثين ص ٥٧. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٧٦ وص ٢٧٧. رجال ابن داود
(قسم الثقات) ص ٨٩. معجم الثقات ص ٤٩ وص ٢٨١. التهذيب ج ١ ص ٢٧٩، وج ٢ ص ٣٥٨. منتهى المقال ص ١٢٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٨٨. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ٨٣ - ص ٨٦. جامع الرواة ج ١ ص ٢٩٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٤٠٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٦٦. العندبيل ج ١ ص ٢٥٦. الاستبصار ج ١ ص ١٨٩. رجال النجاشي ص ١١٢. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٣٦٢. رجال الأنصاري ص ٨٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٤. الوجيزة ص ٢٠. منهج المقال ص ١٣٣. نضد الايضاح ص ١٢٦. إيضاح الاشتباه ص ٣٦. بهجة الآمال ج ٤ ص ٥٣. اتقان المقال ص ٥٧. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٣٠.
حرف الدال
٦٨ - أبو هاشم الجعفري
داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القرشي، الهاشمي، الجعفري، البغدادي، أبو هاشم، ابن خالة الامام الصادقعليهالسلام .
من مشاهير علماء ومحدثي الشيعة الامامية الثقات، وكان عظيم المنزلة عند الأئمة، شريفا عندهم، وكان فقيها جليل القدر، عظيم الشأن، مجتهدا فاضلا، عابدا، ورعا، زاهدا، ناسكا، وله كتاب.
صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام ، وحظي بلقاء ومشاهدة الامامين الرضا والمهدي المنتظرعليهماالسلام ، وروى عن جميعهم.
كان من أبرز شعراء أهل البيتعليهمالسلام ، ومن وكلاء المهدي المنتظر (عج).
كان يقيم ببغداد، ولتشيعه ولزومه جانب الحق نقل الى سامراء وحبس بها وذلك سنة ٢٥٢ ه.
جاء اسمه في اكثر من ٣٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه زكريا بن يحيى التميمي، والفضل بن شاذان، وسهل بن زياد وغيرهم.
توفي ببغداد في شهر جمادى الاولى سنة ٢٦١ ودفن بها.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠١، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٤، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣١. نقد الرجال ص ١٢٩. بهجة الآمال ج ٤ ص ٧٨. منتهى المقال
ص ١٣٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٩٠. رجال النجاشي ص ١١٣. هداية المحدثين ص ٥٩ وص ٣٠٠. الكامل لابن الأثير ج ٧ ص ٢٨٩. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧ ص ٢٩٥. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ١١٨، وج ٢٢ ص ٧٥. الفصول الفخرية (فارسي) ص ٩٦. تاريخ الطبري ج ٨ ص ١٩. هدية الأحباب (فارسي) ص ٤٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٦٨. الكنى والألقاب ج ١ ص ١٦٧. تنقيح المقال ج ١ ص ٤١٢. الخصال ص ٧٦. فهرست الطوسي ص ٦٧. معجم الثقات ص ٥١. سفينة البحار ج ٢ ص ٧١٧ وص ٧١٨. مروج الذهب ج ٢ ص ٢٩٠. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٤٨. معالم العلماء ص ٤٧. التحرير الطاوسي ص ٩٩. جامع الرواة ج ١ ص ٣٠٧، وج ٢ ص ٤٢٢. أمالي المفيد ص ١٧٤. مقاتل الطالبيين ص ٦٤٤. تأسيس الشيعة ص ٢٠٢ وص ٤١٣. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٨٨ وص ٢٨٩، وج ٧ ص ١٠٧. تاريخ بغداد ج ٨ ص ٣٦٩. العندبيل ج ١ ص ٢٦٣. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٧، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٦٠. كامل الزيارات ص ٢٧٣. التوحيد ص ٦٩ وص ٩٤ وص ١١٣. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٩١ وص ٢٢١. رجال الكشي ص ٢٧٨ وص ٤٨٤ وص ٤٨٦ وص ٤٨٩ وص ٥٤٣ وص ٥٧١. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٣٧٧. كشف الغمة ج ٣ ص ١٥١. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٨٦، وج ٤ ص ٢٨٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٥. رجال الأنصاري ص ٨٧. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٩٠. منهج المقال ص ١٣٦. الكافي ج ١ ص ١٨ وص ٧٧ وص ٩٠ وص ٢٦٣ وص ٢٦٤ وص ٢٦٨ وص ٢٨١ وص ٤١٤، وج ٣ ص ٢١٥ وص ٤٤٢، وج ٤ ص ٥٦٧، وج ٦ ص ١٩٩ وص ٥٢٥ وص ٥٣٢ وغيرها. الوجيزة ص ٢١. اتقان المقال ص ٥٩. التهذيب ج ٣ ص ٢٩٧ وص ٣٢٧، وج ٦ ص ٩٣ وص ١٠٩،
وج ٨ ص ٢٤٧، وج ٩ ص ٥٥. الاستبصار ج ١ ص ٤٤١. ربيع الشيعة ص ٣٤٩. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٣١.
٦٩ - الصرمي
داود بن مافنة الصرمي بالولاء، الكوفي، أبو سليمان.
محدث امامي ثقة، وله مسائل.
روى عن الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام .
جاء اسمه في ٢٣ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم.
المراجع:
كامل الزيارات ص ٣٠٣. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٥. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٤٥ وص ٧٥١. منتهى المقال ص ١٣١. بهجة الآمال ج ٤ ص ٨٨. العندبيل ج ١ ص ٢٦٢ وص ٢٦٥. مستطرفات السرائر ص ٦٦. جامع الرواة ج ١ ص ٣٠٥ وص ٣٠٩. فهرست الطوسي ص ٦٨. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٩١. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٨٥ وص ٢٩٢. الذريعة ج ٢٠ ص ٣٣٤. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٣٧٤ وص ٣٨٣. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ١٢٨ وص ١٣٧. تنقيح المقال ج ١ ص ٤١٦. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩. نقد الرجال ص ١٢٨ وص ١٣٠. رجال النجاشي ص ١١٦. معالم العلماء ص ٤٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٥. الوجيزة ص ٢١. منهج المقال ص ١٣٧. الكافي ج ٣ ص ٣٩٠ وص ٥٦٣، وج ٥ ص ١٢٥. من لا
يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٠. التهذيب ج ١ ص ٣٥، وج ٢ ص ٣٠ وص ١٢١ وص ٢١٠ وص ٢١٢ وص ٢١٣ وص ٣٠٧ وص ٣١٠، وج ٤ ص ٥٢، وج ٦ ص ٨٦ وص ١١١، وج ٨ ص ٢٣٧. إيضاح الاشتباه ص ٣٧. اتقان المقال (قسم الحسان) ص ١٨٨. نضد الايضاح ص ١٣٣. الاستبصار ج ١ ص ٢٦٤ وص ٣٣٢ وص ٣٣٦ وص ٣٨٤ وص ٣٨٧.
٧٠ - داود بن مهزيار
محدث، صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه أخوه علي بن مهزيار، وأحمد بن محمّد الأقرع، وموسى بن جعفر بن وهب.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠١. رجال الكشي ص ٨١. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٩٣. الاستبصار ج ١ ص ١١٠. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٥٢. التهذيب ج ١ ص ٣٦٩، وج ٤ ص ٣٣١، وج ٥ ص ٤٨٣. نقد الرجال ص ١٣٠. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ١٣١. جامع الرواة ج ١ ص ٣٠٩. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٥. منهج المقال ص ١٣٧.
٧١ - دعبل الخزاعي
دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل ابن ورقاء الخزاعي، المضري، الكوفي، أبو علي، وقيل أبو جعفر، وقيل كان اسمه عبد الرحمن أو حسن أو محمّد، ولقب بدعبل فغلب على اسمه.
من فحول شعراء العرب، وأحد شعراء أهل البيتعليهالسلام ، وبالاضافة الى علو كعبه في عالم الشعر والأدب كان من ثقات علماء ومحدثي الشيعة الامامية، عرف بالفصاحة والبلاغة والتصرف في صنوف الشعر، وتعصبه للقحطانية على النزارية، وكان جريئا على حكام عصره.
أصله من الكوفة، وقيل من قرقيسيا - بلدة بين واسط والأهواز - وولادته سنة ١٤٨ ه، وقيل سنة ١٤٢ ه.
كان يكثر المقام في بغداد بناء على طلب هارون العباسي، وقام بزيارات إلى الشام ومصر وخراسان وبلاد المغرب الأقصى.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام وصحبهم وحظي لديهم، وأدرك من حياة الامام الهاديعليهالسلام خمسا وعشرين سنة.
عاصر من ملوك بني العباس كلا من هارون والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل، وله في هجائهم وهجاء غيرهم من ولاة الامور الشعر الكثير، وكان يقول: لي ثلاثون سنة أحمل خشبتي على كتفي ما أجد من يصلبني عليها.
حدث عنه جماعة أمثال: عبد السلام بن صالح الهروي، وعلي بن الحكم، وموسى بن حماد اليزدي وغيرهم.
من اثاره « ديوان شعر »، و « طبقات الشعراء »، و « الواحدة في مثالب العرب ومناقبها ».
ومن شعره في ذم هارون العباسي مشيرا الى تقارب قبره مع قبر الامام الرضاعليهالسلام ، فيقول:
قبران في طوس خير الخلق كلهم |
وقبر شرهم هذا من العبر |
|
ما ينفع الرجس من قرب الزكي له |
على الزكي بقرب الرجس من ضرر |
توفي مسموما بأمر من مالك بن طوق صاحب الرحبة بمدينة الطيب،
وقيل بقرية من نواحي السوس سنة ٢٤٥ ه، وقيل سنة ٢٤٦ ه، وقيل سنة ٢٤٤ ه، وقيل قبره بزويلة - من مدن المغرب العربي - والله أعلم.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٤١٥. اتقان المقال ص ١٨٨. الذريعة ج ٣ ص ٢٠٤، وج ٩ قسم ١ ص ٣٢٦، وج ١٥ ص ١٥٠، وج ٢٥ ص ٧. إيضاح الاشتباه ص ٣٧. شذرات الذهب ج ٢ ص ١١١. رجال الطوسي في أصحاب الرضا ص ٣٧٥. الارشاد ص ٣١٢. كشف الظنون ج ١ ص ٧٨٩. جامع الرواة ج ١ ص ٣١١. دائرة معارف البستاني ج ٧ ص ٦٩٣. الكامل في التاريخ ج ٧ ص ٩٤. اكتفاء القنوع ص ٢٦٦. وفيات الأعيان ج ٢ ص ٢٦٦. الأغاني ج ١٨ ص ٦٢. خزانة الأدب ج ٣ ص ٢٢٩، وج ٤ ص ٩٤ وص ٣١٩، وج ٥ ص ٤٧٩، وج ٦ ص ٣٠١، وج ٩ ص ٥٧٩. الأعلام ج ٢ ص ٣٣٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٥٦. التحرير الطاوسي ص ١٠٠. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ٢٦٣ - ص ٢٦٧. الموسوعة الاسلامية ج ٥ ص ١٩٣. كفاية الأثر ص ٢٧٥. أعيان الشيعة ج ٦ ص ٤٠٠. دائرة المعارف الاسلامية ج ٩ ص ٢٤١ - ص ٢٤٥. أمالي الطوسي ج ١ ص ٩٨. تاريخ قم ص ٢٠٠. الشعر والشعراء في العصر العباسي ص ٣١٩ - ص ٣٤٢. الأنوار البهية ص ١٩٣ وص ٢٠٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٩٢. سير أعلام النبلاء ج ١١ ص ٥١٩. توضيح الاشتباه ص ١٥٢. العندبيل ج ١ ص ٢٦٢. البداية والنهاية ج ١٠ ص ٣٤٨. لسان الميزان ج ١ ص ٤٢١ في ترجمة اسماعيل بن علي الخزاعي، وص ٤٣٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٩١. فرهنگ معين (فارسي) ج ٥ ص ٥٣١. تاريخ آداب اللغة العربية ج ١ ص ٣٧٧. دائرة المعارف لفريد وجدي ج ٤ ص ٤٢. الشعر والشعراء ص ٣٥٠. كشف
الحجب والأستار ص ١١٩. مفتاح السعادة ج ١ ص ٢٠١. نضد الايضاح ص ١٣٤. تاريخ بغداد ج ٣ ص ٣٨٣. رجال الكشي ص ٩٨ وص ٥٠٤. معاهد التنصيص ج ٢ ص ١٩٠. الكنى والألقاب ج ١ ص ٢٨ وص ٣١٩ وص ٣٢٠، وج ٣ ص ٧١. معجم المؤلفين ج ٤ ص ١٤٥. الوجيزة ص ٣٤. كشف الغمة ج ٣ ص ١٠٨. مجمع الرجال ج ٢ ص ٢٩٦. بهجة الآمال ج ٢ ص ١٧، وج ٤ ص ٩٤. العبر ج ١ ص ٤٤٧. مجالس المؤمنين ج ٢ ص ٥١٧. تاريخ الشعوب الاسلامية ج ٢ ص ٣٩. ميزان الاعتدال ج ١ ص ٣٢٨. هدية العافين ج ١ ص ٣٦٣. طبقات الشعراء لابن المعتز ص ٢١٨ وص ٢٦٤. رجال الحلي ص ٧٠ (قسم الثقات). تهذيب تاريخ دمشق ج ٥ ص ٢٢٧. مختار الأغاني ج ٣ ص ٥٢١. ديوان دعبل للدجيلي. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٢١. معجم الادباء ج ١١ ص ٩٩. تنقيح المقال ج ١ ص ٤١٧. لغت نامه دهخدا (فارسي) مادة دعبل. رجال النجاشي ص ١١٦ وص ١٩٧ في ترجمة علي بن علي بن رزين. سفينة البحار ج ١ ص ٤٤٥. مرآة الجنان ج ٢ ص ١٤٥. النجوم الزاهرة ج ٢ ص ٣٢٢. الموسوعة العربية الميسرة ص ٧٩٦. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٢ ص ١٢٨. الموشح ص ٢٩٩. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ١٤٣. فهرست النديم ص ١٨٣. معالم العلماء ص ١٥١. معجم البلدان - مادة سمنجان -. روضات الجنات ج ٣ ص ٣٠٦. منهج المقال ص ١٣٧. الغدير ج ٢ ص ٣٦٣ - ص ٣٨٦. معجم الثقات ص ٢٨٢. منتخب التواريخ (فارسي) ص ٥٣٣. المناقب ج ٤ ص ٣٣٨ وص ٣٤٧ وص ٣٥٩ وص ٣٦٥. منتهى المقال ص ١٣٢. نقد الرجال ص ١٣١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٥. ربيع الشيعة ص ٣٢٩.
حرف الراء
٧٢ - الريان بن شبيب
أخو ماردة أم المعتصم العباسي.
محدث ثقة، صدوق، روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
سكن مدينة قم، وروى أهلها عنه.
جمع مسائل الصباح بن نصر الهندي للامام الرضاعليهالسلام .
روى عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي، وابراهيم بن هاشم القمي، وبكر بن صالح وغيرهم.
المراجع:
الارشاد ص ٣١٩. رجال الكشي ص ٦٠٩. اثبات الوصية ص ١٨٩. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٨٣. العندبيل ج ١ ص ٢٨٣. الاستبصار ج ٤ ص ١٢٩. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٧١. هداية المحدثين ص ٦٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٩٥. الكنى والألقاب ج ١ ص ٣١٤. جامع الرواة ج ١ ص ٣٢٣. منتهى المقال ص ١٣٥. سفينة البحار ج ١ ص ٥٤٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٩٤. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٣٨. معجم الثقات ص ٥٤. توضيح الاشتباه ص ١٦٠. علل الشرائع ج ١ ص ٢٣٩. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢١. التهذيب ج ٩ ص ٢٠٢. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ٢٠٩. رجال النجاشي ص ١١٨. منهج المقال ص ١٤١. بهجة الآمال ج ٤ ص ١٥٦. نقد الرجال ص ١٣٥. الكافي ج ١ ص ١٤١، وج ٧ ص ١٦. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ١
ص ٩٢. الذريعة ج ٢٠ ص ٣٥٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٦. رجال الأنصاري ص ٨٨. الوجيزة ص ٢٢. اتقان المقال ص ٦٢. اعلام الورى ص ٣٥١. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٣٤.
حرف الزاي
٧٣ - الأشعري القمي
زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري، القمي، أبو يحيى.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، ومن أبرز العلماء والفقهاء، جليل القدر، عظيم المنزلة، ممدوحا، له كتاب، ومسائله للامام الرضاعليهالسلام .
روى عن الأئمة الصادق والرضا والجوادعليهمالسلام ، وكان الامام الرضا يعزه ويجله حتى قال في حقه: المأمون على الدين والدنيا.
تردد اسمه في ٤٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه عشرة من الرواة أمثال: محمّد بن خالد البرقي، ومحمّد بن سهل، ومحمّد بن الحسن شنبولة وغيرهم.
كان حيا قبل سنة ٢٢٠ ه، ولم يزل في قم حتى توفي بها وقبره فيها.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٠٠، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٧، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠١. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٩٧. معالم العلماء ص ٥٣. تأسيس الشيعة ص ٤١٠. الكنى والألقاب ج ٣ ص ٧٢. معجم رجال الحديث ج ٧ ص ٢٧١ - ص ٢٧٤. الخصال ص ٣٦٨. الاختصاص ص ٨٦ وص ٨٧. منهج المقال ص ١٤٩. الفائق في أصحاب الصادقعليهالسلام ترجمة رقم ١٢٢٠. الجامع في الرجال ج ١ ص ٧٩٣. مجمع الرجال ج ٣ ص ٥٣ - ص ٥٧. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٦٢. تاريخ قم (فارسي) ص ٢٧٨ وص ٢٧٩. العندبيل ج ١ ص ٢٩٣. دلائل الامامة ص ٢١٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٦. تنقيح المقال ج ١ ص ٤٤٧. فهرست الطوسي ص ٧٣. بهجة الآمال ج ٤ ص ١٩٦. قاموس الرجال ج ٤ ص ١٨٧. الذريعة ج ٢٠
ص ٣٤٨. معجم الثقات ص ٥٥. جامع الرواة ج ١ ص ٣٣٠. نقد الرجال ص ١٣٨. اتقان المقال ص ٦٣. شرح مشيخة الفقيه ص ٦٩. هداية المحدثين ص ٦٦. رجال النجاشي ص ١٢٤. الوجيزة ص ٣٥. التحرير الطاوسي ص ١٠٩. رجال الأنصاري ص ٩٠. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٧٥. سفينة البحار ج ١ ص ٥٥٠. جامع المقال ص ٦٩. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ١٩٨. رجال الكشي ص ٥٠٣ وص ٥٩٤ وص ٥٩٥ وص ٥٩٦ وص ٦١٦. الغيبة للطوسي ص ٢١١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٦. منتهى المقال ص ١٣٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٨٧. التهذيب ج ١ ص ١١ وص ٢٧٩، وج ٤ ص ١٨١، وج ٥ ص ١٧٣، وج ٦ ص ٨٢ وص ١٦٢، وج ٧ ص ٧٦ وص ٧٧، وج ٨ ص ٧٣، وج ٩ ص ٢٩ وص ٣٢ وص ٥٠ وص ٧٠ وص ١١٩، وج ١٠ ص ١٤. الكافي ج ٣ ص ٣٦، وج ٤ ص ٨١ وص ٣٠٨، وج ٥ ص ٨٨ وص ٢١٠، وج ٦ ص ٢٩ وص ٣١. الاستبصار ج ١ ص ٨٦ وص ٣٠٤، وج ٢ ص ٧٨ وص ٢٤٩ وفيه اسمه زكريا بن عمران، وج ٣ ص ٨٣، وج ٤ ص ٧٢ وص ٨٦ وص ٩٤ وص ٢٠٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٣٥.
٧٤ - أم أحمد البغدادي
زهراء أم أحمد بن الحسين البغدادي.
شيعية، لم اوفق الى معرفة أحوالها سوى انها من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٩. معجم رجال الحديث ج ٢٣ ص ١٩٠. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٥٧. نقد الرجال ص ٤١٣. تنقيح المقال
ج ٣ (قسم النساء) ص ٧٨ وفيه: الظاهر امامية الا ان حالها مجهول. بهجة الآمال ج ٧ ص ٥٨٠. مجمع الرجال ج ٧ ص ١٧٤.
٧٥ - زينب بنت محمّد
هي زينب بنت محمّد بن يحيى.
أحوالها كسابقتها.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٩. مجمع الرجال ج ٧ ص ١٧٥. معجم رجال الحديث ج ٢٣ ص ١٩١. تنقيح المقال ج ٣ (قسم النساء) ص ٨٠ وفيه: والظاهر كونها امامية الا اني لم أقف على ما يدرجها في الحسان. رجال البرقي ص ٦٢ وفيه: من روى من النساء عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام زينب بنت محمّد بن يحيى. نقد الرجال ص ٤١٣. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٥٧. بهجة الآمال ج ٧ ص ٥٨٣.
حرف السين
٧٦ - أبو سارة
لم اوفق الى معرفة أحواله سوى أنه صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٩. مجمع الرجال ج ٧ ص ٤٦. نقد الرجال ص ٣٨٨. بهجة الآمال ج ٧ ص ٤٢٠. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ٦١. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٨٧. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ١٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٩. رجال الأنصاري ص ٢١٨. منهج المقال ص ٣٨٧. الوجيزة ص ٦٢.
٧٧ - الأشعري القمي
سعد بن سعد الأحوص ابن سعد بن مالك الأشعري، القمي، وقيل في اسمه سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك.
من كبار علماء ومحدثي الشيعة الامامية الثقات، وكان فقيها فاضلا، عظيم المنزلة، جليل القدر، له كتاب، ومسائل للامام الرضاعليهالسلام .
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، ويقال بانه أدرك الامام الكاظمعليهالسلام .
جاء اسمه في ١١٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من عشرة من الرواة أمثال: محمّد بن خالد البرقي، ومحمّد بن الحسن شنبولة، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي وغيرهم.
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٨، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢. التوحيد ص ٤٦. هداية المحدثين ص ٧٠. رجال النجاشي ص ١٢٧. معالم العلماء ص ٥٤. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٢٢٢. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥١. كامل الزيارات ص ١٠٧ وص ٢٨٥. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٣. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٠١. نقد الرجال ص ١٤٨. بهجة الآمال ج ٤ ص ٣١٩. منتهى المقال ص ١٤٤. الذريعة ج ٢٠ ص ٣٤٩. معجم رجال الحديث ج ٨ ص ٥٩. تأسيس الشيعة في ترجمة عبد الرحمن بن الحجاج ص ٤١٠. فهرست الطوسي ص ٧٦. جامع الرواة ج ١ ص ٣٥٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٠٤. مجمع الرجال ج ٣ ص ١٠٢ وص ١٠٣. التحرير الطاوسي ص ١٤٢. معجم الثقات ص ٥٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٨. الوجيزة ص ٢٣. منهج المقال ص ١٥٩. اتقان المقال ص ٦٦. رجال الأنصاري ص ٩٢. الاستبصار ج ١ ص ٣١٦ وص ٣٤٠ وص ٣٤٨ وص ٣٨٠ وص ٣٨٥ وص ٤٠١ وص ٤١١ وص ٤٤٧، وج ٢ ص ٤٦ وص ١٨٦، وج ٣ ص ٣٥٩، وج ٤ ص ١١ وص ١٣٩. التهذيب ج ١ ص ٢٠٥، وج ٢ ص ١٥ وص ٩١ وص ١٠٩ وص ١٢٨ وص ١٩٥ وص ٢١١ وص ٢٩٥ وص ٣٥٤، وج ٣ ص ٢٤٦ وص ٢٨٨، وج ٤ ص ٨٠، وج ٥ ص ٣١٠ وص ٣٣١ وص ٤٨٢، وج ٦ ص ١٢٣ وص ٢٦١، وج ٧ ص ٤٢٨ وص ٤٤٧، وج ٨ ص ٤٣ وص ١٠٧ وص ١١٤ وص ١٧١ وص ٢٢٤، وج ٩ ص ٤٦ وص ٢٣٦. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٧٨. رجال الكشي ص ٥٠٣. الكافي ج ٣ ص ٤٤١ وص ٥١٤ وص ٥٢٣، وج ٤ ص ١١١ وص ١٣٠ وص ١٧١ وص ٢٧٣، وج ٥ ص ٤١٣، وج ٦ ص ٣٩
وص ٤١ وص ٥١ وص ٧٤ وص ١٩١، وج ٧ ص ٦٤ وص ٣٨٨. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١١٥ وص ٣٠٨، وج ٣ ص ٩٢، وج ٤ ص ١٦٣. الغيبة للطوسي ص ٢١١. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٣٧.
٧٨ - سعيد الأزدي
سعيد بن جناح الأزدي بالولاء، الكوفي، البغدادي.
من علماء ومحدثي الشيعة الامامية الثقات، وله تآليف.
كان كوفي الأصل، نشأ ببغداد وتوفي بها.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
تردد اسمه في ١٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه عبد الله بن محمّد بن خالد، وأحمد بن محمّد بن عيسى، وسندي بن الربيع وغيرهم. له كتاب « صفة الجنة والنار »، و « قبض روح المؤمن والكافر ».
المراجع:
الكافي ج ٢ ص ٢٢٥ وص ٢٣٦ وص ٢٣٩، وج ٣ ص ٣٢١، وج ٤ ص ٢٠٧، وج ٥ ص ٣٢٧، وج ٦ ص ٤٧٦ وص ٤٨١ وص ٥٢٥. رجال النجاشي ص ١٣٠ وص ١٣٦. الذريعة ج ١٥ ص ٤٦، وج ١٧ ص ٣٧. بهجة الآمال ج ٤ ص ٣٥٦. مجمع الرجال ج ٣ ص ١١٤. الجامع في الرجال ج ١ ص ٨٦١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٨٠. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٢٣٦. كامل الزيارات ص ١٠٨. الخصال ص ١٥٩ وص ٣٢٨. معجم الثقات ص ٥٩. اتقان المقال ٦٧. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٦٨. التهذيب ج ١ ص ٣٣، وج ٢ ص ٣٣، وج ٩
ص ١٢٠. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٠٣. منهج المقال ص ١٦١. توضيح الاشتباه ص ١٧١. رجال الكشي ص ٢٤٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٠٦. الاختصاص ص ٣٤٥ وص ٣٥٩. جامع الرواة ج ١ ص ٣٥٩. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٦. الاختصاص ص ٣٤٥ وص ٣٥٩. جامع الرواة ج ١ ص ٣٥٩. تنقيح المقال ج ٢٠ ص ٢٦. روضة الكافي ص ١٩٣ وص ٢٤٨. الاستبصار ج ١ ص ٢٦٨. الوجيزة ص ٢٤، رجال الأنصاري ص ٩٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٠٨. التوحيد ص ٢٨٣ وص ٣٥٠. هداية المحدثين ص ٧٢. نقد الرجال ص ١٥١. منتهى المقال ص ١٤٦. معجم رجال الحديث ج ٨ ص ١١٥ وص ١١٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٣٧.
٧٩ - الكوفي
أبو سكينة الكوفي.
امامي، لم اوفق على معرفة تفاصيل أحواله سوى انه صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٩. مجمع الرجال ج ٧ ص ٤٩. بهجة الآمال ج ٧ ص ٤٢٤. نقد الرجال ص ٣٨٩. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٩٠. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ١٨ وفيه: امامي مجهول الحال. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ١٧٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٩. رجال الأنصاري ص ٢١٨. منهج المقال ص ٣٨٨. الوجيزة ص ٦٢.
٨٠ - الآدمي
سهل بن زياد الآدمي، الرازي، أبو سعيد.
محدث امامي، اختلف علماؤنا فيه، فمنهم من وثقه واعتمد على حديثه، ومنهم من اتهمه بالغلو والكذب فتركوه وضعفوه.
صحب الأئمة الجواد الهادي والعسكريعليهمالسلام .
كان يسكن قم، ويقال لغلوه وكذبه اخرجوه منها، فانتقل الى الري واقام فيها.
تردد اسمه في ٢٣٠٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٠ من الرواة أمثال: محمّد بن الحسن الصفار، ومحمّد بن علي بن محبوب، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي وغيرهم.
ألف كتابين « التوحيد »، و « النوادر ».
توفي سنة ٢٥٥ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠١، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٦، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣١. هداية المحدثين ص ٧٨. مجمع الرجال ج ٣ ص ١٧٩ وص ١٨٠. معجم المؤلفين ج ٤ ص ٢٨٤. طرائف المقال ج ١ ص ٢٣٨. جامع الرواة ج ١ ص ٣٩٣. التوحيد ص ٦٦ وص ٦٨ وص ٨٣ وص ٩٤ وص ٩٦ وص ٩٧ وص ٩٨ وص ١٠٠ وص ١٠١ وص ١٠٢ وص ١١٥ وص ١٤٩ وص ١٥٠ وص ١٧٥ وص ٢٩٥ وص ٣١٣ وص ٣١٥ وص ٣١٦ وص ٣١٩. فهرست النديم ص ٢٧٩. الاختصاص ص ١٩
وص ٨٥ وص ١١١. كامل الزيارات ص ١٨ وص ١٥٠. إيضاح المكنون ج ٢ ص ٣٤٦. الخصال ص ١٨ وص ٢١ وص ٢٦ وص ٢٧ وص ٨٢ وص ٩٦ وص ١٠٠ وص ١٠٣ وص ١٣٥ وص ١٥١ وص ٢٥٨ وص ٢٨٧ وص ٣١٠ وص ٣٢٨ وص ٣٣٣ وص ٣٥٢ وص ٣٨٣ وص ٤٤٥ وص ٥٠٥. معجم رجال الحديث ج ٨ ص ٣٣٧ - ص ٣٥٣. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٣٢٢. ريحانة الأدب (فارسي) ج ١ ص ٤٤. تنقيح المقال ج ٢ ص ٧٥. خاتمة المستدرك ص ٨١٠. فهرست الطوسي ص ٨٠. التحرير الطاوسي ص ١٤٣. منتهى المقال ص ١٥٩. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٧٠. بهجة الآمال ج ٤ ص ٥١٤. نقد الرجال ص ١٦٥. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٤٩. معالم العلماء ص ٥٧. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٢٨. التهذيب ج ١ ص ٥٧ وص ٣٣٧ وص ٣٩٧، وج ٢ ص ٢٩٠، وج ٣ ص ١٠ وص ١٨١ وص ١٨٨ وص ٢٠٦، وج ٤ ص ٥٥ وص ٢٩٠، وج ٥ ص ٦ وص ٦٥ وص ١٣٤ وص ٣٩٤ وص ٤١٨ وص ٤٣١، وج ٦ ص ١٤ وص ٣٩٨، وج ٧ ص ٤٠٨، وج ٨ ص ٤٨ وص ٧٦ وص ١٠٨ وص ١١٧، وج ٩ ص ٧٥ وص ١٠٥ وص ١٣٠، وج ١٠ ص ٢٣ وص ٢٥٠ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٢٢٦، وج ٣ ص ٢٨ وص ١٠٧ وص ١٩٢ وص ١٩٥ وص ٢١٢ وص ٢١٤ وص ٣١٥ وص ٤٢٧ وص ٤٢٨ وص ٤٦٧ وص ٤٧٠ وص ٤٧٢ وص ٥٥١ وص ٥٥٢، وج ٤ ص ٦٤ وص ٦٥ وص ٢٧٣ وص ٢٧٥ وص ٢٧٨ وص ٣١٠ وص ٣٢٨ وص ٤٢٧ وص ٤٤٨ وص ٥٥٨، وج ٥ ص ٢٨٣ وص ٣٦٨، وج ٦ ص ٥٧ وص ٦٠ وص ٩٩ وص ١٢٤ وص ٢٥٢ وص ٢٥٣ وص ٢٥٤ وص ٢٦٥ وص ٣٩٩، وج ٧ ص ٣٠ وص ٣٥ وص ٣٦ وص ١٩٠ وص ٣١٤ وص ٣١٦ وغيرها. الذريعة ج ٤ ص ٤٧٩، وج ٢٤ ص ٣٣٢. رجال النجاشي ص ١٣٢.
وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣١٣. رجال الكشي ص ٢٤٣ وص ٣٦٤ وص ٣٧٣ وص ٤٤٩ وص ٤٨٩ وص ٥١٨ وص ٥٥٣ وص ٥٦٦ وص ٥٦٨ وص ٥٨٢ وص ٥٩٧ وغيرها. الاستبصار ج ١ ص ٤٠٩، وج ٢ ص ١٢٦ وص ١٤١ وص ١٤٦ وص ١٦٤ وص ٣١٥ وص ٣٢٤ وص ٣٣٥، وج ٣ ص ٢٦١ وص ٣٠٣ وص ٣٢١ وص ٣٣٢، وج ٤ ص ٩٨ وص ٢٠٨ وغيرها. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٥٥ وغيرها. رجال الأنصاري ص ٩٤. منهج المقال ص ١٧٧. الوجيزة ص ٢٥. اتقان المقال ص ٧٠. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٨٣.
حرف الشين
٨١ - النيسابوري
أبو الفضل شاذان بن الخليل النيسابوري.
محدث امامي ثقة، عالم فاضل، عدل.
روى عن الامام الجوادعليهالسلام ، ويقال روى عن الامام الكاظمعليهالسلام أيضا.
روى عنه ابنه الفضل بن شاذان، وأحمد بن محمّد بن عيسى، ومحمّد ابن الحسين بن أبي الخطاب وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢. روضة الكافي ص ١٢٥. الاستبصار ج ١ ص ٦٠ وص ٦٢ وص ١٠٥ وص ١٤٤. نقد الرجال ص ١٦٦. جامع الرواة ج ١ ص ٣٩٨. رجال النجاشي ص ٢١٦ في ترجمة ابنه الفضل بن شاذان. معجم الثقات ص ٦٤. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٧. منتهى المقال ص ١٦١. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢١٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٨٧. التهذيب ج ١ ص ٦٠ وص ٩٠ وص ١٤٠ وص ٣٩٤. الكنى والألقاب في ترجمة السكاك ص ٣٦. رجال ابن داود (قسم الثقات) في ترجمة ابنه الفضل بن شاذان ص ١٥١. الكافي ج ٢ ص ٦٨، وج ٣ ص ٢٤ وص ٢٩ وص ٣٠ وص ٤٥، وج ٤ ص ٢٤١. أعيان الشيعة ج ٧ ص ٣٢٧. مجمع الرجال ج ٣ ص ١٨٨. رجال الكشي ص ٢٢٨ وص ٢٣١ وص ٣٦٠ وص ٤١٢ وص ٤٨٤ وص ٥٤٣ وص ٥٩٠ وغيرها. طرائف المقال ج ١ ص ٣١١. منهج المقال ص ١٧٨. الوجيزة ص ٢٥. اتقان المقال ص ١٩٥. تنقيح المقال ج ٢ ص ٨٠. أضبط المقال ص ٥١٧.
٨٢ - القمي
شاذويه بن الحسين بن داود القمي.
محدث امامي سالم العقيدة.
روى معجزة من معاجز الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه عبد الله بن عامر.
المراجع:
رجال الكشي ص ٥٨١. تنقيح المقال ج ٢ ص ٨٠، وج ٣ ص ١٢٦ في ترجمة محمّد بن سنان. مجمع الرجال ج ٣ ص ١٨٨، وفي ترجمة محمّد بن سنان ج ٥ ص ٢٢٦. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ١٠.
حرف الصاد
٨٣ - صالح بن محمّد بن سهل
محدث امامي مذموم غير موثوق به.
كان يتولى الوقف للامام الجوادعليهالسلام بقم.
روى عنه ابراهيم بن هاشم القمي.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٤٦٠. منتهى المقال ص ١٦٤. التهذيب ج ٤ ص ١٤٠. تنقيح المقال ج ٢ ص ٩٤. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٨١. الاستبصار ج ٢ ص ٦٠. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٣. رجال الأنصاري ص ٩٦. اتقان المقال ص ٧٢. منهج المقال ص ١٨١. الغيبة للطوسي ص ٢١٣ في ذكر المذمومين من الوكلاء وفيه: الهمداني.
٨٤ - الهمداني
صالح بن محمّد الهمداني.
محدث امامي ثقة.
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام ، ويقال أدرك الامام المهدي المنتظر (عج) وناب عنه.
روى عنه شعيب بن عيسى.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢، وفي أصحاب الهادي
عليهالسلام ص ٤١٦. نقد الرجال ص ١٧١. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢٠٧ وص ٢٠٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٨٨. كامل الزيارات ص ٣٠٤. جامع الرواة ج ١ ص ٤٠٨. تنقيح المقال ج ٢ ص ٩٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢١٦. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٨٢. معجم الثقات ص ٦٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٣. منتهى المقال ص ١٦٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١١٠. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨. رجال الأنصاري ص ٩٦. التهذيب ج ٦ ص ٨٥. المناقب ج ٤ ص ٤٠٢. الوجيزة ص ٢٦. اتقان المقال ص ٧٢. منهج المقال ص ١٨١.
٨٥ - الرازي
صالح ابن أبي حماد مسلمة، وقيل سلمة، وقيل زاد به، وقيل زاذويه الرازي، أبو الخير، وقيل كان أبوه يكنى بأبي الخير.
محدث امامي، اختلف المحققون فيه، فمنهم من وثقة، ومنهم من جعله من الحسان الممدوحين، ومنهم من ضعف حديثه.
صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام .
تردد اسمه في ٧٤ موردا في أسناد الروايات.
ورى عنه الحسين بن الحسن الهاشمي، ومحمّد بن أحمد بن يحيى، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي وغيرهم.
ينسب إليه كتاب « خطب أمير المؤمنينعليهالسلام »، وكتاب « النوادر ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢. وفي أصحاب الهادي
عليهالسلام ص ٤١٦، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٣٨. خاتمة المستدرك ص ٨١١. تنقيح المقال ج ٢ ص ٩١. منتهى المقال ص ١٦٢. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٧٤. التوحيد ص ٩٩ وص ١٩٠. نقد الرجال ص ١٦٩. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ١٨٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٣٠، الذريعة ج ٧ ص ١٨٩.، وج ٢٤ ص ٣٣٢. فهرست الطوسي ص ٨٤. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢٠٢. جامع الرواة ج ١ ص ٤٠٤. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٥٣. الخصال ص ٢٤٦ وص ٢٤٧. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٥٠. معالم العلماء ص ٦٠. بهجة الآمال ج ٥ ص ٢٤. رجال النجاشي ص ١٤٠. رجال الأنصاري ص ٩٥. التهذيب ج ١ ص ٢٩٠، وج ٥ ص ١٤٨، وج ٦ ص ٣٣٣ وص ٣٦٧، وج ٧ ص ٧ وص ٢٢٨ وص ٢٩٣ وص ٤٤١ وص ٤٤٢ وص ٤٤٦، وج ٨ ص ١١٥ وص ١٦٦ وغيرها. منهج المقال ص ١٨٠. الوجيزة ص ٢٦. الكافي ج ١ ص ٨٧ وص ١٠٦ وص ٣٣٩، وج ٢ ص ٤ وص ١٢٥ وص ٢٦١ وص ٢٧٦ وص ٢٩٣ وص ٤٦٢ وص ٤٧٨، وج ٣ ص ٢٦١، وج ٤ ص ١٥٥ وص ١٩٠ وص ٤٣٣، وج ٥ ص ٩٢ وص ٩٩ وص ١٢٦ وص ١٢٧ وص ١٣٧ وص ١٥٣ وص ٣٠٤ وص ٣٨٣ وص ٤٥٣، وج ٦ ص ٢٦ وص ٢٧ وص ٣٠ وص ٤٥٩ وص ٥٠٩ وص ٥١٤، وج ٧ ص ٢٠٤ وغيرها. نضد الايضاح ص ١٦٧. إيضاح الاشتباه ص ٤٥. الاستبصار ج ٢ ص ٢٣٨، وج ٣ ص ٧٠. رجال الكشي ص ١٤٥ وص ٢٠٦ وص ٣٦٩ وص ٤٠٩ وص ٥٦٦. روضة الكافي ص ١٥٧ وص ١٥٨ وص ٢٣١ وص ٢٥٥. اتقان المقال ص ٣٠٠. معجم الثقات ص ٢٩٦. هداية المحدثين ص ٨٠. توضيح الاشتباه ص ١٨٤. التحرير الطاوسي ص ١٥٦.
٨٦ - صفوان بن يحيى
صفوان بن يحيى البجلي، الكوفي، بياع السابري، أبو محمّد.
من عظماء علماء الشيعة الامامية، ومن فضلاء فقهائهم ومجتهديهم، وأحد أصحاب الاجماع المشار إليهم بالبنان، وكان محدثا ثقة، جليل القدر ومن أوثق أهل عصره عند أصحاب الحديث، ممدوحا، عابدا، زاهدا، صاحب مؤلفات عديدة.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام ، وتوكل عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، وكان من الذين رووا النص على امامة الجوادعليهالسلام من أبيه الرضاعليهالسلام .
تردد اسمه في ١١٨١ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه جماعة من المحدثين يربون على الستين أمثال: الحسن بن علي الوشاء، والفضل بن شاذان النيسابوري، واسماعيل بن مهران وغيرهم.
من كتبه وتآليفه التي تربو على الثلاثين: « الحج »، و « الوضوء »، و « الشراء والبيع »، و « النكاح »، « الزكاة »، و « الطلاق »، و « الوصايا » وغيرها.
توفي بالمدينة المنورة سنة ٢١٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٥٢، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٨، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢. اتقان المقال ص ٧٣. سفينة البحار ج ٢ ص ٣٨. فهرست الطوسي ص ٨٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٨٨. الخصال ص ١٩ وص ٤٨ وص ٦٠ وص ٧٥ وص ١٠٦ وص ١١٢ وص ١١٧ وص ١٢٣ وص ١٣٨ وص ٢١٥ وص ٢٣٠ وص ٢٧١
وص ٢٨٥ وص ٣٠١ وص ٣٠٣ وص ٣٢٤ وص ٤٢٠ وص ٤٤٩ وص ٦٤٥ وص ٦٤٨. معجم المؤلفين ج ٥ ص ٢٠. فهرست النديم ص ٢٧٨. متقى الجمان ج ٢ ص ٣٩٧. كشف الحجب والأستار ص ٨٦. رجال الكشي ص ٥٠٢ وص ٥٠٣ وص ٥٠٤ وص ٥٥٦ وص ٥٩٦. كامل الزيارات ص ٢١. الأعلام ج ٣ ص ٢٠٦. جامع المقال ص ٧٤. الكنى والألقاب ج ١ ص ٣٤. هدية العارفين ج ١ ص ٤٢٧. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢١٦ - ص ٢٢٢. الاختصاص ص ٥ وص ٦ وص ٧١ وص ٨٨ وص ١٩٩ وص ٢٧٥ وص ٢٨١ وص ٢٨٢ وص ٣٠٩. الوجيزة ص ٣٧. مستطرفات السرائر ص ٤٢ وص ٥٩ وص ٨٤ وص ٩٩ وص ١٠١ وص ١٠٢ وص ١٠٧ وص ١١٠ وص ١٣٥. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٥. الارشاد ص ٣١٧. تأسيس الشيعة ص ٣٠١. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ١٢٣ - ص ١٣٦. هداية المحدثين ص ٨٢. منتهى المقال ص ١٦٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١١١. معجم الثقات ص ٦٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٣. منهج المقال ص ١٨٣. معالم العلماء ص ٥٩. نقد الرجال ص ١٧٣. رجال النجاشي ص ١٣٩. بهجة الآمال ج ٥ ص ٤١. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٠٠ - ص ١٠٢. روضة المتقين ج ١٤ ص ١٥١. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٢٩٠. الاستبصار ج ١ ص ٩٥ وص ١٣٠ وص ٢٢١ وص ٢٣٠ وص ٢٤٩ وص ٢٦٣ وص ٣٨٩ وص ٤١٥، وج ٢ ص ٢٨ وص ٨٥ وص ٩٣ وص ١٣٠ وص ١٥٨ وص ١٧٤ وص ١٨٨ وص ٢٢٥ وص ٢٣٠ وص ٢٤٣ وص ٢٦٨ وص ٢٧٧ وص ٢٨٧ وص ٣٠٠ وص ٣١٠ وص ٣٢٤، وج ٣ ص ٨٥ وص ١٠٩ وص ١٢٨ وص ١٧٣ وص ١٧٤ وص ١٨٩ وص ١٩٣ وص ٢٦٦ وص ٢٧٨ وص ٢٨٠ وص ٢٩٠ وص ٢٩٨ وص ٣٠٥، وج ٤ ص ٦٥ وص ٩٠ وص ١٠٢ وص ١٠٦ وص ١١٩ وص ١٤٣ وص ١٥٧ وص ١٦٥ وص ١٨٥ وص ٢٠٤ وغيرها. التحرير
الطاوسي ص ١٥٣. جامع الرواة ج ١ ص ٤١٣ - ص ٤١٧. ربيع الشيعة ص ٣٤٥. التوحيد ص ٩٣ وص ٩٨ وص ١٠٨ وص ١١٠ وص ١٣٤ وص ١٣٥ وص ١٣٧ وص ١٣٩ وص ١٤٧ وص ١٤٩ وص ٢٣٠ وص ٢٨٥ وص ٣١٤ وص ٣١٥ وص ٣٥٢ وص ٣٥٧ وص ٣٨٩ وص ٤٠٢ وص ٤٠٥ وص ٤٥٧. رجال الأنصاري ص ٩٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١١٦ وص ١٦١ وص ٢٦٨، وج ٢ ص ١١٨ وص ١٢٢ وص ١٦٨ وص ٢٤٤ وص ٢٤٨، وج ٣ ص ٤١ وص ١٥٦ وص ١٦٥ وص ١٦٩ وص ١٨٥ وص ١٩٥ وص ١٩٧ وص ٢٠٠ وص ٢٠٦ وص ٢٠٨ وص ٢١٠ وص ٢٥٦ وص ٢٦٢ وص ٢٧٢ وص ٢٧٦ وص ٢٩٦ وص ٣٢٥ وص ٣٢٦ وص ٣٥٧، وج ٤ ص ٤٨ وص ٧٥ وص ١٧٢ وص ١٧٨ وص ٢٢٩ وص ٢٣٠ وص ٢٣٢ وص ٢٤١ وص ٢٤٨ وص ٢٨٧ وغيرها. جامع المقال ص ٧٤. روضة الكافي ص ٢٥٦ وص ٢٦٧. الكافي ج ١ ص ٢٨ وص ٨٥ وص ١٩٨ وص ٤٠٦، وج ٣ ص ٧٦ وص ٩٠ وص ٢٩٣ وص ٥٠٢، وج ٤ ص ١٥٤ وص ٣٢٣ وص ٥٥٢، وج ٥ ص ٣٢٧ وص ٣٩٩ وص ٤٣٩ وص ٤٤٤ وص ٤٤٨ وص ٥٤٠، وج ٦ ص ٦٤ وص ٧٢ وص ٢١٦ وص ٥٢٦، وج ٧ ص ٣٧ وص ٤٤٤ وغيرها. التهذيب ج ١ ص ٤٦ وص ١٥٦ وص ١٧٠ وص ٣٢٧ وص ٣٤٥، وج ٢ ص ١٦ وص ١٤٩ وص ٢٢٥ وص ٣٥٠، وج ٣ ص ٨، وج ٤ ص ٣٤ وص ٢١٠ وص ٢١٧ وص ٢٦٤، وج ٥ ص ٣٣ وص ٨٩ وص ١٢٣ وص ١٥٢ وص ٢٢٩، وج ٦ ص ١٦٦ وص ١٩٣ وص ٢٢٣، وج ٧ ص ٣٨ وص ٨٨ وص ١٤٧ وص ٢٥٠ وص ٣٢٢ وص ٤١٢ وص ٤١٩ وص ٤٥١ وص ٤٦٨، وج ٨ ص ٢٠ وص ٢٥ وص ٢٨ وص ٤٩ وص ٥٧ وص ٢٨٠، وج ٩ ص ١٤ وص ١٧ وص ٣٣ وص ١٣٤ وص ١٤٤ وص ٢٤٣ وص ٢٨٦ وص ٣٠٦ وص ٣٤٩ وص ٣٥٣، وج ١٠ ص ١١٤ وص ١١٩ وص ١٩٨ وص ٢٠٨ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤١.
حرف العين
٨٧ - الهمداني
العباس بن عمر الهمداني.
امامي لم أعثر على تفاصيل أحواله سوى انه صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٢٣٧. جامع الرواة ج ١ ص ٤٣٣. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٢٩ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولم أقف على ما يدرجه في الحسان فهو مجهول الحال. منتهى المقال ص ١٧٠. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢٤٩. منهج المقال ص ١٨٨.
٨٨ - العباس بن معروف
العباس بن معروف الأشعري بالولاء، القمي، أبو الفضل.
محدث امامي ثقة، صحيح العقيدة، مؤلف.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام . تردد اسمه في ٢٣٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٥ راويا أمثال: أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، ومحمّد بن الحسن الصفار، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم.
من آثاره كتاب « الآداب »، و « النوادر ».
المراجع:
الاستبصار ج ١ ص ٩ وص ٣٨ وص ٥٤ وص ٦٠ وص ٦٧ وص ١٥١ وص ١٥٦ وص ١٦٠ وص ١٨٦ وص ١٩١ وص ٢٣٦ وص ٢٦٨ وص ٣١٥ وص ٣٢٠ وص ٣٢٣ وص ٣٢٤ وص ٣٤١ وص ٣٤٧ وص ٣٨٦ وص ٣٩٣ وص ٤٠٩ وص ٤٣٣، وج ٢ ص ٥ وص ١٥ وص ٣١ وص ٤٥ وص ٥٨ وص ١١٥ وص ١٨٤ وص ١٨٥ وص ٢٢٨ وص ٢٣١ وص ٢٦٦ وص ٣٠٥، وج ٣ ص ٣٥ وص ١٤٧ وص ١٥٨ وص ١٩١ وص ٢٠٦ وص ٢٣٦ وص ٣٦٤، وج ٤ ص ٢٣ وص ٢٥ وص ٧٥ وص ١٢٥ وص ١٢٦ وص ١٧٨. رجال الكشي ص ٦٨ وص ٨٠ وص ٢٠٩ وص ٢٣٠ وص ٢٧٨ وص ٣١٥ وص ٤٦١. معجم الثقات ص ٦٧. بهجة الآمال ج ٥ ص ١١٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١١٤. منتهى المقال ص ١٧٠. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٢٩. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢٥٠. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٢. معالم العلماء ص ٨٧. وسائل الشيعة ج ٢ ص ٢٢٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٧٥. التوحيد ص ١٠٢ وص ٢٢٦ وص ٢٣٠ وص ٣٩٢ وص ٣٩٥ وص ٤٥٨. جامع الرواة ج ١ ص ٤٣٣. فهرست الطوسي ص ١١٨. الاختصاص ص ٢٩٤ وص ٣٠٦ وص ٣٢٨ وص ٣٤٣. كامل الزيارات ص ٤٩. هداية المحدثين ص ٨٩. الذريعة ج ١ ص ١٠، وج ٢٤ ص ٣٣٣. نقد الرجال ص ١٨٠. الخصال ص ٩ وص ١٢ وص ١٥ وص ١٦ وص ٣٦ وص ٤١ وص ٦٢ وص ٩٠ وص ١٠٧ وص ١١١ وص ١٥٦ وص ١٩٦ وص ٢٣٨ وص ٢٦٠ وص ٢٧٢ وص ٢٩١ وص ٣٠٤ وص ٣٣١ وص ٣٤٦ وص ٣٥٨ وص ٣٦٠ وص ٣٨٥ وص ٣٩٧ وص ٤٣٧ وص ٥٠٢ وص ٥٤٦. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٢٣٩. التهذيب ج ١ ص ٤١
وص ٤٦ وص ٤٨ وص ٧٨ وص ٩٠ وص ١٧٦ وص ١٨٩ وص ١٩٤ وص ١٩٥ وص ٢٧٥ وص ٣٣٥ وص ٣٦٩ وص ٤٢٤ وص ٤٢٨، وج ٢ ص ١١ وص ١٩ وص ٢٤ وص ٣٣ وص ٧٦ وص ٧٧ وص ١٠٠ وص ١١٣ وص ١١٤ وص ١٢٠ وص ١٢٨ وص ٢٣٣ وص ٢٥٨ وص ٣١٣ وص ٣٣٣ وص ٣٦٧ وص ٣٧٠، وج ٣ ص ٣ وص ٢٥ وص ٤١ وص ٤٨ وص ٢٠٤ وص ٢١٨ وص ٢٥٧ وص ٢٧٦ وص ٣٢٩، وج ٤ ص ١٦ وص ٢٩ وص ٤٥ وص ١٣٧ وص ١٨٧، وج ٥ ص ٢٦ وص ٥٨ وص ٩٣ وص ١٢٧ وص ١٣٣ وص ١٣٥ وص ١٩٣ وص ٢٠٨ وص ٢٣٧ وص ٢٦٣ وص ٢٩٢ وص ٣١١ وص ٣١٤ وص ٣١٩ وص ٣٨١ وص ٤٥٣ وص ٤٦٠ وص ٤٧٦، وج ٦ ص ٣٨ وص ١٢٢ وص ١٥٧ وص ١٦١ وص ١٩٤ وص ٢٢٥ وص ٢٨٢، وج ٧ ص ١٩٢ وص ٢٥٤ وص ٢٥٩ وص ٢٦٣ وص ٢٧٥ وص ٣٣٨ وص ٤٤٣ وص ٤٧٣، وج ٨ ص ١١٠ وص ١٥٨ وص ١٧٩ وص ١٩٩ وص ٢١٥ وص ٢٥٣ وص ٢٥٤، وج ٩ ص ٤٤ وص ٦٠ وص ١١٥ وص ١٢٣ وص ١٤٤ وص ١٨٢ وص ١٩٨ وص ٢٤٠ وص ٢٤٢ وص ٣٣٧، وج ١٠ ص ٢١٣ وص ٢٦١. مستطرفات السرائر ص ٩٣. رجال النجاشي ص ٢٠٠. الكافي ج ١ ص ٦٨ وص ٧٨، وج ٢ ص ٢٣ وص ٣٠٧، وج ٣ ص ١٣٨ وص ٢١٦ وص ٢٧٦ وص ٤١٥ وص ٥١٠ وص ٥٤٢، وج ٤ ص ١٢٢ وص ٣٥٦ وص ٤٢٩، وج ٥ ص ٢٢ وص ١٦٣ وص ٣١٧ وص ٤٨٢ وص ٤٨٤ وص ٥٦٨، وج ٦ ص ٩ وص ٢٩ وص ٤٤ وص ٢١٩ وغيرها. منهج المقال ص ١٨٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٨. الوجيزة ص ٢٧. رجال الأنصاري ص ٩٨. اتقان المقال ص ٧٥. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٧٨ وص ١٨٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤٣.
٨٩ - النهاوندي
عبد الجبار بن المبارك، وقيل علي النهاوندي.
محدث امامي ممدوح، وله كتاب.
سباه أهل الضلال، فأعتقه الامام الجوادعليهالسلام .
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
روى عنه الحسن بن علي بن أبي عثمان، وابراهيم بن هاشم القمي، وبكر بن صالح وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي ف أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤، وفي من لم يرو عن الأئمة ص ٤٨٨. كامل الزيارات ص ٨٠ وص ١٣٢. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٧٦. هداية المحدثين ص ٩١. الخصال ص ١٣٥. رجال الكشي ص ٥٦٨. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٢٧. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٢٦٢ وص ٢٦٣ وص ٢٦٥. جامع المقال ص ٧٦. منتهى المقال ص ١٧١. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٢٤. الخصال ص ١٣٥. فهرست الطوسي ص ١٢٢. نقد الرجال ص ١٨١. التهذيب ج ٤ ص ٢٠٨ وص ٣١٢، وج ٦ ص ٤٣. اتقان المقال ص ١٩٨. مجمع الرجال ج ٤ ص ٦٥ وص ٦٦. الاستبصار ج ٢ ص ١٢٤ وص ٩١٧. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٢. منهج المقال ص ١٨٩. التحرير الطاوسي ص ٢١٠. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٣٠. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٣٣. المناقب ج ٤ ص ٢٠٨. معجم الثقات ص ٣٠٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٦. جامع الرواة ج ١ ص ٤٣٨. الوجيزة ص ٢٨.
٩٠ - ابن أبي نجران
عبد الرحمن ابن أبي نجران عمرو بن مسلم التميمي، الكوفي، أبو الفضل.
من علماء ومحدثي الشيعة الامامية، وكان ثقة معتمدا على ما يرويه، وله تآليف.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
جاء اسمه في ٥٥٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه حوالي ٢٥ من الرواة أمثال: أحمد بن محمّد بن عيسى. وابراهيم بن هاشم، والعباس بن معروف وغيرهم.
له كتب كثيرة منها « القضايا »، و « البيع والشرى »، و « المطعم والمشرب »، و « يوم وليلة »، و « النوادر ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٠، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. هداية المحدثين ص ٩٣. جامع الرواة ج ١ ص ٤٤٤. الاختصاص ص ٢ وص ٩ وص ٢١٩ وص ٣٣٠. نقد الرجال ص ١٨٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١١٤. بهجة الآمال ج ٥ ص ١٣٤. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧ ص ٣٧٠. روضة الكافي ص ١٥٣ وص ٢٦٦. مستطرفات السرائر ص ٤١ وص ٩٥. فهرست الطوسي ص ١٠٩. التوحيد ص ٣٠ وص ١٠٦ وص ٢٢٦ وص ٣٧٤ وص ٤٠١. وص ٤٠٦. اعلام الورى ص ٣٣٢. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٣٩. الخصال ص ١٠ وص ٥٥ وص ١٠٦ وص ١٠٩ وص ٢٧٧
وص ٤٧٤ وص ٥٤٦ وص ٦٤٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٢٥. معجم الثقات ص ٦٩. توضيح الاشتباه ص ١٩٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٢٨. مجمع الرجال ج ٤ ص ٧٣. بصائر الدرجات ص ٢٨٨. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٥٩. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ٢٢٧. رجال النجاشي ص ١٦٣. كامل الزيارات ص ١٢. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معالم العلماء ص ٧٩. رجال الكشي ص ٥٤٤ وص ٩٧ وص ١١٥ وص ٢٢١ وص ٢٨٧ وص ٣٧٧ وص ٥٥٣ وغيرها. منتهى المقال ج ١ ص ١٧٣. الذريعة ج ١٧ ص ١٥٢، وج ٢١ ص ١٤٩، وج ٢٤ ص ٣٣٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٦. معجم رجال الحديث ج ٩ ص ٢٩٩ وص ٣٤٠، وج ١٢ ص ١٤١. اتقان المقال ص ٧٧. رجال الأنصاري ص ١٠٠. التهذيب ج ١ ص ٢٧ وص ٧٧ وص ١٠٩ وص ١٢٩ وص ٢١٧ وص ٣٠٢ وص ٣٧٨، وج ٢ ص ٣٦ وص ٦٧ وص ٦٨ وص ٧٦ وص ١٣١ وص ١٤٠ وص ١٤٤ وص ١٤٥ وص ١٤٧ وص ٣٤٧ وص ٣٥٠، وج ٣ ص ٣٤ وص ١٧٣ وص ٢٠٤ وص ٢٣٣ وص ٢٤٤ وص ٣٠٢ وص ٣٢٦ وص ٣٣١ وص ٣٣٣، وج ٤ ص ٣٩ وص ٧٦ وص ١٩٨ وص ٢١٠ وص ٢١٦ وص ٢٢١ وص ٢٢٩ وص ٣٢٨، وج ٥ ص ١٧ وص ٣٣ وص ٢٦٧ وص ٣٨٣ وص ٣٨٧ وص ٤٠٨، وج ٦ ص ١٨٥ وص ٢٧٦ وص ٢٩٩، وج ٧ ص ٢٦٨ وص ٣٦٠، وج ٨ ص ١٢ وص ١٥ وص ٣٠١ وص ٣٨١، وج ٩ ص ١٠١ وص ٣١٨ وص ٣٧١، وج ١٠ ص ٢ وص ١٨٤ وص ٢٢٩ وص ٢٧٣ وغيرها. الوجيزة ص ٢٨. منهج المقال ص ١٩١. الاستبصار ج ١ ص ١٢ وص ١١٥ وص ٢٠٧ وص ٢٢٣ وص ٢٧٤ وص ٣١١ وص ٣٢٣ وص ٣٥٢ وص ٤٤٣ وص ٤٨٥، وج ٢ ص ٢٧ وص ٤٥ وص ٨٥ وص ٩٩ وص ١٥٧ وص ٢١٦ وص ٢٩٨ وص ٣١٩، وج ٣ ص ٤٧ وص ٢٢٣
وص ٢٥٩، وج ٤ ص ٤٣ وص ١٦٧ وص ١٩٢ وص ٢٩٧ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٦٤ وص ٦٨ وص ٢٢٦، وج ٢ ص ٢٣ وص ٦٦، وج ٤ ص ٢٦٩، وج ٥ ص ٩٥ وص ٣٨٣ وص ٤٥٨، وج ٦ ص ٨ وص ١١ وص ٦٦ وص ١٢١، وج ٧ ص ١٤٦ وص ١٨٣ وص ٣٥٢ وص ٣٨٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤٤.
٩١ - عبد العظيم الحسني
عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد ابن الامام الحسن المجتبى الهاشمي، الحسني، العلوي، المعروف بالشاه عبد العظيم، أبو القاسم.
من مشاهير علماء ومجتهدي الشيعة الامامية، ومن ثقات وفضلاء المحدثين، ومن أجلاء السادة من بني هاشم، عرف بالعبادة والزهد والورع والتقى.
روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
دخل الري مستترا، وأقام بها بساربانان في دار رجل من الشيعة، ولم يزل متخفيا بها من السلطة العباسية حتى توفي بها في النصف من شهر شوال سنة ٢٥٢ ه ودفن بها، فأصبح قبره من المشاهد المتبركة والمزارات المقدسة لدى المسلمين.
روى عنه عبيد الله بن موسى الروياني، وسهل بن زياد الآدمي، وأحمد ابن أبي عبد الله البرقي وغيرهم.
من آثاره كتاب « خطب أمير المؤمنينعليهالسلام »، وكتاب « اليوم والليلة ».
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٩٢ وص ١١٤ وص ١٥١ وص ١٦١ وص ١٦٩ وص ١٧١
وص ٣٠٣ وص ٣٠٨ وص ٣٤٧ وص ٣٥٠ وص ٣٥١، وج ٢ ص ٣٨ وفيه يروي عن الامام الجوادعليهالسلام ، وص ٢١٧، وج ٣ ص ٦٢. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٥٧. كنز الفوائد ص ٨٠. رجال النجاشي ص ١٧٣. التوحيد ص ٨١ وص ٩٦ وص ١١٦ وص ١٧٦ وص ٣١٢. معالم العلماء ص ٨١. جامع الرواة ج ١ ص ٤٦٠. كامل الزيارات ص ٧٩. الاختصاص ص ٩٦ وص ٢٤٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٢٨. مجمع الرجال ج ٤ ص ٩٧ وص ٩٨. منتقلة الطالبية ص ٧٢. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٧، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٣. معجم الثقات ص ٣٠٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٧١، وج ٢ ص ٨٠، وج ٣ ص ٢١٦ وص ٣٦٧ وفيه حديث له مع الامام الجوادعليهالسلام . الذريعة ج ٧ ص ١٩٠، وج ٢٥ ص ٣٠٤. نقد الرجال ص ١٩٠. ثواب الأعمال ص ٩٩. روضات الجنات ج ٤ ص ٢٠٧. بهجة الآمال ج ٥ ص ١٧٦. خلاصة الأقوال ص ٧١. فهرست الطوسي ص ١٢١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٣٠. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٣٠. الكنى والألقاب ج ٣ ص ١٢٠. خاتمة المستدرك ص ٦١٤. التهذيب ج ١ ص ١٨٧، وج ٩ ص ٨٣. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٤٦ - ص ٥١. منتهى المقال ص ٢٨١. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٧. رجال الأنصاري ص ١٠٢. الوجيزة ص ٢٩. اتقان المقال ص ٧٩. منهج المقال ص ١٩٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤٥.
٩٢ - عبد الله بن خداش
عبد الله بن خداش البصري، المهري، أبو خداش.
محدث امامي، وثقة بعض علمائنا، وضعفه آخرون منهم وقالوا: في مذهبه ارتفاع.
روى عن الأئمة الصادق والكاظم والجوادعليهمالسلام ، وله كتاب.
روى عنه جماعة أمثال: صفوان بن يحيى، وسلمة بن الخطاب، ويوسف بن السخت وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٢٥، وفي أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٥٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. اتقان المقال ص ٨١ وص ٣١٢. الوجيزة ص ٣٩. مجمع الرجال ج ٣ ص ٢٨٠ وص ٢٨١. رجال النجاشي ص ١٥٨. أضبط المقال ص ٤٦٨ وص ٥٢٦. رجال الأنصاري ص ١٠٧. توضيح الاشتباه ص ٢٠٦. الكافي ج ٥ ص ٤٤٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٣٦. إيضاح الاشتباه ص ٦٤. رجال الكشي ص ٨٠ وص ١٤٦ وص ١٥٢ وص ٤٤٧. معجم الثقات ص ٧٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٩. هداية المحدثين ص ١٠١. نضد الايضاح ص ١٩١. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ١٧٩ وص ١٨٠. بهجة الآمال ج ٥ ص ٢٢١. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٥٣. التهذيب ج ٧ ص ٣٢٣. نقد الرجال ص ١٩٨. جامع المقال ص ٧٨. جامع الرواة ج ١ ص ٤٨٣. التحرير الطاوسي ص ١٧٠. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٠. منتهى المقال ص ١٨٤. رجال الحلي ص ١٠٩. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٨٠. منهج المقال ص ٢٠٢.
٩٣ - الخراساني
أبو عبد الله الخراساني.
محدث امامي.
روى عنه ابراهيم بن هاشم القمي.
المراجع:
من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٢٦٣ وفيها روايته عن الامام الجوادعليهالسلام .
خاتمة المستدرك ص ٨٦٧. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٩٩. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ٢٢٦. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ٢٤.
٩٤ - عبد الله بن رزين
محدث امامي حسن الحديث.
روى عنه الحسين بن محمّد الأشعري.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٤١٢ وفيها قصة للمترجم له مع الامام الجوادعليهالسلام . جامع الرواة ج ١ ص ٤٨٤. بهجة الآمال ج ٥ ص ٢٢٣. منتهى المقال ص ١٨٤. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ١٨٦. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٨١. طرائف المقال ج ١ ص ٢٠٧. خاتمة المستدرك ص ٨٢٠.
٩٥ - عبد الله بن سنان
صحب الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، واكثر أصحاب كتب الرجال والتراجم لم يذكروه في كتبهم.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٢٠٩.
٩٦ - عبد الله بن الصلت
عبد الله بن الصلت التيمي بالولاء، القمي، أبو طالب.
من علماء ومحدثي الامامية الثقات، ومن فضلاء المفسرين.
صحب الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، وروى عنهما.
جاء ذكره في ٦٠ موردا في أسناد الروايات، وله « التفسير ».
روى عنه حوالي ١٨ من الرواة أمثال: ابراهيم بن اسحاق الأحمري، ومحمّد بن أحمد بن الصلت، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٠، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. التحرير الطاوسي ص ٣٣٢. مجمع الرجال ج ٤ ص ٧ وص ٨. الخصال ص ٢٨٨ وص ٤٧٨ وص ٥٩٥. معجم الثقات ص ٧٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٢١. بهجة الآمال ج ٥ ص ٢٤٢. نقد الرجال ص ٢٠١. هداية المحدثين ص ١٠٣. تأسيس الشيعة ص ٣٢٩. منتهى المقال ص ١٨٦. وسائل الشيعة ج ٢ ص ٢٣٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٠٥. معالم العلماء ص ٧٥. جامع الرواة ج ١ ص ٤٩٢. فهرست الطوسي ص ١٠٤. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٢٢١ وص ٢٢٢ - ص ٢٢٤. الخصال ص ٢٢٨
وص ٤٧٨ وص ٥٩٥. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٥. تنقيح المقال ج ٢ ص ١٨٩. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٨٣. رجال الأنصاري ص ١٠٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣١٩. التهذيب ج ١ ص ٢٣٣ وص ٣٠٧ وص ٣٣٠ وص ٣٣٨ وص ٤٣٠ وص ٤٣١ وص ٤٣٣ وص ٤٤٠ وص ٤٤٣ وص ٤٤٤ وص ٤٥٠ وص ٤٥٨، وج ٢ ص ٢٥ وص ٢٨ وص ٣٠ وص ٣٤ وص ١١٦، وج ٣ ص ٦٧ وص ٢٧٦ وص ٣١٦ وص ٣٢٣، وج ٦ ص ١٧٥، وج ٧ ص ٣٨١، وج ٨ ص ٢٤٩، وج ٩ ص ٢٠٢. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٥٠. الاستبصار ج ١ ص ٣١ وص ١٩٥ وص ٢٠١ وص ٢٠٣ وص ٢٠٤ وص ٢١٢ وص ٢٦١ وص ٢٦٣ وص ٢٧١ وص ٤٦٦ وص ٤٧٢ وص ٤٧٤، وج ٢ ص ٧٤، وج ٣ ص ٢٣٦، وج ٤ ص ١٢٩ وغيرها. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٤٨. رجال الكشي ص ٢٤٥ وص ٣٠٦ وص ٣١٥. روضة الكافي ص ٢٣٠ وص ٢٦٧ وص ٣٠٢ وص ٣٠٤ وص ٣٣٤. الكافي ج ٢ ص ١٦، وج ٥ ص ٣٩٤، وج ٧ ص ٤ وص ١٦. منهج المقال ص ٢٠٥. اتقان المقال ص ٨٣. الوجيزة ص ٣٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤٦.
٩٧ - الحضيني الأهوازي
عبد الله بن محمّد بن حصين، وقيل حضين الحضيني، وقيل الحصيني، وقيل الحصيبي، العبدي، الأهوازي.
من ثقات محدثي الامامية، وله كتاب « مسائل الامام الرضاعليهالسلام ».
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد، وأحمد بن عمر الحلال.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨١، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. معالم العلماء ص ٧٣. جامع الرواة ج ١ ص ٥٠٤. نقد الرجال ص ٢٠٦. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٠٩. تنقيح المقال ص ٢١١. رجال الأنصاري ص ١١١. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٤٩. فهرست الطوسي ص ١٠١. رجال النجاشي ص ١٥٧. معجم الثقات ص ٧٥. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٢ ص ٥٢. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٣٠٥. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٨٦. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢١. منتهى المقال ص ١٩١. هداية المحدثين ص ٢٠٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٢٢. منهج المقال ص ٢١١. اتقان المقال ص ٨٤. الوجيزة ص ٣٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤٧.
٩٨ - الرازي
عبد الله بن محمّد بن حماد الرازي.
محدث امامي، صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام أيضا في ص ٤٠٤. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٣٠٦ وص ٣١٦. نقد الرجال ص ٢٠٦. جامع الرواة ج ١ ص ٥٠٥. منتهى المقال ص ١٩١. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢١٢ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولكن حاله مجهول. مجمع
الرجال ج ٤ ص ٤٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢١. رجال الأنصاري ص ١١١.
منهج المقال ص ٢١١.
٩٩ - عبد الله بن محمّد
عبد الله بن محمّد بن سهل بن داود.
امامي، صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٣٠٨. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢١٣ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولكنه مجهول الحال. جامع الرواة ج ١ ص ٥٠٥. منتهى المقال ص ١٨٣. نقد الرجال ص ٢٠٦. مجمع الرجال ج ٤ ص ٤٩. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢١. منهج المقال ص ٢١١.
١٠٠ - عبد الله ابن الامام الكاظمعليهالسلام
عبد الله بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمّد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الامام الحسين الشهيد الهاشمي، العلوي.
أحد أبناء الامام الكاظمعليهالسلام ، وعم الامام الجوادعليهالسلام ، وكان شيخا نبيلا، جليلا، فاضلا، محدثا ممدوحا، حسن العقيدة والسيرة.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
روى عنه علي بن السائح.
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه، وتوفي ببلاد فارس، وقبره بها
باحدى قرى ساوة.
المراجع:
الاختصاص ص ١٠٢ وفيه حديث مطول يدور حول مسألة سئل بها المترجم له وهو في سن الشيخوخة، وذلك بحضرة الامام الجوادعليهالسلام ، فأجاب عبد الله بجواب غير صحيح، فاحتج عليه الامام الجوادعليهالسلام ، وهو في التاسعة من عمره الشريف وصحح الجواب، فاعتذر عبد الله لابن أخيه وقال: صدقت يا سيدي، وأنا استغفر الله. المجدي في أنساب الطالبيين ص ١١٦. اثبات الوصية ص ١٨٦. الفصول الفخرية ص ١٣٤. تذكرة الخواص ص ٣٥١. عمدة الطالب ص ١٩٧ وص ٢٢٣. الكافي ج ٢ ص ٣١٣. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢١٩. منتهى الآمال (فارسي) ج ٢ ص ٢٤٨ وص ٢٦٥. رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٥٣، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٩. معجم رجال الحديث ج ١٠ ص ٣٥٢. الفخري في أنساب الطالبيين ص ١٦. المناقب ج ٤ ص ٣٨٢ وفيه نفس الحديث الذي ذكرناه آنفا في الاختصاص مع بعض الزيادة والنقصان.
١٠١ - الرازي
عبيد الله بن محمّد الرازي.
محدث روى عن الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة.
روى عنه عثمان بن عيسى.
المراجع:
التهذيب ج ٩ ص ١٢٦ وفيه يراسل الامام الجوادعليهالسلام ويسأله عن الفقاع،
فيجيبه الامامعليهالسلام على ذلك. جامع الرواة ج ١ ص ٥٣٠. الاستبصار ج ٤ ص ٩٦ وفيه كما في التهذيب ج ٩ ص ١٢٦. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٨٤.
١٠٢ - العمري
عثمان بن سعيد العمري، وقيل العمروي، السمان، وقيل الزيات، الأسدي، أبو عمرو.
من كبار علماء الشيعة الامامية، ومن فضلاء وثقات محدثي وقته، عرف بحسن السيرة والامانة والعدالة، مع جلالة قدره وعظيم منزلته، فكان موضع اعتماد معاصريه من الأئمة الأطهارعليهمالسلام ، ومن أبوابهم.
صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام ، وتوكل عن الامامين الهادي والعسكريعليهماالسلام ، ثم توكل عن الامام المهدي المنتظر (عج)، فكان أول من ناب عنه من نوابه الأربعة أيام غيبته، فكان السفير بينه (عج) وبين الشيعة، وكانت توقيعات الامام المهدي (عج) تخرج على يديه.
روى عنه علي بن ابراهيم القمي، وأحمد بن المفضل الخزاعي، وسعيد ابن جناح غيرهم.
توفي ببغداد حدود سنة ٢٥٧ ه، ودفن بالجانب الغربي منها.
المراجع:
رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٢٦. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠ في امامة الجوادعليهالسلام وفيه: وكان بابه عثمان بن سعيد السمان. منتهى الآمال (فارسي) ج ٢ ص ٥٦٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٥٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٣٣. معجم الثقات ص ٧٧. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٣٢. الكنى والألقاب
ج ٢ ص ٩٩ في ترجمة علي بن يونس البياضي، وج ٣ ص ٢٢١. الاحتجاج ص ٤٧٧. كشف الغمة ج ٣ ص ٣١٩ وص ٣٢٠. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٤ ص ٢٠٦. جامع الرواة ج ١ ص ٥٣٣. منتهى المقال ص ٢٠٠. سفينة البحار ج ٢ ص ١٥٨. الزام الناصب ج ١ ص ٤٢٤. سيرة الأئمة الاثني عشر ص ٥٦٦ وص ٥٦٧. تنقيح المقال ج ٢ ص ٥٤٥. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٠، وفي اصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٤. الكافي ج ١ ص ٢٦٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٤. هداية المحدثين ص ١١٠. رجال الأنصاري ص ١١٤. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ١١١. نقد الرجال ص ٢١٩. توضيح الاشتباه ص ٢١٩. الغيبة للطوسي ص ٢١٤. منهج المقال ص ٢١٩. اتقان المقال ص ٨٨. الوجيزة ص ٣٢. أضبط المقال ص ٥٢٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٤٨.
١٠٣ - عثمان بن عيسى
عثمان بن عيسى العامري، الكلابي، الرواسي بالولاء، الكوفي، أبو عمرو.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، ومن عظماء علمائهم وفقهائهم، وله تآليف.
كان من وكلاء الامامين الكاظم والرضاعليهماالسلام ، ثم صحب الامام الجوادعليهالسلام وروى عنه.
كان في أول أمره واقفيا ومن شيوخهم ورؤسائهم، وقف على الامام الرضاعليهالسلام ، وامتنع القول بامامته بعد وفاة الامام الكاظمعليهالسلام ، وامتنع عن استرجاع بعض أموال الامام الكاظم التي كانت في يده وذلك طمعا بها، وكذلك
استبد ببعض أموال الامام الرضاعليهالسلام ، فسخط عليه الرضاعليهالسلام ، ولم يزل حتى استيقيظ ضميره وتاب عن توقفه من القول بامامة الرضاعليهالسلام ومن بعده من الأئمةعليهمالسلام ، وأعاد الأموال التي استبد بها للامام الرضاعليهالسلام ، وبرجوعه الى خط الامامة والولاية أصبح من مقدمي علماء الشيعة الامامية المعول عليهم.
كان في أيام وقفه وانحرافه عن الامامة ثقة فيه حديثه، صادقا في مقولته.
كان كوفيا، نزل مدينة كربلاء، ولم يزل بها حتى توفي عن ستين سنة ودفن بها، وكان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٠ ه.
تردد اسمه في اكثر من ٧٤٠ موردا في أسناد الروايات.
من تآليفه وكتبه « القضايا »، و « الوصايا »، و « الصلاة »، و « المياه »، و « الأحكام ».
روى عنه جماعة من المحدثين اكثر من ٣٠ محدثا أمثال: السندي بن الربيع، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي، وعلي بن مهزيار وغيرهم.
المراجع:
التهذيب ج ١ ص ٦ وص ٣٩ وص ٤٢ وص ٥٦ وص ١٧٢ وص ٢١٢ وص ٢٢٦ وص ٢٢٩ وص ٣٤٩ وص ٣٧٦ وص ٤١٨، وج ٢ ص ٥٨ وص ٢٦٤ وص ٢٨٦ وص ٢٨٩ وص ٢٩٠ وص ٣١٧ وص ٣٣٠ وص ٣٣٣، وج ٣ ص ٢٠ وص ٥١ وص ١٤٨ وص ٢٧٢، وج ٤ ص ١٢ وص ١٥ وص ١٨٩ وص ٢٤٢ وص ٢٧٢ وص ٢٨٩، وج ٥ ص ٣١٥ وص ٤١٧ وص ٤٢٦ وص ٤٦٢، وج ٦ ص ١٤٨ وص ١٦٦ وص ١٧٩ وص ١٨٨ وص ٢٧٥ وص ٣٤٠ وص ٣٤٥ وص ٣٦٥ وص ٣٦٦ وص ٣٨٢، وج ٧ ص ٦ وص ١٥ وص ١٧ وص ٢٢ وص ٦٩ وص ٧٣ وص ٨٦ وص ١٠٥ وص ١١٤ وص ١٤٢ وص ٢٥٣ وص ٣٠٨
وص ٣٢٣ وص ٣٢٩ وص ٣٦٣ وص ٤٤٧ وص ٤٥٩ وص ٤٧٩، وج ٨ ص ١٥ وص ١٣٠ وص ١٤٥ وص ١٩١ وص ٢٢٧ وص ٢٨٢، وج ٩ ص ٩٣ وص ١١٤ وص ١٢٦ وفيها يروي مراسلة عبيد الله بن محمّد الرازي مع الامام الجوادعليهالسلام حول بعض المسائل الشرعية، وص ١٥٤ وص ٢٢٧، وج ١٠ ص ٤٨ وص ١٦٠ وص ١٨٤ وص ١٨٧ وص ١٩١ وص ٢٦٤ وغيرها. التوحيد ص ٣٦١. مستطرفات السرائر ص ١٦٠. توضيح الاشتباه ص ٢١٩. اتقان المقال ص ٣٢٠. الذريعة ج ١٥ ص ٥٧، وج ٢٣ ص ٣٠٠، وج ٢٥ ص ٩٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٤٤. جامع الرواة ج ١ ص ٥٣٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٥٢. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٨٨. الغيبة للطوسي ص ٤٣ وص ٢١٣. معجم المؤلفين ج ٦ ص ٢٦٦. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ١ ص ١١٣. الاختصاص ص ٧٨ وص ٢٨٥ وص ٣١٣ وص ٣٢٧. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٤٧. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٩. جامع المقال ص ٨٠. روضة الكافي ص ٢٤٣ وص ٢٦٤ وص ٢٧١ وص ٣١٤. كامل الزيارات ص ١١. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٣٣ - ص ١٣٥. الخصال ص ١١ وص ٣٧ وص ٨١ وص ١٠٠ وص ١٥٩ وص ٢٢٤ وص ٢٢٨ وص ٢٨٥ وص ٤٣١ وص ٤٧٨ وص ٥٣٩. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ١١٧ - ص ١٢٥. الوجيزة ص ٤. الاستبصار ج ١ ص ١٠ وص ٢١ وص ٢٣ وص ٥١ وص ٥٧ وص ١١١ وص ١٤٩ وص ١٧٧ وص ٢٠٤ وص ٢٩٥ وص ٣٤٨ وص ٣٨٩ وص ٤٠٦، وج ٢ ص ١٦ وص ٧٩ وص ٩٠ وص ١٠٦ وص ١١٣ وص ١٨٨ وص ٣٣٠، وج ٣ ص ٥٠ وص ٨٦ وص ١٦٦ وص ٢٢٥ وص ٢٩٨ وص ٣٠٣ وص ٣١٠ وص ٣٤٠، وج ٤ ص ٥٧ وص ٦٩ وص ٩٦ وفيه نفس الحديث الذي ذكرناه آنفا عن التهذيب ج ٩ ص ١٢٦ وص ١٠٩ وص ٢٦٩ وغيرها. معالم العلماء ص ٨٨. هدية العارفين
ج ١ ص ٦٥١. سفينة البحار ج ٢ ص ١٥٩. نضد الايضاح ص ٢٠٦. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٣٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٤. إيضاح الاشتباه ص ٦٦. رجال الأنصاري ص ١١٤. المناقب ج ٤ ص ٣٢٥ وفيه: من ثقات الكاظمعليهالسلام . هداية المحدثين ص ١١١. الكافي ج ١ ص ٢٩ وص ٥٣ وص ١٢١ وص ١٧١، وج ٢ ص ٨٠ وص ٨٥ وص ٩٣ وص ٩٥ وص ١٢٢ وص ١٢٤ وص ١٣٥ وص ١٥٨ وص ١٦١ وص ١٧٠ وص ١٧٩ وص ١٩٤ وص ٢١٨ وص ٢٣٨ وص ٢٥٤ وص ٢٥٧ وص ٢٧٥ وص ٢٩١ وص ٣٣٤ وص ٣٥٠ وص ٣٩١ وص ٣٩٣ وص ٤٠٥ وص ٤٦٢ وص ٤٩٤، وج ٣ ص ١ وص ٣ وص ١٠ وص ٤٠ وص ٤٩ وص ٥٤ وص ٥٨ وص ٦٥ وص ١٤٣ وص ١٩٧ وص ٢٠٨ وص ٢٢٨ وص ٢٨٩ وص ٢٩٧ وص ٣٠١ وص ٣١٥ وص ٣٣٦ وص ٣٣٨ وص ٣٦٤ وص ٣٦٦ وص ٣٨٠ وص ٣٨٥ وص ٣٨٨ وص ٣٩٥ وص ٤٠٢ وص ٤٢١ وص ٤٢٥ وص ٤٥٨ وص ٤٩٩ وص ٥١١ وص ٥١٢ وص ٥١٥ وص ٥٢٨ وص ٥٣٠ وص ٥٣٥ وص ٥٤٥ وص ٥٥٦، وج ٤ ص ١٨ وص ٥٠ وص ٥٣ وص ٨٢ وص ٩٠ وص ٩٦ وص ١٠٠ وص ١٠١ وص ١٠٣ وص ١٠٨ وص ١٢٠ وص ١٢٥ وص ١٣٢ وص ١٤٨ وص ١٥٥ وص ٢١٤ وص ٢٥٢ وص ٣٠٩ وص ٣٣٥ وص ٣٦٧ وص ٥٢٤، وج ٥ ص ٢٢ وص ٤٥ وص ٦٢ وص ١٣٦ وص ١٤٦ وص ١٥٠ وص ١٩١ وص ٢٥٧ وص ٢٥٨ وص ٢٧٥ وص ٣١١ وص ٣٥٦ وص ٤٢٧ وص ٥٣٧ وص ٥٤٣ وص ٦٦٤ وص ٥٦٦ وص ٥٦٧، وج ٦ ص ٢ وص ٢٨ وص ٣٩ وص ٦٣ وص ٨٢ وص ١٠٤ وص ١٠٥ وص ١٠٦ وص ١١٣ وص ١٢٤ وص ١٣٦ وص ١٤٠ وص ١٤٢ وص ١٤٨ وص ١٥٥ وص ١٧٣ وص ٢١٧ وص ٤١٤ وص ٤٣٣ وص ٤٧١ وص ٤٩٩ وص ٥١٦ وص ٥٤١ وص ٥٥٢، وج ٧ ص ٣٢ وص ٢٢٤ وص ٣٠٠ وص ٣٠٤ وص ٣٣٤
وص ٣٧٩ وص ٤٣٤ وص ٤٣٨ وغيرها. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٢٢٩، وج ٤ ص ٧٠ وص ٩٣ وص ١٠٢ وص ١١٤. التحرير الطاوسي ص ١٩٩. نقد الرجال ص ٢١٩. منتهى المقال ص ٢٠٠. فهرست الطوسي ص ١٢٠. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٥٨ وص ٢٨٧. معجم الثقات ص ٧٨ وص ٣١٦. رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٥٥، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٠. رجال الكشي ص ١٦٠ وص ١٩٩ وص ٢٤٧ وص ٤٥٣ وص ٤٧٨ وص ٥٥٦ وفيه: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم، وأقروا لهم بالفقه والعلم وهم ستة نفر (فذكرهم ومن بينهم المترجم له)، وص ٥٩٧ وص ٥٩٨. رجال النجاشي ص ٢١٢. منهج المقال ص ٢١٩.
١٠٤ - علي بن أسباط
علي بن أسباط بن سالم الكندي، الكوفي، بياع الزطي، أبو الحسن.
من فضلاء علماء ومجتهدي الشيعة الامامية، وكان محدثا ثقة، فقيها بارزا، مفسرا جليلا، مقرئا، عرف بصدق اللهجة، وله كتب.
كان في أول أمره فطحيا، ثم استبصر ورجع الى الحق وجادة الصواب، فأصبح من خيرة المؤمنين.
صحب الامامين الرضا والجوادعليهمالسلام ، وروى عنهما.
جاء اسمه في أكثر من ٣٨٥ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٤٥ راويا أمثال: أحمد بن يوسف بن حمزة الجعفي، وعلي بن الحسن بن فضال، ومحمّد بن أيوب الدهقان وغيرهم.
له من الكتب « تفسير القرآن »، و « المزار »، و « الدلائل »، و « النوادر ».
كان حيا قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٢، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ١٢. الاختصاص ص ١٩ وص ٦١ وص ٧٠ وص ٨٤ وص ١٤٤ وص ٢٦٣ وص ٢٨٧. هداية المحدثين ص ١١٤. التحرير الطاوسي ص ١٨٧. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٦٠. التهذيب ج ١ ص ٢٤ وص ٤٨ وص ١٨٢، وج ٢ ص ٢٣ وص ٢٨، وج ٥ ص ١٨٥ وص ٤٥١، وج ٧ ص ٣١٠ وص ٣٣٦ وص ٣٦٤ وص ٤٠٧ وص ٤٦٣، وج ٨ ص ٩٠، وج ٩ ص ١٩٤ وص ٢٧٧ وص ٣٠٦، وج ١٠ ص ١٣٢ وص ٣١٢. كشف الحجب والأستار ص ٤٦٣. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧ ص ٣٨٠. التوحيد ص ١٩ وص ١٤٦ وص ١٧٢ وص ٢٣٧ وص ٣١٢ وص ٣٤٨ وص ٣٥٦ وص ٤٥٩. نقد الرجال ص ٢٢٧. تأسيس الشيعة ص ٣٢٩. فهرست الطوسي ص ٩٠. رجال الأنصاري ص ١١٨. رجال النجاشي ص ١٧٧. مستطرفات السرائر ص ٤٠ وص ٤١. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٧٥. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. الاستبصار ج ١ ص ١١٦ وص ٣٨٩، وج ٣ ص ٢٠٣ وص ٣١٤، وج ٤ ص ١٢٠ وص ١٥٨ وص ٢٥٧. رجال الكشي ص ٢٣٨ وص ٣١٩ وص ٣٤٥ وص ٤٢٩ وص ٥٠٤ وص ٥١٦ وص ٥٦٢ وغيرها. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٢٦٠ - ص ٢٧٠. الذريعة ج ٤ ص ٢٤٠، وج ٨ ص ٢٣٧، وج ٢٠ ص ٣١٩، وج ٢٤ ص ٣٣٤. روضة الكافي ص ٢٧٥. منهج المقال ص ٢٢٦. هدية العارفين ج ١ ص ٦٧٣. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٦٨. علل الشرائع ج ٢ ص ٥٣١. معجم المؤلفين ج ٧ ص ٣٣. كامل الزيارات ص ١١. معالم العلماء ص ٦٣. الكافي ج ١ ص ٣١٥،
وج ٤ ص ٣١٢، وج ٥ ص ٣٨٢ وص ٤٩٢، وج ٥ ص ٣٨٢، وج ٦ ص ٣٨١، وج ٧ ص ٨٦ وص ٢٤٧ وص ٣٧٤. إيضاح المكنون ج ١ ص ٣٠٩، وج ٢ ص ٢٩٥ وص ٣٣١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٥٧. منتهى المقال ص ٢٠٧. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٩٩. جامع الرواة ج ١ ص ٥٥٤. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٦٥ وص ١٦٦. الخصال ص ١١ وص ٢٠ وص ٦٣ وص ٦٨ وص ٨٩ وص ٩١ وص ٩٩ وص ١٣١ وص ٢٢٤ وص ٢٢٩ وص ٢٣١ وص ٢٥٨ وص ٣٣١ وص ٣٥٢ وص ٤١٠ وص ٤٩٣. معجم الثقات ص ٨٠. الوجيزة ص ٣٣. اتقان المقال ص ٩٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٠.
١٠٥ - البغدادي
علي بن بلال البغدادي، أبو الحسن.
محدث امامي ثقة، وله كتاب.
كان من أهل بغداد، انتقل الى واسط وأقام بها.
روى عن الأئمة الرضا والجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام .
تردد اسمه في ١٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه محمّد بن الحسن الصفار، وسهل بن زياد، ومحمّد بن أحمد ابن يحيى وغيرهم.
كان حيا قبل سنة ٢٣٢ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٠، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٧، وفي أصحاب العسكري
عليهالسلام ص ٤٣٢. معجم الثقات ص ٨٠. رجال الأنصاري ص ١٢٠. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ١٣٦. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٦٨ وص ١٦٩. رجال الكشي ص ٥١٣. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٢٨٠. نقد الرجال ص ٢٢٨. هداية المحدثين ص ١١٥. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٨٢. كامل الزيارات ص ٣١٩. رجال النجاشي ص ١٩٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٥٨. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٦١. معاني الأخبار ص ٣٧١. منتهى المقال ص ٢٠٨. التوحيد ص ٤٥٩. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٧١. أمالي الصدوق ص ١٩٥. التهذيب ج ١ ص ٢٩٤، وج ٢ ص ١٧٥، وج ٤ ص ٥٣ وص ٨٣ وص ٨٨ وص ٢٣٦، وج ٦ ص ١٠٤، وج ٧ ص ٢٢٧ وص ٣٩٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٣٥. منهج المقال ص ٢٢٦. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٨٨، وج ٢ ص ١١٦. الاختصاص ص ١٩. جامع الرواة ج ١ ص ٥٦٠. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٩٣. الكافي ج ٣ ص ١٥٣ وص ٢٢٩، وج ٤ ص ١٣١ وص ١٧٢، وج ٥ ص ٣١٨ وص ٣٤٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٥٨. اتقان المقال ص ٩١. الاستبصار ج ١ ص ٢٩١، وج ٢ ص ٤٩ وص ٥١ وص ١٠٣. الوجيزة ص ٣٤. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٠.
١٠٦ - أبو علي بن بلال
من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ، راسله الامامعليهالسلام وكاتبه.
المراجع:
المناقب ج ٤ ص ٣٨٠ وفيه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام . معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ٢٤٨. التحرير الطاوسي ص ٣٣٧.
١٠٧ - علي بن جعفر
علي بن جعفر الصادق ابن محمّد الباقر ابن علي السجاد ابن الحسين السبط ابن الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب القرشي، الهاشمي، العلوي، المدني، المشهور بالعريضي.
من كبار علماء أهل البيتعليهمالسلام ، ومن ثقات محدثي وفقهاء الشيعة الامامية، وكان جليل القدر، عظيم المنزلة، كثير الفضل والتقى والورع والعبادة.
روى عن والده الامام الصادقعليهالسلام ، وعن الامامين الكاظم والرضاعليهماالسلام ، وأدرك الامام الجوادعليهالسلام وحضر مجالسه.
كان يسكن العريض - من نواحي المدينة المنورة - فعرف بالعريضي، ثم انتقل الى الكوفة، ويقال بان القميين طلبوا إليه القدوم إليهم، فاستجاب إليهم ورحل الى قم وأقام بها، ولم يزل بها حتى توفي سنة ٢١٠ ه ودفن بها، وقيل لم يقدم الى قم، بل توفي بالمدينة المنورة، والله العالم.
روى عنه جماعة كمحمّد بن الحسن بن عمار، وعلي بن أسباط بن سالم، وموسى بن القاسم البجلي وأمثالهم.
من آثاره كتاب « مسائل في الحلال والحرام » تعرف بمسائل علي بن جعفر، وكتاب « المناسك ».
المراجع:
رجال الكشي ص ٢٦٣ وص ٤٢٩ وص ٤٥٩ وص ٤٩٧ وص ٦٠٦ وص ٦٠٧. اتقان المقال ص ٩١. تهذيب التهذيب ج ٧ ص ٢٥٨. البحار ج ٤٧
ص ٢٤٥. كشف الحجب والأستار ص ٥١٠ وص ٥٥١. رجال النجاشي ص ١٧٦. سفينة البحار ج ٢ ص ٢٤٤. معجم المؤلفين ج ٧ ص ٥٣. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٥٨. أعيان الشيعة ج ٨ ص ١٧٧. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٧٢. ميزان الاعتدال ج ٣ ص ١١٧. أمالي الطوسي ج ١ ص ٣٥٠. لسان الميزان ج ٧ ص ٣١٠. منتهى الآمال (فارسي) ج ٢ ص ١٨٢. جامع الرواة ج ١ ص ٥٦١. تقريب التهذيب ج ٢ ص ٣٣. الارشاد ص ٢٨٧. رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٤١، وفي أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٥٣، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٧٩. معالم العلماء ص ٧١. الفصول الفخرية ص ١٣٧ وص ١٤٧. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٩٢. منهج المقال ص ٢٢٧. رجال الأنصاري ص ١٢٠. كامل الزيارات ص ١٦ وص ١٩. خلاصة تذهيب الكمال ص ٢٣٠. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٨٣. الفخري في أنساب الطالبيين ص ٢٩. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٧١ وص ١٧٢ وص ١٧٣. الكنى والألقاب ج ٣ ص ١٢٠ في ترجمة مجد الدين العريضي. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٤ ص ١٢٥. معجم الثقات ص ٨١. رجال البرقي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٥. الاختصاص ص ٢٥٠. تاريخ قم (فارسي) ص ١٩٨ وص ٢٢٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٣٦. التحرير الطاوسي ص ١٧٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٧. الذريعة ج ٢٠ ص ٣٦٠، وج ٢٢ ص ٢٦٨. شرح مشيخة الفقيه ص ٤. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٢٨٨. شذرات الذهب ج ٢ ص ٤٢. فهرست الطوسي ص ٨٧. عمدة الطالب ص ١٩٥ وص ٢٤١. الوجيزة ص ٤١. نقد الرجال ص ٢٢٨. العبر ج ١ ص ٣٥٨. المجدي في أنساب الطالبيين ص ١٣٦. هداية المحدثين ص ٢١٣. الخصال ص ١٤١ وص ٣٨٥ وص ٤٩٣ وص ٤٩٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٩٢. مرآة الجنان ج ٢ ص ٤٨. منتهى المقال ص ٢٠٩.
الاستبصار ج ١ ص ٢١ وص ٢٣ وص ٢٤ وص ٢٨ وص ٤٤ وص ٥٥ وص ٧٤ وص ١٠٤ وص ١٥٨ وص ١٦٩ وص ١٩٢ وص ١٩٣ وص ٢١٧ وص ٢٢٩ وص ٢٦٣ وص ٢٧٣ وص ٢٧٧ وص ٣١٣ وص ٣٢١ وص ٣٩١ وص ٣٩٦ وص ٤٠٤ وص ٤٥٣، وج ٢ ص ١٤٧ وص ١٤٩ وص ١٥٧ وص ١٦٥ وص ٢٠٣ وص ٢٠٥ وص ٢٢٨ وص ٢٦٤ وص ٢٦٨ وص ٢٧٦ وص ٢٨١ وص ٢٩٢ وص ٢٩٨، وج ٣ ص ٤٨ وص ٦٦ وص ١٦٣ وص ١٧٧ وص ٣٢١ وص ٣٣١ وص ٣٧٤، وج ٤ ص ١٦ وص ٢٥ وص ٥٥ وص ٢٥٤ وص ٢٧٧ وغيرها. المناقب ج ٤ ص ٢٨٠. التهذيب ج ١ ص ٤٢ وص ٧٤ وص ٧٥ وص ٩٨ وص ١٢٠ وص ١٢٥ وص ١٤٩ وص ١٩٢ وص ٢٤٦ وص ٢٦١ وص ٢٧٦ وص ٣٤٥ وص ٣٥٩ وص ٣٦٠ وص ٣٦٧ وص ٤٠٩ وص ٤١٢ وص ٤١٦ وص ٤٢٣ وص ٤٣١ وص ٤٤٠ وص ٤٦١، وج ٢ ص ٧٢ وص ٩٧ وص ١٦٢ وص ١٨٩ وص ٢٢٥ وص ٢٧٨ وص ٢٧٩ وص ٢٨٤ وص ٢٨٧ وص ٢٩٢ وص ٣٣٣ وص ٣٣٨ وص ٣٦٥ وص ٣٧٣، وج ٣ ص ١٩٩ وص ٢٣١ وص ٢٤٧ وص ٢٤٩ وص ٢٦٧ وص ٢٧٥ وص ٢٧٨ وص ٢٧٩ وص ٢٩٦ وص ٣٠٠ وص ٣٢٠ وص ٣٢٧، وج ٤ ص ٩٥ وص ٣١٥ وص ٣٢٠، وج ٥ ص ٤ وص ١٦ وص ٥٥ وص ١٧٥ وص ٢٠٢ وص ٤٦٤ وص ٤٧٠ وص ٤٧٦ وص ٤٧٩ وص ٤٨١ وص ٤٨٣ وص ٤٨٨، وج ٦ ص ٢٤٤ وص ٣٤٤ وص ٣٤٦ وص ٣٧٠، وج ٧ ص ٣٦ وص ١٩١ وص ٢١٥ وص ٢٨٢ وص ٣٦٩ وص ٤١٣ وص ٤٤٦ وص ٤٧٤ وص ٤٨٩، وج ٨ ص ١٧ وص ١٩ وص ٨٢ وص ٩٢ وص ١٠٨ وص ١٨٩ وص ٢٠٢ وص ٢٤٢ وص ٣٠٩ وص ٣١٠، وج ٩ ص ٧ وص ١٢ وص ١٩ وص ٨٧ وص ١٢١ وص ١٢٢ وص ٢١٤، وج ١٠ ص ٣٦ وص ٨٤ وص ١٣٨ وص ٢٠١ وص ٢٢٧ وص ٢٤٤، من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٧
وص ١٤ وص ١٥ وص ٣٤ وص ٤٣ وص ٨٦ وص ٩٦ وص ١٥٦ وص ١٥٨ وص ١٦٠ وص ١٦١ وص ١٦٤ وص ١٧٤ وص ٢٣٧ وص ٢٤٤ وص ٢٥٢ وص ٢٦١ وص ٢٦٢ وص ٢٦٣ وص ٢٩٢ وص ٢٩٤، وج ٢ ص ١٦ وص ٧٧ وص ١١٧ وص ٢٩٥ وص ٢٩٦، وج ٣ ص ٧٤ وص ٨٥ وص ٩٧ وص ١٧٨ وص ١٨٦ وص ٢٣٣ وص ٢٣٥ وص ٢٦١ وص ٢٦٢ وص ٣٠٧ وص ٣١٦. الكافي ج ١ ص ١٤٩ وص ١٥١ وص ١٩٩ وص ٢٥٨ وفيها محاورة بين المترجم له والامام الجوادعليهالسلام تدل على الاحترام المتبادل بينهما، وص ٢٥٩ وفيه حديث مطول يدل دلالة واضحة على حب وتقدير المترجم له للامام الجوادعليهالسلام ، وج ٢ ص ١٤٨ وص ١٥٧ وص ١٩١ وص ٢٧٢ وص ٢٧٣ وص ٣٠٧ وص ٤٩٢، وج ٣ ص ٦ ص ١٩ وص ٢٩ وص ٣٦ وص ٤٤ وص ٦٠ وص ٦١ وص ٧٤ وص ١٤٢ وص ٢١٢ وص ٣٣٢ وص ٣٩١ وص ٤٠٤ وص ٤٥٩ وص ٥٥٩، وج ٤ ص ١١٠ وص ١٣٣ وص ٢٤٢ وص ٢٦٥ وص ٣٦٧ وص ٤٠٦ وص ٤٢٠ وص ٥٤٣ وص ٥٥١، وج ٥ وص ١٢٣ وص ١٣٥ وص ٢٤١ وص ٢٩١ وص ٢٩٧، وج ٦ ص ٣٨ وص ٤٤ وص ١٦٥ وص ١٨٨ وص ١٩٦ وص ٢٠١ وص ٢١٨ وص ٢٢١ وص ٢٢٢ وص ٢٢٤ وص ٢٦٤ وص ٢٨٦ وص ٤٢١ وص ٤٦٩ وص ٤٧٧ وص ٤٨٧ وص ٥١٥ وص ٥٢٤ وص ٥٢٧ وص ٥٤١، وج ٧ ص ٢٥٧ وص ٢٦٦ وص ٣٩٧. روضة الكافي ص ١٥٢ وص ٣٦٣. اعلام الورى ص ٣٤٥. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٠.
١٠٨ - علي بن حديد
علي بن حديد بن حكيم الأزدي بالولاء، الكوفي، المدائني، الساباطي.
محدث فطحي المذهب، ضعيف الحديث، له كتاب.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهالسلام .
كان أصله من الكوفة، ولد ونشأ بالمدائن.
تردد اسمه في ٢٠١ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٥ من الرواة أمثال: علي بن مهزيار، وعلي بن اسماعيل الميثمي، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٢، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. جامع الرواة ج ١ ص ٥٦٣. كامل الزيارات ص ٢٧. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٣٤. فهرست الطوسي ص ٨٩. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٣٠٢ - ص ٣٠٩. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٩٠. هداية المحدثين ص ١١٥. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٥، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. التحرير الطاوسي ص ١٨٧. نقد الرجال ص ٢٢٨. إيضاح الاشتباه ص ٥٦. جامع المقال ص ٨١. نضد الايضاح ص ٢١٤. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٦٠. منتهى المقال ص ٢٠٩. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٧٥. رجال الكشي ص ٢٧٩ وص ٤٨٢ وص ٤٩٦ وص ٤٩٧ وص ٥٧٠. الوجيزة ص ٤١. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٧٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٧. روضة الكافي ص ١٥٢ وص ٢٧٤ وص ٢٧٥ وص ٣٤١ وص ٣٤٥ وص ٣٦٢. منهج المقال ص ٢٢٨. رجال الأنصاري ص ١٢٠. الاستبصار ج ١ ص ٧ وص ٤٠ وص ١٧٦ وص ١٩٤ وص ٢٠٧ وص ٢١٦ وص ٢٣٩ وص ٢٧٤ وص ٣٢٣ وص ٣٥٢ وص ٤٤٣ وص ٤٥٧، وج ٢ ص ٦ وص ٢٤٢ وص ٢٧٢ وص ٣٣١، وج ٣ ص ٢٦ وص ٣٠ وص ٥١ وص ٧٧ وص ٩٣ وص ٩٤ وص ١٤٣ وص ١٥٩ وص ١٨١ وص ٢٥٦ وص ٣١٧ وص ٣٧١، وج ٤ ص ١٣٤ وص ٢٥٠ وص ٢٥٣
وص ٢٦٣ وص ٢٦٤. الخصال ص ٨١ وص ٢٩٣ وص ٥٨٩. الكافي ج ١ ص ١٥ وص ٤٨ وص ٣١٨ وص ٣١٩ وص ٣٦٥، وج ٢ ص ٥٥ وص ٢٥٨ وص ٢٦٤ وص ٣١٣ وص ٣٤٧ وص ٤٤٨، وج ٣ ص ٤١ وص ١١٢ وص ١٦٨ وص ٢٣٨ وص ٣٤١ وص ٣٥٣ وص ٣٧٧ وص ٣٧٨ وص ٣٨٤ وص ٣٩٥ وص ٤١٢ وص ٤٤٦ وص ٥٠٦ وص ٥١٨، وج ٤ ص ٥٧ وص ١٥١ وص ٢٩٢ وص ٤٣٢ وص ٤٤١ وص ٤٩٥ وص ٥٣٦، وج ٥ ص ١٠٤ وص ١٧١ وص ١٧٩ وص ٢٠٥ وص ٢٥٠ وص ٢٨٠ وص ٥٥٦، وج ٦ ص ٨٥ وص ٢٧٦ وص ٣٢٠ وص ٤٣٩، وج ٧ ص ٨١ وص ١٨٩ وص ٢٥٦ وص ٣٥٦ وص ٣٥٧ وص ٤٣٨ وغيرها. رجال النجاشي ص ١٩٥. معالم العلماء ص ٦٣. اتقان المقال ص ٣٢٥. روضة المتقين ج ١٤ ص ٣٩٢. التهذيب ج ١ ص ٤٦ وص ٧٧ وص ٢٣٩ وص ٢٧٥ وص ٢٩٢ وص ٣٠٢ وص ٤١٢ وص ٤٣٢ وص ٤٥٣، وج ٢ ص ٤ وص ٣٦ وص ٦٧ وص ٧٦ وص ١٠٣ وص ١٣١ وص ١٣٩ وص ١٤٤ وص ١٤٥ وص ١٤٧ وص ١٨٤ وص ٢٧١ وص ٣٦٦، وج ٣ ص ١٣٤ وص ١٧٣ وص ١٨٠ وص ٢٢٢ وص ٢٥٤ وص ٢٦٩ وص ٢٧٤ وص ٣٠٢ وص ٣٣١، وج ٤ ص ٧، وج ٥ ص ٤٨ وص ١٤٧ وص ١٥٨ وص ٢٢٠ وص ٤٢٦ وص ٤٨١، وج ٦ ص ١٩ وص ٢١٢ وص ٢٨١ وص ٣٤٩، وج ٧ ص ٢١ وص ٢٥ وص ٣٦ وص ٧١ وص ١٠٠ وص ١٠٧ وص ١١١ وص ٢٥٣ وص ٢٧٦ وص ٣٠٠ وص ٣٠٩ وص ٣٧٣، وج ٨ ص ٤ وص ٦٦ وص ١٠٠ وص ١٦٨ وص ١٨٥ وص ٢٥٦ وص ٢٨١ وص ٢٨٧، وج ٩ ص ١١٨ وص ٢١٦ وص ٣٧٨، وج ١٠ ص ١٨ وص ٤٦ وص ١٢٢ وص ١٢٩ وص ١٣٧ وص ١٧٥ وص ١٧٧ وص ٢٥٠ وص ٢٦٠ وص ٢٧٥ وغيرها.
١٠٩ - علي بن حسان
علي بن حسان الواسطي، القصير، أبو الحسين، المعروف بالمنمس.
محدث امامي، قيل كان من الثقات، وقيل كان ممدوحا، وقيل لا بأس بحديثه، وله كتاب.
روى عن الأئمة الصادق والكاظم والجوادعليهمالسلام .
روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ومحمّد بن الحسن الصفار، وجعفر بن يحيى.
عمر اكثر من مائة سنة، وكان حيا قيل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٦٨، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. جامع الرواة ج ١ ص ٥٦٤ وص ٥٩٦. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٧٧ وص ٢١٤. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٧٥ وص ٣٠٢. رجال البرقي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٥. فهرست الطوسي ص ٩٣. رجال الكشي ص ١٩٢ وص ٢٤٨ وص ٣٠٠ وص ٣٢١ وص ٣٢٨ وص ٤٥١. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٦٠. اتقان المقال ص ٩١. رجال الأنصاري ص ١٢٠. الاختصاص ص ٢٠١. نقد الرجال ص ٢٢٩. توضيح الاشتباه ص ٢٢٧. جامع المقال ص ٨١. منهج المقال ص ٢٢٨. التحرير الطاوسي ص ١٧٨. إيضاح الاشتباه ص ٥٦. منتهى المقال ص ٢١٠. شرح مشيخة الفقيه ص ١١٤. نضد الايضاح ص ٢١٤. روضة الكافي ص ١٩٠ وص ٢٤١ وص ٣٣٠. رجال ابن داود (قسم
الثقات) ص ١٣٦. بهجة الآمال ج ٥ ص ٣٩٢. كامل الزيارات ص ٢٩٩. التوحيد ص ٣٢٩ وص ٣٤٣ وص ٤٥٧. معجم رجال الحديث ج ١ ص ٣١٣، وج ١٢ ص ٢٤٤ وص ٢٤٦. خاتمة المستدرك ص ٨٢٨. الوجيزة ص ٤١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٩٦. معالم العلماء ص ٦٥. الكافي ج ١ ص ٥٦ وص ١٣٥ وص ١٤٢ وص ١٤٨ وص ١٥٣ وص ١٦٤ وص ١٦٩ وص ٣٠٠ وص ٣١٥ وص ٣٢٥ وص ٣٤٢ وص ٣٤٨ وص ٣٥٠ وص ٣٥٢، وج ٢ ص ٥٣ وص ٩٨ وص ١٠٣ وص ٢٤١ وص ٢٩٩ وص ٣٦٥، وج ٣ ص ٢٢٥ وص ٥٠٤، وج ٤ ص ١٠ وص ٥٤ وص ١٩١ وص ٥٥٣ وص ٥٧٨، وج ٥ ص ٣٢١ وص ٣٧٤ وص ٤٦٧ وص ٥٠٣ وص ٥٣٧، وج ٦ ص ٤٩٦ وص ٥١٣ وص ٥٢١ وغيرها. رجال النجاشي ص ١٩٧. طرائف المقال ج ١ ص ٥٢٩. هداية المحدثين ص ١١٦. الخصال ص ١١ وص ٥٣ وص ٣٥٦. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٣٦٩، وج ٣ ص ٣٦٦. التهذيب ج ١ ص ٥٣، وج ٣ ص ٧١ وص ٧٢ وص ١٤٣، وج ٤ ص ١١٢، وج ٦ ص ٦ وص ٨٣ وص ١٠٢ وص ٢١٤، وج ٩ ص ٤٧ وص ٩١ وص ١٢٣ وغيرها. الاستبصار ج ٤ ص ٧٨. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٠.
١١٠ - علي العسكري
علي بن الحسين، وقيل الحسن بن علي بن عمر ابن الامام علي السجاد الهاشمي، أبو الحسن، الملقب بالعسكري.
محدث من سلالة أهل البيت النبوة، صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه علي بن مهزيار.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٢. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٣٦٥. أعيان الشيعة ج ٨ ص ١٨٧. المجدي في أنساب الطالبيين ص ١٥٢. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٨٢. عمدة الطالب ص ٣٠٨. منتهى الآمال (فارسي) ج ٢ ص ٥١. كامل الزيارات ص ١٦. الفصول الفخرية ص ١٦٧ وص ١٦٨.
١١١ - علي بن الحكم
علي بن الحكم بن الزبير النخعي بالولاء، الكوفي، الأنباري، أبو الحسين.
محدث امامي ثقة، عالم عظيم المنزلة، فقيه فاضل، مجتهد جليل القدر، له كتاب.
كان ضريرا، روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
جاء اسمه في ١٤٦٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٩ من الرواة أمثال: ابراهيم بن هاشم القمي، وأحمد ابن أبي عبد الله البرقي، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٢، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. التوحيد ص ١٨٠ وص ٢٨٩ وص ٣٤٧ وص ٣٥٢ وص ٣٥٤ وص ٣٦٠ وص ٣٩٤ وص ٤١٣ وص ٤٥٨. فهرست الطوسي ص ٨٧. رجال
الحلي (قسم الثقات) ص ٩٣. جامع الرواة ج ١ ص ٥٧٥. الاختصاص ص ٢ وص ١٠ وص ٨٩ وص ٢٠٤ وص ٢٤٢ وص ٢٧٤ وص ٢٧٦ وص ٢٧٩ وص ٢٩٣ وص ٣٠٧ وص ٣١٥. المناقب ج ٤ ص ٣٦٨. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٨٥ وص ٢٨٧. منتقى الجمان ج ٢ ص ١٩٢. التحرير الطاوسي ص ١٨٣. هداية المحدثين ص ٢١٦. نقد الرجال ص ٢٣٣ وص ٢٣٤. الخصال ص ٦ وص ٣٧ وص ٥٢ وص ٩٢ وص ٢٦٣ وص ٢٨١ وص ٣٦١ وص ٣٩٢ وص ٤٠٨ وص ٥١٩ وص ٦٤٩. معالم العلماء ص ٦٢. كامل الزيارات ص ١٢. رجال النجاشي ص ١٩٥. معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٣٨١ - ص ٣٩٣ وص ٣٩٤. رجال الأنصاري ص ١٢٣. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٩١ وص ١٩٢. بهجة الآمال ج ٥ ص ٤٣٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٣٨. مستطرفات السرائر ص ٤١ وص ١٠٤ وص ١٠٥. معجم الثقات ص ٨٢. الاستبصار ج ١ ص ٢٠ وص ٤٨ وص ٦٨ وص ١٥٢ وص ١٦٩ وص ١٩٣ وص ٢٢١ وص ٢٤٧ وص ٢٦٢ وص ٢٧٧ وص ٣٢٤ وص ٣٢٨ وص ٣٣٩ وص ٣٤٢ وص ٣٤٥ وص ٣٨٢ وص ٣٩٣ وص ٤٣٣، وج ٢ ص ٣٣ وص ٤١ وص ٥٣ وص ٩٠ وص ١٠٦ وص ١٦٥، وج ٣ ص ٣٢ وص ١٢٠ وص ١٣٠ وص ١٣٢ وص ١٤١ وص ١٦١ وص ١٩٨ وص ٢١٥ وص ٢٤٩ وص ٣١٧ وص ٣٢٨ وص ٣٥٥ وص ٣٦٧، وج ٤ ص ٢٢٨ وص ٣٠٠ وغيرها. رجال الكشي ص ١٩١ وص ٢٤٩ وص ٣٠٠ وص ٣٤٨ وص ٣٥٠ وص ٣٦٥ وص ٥٤٣ وص ٥٧٠ وص ٥٩٣ وغيرها. منهج المقال ص ٢٣٢. اتقان المقال ص ٩٣. التهذيب ج ١ ص ٩١ وص ١٧٧ وص ٢٢٦ وص ٢٣٣ وص ٢٤٩ وص ٢٧٣ وص ٣٥٣ وص ٣٥٨ وص ٤٣٦ وص ٤٦٥ وص ٤٦٨، وج ٢ ص ١٩ وص ٢٧ وص ٤١ وص ٨٠ وص ٨٢ وص ٨٦ وص ٩٠ وص ٩٥ وص ١٠١ وص ١١٣ وص ١٢٢ وص ١٢٥
وص ١٥٧ وص ٢٢٤ وص ٣٢٥، وج ٣ ص ٤٠ وص ٢٢٩ وص ٢٦١ وص ٢٧١ وص ٢٩٩، وج ٤ ص ٥٦ وص ١١٩ وص ١٨٥ وص ١٩٠ وص ٢٤٢ وص ٢٥٨ وص ٢٦٠، وج ٥ ص ١٦ وص ٢٣ وص ٦٩ وص ٢٠٥ وص ٣٠٣، وج ٦ ص ١١ وص ٣٨ وص ٤٤ وص ١٢٢ وص ١٣٥ وص ١٦٧ وص ١٩٠ وص ٢٥٩ وص ٢٧٢ وص ٣٤٢ وص ٣٥١ وص ٣٩٧، وج ٧ ص ٢ وص ٤٥ وص ٦٦ وص ١٦٨ وص ١٧٢ وص ٢٠٣ ص ٢٢٠ وص ٢٣٢ وص ٢٥١ وص ٣١٨ وص ٤٠٧ وص ٤٣١ وص ٤٧١، وج ٨ ص ٦١ وص ٩٧ وص ١٢٤ وص ١٦٤ وص ١٦٨ وص ٢٣٧ وص ٢٧٦، وج ٩ ص ١٦ وص ٥٤ وص ٨٩ وص ٩٣ وص ١٠٤ وص ٢٠٦ وص ٣٠٨، وج ١٠ ص ٥٨ وص ٧٢ وص ٨٦ وص ١١٢ وص ١٢٨ وص ١٣٤ وص ١٦٠ وص ١٧٥ وص ٢١٥ وص ٢٨٦ وغيرها. منتهى المقال ص ٢١٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٦٣. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٩٤ وص ١١٤، وج ٣ ص ١٦١ وص ١٩٦، وج ٤ ص ٧١ وص ٩٢ وص ١٢١ وص ١٤٦ وص ١٩١ وص ٢٥١ وص ٢٩٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٢٨ وص ٣٢٩. الوجيزة ص ٣٤. روضة الكافي ص ٨٧ وص ١٠٨ وص ١٥٢ وص ١٦٨ وص ٢٥٥ وص ٢٧٢ وص ٣١٠ وص ٣٣٣ وص ٣٣٤ وص ٣٨٤ وص ٥٠٢ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٧١ وص ١٢٣ وص ١٧٥ وص ٢٤٤ وص ٢٤٥، وج ٢ ص ٦ وص ١٢ وص ٩١ وص ١٠٦ وص ١٠٨ وص ١١٤ وص ١٣١ وص ١٤٩ وص ١٩٦ وص ١٩٩ وص ٣٧٩ وص ٤٢٢ وص ٤٦٣، وج ٣ ص ٢ وص ٥٨ وص ٩٠ وص ٣٢٩ وص ٤٨٢ وص ٥٥١، وج ٤ ص ٦٣ وص ٧٧ وص ١٠٩ وص ١٣٤ وص ١٣٧ وص ١٥٤ وص ٢٥٢ وص ٢٥٤ وص ٢٨٦ وص ٣٤٥ وص ٣٦٤، وج ٥ ص ٢ وص ٧ وص ٥٥ وص ٧٥ وص ٨٣ وص ١٣٢ وص ٢٠٠ وص ٢٣٣ وص ٢٤٢ وص ٢٧٢ وص ٢٩٨ وص ٣٣٩ وص ٤٤٣، وج ٦ ص ١١ وص ٨٨ وص ١٨١ وص ٢٥٢ وص ٢٦٦ وص ٢٧١ وص ٣٩٨ وص ٤١٠
وص ٤١١ وص ٤٤٦ وص ٤٥٦ وص ٤٨٠ وص ٥٤٤، وج ٧ ص ٦ وص ٢٨ وص ١١٣ وص ١٨٢ وص ٢٣٥ وص ٢٦٩ وص ٣٤٤ وص ٣٩٣. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٠.
١١٢ - علي بن عاصم الكوفي
محدث امامي فاضل، جليل القدر، حسن الحال، ومن شيوخ الشيعة في وقته.
أدرك الامام الرضاعليهالسلام واختص به، ثم روى عن الامامين الجواد والعسكريعليهماالسلام ، وبقي الى زمان الغيبة، فشاهد بعض توقيعات الامام المهدي المنتظر (عج).
حمل من الكوفة مع جماعة من أصحابه فحبس بالمطامير، ولم يزل محبوسا حتى توفي في حبس المعتضد العباسي الذي هلك سنة ٢٨٩ ه.
روى عنه محمّد بن علي بن عبد الصمد الكوفي.
المراجع:
عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ١ ص ٥٩ وفيه حديث مطول يروي فيه المترجم له عن الامام الجوادعليهالسلام . مجمع الرجال ج ١ ص ١٥١ في ترجمة أحمد بن محمّد بن عاصم،، وج ٤ ص ٢٠٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٤٦. كمال الدين ج ٢ ص ٤٨٢. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٩٤. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٦٦. معجم الثقات ص ٣٢١. رسالة في آل أعين ص ٨ وص ٩. تقريب التهذيب ج ٢ ص ٣٩. ميزان الاعتدال ج ٣ ص ١٣٥ وفيه: ولد سنة ١٠٥ ه المجروحين ج ٢ ص ١١٣. منتهى المقال ص ٢١٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٦٥.
١١٣ - القمي العطار
علي بن عبد الله القمي، العطار، أبو الحسن.
محدث اماميّ ثقة.
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى.
ألف كتاب « الاستطاعة على مذاهب أهل العدل ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام أيضا ص ٤١٩. الذريعة ج ٢ ص ٢٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣١. رجال النجاشي ص ١٧٩. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٠٣ وص ٢٠٤. جامع الرواة ج ١ ص ٥٩٠ وص ٥٩١. نقد الرجال ص ٢٣٨. بهجة الآمال ج ٥ ص ٤٦٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٠٠. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٩٥ وص ٢٩٦ وفيه: وظاهره كونه اماميا لكنه مجهول الحال. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٣٩. معجم الثقات ص ٨٤. رجال الأنصاري ص ١٢٦. منهج المقال ص ٣٣٥. الوجيزة ص ٣٥. اتقان المقال ص ٩٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٦٦. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٠٠. منتهى المقال ص ٢١٩. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥١.
١١٤ - المدائني
علي بن عبد الله المدائني.
لم اوفق الى معرفة أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. تنقيح المقال ج ٢ ص ٢٩٦ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولكنه مجهول الحال. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٨٥. جامع الرواة ج ١ ص ٥٩١. نقد الرجال ص ٢٣٩. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٠٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣١. منهج المقال ص ٣٣٥. منتهى المقال ص ٢٠٨.
١١٥ - القمي
علي بن عبد الملك القمي.
لم أقف على ترجمة حياته سوى انه صحب الامام الجوادعليهالسلام ، واكثر أصحاب كتب الرجال والحديث لم يذكروه في كتبهم.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٨٦.
١١٦ - علي النوفلي
علي بن محمّد بن سليمان النوفلي، وقيل في اسمه: علي بن سليمان النوفلي.
محدث روى عن الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة، وكذلك روى عن الامام الهاديعليهالسلام أيضا.
روى عنه موسى بن جعفر البغدادي.
المراجع:
التهذيب ج ١ ص ٣٢، وج ٣ ص ٦٨ وص ٧٤ وص ١٠٠ وص ٣٠٩، وج ٥ ص ٤٦٥، وج ٧ ص ٢٢٨ وص ٤٥٧، وج ٨ ص ١٨٠، وج ٩ ص ١٢٩ وص ١٣٣ وفيه مكاتبته مع الامام الجوادعليهالسلام وسؤاله حول مسألة شرعية، وجواب الامامعليهالسلام له. منهج المقال ص ٢٣٨. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٠١. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٨. الكافي ج ٤ ص ٤٨٦ وص ٥٤٣ وص ٥٤٥ وج ٥ ص ٣١٦، وج ٦ ص ٣١٢ وص ٣١٣ وص ٣٧٥، وج ٧ ص ٣٧ وص ٣٨. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٠٤. منتهى المقال ص ٢٠٨. جامع الرواة ج ١ ص ٥٩٨. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٧٨. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٤٥ وص ١٤٧. الاستبصار ج ٣ ص ٢١٥ وص ٣٦٧.
١١٧ - العلوي
علي بن محمّد بن علي العلوي، الحسني.
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه عن أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ١٥٨. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٠٧. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٢١. جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٠. نقد الرجال ص ٢٤٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٣. منهج المقال ص ٢٣٨. الكافي ج ٤ ص ١٩٥.
١١٨ - القلانسي
علي بن محمّد القلانسي.
أحواله كسابقه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٠٩ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولم أقف فيه على مدح ولا ذم فحاله مجهول. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ١٧٥. نقد الرجال ص ٢٤٣. جامع الرواة ج ١ ص ٦٠١. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٢٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٣. منهج المقال ص ٢٣٨. منتهى المقال ص ٢٠٨.
١١٩ - علي بن محمّد
علي بن محمّد بن هارون بن الحسن بن محبوب.
أحواله كسابقه.
المراجع:
المناقب ج ٤ ص ٣٨٠ وفيه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام . معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ١٦٥.
١٢٠ - علي بن مهزيار
علي بن مهزيار الدورقي، الأهوازي، أبو الحسن.
من مشاهير علماء الشيعة الامامية، ومن ثقات المحدثين، وكان فقيها
فاضلا، صحيح العقيدة، جليل القدر، محمود الطريقة، واسع الرواية، مؤلفا.
أصله من الدورق - بخوزستان - نشأ وترعرع في الأهواز.
اختص بالامام الجوادعليهالسلام وروى عنه وصار من وكلائه، وكذلك روى عن الامامين الرضا والهاديعليهماالسلام ، وتصدر للوكالة عنهما، فكان من السفراء الممدوحين.
كان من الذين رووا النص على امامة الحسن العسكريعليهالسلام من أبيه الامام الهاديعليهالسلام .
جاء اسمه في اكثر من ٤٣٥ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٨ من الرواة أمثال: محمّد بن علي بن يحيى الأنصاري، وابراهيم بن هاشم القمي، والعباس بن معروف وغيرهم.
له جملة من الكتب تربو على الثلاثين مثل « الأنبياء »، و « حروف القرآن »، و « البشارات »، و « التجارات والاجارات »، و « الصلاة »، و « الوضوء »، و « الحج »، و « الصيام »، و « الحدود »، و « الرد على الغلاة »، « الطلاق »، و « الزكاة »، و « الفضائل »، و « الديات »، و « تفسير القرآن »، و « القائم »، و « الملاحم »، و « الأشربة »، و « الصيد والذبائح »، و « الزهد »، و « النذور والايمان »، و « المكاسب »، و « الكفارات » وغيرها.
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٢٩ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨١، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٣، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤١٧. الارشاد ص ٣٣٦. رجال الكشي ص ٤٩٣ وص ٥٢٨ وص ٥٤٨ وص ٥٤٩ وص ٥٥٠ وص ٥٦٤. معجم رجال الحديث ج ١٢ وص ١٩٢ - ص ٢٠٥. التحرير الطاوسي ص ١٨٣. منهج
المقال ص ٢٣٩. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٤٢. بهجة الآمال ج ٥ ص ٥٤٥. مستطرفات السرائر ص ٦٧. تأسيس الشيعة ص ٣٢٩. معالم العلماء ص ٦٣. إيضاح المكنون ج ١ ص ٣٠٤، وج ٢ ص ١٩٨ وص ٢٧٣ وص ٢٧٨ وص ٢٨٠ وص ٢٨٣ وص ٢٨٩ وص ٢٩٣ وص ٣٠١ وص ٣١٩ وص ٣٢١ وص ٣٢٨ وص ٣٣٦ وص ٣٤٦ وص ٣٤٩. جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٤. الاختصاص ص ٨٧ وص ١٣٠ وص ٢٧٠ وص ٢٨٩. هدية العارفين ج ١ ص ٦٧٤. معجم المؤلفين ج ٧ ص ٢٤٧. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٥. كامل الزيارات ص ١١. توضيح الاشتباه ص ٢٣٥. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٢٦ وص ٢٢٨ وص ٢٢٩. رجال الأنصاري ص ١٢٩. نقد الرجال ص ٢٤٤. التوحيد ص ٤٧. رجال النجاشي ص ١٧٧. معجم الثقات ص ٨٧. الخصال ص ٤ وص ٣٩ وص ٤١ وص ٨٠ وص ١٥٣ وص ٢٥٢ وص ٣٠٣ وص ٣٥٦ وص ٤٣٧ وص ٥٠٢ وص ٥٣٩. هداية المحدثين ص ١١٩. بصائر الدرجات ص ٣٣٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٩٢. فهرست الطوسي ص ٨٨. الأعلام ج ٥ ص ٢٥. الكنى والألقاب ج ١ ص ٤١٧. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٨ ص ٢٣٩. كشف الحجب والأستار ص ٣٢٦ وص ٣٢٧ وص ٤٣٢ وص ٤٦٣. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣١٠. سفينة البحار ج ٢ ص ٢٥١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٤. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٧١. منتهى المقال ص ٢٢٥. التهذيب ج ١ ص ٤٨ وص ١٥٨ وص ٢٨١، وج ٢ ص ٦٤ وص ٦٩ وص ١٣٢ وص ٢٠٦ وص ٢١٠ وص ٢٣٣ وص ٣٠٩ وص ٣٢٠ وص ٣٢٦ وص ٣٦٣، وج ٣ ص ٢٢٨ وص ٢٩٤ وص ٣١٥، وج ٤ ص ٥ وص ٥٤ وص ١٢٣ وص ١٤١ وص ١٩٤ وص ٢٠١، وج ٥ ص ١٠ وص ٢١١ وص ٢٨١ وص ٤٢٨ وص ٤٧٦، وج ٦ ص ٣١ وص ٣٣ وص ٨٤ وص ١٢٦، وج ٧ ص ١٦٧ وص ٢٩٣ وص ٣١٦ وص ٣٢٠ وص ٣٩٥ وص ٣٩٦،
وج ٨ ص ٢٢٨ وص ٢٩٠ وص ٣٠٥ وص ٣١١، وج ٩ ص ٣١ وص ١٣٠ وص ١٤٣ وص ٢٣٨ وص ٢٤٠ وص ٢٩٦ وص ٢٩٦ وص ٣٩٠، وج ١٠ ص ٢٧٨ وغيرها. نضد الايضاح ص ٢٣١. الوجيزة ص ٣٦. اتقان المقال ص ٩٩. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٥٧ وص ١٧٠ وص ١٧١ وص ٢٣٧ وص ٣٤٣، وج ٢ ص ٢٣ وص ٩٤ وص ٢٢٥ وص ٢٢٦ وص ٢٧١ وص ٢٧٦ وص ٣٣٦ وص ٣٤٨، وج ٣ ص ١٥٢ وص ٢٣٦، وج ٤ ص ١٧٤ وص ١٧٦ وص ١٧٨ وص ٢٨٥ وغيرها. الذريعة ج ٢ ص ١٠٥ وص ٣٥٦، وج ٣ ص ١١٢ وص ٣٤٧، وج ٤ ص ٢٤٨، وج ٦ ص ٢٥١ وص ٢٩٦ وص ٣٩٧، وج ٨ ص ٢٨٦، وج ١٠ ص ٢١٤، وج ١٢ ص ٤٣ وص ٦٤، وج ١٥ ص ٥٨ وص ١٠٢ وص ١٠٦ وص ١٧٣، وج ١٦ ص ٢٥٠، وج ١٧ ص ١، وج ٢٢ ص ١٥١ وص ١٨٦، وج ٢٤ ص ١٠٥، وج ٢٥ ص ١١١ وغيرها. إيضاح الاشتباه ص ٥١. الكافي ج ١ ص ٢٦٢ وص ٣٨٣، وج ٢ ص ٢٠٩ وص ٢٩٠ وص ٣١١ وص ٣١٨ وص ٤٠٧، وج ٣ ص ٧٧ وص ٢٦٣ وص ٢٨٢ وص ٣٠٨ وص ٣١٣ وص ٣٤٦ وص ٣٧٠ وص ٣٩٨ وص ٤٠٧ وص ٤٥٠ وص ٥١٠، وج ٤ ص ٢٠٢ وص ٢٧٥ وص ٣٢٧ وص ٣٩٧ وص ٤٣٠ وص ٤٨٦ وص ٥٢٥ وص ٥٣٢ وص ٥٨٦، وج ٥ ص ٥٨ وص ٣٤٧ وص ٤٢٦ وص ٤٤١ وص ٤٤٦، وج ٦ ص ١٥٧ وص ٣٠٧، وج ٧ ص ١٤ وص ٣٦ وص ٦٥ وص ١٢٦ وص ٤٥٦ وغيرها. الاستبصار ج ١ ص ٥٤ وص ١٩١ وص ٢٠٨ وص ٢٨٣ وص ٣١١ وص ٣٣٤ وص ٣٨١ وص ٣٨٣ وص ٣٨٤، وج ٢ ص ٥ وص ٣٥ وص ٥٥ وص ٦٠ وص ١٠٢ وص ١٢٥ وص ١٤٥ وص ٢٥٨، وج ٣ ص ١٩٦ وص ١٩٩، وج ٤ ص ٧١ وص ٩٨ وص ١٥٠ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٢.
١٢١ - البصري
علي بن ميسر، وقيل ميسرة البصري.
محدث، صحب الامام الجوادعليهالسلام ، وله كتاب.
روى عنه سلمة بن الخطاب، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. رجال النجاشي ص ١٩٩. لسان الميزان ج ٤ ص ٢٦٦. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. هداية المحدثين ص ١١٩. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣١٢. نقد الرجال ص ٢٤٥. التاريخ الكبير ج ٦ ص ٢٩٥. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٣٠. جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٥. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٢٠٦. فهرست الطوسي ص ٩٤. معالم العلماء ص ٦٦. ميزان الاعتدال ج ٣ ص ١٥٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٤. التهذيب ج ٦ ص ٨٢. منهج المقال ص ٢٤٠. الكافي ج ٤ ص ٢٩٢. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٢٠٤.
١٢٢ - علي بن نصر
علي بن نصر الناب.
لم اوفق الى معرفة ترجمة حياته سوى انه صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. تنقيح المقال ج ٢
ص ٣١٣ وفيه: وظاهره كونه اماميا ولكنه مجهول الحال. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٢١١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٤. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٣١. جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٦. نقد الرجال ص ٢٤٥. منهج المقال ص ٢٤٠. منتهى المقال ص ٢٠٨.
١٢٣ - علي بن يحيى
علي بن يحيى، أبو الحسين، وقيل أبو الحسن.
محدث امامي.
صحب الامامين الكاظم والرضاعليهماالسلام ، وأدرك الامام الجوادعليهالسلام وصحبه.
روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٣، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٤١. معجم رجال الحديث ج ١٢ ص ٢٢٢. جامع الرواة ج ١ ص ٦٠٨. منهج المقال ص ٢٤٠. نقد الرجال ص ٢٤٦. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٢، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٣٤. الكافي ج ٢ ص ١٠٢، وج ٤ ص ٤٠. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٤.
١٢٤ - عمر بن توبة
عمر بن توبة الصنعاني، أبو يحيى.
محدث امامي، اختلف علماؤنا فيه، فمنهم من ضعفه جدا، ومنهم من قال: لا يلتفت إليه، ومنهم من قال: في حديثه بعض الشيء يعرف منه وينكر، وذهب جماعة الى القول بتوثيقه.
روى عن الامامين الصادق والرضاعليهماالسلام ، وأدرك الامامين الكاظم والجوادعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن علي، وكامل بن أفلح.
ألف كتاب « فضل انا أنزلناه ».
المراجع:
الكافي ج ١ ص ١٩٧ وص ٢٥٨، وج ٦ ص ٢٩٤. رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٣٣٩. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٤١، وج ٣ (قسم الكنى) ص ٣٩. معجم رجال الحديث ج ١٣ ص ٢٢، وج ٢٢ ص ٨٤. خاتمة المستدرك ص ٨٦٩. الارشاد ص ٣١٧ وفيه: فممن روى النص على أبي الحسن الرضاعليهالسلام على ابنه أبي جعفر الجوادعليهالسلام بالامامة (فذكر جماعة منهم المترجم له). المناقب ج ٤ ص ٣٨٠ في امامة الامام الجوادعليهالسلام وفيه: وقد ثبت بقول الثقات اشارة أبيه إليه (فذكر جماعة منهم المترجم له). رجال البرقي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٣٦. رجال النجاشي ص ٢٠٢. معجم الثقات ص ٣٧٩. جامع الرواة ج ١ ص ٦٣٢، وج ٢ ص ٤٢٤. هداية المحدثين ص ١٢٤. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٣٨٨. بهجة الآمال ج ٥ ص ٦٠٤. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٥٦ وص ٢٥٧، وج ٧ ص ١١٠. الاختصاص ص ٢٩٨. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٤١. نقد الرجال ص ٢٥٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٠٣. كشف الغمة ج ٣ ص ١٤٢. الذريعة ج ١٦ ص ٢٦٥. منهج المقال
ص ٢٤٩. جامع المقال ص ٨٣. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٦٣. رجال الأنصاري ص ١٣٣. منتهى المقال ص ٢٣٢. أضبط المقال ص ٥٢٧. الوجيزة ص ٤٣. اتقان المقال ص ٣٣٢. طرائف المقال ج ١ ص ٥٤٤ وص ٦٤٩. التهذيب ج ٣ ص ١٠٠. ربيع الشيعة ص ٣٤٧.
١٢٥ - الحذاء
أبو عمر، وقيل أبو عمرو الحذاء.
محدث روى عن الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة، وروى كذلك عن الامام الهاديعليهالسلام .
روى عنه أحمد بن الفضل، ومحمّد بن عيسى العبيدي.
المراجع:
الكافي ج ٥ ص ٣١٦ وفيه يسأل من الامام الجوادعليهالسلام بعض الأسألة مكاتبة والامامعليهالسلام يجيبه، وكذلك مكاتبته مع الامام الهاديعليهالسلام . رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٦. مجمع الرجال ج ٧ ص ٧٨. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ٢٩. معجم رجال الحديث ج ٢١ ص ٢٥٨ وص ٢٦١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٣. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٠٦ وص ٤٠٧. منهج المقال ص ٣٩٢.
١٢٦ - الأشعري القمي
عمران بن محمّد بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري، القمي.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، وله كتاب.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
روى عنه أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، ومحمّد بن عيسى بن عبيد.
المراجع:
التهذيب ج ٣ ص ٢١٠ وفيه يسأل الامام الجوادعليهالسلام مسألة شرعية والامامعليهالسلام يجيبه على ذلك، وص ٢١٥ وص ٢١٧. معالم العلماء ص ٨٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٢٤. منهج المقال ص ٢٥٣. معجم رجال الحديث ج ١٣ ص ١٤٧ وص ١٥٤. بهجة الآمال ج ٥ ص ٦٢٨. هداية المحدثين ص ١٢٥. الكافي ج ٣ ص ٤٣٨. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨١. مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٧٢. الاستبصار ج ١ ص ٢٢٩ وص ٢٣٣ وص ٢٣٦. رجال النجاشي ص ٢٠٧. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٥١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٧. فهرست الطوسي ص ١١٩. منتهى المقال ص ٢٣٥. رجال الأنصاري ص ١٣٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٢٨٥. اتقان المقال ص ١٠٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٤٧. نقد الرجال ص ٢٥٨. معجم الثقات ص ٩٠. جامع الرواة ج ١ ص ٦٤٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٠٦. الوجيزة ص ٣٨. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٥٤.
١٢٧ - عيسى بن جعفر
عيسى بن جعفر بن عيسى.
محدث روى عن الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه علي بن مهزيار.
المراجع:
التهذيب ج ٧ ص ٣٢٠ وفيه يسأل الامام الجواد عن مسألة شرعية والامام
عليهالسلام يجيبه. جامع الرواة ج ١ ص ٦٥٠. الكافي ج ٥ ص ٤٤١. تنقيح المقال ج ٢ ص ٣٥٩. معجم رجال الحديث ج ١٣ ص ١٨٣.
١٢٨ - ابن المستفاد
عيسى بن المستفاد البجلي، أبو موسى.
محدث ضعيف الحديث، ضرير، وله كتاب « الوصية ».
روى عن الامامين الكاظم والجوادعليهماالسلام .
روى عنه علي بن اسماعيل بن يقطين، وأبو يوسف الوحاظي، والأزهر ابن بسطام بن سيم وغيرهم.
المراجع:
رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٤٢ وفيه روايته عن الامامين الكاظم والجوادعليهماالسلام . اتقان المقال ص ٣٣٣. فهرست الطوسي ص ١١٦. توضيح. الاشتباه ص ٢٤٢. هداية المحدثين ص ١٢٦. جامع المقال ص ٨٤. رجال النجاشي ص ٢١١ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . خاتمه المستدرك ص ٨٣٣. الوجيزة ص ٤٣. مجمع الرجال ج ٤ ص ٣٠٦. إيضاح الاشتباه ص ٦٠. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٤٩. معالم العلماء ص ٨٦. جامع الرواة ج ١ ص ٦٥٤. رجال الأنصاري ص ١٣٧. معجم رجال الحديث ج ١٣ ص ٢٠٦. بهجة الآمال ج ٥ ص ٦٤٥. منتهى المقال ص ٢٣٨. الذريعة ج ٢٥ ص ١٠٣. نضد الايضاح ص ٢٤٩. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٨. منهج المقال ص ٢٣٨. نقد الرجال ص ٢٦٢. الكافي ج ١ ص ٢٢٢.
حرف الفاء
١٢٩ - أبو الفضل الخراساني
محدث ممدوح.
صحب الامام الرضاعليهالسلام وانقطع إليه، ثم صحب الامام الجوادعليهالسلام وصار من خلص أصحابه.
كان كثير المخالطة للقراء، وروى عنه معاوية بن حكيم.
المراجع:
رجال الكشي ص ٦١٤. التحرير الطاوسي ص ٣٣٥. معجم رجال الحديث ج ٢٢ ص ١٣. رجال الأنصاري ص ٢٢٧. منهج المقال ص ٣٩٣. جامع الرواة ج ٢ ص ٤١٠. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢٢٠. معجم الثقات ص ٣٧٨. هداية المحدثين ص ٢٩٥. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٩٦. نقد الرجال ص ٣٩٦. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ٣١. مجمع الرجال ج ٧ ص ٨٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٨٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٩. اتقان المقال ص ٢٤٩. منتهى المقال ص ٣٤٩. الوجيزة ص ٦٤. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٨٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٨٠.
حرف القاف
١٣٠ - البزنطي
القاسم بن الحسين البزنطي.
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ١٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٤٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٩. جامع الرواة ج ٢ ص ١٦. تنقيح المقال ج ٢ (من أبواب القاف) ص ١٩ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا انه مجهول الحال. نقد الرجال ص ٢٧٠. منهج المقال ص ٢٦٤. منتهى المقال ص ٢٤٦.
١٣١ - القاسم الصيقل
محدث امامي، لم أعثر على مدح له ولا ذم.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، وأدرك الامام الهاديعليهالسلام وصحبه.
روى عنه علي بن الريان، ومحمّد بن عبد الله الواسطي، ومحمّد بن عيسى.
المراجع:
الكافي ج ٣ ص ٤٠٧ وفيه مكاتبته للامام الجوادعليهالسلام حول مسألة شرعية وجواب الامامعليهالسلام له، وج ٤ ص ٣٥٠. تنقيح المقال ج ٢ (قسم القاف) ص ٢٠.
مجمع الرجال ج ٥ ص ٤٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٣٩. نقد الرجال ص ٢٧٠. رجال الكشي ص ٣٦٧. التهذيب ج ٢ ص ٣٥٨، وج ٣ ص ٤٠٧، وج ٧ ص ٤٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٧٠. جامع الرواة ج ٢ ص ١٧. منهج المقال ص ٢٦٤. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨. خاتمة المستدرك ص ٨٣٦. منتهى المقال ص ٢٤٦. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢١.
١٣٢ - القاسم بن عبد الرحمن
امامي، كان في أول أمره زيديا، ولما رأى معجزة من الامام الجوادعليهالسلام عدل عن الزيدية واستيقظ ضميره وقال بالامامة واعتقد بامامة الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
كشف الغمة ج ٣ ص ١٥٣ وفيه: قال القاسم بن عبد الرحمن وكان زيديا قال: خرجت الى بغداد، فبينا أنا بها اذ رأيت الناس يتعادون ويتشرفون ويقفون، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: ابن الرضاعليهالسلام ، فقلت: والله لا نظرن إليه، فطلع على بغل أو بغلة، فقلت: لعن الله أصحاب الامامة حيث يقولون: ان الله افترض طاعة هذا، فعدل الي وقالعليهالسلام : يا قاسم بن عبد الرحمن « أبشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر »، فقلت في نفسي: ساحر والله، فعدل الي فقالعليهالسلام : « أألقي الذكر عليه من بيننا هو كذاب أشر »، قال: فانصرفت وقلت بالامامة، وشهدت انه حجة الله على خلقه واعتقدته. تنقيح المقال ج ٢ (قسم القاف) ص ٢٠. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٣.
حرف الميم
١٣٣ - الحضيني
محمّد بن ابراهيم الحضيني، الأهوازي.
من محدثي الشيعة الامامية الممدوحين.
روى عنه علي بن مهزيار، وعلي بن أحمد بن أشيم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. معجم الثقات ص ٣٤٠. تنقيح المقال ج ٢ (باب الميم) ص ٥٦. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٢٥. رجال الكشي ص ٥٦٣ في محمّد بن ابراهيم الحضيني، وص ٤٩٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٩٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٣. نقد الرجال ص ٢٨١. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. خاتمة المستدرك ص ٨٣٩. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٦١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٥٢. توضيح الاشتباه ص ٢٥٩. طرائف المقال ج ١ ص ٥٦٩. رجال الأنصاري ص ١٤٤. الاستبصار ج ٢ ص ٣٣٢. منتهى المقال ص ٢٥٢. الوجيزة ص ٤٢. التهذيب ج ٢ ص ٣١٠، وج ٥ ص ٤٢٧. منهج المقال ص ٢٧٣.
١٣٤ - المحمودي
محمّد بن أحمد بن حماد المحمودي، المروزي، أبو علي.
محدث امامي، وثقه بعضهم، وجعله بعضهم في طبقة الحسان، وجعله آخرون في طبقة الممدوحين.
روى عن الامام الجوادعليهالسلام ، وصحب الامامين الهادي والعسكريعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن مسعود.
المراجع:
رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٦٢ وفيه ممدوح. رجال الكشي ص ٥١١ وص ٥٥٩ وص ٥٦٠ وص ٥٦١ وص ٥٦٨ وص ٦١٤ وغيرها. بهجة الآمال ج ٦ ص ٢٥٠. رجال الأنصاري ص ١٤٦. تنقيح المقال ج ٢ (قسم الميم) ص ٦٩. جامع الرواة ج ٢ ص ٥٩. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٣٢٧. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٥٢. معجم الثقات ص ٣٤١. التحرير الطاوسي ص ٢٥٥. نقد الرجال ص ٢٨٧. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٣١ وص ١٣٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٥٠. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٤، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٢٨. منهج المقال ص ٢٧٩. الوجيزة ص ٤٣. اتقان المقال ص ١١٤. منتهى المقال ص ٢٥٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣١٢.
١٣٥ - ابن بزيع
محمّد بن اسماعيل بن بزيع الكوفي، العباسي بالولاء، المعروف بابن بزيع، أبو جعفر.
من علماء وثقات محدثي الشيعة الامامية، عرف بجلالة القدر وعلو المنزلة، وكان في عداد الوزراء، وكان يعد من صلحاء وفضلاء عصره، وله كتب.
كان من موالي المنصور العباسي الدوانيقي.
صحب الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
جاء اسمه في ٢٢٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٩ راويا أمثال: أحمد بن محمّد بن عيسى الاشعري، والعباس بن معروف، وعلي بن مهزيار وأمثالهم.
من اثاره كتاب « الحج »، وكتاب « ثواب الحج ».
كان حيا قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٦٠، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٦، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. كامل الزيارات ص ٢١ وص ٤٩. اتقان المقال ص ١١٧. معجم الثقات ص ١٠٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٣. الاختصاص ص ٢٧٩ وص ٢٨٤ وص ٢٨٥ وص ٢٨٧. منهج المقال ص ٢٨٣. فهرست الطوسي ص ١٣٩. توضيح الاشتباه ص ٢٦٣. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٦١ وص ١٦٥. الذريعة ج ٥ ص ١٨، وج ٦ ص ٢٥٢. مستطرفات السرائر ص ٤٨ وص ١٠٩ وص ١٥٥. رجال الكشي ص ٢٣٢ وص ٢٣٥ وص ٢٤٥ وص ٥٠٣ وص ٥٦٤ وص ٥٦٥. بهجة الآمال ج ٦ ص ٢٩٢. سفينة البحار ج ١ ص ٣١٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣١٧. رجال النجاشي ص ٢٣٣. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٥٠ - ص ١٥٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٦٩ - ص ٧٦. الوجيزة ص ٤٦. روضة الكافي ص ٥٢ وص ٥٦ وص ١٠٢ وص ١٢٤ وص ٣١٣. التحرير الطاوسي ص ٢٥٤. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٩٥ - ص ١٠٢. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٣٩. شرح مشيخة الفقيه ص ٤٥. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٦٠. تنقيح المقال ج ٢ (قسم الميم) ص ٨١. نقد الرجال ص ٢٩٣. معالم العلماء ص ١٠٠. الخصال ص ٣ وص ١١٢
وص ١٤٦ وص ١٥٢ وص ٢٨٢ وص ٣٥٧ وص ٣٨٤ وص ٥٣١. منتهى المقال ص ٢٦٣. رجال الأنصاري ص ١٥٠. هداية المحدثين ص ٢٢٧. الاستبصار ج ١ ص ٩ وص ٣٣ وص ٤٤ وص ٦٠ وص ٩٢ وص ١٠٨ وص ٢١٣ وص ٢١٨ وص ٢٢١ وص ٢٤٣ وص ٣٢٩ وص ٣٨٦ وص ٤٢٢ وص ٤٧٣ وص ٤٧٧، وج ٢ ص ٣٦ وص ٦٨ وص ٢٢٤ وص ٢٣٧ وص ٣١١ وص ٣٣١، وج ٣ ص ٢٨ وص ٦٥ وص ٦٩ وص ١٣٦ وص ١٣٩ وص ١٤٦ وص ١٥٣ وص ١٧٠ وص ٢٣٦ وص ٢٨٥ وص ٢٩٨ وص ٣١٨ وص ٣٦٣ وغيرها. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٢ وص ٢٨٣ وص ٢٨٨، وج ٢ ص ٢٠ وص ١١٠ وص ١١٩، وج ٣ ص ١٩٢ وص ٢١٥ وص ٢٣٦ وص ٢٥٠ وص ٢٥٩ وص ٢٨٩ وص ٢٩٢، وج ٤ ص ١٠٨ وص ١٥٨ وص ٢٤٨. التهذيب ج ١ ص ٧٦ وص ١٢٣ وص ١٥٠ وص ٢٣٤ وص ٢٤٤ وص ٢٥٩ وص ٣٠٤ وص ٣١٤ وص ٣٧١ وص ٤١٨، وج ٢ ص ٤ وص ٥٧ وص ١٠٥ وص ٢٠٨ وص ٣٠١ وص ٣٢١ وص ٣٣٢، وج ٣ ص ٢٧ وص ٥٠ وص ١٩٣ وص ٢١٣ وص ٣٠٨ وص ٣٢٤، وج ٤ ص ٦٠ وص ١٧١ وص ٣١٣، وج ٥ ص ١١٩ وص ١٤٢ وص ١٦٩ وص ٢١٧ وص ٣٧١ وص ٣٨٦ وص ٣٩١ وص ٤٢٦ وص ٤٨٥، وج ٦ ص ٣٣ وص ٤٨ وص ١٠٤ وص ١٥٢ وص ٢٢٤ وص ٢٢٥، وج ٧ ص ٧ وص ١٩ وص ٦٩ وص ٨٣ وص ٢٤٢ وص ٢٤٧ وص ٢٥٧ وص ٢٦٩ وص ٣٥٨ وص ٣٨١ وص ٣٩٢ وص ٤٦٢، وج ٨ ص ٥٠ وص ٦٦ وص ٩٨ وص ١٧٨ وص ٢٠٦، وج ٩ ص ٩١ وص ٢٤٠ وص ٣٢٣، وج ١٠ ص ٩٨ وص ١٢٨ وص ١٤٦ وص ١٦٨ وص ٣١٤. الكافي ج ١ ص ٨٣ وص ١١٢ وص ٢٢٦ وص ٣١٤ وص ٣٦٢، وج ٢ ص ٥٨ وص ٦٢ وص ٩٦ وص ١٣٠ وص ١٤٢ وص ٢٤٢ وص ٤٠٤ وص ٤٥٦، وج ٣
ص ٥ وص ٢٨ وص ٤٤ وص ٤٦ وص ١٥٢ وص ٢١٨ وص ٢٢٩ وص ٣٢٠ وص ٣٤٢ وص ٤١٦ وص ٤٤٣ وص ٤٩٣، وج ٤ ص ١٤ وص ٥٦ وص ٣٥١ وص ٤١٤، وج ٥ ص ١٥٤ وص ٢٠٩ وص ٢٣٢ وص ٣٩٤ وص ٤٦٩ وص ٥٢٥ وص ٥٣٢، وج ٦ ص ٤ وص ٥٦ وص ٦١ وص ٣٥٣ وص ٣٥٧ وص ٣٩٧ وص ٤٦٠ وص ٤٩٧، وج ٧ ص ١٦٤ وص ١٧٤ وص ٣٦٢. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٠.
١٣٦ - الرازي
محمّد بن اسماعيل الرازي.
محدث صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد، وسهل بن زياد.
المراجع:
الكافي ج ٤ ص ١٦٩ وفيه يروي حديثا للامام الجوادعليهالسلام ، وج ٥ ص ٢٠٩، وج ٦ ص ٣٤٥. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٥٨. تنقيح المقال ج ٢ (قسم الميم) ص ٨٢. منتهى المقال ص ٢٦٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٧٦. التهذيب ج ٧ ص ٦٩. رجال الكشي ص ٣١٢ وص ٤٤٠ وص ٤٨٩. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ١٠٨.
١٣٧ - شنبولة
محمّد بن الحسن بن أبي خالد القمي، الأشعري، المعروف بشنبولة، وقيل شينولة، وقيل سنبولة.
محدث امامي عادل.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
روى عنه علي بن مهزيار، ومحمّد بن اورمة القمي، والهيثم بن أبي مسروق النهدي وغيرهم.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٤٢ وفيها يروي عن الامام الجوادعليهالسلام ، وج ٢ ص ٢٠٢، وج ٣ ص ٣٩٨، وج ٥ ص ٣٩٤، وج ٦ ص ٨١ وص ٢٤٦، وج ٧ ص ٩٩ وص ١٦٣ وص ١٦٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٥. الاختصاص ص ٢٩٤. منهج المقال ص ٢٩٠. رجال النجاشي ص ٧٦ في ترجمة ادريس بن عبد الله الأشعري. فهرست الطوسي ص ٧٣ في ترجمة زكريا بن آدم، وص ٧٦ في ترجمة سعد بن سعد الأشعري. نضد الايضاح ص ٢٨٤. التهذيب ج ٤ ص ١٢٣، وج ٧ ص ٢٥٤ وص ٣٨٦، وج ٨ ص ٦٢، وج ٩ ص ٣٩ وص ٢٢٦ وص ٢٧٣ وص ٢٩٠ وص ٣٤٣. الوجيزة ص ٤٦. دلائل الامامة ص ٨٨. توضيح الاشتباه ص ٢٦٨. معجم الثقات ص ٣٤٦. هداية المحدثين ص ٢٣٢. أضبط المقال ص ٥٤٠. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٠٠ وص ٢٠٢ وص ٢٠٣ وص ٢٦٥ وص ٢٩٠. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٩١. خاتمة المستدرك ص ٨٤١. نقد الرجال ص ٢٩٩. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ٢٣١. رجال البرقي فيه أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥١. جامع الرواة ج ٢ ص ٨٩. الاستبصار ج ٢ ص ٥٥، وج ٣ ص ٢٣٩، وج ٤ ص ١٣٧ وص ١٨٢. منتهى المقال ص ٢٦٨. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ٩٩. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٨١.
١٣٨ - ابن شمون
محمّد بن الحسن بن شمون البصري، البغدادي، أبو جعفر، وقيل أبو الحسن.
من علماء ومحدثي الواقفية، ومن مشاهير غلاة وقته.
كان فاسد المذهب والعقيدة، وحديثه ضعيف جدا، لا يروى عنه ولا يلتفت الى تاليفه.
كان بصري الأصل، انتقل الى بغداد وأقام بها، وكان في أول أمره واقفيا ثم غلا ففسدت عقيدته.
روى عن الأئمة الكاظم والجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام .
تردد اسمه فيه ١٤٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه عبيد الله بن العلاء المذاري، والحسين بن قاسم، وسهل بن زياد وغيرهم.
له من الكتب « أسامي أمير المؤمنينعليهالسلام »، و « النوادر »، و « المعرفة »، و « السنن والآداب ومكارم الأخلاق ».
ولد سنة ١٤٤ ه، وتوفي سنة ٢٥٨ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٤، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٦. اتقان المقال ص ٣٤٢. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠. فهرست الطوسي ص ١٥٤. بهجة الآمال ج ٦ ص ٣٤٥ وص ٣٤٨. رجال الأنصاري ص ١٥٧. كامل الزيارات ص ١٤٩. معجم رجال
الحديث ج ١٥ ص ٢٢٠ - ص ٢٢٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٥٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٢. نقد الرجال ص ٣٠٠. إيضاح الاشتباه ص ٧١. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٧٢ وص ٢٩٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٠٢. معالم العلماء ص ١١٠. أضبط المقال ص ٥٤٧. هداية المحدثين ص ٢٣٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٣٣. معجم الثقات ص ٣٤٦. توضيح الاشتباه ص ٢٦٨. رجال النجاشي ص ٢٣٦. منتهى المقال ص ٢٦٩. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٨٦ وص ١٨٧ وص ١٨٨. الذريعة ج ١٢ ص ٢٣٨، وج ٢١ ص ٢٤٥، وج ٢٤ ص ٣٣٨. رجال الكشي ص ٣٢٢ وص ٥٣٣ وص ٥٣٤ وص ٥٧٢. نضد الايضاح ص ٢٨٥. منهج المقال ص ٢٩١. روضة الكافي ص ٢٠٦ وص ٢١٤. التهذيب ج ١ ص ٣٣٤، وج ٢ ص ١٢١، وج ٦ ص ١٦٤ وص ١٦٦ وص ٢١٨ وص ٢٤٣ وص ٢٧٨ وص ٣٦٧ وص ٣٧٤ وص ٣٨٨ وص ٣٩٣ وص ٣٩٨، وج ٧ وص ١٢٤ وص ١٣٤ وص ١٤٤ وص ٢١٦ وص ٢٩٣، وج ٨ ص ٣٩ وص ٣٠٨ وص ٥٥٥، وج ٩ ص ١٤ وص ٤٥، وج ١٠ ص ٣٣ وص ١١٥ وص ١٩٠ وص ٢٩٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٥٤. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٣٣. الاستبصار ج ٣ ص ٢٧٩ وص ٣٥١، وج ٤ ص ٥ وص ٦٤ وص ٧٧ وص ٢٤٤ وص ٢٥٤ وغيرها. الكافي ج ١ ص ١٩٩ وص ٤٢٧ وص ٤٥١، وج ٢ ص ٢٩١ وص ٣٠٨ وص ٣٢٣ وص ٤٥٠، وج ٣ ص ٢٢ وص ١٢٤ وص ٢١٤ وص ٢٣٧ وص ٣٦٩ وص ٤٣١ وص ٤٨٩ وص ٥٠٣، وج ٤ ص ٢٧٨، وج ٥ ص ٣٤ وص ٣٦ وص ٢٢٧ وص ٢٩٨ وص ٤٥٣، وج ٦ ص ١٢٧ وص ٣٨١، وج ٧ ص ٣١٠ وغيرها.
١٣٩ - محمّد بن الحسن بن عمار
محدث، تشرف بلقاء الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه محمّد بن خلاد الصيقل.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٢٥٨ وفيه يروي تعظيم وتجليل علي ابن الامام الصادقعليهالسلام للامام الجوادعليهالسلام . تنقيح المقال (قسم الميم) ج ٣ ص ١٠٥. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٤٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٥.
١٤٠ - محمّد بن الحسن بن محبوب
امامي لم أتوصل الى معرفة أحواله سوى من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٦. نقد الرجال ص ٣٠٢. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٩٥. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٥١. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٠٥ وفيه: امامي بلا شبهة ولكني لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٦. منهج المقال ص ٢٩٣. منتهى المقال ص ٢٦٠.
١٤١ - الواسطي
محمّد بن الحسن الواسطي.
محدث امامي، أدرك الامام الرضاعليهالسلام وحدث عنه، وعاصر الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام وحظي لديهما، وكان له عندهما مقام رفيع لوثاقته وجلالة قدره.
روى عنه الفضل بن شاذان.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. نقد الرجال ص ٣٠٢. رجال الأنصاري ص ١٥٨. رجال الكشي ص ٤٧٥ وص ٤٧٧ وص ٤٨٤ وص ٥٤٣ وص ٥٥٨ وفيه: ان أبا الحسن (الهاديعليهالسلام ) أنفذ نفقته في مرضه ولكفنه، وأقام مأتمه عند موته. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٦٧. التحرير الطاوسي ص ٢٥٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٧١. التهذيب ج ١ ص ٤٦٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٩٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٦. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٥١. معجم الثقات ص ٣٤٧. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٠٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٢٥. اتقان المقال ص ٢٢٥. منتهى المقال ص ٢٧٠. منهج المقال ص ٢٩٣. الوجيزة ص ٤٦.
١٤٢ - ابن أبي الخطاب
محمّد الحسين ابن أبي الخطاب زيد الهمداني، الكوفي، الزيات، أبو
جعفر.
عالم شيعي امامي جليل القدر، محدث ثقة، فقيه فاضل، مجتهد عظيم القدر، متكلم بارع، كثير الرواية، وله تآليف حسنة.
صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام .
تردد اسمه في ١٨٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٨ من الرواة أمثال: محمّد بن يحيى العطار، الحسن ابن متيل الدقاق، ومحمّد بن الحسن الصفار وغيرهم.
من كتبه « النوادر »، و « المعرفة »، و « التوحيد »، و « الرد على أهل القدر »، و « اللؤلؤة »، و « وصايا الأئمةعليهمالسلام »، و « الامامة ».
توفي سنة ٢٦٢ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٣، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٤١. كشف الحجب والأستار ص ٣١. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٠٦. فهرست الطوسي ص ١٤٠. رجال الأنصاري ص ١٥٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٩٦ - ص ٩٩. هداية المحدثين ص ٢٣٣. إيضاح المكنون ج ١ ص ٥٥٤، وج ٢ ص ٢٧٢ وص ٣٢٦ وص ٣٤٠. بهجة الآمال ج ٦ ص ٣٨٨. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٩٥ وص ١٩٦. معجم المؤلفين ج ٩ ص ٢٤٠. التوحيد ص ١٩ وص ٤٤ وص ٦٧ وص ١١٦ وص ١٢٥ وص ١٢٨ وص ١٤٥ وص ١٥٩ وص ٢٣٦ وص ٣٣٠ وص ٣٣٨ وص ٣٤٥ وص ٣٤٨ وص ٣٥١ وص ٣٥٦ وص ٣٧١ وص ٣٩٤ وص ٤٠٦ وص ٤٥٩. معجم الثقات ص ١٠٦. كامل الزيارات
ص ٣٧. اتقان المقال ص ١٢١. هدية العارفين ج ٢ ص ١٧. معجم رجال الحديث ج ١٥ ص ٢٩١ - ص ٣٠٠. معالم العلماء ص ١٠١. نقد الرجال ص ٣٠٢. الذريعة ج ٢ ص ٣٣٤، وج ٤ ص ٤٨١، وج ١٠ ص ١٨٧، وج ١٨ ص ٣٧٨، وج ٢١ ص ٢٤٥، وج ٢٤ ص ٣٣٩، وج ٢٥ ص ٩٦. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠ وص ٤٢٣. طرائف المقال ج ١ ص ٢٥٤. رجال الكشي ص ٥٥ وص ٢٠١ وص ٣٣٣ وص ٥٠٨ وص ٦١٣، الاختصاص ص ١١ وص ٦٥ وص ٧٨ وص ٢٠٠ وص ٢٠٩ وص ٢١٧ وص ٢١٨ وص ٢٦٣ وص ٢٧٣ وص ٢٧٥ وص ٢٧٨ وص ٢٧٩ وص ٢٨٠ وص ٢٨٥ وص ٢٨٦ وص ٢٨٧ وص ٢٨٨ وص ٢٩٢ وص ٢٩٣ وص ٢٩٧ وص ٢٩٩ وص ٣٠٠ وص ٣٠٢ وص ٣٠٨ وص ٣٠٩ وص ٣١٣ وص ٣١٧ وص ٣١٨ وص ٣٢١ وص ٣٣١ وص ٣٣٢. رجال النجاشي ص ٢٣٦. الخصال ص ٤ وص ١٠ وص ١٨ وص ١٩ وص ٢٠ وص ٢٣ وص ٣٨ وص ٤٤ وص ٦٠ وص ٦٥ وص ٨١ وص ٨٢ وص ٩١ وص ١١٦ وص ١١٧ وص ١٢٦ وص ١٢٨ وص ١٣٩ وص ١٤٦ وص ١٥١ وص ٢٠٤ وص ٢١٥ وص ٢١٧ وص ٢٢٧ وص ٢٢٨ وص ٢٣١ وص ٢٥٨ وص ٣٠١ وص ٣٠٤ وص ٣٢٥ وص ٣٣١ وص ٣٥٦ وص ٣٥٩ وص ٣٨٥ وص ٣٨٧ وص ٣٩١ وص ٣٩٧ وص ٤١١ وص ٤٢٣ وص ٤٧٧ وص ٤٨٥ وص ٥٠٥ وص ٥١٩ وص ٥٢٩ وص ٥٣١ وص ٥٤٨ وص ٥٥٤ وص ٥٧١ وص ٦٤٤ وص ٦٤٩. التهذيب ج ١ ص ١٤ وص ٤٩ وص ٦٥ وص ١٢٨ وص ١٣٨ وص ١٩٦ وص ٢١٦ وص ٢٣٨ وص ٣٠٣ وص ٣٧١ وص ٤٤٣ وص ٤٤٧ وص ٤٦١ وص ٤٦٥، وج ٢ ص ١٦ وص ٣٨ وص ١٢٠ وص ١٤٤ وص ١٧٣ وص ١٩١ وص ١٩٥ وص ١٩٧ وص ٣٠٢ وص ٣٠٧، وج ٣ ص ١٤ وص ٣٦ وص ٦٦ وص ٨٠ وص ٢٠٨ وص ٣٢٨ وص ٣٢٩، وج ٤ ص ٢٨
وص ٧٦ وص ١٢٤ وص ١٣٩ وص ١٦٠ وص ١٦٥ وص ١٦٧ وص ١٧١ وص ٢٠٧ وص ٢٣٨ وص ٢٤٧ وص ٢٧٧ وص ٢٨٠ وص ٣٢٣، وج ٥ ص ١٢٤ وص ١٢٥ وص ١٢٦ وص ١٤٧ وص ١٥٥ وص ١٧١ وص ١٨٠ وص ٢٠٨ وص ٢٢٥ وص ٢٣٩ وص ٣٤٠ وص ٣٧١ وص ٣٨٠ وص ٤٢٦، وج ٦ ص ٩ وص ٢٣ وص ٧١ وص ٧٤ وص ١٥٣ وص ١٥٤ وص ١٧١ وص ١٩٩ وص ٢٢٣ وص ٢٦٩ وص ٣٠٠ وص ٣٠١ وص ٣٠١ وص ٣١١ وص ٣١٢ وص ٣١٤ وص ٣٧٧ وص ٣٩٥، وج ٧ ص ١٩ وص ٢٧٣ وص ٤٣٩ وص ٤٦٩ وص ٤٧١، وج ٨ ص ٢٣ وص ٨١ وص ١٦٤ وص ١٦٩ وص ٢٠٦ وص ٢٦٤ وص ٢٧٣ وص ٣١٦، وج ٩ ص ٢٣٧ وص ٣٢٢ وص ٣٧٩، وج ١٠ ص ٢٨٣ وغيرها. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٢٥. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٧٥. منتهى المقال ص ٢٧٠. الاستبصار ج ١ ص ٢٤ وص ٤١ وص ٥٤ وص ٦٤ وص ٨٥ وص ١١٤ وص ١٢٢ وص ١٦١ وص ٢٠٣ وص ٢٠٦ وص ٢١٧ وص ٢٢٤ وص ٢٧٥ وص ٢٨٩ وص ٣٣٢ وص ٣٥٣ وص ٣٧٨ وص ٣٨٠ وص ٤١٦ وص ٤٣٠ وص ٤٦٦، وج ٢ ص ٣٠ وص ٤٥ وص ٦٧ وص ٩٦ وص ١٠٤ وص ١٠٨ وص ١٢٢ وص ١٦٣ وص ٢٠٠ وص ٢٢٦ وص ٢٤٦ وص ٢٦٦ وص ٢٧٣ وص ٣٣٠، وج ٣ ص ١١ وص ١٥٧ وص ٣٦٣ وص ٣٨٣ وص ٣٥٥ وص ٣٦٨، وج ٤ ص ٣٢ وص ٣٨ وص ١٦٩ وص ١٩٣ وغيرها. منهج المقال ص ٢٩٣. الكافي ج ١ ص ١٨٣ وص ٢٣٢ وص ٣٧٤ وص ٤٥٩، وج ٢ ص ١٦٢ وص ١٩٧، وج ٣ ص ١١٢ وص ٣٥٦ وص ٥٤١، وج ٤ ص ١٧٢، وج ٥ ص ٤٩٣، وج ٦ ص ٢٠٠، وج ٧ ص ٦٤ وغيرها. نضد الايضاح ص ٢٨٩. الوجيزة ص ٤٦. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٢.
١٤٣ - محمّد بن حمزة
محمّد بن حمزة، وهناك محمّد بن حمزة العلوي، فلا يبعد اتحادهما.
روى محمّد بن حمزة العلوي عن الامام الجوادعليهالسلام بالمكاتبة.
روى عنه محمّد بن مسلم، وعلي بن مهزيار.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. كامل الزيارات ص ٢٧٣. جامع الرواة ج ٢ ص ١٠٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٠٣. تنقيح المقال ج ٢ ص ١١٠. الكافي ج ١ ص ٤١٤، وج ٢ ص ٦٤، وج ٧ ص ١٢٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٦. رجال الكشي ص ٥٩٤. الاستبصار ج ٤ ص ١٥٠. منهج المقال ص ٢٩٤. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٤٣ وص ٤٤ وص ٤٦. التهذيب ج ٩ ص ٢٩٦ وفيه اسمه: محمّد بن أبي حمزة العلوي.
١٤٤ - البرقي
محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن علي البرقي، القمي، مولى أبي موسى الأشعري، وقيل مولى جرير بن عبد الله، أبو عبد الله.
من علماء الشيعة الامامية، ومن مشاهير فقهائهم ومحدثيهم، وكان متبحرا في معرفة الأخبار وأيام العرب وعلومهم، أديبا، مفسرا، وله تاليف كثيرة.
اختلف أصحابنا فيه، فمنهم من وثقة ومنهم من ضعفه واتهمه بالرواية
عن الضعفاء واعتماده المراسيل، وقال آخرون بان حديثه يعرف وينكر.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
جاء اسمه في أكثر من ٢٦٤ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه جماعة من المحدثين أمثال: الحسن بن علي بن النعمان، ومحمّد بن علي بن محبوب، وأحمد بن محمّد بن عيسى وغيرهم.
من كتبه « الخطب »، و « التنزيل والتعبير »، و « مكة والمدينة »، و « المحاسن »، و « حروب الأوس والخزرج »، و « علم الباري »، و « العلل »، و « يوم وليلة »، و « التفسير »، و « النوادر »، و « العويص » وغيرها.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٠، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٥. اتقان المقال ص ١٢٢، وص ٢٢٦. ريحانة الأدب (فارسي) ج ١ ص ٢٥١. رجال الأنصاري ص ١٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٢٦ وص ٣٢٧. فهرست النديم ص ٢٧٦. سفينة البحار ج ١ ص ٧٢. معجم المؤلفين ج ٩ ص ٢٧٧. شرح مشيخة الفقيه ص ٦٨. كامل الزيارات ص ١٠. فهرست الطوسي ص ١٤٨. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٦٤، وج ٢١ ص ٢١٨، وج ٢٣ ص ٦٠. معجم الثقات ص ١٠٧. رجال الحلي ص ١٣٩. جامع الرواة ج ٢ ص ١٠٨. أضبط المقال ص ٥٤١. التحرير الطاوسي ص ٢٥٠. إيضاح الاشتباه ص ٧٧. الذريعة ج ٤ ص ٢٦٣ وص ٤٥٥، وج ٦ ص ٣٩٧، وج ٧ ص ١٨٥، وج ١٥ ص ٣١٣ وص ٣١٩، وج ٢٤ ص ٣٣٩، وج ٢٥ ص ٣٠٦ وغيرها. مستطرفات السرائر ص ١٠١ وص ١٤٢. كشف الحجب والأستار ص ٥٩٠. الوجيزة ص ٤٧. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٢٢. هدية
العارفين ج ٢ ص ٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٧. تأسيس الشيعة ص ٢٥٩ وص ٣٣٠. الاختصاص ص ٢١٧ وص ٢٧٧ وص ٢٨١ وص ٢٨٥ وص ٢٨٩ وص ٢٩٠ وص ٢٩٣ وص ٣٠١ وص ٣١٠ وص ٣١٤ وص ٣٢٨. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١١٣. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٧١ و (قسم الضعفاء) ص ٢٧٢. التوحيد ص ٣١ وص ٨٠ وص ١١٨ وص ١٤٦ وص ٣٤٧ وص ٣٥٠ وص ٣٦٥ وص ٤٥٧. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٦، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٤. الخصال ص ٧ وص ٣٩ وص ٤١ وص ٥٣ وص ٩٨ وص ١٠٢ وص ١٠٣ وص ١٢٣ وص ١٣٢ وص ٢٥٢ وص ٢٥٥ وص ٢٨٦ وص ٢٩٢ وص ٣٠٢ وص ٣٥٩ وص ٤٢١ وص ٤٤٣ وص ٤٤٧ وص ٥٠٦ وص ٦٤٢. رجال الكشي ص ١٢٤ وص ١٧١ وص ٢١٣ وص ٣٠٦ وص ٥٤٦. نضد الايضاح ص ٢٩١. هدية الأحباب (فارسي) ص ١٠٥. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٠٥ وص ٢٠٦. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٦٩. مصفى المقال ص ٤٠٦. هداية المحدثين ص ٢٣٧. رجال النجاشي ص ٢٣٦. معالم العلماء ص ١٠٥. نقد الرجال ص ٣٥ وص ٣٩١. التهذيب ج ١ ص ٢٧ وص ٣١ وص ١٢٥ وص ١٥٥ وص ١٧٢ وص ١٧٦ وص ٢٥٦ وص ٢٥٨ وص ٢٦٥ وص ٢٨٠ وص ٣١٣ وص ٣٣٩ وص ٣٥٣ وص ٣٥٤ وص ٣٥٦ وص ٣٧٥ وص ٣٧٦ وص ٤٠٦، وج ٢ ص ١٩ وص ٢٤ وص ٢٦ وص ٧٦ وص ٩١ وص ١٠٩ وص ١٢٦ وص ١٢٨ وص ١٤٣ وص ١٥٦ وص ١٩٥ وص ٢١١ وص ٢٧٢ وص ٢٨١ وص ٢٨٣ وص ٢٩٥ وص ٢٩٨ وص ٣٣٣ وص ٣٣٩، وج ٣ ص ٢٨ وص ٩٥ وص ١٢٩ وص ١٥٠ وص ١٨٨ وص ٢١١ وص ٢١٦ وص ٢٢١ وص ٢٢٩ وص ٢٤٦ وص ٢٥٥ وص ٢٥٦ وص ٢٦٣ وص ٢٧٦ وص ٢٧٧ وص ٢٩١ وص ٣١٦، وج ٤ ص ٩٥ ص ١٣٣ وص ١٨٨
وص ٢٧٨ وص ٣١٨ وص ٣٣٣، وج ٥ ص ١٠٩ وص ٢٠٦ وص ٣١٠ وص ٣٦٦ وص ٤٠٢ وص ٤٣٠ وص ٤٤٢ وص ٤٤٣ وص ٤٥٤ وص ٤٧٨ وص ٤٨٤، وج ٦ ص ١٢٣ وص ٢٢٤ وص ٢٣٧ وص ٢٦٥ وص ٢٨٥ وص ٣١٩ وص ٣٥٤ وص ٣٨٧، وج ٧ ص ٥٣ وص ٧٦ وص ١٢٠ وص ١٤٥ وص ١٦٦ وص ١٧٥ وص ١٩٢ وص ٢٥٦ وص ٢٦٠ وص ٢٦٤ وص ٢٨٨ وص ٢٩٣ وص ٣٠١ وص ٣٢٢ وص ٣٥٦ وص ٣٨٦ وص ٣٩٤ وص ٤١٦ وص ٤٥٣ وص ٤٥٤ وص ٤٦١ وص ٤٦٩، وج ٨ ص ١٠ وص ٣١ وص ٣٤ وص ٤٦ وص ٧٣ وص ٨٤ وص ١٣٧ وص ١٥٢ وص ١٧١ وص ١٨٣ وص ٣٠١ وص ٣١٧، وج ٩ ص ٣٢ وص ٤٢ وص ٤٦ وص ٦٩ وص ٨١ وص ١٦٠، وج ١٠ ص ٣٦ وص ٤٨ وص ٦٤ وص ٩٧ وص ١٠٨ وص ١٢٩ وص ١٣٥ وص ١٥٣ وص ٢١٣ وص ٢٣١. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٩٦. منتهى المقال ص ٢٧٢. الاستبصار ج ١ ص ٤٨ وص ٤٩ وص ١١٢ وص ١٢٩ وص ١٥١ وص ١٧٦ وص ١٧٨ وص ١٨٩ وص ٢١٥ ص ٢٣٠ وص ٢٣٤ وص ٢٣٩ وص ٢٨١ وص ٢٩٢ وص ٣١٦ وص ٣٢٦ وص ٣٤٠ وص ٣٤٨ وص ٣٨٠ وص ٣٨٥ وص ٣٩٤ وص ٤١١ وص ٤٤٢ وص ٤٥٢ وص ٤٧٤، وج ٢ ص ١٢٠ وص ١٨٦ وص ٢٠٨ وص ٣٣٠ وص ٣٣٤، وج ٣ ص ٢٤ وص ٤٢ وص ٥٧ وص ١١٦ وص ١٤٤ وص ١٤٩ وص ١٧١ وص ١٧٤ وص ١٨٢ وص ٢٠١ وص ٢٣٥ وص ٢٤٤ وص ٢٧٢ وص ٢٧٥ وص ٢٨٤ وص ٣٠٩ وص ٣٤٦، وج ٤ ص ٤٧ وص ٧٤ وص ٨٦ وص ٢٢٦ وص ٢٣٦ وص ٢٤٣ وص ٢٥٢ وص ٣١٨. منهج المقال ص ٢٩٥. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٤٨ وص ٢٨٣، وج ٢ ص ١٦، وج ٣ ص ٢٠ وص ١٠٦. الكافي ج ١ ص ٦٤ وص ١٣٦ وص ١٤٦ وص ١٤٩ وص ١٧٣ وص ٢١١ وص ٢١٨ وص ٣٣١ وص ٣٧٨ وص ٣٩٤، وج ٢ ص ٣٩٦ وص ٤٢١
وص ٤٨٨، وج ٣ ص ٣ وص ٤٧ وص ٥٧ وص ٧٤ وص ٢٧٦ وص ٣٩٠ وص ٤٦٨ وص ٤٧٥ وص ٥١٤ وص ٥٢٣ وص ٥٥٩، وج ٤ ص ٢٩ وص ١٥٠ وص ٢٣٧ وص ٢٤٣ وص ٢٧٩ وص ٢٨٠ وص ٣٧٣ وص ٤٠٨ وص ٤١٣، وج ٥ ص ١١٣ وص ١٨٤ وص ١٩٠ وص ٢٥٣ وص ٢٩٥ وص ٤٥١ وص ٤٥٧ وص ٥٦٨، وج ٦ ص ١٩ وص ٩٧ وص ١٤٤ وص ١٩٨ وص ٢٥٢ وص ٢٩٥ وص ٣٠٦ وص ٤٣٠. روضة الكافي ص ٨٦ وص ٢٠٥.
١٤٥ - محمّد بن خزيمة
أحد أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ، لم يتعرض لذكره اكثر أصحاب كتب الرجال والتراجم والحديث.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٧٢.
١٤٦ - الأرجاني
محمّد بن رجاء الأرجاني، الخياط، وقيل الحناط.
محدث روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن عيسى، وعلي بن مهزيار.
المراجع:
رجال الكشي ص ٤٦٠ وفيه يروي عن الامام الجوادعليهالسلام انه قال: الواقفة
هم حمير الشيعة، ثم تلاعليهالسلام هذا الآية:( إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) . جامع الرواة ج ٢ ص ١١٣. نقد الرجال ص ٣٠٦. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١١٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢١٠، وج ٦ ص ١٩٠. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٨ وفيه: من أصحاب الهاديعليهالسلام ، لم أر له شيئا يوجب الوثوق بروايته، فالأصوب التوقف في قبولها كما في نظائره. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٨١ وص ٨٢. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٢. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨. الكافي ج ٤ ص ٢٣٩. منهج المقال ص ٢٩٦. التهذيب ج ٦ ص ٣٩٥. منتهى المقال ص ٢٦٦. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ١٨٧.
١٤٧ - محمّد بن الريان
محمّد بن الريان بن الصلت الأشعري، القمي.
من ثقات محدثي الامامية، وله مسائل للامام الهاديعليهالسلام .
روى عن الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه محمّد بن عيسى، وسهل بن زياد، وابراهيم بن هاشم القمي.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٣٣٨ وص ٤١٣، وج ٢ ص ٣٣٦، وج ٣ ص ٦٠ وص ٤٥٥ وفيه يسأل الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة عن مسألة شرعية، وج ٧ ص ٥٨. رجال الطوسي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٣. جامع الرواة ج ٢ ص ١١٣. الوجيزة ص ٤٧. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٨٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٨. رجال النجاشي ص ٢٦٢. هداية المحدثين ص ١٤١. التهذيب ج ١ ص ٢٦٠،
وج ٤ ص ٨٤، وج ٩ ص ٢١٤. نقد الرجال ص ٣٠٦. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٢٧. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢١٠. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٦٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٧٢. فهرست الطوسي ص ٩٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٢٧. الاستبصار ج ٢ ص ٤٩. معالم العلماء ص ٦٣. منتهى المقال ص ٢٧٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٣٧. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١١٦. منهج المقال ص ٢٩٦. اتقان المقال ص ١٢٢. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٤٢. معجم الثقات ص ١٠٧. رجال الكشي ص ٥٤٨. رجال الأنصاري ص ١٦٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٢.
١٤٨ - محمّد بن سالم
محمّد بن سالم بن عبد الحميد الكوفي.
عالم فطحي المذهب، فقيه، محدث.
ادرك الامام الرضاعليهالسلام ، وصحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه أبو علي الأشعري.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ١٠٤. جامع الرواة ج ٢ ص ١١٦. نقد الرجال ص ٣٠٨. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٣٤. رجال الأنصاري ص ١٦١. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢١٤ وص ٢١٥. رجال ابن داد (قسم الضعفاء) ص ٢٧٢ وص ٢٨٩. معجم الثقات ص ٣٥٠. التحرير الطاوسي ص ٢٥٣. رجال الكشي ص ٥٦٣ وفيه: من أجلة العلماء والفقهاء والعدول. منهج المقال ص ٢٩٧. اتقان المقال (قسم الثقات)
ص ١٢٢. الوجيزة ص ٤٧ وفيه: ثقة. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٨. تنقيح المقال ج ٣ ص ١١٩. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٢٨. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٣٧. منتهى المقال ص ٢٧٣.
١٤٩ - محمّد بن سليمان
أحد أصحاب الامام الجوادعليهالسلام والرواة عنه.
روى عنه الحسين بن سيف، ومحمّد بن أسلم الجبلي.
المراجع:
كامل الزيارات ص ٣٠٥ وفيه يسأل الامام الجوادعليهالسلام مسألة. روضة الكافي ص ٢٢٨. التهذيب ج ٣ ص ٦٤ وص ٩١، وج ٦ ص ٨٤ وص ١٨٥ وص ٣٢٩، وج ٨ ص ١٠ وص ١٤٣، وج ١٠ ص ٦٤ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٢٠٠، وج ٢ ص ٢٩١، وج ٤ ص ٥٨٤، وج ٥ ص ٩٣، وج ٦ ص ١١٣ وفيه يسأل الامام الجوادعليهالسلام عن مسألة شرعية، وج ٧ ص ٤٠٣ وفيه كذلك يسأل الامام الجوادعليهالسلام مسألة شرعية اخرى. الاستبصار ج ١ ص ٤٦٤، وج ٢ ص ١٣٨. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ١٢٢.
١٥٠ - محمّد بن سنان
محمّد بن سنان الزاهري، الخزاعي بالولاء، الكوفي، أبو جعفر، من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي، وقيل في اسمه: محمّد بن الحسين بن سنان.
من علماء الشيعة الامامية، وكان محدثا، ضريرا، وله تاليف.
اختلف أصحابنا فيه، فمنهم من وثقة، ومنهم من ضعف حديثه.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
تردد اسمه في ٧٩٧ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه جماعة يربون على ٦٥ راويا أمثال: علي بن أسباط، ومحمّد ابن علي الصيرفي، والحسن بن محبوب وغيرهم.
من كتبه « النوادر »، و « الشراء والبيع »، و « المكاسب »، و « الصيد والذبائح »، و « الحج »، و « الأظلة »، و « الوصية » وغيرها.
توفي سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٦١، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٦، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٢٢ - ص ٢٣٠. الاختصاص ص ٢١ وص ٦٥ وص ١٩٩ وص ٢١٤ وص ٢٢٦ وص ٢٤٨ وص ٢٦٢ وص ٢٧٦ وص ٢٧٨ وص ٢٨٥ وص ٢٨٨ وص ٢٩٥ وص ٣٠١ وص ٣١٦ وص ٣١٧ وص ٣٢٣ وص ٣٢٦ وص ٣٣١ وص ٣٣٢ وص ٣٦٨. جامع الرواة ج ٢ ص ١٢٣ - ص ١٢٨. رجال الأنصاري ص ١٦٣. معجم المؤلفين ج ١٠ ص ٥٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٢٩. روضة الكافي ص ١٥٩ وص ١٧٧ وص ٢٠٥ وص ٢٣٧ وص ٢٥٧ وص ٢٦٣ وص ٢٨٥ وص ٢٨٩ وص ٣١١ وص ٣١٥ وص ٣٣٠ وص ٣٨٤ وغيرها. اتقان المقال ص ٣٤٦. نقد الرجال ص ٣١٠. الذريعة ج ٢ ص ٢١٩، وج ٦ ص ٢٥٢، وج ١٣ ص ٤٤، وج ١٥ ص ١٠٧، وج ٢٢ ص ١٥١، وج ٢٤ ص ٣٣٩، وج ٢٥ ص ١٠٣. التحرير الطاوسي ص ٢٤٤. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٤٨، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. هداية المحدثين ص ١٤١. مستطرفات السرائر ص ٥١. رجال الحلي (قسم الضعفاء)
ص ٢٥١. الارشاد ص ٢٩٠. كامل الزيارات ص ١١. منهج المقال ص ٢٩٨. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٤٢. الخصال ص ٨ وص ١٤ وص ١٧ وص ١٨ وص ٢٦ وص ٣٨ وص ٤١ وص ٤٦ وص ٤٧ وص ٦١ وص ٨١ وص ١٠٦ وص ١٠٧ وص ١١٣ وص ١٥١ وص ١٥٢ وص ١٥٩ وص ١٨٠ وص ١٩٤ وص ٢٠٠ وص ٢١٩ وص ٢٢٣ وص ٢٢٧ وص ٢٢٩ وص ٢٤٣ وص ٢٨٧ وص ٢٩٢ وص ٢٩٦ وص ٣٢٨ وص ٣٣٦ وص ٣٨٧ وص ٣٨٩ وص ٤٢١ وص ٤٣٨ وص ٤٨٥ وص ٥٢٩ وص ٥٣٨ وص ٦٤٤ وص ٦٤٦ وص ٦٤٩. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٧٤، و (قسم الضعفاء) ص ٢٧٣. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١٢٤. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ١ ص ٣٢. معالم العلماء ص ١٠٢. الوجيزة ص ٤٧. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ١٣٨ وص ١٥١ - ص ١٦٣. شرح مشيخة الفقيه ص ١٥. فهرست الطوسي ص ١٣١. معجم الثقات ص ١٠٩. منتهى المقال ص ٢٧٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٩. رجال النجاشي ص ٢٣٠ وفيه: وهو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت الى ما تفرد به. علل الشرائع ص ٤٧٥. الكافي ج ١ ص ٢٣٢ وص ٢٥٦ وص ٣٦٦ وص ٣٦٧ وص ٣٨٤ وص ٤١٥ وص ٤١٦، وج ٢ ص ٤٢٣، وج ٣ ص ١٤٠ وص ١٩٥، وج ٤ ص ١٩ وص ٦٤ وص ١٢٢ وص ١٩٤ وص ٤٩٤ وص ٥٨٠، وج ٥ ص ١٢٣ وص ١٦٤ وص ٢٣١، وج ٦ ص ٤٢٢، وج ٧ ص ٢٦٢ وص ٤٦٢. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٣٥ وص ٤٤ وص ١٣٩، وج ٢ ص ٤ وص ٤٣، وج ٣ ص ٧٣ وص ١٠٦ وص ١٥٠ وص ٣٦٩، وج ٤ ص ٣٨ وص ١١٧ وص ١٢٦ وص ١٧٥ وص ١٩٨ وص ٢٤٣ وص ٢٥١ وص ٢٥٣ وص ٢٨٦ وغيرها. الاستبصار ج ٢ ص ١٦٢، وج ٣ ص ١١٤ وص ٢٢٤ وص ٣١٢، وج ٤ وص ٩٦ وص ٢٣٣ وص ٢٩٧. رجال الكشي ص ٣٢٢ وص ٣٨٩ وص ٥٠٢ وفيه: عن علي بن الحسين بن داود القمي قال: سمعت أبا جعفر الثاني (الجوادعليهالسلام ) يذكر
صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان بخير، وقالعليهالسلام : رضي الله عنهما برضاي عنهما، فما خالفاني قط، وص ٥٠٣ وص ٥٠٦ وص ٥٠٨ وص ٥٤٣ وص ٥٤٦ وفيه من الكذابين، وص ٥٨١ وص ٥٨٢ وص ٥٨٣ وص ٥٨٧ وص ٥٩٦ وغيرها. التهذيب ج ١ ص ٣٧ وص ٢٩٨ وص ٣١٧، وج ٣ ص ١٣٠ وص ١٨٧ وص ٢٥٤ وص ٢٧٨ وص ٣٢٥ وص ٣٢٩، وج ٤ ص ١٤٣، وج ٥ ص ٥٢ وص ٢١٨، وج ٦ ص ٤٧ وص ٣٧١، وج ٧ ص ١٥٩ وص ٢٧٩ وص ٣٦١، وج ٨ ص ٨٧ وص ٢٩٠، وج ٩ ص ١٢٥ وص ١٣٥، وج ١٠ ص ٨٤ وص ٩٧ وص ٢١٣ وص ٢٧٣ وغيرها. توضيح الاشتباه ص ٢٧٠.
١٥١ - محمّد بن سهل
محمّد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري، القمي.
محدث شيعي امامي، حسن الحديث.
روى عن الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام .
له كتاب، وقيل له مسائل عن الامام الرضاعليهالسلام .
روى عنه موسى بن القاسم البجلي، ومحمّد بن علي بن محبوب، وعبد الرحمن بن حماد الكوفي وغيرهم.
المراجع:
رجال النجاشي ص ٢٦٠ وفيه: روى عن الرضا وأبي جعفر (الجواد)عليهماالسلام . معالم العلماء ص ١٠٤. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٧٤. نقد الرجال ص ٣١١. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٦١. كشف الحجب والأستار ص ٥١٠. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ١٧٠. خاتمة المستدرك ص ٨٤٤. رجال
الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٨. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١٣٠. منهج المقال ص ٣٠٠. الوجيزة ص ٤٨. فهرست الطوسي ص ١٤٧. جامع الرواة ج ٢ ص ١٢٩. الاستبصار ج ١ ص ٨٦ وص ١٠٣ وص ٣٤٥ وص ٣٩١، وج ٢ ص ١٠٥ وص ١٤٤ وص ٢٤٨ وص ٢٤٩ وص ٢٥٩ وص ٣٠٣ وص ٣٢٠، وج ٣ ص ٨٣ وص ١٦٥، وج ٤ ص ١٠١ وص ٢٠٦. الذريعة ج ٢٠ ص ٣٤٩. نضد الايضاح ص ٢٩٥. اتقان المقال (قسم الحسان) ص ٢٢٨. الكافي ج ١ ص ٢٤٢، وج ٣ وص ٣٦ وص ١٠٩، وج ٤ ص ١٣٣ وص ١٤٣، وج ٥ ص ٢١٠ وص ٢٦٦ وص ٢٩٢، وج ٦ ص ٣٣٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٠. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٣٢ وص ٢٣٣. التهذيب ج ١ ص ١١ وص ١١٣ وص ٢٩٢ وص ٣٧٢، وج ٢ ص ١٦١ وص ٣٥٦، وج ٣ ص ٢١١ وص ٢٧٧ وص ٥٦٥ وص ٦٠١، وج ٥ ص ٤ وص ٨ وص ٧٨ وص ٩٢ وص ١٧٢ وص ١٧٣ وص ٢٠٠ وص ٢٩٠ وص ٤١١، وج ٦ ص ١٦٢ وص ١٨٩، وج ٧ ص ٧٦ وص ٧٧ وص ١٩٦ وص ٢١٠ وص ٢٨٣، وج ٨ ص ٧٣، وج ٩ ص ٥٧٤، وج ١٠ ص ١٤. منتهى المقال ص ٢٧٧. هداية المحدثين ص ٢٤٠. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٥٨ وص ٢٦٤، وج ٣ ص ١٥٩، وج ٤ ص ٧٢ وص ٨٩.
١٥٢ - محمّد بن عبد الجبار
محمّد بن عبد الجبار بن أبي الصهبان القمي.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، وله روايات.
جاء اسمه في ٩٠٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عن الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام .
روى عنه جماعة أمثال: عبد الله بن جعفر الحميري، ومحمّد بن الحسن الصفار، ومحمّد بن علي بن محبوب وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجواد ص ٤٠٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٣، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٥. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٢٠٠. التوحيد ص ٩٨ وص ١٠٨ وص ١٤٧ وص ٣١٤. منهج المقال ص ٣٠١. اتقان المقال ص ١٢٣. مستطرفات السرائر ص ٩٥. رجال الأنصاري ص ١٦٥. رجال البرقي في أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٩، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٦١. الخصال ص ٣ وص ٢٢ وص ٣٦ وص ٥٥ وص ٦٣ وص ١١٢ وص ٢٦٠ وص ٣٥٠ وص ٥٣٨ وص ٦٤٢ وص ٦٤٧. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٤٢. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١٣٥. كامل الزيارات ص ٧٢ وص ٧٤. معجم الثقات ص ٩٩ وص ١١٠. توضيح الاشتباه ص ٢٧١. الوجيزة ص ٤٨. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٥١. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٨ وص ١٣٥. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٦٦. فهرست الطوسي ص ١٤٧. نقد الرجال ص ٢٨٤ وص ٣١٣. معالم العلماء ص ١٠٤. الاختصاص ص ٢٨٢ وص ٢٨٤ وص ٢٨٥ وص ٢٩٠ وص ٣٠٨. رجال الكشي ص ١٣٤ وص ٤٦١ وص ٥٦٥. هداية المحدثين ص ١٤٢. روضة الكافي ص ١٠٦ وص ١٢٩ وص ١٦٤ وص ٢٠٨ وص ٢١٩ وص ٢٣٦ وص ٢٧٤ وص ٢٩٧ وص ٣١٥ وص ٣٤١ وص ٣٦٢ وص ٣٨١. منتهى المقال ص ٢٧٨. طرائف المقال ج ١ ص ٢٥٧. التهذيب ج ١ ص ١٣ وص ٣١١ وص ٣١٤ وص ٣٤١ وص ٤١٥ وص ٤٥٣ وص ٤٥٥، وج ٢ ص ٢٢ وص ٣٠ وص ٣١ وص ١١٢ وص ١٧٣ وص ٢٠٧ وص ٢٥٠ وص ٢٧٥ وص ٣٧٧، وج ٣ ص ١٧٦ وص ٣٠٣، وج ٤ ص ٨٠ وص ٢٢١ وص ٢٤٣ وص ٣١٠، وج ٥ ص ٢٥٤ وص ٣٦٨ وص ٤٢٦ وص ٤٢٧ وص ٤٥١ وص ٤٧٩ وص ٤٨٥ وص ٤٩١، وج ٦ ص ٥٣ وص ١٥٢
وص ١٥٤ وص ١٦١ وص ١٩٠ وص ٢٠١ وص ٢١٧ وص ٣٣٠ وص ٣٥٥ وص ٣٧١ وص ٣٨٦ وص ٣٩٦، وج ٧ ص ١٣ وص ٤٨ وص ٨٣ وص ١١٧ وص ١٥٨ وص ٢٠٨ وص ٢٥٥ وص ٢٧٥ وص ٣١٦ وص ٣٧٦ وص ٣٩٢ وص ٤٥٣ وص ٤٧١، وج ٨ ص ١٥٩ وص ١٦٥ وص ٣٠٥ وص ٣١٦، وج ٩ ص ٣٦ وص ٤٣ وص ١١٧ وص ١٢٠ وص ١٣٣ وص ١٦١ وص ٢٢٠ وص ٢٣٣ وص ٢٤٢ وص ٣٤٧، وج ١٠ ص ١٨ وص ٩٤ وص ٢٦٢ وص ٣٦٢ وغيرها. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٣١. الاستبصار ج ١ ص ٢٢ وص ٨٣ وص ٢١٦ وص ٢٤٨ وص ٢٥٥ وص ٢٨٩ وص ٣٨١ وص ٣٨٣ وص ٣٨٥ وص ٤٥٨، وج ٢ ص ٤٦ وص ٢٠٩ وص ٢٣٢ وص ٣٣١ وص ٣٣٢، وج ٣ ص ٥٩ وص ٦٩ وص ٩٩ وص ١٤٥ وص ١٥٨ وص ١٩٦، وج ٤ ص ٤٧ وص ١١٣ وص ١٢٦ وص ١٨٦ وغيرها. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٥٩. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١٠. الكافي ج ١ ص ٢١٨ وص ٢٤٢، وج ٢ ص ٣٣٩، وج ٣ ص ١٢٧ وص ١٦٠ وص ٢٥٠ وص ٣٩٩، وج ٥ ص ١١٠ وص ١١٦ وص ١٣٠ وص ١٧٢ وص ٢٠٨ وص ٢٩٩، وج ٦ ص ٦١ وص ١٤٣ وص ١٥٩ وص ٣٣١ وص ٤٢٨ وص ٥٣٠، وج ٧ ص ٦ وص ٢٦ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٣.
١٥٣ - المدائني
محمّد بن عبد الله المدائني.
أحد أصحاب الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٩، وفي أصحاب الجواد
عليهالسلام ص ٤٠٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٤٨ وص ٢٤٩. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥١. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم) ص ١٤٥. نقد الرجال ص ٣١٧. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٢. جامع الرواة ج ٢ ص ١٤٤. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٢٥٨. منهج المقال ص ٣٠٣.
١٥٤ - الكرخي
محمّد بن عبد الله بن مهران الكرخي.
من محدثي الغلاة، عرف بفساد العقيدة والكذب وضعف الحديث، وله كتب.
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ومحمّد بن أحمد بن يحيى، وابراهيم بن اسحاق الأحمر وغيرهم.
من كتبه « مناقب أبي الخطاب »، و « مقتل أبي الخطاب »، و « التبصرة »، و « الممدوحين والمذمومين »، و « النوادر »، و « القباب »، و « الملاحم ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٣ وص ٤٩٣. معالم العلماء ص ١١٠. الخصال ص ٥١٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٢٤٩ وص ٢٥٠. بهجة الآمال ج ٦ ص ٤٨١. الوجيزة ص ٤٩. اتقان المقال ص ٣٥٤. هداية المحدثين ص ٢٤٢. رجال الكشي ص ٤٤٢ وص ٤٤٨ وص ٤٧٠ وص ٥٥٢ وص ٥٧١ وص ٥٨١ وص ٥٨٣ وص ٥٨٧ وغيرها. جامع الرواة ج ٢ ص ١٤٤. منهج المقال ص ٣٠٤. التحرير الطاوسي ص ٢٤٣. نقد الرجال ص ٣١٨. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٧٤. كامل
الزيارات ص ١٧٢. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٤٦. فهرست الطوسي ص ١٥٤. الذريعة ج ٣ ص ٣١٥، وج ١٧ ص ٢٩، وج ٢٢ ص ٢٢ وص ١٩٠ وص ٢٢٤ وص ٣٢١ وص ٣٣٩. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٥٢. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٢٤٧. روضة الكافي ص ٢٣٣. الاستبصار ج ٤ ص ٥٥ وص ٢٠٨. رجال النجاشي ص ٢٤٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥١. الكافي ج ٦ ص ٤٨٢، وج ٧ ص ١٩٠. رجال الأنصاري ص ١٦٨. التهذيب ج ٨ ص ٣١٠، وج ١٠ ص ٢٣ وص ٢٤١. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٢٣٥. منتهى المقال ص ٢٨٠. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٤١.
١٥٥ - أبو بشر
محمّد بن عبدة، أبو بشر.
لم أتوصل الى تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. مجمع الرجال ج ٥ ص ٥٦. معجم رجال الحديث ج ١٦ ص ٢٦٣.
١٥٦ - الهاشمي
محمّد بن علي الهاشمي.
محدث صحب الامام الجوادعليهالسلام .
حدث عنه محمّد بن حمزة الهاشمي.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٤١١ وفيه يتحدث المترجم له عن حادثة له مع الامام الجوادعليهالسلام في صبيحة عرس الامامعليهالسلام . الارشاد ص ٣٢٥ وفيه نفس الحديث الذي في الكافي ج ١ ص ٤١١ مع قليل من الزيادة والنقصان. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٦٣. منهج المقال ص ٣١١. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٥٧. جامع الرواة ج ٢ ص ١٦٠.
١٥٧ - الساباطي
محمّد بن عمر الساباطي.
محدث، روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام .
روى عنه عمر بن سعيد المدائني، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر.
المراجع:
من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٥٦. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥١. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٦٥. جامع الرواة ج ٢ ص ١٦٣. الاستبصار ج ٣ ص ٣٣٩، وج ٤ ص ١٣٨. الكافي ج ٧ ص ١٣. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٧١. التهذيب ج ٨ ص ١٤٤، وج ٩ ص ٢٣١.
١٥٨ - الأشعري القمي
محمّد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الاشعري، القمي، أبو علي.
من علماء وثقات محدثي الشيعة الامامية، ووجه الأشاعرة وشيخ القميين في عصره، ومن المقربين لدى البلاط العباسي.
سمع الامام الرضاعليهالسلام ، وروى عن الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه ابنه عبد الله، ومحمّد بن الحسن الصفار، ومحمّد بن علي بن محبوب وغيرهم.
من آثاره كتاب « الخطب ».
المراجع:
رجال النجاشي ص ٢٣٩ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . رجال الكشي ص ١٠٧ وص ٣٠٤ وص ٤٩١. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٨١ وفيه: من أصحاب الرضا والجوادعليهماالسلام . منهج المقال ص ٣١٣. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ١١٠. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٦٧. رجال الأنصاري ص ١٧٤. اتقان المقال ص ١٢٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٥٤ وفيه: روى عن أبي جعفرعليهالسلام . كامل الزيارات ص ١٤٥. جامع الرواة ج ٢ ص ١٦٥. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٤. تاريخ قم (فارسي) ص ٥١. الوجيزة ص ٥٠. روضة الكافي ص ١٥٧ وص ١٩٠. معجم الثقات ص ١١٤. الذريعة ج ٧ ص ١٨٥. الاستبصار ج ١ ص ٩١، وج ٢ ص ٢٤٧، وج ٣ ص ١٩٢ وص ٣٠٩ وص ٣٦٢، وج ٤ ص ٢٣٣. هداية المحدثين ص ٢٤٨. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١١٦، وج ٣ ص ١٨٧، وج ٤ ص ١٥٣. بهجة الآمال ج ٦ ص ٥٣٩. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٤٦. الكافي ج ١ ص ٩٨ وص ١٣٧، وج ٦ ص ٥١١ وص ٥١٢. منتهى المقال ص ٢٨٦. التهذيب ج ٤ ص ٥٣، وج ٥ ص ١٧١، وج ٦ ص ٣٨٢، وج ٧ ص ٤٣ وص ٢٢٩ وص ٤٨١، وج ٨ ص ٣٢٥،
وج ١٠ ص ٨٣. نقد الرجال ص ٣٢٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٣٨.
١٥٩ - محمّد بن عيسى
محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى العبيدي، اليقطيني، الأسدي بالولاء، الخزيمي، اليونسي، البغدادي، أبو جعفر.
من فضلاء علماء وفقهاء الشيعة الامامية، وكان محدثا ثقة، جليل القدر، عالي المنزلة، كثير الرواية، مفسرا، أديبا، مؤلفا.
هناك جماعة من علمائنا ضعفوا حديثه.
روى عن الامام الجوادعليهالسلام مشافهة ومكاتبة، وروى عن الأئمة الرضا والهادي والعسكريعليهمالسلام .
تحت عناوين مختلفة جاء اسمه في ٢٠٢ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٠ راويا أمثال: عبد الله بن جعفر الحميري، وأحمد بن خالد البرقي، ومحمّد بن الحسن الصفار وغيرهم.
من اثاره الكتب التالية: « المعرفة »، و « الامامة »، و « الوصايا »، و « الواضح المكشوف في الرد على أهل الوقوف »، و « بعد الاسناد »، و « ثواب الأعمال »، و « قرب الاسناد »، و « اللؤلؤة »، و « المسائل المجربة »، و « النوادر »، و « الضياء »، و « التجمل والمروة »، و « ظرائف »، و « الزكاة »، و « الفيء والخمس »، و « الرجال »، و « الأمل والرجاء »، و « التوقيعات »، و « تفسير القرآن ».
سكن بغداد، وتوفي بعد سنة ٢٩٧ ه.
المراجع:
رجال النجاشي ص ٢٣٥ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام مكاتبة
ومشافهة. منهج المقال ص ٣١٣. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٩٣، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٢، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٤٣٥، وص ٥١١ وفيه: ضعيف. رجال الأنصاري ص ١٧٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٦٧. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ١١٠ وص ١١٣ - ص ١٢٠ وص ١٢١ وص ١٢٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٤. اتقان المقال ص ١٢٩. الوجيزة ص ٥١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ٢٦ وص ١٤١. التحرير الطاوسي ص ٢٥٥. معالم العلماء ص ١٠١. جامع الرواة ج ٢ ص ١٦٦ - ص ١٧١. كامل الزيارات ص ١٤ وص ١٩ وص ١٣٧. التوحيد ص ٤٨ وص ٩٣ وص ١٠٦ وص ١٠٧ وص ١٣٨ وص ١٤٤ وص ١٦٠ وص ١٦٨ وص ٢٢٠ وص ٢٢٤ وص ٣١٢ وص ٣٢٩ وص ٣٣٨ وص ٣٥٤. هداية المحدثين ص ٢٤٨. كشف الحجب والأستار ص ١٣٤. الفهرست للنديم ص ٢٧٨. بهجة الآمال ج ٦ ص ٥٤٠. معجم الثقات ص ١١٤. الخصال راجع فهرسته. نقد الرجال ص ٣٢٧. رجال الكشي ص ٤٣٤ وص ٥٠٨ وفيه: من العدول والثقات من أهل العلم، وص ٥٢٠ وص ٥٢٣ وص ٥٢٥ وص ٥٣٧ وص ٥٥٧ وص ٥٩٤ وص ١٦٢ وغيرها. فهرست الطوسي ص ١٤٠ وفيه: ضعيف. رجال البرقي في أصحاب الهادي ص ٥٨، وفي أصحاب العسكريعليهالسلام ص ٦١. الذريعة ج ١ ص ٣٣٦ وص ٣٥٠، وج ٣ ص ١٢٩ وص ٣٢١ وص ٣٥٩، وج ٥ ص ١٨، وج ١٠ ص ١٤٧، وج ١٢ ص ٤٤، وج ١٥ ص ١٢١، وج ١٦ ص ٤٠٠، وج ١٧ ص ٧٠، وج ١٨ ص ٣٧٨، وج ٢٠ ص ٣٦٥، وج ٢١ ص ٢٤٥، وج ٢٤ ص ٣٤١، وج ٢٥ ص ١١ وص ٩٦. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٦٤ وص ٩٣ وص ١٩٨، وج ٤ ص ١٣٣ وص ١٥٣ وص ١٥٥ وص ١٧٣ وص ١٧٦. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٤٦. منتهى المقال ص ٢٨٦. الكافي ج ١ ص ٨٤ وص ١٣٧ وص ٢٦١،
وج ٢ ص ١٧١ وص ٢٢٣، وج ٤ ص ٥١ وص ٨٠ وص ١٠٠ وص ٤٦٥، وج ٥ ص ٣١٧، وج ٦ ص ٢٦٩، وج ٧ ص ١٥ وص ٣٨٨. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٣٨. تأسيس الشيعة ص ٢٥٩. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٦ وص ١٧ وص ١٨. التهذيب ج ١ ص ٤٤٧، وج ٢ ص ٦٤ وص ٣٣٥، وج ٤ ص ١٧٩ وص ١٨٥، وج ٥ ص ١٨٤، وج ٦ ص ٢٢٤ وص ٣٣٦ وص ٣٧٦ وص ٣٩٥، وج ٧ ص ٨٢ وص ٢٠٧ وص ٤٥٥، وج ٨ ص ٤٠، وج ٩ ص ١٣ وص ٩٣ وص ١٤٣ وص ٢١٥، وج ١٠ ص ٢٤ وص ٤٨ وغيرها. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٧٥. الاستبصار ج ١ ص ٣٠٩، وج ٢ ص ٧٦، وج ٣ ص ١٧٦ وص ١٩١، وج ٤ ص ٦٥ وص ١٣٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٥.
١٦٠ - محمّد بن الفرج
محمّد بن الفرج الرخجي.
من أجلاء علماء الشيعة الامامية، وكان محدثا فاضلا ثقة، عظيم الشأن، ومن رؤساء ووجوه الشيعة في وقته.
صحب الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام ، وحظي لديهم وكانت له منزلة رفيعة لديهم.
تردد اسمه في ١١ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه ميمون بن يوسف النخاس، وعلي بن محمّد النوفلي.
من آثاره كتاب مسائل.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٧، وفي أصحاب الجواد
عليهالسلام ص ٤٠٥، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٢. كشف الغمة ج ٣ ص ١٦٠ وص ١٨٥. رجال الكشي ص ٦٠٣. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٤٠. منهج المقال ص ٣١٤. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ١٣١. جامع الرواة ج ٢ ص ١٧٣. الوجيزة ص ٥١. بهجة الآمال ج ٦ ص ٥٥٣. رجال النجاشي ص ٢٦٢. معجم الثقات ص ١١٥. الارشاد ص ٣٣٠ وص ٣٣١. الذريعة ج ٢٠ ص ٣٦٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٧١. رجال الأنصاري ص ١٧٥. توضيح الاشتباه ص ٢٧٦. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٨١. أضبط المقال ص ٥٤٧. الكافي ج ١ ص ٨٢ وص ٢٦٠ وص ٢٧٧ وص ٤١٨ وص ٤١٩، وج ٢ ص ٣٩٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٥. منتهى المقال ص ٢٨٧. وسائل الشيعة ج ٢٠ وص ٣٣٩. التوحيد ص ٩٧. اتقان المقال ص ١٢٩. نضد الايضاح ص ٣١٢. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٤٦. التهذيب ج ٢ ص ١٧٣ وص ٢٥٠ وص ٢٧٥، وج ٩ ص ١٣٨. نقد الرجال ص ٣٢٧. الاستبصار ج ١ ص ٢٥٥ وص ٢٨٩. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢١٤، وج ٤ ص ١٨١. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٥.
١٦١ - الأزدي الأزرق
محمّد بن الفضيل، وقيل الفضل بن كثير الأزدي، الكوفي، الصيرفي، المشهور بالأزرق، أبو جعفر.
اختلف العلماء في محمّد بن الفضيل ومحمّد بن الفضل، فقالوا: كان محمّد بن الفضيل من ضعفاء المحدثين الغلاة وله كتاب ومسائل، وقالوا: كان محمّد بن الفضل من ثقات محدثي الشيعة الامامية، وهناك جماعة من العلماء ذهبوا الى القول بأن الرجلين شخص واحد.
روى ابن الفضيل عن الأئمة الصادق والكاظم والرضا والجوادعليهمالسلام . تردد اسم ابن الفضيل في ٣٩٠ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه جماعة اكثر من ٤٠ راويا كموسى بن القاسم، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، وعلي بن الحكم وغيرهم.
كان حيا قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
التهذيب ج ١ ص ١٢١ وص ٣٢٩ وفيه: عن محمّد بن الفضيل قال: كتبت الى أبي جعفرعليهالسلام أسأله عن السقط كيف يصنع به؟ فكتبعليهالسلام الي: السقط يدفن بدمه في موضعه، وج ٥ ص ٣٠٩ وص ٤٥٢، وج ٦ ص ٢٧٦، وج ٧ ص ١٦٢ وص ٢٦٢ وص ٣٤٤، وج ٨ ص ١٩٤، وج ٩ ص ٦١ وص ٨٣، وج ١٠ ص ٢٦٨. رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٩٧، وفي أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٣٦٠، وفي أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٦ وص ٣٨٩. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٧١ وص ١٧٢. المناقب ج ٤ ص ٣٦٨ وفيه: من ثقات الامام الرضاعليهالسلام . الكافي ج ٢ ص ٢٩٠ وص ٣٨٨ وفيه يسأل المترجم له الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة أن يعلمه دعاء، فكتب إليه الامامعليهالسلام دعاء، وج ٣ ص ٢٠٨، وج ٤ ص ٢٧٦ وفيه يسأل من الامام الجوادعليهالسلام مسألة شرعية، فيجيبه عليها، وص ٤٧١ وص ٥٤٤، وج ٥ ص ١٠٠ وص ١٠١ وص ١٦٧ وص ٣٠٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٣٩ و (قسم الضعفاء) ص ٢٥٠ وص ٢٥١. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ١٣٥ وص ١٤٥ - ص ١٤٨. جامع الرواة ج ٢ ص ١٧٣ وص ١٧٤ وص ١٧٥. منهج المقال ص ٣١٤ وص ٣١٥. نضد الايضاح ص ٣١٢. اتقان المقال ص ٣٥٩. الاستبصار ج ١ ص ٤٠٨ وص ٤٣١، وج ٢ ص ٣٠٤، وج ٣ ص ١٤٢ وص ٢١٣ وص ٣٧٦. معجم الثقات ص ١١٥
وص ٣٥٥. رجال البرقي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٢٠ وص ٢١، وفي أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٤٨. نقد الرجال ص ٣٢٨. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٤٦ وص ٤٤٧. الخصال ص ٣٧ وص ٤٧٨. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١٦٧ وص ٢٣٢ وص ٢٣٣ وص ٢٦٧ وص ٢٧٣، وج ٣ ص ٣١ وص ٢٧٧ وص ٢٨٢ وص ٣٥٠. رجال النجاشي ص ٢٥٩. فهرست الطوسي ص ١٤٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٨١. معالم العلماء ص ١٠٤. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٢ وص ٢٣. جامع المقال ص ١٢٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٣٩. التوحيد ص ١١٦. كامل الزيارات ص ١١٤. رجال الأنصاري ص ١٧٦. منتهى المقال ص ٢٨٧. هداية المحدثين ص ٢٤٩. رجال الكشي ص ٢٢٧ وص ٢٣٢ وص ٢٤٩ وص ٤٠٥ وص ٤١٤ وص ٤٥٨ وغيرها. بهجة الآمال ج ٦ ص ٥٥٤ في ترجمة محمّد بن الفضيل بن غزوان الضبي. الوجيزة ص ٤٩.
١٦٢ - محمّد بن أبي قريش
امامي مجهول الحال، صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٢٤. تنقيح المقال ج ٢ ص ٦٥ وفيه: وظاهره كونه اماميا وحاله غير متبين. منهج المقال ص ٢٧٧. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٩٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٢. نقد الرجال ص ٢٨٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٥٧. منتهى المقال ص ٢٥٣.
١٦٣ - محمّد بن أبي نصر
أحواله كسابقه.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٩٨.
١٦٤ - محمّد بن نصر الناب
أحواله كسابقه.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٢٩٧.
١٦٥ - محمّد بن نصير
محمّد بن نصير الفهري، النميري، البصري.
عالم بصري ضال، ومن رءوس الغلاة الزنادقة الملحدين، عرف بآرائه الفاسدة وعقائده الكافرة.
تنسب إليه الفرقة النصيرية أو النميرية الضالة.
صحب الأئمة الجواد والهادي والعسكريعليهمالسلام ، وكان من جملة الذين صدر بحقهم اللعن من بعض الأئمةعليهمالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥ وص ٤٠٧. المناقب ج ١ ص ٢٦٥. فرق الشيعة ص ٩٣. منتهى المقال ص ٢٩٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٥٤. توضيح الاشتباه ص ٢٧٧. الاعتقادات للرازي ص ٦١. رجال الأنصاري ص ١٨١. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٢٩٨ وص ٢٩٩. الفرق بين الفرق ص ٢٥٢. اتقان المقال ص ٣٦١. سفينة البحار ج ١ ص ٣٣٣. نقد الرجال ص ٣٣٦. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٠٧ وص ٢٠٨. مجمع الرجال ج ٦ ص ٦٢ وص ٦٣. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٧٦ وص ٢٩٦. بهجة الآمال ج ٦ ص ٦٧٦ وص ٦٧٧. التحرير الطاوسي ص ٢٥٦. رجال الكشي ص ٥٢٠ وفيه: قالت فرقة بنبوة محمّد بن نصير النميري، وذلك انه ادعى انه نبي رسول وان علي بن محمّد العسكريعليهالسلام أرسله، وكان يقول بالتناسخ والغلو في أبي الحسنعليهالسلام ويقول فيه بالربوبيه، ويقول باباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم إلخ، وذكر انه رأى بعض الناس محمّد بن نصير عيانا وغلام له على ظهره، وانه عاتبه على ذلك، فقال: ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر. طرائف المقال ج ١ ص ٢٦١. المقالات والفرق ص ٢٤٦. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٩٥. منهاج السنة ج ١ ص ٢٤٠. الاحتجاج ص ٤٧٥. الفصل في الملل والأهواء ج ٤ ص ١٤٣. أضبط المقال ص ٥٤٧. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٥٣. الملل والنحل ج ١ ص ١٨٨. الغيبة للطوسي ص ٢٥٩. منهج المقال ص ٣٢٧. مقالات الاسلاميين ج ١ ص ٨٤.
١٦٦ - الرحجي
محمّد بن نوح الرحجي.
لم أعرف عن حياته سوى انه صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٥٨. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٣٠٦.
١٦٧ - الخزاز
محمّد بن الوليد الخزاز، الكرماني.
محدث حسن الحديث، صحب الامام الجوادعليهالسلام وروى عنه.
روى عنه ابراهيم بن هاشم القمي.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. معجم رجال الحديث ج ١٧ ص ٣١٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ١٩٧. خاتمه المستدرك ص ٨٤٨. رجال البرقي في أصحاب الجواد ص ٥٧. جامع الرواة ج ٢ ص ٢١١. كامل الزيارات ص ٦٠. مجمع الرجال ج ٦ ص ٦٤. منهج المقال ص ٣٢٧. الكافي ج ٦ ص ٥١٦. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٢٢٥.
١٦٨ - القمي الرازي
محمّد بن أبي يزيد، وقيل ابن أبي زيد القمي، الرازي.
محدث صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه ابنه جعفر بن محمّد، وأبو اسحاق الخفاف.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٧. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٨. نقد الرجال ص ٢٨٥. تنقيح المقال ج ٢ ص ٦٠. منهج المقال ص ٢٧٧. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. مجمع الرجال ج ٥ ص ١٢٤. خاتمة المستدرك ص ٨٣٩ وفيه من أصحاب الصادقعليهالسلام . معجم رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٤٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٤٢. الكافي ج ٦ ص ٥٢١.
١٦٩ - محمّد بن يونس
محمّد بن يونس بن عبد الرحمن.
من محدثي الشيعة الامامية الممدوحين.
كان عظيم الشأن، أدرك أواخر عصر الامام الرضاعليهالسلام ، ثم صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه الفضل بن شاذان، وسهل بن زياد.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٩٠، وفي أصحاب الجواد
عليهالسلام ص ٤٠٦. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٠٣. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ٦٩. جامع الرواة ج ٢ ص ٢١٩ في ترجمة محمّد بن يونس من أصحاب الكاظمعليهالسلام . اتقان المقال ص ١٣٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٩. بهجة الآمال ج ٦ ص ٧٠١. مجمع الرجال ج ٦ ص ٧٦. رجال الكشي ص ٤٧٥ وص ٤٧٧ وص ٤٨٤ وص ٥٩١. هداية المحدثين ص ٢٦٠. نقد الرجال ص ٣٤١. منهج المقال ص ٣٣٠. الوجيزة ص ٥٣. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٤٦. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٥٥. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٨.
١٧٠ - المختار العبدي
المختار بن زياد العبدي، البصري.
محدث امامي ثقة.
صحب الامام الجوادعليهالسلام وروى عنه.
روى عنه الحسين بن سعيد.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. هداية المحدثين ص ١٤٤. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ١٠٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٢٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٨٧. الوجيزة ص ٥٣. مجمع الرجال ج ٦ ص ٧٩. بهجة الآمال ج ٧ ص ٩. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٦٨. نقد الرجال ص ٣٤١. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٠٦. رجال الأنصاري ص ١٨٤. طرائف المقال ج ١ ص ٣٥٩. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠. منهج المقال ص ٣٣١. اتقان المقال ص ١٣٥. معجم الثقات ص ١٢٠. منتهى المقال ص ٢٩٩. روضة
المتقين ج ١٤ ص ٤٥٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٤٧.
١٧١ - مروك بن عبيد
مروك بن عبيد بن سالم ابن أبي حفصة زياد العجلي بالولاء، وقيل اسمه صالح ومروك لقب له.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، وكان صدوقا، وله كتاب « النوادر ».
صحب الامام الجوادعليهالسلام وروى عنه.
تردد اسمه في ٣٣ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه جماعة من الرواة أمثال: العباس بن معروف، والهيثم من أبي مسروق النهدي، وسهل بن زياد وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. الخصال ص ٤٦ وص ٣٠٢. معجم الثقات ص ١٢٠. رجال النجاشي ص ٣٠١. التوحيد ص ٣١٣ وص ٣٥٢. اتقان المقال ص ١٣٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٢٦. نقد الرجال ص ٣٤٢. توضيح الاشتباه ص ٢٨٠. معالم العلماء ص ١٢٣. بهجة الآمال ج ٧ ص ١٤. روضة الكافي ص ١٦٠. مجمع الرجال ج ٦ ص ٨٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٧٢. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ١٢٥ وص ١٢٦. التحرير الطاوسي ص ٢٨٦. فهرست الطوسي ص ١٦٨. الاستبصار ج ١ ص ٤٩ وص ٥٠ وص ٤٣٧. منهج المقال ص ٣٣٢. الذريعة ج ٢ ص ١٦٦، وج ٢٤ ص ٣٤١. الكافي ج ١ ص ٩١ وص ١٤٤، وج ٢ ص ٢٣٥ وص ٣٠٠، وج ٣ ص ٣٣٠ وص ٣٨٣، وج ٤ ص ٥٣ وص ٥٤ وص ١٥١، وج ٥ ص ٢٠١
وص ٣٣٩ وص ٥٢١، وج ٦ ص ٢١٩ وص ٢٣٦ وص ٣١٣ وص ٣٥٨ وص ٤١٤، وج ٧ ص ١٦٨ وص ٣٧٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٠. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢١٠. الوجيزة ص ٥٤. منتهى المقال ص ٢٩٩. التهذيب ج ١ ص ٣٥، وج ٣ ص ٤٦ وص ٢٧٣، وج ٦ ص ٣٨٥، وج ٩ ص ١٣ وص ٦١. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٥٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٤٨. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٨٨. أضبط المقال ص ٥٤٠. رجال الأنصاري ص ١٨٤. نضد الايضاح ص ٣٢٩. رجال الكشي ص ١٠٣ وص ١٨٠ وص ١٩١ وص ٣٣٧ وص ٤٥٣ وص ٤٩١ وص ٥٠٤ وص ٥٦٣. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٦٩.
١٧٢ - أبو مساور
لم اوفق الى معرفة اسمه وتفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الامام الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٤١٧. معجم رجال الحديث ج ٢٢ ص ٤٩. منهج المقال ص ٣٩٤. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٨٥. بهجة الآمال ج ٧ ص ٤٧٢. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الكنى) ص ٣٤.
١٧٣ - مصدق بن صدقة
مصدق بن صدقة المدائني، وقيل الكوفي.
من علماء الفطحية، ومن ثقات محدثيهم وفضلاء فقهائهم، عرف
بجلالة القدر والعدالة.
روى عن الأئمة الصادق والكاظم والجوادعليهمالسلام .
جاء اسمه في ٥٢٦ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه عمرو بن سعيد المدائني.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الصادقعليهالسلام ص ٣٢٠، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ١٦٩ وص ١٧٠. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢١٨. رجال الكشي ص ٥٦٣. منتهى المقال ص ٣٠١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٧٣. مجمع الرجال ج ٦ ص ٩٣ وص ٩٤. الاختصاص ص ٢٨٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٣٣. مستطرفات السرائر ص ٩٩. اتقان المقال ص ١٣٦. نقد الرجال ص ٣٤٥. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٧٨ وص ٢٨٩. منهج المقال ص ٣٣٤. التحرير الطاوسي ص ٢٥٣. طرائف المقال ج ١ ص ٦٠٥. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٥٠. بهجة الآمال ج ٧ ص ٢٤. الكافي ج ٣ ص ٤١٢. الوجيزة ص ٥١. رجال الأنصاري ص ١٨٥ وص ١٨٦. التهذيب ج ١ ص ٤٤ وص ٤٥٤، وج ٢ ص ٣٣٠، وج ٣ ص ٧٠ وص ٣٠٧ وص ٤١٢، وج ٤ ص ٣٢٣، وج ٥ ص ٤٨٥ وص ٤٨٩، وج ٦ ص ٣٨٦. معجم الثقات ص ١٢١. توضيح الاشتباه ص ٢٨٢. اتقان المقال ص ١٣٦. كامل الزيارات ص ٢٠.
١٧٤ - معاوية بن حكيم
معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار، وقيل علوية بن معاوية الدهني،
البجلي، الكوفي.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، وكان عالما جليل القدر، فقيها فاضلا ممدوحا، وله تاليف.
روى عن الأئمة الكاظم والرضا والجواد والهاديعليهمالسلام .
روى عنه جماعة من المحدثين أمثال: الحسن بن علي بن فضال، وأحمد بن محمّد بن عيسى، وحمدان القلانسي وغيرهم.
من تآليفه « الديات »، و « الطلاق »، و « الحيض »، و « يوم وليلة »، و « النكاح »، و « النوادر »، و « الفرائض ».
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٥٤.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٤ وص ٥١٥. منهج المقال ص ٣٣٥. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٥٨. فهرست الطوسي ص ١٦٥. شرح مشيخة الفقيه ص ١١٧. اتقان المقال ص ١٣٧. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٣٦. إيضاح الاشتباه ص ٩٣. هداية المحدثين ص ١٤٦. الاختصاص ص ١٩٩ وص ٢٧٢ وص ٣٠٤. معجم المؤلفين ج ١٢ ص ٣٠٤. بصائر الدرجات ص ٤١٠. أضبط المقال ص ٥٤٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٥٠. روضة الكافي ص ٢٦٠ وص ٢٧٣. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٢٣. كامل الزيارات ص ١٢. بهجة الآمال ج ٧ ص ٣٤. نضد الايضاح ص ٣٣١. مجمع الرجال ج ٦ ص ٩٨. توضيح الاشتباه ص ٢٨٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٦٧. كشف الحجب والأستار ص ٣٩٨. رجال الأنصاري ص ١٨٧. معالم العلماء ص ١٢٢. الخصال ص ٢٧٠ وص ٣٩٢ وص ٥٣٤.
منتهى المقال ص ٣٠٣. رجال ابن داد (قسم الثقات) ص ١٩١ وص ٢٧٩ (قسم الضعفاء). نقد الرجال ص ٣٤٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٠. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ٢٠٢. الذريعة ج ٧ ص ١٢٦، وج ٨ ص ٢٨٧، وج ١٥ ص ١٧٤، وج ١٦ ص ١٤٨، وج ٢٤ ص ٣٠٠ وص ٣٤١. معجم الثقات ص ١٢٢. تفسير القمي ج ٢ ص ١٤١. رجال الكشي ص ١٥٨ وص ٢٩٤ وص ٤٠٤ وص ٤٤٤ وص ٥٦٣ وص ٦١٤ وغيرها. الوجيزة ص ٥١. الاستبصار ج ١ ص ١٧ وص ٦٨ وص ٩٣ وص ١٠٦ وص ١٣٦ وص ١٣٧ وص ١٥٦ وص ١٥٨ وص ١٧٦ وص ١٧٧ وص ٢٢٤ وص ٢٢٥ وص ٣٣٠ وص ٣٣٦ وص ٣٧٢ وص ٣٧٤ وص ٣٧٩ وص ٤١٥ وص ٤٤٦، وج ٢ ص ٢٠٣ وص ٢٥٧، وج ٣ ص ٥ وص ٥٧ وص ٨٤ وص ١٤٥ وص ١٤٧ وص ١٦٦ وص ١٨٢ وص ٢٨٩ وص ٢٩٢، وج ٤ ص ١٥٢ وص ١٦٣ وص ١٦٨ وص ٢٦٧. رجال النجاشي ص ٢٩٣. من لا يحضره الفقيه ج ٤ ص ١٩١ وص ٢٠٥. الكافي ج ١ ص ٢٤٩ وص ٢٥٧ وص ٣٣٦، وج ٣ ص ٥٨ وص ٧٨ وص ١٠٠، وج ٤ ص ٤٣٥، وج ٥ ص ١٨٧ وص ٣٧٣، وج ٦ ص ٧٨ وص ٨٦ وص ١٣٦ وص ١٦٠ وص ٤١٢، وج ٧ ص ١٢٩. التهذيب ج ١ ص ١٩ وص ١٢٢ وص ١٦٧ وص ١٨٥ وص ١٨٩ وص ١٩١ وص ٢٢٢ وص ٢٥٥ وص ٢٥٨ وص ٣٥٧ وص ٣٧٧ وص ٣٨١ وص ٣٩٩ وص ٤٠٢ وص ٤٢٥، وج ٢ ص ١١ وص ١٣٨ وص ١٨٢ وص ١٨٨ وص ٢١٢ وص ٢٢٨ وص ٢٧٥ وص ٢٨٤ وص ٣٠٢ وص ٣٧٣، وج ٣ ص ١٣٥ وص ٢٠٩ وص ٢٤١ وص ٢٤٢ وص ٢٨٠، وج ٤ ص ١٨٨، وج ٥ ص ١٤٩ وص ١٩٢ وص ٣٣١ وص ٣٥٦، وج ٦ ص ١٦٠ وص ١٧٣ وص ٣١٢، وج ٧ ص ٣٠ وص ٨٢ وص ١٩٣ وص ٢٢٩ وص ٢٥٦ وص ٢٥٩ وص ٣٠١ وص ٣٢٩ وص ٤٠٢ وص ٤٥٧ وص ٤٦٠ وص ٤٧٢، وج ٨ ص ٣٠ وص ٥٦
وص ٥٩ وص ١٣٨، وج ٩ ص ٢٢٨ وص ٢٩٩ وص ٣١٢ وص ٣١٨ وص ٣٦٢، وج ١٠ ص ١٨٣. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٠.
١٧٥ - القابوسي
جاء اسمه على الوجوه التالية:
المنذر بن محمّد قابوس.
وأبو القاسم المنذر بن محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر بن ماء السماء.
والمنذر بن قابوس.
من ثقات محدثي الشيعة الامامية، وكان عالما فاضلا، فقيها جليلا، مؤرخا عارفا بالحوادث والوقائع، وكان من بيت جليل رفيع المنزلة، وله تاليف.
صحب الامام الجوادعليهالسلام ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني، وعبد الله بن محمّد البرقي.
من اثاره « النهروان »، و « الجمل »، و « وفود العرب الى النبيصلىاللهعليهوآله »، و « صفين »، و « الغارات »، و « جامع الفقه ».
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٦. تأسيس الشيعة ص ٢٦٤. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ٣٣٦ وص ٣٣٧. رجال الكشي ص ٥٦٦. معجم الثقات ص ١٢٤. الخصال ص ٥٢٢. الاختصاص ص ٢٠٩. نقد الرجال ص ٣٥٤. منهج المقال ص ٣٤٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٤٨. بهجة
الآمال ج ٧ ص ٩٨. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٤١. التحرير الطاوسي ص ٢٨٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٧٢. الوجيزة ص ٥٦. رجال الأنصاري ص ١٩١. اتقان المقال ص ١٤٠. الكنى والألقاب ج ٣ ص ٣٦. ميزان الاعتدال ج ٤ ص ١٨٢. رجال النجاشي ص ٢٩٧. الذريعة ج ٥ ص ٦٤ وص ١٤١، وج ١٥ ص ٥٢، وج ١٦ ص ١، وج ٢٤ ص ٤٢٩، وج ٢٥ ص ١٢. نضد الايضاح ص ٣٣٩. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٤ ص ٣٩٣. لسان الميزان ج ٦ ص ٩٠. إيضاح الاشتباه ص ٩٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٦٤. هداية المحدثين ص ١٥٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٩٢. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٦١. منتهى المقال ص ٣١١. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٥٣. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٢.
١٧٦ - منصور بن العباس
منصور بن العباس الرازي، البغدادي، أبو الحسين، وقيل أبو الحسن.
محدث مضطرب الأمر، ينسب إليه كتاب « النوادر ».
كان أصله من الري، سكن بباب الكوفة ببغداد، وتوفي بها.
صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
تردد اسمه في ٥٩ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٥ راويا أمثال: أحمد بن محمّد البرقي، واسماعيل ابن مهران، وصفوان بن يحيى وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٧، وفي أصحاب الهادي
عليهالسلام ص ٤٢٣، وفي من لم يرو عن الأئمةعليهمالسلام ص ٥١٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٠. كامل الزيارات ص ٢٧٢. منهج المقال ص ٣٤٦. اتقان المقال ص ٣٧٥. معجم رجال الحديث ج ١٨ ص ٣٤٩ وص ٣٥٠. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٦٧. نقد الرجال ص ٣٥٤. روضة الكافي ص ١٦٢. رجال الكشي ص ١٨٠ وص ٣٣٧ وص ٤٦٣ وص ٥٢٧. الوجيزة ص ٥٦. هداية المحدثين ص ٢٦١. معالم العلماء ص ١٢١. التهذيب ج ١ ص ٤٣٢، وج ٢ ص ٣٤٥، وج ٤ ص ١٧٩ وص ٢٣٦، وج ٥ ص ٧٤ وص ٢٣٨ وص ٢٧٤ وص ٤٥١، وج ٦ ص ٧١ وص ٨٢ وص ٢٩٥ وص ٣٩٧، وج ٧ ص ١٧٧ وص ٢٢٧ وص ٤٧٥، وج ٩ ص ١١٠ وص ١٢٠ وص ١٢٧، وج ١٠ ص ٩٨ وغيرها. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٢. منتهى المقال ص ٣١١. رجال ابن داود (قسم الضعفاء) ص ٢٨١. الكافي ج ١ ص ١٤٨ وص ٣٣١، وج ٢ ص ٢٢٦ وص ٢٣٩ وص ٤٦٠، وج ٣ ص ٣٥٦، وج ٤ ص ٦٥ وص ٨١ وص ١٣٠ وص ١٥٢ وص ١٨٩ وص ٣١٢ وص ٣٤٤ وص ٥٤١ وص ٥٤٦، وج ٥ ص ٢٣٦ وص ٣١٦ وص ٣٢٧، وج ٦ ص ٢٤١ وص ٣٠٠ وص ٣١٧ وص ٣٣١ وص ٣٧٤ وص ٤٠٥ وص ٤٢٦ وص ٤٧٦ وص ٤٧٩ وص ٤٩٧ وص ٥٢٦ وغيرها. رجال النجاشي ص ٢٩٤. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٤٤. رجال الأنصاري ص ١٩١. الخصال ص ٨٩ وص ٩٠ وص ١١٨ وص ١٥٩. فهرست الطوسي ص ١٦٤. الاستبصار ج ٢ ص ٧٦ وص ١٠٢ وص ٣٠٩. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١١٩. رجال الحلي (قسم الضعفاء) ص ٢٥٩.
١٧٧ - ابن مهران
محدث شهد تبادل الرسائل بين الامام الجوادعليهالسلام وبعض الناس.
روى عنه سهل بن زياد، وأحمد بن محمّد بن عيسى.
المراجع:
الكافي ج ٣ ص ٢٠٥ فيه: عن ابن مهران قال: كتب أبو جعفر الثانيعليهالسلام الى رجل الخ، وص ٢١٨ وفيه: عن ابن مهران قال: كتب رجل الى أبي جعفر الثانيعليهالسلام يشكو إليه مصابه بولده الخ، وص ٥٠٤. أضبط المقال ص ٤٧١. معجم رجال الحديث ج ٢٣ ص ٤٦.
١٧٨ - المنقري
موسى بن داود المنقري.
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٤٢. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٥. منهج المقال ص ٣٤٨. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٣. نقد الرجال ص ٣٥٧. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٥٤. منتهى المقال ص ٣١٣.
١٧٩ - اليعقوبي
موسى بن داود اليعقوبي.
لم أعرف عن أحواله سوى انه صحب الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٧، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٤. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. نقد الرجال ص ٣٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٤٢. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٥ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. منهج المقال ص ٣٤٨. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٥٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٣. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٧٦. منتهى المقال ص ٣١٣.
١٨٠ - موسى بن عبد الله
موسى بن عبد الله بن عبد الملك بن هشام.
مجهول صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٧ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا ان حاله مجهول. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٥٢. منهج المقال ص ٣٤٨. نقد الرجال ص ٣٥٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٧٨. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٥٧. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٤. منتهى المقال ص ٣١٣ وفيه من أصحاب الصادقعليهالسلام .
١٨١ - موسى بن عبد الملك
محدث، روى عن الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة.
روى عنه اسحاق بن ابراهيم، وأحمد بن محمّد بن عيسى، والحسن بن علي بن يقطين.
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. الاستبصار ج ٣ ص ٥٢ وص ٢٤٣. عيون أخبار الرضاعليهالسلام ج ٢ ص ١٤٩. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٥٢. خاتمة المستدرك ص ٨٥٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٧٨. التهذيب ج ٦ ص ٣٤٨ وفيه يسأل المترجم له الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة مسألة شرعية، وج ٧ ص ٤١٤.
١٨٢ - ابن بزيع
موسى بن عمر بن بزيع الكوفي، مولى المنصور.
محدث امامي ثقة، له كتاب « النوادر ».
صحب كلا من الأئمة الرضا والجواد والهاديعليهمالسلام وروى عنهم.
روى عنه الهيثم بن أبي مسروق النهدي، ويحيى بن زكريا، وعبد الرحمن بن حماد وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٣. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٧. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٥٦. إيضاح الاشتباه ص ٩٣. نضد الايضاح ص ٣٤٣. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٦٥. منهج المقال ص ٣٤٨. روضة الكافي ص ١٤٧. مجمع
الرجال ج ٦ ص ١٥٨. الوجيزة ص ٥٦. بهجة الآمال ج ٧ ص ١١٢. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٧. اتقان المقال ص ١٤٠. فهرست الطوسي ص ١٦٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٧٨. معجم الثقات ص ١٢٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٩٤. نقد الرجال ص ٣٥٨. أضبط المقال ص ٥٤٢. رجال النجاشي ص ٢٩٢. هداية المحدثين ص ٢٦٢. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٦٦. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٥٥. رجال الأنصاري ص ١٩٣. التهذيب ج ٢ ص ٢١٤، وج ٧ ص ٢٢٦. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٦٣. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٤. الاستبصار ج ١ ص ٣٨٨. منتهى المقال ص ٣١٣. الكافي ج ٥ ص ٣١٤. معالم العلماء ص ١٢١. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٢.
١٨٣ - موسى بن القاسم
موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي، الكوفي، الملقب بالمجلي، أبو عبد الله.
محدث شيعي امامي ثقة، حسن الطريقة، واضح الحديث، جليل القدر، له كتب كثيرة.
صحب الامامين الرضا والجوادعليهماالسلام ، وروى عن الامام الجوادعليهالسلام .
تردد اسمه في ٩٤٥ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ١٤ راويا مثل: أحمد بن محمّد بن عيسى، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي وغيرهم.
اثاره تربو على الثلاثين كتابا منها: « الحج »، و « الجامع في الحديث »، و « الصلاة »، و « الوضوء »، و « الطلاق »، و « الزكاة »، و « الصيام »، و « الحدود »، و « الايمان والنذور »، و « مسائل الرجال »، و « الأدب »، و « الديات »،
و « الشهادات »، و « أخلاق المؤمن »، و « النكاح » وغيرها.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٨٩، وفي أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٥. رجال النجاشي ص ٢٨٩. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٥٨. رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. مجمع الرجال ج ٦ ص ١٥٩ وص ١٦٠. اتقان المقال ص ١٤٠. الوجيزة ص ٥٦. رجال الكشي ص ١٨٥ وص ٣٢٠ وص ٣٤٢ وص ٤٥٩. مستطرفات السرائر ص ١٠٢ وص ١٣١ وص ١٣٥. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٦٦ وص ٧٠ وص ٧١ وص ٧٣. رجال الأنصاري ص ١٩٣. إيضاح الاشتباه ص ٩١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٦٥. نضد الايضاح ص ٣٤٣. بهجة الآمال ج ٧ ص ١١٤. منهج المقال ص ٣٤٩. الخصال ص ٨٦ وص ٨٧ وص ٢٣٠ وص ٢٣٨ وص ٣٨٥. معجم الثقات ص ١٢٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٨٠. كامل الزيارات ص ٢١. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٥. التهذيب ج ١ ص ٤١٦ وص ٤٣١، وج ٢ ص ٢١٥ وص ٢٨٧ وص ٣١٢، وج ٣ ص ١٨٣ وص ١٩٩ وص ٣٢٠، وج ٥ ص ٣ وص ٣٣ وص ٩٢ وص ١٧٠ وص ٣٥٠ وص ٣٥٧ وص ٣٦٢ وص ٣٦٨ وص ٣٩٨. الذريعة ج ١ ص ٣٧٩، وج ٢ ص ٥١٦، وج ٥ ص ٢٩، وج ٦ ص ٢٥٤ وص ٢٩٧، وج ٨ ص ٢٨٧، وج ١٢ ص ٤٤، وج ١٤ ص ٢٥٦، وج ١٥ ص ٦٠ وص ١٠٣ وص ١٧٤، وج ٢٠ ص ٣٤٨، وج ٢٤ ص ٣٠٠، وج ٢٥ ص ١١٢ وغيرها. الاستبصار ج ١ ص ٢٨، وج ٢ ص ١٤٠ وص ١٥٨ وص ١٩٦ وص ٢٠١ وص ٢٠٤ وص ٢٠٩ وص ٢٦٤ وص ٢٨٤ وص ٣٠٣. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٩٤. نقد الرجال ص ٣٥٨. التوحيد ص ٣٩٣ وص ٤٦١. منتهى
المقال ص ٣١٤. الكافي ج ١ ص ١٤٩ وص ١٥١ وص ٢٧٤ وص ٤٠٤، وج ٢ ص ١٤٥، وج ٣ ص ٤٧١، وج ٤ ص ٢٦٥ وص ٣١٤. معالم العلماء ص ١٢٠. هداية المحدثين ص ١٥٣. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٣٥٠، وج ٢ ص ١٧٧، وج ٣ ص ٥٣. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٥ ص ٢٠٢. فهرست الطوسي ص ١٦٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٥٥. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٢.
١٨٤ - العنسي
موسى بن المختار بن يزيد العنسي:
لم يتعرض اكثر أصحاب كتب الرجال والتراجم والحديث لتفاصيل أحواله، فلا أعرف عنه سوى انه صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال البرقي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٥٦. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٨١.
حرف النون
١٨٥ - نصر الخادم
نصر، وقيل نصير الخادم.
محدث، اختص بالامامين الجواد والهاديعليهماالسلام ، وخدمهما.
ادرك الامام الكاظمعليهالسلام وروى عنه.
كان من شهود وصية الامام الجوادعليهالسلام الى ابنه الامام الهاديعليهالسلام ، وكتب شهادته بيده.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٢٦١. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٦٨. خاتمة المستدرك ص ٨٥٣ وفيه: نصر الخادم خادم ابي الحسن الهاديعليهالسلام وأبيهعليهالسلام . جامع الرواة ج ٢ ص ٢٩٠ وص ٢٩٢. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ١٤٧. معجم الثقات ص ٣٦٥. من لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ١٨٤.
١٨٦ - البغدادي
نوح بن شعيب، وقيل صالح البغدادي.
من علماء وفقهاء الشيعة الامامية الممدوحين، عرف بالفضل والصلاح.
صحب الامام الجوادعليهالسلام .
روى عنه الفضل بن شاذان.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. المناقب ج ٤ ص ٣٨٠
وفيه من أصحاب الجوادعليهالسلام . تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٧٦. نقد الرجال ص ٣٦٣. مجمع الرجال ج ٤ ص ١٨٤ وص ١٨٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٦. معجم الثقات ص ٣٦٦. بهجة الآمال ج ٧ ص ١٥٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٧٤ وص ١٧٥. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ١٨٢ وص ١٨٣. اتقان المقال (قسم الثقات) ص ١٤٢. الوجيزة ص ٥٧. رجال الأنصاري ص ١٩٦. جامع الرواة ج ٢ ص ٢٩٦ وص ٢٩٧. منهج المقال ص ٣٥٤. التحرير الطاوسي ص ٢٨٧. رجال الكشي ص ٥٥٨ وص ٥٥٩. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٥٨. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٦٦. منتهى المقال ص ٣١٨.
حرف الهاء
١٨٧ - هارون بن الحسن
هارون بن الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي بالولاء.
محدث شيعي امامي ثقة صدوق، له كتاب « النوادر ».
روى عنه محمّد بن أبي القاسم، وأحمد بن أبي زاهر، وعمران بن موسى وغيرهم.
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٠٤. هداية المحدثين ص ١٥٨. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٠. معجم رجال الحديث ج ١٩ ص ٢٢١. تنقيح المقال ج ٣ ص ٢٨٣. رجال الكشي ص ١٣٨. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٠٠. منهج المقال ص ٣٥٧. رجال الأنصاري ص ١٩٨. اتقان المقال ص ١٤٣. الوجيزة ص ٥٨. رجال النجاشي ص ٣٠٧. الذريعة ج ٢٤ ص ٣٤٢. نقد الرجال ص ٣٦٥. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ١٩٨. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٦٧. منتهى المقال ص ٣٢٠. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٦٠. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٥.
حرف الواو
١٨٨ - والد الخيراني
محدث خدم الامام الجوادعليهالسلام وروى عنه، وروى عن الامام الرضاعليهالسلام أيضا.
روى عنه ابنه الخيراني.
المراجع:
الكافي ج ١ ص ٢٥٨ وص ٢٦٠ وفيه عن الخيراني عن أبيه انه قال: كان يلزم باب أبي جعفرعليهالسلام للخدمة التي وكل بها الخ، وص ٣١٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٤٤٣. مجمع الرجال ج ٧ ص ١٢٦. الارشاد ص ٣١٩. معجم رجال الحديث ج ٢٣ ص ١٦٠. اعلام الورى ص ٣٤٦.
حرف الياء
١٨٩ - ابن أكثم
يحيى بن أكثم بن محمّد بن قطن بن سمعان التميمي، الأسيدي، الخراساني، المروزي، البغدادي، المعروف بابن أكثم.
من علماء العامة، وكان فقيها، محدثا، قاضيا، مفسرا، أديبا، مؤلفا.
عرف باللواط ومحبة الصبيان، وكان من المنحرفين عن أئمة آل البيتعليهمالسلام جاحدا لهم.
ولد بمرو حدود سنة ١٦٠ ه، انتقل الى بغداد وسكنها، وبها تعلم وتفقه.
تقرب من البلاط العباسي في عهد المأمون وحظي لديه فولاه القضاء بالبصرة ثم ببغداد، وفي عهد المعتصم العباسي عزل عن القضاء، ولم يزل معزولا حتى حكم المتوكل فرده إليه وأعطاه منصب قاضي القضاة، ثم ولاه المظالم، ولم يزل حتى تغير عليه المتوكل فعزله من مناصبه وصادر أمواله.
عاصر كلا من الأئمة الكاظم والرضا والجواد والهاديعليهمالسلام وروى عنهم.
روى عنه يحيى بن أبي العلاء، وأبو عيسى الترمذي.
من اثاره كتاب « التنبيه في الفقه »، وكتاب « ايجاب التمسك بأحكام القرآن ».
توفي بالربذة (من قرى المدينة المنورة) في ١٥ ذي الحجة سنة ٢٤٢ ه، وقيل سنة ٢٤٣ ه، ودفن بها.
المراجع:
الارشاد ص ٣٢٠ وفيه محاورة جرت بين المترجم له والامام الجوادعليهالسلام
بحضور المأمون العباسي ووجوه الناس وعلمائهم بناء على طلب العباسيين من المأمون عدم تزويج ابنته أمّ الفضل للامامعليهالسلام ، فطلبوا من المأمون اجراء تلك المحاورة، وأن يسأل ابن اكثم المترجم له الامام الجوادعليهالسلام سؤالا والامامعليهالسلام لا يعرف جوابها وبذلك يفحم الامامعليهالسلام فيمتنع المأمون من تزويج ابنته للامامعليهالسلام ، وكان النتيجة أن أفحم الامامعليهالسلام المترجم له وتغلب عليه. ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٣٦١. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣١٢. الاختصاص ص ٩١ وص ٩٨ وص ٩٩. وفيات الأعيان ج ٦ ص ١٤٧. طبقات ابن سعد ج ٧ ص ٢٩٥ في ترجمة محمّد بن عبد الله بن المثنى. الأعلام ج ٩ ص ١٦٧. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٢٠ وص ٥٠٥. المناقب ج ٤ ص ٣٨١. تاريخ بغداد ج ١٤ ص ١٩١ وص ٢٠٤. الولاة والقضاة ص ٤٤٢ وص ٥٨٦. اخبار القضاة ج ٢ ص ١٦١. مرآة الجنان ج ٢ ص ١٣٥. الأنباء في تاريخ الخلفاء ص ٦٦. العبرج ١ ص ٤٣٩. هدية العارفين ج ٢ ص ٥١٥. البيان والتبيين ج ٢ ص ١٠٠ وص ١٠٣. سير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٢٥. البداية والنهاية ج ١٠ ص ٣٤٤. العقد الفريد راجع فهرسته. الأغاني ج ٢٠ ص ٢٥٥. التاريخ الكبير ج ٨ ص ٢٦٣. معجم المؤلفين ج ١٣ ص ١٨٦. سفينة البحار ج ١ ص ٣٦٧. الحرج والتعديل ج ٤ قسم ٢ ص ١٢٩. التنبيه والاشراف ص ٣٠٥ وص ٣١٤. طبقات المفسرين ج ٢ ص ٣٦٣. تاريخ أبو الفداء ج ٢ ص ٣٩. مر، وج الذهب ج ٤ ص ٨ وص ٢١ وص ٢٢ وص ٢٣ وص ٩٦ وص ١٢٨. حياة الحيوان ج ١ ص ٥٢٩ وص ٥٣٠. طبقات الحنابلة ج ١ ص ٤١٠ - ص ٤١٣. النجوم الزاهرة ج ٢ ص ٢١٧ وص ٣٠٨. تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٤٦٣ وص ٤٦٥ وص ٤٦٦ وص ٤٨٩. لسان الميزان ج ٧ ص ٤٢٩. التهذيب ج ١٠ ص ٣٩. الكامل في التاريخ ج ٦ ص ٤١٩، وج ٧ ص ٥٩ وص ٧٤ وص ٨٢ وص ١٠٢. روضات
الجنات ج ٨ ص ٢١٢ وص ٢١٣ في ترجمة يحيى اليزيدي. دول الاسلام ص ١٣١. تقريب التهذيب ج ٢ ص ٣٤٢ وفيه: رمي بسرقة الحديث. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٢٠٣. شذرات الذهب ج ٢ ص ١٠١. تهذيب التهذيب ج ١١ ص ١٧٩ وص ١٨٣. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ٣٢. الجواهر المضية ج ٢ ص ٢١٠. الكافي ج ١ ص ٢٨٧، وج ٧ ص ٢٣٨. ذيل تاريخ بغداد ج ٤ ص ٢٠٨. خلاصة تذهيب الكمال ص ٣٦١. الاحتجاج ص ٤٤٣. اعلام الورى ص ٣٥١.
١٩٠ - يحيى الهمداني
يحيى بن أبي عمران، وقيل عمران الهمداني.
من ثقات محدثي الامامية، تتلمذ على يونس بن عبد الرحمن واكثر الرواية عنه.
روى عن الامام الرضاعليهالسلام ، وللامامعليهالسلام إليه كتاب.
وكذلك صحب الامام الجوادعليهالسلام وروى وتوكل عنه.
روى عنه ابراهيم بن هاشم القمي، وعلي بن مهزيار الأهوازي.
توفي قبل سنة ٢٢٠ ه.
المراجع:
التهذيب ج ٢ ص ٦٩ وفيه يسأل الامام الجوادعليهالسلام مكاتبة عن مسألة شرعية، والامامعليهالسلام - يجيبه عليها، وج ٦ ص ١٤٠، وج ٩ ص ٣١٥، وج ١٠ ص ٣٣. بصائر الدرجات ص ٢٦٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٩ وص ٣٧٠. المناقب ج ٤ ص ٣٩٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٠ وفيه يسأل الامامعليهالسلام
مسائل شرعية والامامعليهالسلام يجيبه عليها، وج ٦ ص ١٤٠، وج ٩ ص ٣١٥، وج ١٠ ص ٣٣. بصائر الدرجات ص ٢٦٢. طرائف المقال ج ١ ص ٣٦٩ وص ٣٧٠، المناقب ج ٤ ص ٣٩٧. من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ١٧٠ وفيه يسأل الامامعليهالسلام مسائل شرعية والامام يجيبه عليها، وج ٤ ص ٢٠٤. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٤٨ وص ٢٦٢. خاتمة المستدرك ص ٨٥٧. الاستبصار ج ١ ص ٣١١. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٩٥. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٠٨ وص ٣٢٠. الخصال ص ٤٢ وص ٦٤٦. معجم الثقات ص ٣٧٠. الكافي ج ١ ص ٢٠٨، وج ٥ ص ٢١ وص ٣١، وج ٧ ص ٢٤٤. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٢٤ وص ٣٣٤. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨١. منتهى المقال ص ٣٢٨. رجال البرقي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٥٤. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ٢٦ وص ٢٧. نقد الرجال ص ٣٧١ وص ٣٧٥. الاختصاص ص ٣٢٧. رجال الكشي ص ٤٤٩ وص ٥٥٢ في ترجمة أحمد بن سابق. منهج المقال ص ٣٧١.
١٩١ - يزداد
لم أقف على تفاصيل أحواله سوى انه امامي صحب الامام الجوادعليهالسلام .
المراجع:
رجال الطوسي في أصحاب الجوادعليهالسلام ص ٤٠٨. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٢٣ وفيه: وظاهره كونه اماميا الا انه مجهول الحال. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ١٠٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤٠. نقد الرجال ص ٣٧٦. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٦٦. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧١. منهج المقال ص ٣٧٣. أضبط المقال ص ٥٥٥.
١٩٢ - ابن السكيت
يعقوب بن اسحاق السكيت ابن يوسف الدورقي، الأهوازي، البغدادي، أبو يوسف، المعروف بابن السكيت.
من مشاهير علماء ومحدثي الشيعة الامامية الثقات، وكان صادقا في حديثه لا يطعن عليه، جليل القدر، عالي المنزلة.
كان مشاركا في كثير من العلوم والمعارف، كعلوم القرآن والعربية ونحو الكوفيين والأدب والشعر، وله فيها تاليف مفيدة.
كان أحد أئمة اللغة والأدب المشار إليهم بالبنان، ويقال: لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة منه.
كان خوزستاني الأصل، تعلم وتأدب ببغداد، وعاصر المتوكل العباسي وتقرب من بلاطه وحظي لديه حتى صار من ندمائه ومؤدبا لأولاده.
عاصر الامامين الجواد والهاديعليهماالسلام وصحبهما واختص بهما وتقدم عندهما.
له عن الامام الجوادعليهالسلام رواية ومسائل.
روى عنه عبد الله بن الحكم.
كان صلبا في ايمانه معتزا بعقيدته، وفي احدى الأيام كان حاضرا عند المتوكل، اذ أقبل ابنا المتوكل وهما المعتز والمؤيد، وكان ابن السكيت يعلمهما ويؤدبهما. فقال له المتوكل: يا يعقوب أيهما أحب إليك ولداي هذان أم الحسن والحسينعليهماالسلام ؟ فقال ابن السكيت: والله ان قنبرا غلام علي بن أبي طالبعليهالسلام خير منهما ومن أبيها.
فاستشاط المتوكل، المعروف بعدائه وبغضه لعلي وآل عليعليهمالسلام ،
غضبا وأمر جلاوزته من الأتراك بأن يدوسوا بطنه ويسلوا لسانه من قفاه، فتوفي ببغداد في الخامس من شهر رجب سنة ٢٤٤ ه، وقيل سنة ٢٤٦ ه، وقيل سنة ٢٤٣ ه، وقيل سنة ٢٤٥ ه، وعمره يوم وفاته ٥٨ سنة.
كانت ولادته في دورق - من أعمال خوزستان - وقيل في بغداد.
له مجموعة كبيرة من الكتب منها: اصلاح المنطق، والطير، والنبات، وما اتفق لفظه واختلف معناه، والألفاظ، وشعر امرؤ القيس، والمذكر والمؤنث، وشعر أوس بن حجر، وشعر الفرزدق، والمقصور والممدود، وشعر جرير، والوحش، والأضداد، وشعر زهير، وشعر السليك بن السلكة، والأرضين والجبال والأودية، وشعر عمرو بن كلثوم، والأصوات، وشعر الأخطل، وشعر علقمة الفحل، وشعر عامر بن الطفيل، وشعر حسان بن ثابت، وشعر الأعشى وغيرها.
المراجع:
رجال النجاشي ص ٣١٢ وفيه: كان مقدما عند أبي جعفر الثانيعليهالسلام وأبي الحسن (الهاديعليهالسلام ) وكانا يختصانه. منهج المقال ص ٣٧٤. رجال الأنصاري ص ٢٠٥. إيضاح المكنون ج ١ ص ٩٤، وج ٢ ص ٢٦١ وص ٢٧١ وص ٢٧٣ وص ٢٧٦ وص ٢٩٠ وص ٣٠٢ وص ٣١٨ وص ٣٢٠ وص ٣٢٨ وص ٣٣٠ وص ٣٣٥ وص ٣٤٢ وص ٣٤٥ وص ٣٤٨ وص ٥٠٧ وغيرها. نضد الايضاح ص ٣٦٤. الأعلام ج ٨ ص ١٩٥. طرائف المقال ج ١ ص ٣٧٢. مرآة الجنان ج ٢ ص ١٤٧. دائرة المعارف الاسلامية ج ١ ص ٢٠٠. هدية الأحباب (فارسي) ص ٦٣. تاريخ بغداد ج ١٤ ص ٢٧٣. روضات الجنات ج ٨ ص ٢١٧. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ١٢٩. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٧٢. تاريخ أبو
الفداء ج ٢ ص ٤٣. مختصر دول الاسلام ج ١ ص ١١٥. الكامل في التاريخ ج ٧ ص ٨٤ وص ٩١. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٦. النجوم الزاهرة ج ٢ ص ٣١٧. تتمة المنتهى (فارسي) ص ٣٢٠. وفيات الأعيان ج ٦ ص ٣٩٥. تأسيس الشيعة ص ١٥٥. كشف الظنون ج ١ ص ١٨ وص ٢٦٤ وص ٥٠٧، وج ٢ ص ١٣٥٥ وص ١٣٨٥ وص ١٤٠٦ وص ٢٠٠٩. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٢٩. معجم المؤلفين ج ١٣ ص ٢٤٣. إيضاح الاشتباه ص ١٠٤. هدية العارفين ج ٢ ص ٥٣٦. شذرات الذهب ج ٢ ص ١٠٦. معجم المطبوعات العربية ج ١ ص ١١٩. نزهة الألباء ص ٢٣٨. اتقان المقال ص ١٤٨. معجم الأدباء ج ٢٠ ص ٥٠. الوجيزة ص ٦٠. توضيح الاشتباه ص ٣٠٣. أعيان الشيعة ج ١٠ ص ٣٠٥. منتهى المقال ص ٣٣٢. معجم الثقات ص ١٣٢. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢٠٦. هداية المحدثين ص ١٦٣ وص ٢٦٨. بهجة الآمال ج ٧ ص ٣١٦. مراتب النحويين ص ٩٥. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤٥. نقد الرجال ص ٣٧٨. بغية الوعاة ص ٤١٨. اكتفاء القنوع ص ٣١٥. طبقات الزبيدي ص ٢٢١. ريحانة الأدب (فارسي) ج ٧ ص ٥٦٩. كشف الحجب والأستار ص ٤٨. العبر ج ١ ص ٤٤٣. الموسوعة العربية الميسرة ص ١٨. نور القبس ص ٣١٩. سفينة البحار ج ١ ص ٦٣٦. فهرست النديم ص ٧٩. البداية والنهاية ج ١٠ ص ٣٤٦. الكنى والألقاب ج ١ ص ٣٠٣. مجالس المؤمنين (فارسي) ج ١ ص ٥٥٥. الموسوعة الاسلامية ج ٢ ص ٥٦. أنباه الرواة ج ٤ ص ٥٠. الفلاكة والمفلوكون ص ١٣٦. اشارة التعيين ص ٣٨٦. الذريعة ج ١ ص ٥٢٤، وج ٢ ص ١٧٣ وص ٢١٤ وص ٢٩١، وج ١٥ ص ١٩٥، وج ١٩ ص ١٤، وج ٢٠ ص ٢٥٧، وج ٢٢ ص ١١٧، وج ٢٤ ص ٣٤، وج ٢٥ ص ٥٨ وغيرها. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٦٧. أضبط المقال ص ٥٦٣. روضة المتقين ج ١٤ ص ٤٧٠.
دائرة المعارف للبستاني ج ١ ص ٥٢٣. دائرة المعارف لفريد وجدي ج ٥ ص ٢٠٥. لغت نامه دهخدا (فارسي) ج ٢ ص ٣١٩. سير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ١٦. تهذيب سير أعلام النبلاء ج ١ ص ٤٤٦. صبح الأعشى راجع فهرسته. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٨.
١٩٣ - يعقوب الكاتب
يعقوب بن يزيد بن حماد السلمي، الأنباري، البغدادي، المعروف بالكاتب، أبو يوسف.
عالم شيعي امامي فاضل، محدث ثقة صدوق، كثير الرواية، كاتب، مؤلف.
كان من أهل الأنبار، انتقل الى بغداد وسكنها.
صحب الأئمة الكاظم والرضا والجواد والهاديعليهمالسلام وروى عنهم.
حظي لدى البلاط العباسي أيام حكومة المنتصر، فصار من كتابه، وكتب كذلك لأبي دلف القاسم العجلي.
تردد اسمه في اكثر من ٣٥٥ موردا في أسناد الروايات.
روى عنه اكثر من ٢٠ راويا أمثال: علي بن الحسن بن فضال، وعبد الله ابن جعفر الحميري، ومحمّد بن يحيى العطار وغيرهم.
من كتبه: المسائل، والطعن على يونس، ونوادر الحج، والبداء.
كان على قيد الحياة قبل سنة ٢٥٤ ه.
المراجع:
رجال النجاشي ص ٣١٣ وفيه: روى عن أبي جعفر الثانيعليهالسلام . التوحيد
ص ٢٧ وص ٤٦ وص ١٢٧ وص ١٣٢ وص ١٤٩ وص ١٥٠ وص ١٥٥ وص ٣٢٧ وص ٣٢٩ وص ٣٣٠ وص ٣٤٣ وص ٣٥٠ وص ٣٥٢ وص ٣٥٣ وص ٣٥٧ وص ٣٥٩ وص ٣٦٤ وص ٣٧٤ وص ٣٨٩ وص ٤٠١ وص ٤٥٩. مستطرفات السرائر ص ٩٩ وص ١٠١ وص ١١٠ وفيه اسم أبيه زيد بدل يزيد. رجال البرقي في أصحاب الكاظمعليهالسلام ص ٥٢، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٦٠. كامل الزيارات ص ١٧٤ وص ١٨٠. رجال الكشي ص ٣٩٨ وص ٤٥٨ وص ٤٦٠ وص ٥٨٦ وص ٦١٢. نقد الرجال ص ٣٧٩. بهجة الآمال ج ٧ ص ٣٢٧. رجال ابن داود (قسم الثقات) ص ٢٠٦ وفيه من اصحاب الجوادعليهالسلام . هداية المحدثين ص ١٦٣. فهرست الطوسي ص ١٨٠. اتقان المقال ص ١٤٩. منهج المقال ص ٣٧٥. رجال الحلي (قسم الثقات) ص ١٨٦. معالم العلماء ص ١٣١. رجال الطوسي في أصحاب الرضاعليهالسلام ص ٣٩٥، وفي أصحاب الهاديعليهالسلام ص ٤٢٥. الاختصاص ص ٤ وص ٦٦ وص ٧٠ وص ١٠٩ وص ١٩٦ وص ٢٠٣ وص ٢٨٢ وص ٢٨٣ وص ٢٨٥ وص ٢٨٦ وص ٢٨٨ وص ٢٩١ وص ٢٩٢ وص ٢٩٧ وص ٣٠٣ وص ٣٠٨ وص ٣٠٩. تاريخ بغداد ج ١٤ ص ٢٨٧. كشف الحجب والأستار ص ٥٨٩. الوجيزة ص ٥٤. تنقيح المقال ج ٣ ص ٣٣٢. جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤٩. مجمع الرجال ج ٦ ص ٢٧٦ وص ٢٧٧. الخصال ص ١٠ وص ١٦ وص ١٩ وص ٢٠ وص ٢١ وص ٢٢ وص ٢٣ وص ٢٤ وص ٢٥ وص ٢٧ وص ٣٥ وص ٤٢ وص ٤٣ وص ٤٥ وص ٤٦ وص ٦٥ وص ٨٠ وص ٨٧ وص ٨٨ وص ٩٩ وص ١٠٨ وص ١٠٩ وص ١٣٤ وص ٢٢٣ وص ٢٢٩ وص ٢٣٨ وص ٢٤٩ وص ٢٩١ وص ٢٩٨ وص ٣٠٣ وص ٣١٠ وص ٣٤٧ وص ٣٥١ وص ٣٦٥ وص ٣٨٥ وص ٣٨٦ وص ٣٨٩ وص ٣٩٣ وص ٣٩٤ وص ٤٠٢ وص ٤٠٩ وص ٤١٥ وص ٤١٧ وص ٤٢٠ وص ٤٢٤ وص ٤٣٣ وص ٤٤٤
وص ٤٧٥ وص ٤٧٧ وص ٥٣٩ وص ٦٤٧ وص ٦٤٨ وص ٦٥١. معجم رجال الحديث ج ٢٠ ص ١٤٧ - ص ١٥٣ وص ١٥٧. شرح مشيخة الفقيه ص ١١٥. المناقب ج ٤ ص ٤٠٢. وسائل الشيعة ج ٢٠ ص ٣٦٨. الذريعة ج ٣ ص ٥٧، وج ١٥ ص ١٧٢، وج ٢٠ ص ٣٧٣، وج ٢٤ ص ٣٤٢ وص ٣٤٥. رجال الأنصاري ص ٢٦. منتهى المقال ص ٣٣٣. روضة الكافي ص ٦٩ وص ١٤٨ وص ١٦١ وص ١٦٥ وص ١٦٦ وص ١٦٧ وص ١٩٢. طرائف المقال ج ١ ص ٢٦٤. التهذيب ج ١ ص ٢٦ وص ٣٥ وص ٥٠ وص ٨٩ وص ١١٢ وص ١٤٢ وص ٣١٤ وص ٣٢٢ وص ٣٧٦ وص ٤٠٧ وص ٤٥١ وص ٤٦٩، وج ٢ ص ٢٠٨، وج ٣ ص ٩ وص ٢٣ وص ٣٠ وص ٤٦ وص ٢٧٣، وج ٤ ص ٨٣ وص ١٣٨ وص ١٨٨ وص ٢٤١ وص ٢٩٨ وص ٣٠١ وص ٣١٦ وص ٣٣٣، وج ٥ ص ٢٦٤ وص ٢٧٣ وص ٣٠٠ وص ٣٤٩ وص ٤٥٢ وص ٤٥٤ وص ٤٥٨ وص ٤٧٠ وص ٤٨٤ وص ٤٨٩ وص ٤٩٢، وج ٦ ص ٤٩ وص ١٧٢ وص ١٧٧ وص ٢١٧ وص ٣٢٩ وص ٣٨٥، وج ٧ ص ١٥٨ وص ٢٣٦ وص ٣١٢ وص ٤٥٨، وج ٨ ص ٥٠ وص ١٨١ وص ٢٩٩ وص ٣٠٠ وص ٣٠٦، وج ٩ ص ٨ وص ٧٤ وص ٨٣ وص ١٠٥ وص ١٠٨ وص ١٣٩ وص ١٥٧ وص ١٨٦ وص ٢٢٨ وص ٣١٢ وص ٣٣٦، وج ١٠ ص ١٢٨ وص ١٤٥ وص ١٥١ وص ٢٧٢ وغيرها. من لا يحضره الفقيه ج ٣ ص ٢٩٥، وج ٤ ص ١٨٢ وص ٢٠٥ وص ٢٩٦. الاستبصار ج ١ ص ١٠ وص ٣٥ وص ٤٧ وص ٤٩ وص ٩٤ وص ١٠٢ وص ١٠٤ وص ١٢٦ وص ١٢٧ وص ٢٠٩ وص ٢١١ وص ٢١٣ وص ٢٢٥ وص ٢٦٨ وص ٣٨٦ وص ٣٩٩ وص ٤٢١ وص ٤٣٧ وص ٤٥٠ وص ٤٥٨ وص ٤٨٢، وج ٢ ص ٣٢ وص ٤٥ وص ٤٩ وص ١١٨ وص ١٣٣ وص ١٣٤ وص ١٤٨ وص ١٥٤ وص ١٨٠ وص ١٨٣ وص ٢١١ وص ٢٩٧
وص ٣٠٢، وج ٤ ص ٩٦ وص ١٠٣ وص ١٢١ وص ١٥٥ وص ١٦٣ وص ١٩٣ وص ٢٩٥ وص ٣٦٧ وغيرها. الكافي ج ١ ص ٢٣ وص ٩٨ وص ٣١٤، وج ٢ ص ٣٣٢ وص ٤٤٨ وص ٤٩١، وج ٣ ص ٣ وص ١٤٧، وج ٤ ص ١٧٠ وص ٤٠٩ وص ٥٤٤، وج ٥ ص ٥٩ وص ٩٢ وص ١٦٢ وص ١٦٣ وص ٢٠٢ وص ٣١٤ وص ٤٢٩ وص ٥١٨، وج ٦ ص ٥٢ وص ٢٢٤ وص ٢٥٥ وص ٣٢٦ وص ٣٥٦ وص ٣٨٤ وص ٣٨٧ وص ٣٩١ وص ٤٠٥ وص ٤٧١ وص ٥١١، وج ٧ ص ٨ وغيرها. ثقات الرواة للشهرستاني ص ٧٨.
الفهارس
١ - فهرس المترجم لهم.
٢ - الأمكنة والبقاع.
٣ - الكتب المؤلفة من قبل المترجم لهم.
٤ - مراجع التراجم.
(١)
فهرس المترجم لهم
الاسم |
رقم الترجمة |
ابراهيم بن داود اليعقوبي |
١ |
ابراهيم بن شيبة القاشاني، الاصبهاني، الأسدي |
٢ |
ابراهيم بن عبد الحميد الصنعاني |
٣ |
ابراهيم بن عقبة |
٤ |
ابراهيم بن محمّد الهمداني |
٥ |
ابراهيم بن أبي محمود الخراساني |
٦ |
ابراهيم بن مهرويه |
٧ |
ابراهيم بن مهزيار الأهوازي، أبو اسحاق |
٨ |
ابراهيم بن هاشم بن الخليل الكوفي، القمي، أبو اسحاق |
٩ |
ابراهيم ابن أبي البلاد يحيى بن سليم، وقيل سليمان السلمي، الكوفي |
١٠ |
أحكم بن بشار المروزي، الخراساني |
١١ |
أحلم بن بشار أحكم بن بشار المروزي، الخراساني أحمد بن اسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري، القمي |
١٢ |
أحمد بن حماد المروزي |
١٣ |
أحمد بن أبي خالد |
١٤ |
أحمد بن أبي خلف |
١٥ |
أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة بن سعد الأشعري، القمي |
١٦ |
أحمد بن عبد الله الكوفي، وقيل الكرخي |
١٧ |
أحمد بن محمّد بن بندار، مولى الربيع الأقرع |
١٨ |
أحمد بن أبي عبد الله محمّد بن خالد بن عبد الرحمن الكوفي، القمي، |
الاسم |
رقم الترجمة |
البرقي |
١٩ |
أحمد بن محمّد بن عبيد الله الأشعري، القمي |
٢٠ |
أحمد بن محمّد بن عمرو ابن أبي نصر زيد البزنطي |
٢١ |
أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري، القمي |
٢٢ |
ادريس القمي |
٢٣ |
اسحاق بن ابراهيم الحضيني، وقيل الحصيني |
٢٤ |
اسحاق بن ابراهيم بن هاشم القمي |
٢٥ |
اسحاق الأنباري |
٢٦ |
اسحاق بن محمّد بن ابراهيم الحضيني اسحاق بن ابراهيم الحضيني اسحاق بن محمّد بن أحمد بن أبان بن مرار النخعي، البصري، الأحمر |
٢٧ |
اسماعيل بن مهران بن محمّد ابن أبي نصر زيد السكوني، الكوفي |
٢٨ |
أميّة بن علي القيسي، وقيل القبسي، وقيل القتيبي، الشامي |
٢٩ |
ايوب بن نوح بن دراج الكوفي، النخعي |
٣٠ |
بكر بن أحمد بن ابراهيم بن زياد بن موسى العصري، وقيل القصري |
٣١ |
بكر بن صالح الرازي، الضبي |
٣٢ |
بندار مولى ادريس |
٣٣ |
أبو تمامة |
٣٤ |
أبو ثمامة أبو تمامة أبو جعفر البصري |
٣٥ |
جعفر الجوهري |
٣٦ |
جعفر بن داود اليعقوبي |
٣٧ |
الاسم |
رقم الترجمة |
جعفر بن محمّد الصوفي |
٣٨ |
جعفر بن محمّد الهاشمي، الصيرفي |
٣٩ |
جعفر بن محمّد بن يونس الأحول، الصيرفي، البجلي |
٤٠ |
جعفر بن يحيى بن سعد، وقيل سعيد الأحول |
٤١ |
الحسن بن راشد بن علي البغدادي، مولى آل المهلب |
٤٢ |
الحسن بن سعيد بن حماد بن سعيد الكوفي، الأهوازي |
٤٣ |
الحسن بن العباس بن حريش الرازي |
٤٤ |
الحسن بن عباس بن خراش |
٤٥ |
الحسن بن علي ابن أبي عثمان عبد الواحد الكوفي، سجادة |
٤٦ |
الحسن بن محبوب بن وهب السراد، البجلي، الكوفي |
٤٧ |
الحسن بن محمّد الجواني ابن عبيد الله الأعرج، الهاشمي، العلوي |
٤٨ |
الحسين بن أسد البصري |
٤٩ |
الحسين بن بشار، وقيل يسار المدائني، وقيل الواسطي |
٥٠ |
الحسين بن الحكم |
٥١ |
الحسين بن داود اليعقوبي |
٥٢ |
الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد الكوفي، الأهوازي |
٥٣ |
الحسين بن سهل بن نوح |
٥٤ |
الحسين بن العباس بن حريش الحسن بن العباس بن حريش الرازي الحسين بن علي القمي |
٥٥ |
الحسين بن محمّد الأشعري، القمي |
٥٦ |
الحسين بن مسلم، وقيل أسلم، وقيل أسد |
٥٧ |
الاسم |
رقم الترجمة |
الحصين بن أبي الحصين |
٥٨ |
أبو الحصين بن الحصين الحضيني، وقيل الحصيني، الأهوازي |
٥٩ |
حفص الجوهري |
٦٠ |
حماد بن عيسى الصواف |
٦١ |
حمدان بن ابراهيم الحضيني، الأهوازي، الكوفي |
٦٢ |
حمدان بن اسحاق الدسوائي، وقيل الديواني |
٦٣ |
حمزة بن يعلى الأشعري، القمي |
٦٤ |
خلف بن سلمة البصري |
٦٥ |
خلف الصيرفي |
٦٦ |
خيران بن اسحاق الزاكاني، وقيل الراكاني، القراطيسي، الاسباطي |
٦٧ |
داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله القرشي، الهاشمي، الجعفري |
٦٨ |
داود بن مافنة الصرمي، الكوفي |
٦٩ |
داود بن مهزيار |
٧٠ |
دعبل بن علي بن رزين الخزاعي، المضري، الكوفي |
٧١ |
الريان بن شبيب |
٧٢ |
زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري، القمي |
٧٣ |
زهراء أم أحمد بن الحسين البغدادي |
٧٤ |
زينب بنت محمّد بن يحيى |
٧٥ |
أبو سارة |
٧٦ |
سعد بن سعد الأحوص ابن سعد بن مالك الأشعري، القمي |
٧٧ |
سعيد بن جناح الأزدي، الكوفي، البغدادي |
٧٨ |
الاسم |
رقم الترجمة |
أبو سكينة الكوفي |
٧٩ |
سهل بن زياد الآدمي، الرازي |
٨٠ |
شاذان بن الخليل النيسابوري |
٨١ |
شاذويه بن الحسين بن داود القمي |
٨٢ |
صالح بن محمّد بن سهل |
٨٣ |
صالح بن محمّد الهمداني |
٨٤ |
صالح ابن أبي حماد مسلمة الرازي |
٨٥ |
صفوان بن يحيى البجلي، الكوفي، بياع السابري |
٨٦ |
العباس بن عمر الهمداني |
٨٧ |
العباس بن معروف الأشعري، القمي |
٨٨ |
عبد الجبار بن المبارك، وقيل علي النهاوندي |
٨٩ |
عبد الرحمن ابن أبي نجران عمرو بن مسلم التميمي، الكوفي |
٩٠ |
عبد العظيم بن عبد الله القرشي، الهاشمي الحسني |
٩١ |
عبد الله بن خداش البصري، المهري |
٩٢ |
أبو عبد الله الخراساني |
٩٣ |
عبد الله بن رزين |
٩٤ |
عبد الله بن سنان |
٩٥ |
عبد الله بن الصلت التيمي، القمي |
٩٦ |
عبد الله بن محمّد بن حصين، وقيل حضين الحضيني، وقيل الحصيني، وقيل الحصيبي، العبدي، الأهوازي |
٩٧ |
عبد الله بن محمّد بن حماد الرازي |
٩٨ |
الاسم |
رقم الترجمة |
عبد الله بن محمّد بن سهل بن داود |
٩٩ |
عبد الله بن موسى الكاظمعليهالسلام ، الهاشمي، العلوي |
١٠٠ |
عبيد الله بن محمّد الرازي |
١٠١ |
عثمان بن سعيد العمري، وقيل العمروي، السمان، وقيل الزيات، الأسدي |
١٠٢ |
عثمان بن عيسى العامري، الكلابي، الرواسي، الكوفي |
١٠٣ |
علي بن أسباط بن سالم الكندي، الكوفي، بياع الزطي |
١٠٤ |
علي بن بلال البغدادي |
١٠٥ |
أبو علي بن بلال |
١٠٦ |
علي بن جعفر الصادقعليهالسلام القرشي، الهاشمي، المدني، العريضي |
١٠٧ |
علي بن حديد بن حكيم الأزدي، الكوفي، المدائني، الساباطي |
١٠٨ |
علي بن حسان الواسطي، القصير، المنمس |
١٠٩ |
علي بن الحسين، وقيل الحسن بن علي بن عمر الهاشمي، العسكري |
١١٠ |
علي بن الحكم بن الزبير النخعي، الكوفي، الأنباري، الضرير |
١١١ |
علي بن عاصم الكوفي |
١١٢ |
علي بن عبد الله القمي، العطار |
١١٣ |
علي بن عبد الله المدائني |
١١٤ |
علي بن عبد الملك القمي |
١١٥ |
علي بن محمّد بن سليمان النوفلي |
١١٦ |
علي بن محمّد بن علي العلوي، الحسني |
١١٧ |
علي بن محمّد القلانسي |
١١٨ |
علي بن محمّد بن هارون بن الحسن بن محبوب |
١١٩ |
الاسم |
رقم الترجمة |
علي بن مهزيار الدورقي، الأهوازي |
١٢٠ |
علي بن ميسر، وقيل ميسرة البصري |
١٢١ |
علي بن نصر الناب |
١٢٢ |
علي بن يحيى |
١٢٣ |
عمر بن توبة الصنعاني |
١٢٤ |
أبو عمر الحذاء |
١٢٥ |
أبو عمرو الحذاء أبو عمر الحذاء عمران بن محمّد بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري، القمي |
١٢٦ |
عيسى بن جعفر بن عيسى |
١٢٧ |
عيسى بن المستفاد البجلي، الضرير |
١٢٨ |
أبو الفضل الخراساني |
١٢٩ |
القاسم بن الحسين البزنطي |
١٣٠ |
القاسم الصيقل |
١٣١ |
القاسم بن عبد الرحمن |
١٣٢ |
محمّد بن ابراهيم الحضيني، الأهوازي |
١٣٣ |
محمّد بن أحمد بن حماد المحمودي، المروزى |
١٣٤ |
محمّد بن اسماعيل بن بزيع الكوفي، العباسي، ابن بزيع |
١٣٥ |
محمّد بن اسماعيل الرازي |
١٣٦ |
محمّد بن الحسن بن أبي خالد القمي، الأشعري، شنبولة |
١٣٧ |
محمّد بن الحسن بن شمون البصري، البغدادي |
١٣٨ |
محمّد بن الحسن بن عمار |
١٣٩ |
الاسم |
رقم الترجمة |
محمّد بن الحسن بن محبوب |
١٤٠ |
محمّد بن الحسن الواسطي |
١٤١ |
محمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب زيد الهمداني، الكوفي، الزيات |
١٤٢ |
محمّد بن حمزة العلوي |
١٤٣ |
محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد بن علي البرقي، القمي |
١٤٤ |
محمّد بن خزيمة |
١٤٥ |
محمّد بن رجاء الأرجاني، الخياط، وقيل الحناط |
١٤٦ |
محمّد بن الريان بن الصلت الأشعري، القمي |
١٤٧ |
محمّد بن سالم بن عبد الحميد الكوفي |
١٤٨ |
محمّد بن سليمان |
١٤٩ |
محمّد بن سنان الزاهري، الخزاعي، الكوفي |
١٥٠ |
محمّد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري، القمي |
١٥١ |
محمّد بن عبد الجبار بن أبي الصهبان القمي |
١٥٢ |
محمّد بن عبد الله المدائني |
١٥٣ |
محمّد بن عبد الله بن مهران الكرخي |
١٥٤ |
محمّد بن عبدة |
١٥٥ |
محمّد بن علي الهاشمي |
١٥٦ |
محمّد بن عمر الساباطي |
١٥٧ |
محمّد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري، القمي |
١٥٨ |
محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى العبيدي، اليقطيني، الأسدي، الخزيمي، اليونسي، البغدادي |
١٥٩ |
الاسم |
رقم الترجمة |
محمّد بن الفرج الرخجي |
١٦٠ |
محمّد بن الفضيل، وقيل الفضل بن كثير الأزدي، الكوفي، الصيرفي، الأزرق |
١٦١ |
محمّد بن أبي قريش |
١٦٢ |
محمّد بن أبي نصر |
١٦٣ |
محمّد بن نصر الناب |
١٦٤ |
محمّد بن نصير الفهري، النميري، البصري |
١٦٥ |
محمّد بن نوح الرحجي |
١٦٦ |
محمّد بن الوليد الخزاز، الكرماني |
١٦٧ |
محمّد بن أبي يزيد، وقيل ابن أبي زيد القمي، الرازي |
١٦٨ |
محمّد بن يونس بن عبد الرحمن |
١٦٩ |
المختار بن زياد العبدي، البصري |
١٧٠ |
مروك بن عبيد بن سالم ابن أبي حفصة زياد العجلي |
١٧١ |
أبو مساور |
١٧٢ |
مصدق بن صدقة المدائني، وقيل الكوفي |
١٧٣ |
معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني، البجلي، الكوفي |
١٧٤ |
المنذر بن قابوس |
١٧٥ |
المنذر بن محمّد قابوس المنذر بن قابوس المنذر بن محمّد بن المنذر بن سعيد القابوسي المنذر بن قابوس منصور بن العباس الرازي، البغدادي |
١٧٦ |
ابن مهران |
١٧٧ |
الاسم |
رقم الترجمة |
موسى بن داود المنقري |
١٧٨ |
موسى بن داود اليعقوبي |
١٧٩ |
موسى بن عبد الله بن عبد الملك بن هشام |
١٨٠ |
موسى بن عبد الملك |
١٨١ |
موسى بن عمر بن بزيع الكوفي، مولى المنصور |
١٨٢ |
موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي، الكوفي، المجلي |
١٨٣ |
موسى بن المختار بن يزيد العنسي |
١٨٤ |
نصر، وقيل نصير الخادم |
١٨٥ |
نوح بن شعيب، وقيل صالح البغدادي |
١٨٦ |
هارون بن الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي |
١٨٧ |
والد الخيراني |
١٨٨ |
يحيى بن اكثم بن محمّد بن قطن بن سمعان التميمي، الأسيدي، الخراساني، المروزي، البغدادي، ابن اكثم |
١٨٩ |
يحيى بن أبي عمران، وقيل عمران الهمداني |
١٩٠ |
يزداد |
١٩١ |
يعقوب بن اسحاق السكيت ابن يوسف الدورقي، الأهوازي، البغدادي، ابن السكيت |
١٩٢ |
يعقوب بن يزيد بن حماد السلمي، الأنباري، البغدادي، الكاتب |
١٩٣ |
(٢)
الأمكنة والبقاع
الاسم |
رقم الترجمة |
الأنبار |
١٩٣ |
الأهواز |
٥٩ و ٧١ و ١٢٠ |
باب الكوفة |
١٧٦ |
برقة |
١٩ |
بزنط |
٢١ |
البصرة |
١٣٨ و ١٨٩ |
بغداد |
٦٨ و ٧١ و ٧٨ و ١٠٢ و ١٣٨ و ١٥٩ و ١٧٦ و ١٨٩ و ١٩٢ و ١٩٣ |
الجانب الغربي من بغداد |
١٠٢ |
جسر بالبل |
٧ |
حلوان |
١٢ |
خراسان |
٧١ |
خوزستان |
١٢٠ و ١٩٢ |
الدورق |
١٢٠ و ١٩٢ |
الربدة |
١٨٩ |
الري |
٨٠ و ٩١ و ١٧٦ |
زويلة |
٧١ |
ساربانان |
٩١ |
سامراء |
٦٨ |
ساوة |
١٠٠ |
السوس |
٧١ |
الشام |
٧١ |
الاسم |
رقم الترجمة |
الطيب |
٧١ |
العريض |
١٠٧ |
قرقيسيا |
٧١ |
قم |
٩ و ١٢ و ١٩ و ٢٢ و ٥٣ و ٧٢ و ٧٣ و ٨٠ و ٨٣ و ١٠٧ |
كربلاء |
١٠٣ |
الكوفة |
٧١ و ١٠٣ و ١٠٧ و ١١٢ |
المدائن |
١٠٨ |
المدينة المنورة |
٨٦ و ١٠٧ و ١٨٩ |
مرو |
١٨٩ |
مصر |
٧١ |
المغرب الأقصى |
٧١ |
واسط |
٧١ و ١٠٥ |
(٣)
الكتب المؤلفة من قبل المترجم لهم
الاسم |
رقم الترجمة |
الآداب |
٨٨ |
آداب النفس |
١٩ |
ابتلاء المؤمن |
٥٣ |
الاحتجاج |
١٩ |
الأحكام |
١٠٣ |
أخبار السيد الحميري |
٢٧ |
اختلاف الحديث |
١٩ |
أخلاق المؤمن |
١٨٣ |
الاخوان |
١٩ |
الأدب |
١٨٣ |
أدب المعاشرة |
١٩ |
الأرضين والجبال والأودية |
١٩٢ |
أسامي أمير المؤمنينعليهالسلام |
١٣٨ |
الاستطاعة على مذاهب أهل العدل |
١١٣ |
الاستغفار |
٣٢ |
الأشربة |
٥٣ و ١٢٠ |
أصل ابراهيم بن أبي البلاد |
١٠ |
أصل اسماعيل بن مهران |
٢٨ |
اصلاح المنطق |
١٩٢ |
الأصوات |
١٩٢ |
الأضداد |
١٩٢ |
الاسم |
رقم الترجمة |
الأظلة |
١٥٠ |
الألفاظ |
١٩٢ |
الامامة |
١٤٢ و ١٥٩ |
الأمل والرجاء |
١٥٩ |
الأنبياء |
١٢٠ |
الاهليلجة |
٢٨ |
ايمان التمسك بأحكام القرآن |
١٨٩ |
الايمان والنذر |
٥٣ |
الايمان والنذر |
١٨٣ |
البداء |
١٩٣ |
البشارات |
٨ و ١٢٠ |
بعد الاسناد |
١٥٩ |
البلدان |
١٩ |
البيع والشرى |
٩٠ |
التاريخ |
١٩ |
التبصرة |
١٥٤ |
التجارات والاجارات |
١٢٠ |
التجمل والمروة |
١٥٩ |
التراحم والتعاطف |
١٩ |
التفسير |
٤٧ و ٩٦ و ١٤٤ |
تفسير القرآن |
٤٣ و ٥٣ و ١٠٤ و ١٢٠ و ١٥٩ |
الاسم |
رقم الترجمة |
التقية |
٥٣ |
التنبيه في الفقه |
١٨٩ |
التنزيل والتعبير |
١٤٤ |
التهذيب |
١٩ |
التوحيد |
٢٢ و ٢٧ و ٨٠ و ١٤٢ |
التوقيعات |
١٥٩ |
ثواب الأعمال |
١٥٩ |
ثواب انا أنزلناه في ليلة القدر |
٤٤ |
ثواب الحج |
١٣٥ |
ثواب القرآن |
٢٨ |
الجامع |
٢١ |
جامع الفقه |
١٧٥ |
الجامع في الحديث |
١٨٣ |
الجمل |
١٧٥ |
الجهاد |
٣٢ |
الحج |
٤٣ و ٥٣ و ٨٦ و ١٢٠ و ١٣٥ و ١٥٠ و ١٨٣ |
الحدود |
٤٧ و ١٢٠ و ١٨٣ |
حروب الأوس والخزرج |
١٤٤ |
حروف القرآن |
١٢٠ |
الحيض |
١٧٤ |
الخطب |
١٤٤ و ١٥٨ |
الاسم |
رقم الترجمة |
خطب أمير المؤمنينعليهالسلام |
٢٨ و ٨٥ و ٩١ |
درجات الايمان |
٣٢ |
الدلائل |
١٠٤ |
الديات |
٤٣ و ٤٧ و ١٢٠ و ١٧٤ و ١٨٣ |
ديوان شعر دعبل |
٧١ |
الرجال |
١٥٩ |
الرد على أهل القدر |
١٤٢ |
الرد على الغالية |
٥٣ |
الرد على الغلاة |
١٢٠ |
الرفاهية |
١٩ |
روايات محمّد بن عبد الجبار بن أبي الصهبان |
١٥٢ |
الزكاة |
٣١ و ٤٣ و ٥٣ و ٨٦ و ١٢٠ و ١٥٩ و ١٨٣ |
الزهد |
١٢٠ |
الزيارات |
٤٣ |
الزينة |
١٩ |
السنن والآداب ومكارم الأخلاق |
١٣٨ |
الشراء والبيع |
٨٦ و ١٥٠ |
شعر الأخطل |
١٩٢ |
شعر الأعشى |
١٩٢ |
شعر امرؤ القيس |
١٩٢ |
شعر أوس بن حجر |
١٩٢ |
الاسم |
رقم الترجمة |
شعر جرير |
١٩٢ |
شعر حسان بن ثابت |
١٩٢ |
شعر زهير |
١٩٢ |
شعر سليك بن السلكة |
١٩٢ |
شعر عامر بن الطفيل |
١٩٢ |
شعر علقمة الفحل |
١٩٢ |
شعر عمرو بن كلثوم |
١٩٢ |
شعر الفرزدق |
١٩٢ |
شعر النابغة |
١٩٢ |
الشهادات |
٥٣ و ١٨٣ |
الصراط |
٢٧ |
صفة الجنة والنار |
٧٨ |
صفة المؤمن والفاجر |
٢٨ |
صفين |
١٧٥ |
الصلاة |
٣١ و ٤٣ و ٥٣ و ١٠٣ و ١٢٠ و ١٨٣ |
الصوم |
٤٣ و ٥٣ |
الصيام |
١٢٠ و ١٨٣ |
الصيد والذبائح |
١٢٠ و ١٥٠ |
الضياء |
١٥٩ |
الطب الصغير |
٢٢ |
الطب الكبير |
٢٢ |
الاسم |
رقم الترجمة |
طبقات الشعراء |
٧١ |
الطعن على يونس |
١٩٣ |
الطلاق |
٤٣ و ٤٧ و ٥٣ و ٨٦ و ١٢٠ و ١٧٤ و ١٨٣ |
الطهارة |
٣١ |
الطير |
١٩٢ |
ظرائف |
١٥٩ |
العتق |
٤٧ |
عجائب أحكام أمير المؤمنينعليهالسلام |
٩ |
العلل |
١٩ و ٢٨ و ١٤٤ |
علل الصلاة |
١٢ |
علل الصوم |
١٢ |
علم الباري |
١٤٤ |
العويص |
١٤٤ |
الغارات |
١٧٥ |
الفرائض |
٤٣ و ٤٧ و ٥٣ و ١٧٤ |
الفضائل |
١٢٠ |
فضائل العرب |
٢٢ |
فضل انا أنزلناه |
١٢٤ |
فضل النبيصلىاللهعليهوآله |
٢٢ |
الفهم |
١٩ |
الفيء والخمس |
١٥٩ |
الاسم |
رقم الترجمة |
القائمعليهالسلام |
١٢٠ |
القباب |
١٥٤ |
قبض روح المؤمن والكافر |
٧٨ |
قرب الاسناد |
١٥٩ |
القضايا |
٩٠ و ١٠٣ |
قضايا أمير المؤمنينعليهالسلام |
٩ |
كتاب ابراهيم بن أبي البلاد |
١٠ |
كتاب ابراهيم بن أبي محمود الخراساني |
٦ |
كتاب أميّة بن علي القيسي |
٢٩ |
كتاب حمزة بن يعلى الأشعري |
٦٤ |
كتاب خيران بن اسحاق |
٦٧ |
كتاب داود بن القاسم، أبو هاشم الجعفري |
٦٨ |
كتاب زكريا بن آدم الأشعري |
٧٣ |
كتاب سعد بن سعد الأحوص |
٧٧ |
كتاب عبد الجبار بن المبارك |
٨٩ |
كتاب عبد الله بن خداش |
٩٢ |
كتاب علي بن بلال البغدادي |
١٠٥ |
كتاب علي بن حديد الأزدي |
١٠٨ |
كتاب علي بن حسان الواسطي |
١٠٩ |
كتاب علي بن الحكم النخعي |
١١١ |
كتاب عمران بن محمّد بن عمران الأشعري |
١٢٦ |
الاسم |
رقم الترجمة |
كتاب محمّد بن سهل بن اليسع الأشعري |
١٥١ |
كتاب محمّد بن الفضيل الأزدي، الصيرفي |
١٦١ |
الكفارات |
١٢٠ |
اللؤلؤة |
١٤٢ و ١٥٩ |
ما اتفق لفظه واختلف معناه |
١٩٢ |
المتعة |
٢٢ |
مجالس هشام بن الحكم |
٢٧ |
المحاسن |
١٩ و ١٤٤ |
المذكر والمؤنث |
١٩٢ |
المزاج |
٤٧ |
المزار |
١٠٤ |
المسائل |
١٩٣ |
مسائل الامام الرضاعليهالسلام |
٩٧ |
مسائل للامام العسكريعليهالسلام |
١٤٧ |
مسائل داود بن مافنة الصرمي |
٦٩ |
مسائل الرجال |
١٨٣ |
مسائل الرجال لأبي الحسن الهاديعليهالسلام |
١٢ |
مسائل الصباح بن نصر الهندي |
٧٢ |
مسائل علي بن جعفر |
١٠٧ |
المسائل المجربة |
١٥٩ |
مسائل محمّد بن الفرج الرخجي |
١٦٠ |
الاسم |
رقم الترجمة |
مسائل محمّد بن الفضيل الأزدي، الصيرفي |
١٦١ |
المشيخة |
٤٧ |
المطعم والمشرب |
٩٠ |
المعرفة |
١٣٨ و ١٤٢ و ١٥٩ |
معرفة رواة الأخبار |
٤٧ |
مقتل أبي الخطاب |
١٥٤ |
المقصور والممدود |
١٩٢ |
المكاتبة |
٤٣ |
المكاسب |
١٩ و ٢٢ و ٤٣ و ٥٣ و ١٢٠ و ١٥٠ |
مكة والمدينة |
١٤٤ |
الملاحم |
٢٨ و ٤٣ و ١٢٠ و ١٥٤ |
الممدوحين والمذمومين |
١٥٤ |
المناسك |
١٠٧ |
المنافع |
١٩ |
المناقب |
٣١ و ٤٣ |
مناقب أبي الخطاب |
١٥٤ |
المياه |
١٠٣ |
الناسخ والمنسوخ |
٢٢ |
النبات |
١٩٢ |
النذور والايمان |
١٢٠ |
النكاح |
٤٣ و ٤٧ و ٥٣ و ٨٦ و ١٧٤ و ١٨٣ |
الاسم |
رقم الترجمة |
النهروان |
١٧٥ |
النوادر |
٩ و ٢٠ و ٢١ و ٢٢ و ٢٨ و ٣٠ و ٣٢ و ٤٠ و ٤٦ و ٤٧ و ٨٠ و ٨٥ و ٩٠ و ١٠٤ و ١٣٨ و ١٤٢ و ١٤٤ و ١٥٠ و ١٥٤ و ١٥٩ و ١٧١ و ١٧٤ و ١٧٥ و ١٨٢ و ١٨٧ |
نوادر الحج |
١٩٣ |
الواحدة في مثالب العرب ومناقبها |
٧١ |
الواضح المكشوف في الرد على أهل الوقوف |
١٥٩ |
وجوه الكفر |
٣٢ |
الوحش |
١٩٢ |
الوصايا |
٨٦ و ١٠٣ و ١٥٩ |
وصايا للأئمةعليهمالسلام |
١٤٢ |
الوصية |
١٢٨ و ١٥٠ |
الوضوء |
٤٣ و ٥٣ و ٨٦ و ١٢٠ و ١٨٣ |
وفود العرب على النبيصلىاللهعليهوآله |
١٧٥ |
يوم وليلة |
٩٠ و ٩١ و ١٤٤ و ١٧٤ |
(٤)
مراجع التراجم
١ - آثار عجم.
لفرصت الدولة شيرازي.
طبع بمبئي - الهند - سنة ١٣١٤ ه
٢ - الأئمة الاثنا عشر.
لشمس الدين محمّد بن طولون.
منشورات الرضي - قم.
٣ - اتقان المقال.
للشيخ محمّد طه نجف.
المطبقة العلوية - النجف الأشرف.
٤ - اثبات الوصية.
لعلي بن الحسين المسعودي.
منشورات الرضي - قم.
٥ - الاحتجاج.
لأبي منصور أحمد بن علي الطبرسي.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٦ - أحسن التراجم لأصحاب الامام موسى الكاظمعليهالسلام .
لعبد الحسين الشبستري.
نشر المؤتمر العالمي للامام الرضاعليهالسلام - مشهد.
٧ - أحوال الرجال.
لأبي اسحاق ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني.
مؤسسة الرسالة - بيروت.
٨ - الأخبار الطوال.
لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري.
مكتبة المثنى - بغداد.
٩ - أخبار القضاة.
لمحمّد بن خلف بن حيان، وكيع.
عالم الكتب - بيروت.
١٠ - الاختصاص.
لأبي عبد الله محمّد بن محمّد العكبري، البغدادي، الشيخ المفيد.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
اختيار معرفة الرجال رجال الكشي
١١ - الارشاد.
لأبي عبد الله محمّد بن محمّد العكبري، البغدادي، الشيخ المفيد.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
١٢ - الاستبصار.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي.
دار الكتب الاسلامية - طهران.
١٣ - اشارة التعيين.
لعبد الباقي بن عبد المجيد اليماني.
شركة الطباعة العربية السعودية - الرياض.
١٤ - أضبط المقال.
لنجم الدين حسن بن عبد الله الطبري، الآملي.
آخر الجزء الثاني من كتاب الكافي - المكتبة الاسلامية - طهران.
١٥ - الأعلام.
لخير الدين الزركلي.
دار العلم للملايين - بيروت.
١٦ - الأعلام في معجم البلدان.
لعبد الحسين الشبستري.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
١٧ - اعلام الورى.
لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي.
المطبعة الحيدرية - النجف الأشرف.
١٨ - أعيان الشيعة.
للسيد محسن الأمين العاملي.
دار التعارف - بيروت.
١٩ - الأغاني.
لأبي الفرج علي بن الحسين الاصبهاني.
دار المعرفة - بيروت.
٢٠ - اكتفاء القنوع.
لادوارد فنديك.
اوفست مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
٢١ - الاكمال.
لعلي بن هبة الله بن ماكولا.
دائرة المعارف العثمانية - حيدرآباد - الهند.
٢٢ - الأمالي.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي.
مطبعة النعمان - النجف الأشرف.
٢٣ - الأمالي.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٢٤ - أمل الآمل.
لمحمّد بن الحسن الحر العاملي.
دار الكتاب الاسلامي - قم.
٢٥ - الأنباء في تاريخ الخلفاء.
لمحمّد بن علي بن محمّد بن عمراني.
دفتر نشر كتاب - مطبعة دانشگاه فردوسي - مشهد.
٢٦ - أنباه الرواة.
لأبي الحسن جمال الدين علي بن يوسف الشيباني، القفطي.
دار الكتب المصرية - القاهرة.
٢٧ - الأنساب.
لأبي سعيد عبد الكريم بن محمّد التميمي، السمعاني.
اعتنى بنشرة المستشرق مرجليوت - اوفست مكتبة المثنى - بغداد.
٢٨ - أنساب الأشراف.
لأحمد بن يحيى البلاذري.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٢٩ - الأنوار البهية.
للشيخ عباس القمي.
دار الأضواء - بيروت.
٣٠ - الأنوار النعمانية.
للسيد نعمة الله الموسوي، الجزائري.
مطبعة شركت چاپ.
٣١ - الأوراق.
لأبي بكر محمّد بن يحيى البغدادي، الشطرنجي، الصولي.
طبع القاهرة سنة ١٩٣٥.
٣٢ - إيضاح الاشتباه.
لجمال الدين الحسن بن يوسف الحلي، العلامة.
طبعة حجرية - ايران.
٣٣ - إيضاح المكنون.
لإسماعيل باشا ابن محمّد أمين الباباني، البغدادي.
دار الفكر - بيروت.
٣٤ - بحار الأنوار.
للشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي.
مؤسسة الوفاء - بيروت.
٣٥ - البداية والنهاية.
لأبي الفداء عماد الدين اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي.
مكتبة المعارف - بيروت.
٣٦ - بشارة المصطفى.
لأبي جعفر محمّد بن محمّد الطبري.
المطبعة الحيدرية - النجف الأشرف.
٣٧ - بصائر الدرجات.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن بن فروخ الصفار، القمي.
مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
٣٨ - بغية الوعاة.
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
مطبعة عيسى البابي - القاهرة.
٣٩ - بهجة الآمال.
لملا علي العلياري التبريزي.
المطبعة العلمية - قم.
٤٠ - البيان والتبيين.
لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ.
دار الكتب العلمية - بيروت.
٤١ - تاريخ آداب اللغة العربية.
لجرجي زيدان.
دار مكتبة الحياة - بيروت.
٤٢ - تاريخ آل زرارة.
للسيد محمّد علي الموحد الأبطحي.
مطبعة رباني - اصفهان.
٤٣ - تاريخ الاسلام.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد الذهبي.
مؤسسة الرسالة - بيروت.
٤٤ - تاريخ أسماء الثقات.
لأبي حفص عمر بن أحمد، ابن شاهين.
دار الكتب العلمية - بيروت.
تاريخ الامم والملوك = تاريخ الطبري.
٤٥ - تاريخ أهل البيتعليهمالسلام .
تحقيق السيد محمّد رضا الحسيني.
مؤسسة آل البيتعليهمالسلام لا حياء التراث - قم.
٤٦ - تاريخ بغداد.
لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي.
دار الكتاب العربي - بيروت.
٤٧ - تاريخ الثقات.
لأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي.
دار الكتب العلمية - بيروت.
٤٨ - تاريخ حبيب السير (فارسي).
لغياث الدين بن همام الحسيني، خواند أمير.
كتابفروشي خيام - طهران.
٤٩ - تاريخ ابن خلدون.
لأبي زيد عبد الرحمن بن محمّد التونسي، الاشبيلي، ابن خلدون.
طبع القاهرة سنة ١٣٥٥ ه
٥٠ - تاريخ الخلفاء.
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
مجمع اللغة العربية - دمشق.
٥١ - تاريخ دمشق.
لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله، ابن عساكر.
مجمع اللغة العربية - دمشق.
٥٢ - تاريخ الشعوب الاسلامية.
لكارل بروكلمان.
دار العلم للملايين - بيروت.
٥٣ - تاريخ الطبري.
لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٥٤ - تاريخ أبو الفداء.
لأبي الفداء اسماعيل بن علي، الملك المؤيد الحموي.
دار المعرفة - بيروت.
٥٥ - تاريخ قم (فارسي).
لحسن بن محمّد بن حسن القمي.
انتشارات توس - طهران.
٥٦ - التاريخ الكبير.
لأبي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم البخاري.
دار الكتب العلمية - بيروت.
٥٧ - تاريخ گزيده (فارسي).
لحمد الله مستوفي.
انتشارات أمير كبير - طهران.
٥٨ - تاريخ مختصر الدول.
لغريغوريوس الملطي، ابن العبري.
طبع بيروت سنة ١٣٩٠ ه
٥٩ - تاريخ ابن الوردي.
لزين الدين عمر بن مظفر الحلبي، ابن الوردي.
طبع القاهرة سنة ١٢٨٥ ه
٦٠ - تاريخ اليعقوبي.
لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر اليعقوبي، ابن واضح.
دار صادر - بيروت.
٦١ - تأسيس الشيعة.
للسيد حسن الصدر.
منشورات الأعلمي - طهران.
تتمة المختصر في أخبار البشر = تاريخ ابن الوردي.
٦٢ - تتمة المنتهى (فارسي).
للشيخ عباس القمي.
انتشارات داوري - قم.
٦٣ - التحرير الطاوسي.
للشيخ حسن بن زين الدين بن علي بن أحمد، الشهيد الثاني.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٦٤ - تحف العقول.
لأبي محمّد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني.
النشر الاسلامي - قم.
٦٥ - تذكرة الأولياء (فارسي).
للشيخ فريد الدين العطار.
انتشارات كلشائي وجكامه - طهران.
٦٦ - تذكرة الحفاظ.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد الذهبي.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
٦٧ - تذكرة الخواص.
ليوسف بن فرغلي البغدادي، سبط ابن الجوزي.
مكتبة نينوى - طهران.
٦٨ - تفسير القمي.
لأبي الحسن علي بن ابراهيم القمي.
مؤسسة دار الكتاب للطباعة والنشر - قم.
٦٩ - تقريب التهذيب.
لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
دار المعرفة - بيروت.
٧٠ - التنبيه والاشراف.
لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي.
دار صعب - بيروت.
٧١ - تنقيح المقال.
للشيخ عبد الله المامقاني.
المطبعة المرتضوية - النجف الأشرف.
٧٢ - تهذيب الأحكام.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي.
دار الكتب الاسلامية - طهران.
٧٣ - تهذيب تاريخ دمشق.
لعبد القادر بن أحمد الدمشقي، ابن بدران.
المكتبة العربية - دمشق.
٧٤ - تهذيب التهذيب.
لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
دائرة المعارف النظامية - حيدرآباد - الهند.
٧٥ - تهذيب سير اعلام النبلاء.
لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
مؤسسة الرسالة - بيروت.
٧٦ - تهذيب الكمال.
لأبي الحجاج جمال الدين يوسف المزي.
مؤسسة الرسالة - بيروت.
٧٧ - تهذيب المقال.
للسيد محمّد علي الموحد الأبطحي.
مطبعة الآداب - النجف الأشرف.
٧٨ - التوحيد.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
مؤسسة النشر الاسلامي - قم.
٧٩ - توضيح الاشتباه.
لمحمّد علي ساروي.
مطبعة جامعة طهران - طهران.
٨٠ - الثقات.
لأبي حاتم محمّد بن حبان بن أحمد التميمي، البستي، ابن حبان.
دائرة المعارف العثمانية - حيدرآباد - الهند.
٨١ - جامع أحاديث الشيعة.
اشراف السيد حسين الطباطبائي، البروجردي.
المطبعة العلمية - قم.
٨٢ - جامع الرواة.
لمحمّد بن علي الأردبيلي، الغروي، الحائري.
مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
٨٣ - الجامع في الرجال.
للشيخ موسى الزنجاني.
چاپخانه پيروز - قم.
٨٤ - جامع كرامات الأولياء.
ليوسف بن اسماعيل النبهاني.
المكتبة الشعبية - بيروت.
٨٥ - جامع المقال.
للشيخ فخر الدين الطريحي.
كتابفروشي جعفري تبريزي - طهران.
٨٦ - الجرح والتعديل.
لعبد الرحمن ابن أبي حاتم محمّد الرازي.
دائرة المعارف العثمانية - حيدرآباد - الهند.
٨٧ - الجواهر المضية.
لعبد القادر ابن أبي الوفاء محمّد القرشي.
دائرة المعارف العثمانية - حيدرآباد - الهند.
حبيب السير = تاريخ حبيب السير.
٨٨ - حلية الأولياء.
لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهاني.
دار الكتاب العربي - بيروت.
٨٩ - حياة الحيوان الكبرى.
لكمال الدين محمّد بن موسى الدميري.
منشورات الرضي - قم.
٩٠ - الحيوان.
لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ.
منشورات المجمع العلمي العربي الاسلامي - بيروت.
٩١ - خاتمة المستدرك.
لميرزا حسين النوري الطبرسي.
منشورات المكتبة الاسلامية - طهران.
٩٢ - الخرائج والجرائح.
لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي.
نسخة مصورة عن نسخة خطية في مؤسسة آل البيتعليهمالسلام لاحياء التراث - قم.
٩٣ - خزانة الأدب.
للشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي.
مكتبة الخانچي - القاهرة.
٩٤ - الخصال.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
منشورات جامعة المدرسين - قم.
٩٥ - خطط المقريزي.
لأبي العباس تقي الدين أحمد بن علي المصري المقريزي.
طبعة القاهرة سنة ١٣٢٧ ه
٩٦ - خلاصة تذهيب الكمال.
لصفي الدين أحمد بن عبد الله الأنصاري، الخزرجي، الساعدي.
المطبعة الخيرية - القاهرة.
٩٧ - دائرة المعارف الاسلامية.
أصدرها بالعربية: أحمد الشنتناوي وابراهيم زكي خورشيد وعبد الحميد يونس.
دار المعرفة - بيروت.
٩٨ - دائرة المعارف للبستاني. للمعلم بطرس البستاني.
دار المعرفة - بيروت.
٩٩ - دائرة المعارف لفريد وجدي.
لمحمّد فريد وجدي.
دائرة معارف القرن العشرين - القاهرة سنة ١٩٣٢.
دائرة معارف القرن العشرين = دائرة المعارف لفريد وجدي.
١٠٠ - دلائل الصدق.
للشيخ محمّد الحسن المظفر.
چاپخانه بوذرجمهري - طهران.
١٠١ - دول الاسلام.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد الذهبي.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
١٠٢ - ديوان دعبل الخزاعي.
جمع وتقديم وتحقيق عبد الصاحب عمران الدجيلي.
دار الكتاب اللبناني - بيروت.
١٠٣ - الذريعة.
للشيخ آقا بزرگ الطهراني.
دار الأضواء - بيروت.
١٠٤ - ذيل تاريخ بغداد.
لأبي عبد الله محب الدين محمّد بن محمّد البغدادي، ابن النجار.
دار الكتب العلمية - بيروت.
١٠٥ - راهنماى دانشوران (فارسي).
للسيد علي اكبر البرقعي.
چاپخانه تابش - قم.
ربيع الشيعة = اعلام الورى.
١٠٦ - رجال الأنصاري.
للشيخ مرتضى بن محمّد أمين التستري النجفي الأنصاري.
نسخة مصورة عن نسخة خطية محفوظة في مكتبة السيد علي الخراساني - قم.
١٠٧ - رجال بحر العلوم.
للسيد محمّد المهدي الطباطبائي، بحر العلوم.
منشورات مكتبة الصادقعليهالسلام - طهران.
١٠٨ - رجال البرقي.
لأبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله البرقي.
تحقيق السيد كاظم الموسوي المياموي.
١٠٩ - رجال الحلي.
للحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي، العلامة.
المطبعة الحيدرية - النجف الأشرف.
١١٠ - رجال ابن داود.
لتقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي، ابن داود.
منشورات الرضي - قم.
١١١ - رجال الطوسي.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي، شيخ الطائفة.
المكتبة والمطبعة الحيدرية - النجف الأشرف.
١١٢ - رجال الكشي.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي، شيخ الطائفة.
مطبعة جامعة مشهد - مشهد.
١١٣ - رجال النجاشي.
لأبي العباس أحمد بن علي النجاشي.
مكتبة الداوري - قم.
١١٤ - رسالة في آل أعين.
لأبي غالب أحمد بن محمّد الشيباني الزراري.
مطبعة رباني - اصفهان.
١١٥ - روضات الجنات.
للميرزا محمّد باقر الموسوي الخوانساري الاصبهاني.
تحقيق أسد الله اسماعيليان - مكتبة اسماعيليان - طهران.
١١٦ - روضة الكافي.
للشيخ أبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي.
دار الكتب الاسلامية - طهران.
١١٧ - روضة المتقين.
للمولى محمّد تقي بن مقصود علي المجلسي.
المطبعة العلمية - قم.
١١٨ - رياحين الشريعة (فارسي).
للشيخ ذبيح الله المحلاتي.
دار الكتب الاسلامية - طهران.
١١٩ - رياض العلماء.
للميرزا عبد الله أفندي الاصبهاني.
باهتمام السيد محمود المرعشي - مطبعة الخيام - قم.
١٢٠ - ريحانة الأدب (فارسي).
لميرزا محمد علي مدرس.
الطبعة الثالثة - چاپخانه شفق - تبريز.
١٢١ - زهر الآداب.
لأبي اسحاق ابراهيم بن علي القيرواني.
دار احياء الكتب العربية - القاهرة.
١٢٢ - السرائر.
لأبي عبد الله محمّد بن ادريس العجلي الحلي.
انتشارات المعارف الاسلامية - طهران.
١٢٣ - سفينة البحار.
للشيخ عباس القمي.
دار التعارف - بيروت.
١٢٤ - سير أعلام النبلاء.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
مؤسسة الرسالة - بيروت.
١٢٥ - شد الازار (فارسي).
لأبي القاسم معين الدين جنيد الشيرازي.
چاپخانه مجلس - طهران.
١٢٦ - شذرات الذهب.
لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي.
دار الآفاق الجديدة - بيروت.
١٢٧ - شرح مشيخة التهذيب.
للسيد حسن الموسوي الخرسان.
دار الكتب الاسلامية - طهران.
١٢٨ - شرح مشيخة الفقيه.
للسيد حسن الموسوي الخرسان.
دار الكتب الاسلامية - طهران.
١٢٩ - شعر دعبل.
لعبد الكريم الأشتر.
مجمع اللغة العربية - دمشق.
١٣٠ - الشعر والشعراء.
لعبد الكريم بن مسلم بن قتيبة.
عالم الكتب - بيروت.
١٣١ - الشعر والشعراء في العصر العباسي.
للدكتور مصطفى الشكعة.
دار العلم للملايين - بيروت.
١٣٢ - الشيعة والحاكون.
لمحمّد جواد مغنية.
دار الهلال ودار الجواد - بيروت.
١٣٣ - صفوة الصفوة.
لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي.
دائرة المعارف - حيدرآباد - الهند.
١٣٤ - الضعفاء.
لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهاني.
دار الثقافة - الدار البيضاء.
١٣٥ - الضعفاء الكبير.
لأبي جعفر محمّد بن عمرو العقيلي.
دار المكتبة العلمية - بيروت.
١٣٦ - الضعفاء والمتروكين.
لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي.
دار الكتب العلمية - بيروت.
١٣٧ - الضعفاء والمتروكين.
لأبي الحسن علي بن عمر الدار قطني البغدادي.
مؤسسة الرسالة - بيروت.
١٣٨ - طب الأئمةعليهمالسلام .
رواية عبد الله الزيات والحسين بن بسطام.
المطبعة الحيدرية - النجف الأشرف.
١٣٩ - الطبقات.
لخليفة بن خياط.
مطبعة العاني - بغداد.
١٤٠ - طبقات الأولياء.
لأبي حفص سراج الدين عمر بن علي المصري، ابن الملقن.
دار المعرفة - بيروت.
١٤١ - طبقات الحفاظ.
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
دار الكتب العلمية - بيروت.
١٤٢ - طبقات الحنابلة.
لأبي الحسين محمّد بن أبي يعلى.
دار المعرفة - بيروت.
١٤٣ - طبقات الزبيدي.
لأبي بكر محمّد بن حسن الزبيدي.
طبع القاهرة سنة ١٣٧٣ ه
١٤٤ - طبقات الشعراء.
لعبد الله بن المعتز.
دار المعارف - القاهرة.
١٤٥ - طبقات الصوفية (فارسي).
للخواجه عبد الله أنصاري هروي.
انتشارات توس - طهران.
١٤٦ - طبقات الصوفية.
لأبي عبد الرحمن محمّد بن حسين السلمي النيسابوري.
طبع القاهرة سنة ١٣٧٢ ه
١٤٧ - الطبقات الكبرى.
لأبي المواهب عبد الوهاب بن أحمد الشعراني.
دار العلم للجميع - القاهرة.
١٤٨ - الطبقات الكبرى.
لأبي عبد الله محمّد بن سعد الزهري، البصري، ابن سعد.
دار صادر ودار بيروت - بيروت.
١٤٩ - طبقات المفسرين.
لشمس الدين محمّد بن علي الداوري.
دار الكتب العلمية - بيروت.
طبقات النحويين واللغويين = طبقات الزبيدي.
١٥٠ - طرائف المقال.
للسيد علي أصغر الجابلقي البروجردي.
منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
١٥١ - العبر في خبر من غبر.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد الذهبي.
دار الكتب العلمية - بيروت.
العبر وديوان المبتدأ والخبر = تاريخ ابن خلدون.
١٥٢ - العقد الفريد.
لأبي عمر أحمد بن محمّد بن عبد ربه القرطبي الاندلسي، ابن عبد ربه.
دار الكتب العلمية - بيروت.
١٥٣ - علل الشرائع.
للشيخ أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
المكتبة الحيدرية - النجف الأشرف.
١٥٤ - عمدة المطالب.
للسيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني، ابن عنبة.
المكتبة الحيدرية - النجف الأشرف.
١٥٥ - العندبيل.
للسيد محمّد حسين الرضوي الكاشاني.
مطبعة شركة طبع الكتاب - طهران.
١٥٦ - عيون أخبار الرضاعليهالسلام .
للشيخ أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
نشر رضا مشهدي - قم.
١٥٧ - الغدير.
للشيخ عبد الحسين الأميني النجفي.
دار الكتاب العربي - بيروت.
١٥٨ - الغيبة.
للشيخ أبي عبد الله محمّد بن ابراهيم النعماني.
مكتبة الصدوق - طهران.
١٥٩ - الغيبة.
للشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي، شيخ الطائفة.
مطبعة النعمان - النجف الأشرف.
١٦٠ - الفخري في الآداب السلطانية.
لمحمّد بن علي بن طباطبا، ابن الطقطقا.
دار بيروت للطباعة والنشر - بيروت.
١٦١ - الفخري في أنساب الطالبيين.
لأبي طالب عز الدين اسماعيل بن الحسين المروزي الأزورقاني.
مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
١٦٢ - الفرق بين الفرق.
لعبد القاهر بن طاهر بن محمّد البغدادي الأسفراييني التميمي.
دار المعرفة - بيروت.
١٦٣ - فرق الشيعة.
لأبي محمّد الحسن بن موسى النوبختي.
المكتبة المرتضوية - النجف الأشرف.
١٦٤ - فرهنگ معين (فارسي).
للدكتور محمّد معين.
مؤسسة انتشارات أمير كبير - طهران.
١٦٥ - الفصل في الملل والأهواء والنحل.
لأبي محمّد علي بن حزم الاندلسي الظاهري، ابن حزم.
مكتبة المثنى - بغداد.
١٦٦ - الفصول الفخرية (فارسي).
لجمال الدين أحمد بن علي بن حسين بن عنبة الحسني.
شركت انتشارات علمى وفرهنگى - ايران.
١٦٧ - الفصول المختارة.
للشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري، الشيخ المفيد.
مكتبة الداوري - قم.
١٦٨ - فلاح السائل.
لرضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن طاوس.
انتشارات كتابفروشي تهراني - طهران.
١٦٩ - الفلاكة والمفلوكون.
لشهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الله الدلجي المصري الدمشقي.
طبع القاهرة سنة ١٣٢٢ ه
١٧٠ - الفهرست.
لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي، شيخ الطائفة.
منشورات الرضي - قم.
١٧١ - الفهرست.
لأبي الفرج محمّد بن اسحاق الوراق النديم.
مطبعة جامعة طهران - طهران.
١٧٢ - الفوائد البهية.
لأبي الحسنات محمّد عبد الحي اللكنوي الهندي.
دار المعرفة - بيروت.
١٧٣ - فوائد الرضوية (فارسي).
للشيخ عباس القمي.
طبع ايران.
١٧٤ - فوات الوفيات.
لمحمّد بن شاكر الكتبي.
دار صادر - بيروت.
١٧٥ - قاموس الرجال.
للشيخ محمّد تقي التستري.
مكتبة مصطفوي - طهران.
١٧٦ - القاموس المحيط.
لمجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي.
دار الفكر - بيروت.
١٧٧ - قرب الاسناد.
لأبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري.
طبعة حجرية - النجف الأشرف.
١٧٨ - الكافي - الاصول -.
لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي.
منشورات المكتبة الاسلامية - طهران.
١٧٩ - الكافي - الفروع -.
لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي.
دار صعب - بيروت.
١٨٠ - الكامل في التاريخ.
لأبي الحسن عز الدين علي بن محمّد الشيباني، ابن الأثير.
دار صادر - بيروت.
١٨١ - كامل الزيارات.
للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمّد بن جعفر، ابن قولويه.
المطبعة المرتضوية - النجف الأشرف.
١٨٢ - الكامل في ضعفاء الرجال.
لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني.
دار الفكر - بيروت.
١٨٣ - كشف الأستار.
للسيد أحمد الحسيني الخوانساري الصفائي.
اعداد مؤسسة آل البيتعليهمالسلام لاحياء التراث - قم.
١٨٤ - كشف الحجب والأستار.
للسيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري.
منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
١٨٥ - كشف الظنون.
للمولى مصطفى بن عبد الله القسطنطني الرومي، حاجي خليفة.
دار الفكر - بيروت.
١٨٦ - كشف الغمة.
لأبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي.
دار الكتاب الاسلامي - بيروت.
١٨٧ - كفاية الأثر.
لعلي بن محمّد بن علي الخزاز الرازي.
مطبعة الخيام - قم.
١٨٨ - كمال الدين وتمام النعمة.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
مؤسسة النشر الاسلامي - قم.
١٨٩ - الكنى والأسماء.
لأبي بشر محمّد بن أحمد الدولابي.
دار الكتب العلمية - بيروت.
١٩٠ - الكنى والألقاب.
للشيخ عباس القمي.
انتشارات بيدار - قم.
١٩١ - اللباب.
لأبي الحسن عز الدين علي بن محمّد الشيباني الجزري، ابن الأثير.
مكتبة المثنى - بغداد.
١٩٢ - لب التواريخ (فارسي).
ليحيى بن عبد اللطيف القزويني.
انتشارات بنياد وكويا - ايران.
١٩٣ - لسان الميزان.
لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، ابن حجر.
دائرة المعارف النظامية - حيدرآباد - الهند.
١٩٤ - لغت نامه (فارسي).
لعلي أكبر دهخدا.
سازمان لغت نامه - چاپ سيروس - طهران.
لواقح الأنوار = الطبقات الكبرى للشعراني.
١٩٥ - مثير الأحزان.
للشيخ شريف الجواهري.
منشورات الرضي - قم.
مجالس المؤمنين (فارسي).
للسيد نور الله الشوشتري، القاضي.
كتابفروشي اسلامية - طهران.
١٩٧ - المجدي في أنساب الطالبيين.
لأبي الحسن نجم الدين علي بن محمّد العلوي العمري.
منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
١٩٨ - المجروحين.
لأبي حاتم محمّد بن حبان التميمي البستي، ابن حبان.
دار المعرفة - بيروت.
١٩٩ - مجمع الرجال.
للمولى عناية الله بن علي القهپائي.
دار الكتب العلمية - قم.
٢٠٠ - المجموع في الضعفاء والمتروكين.
للشيخ عبد العزيز السيروان.
دار القلم - بيروت.
٢٠١ - المحاسن.
لأبي جعفر أحمد بن محمّد بن خالد البرقي.
دار الكتب الاسلامية - قم.
المختصر في أخبار البشر = تاريخ أبو الفداء.
مختصر دول الاسلام = دول الاسلام.
٢٠٢ - مدينة المعاجز.
للسيد هاشم الحسيني البحراني.
مكتبة المحمودي - طهران.
٢٠٣ - مراتب النحويين.
لأبي الطيب عبد الواحد بن علي العسكري الحلبي.
طبع القاهرة سنة ١٣٧٥ ه
٢٠٤ - المراسيل.
لأبي محمّد عبد الرحمن بن محمّد الحنظلي، الرازي.
دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٠٥ - مرآة الجنان.
لأبي محمّد عبد الله بن أسعد اليافعي.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٢٠٦ - مروج الذهب.
لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي.
المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة.
٢٠٧ - مستطرفات السرائر.
لأبي عبد الله محمّد بن أحمد بن ادريس الحلي.
نشر مدرسة الامام المهديعليهالسلام - قم.
مشتركات الكاظمي = هداية المحدثين.
٢٠٨ - مشيخة من لا يحضره الفقيه.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
منشورات جامعة المدرسين - قم.
٢٠٩ - المصباح.
للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي العاملي، الكفعمي.
مؤسسة الأعلمي - بيروت.
٢١٠ - المعارف.
لأبي محمّد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ابن قتيبة.
دار الكتب العلمية - بيروت.
٢١١ - معالم العلماء.
لمحمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني، ابن شهرآشوب.
المطبعة الحيدرية - النجف الأشرف.
٢١٢ - معاهد التنصيص.
للشيخ عبد الرحيم بن أحمد العباسي.
عالم الكتب - بيروت.
٢١٣ - معجم الادباء.
لأبي عبد الله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي.
دار الفكر - بيروت.
معجم الأنساب والاسرات الحاكمة = معجم زامباور.
٢١٤ - معجم البلدان.
لأبي عبد الله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
٢١٥ - معجم الثقات.
لأبي طالب التجليل التبريزي.
مؤسسة النشر الاسلامي - قم.
٢١٦ - معجم رجال الحديث.
للسيد أبو القاسم الموسوي الخوئي.
منشورات مدينة العلم - قم.
٢١٧ - معجم زامباور (الترجمة الفارسية).
للمستشرق زامباور.
كتابفروشي خيام - طهران.
٢١٨ - معجم الشعراء.
لأبي عبيد الله محمّد بن عمران المرزباني.
مكتبة النوري - دمشق.
٢١٩ - معجم المصنفين.
لمحمود حسن التونكي.
٢٢٠ - معجم المطبوعات العربية.
ليوسف اليان سركيس.
منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
٢٢١ - معجم مؤلفي الشيعة.
لعلي الفاضل القائيني النجفي.
من منشورات مطبعة وزارة الارشاد الاسلامي - ايران.
٢٢٢ - معجم المؤلفين.
لعمر رضا كحالة.
مكتبة المثنى ودار احياء التراث العربي - بيروت.
٢٢٣ - المغني في الضعفاء.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد الذهبي.
دار المعارف - حلب.
٢٢٤ - مفتاح السعادة.
لأحمد بن مصطفى طاش كبرى زاده.
دار الكتب العلمية - بيروت.
٢٢٥ - مقاتل الطالبيين.
لأبي الفرج علي بن الحسين الاموي الاصبهاني.
دار المعرفة - بيروت.
٢٢٦ - مقالات الاسلاميين.
لأبي الحسن علي بن اسماعيل الأشعري.
مكتبة النهضة المصرية - القاهرة.
٢٢٧ - المقالات والفرق.
لسعد بن عبد الله الأشعري القمي.
مركز انتشارات علمي وفرهنگي - طهران.
٢٢٨ - الملل والنحل.
لأبي الفتح محمّد بن عبد الكريم الشهرستاني.
دار المعرفة - بيروت.
٢٢٩ - مناقب آل أبي طالب.
لمحمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني، ابن شهرآشوب.
انتشارات علامة - قم.
٢٣٠ - منتخب التواريخ (فارسي).
لمحمّد هاشم الخراساني.
كتابفروشي محمّد حسن علمي - طهران.
٢٣١ - منتقى الجمال.
للشيخ أبي منصور جمال الدين الحسن بن زين الدين.
چاپ جاويد - اصفهان.
٢٣٢ - منتهى الآمال (فارسي).
للشيخ عباس القمي.
انتشارات ايران.
٢٣٣ - منتهى المقال.
لأبي علي محمّد بن اسماعيل بن عبد الجبار المازندراني الحائري.
طبعة حجرية - ايران.
٢٣٤ - من لا يحضره الفقيه.
لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، الشيخ الصدوق.
منشورات جامعة المدرسين - قم.
٢٣٥ - منهاج السنة.
لأبي العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي، ابن تيمية.
المطبعة الأميرية - بولاق.
٢٣٦ - منهاج الكرامة.
لجمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي، العلامة.
طبع ايران سنة ١٢٩٦.
٢٣٧ - منهج المقال.
للميرزا محمّد بن علي بن ابراهيم الأسترآبادي.
طبعة حجرية - ايران.
المواعظ والاعتبار = خطط المقريزي.
٢٣٨ - الموسوعة الاسلامية.
لحسن الأمين.
دار التعارف - بيروت.
٢٣٩ - الموسوعة العربية الميسرة.
اشراف محمّد شفيق غربال.
دار الشعب ومؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر.
٢٤٠ - الموشح.
لأبي عبد الله محمّد بن عمران المرزباني الخراساني البغدادي.
طبع القاهرة سنة ١٣٤٣ ه
٢٤١ - ميزان الاعتدال.
لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
دار المعرفة - بيروت.
٢٤٢ - نامه دانشوران (فارسي).
تأليف جماعة.
چاپخانه دار العلم - قم.
٢٤٣ - النجوم الزاهرة.
لأبي المحاسن جمال الدين يوسف بن تغري بردى البشغاوي القاهري.
نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب - القاهرة.
٢٤٤ - نزهة الألباء.
لأبي البركات عبد الرحمن بن محمّد الأنباري.
طبع القاهرة سنة ١٢٩٤ ه
٢٤٥ - نزهة القلوب (فارسي).
لحمد الله مستوفي.
طبع ليدن سنة ١٣٣١ هـ
٢٤٦ - نضد الايضاح.
لمحمّد بن محمّد حسن، علم الهدى.
حاشية فهرست الطوسي - چاپخانه دانشگاه مشهد.
٢٤٧ - نفحات الانس (فارسي).
للمولى عبد الرحمن بن أحمد الجامي الدشتي الفارسي.
كتابفروشي محمودي - طهران.
٢٤٨ - نقد الرجال.
للسيد مير مصطفى الحسيني التفريشي.
انتشارات الرسول المصطفىصلىاللهعليهوآله - قم.
٢٤٩ - نور القبس.
لأبي المحاسن يوسف بن أحمد اليغموري.
٢٥٠ - هداية المحدثين.
لمحمّد أمين بن محمّد علي الكاظمي.
منشورات مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
٢٥١ - هدية الأحباب (فارسي).
للشيخ عباس القمي.
كتابخانه صدوق - طهران.
٢٥٢ - هدية العارفين.
لإسماعيل بن محمّد أمين الباباني البغدادي.
دار الفكر - بيروت.
٢٥٣ - الوجيزة.
للشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي.
نسخة مصورة عن نسخة خطية محفوظة في مكتبة السيد النجفي المرعشي - قم.
٢٥٤ - وسائل الشيعة.
لمحمّد بن الحسن الحر العاملي.
دار احياء التراث العربي - بيروت.
٢٥٥ - الوصول الى مناقب آل الرسولصلىاللهعليهوآله .
للشيخ علي الروحاني النجف آبادي.
مؤسسة الزهراءعليهاالسلام - قم.
٢٥٦ - وفيات الأعيان.
لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمّد بن خلكان.
منشورات الرضي - قم.
٢٥٧ - الولاة والقضاة.
لأبي عمر محمّد بن يوسف الكندي.
مطبعة الآباء اليسوعيين - بيروت.
في شهر رجب المرجب من سنة ١٤٢٠ ه، وفي مدينة قم المقدسة تم تأليف هذا الكتاب الذي بين أيدينا والذي سميته (سبل الرشاد الى أصحاب الامام الجواد عليهالسلام )، أرجو أن يكون مورد رضى وقبول سيدي وامامي محمّد الجواد عليهالسلام ، وأن يكون رافدا يستفيد منه طلاب العلم والحق والفضيلة، والله من وراء القصد.
عبد الحسين الشبستري
الفهرس
المقدمة ٨
شذرات من حياة الامام الجواد عليه السلام ١١
حرف الألف.. ١٩
حرف الباء ٥٩
حرف التاء ٦٥
حرف الجيم. ٦٩
حرف الحاء ٧٧
حرف الخاء ١٠٣
حرف الدال. ١٠٩
حرف الراء ١١٩
حرف الزاي. ١٢٣
حرف السين. ١٢٩
حرف الشين. ١٣٩
حرف الصاد ١٤٣
حرف العين. ١٥١
حرف الفاء ٢٠٣
حرف القاف.. ٢٠٧
حرف الميم. ٢١١
حرف النون. ٢٦٩
حرف الهاء ٢٧٣
حرف الواو. ٢٧٧
حرف الياء ٢٨١
الفهارس.. ٢٩٥