بانک احادیث اهل بیت عليهالسلام (زنان) جلد 12
نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهانکتابخانه حدیث و علوم حدیث
تذکراین کتاب توسط مؤسسه فرهنگی - اسلامی شبکة الامامین الحسنین عليهما‌السلام بصورت الکترونیکی برای مخاطبین گرامی منتشر شده است.
لازم به ذکر است تصحیح اشتباهات تایپی احتمالی، روی این کتاب انجام گردیده است.
بانک احادیث اهل بیتعليه‌السلام
(زنان)
واحد تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان.
خصوصیات(بایدها و نبایدها)
حدیث - ۱
الإمام علیّعليه‌السلام
.فی المَرأَةِ یَموتُ وَلَدُها فی بَطنِها فَیُتَخَوَّفُ عَلَیها -: لا بَأسَ أن یَدخُلَ الرَّجُلُ یَدَهُ فَیُقَطِّعَهُ ، إذا لَم تَرفَق بِهِ النِّساءُ
امام علیعليه‌السلام
درباره زنی که فرزندش در شکمش می‌میرد و آن‌گاه ، بیم جان خود او می‌رود اشکال ندارد که مردی دست خویش را به درون [رَحِم] ببرد و بچّه را قطعه قطعه کند ، البته اگر زنان را یارای این کار نباشد
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۲۰۶ ، حدیث - ۲ ، تهذیب الأحکام ، جلد ۱ ، صفحه ۳۴۴ ، حدیث - ۱۷۶
حدیث - ۲
الإمامُ الباقرُعليه‌السلام :
اِستَرضِعْ لِولدِکَ بِلَبَنِ الحِسانِ ، وإیّاکَ والقِباحَ ؛ فإنّ اللَّبَنَ قد یُعدِی
امام باقرعليه‌السلام :
برای شیر دادن کودک خود دایه خوش اخلاق استخدام کن و از دایه‌های بد اخلاق کن ؛ زیرا شیر (ویژگیها را) سرایت می‌دهد
الکافی : ۶ / ۴۴ / ۱۲
حدیث - ۳
الإمام الباقرعليه‌السلام :
اِستَرضِع لِوَلَدِکَ بِلَبَنِ الحِسانِ ، وإیّاکَ وَالقِباحَ ؛ فَإِنَّ اللَّبَنَ قَد یُعدی
امام باقرعليه‌السلام :
برای فرزند خود ، از زنان زیبا ، شیردهی بخواه و از زشتان بپرهیز ؛ چرا که شیر ، گاه سرایت می‌کند
تهذیب الأحکام ، جلد ۸ ، صفحه ۱۱۰ ، حدیث - ۳۷۶ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۸۲
حدیث - ۴
رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
لا تَستَرضِعُوا الحَمقاءَ ولاَ العَمشاءَ ؛ فِإِنَّ اللَّبَنَ یُعدی
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
زن کودن و نیز زنی را که چشمش ضعیف است و آب‌ریزش دارد ، به دایگی مگیرید ؛ چرا که شیر ، سرایت می‌کند
بحار الأنوار ، جلد ۱۰۳ ، صفحه ۳۲۳ ، حدیث - ۱۳،دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۸۲
حدیث - ۵
امام باقرعليه‌السلام فرمودند:
غَیرَةُ النِّساءِ الحَسَدُ ، والحَسَدُ هو أصلُ الکُفرِ ، إنّ النِّساءَ إذا غِرْنَ غَضِبنَ ، وإذا غَضِبنَ کَفَرنَ إلاّ المُسلِماتِ مِنهُنَّ
غیرت زنان (از) حـسـادت است و حسادت ریشه کفر است زنان هرگاه غیرت و رشک ورزند ، خشم گیرند و چون خشم گیرند به کفر گرایند ، مگر زنان مسلمان
الکافی : ۵ / ۵۰۵ / ۴
حدیث - ۶
عَن امیرالمؤمنینَعليه‌السلام : خیارُ خصالِ النساءِ شرارُ خِصالِ الرّجالِ، الزَّهوُ و الجُبنُ و البُخلُ فان کانت المرئةُ مزهوةً لم تُمکنْمِن نفسِها و اذا کانت بخیلةً حفظتْ مالَها.
امیرالمؤمنینعليه‌السلام فرمودند: نیکوترین خصلتهای زنان، بدترین خصلتهای مردان است و آن خصلتها عبارتند از: تکبر، ترس و بخل، پس اگر زن متکبر باشد اجازه ندهد کسی به او دست یازد و اگر بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ کند و در صورتی که ترسو باشد، هراسان می شود از هر چه که عارض او شود.
«نهج البلاغه، حکمت ۲۳۴»
حدیث - ۷
عَن الامام الصادقعليه‌السلام : خیُر اولادِنا الاَبَلَهُ العقولُ و خیرُ النساءِ البَلُهاءُ الخَجولُ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: بهترین فرزندان ما عاقلان خیراندیش و بهترین زنان ما عاقلان باحیا و خجالت پیشه اند.
«وسائل الشیعه، ج ۷، ص ۳۱۱»
حدیث - ۸
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
البَناتُ هُنَّ المُشفِقاتُ الُمجَهَّزاتُ المُبارَکاتُ ؛
این دخترانند که دلسوز و مددکار و با برکتند
کنزالعمّال : ۴۵۳۹۹ منتخب میزان الحکمة : ۶۱۲
حدیث - ۹
امام علیعليه‌السلام :
ولا تُمَلِّکِ المرأةَ مِن أمرِها ما جاوَزَ نَفسَها ؛ فإنَّ المرأةَ رَیحانَةٌ ولَیسَت بقَهرَمانَةٍ ، ولا تَعْدُ بکَرامَتِها نَفسَها ، ولا تُطمِعْها فی أن تَشفَعَ لِغَیرِها
به زن ، کاری را که از حدّ و توان او فراتر است ، مسپار ؛ زیرا زن گُل است نه کارگزار و در گرامیداشت او پا از حدّ فراتر مگذار و کاری مکن که (نزد تو) به شفاعت کردن از کسی طمع کند
نهج البلاغة : الکتاب ۳۱ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۰
حدیث - ۱۰
امام صادقعليه‌السلام :
أمّا شُؤمُ المَرأةِ فکَثرَةُ مَهرِها وعُقوقُ زَوجِها ؛
شومی و ناخجستگی زن، زیاد بودن مهریه او و نافرمانی از شوهرش می‌باشد
معانی الأخبار : ۱۵۲ / ۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۴
حدیث - ۱۱
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
أفضَلُ نِساءِ اُمَّتِی أصبَحُهُنَّ وَجها وأقَلُّهُنَّ مَهرا ؛
بهترین زنان امّت من ، خوبروترین و کم مهریه‌ترین آنان هستند
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۳۷ / ۲۵ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۴
حدیث - ۱۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
مثل المرأه کالضّلع إن أردت أن تقیمه کسّرته و إن استمتعت به استمتعت به و فیه إود؛
حکایت زن چون دنده است اگر بخواهی راستش کنی خواهد شکست و اگر از آن بهره گیری با وجود کجیش بهره توانی گرفت.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
کلّ نفس من بنی آدم سیّد فالرّجل سیّد أهله، و المرأه سیّده بیتها؛
هر یک از فرزندان آدم فرمان روایی است: مرد فرمانروای کسان خویش است و زن فرمانروای خانه خویش است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
العفاف زینه النّساء؛
عفت، زینت زنانست.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۵
العدل حسن و لکن فی الامراء أحسن، السّخاء حسن و لکن فی الأغنیاء أحسن، الورع حسن و لکن فی العلماء أحسن، الصّبر حسن و لکن فی الفقراء أحسن، التّوبه حسن و لکن فی الشّباب أحسن، الحیاء حسن و لکن فی النّساء أحسن؛
عدالت نیک است ولی از زمامداران نیکوتر است، سخاوت نیک است ولی از اغنیا نیکوتر است، تقوی نیک است ولی از علما نیکوتر است صبر نیک است ولی از فقرا نیکوتر است. توبه نیک است ولی از جوانان نیکوتر است شرم نیک است ولی از زنان نیکوتر است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۶
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
خیر نسائکم العفیفه الغلمه عفیفه فی فرجها غلمه علی زوجها؛
بهترین زنان شما زن عفیف راغب است که در ناموس خود عفت و به شوهر خود رغبت داشته باشد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۷
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
خیر نساء أمّتی أصبحهنّ وجها و أقلّهنّ مهرا؛
بهترین زنان امت من کسانی هستند که رویشان نکوتر و مهرشان کمتر است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّ من یمن المرأه تیسیر خطبتها و تیسیر صداقها؛
نشان میمنت زن این است که خواستگاریش آسان و مهرش سبک باشد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
امرأه ولود أحبّ إلی اللَّه تعالی من امرأه حسناء لا تلد إنّی مکاثر بکم الامم یوم القیامه؛
زنی که فرزند بسیار آرد در پیش خداوند از زن زیبائی که فرزند نمی آرد بهتر است من در روز قیامت به فزونی شما افتخار می کنم.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۰
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
ألا أخبرکم بنسائکم من أهل الجنّه؟ الودود الولود العئود الّتی إذا ظلمت قالت هذه یدی فی یدک لا أذوق غمضا حتّی ترضی؛
می خواهید شما را از زنانی که اهل بهشتند خبر دهم؟ زن وفاداری که فرزند زیاد آورد و زود آشتی کند و همین که بدی کرد گوید این دست من در دست توست چشم بر هم نمی گذارم تا از من راضی شوی.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
ألا أخبرک بخیر ما یکنز المرء؟.. المرأه الصّالحه إذا نظر إلیها سرّته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته؛
می خواهی تو را از بهترین گنجینه مرد خبر دهم؟ زن پارسا که وقتی بدو نگرد مسرور شود و همین که بدو فرمان دهد اطاعت کند و هنگام غیبت امانت او را محفوظ دارد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أعظم النّساء برکه أقلّهن مؤنه؛
از همه زنان پربرکت تر آن است که خرجش کمتر باشد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أعظم النّساء أحسنهنّ وجوها و أرخصهنّ مهورا؛
بهترین زنان آن است که رویش خوبتر و مهرش کمتر است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۴
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
نشانه میمنت زن این است که خواستگاریش آسان و مهرش سبک باشد.
(نهج الفصاحه ، ح ۹۲۹)
حدیث - ۲۵
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند :
وقتی زنی برای کسی جز شوهر خود بوی خوش بکار برد مایه آتش و عار است.
نهج الفصاحه ، حدیث - ۱۸۸
حدیث - ۲۶
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
اگر زنی خود را معطر کند و بر مردمی بگذرد که بوی او را دریابند، مانند زناکار است.
نهج الفصاحه ، حدیث - ۱۷۷
حدیث - ۲۷
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله می فرمایند:
زنی که فرزندی به خطا آورد (از راه نامشروع) و بر خانواده ایی در آورد (به خانواده اش نسبت دهد) که به ناحق محارم آنها را ببیند و در اموالشان شرکت کند ، خشم خدا نسبت به وی بسیار سخت است. نهج الفصاحه ، حدیث - ۲۹۷
حدیث - ۲۸
رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
بهترین زنان شما، زنی است زایا، بسیار مهربان، باحجاب، پاکدامن، در میان خویشاوندان خود عزیز و در برابر شوهرش متواضع باشد، خودش را برای شوهرش بیاراید و از دیگران حفظ کند، از شوهرش حرف شنوی داشته باشد و امر او را اطاعت نماید و در خلوت خواسته شوهرش را برآورده نماید.
من لایحضره الفقیه، ج۳، ص ۳۸۹، ح ۴۳۷۶.
حدیث - ۲۹
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
لَیْسَ لِلصَّبیِّ لَبَنٌ خَیْرٌ مِنْ لَبَنِ اُمِّهِ ؛
برای کودک ، هیچ شیری بهتر از شیر مادرش نیست
عیون اخبار الرضا ، ج ۱، ص ۳۸، ح ۶۹
حدیث - ۳۰
اَطْعِمُوا الْمَرأَةَ فی شَهْرِها الَّذی تَلِدُ فیهِ التَّمْرَ فَاِنَّ وَلَدَها یَکونُ حَلیما نَقیّا ؛
به زن، در ماهی که زایمان کرده ، خرما بدهید ، چرا که فرزند او بردبار و پاک میشود
مکارم الأخلاق ، ص ۱۶۹
حدیث - ۳۱
امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :
الْمَرأَةُ تَحیضُ، یَحْرُمُ عَلی زَوْجِها اَن یَأتِیَها لِقَولِ اللّه‌ِ تَعالی و لا تَقرَبوهُنَّ حَتّی یَطهُرْنَ)؛
زنی که در عادت ماهیانه (حیض) است بر شوهرش آمیزش با او حرام است به دلیل این گفته خداوند متعال: به زنان حائض نزدیک نشوید تا زمانی که پاک گردند.
وسائل الشیعه ، ج ۲، ص ۳۲۲، ح ۹.
حدیث - ۳۲
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
اَدِّبُوا اَوْلادَکُمْ فی بُطونِ اُمَّهاتِهِمْ. قیلَ: وَکَیْفَ ذلِکَ یا رَسُولَ اللّه‌ِ؟ فَقالَ: بِاِطْعامِهِمُ الْحَلالَ؛
فرزندانتان را در رحم مادرانشان تربیت کنید. سئوال شد: این چطور ممکن است، ای رسول خدا؟ فرمودند: با خوراندن غذای حلال (به مادرانشان)
جُنگ مهدوی، ص .۱۳۲
حدیث - ۳۳
پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
هنگامی که زن باردار میشود ، همانند روزه‌دارِ شب‌زنده‌دار و مجاهدی است که با جان و مالش در راه خدا جهاد می‌کند و هنگامی که فارق شود ، پاداشی دارد که نمی‌دانی عظمت آن چه‌قدر است و هنگامی که شیر بدهد ، در هر بار مکیدن ، پاداش آزاد کردن یکی از فرزندان اسماعیلعليه‌السلام برای اوست و آن‌گاه که شیردادن تمام شود ، فرشته‌ای بر پهلوی او می‌زند و می‌گوید : عمل را از نو آغاز کن که بی‌تردید ، آمرزیده شدی
امالی صدوق ، ص ۴۹۶، ح ۶۷۸
حدیث - ۳۴
قال الامام الصّادقعليه‌السلام : اَلمُغَنّیةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أکَلَ کسبَها ملعونٌ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: زن آوازه خوان ملعون است و کسی که او را جای دهد و از درآمد آوازه خوانی او بخورد (روزی خود را بگذراند) نیز ملعون است.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۱۱»
شوهر داری
حدیث - ۱
الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام :
مَلعونةٌ مَلعونةٌ امرأةٌ تُؤذِی زَوجَها وتُغِمُّهُ ، وسَعیدةٌ سَعِیدةٌ امرأةٌ تُکرِمُ زَوجَها ولا تُؤذِیهِ وتُطِیعُهُ فی جَمیعِ أحوالِهِ
امام صادقعليه‌السلام :
ملعون است، ملعون، آن زنی که شوهر خود را بیازارد و غمگین کند و خوشبخت است ، خوشبخت ، آن زنی که شوهر خود را احترام نهد و آزارش ندهد و در همه حال از وی فرمان برد
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۵۳ / ۵۵
حدیث - ۲
الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام :
سَألَتْ اُمُّ سَلَمَةَ رسولَ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن فَضلِ النساءِ فی خِدمَهِ‌أزواجِهِنَّ ، فقال : أیُّما امرَأةٍ رَفَعَتْ مِن بَیتِ زَوجِها شیئا مِن مَوضِعٍ إلی مَوضِعٍ تُرِیدُ بهِ صَلاحا إلاَّ نَظَرَ اللّه إلَیها ، ومَن نَظَرَ اللّه إلَیهِ لَم یُعَذِّبْهُ
امام صادقعليه‌السلام :
اُمّ سلمه از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم درباره فضیلت خدمت کردن زنان به شوهرانشان پرسید، آن حضرت فرمودند : هر زنی که در خانه شوهر خود به قصد مرتب کردن آن ، چیزی را جابه جا کند خداوند به او نظر افکند و هر که خداوند به او نظر کند عذابش نکند
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۵۱ / ۴۹
حدیث - ۳
رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
أیُّما امرَأةٍ خَدَمَتْ زَوجَها سَبعَةَ أیّامٍ ، غَلَّقَ اللّهُ عَنها سَبعةَ أبوابِ النارِ وفَتَحَ لَها ثمانِیَةَ أبوابِ الجَنّةِ تَدخُلُ مِن أینَما شاءَتْ وقالَعليه‌السلام : ما مِنِ امرَأةٍ تَسقِی زَوجَها شَربَةَ ماءٍ إلاّ کانَ خَیرا لَها مِن سَنةٍ صِیامِ نَهارِها وقِیامِ لَیلِها
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
هر زنی که هفت روز شوهرش را خدمت کند ، خداوند هفت در دوزخ را به روی او ببندد و هشت در بهشت را به رویش بگشاید ، تا از هر در که خواهد وارد شود
و فرمود : هیچ زنی نیست که جرعه‌ای آب به شوهرش بنوشاند مگر آن که این عمل او برایش بهتر از یک سال باشد که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش را به عبادت سپری کند
إرشاد القلوب : ۱۷۵ ، منتخب میزان الحکمه : ۲۵۴
حدیث - ۴
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
لَو أمَرتُ أحَدا أن یَسجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها
اگر قرار بود دستور دهم کسی در برابر کسی سجده کند ، حتما به زن دستور میدادم که شوهرش را سجده کند
الکافی : ۵ / ۵۰۸ / ۶
حدیث - ۵
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
ویلٌ لاِمرَأةٍ أغضَبَتْ‌زَوجَها ، وطُوبی لاِمرَأةٍ رَضِیَ عنها زَوجُها
وای بر زنی که شوهرش را ناراحت کند و خوشا به حال زنی که شوهرش از او راضی باشد
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۴۶ / ۲۴
حدیث - ۶
رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
ثَمانیةٌ لا تُقبَلُ مِنهُمُ‌الصَّلاةُ : العَبدُ الآبِقُ حتّی یَرجِعَ إلی مَولاهُ ، والناشِزُ وزَوجُها علَیها ساخِطٌ ، ومانِعُ الزَّکاةِ ، وتارِکُ الوُضوءِ ، والجاریَةُ المُدرِکَةُ تُصَلِّی بغَیرِ خِمارٍ ، وإمامُ قَومٍ یُصَلِّی بهِم وهُم لَهُ کارِهُونَ ، والسَّکرانُ ، والزَّبِینُ ؛ وهُو الذی یُدافِعُ البَولَ والغائطَ
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
هشت نفرند که نمازشان پذیرفته نمیشود : بنده فراری ، تا زمانی که به سوی مولایش برگردد زن نافرمان ، که شوهرش از او ناراضی است کسی که زکات نمی‌دهد کسی که وضو نمی‌گیرد دختر بالغی‌که بدون‌روسری نماز بخواند پیشوای قومی که با آنان نماز بخواند در حالی که از او ناراضی هستند آدم مست و زَبین ، یعنی کسی که بول و غائط خود را به زور نگه داشته است
مکارم الأخلاق : ۲ / ۳۲۴ / ۲۶۵۶ ، منتخب میزان الحکمه : ۳۲۶
حدیث - ۷
قال الامام الباقرعليه‌السلام : إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ کتَبَ عَلَی الرِّجالِ الْجِهادَ وَ عَلَی النِّساءِ الْجِهادَ فَجِهادُ الرَّجُلِ أنْ یَبْذُلَ مالَهُ وَ دَمَهُ حَتّی یُقْتَلَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ جِهادُ الْمَرْأةُ أنْ تَصْبِرَ عَلی ماتَری مِنْ أذی زَوْجِها وَ غِیرَتِهِ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: خداوند متعال برای مردان جهاد را مقرّر داشت و برای زنان نیز جهاد را منظور داشت و جهاد مردان آن است که مال و جان خویش را در راه خدا ایثارکنند. ولی جهاد زنان آنست که بر اذیت های شوهر و غیرت ورزیهای او صبر کنند.
«وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۵۷»
حدیث - ۸
قال الإمام الباقرعليه‌السلام : أیما امرأة خدمت زوجها سبعة أیام أغلق الله عنها سبعة أبواب النار وفتح لها ثمانیة أبواب الجنة تدخل من أیها شاءت. وقالعليه‌السلام : ما من امرأة تسقی زوجها شربة من ماء .
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: هر زنی که هفت روز شوهرش را خدمت کند، خداوند هفت در دوزخ را به روی او ببندد و هشت در بهشت را به رویش بگشاید، تا از هر در که خواهد وارد شود و فرمودند: هیچ زنی نیست که جرعه ای آب به شوهرش بنوشاند مگر آن که این عمل او برایش بهتر از یک سال باشد که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش را به عبادت سپری کند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۲۳»
حدیث - ۹
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
أعظَمُ الناسِ حَقّا علی المرأةِ زَوجُها ، وأعظَمُ الناسِ حقّا عَلَی الرَّجُلِ اُمُّهُ ؛
بزرگترین حقّ را بر زن ، شوهر او دارد و بزرگترین حقّ را بر مرد ، مادر او دارد
کنز العمّال : ۴۴۷۷۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۴
حدیث - ۱۰
امام صادقعليه‌السلام :
أمّا شُؤمُ المَرأةِ فکَثرَةُ مَهرِها وعُقوقُ زَوجِها ؛
شومی و ناخجستگی زن، زیاد بودن مهریه او و نافرمانی از شوهرش می‌باشد
معانی الأخبار : ۱۵۲ / ۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۴
حدیث - ۱۱
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
لایقبل الله صلاة خمسة نفر.الابق من سیده و امراة لایرضی عنها زوجها و مدمن الخمر و العاق و اکل الربا ؛
خداوند نماز پنج گروه را نمی پذیرد:
۱ - بنده ای که از نزد مولای خود فرار کرده است
۲ - زنی که شوهرش از وی راضی نیست
۳ - شرابخوار و دائم الخمر.
۴ - کسی که عاق والدین شده است
۵ - رباخوار.
(مستدرک الوسائل ، ج ۱۳، ص ۳۳۲)
حدیث - ۱۲
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
من کان له امرئة توذیه لم یقبل الله صلاتها و لاحسنة من عملها حتی تعینه و ترضیه و ان صامت الدهر... و علی الرجل مثل ذلک الوزر اذا کان لها مؤ ذیا ظالما ؛
کسی که همسر خود را بیازارد، نماز و اعمال نیک او مورد پذیرش الهی قرار نمی گیرد، مگر آن که به کمک او بپردازد و رضایتش را جلب کند، گرچه همیشه روزه دار باشد والبته شوهر نیز دارای همین نوع از عقاب است و در صورتی که همسر خویش را بیازارد و به او ظلم روا دارد.
(وسائل الشیعه ، ج ۱۴، ص ۱۱۶)
حدیث - ۱۳
قال الصادقعليه‌السلام
ایما امراة باتت و زوجها علیها ساخط فی حق ، لم تقبل منها صلوة حتی یرضی عنها ؛
هر زنی که شب بخوابد در حالی که شوهرش به خاطر (مطلب ) حقی از وی خشمگین باشد، هیچ نمازی از او قبول نمی شود، مگر آن که شوهرش از او راضی شود.
(فروع کافی ، ج ۵، ص ۵۰۷)
حدیث - ۱۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
لیس للمرأه أن تنتهک شیئا من مالها إلّا بإذن زوجها؛
زن حق ندارد چیزی از مال خود را بی اجازه شوهرش ببخشد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۵
لو کنت آمرا أحدا أن یسجد لأحد لأمرت النّساء أن یسجدن لأزواجهنّ لما جعل اللَّه لهم علیهنّ من الحقّ؛
اگر به کسی دستور می دادم کسی را سجده کند به زنان دستور میدادم شوهران خویش را سجده کنند از بس که خدا برای شوهران حق به گردن زنان نهاده است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۶
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
خیر نسائکم العفیفه الغلمه عفیفه فی فرجها غلمه علی زوجها؛
بهترین زنان شما زن عفیف راغب است که در ناموس خود عفت و به شوهر خود رغبت داشته باشد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۷
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
خیر النّساء الّتی تسرّه إذا نظر و تطیعه إذا أمر و لا تخالفه فی نفسها و لا مالها بما یکره؛
بهترین زنان آن است که وقتی مرد بدو نگرد، مسرور شود و وقتی بدو فرمان دهد، اطاعت کند و با تن و مال خود بر خلاف رضای شوهر کاری نکند.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
الحجّ جهاد کلّ ضعیف و جهاد المرأه حسن التّبعّل؛
حج جهاد ضعیفان است و جهاد زن، شوهرداری خوب است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۱۹
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أیّما امرأه ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنّه؛
هر زنی که بمیرد و شوهرش از او خشنود باشد، به بهشت می رود.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۰
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أیّما امرأه سألت زوجها الطّلاق من غیر ما بأس فحرام علیها رائحه الجنّه؛
هر زنی که بدون جهت از شوهر خود طلاق خواهد، بوی بهشت بر او حرام است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۱
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أیّما امرأه خرجت من بیتها بغیر إذن زوجها کانت فی سخط اللَّه تعالی حتّی یرجع إلی بیتها أو یرضی عنها زوجها؛
هر زنی که بدون اجازه شوهر از خانه خود بیرون رود مورد خشم خداست تا به خانه بر گردد یا شوهرش از او راضی شود.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إنّ للزّوج من المرأه لشعبه ما هی لشی ء؛
شوهر در پیش زن مقامی دارد که هیچ چیز ندارد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أعظم النّاس حقّا علی المرأه زوجها و أعظم النّاس حقّا علی الرّجل أمّه؛
شوهر از همه کس بیشتر بر زن حق دارد و مادر از همه کس بیشتر بر مرد حق دارد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إذا باتت المرأه هاجره فراش زوجها لعنتها الملائکه حتّی تصبح؛
وقتی زنی دور از بستر شوهر خود شب را به روز آورد،فرشتگان تا صبح او را لعنت کنند.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۵
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد أبق من موالیه حتّی یرجع و امرأه عصت زوجها حتّی ترجع؛
دو کسند که نمازشان از سرشان بالاتر نمیرود بنده ای که از آقایان خود گریخته باشد تا هنگامی که باز گردد و زنی که شوهر خود را نافرمانی کرده باشد تا باز گردد.
نهج الفصاحه
حدیث - ۲۶
قالَ الاْمامُ علیعليه‌السلام :
کَتَبَ اللّهُ الْجِهادَ عَلَی الرِّجالِ وَالنِّساءِ، فَجِهادُ الرَّجُلِ بَذْلُ مالِهِ وَنَفْسِهِ حَتّی یُقْتَلَ فی سَبیلِ اللّه، وَجِهادُ الْمَرْئَةِ أنْ تَصْبِرَ عَلی ماتَری مِنْ أذی زَوْجِها وَغِیْرَتِهِ ؛
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
خداوند جهاد را بر مردان و زنان لازم دانسته است. پس جهاد مرد، آن است که از مال و جانش بگذرد تا جائی که در راه خدا کشته و شهید شود. و جهاد زن آن است که در مقابل زحمات و صدمات شوهر و بر غیرت و جوانمردی او صبر نماید.
وسائل الشّیعة، ج ۱۵، ص ۲۳، ح ۱۹۹۳۴
حدیث - ۲۷
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
لا یقبل الله صلاة خمسة نفر. الابق من سیده و امرأة لا یرضی عنها زوجها ومدمن الخمر و العاق و اکل الربا؛
خداوندنماز پنج گروه را نمی پذیرد:۱- بنده ای که از نزد مولای خود فرارکرده است .۲- زنی که شوهرش از وی راضی نیست .۳- شرابخوار و دائم الخمر.۴- کسی که عاق والدین شده است .۵- رباخوار.
( مستدرک الوسائل ، ج ,۱۳ ص ۳۳۲ )
حدیث - ۲۸
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
کسی که همسر خود را بیازارد، نماز و اعمال نیک او مورد پذیرش الهی قرارنمی گیرد، مگر آن که به کمک او بپردازد و رضایتش را جلب کند، گر چه همیشه روزه دار باشد و البته شوهر نیز دارای همین نوع از عقاب است ، درصورتی که همسر خویش را بیازارد و به او ظلم روا دارد.
( وسائل الشیعه ، ج ,۱۴ ص ۱۱۶ )
حدیث - ۲۹
امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:
ایما امراة باتت و زوجها علیها ساخطفی حق ، لم تقبل منها صلوة حتی یرضی عنها؛
هر زنی که شب بخوابد در حالی که شوهرش به خاطر (مطلب) حقی از وی خشمگین باشد، هیچ نمازی از او قبول نمی شود، مگرآن که شوهرش از اوراضی شود.
( فروع کافی ، ج ۵، ص ۵۰۷ )
حدیث - ۳۰
امام علیعليه‌السلام می فرمایند:
و الحج جهاد کل ضعیف ، و لکل شی ء زکاة و زکاة البدن الصیام ، و جهاد المرأة حسن التبعل؛
نمازوسیله تقرب و نزدیک شدن هر پارسایی به خداست ، و حج ، جهاد افرادناتوان است .هر چیزی زکات دارد و زکات و پاک کردن بدن ، روزه گرفتن است جهاد زن هم خوب شوهرداری کردن می باشد.
( نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۱۵۲ )
حدیث - ۳۱
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :
اَطیعی زَوْجَکَ یَکْفِکَ خَیْرَ الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ وَ بِرِّی والِدَیْکَ یَکْثُرْ خَیْرُ بَیْتِکَ؛
شوهرت را اطاعت کن تا خیر دنیا و آخرت تو را کفایت کند و به پدر و مادرت نیکی کن تا خیر خانه‌ات زیاد شود.
کنزالعمال، ح ۴۳۳۸۸.
حدیث - ۳۲
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:
مَن صَبَرَتْ عَلی سُوءِ خُلُقِ زَوجِها أعطاها مِثلَ (ثَوابِ) آسِیَةَ بنتِ مُزاحِم؛
هـر زنی در بـرابر بـد اخلاقی شـوهـرش شکیبایی ورزد ، خداوند همانند (ثواب) آسیه (همسر فرعون) به او عطا کند
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۴۷ / ۳۰
حجاب، عفاف و پاکدامنی
حدیث - ۱
قال الامام الصّادقعليه‌السلام : ما اغْتَنَمَ أحَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ لِأنَّ الْبَصَرَ لا یُغَضُّ عَن مَحارِمِ اللهِ تَعالی إلّا وَ قَدْ سَبَقَ إلی قَلْبِهِ مُشاهَدَة الْعَظَمَةِ وَ الْجَلالِ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هیچ غنیمتی مانند غنیمتی که آدمی از راه کنترل چشم به دست می آورد نیست، زیرا دیدگان از نگاه به نا محرم فرو بسته نمیشود جز آنکه در قلب او عظمت و جلال الهی مشاهده می شود.
«مصباح الشریعة، ص ۹»
حدیث - ۲
عَنِ الإمامِ الصَّادِقِعليه‌السلام قال: برُّوا آبائَکُمْ یَبُرُّکُمْ أبْناوُکُمْ وَ عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُکُمْ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: به پدرانتان نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی نمایند و از ناموس دیگران چشم پوشی کنید تا دیگران از نظر کردن به ناموس شما خودداری کنند.
«وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص ۷۹»
حدیث - ۳
عَنِ الامام الصَّادِقِعليه‌السلام قال: إذا بَلَغَتِ الْجارِیَةُ سِتَّ سِنِینَ فَلا یَنْبَغِی لَکَ أنْ تُقَبِّلَها.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: وقتی که دختر به شش سالگی رسید، شایسته نیست که او را ببوسی.
«وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۲۸»
حدیث - ۴
قال الْنَّبِیَصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا تُنْزِلُوا النِّساءَ الْغُرَفَ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن را در جایگاهی که بر دیگر جاها اشراف دارد، جای ندهید.
«وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۷»
حدیث - ۵
عَنِ الاِمامِ الصَّادِقِعليه‌السلام قال: حَصِّنُوا أمْوالَکُمْ وَ فَرُوجَکُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَکُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِی کُلِّ یَوْمٍ أوْ فِی لَیْلَةٍ لَمْ یَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَیْتِهِ أبَداً حَتّی یَمُوتَ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ کنید و زنان خود را بوسیله آن مصون و محفوظ نگه دارید زیرا کسی که دائماً روزی یکبار این سوره را قرائت کند، هیچ فردی از اهل منزل او به فحشا کشانده نخواهند شد.
«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»
حدیث - ۶
قال الامام الصّادقعليه‌السلام : وَ الْعِفَّةُ وَ ضِدُّها الْتَّهَتُّکُ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: یکی از سجایای اخلاقی، عفت است که ضد آن همان بی پروائی است.
«اصول کافی، ج ۱، ص ۲۱»
حدیث - ۷
عَنِ الامام الباقِرِعليه‌السلام قال: یُفَرَّقُ بین الْغِلْمانِ وَ النِّساءِ فی المَضاجِعِ إذا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِینَ.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: وقتی که کودکان به ده سالگی رسیدند، باید محل خواب دختران را از پسران جدا ساخت.
«مکارم الاخلاق، ص ۱۱۵»
حدیث - ۸
قال الامام الکاظمعليه‌السلام : وَ التَّهْیِئَةُ مِمّا یُزِیدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ.
امام کاظمعليه‌السلام فرمودند: خودآرائی و رسیدگی به خود، از عواملی است که سبب می شود خداوند بر پاکدامنی زن بیافزاید.
«وسایل الشیعه، ج ۱، ص ۸۸»
حدیث - ۹
عَنِ الْإمامِ الْباقِرِعليه‌السلام : أفْضَلُ الْعِبادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْج.
امام باقرعليه‌السلام فرمودند: برترین عبادت، عفت و پاکی شکم (از غذاهای نا مشروع) و طهارت دامن است.
«وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۲۷۱»
حدیث - ۱۰
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ یُزِیدُ فی عِفَّتِها.
پیامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هدیه شوهر به همسر خود، از عوامل افزایش پاکدامنی زن است.
«من لایحضر الفقیه، ج ۴، ص ۲۸۱»
حدیث - ۱۱
عَنِ النَّبِیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال: کُلُّ عَیْنٍ باکِیَةٌ یَوْمَ الْقِیامةِ إِلّا ثلاتَ أعْیُنٍ: عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ وَ عَیْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَةً فِی سَبیلِ اللهِ.
پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: همه چشمها در قیامت گریانند، جز سه چشم: چشمی که در دنیا از خوف خدا بگرید و چشمی که از نگاه حرام خودداری کند و چشمی که به خاطر نگهبانی در راه خدا بیدار بماند.
«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»
حدیث - ۱۲
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: مَنْ اُلْهِمَ الْعِصْمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: کسی که متصفت به پاکدامنی است، از لغزشها مصون میماند.
«غررالحکم، ح ۷۳۳۸»
حدیث - ۱۳
قال الامام علیعليه‌السلام : مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعاصی.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: معذور بودن از ارتکاب گناه، مایه عصمت و پاکدامنی است.
«غررالحکم، ح ۷۳۳۹»
حدیث - ۱۴
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: قُرِنَتِ الْعِصْمَةُ بِالْحِکْمَةِ وَ کُلَّما قَوِیَتِ الْحِکْمَةُ ضَعُفتِ الشَّهْوَةُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: حکمت، با عصمت و پاکدامنی همراه است و هرگاه که حکمت در آدمی تقویت شود، شهوت او تضعیف می گردد.
«غررالحکم، ح ۶۳۴»
حدیث - ۱۵
امام علیعليه‌السلام فرمودند: ای مردم، در برابر خواهشهای نفسانی صابر باشید و تقوی را پیشه خود سازید زیرا صبر بر تقوی، آسان تر است از صبر بر کیفر الهی.
«تحف العقول، ص ۱۵۷»
حدیث - ۱۶
عَن أمِیرِالْمُومِنِینَعليه‌السلام قال: صِیامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِکْرِ فِی الْآثامِ أفْضَلُ مِنْ صِیامِ الْمَرْءِ عَنِ الطَّعامِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: بازداشتن دل از افکار ناشایسته، بهتر است از روزه داری و خودداری از خوردن غذا.
«وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۳۷»
حدیث - ۱۷
عَن أمِیرِالْمُومِنِینَعليه‌السلام قال: إذا کَثُرَتْ المَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: وقتی دسترسی به حلال میسر شود، شهوت درونی کمتر میشود.
«نهج البلاغه، حکمت ۲۳۷»
حدیث - ۱۸
عَن أمِیرِالْمُومِنِینَعليه‌السلام قال لأصْحابِهِ: إذا رَأی أحَدُکُمْ إمْرَئَةً تُعْجِبُهُ فَلْیَأتِ أهْلَهُ فَاِنَّ عِنْدَ أهْلِهِ مِثْلَ ما رَأی وَ لا یَجْعَلَنَّ لِلشَّیْطانِ عَلی قَلْبِهِ سَبِیلاً لِیَصرفَ بَصَرَهُ عَنها .
امام علیعليه‌السلام به اصحاب خویش فرمودند: هرگاه زنی نظر شما را جلب کرد، فوراً به همسر خود رجوع کنید، زیرا آنچه که نظر شما را جلب نمود در او نیز است و آن مرد نباید به شیطان مهلت نزدیک شدن به قلب خود دهد و باید دیدگان خویش را ازتوجه به آن زن «أجنبی» فرو بندد و اگر دارای همسر نیست دو رکعت نماز گزارد و به حمد و ثنای الهی بپردازد و صلوات بر پیامبر و آل وی فرستد و سپس از خدا درخواست کند تا با رحمت و لطف خود او را از راه دستیابی به حلال، از روی آوردن به حرام بی نیاز کند.
«نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳»
حدیث - ۱۹
عَن أمِیرِالْمومِنینَعليه‌السلام قال: مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ هانَتْ عَلَیْهِ شَهَواتُهُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: کسی که نفس خود را گرامی بدارد، شهوات و خواسته های نفسانی در پیش او حقیر و بی ارزش خواهد بود.
«نهج البلاغه، حکمت ۴۴۹»
حدیث - ۲۰
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: ألْإعْتِبارُ یُفِیدُ الْعِصْمَةَ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: عبرت گرفتن، باعث پاکدامنی و عدم آلودگی است.
«میزان الحکمة، ج ۶، باب عصمت»
حدیث - ۲۱
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: فَعَصَمَ السُّعَداءَ بِالاِیمانِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: انسان های پاکدامن و سعادتمند بوسیله ایمان به خدا به این صفت نائل آمده اند.
« میزان الحکمة، ج ۶، باب عصمت»
حدیث - ۲۲
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: قُرِنَتِ الْحِکْمَةُ بِالْعِصْمَةِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: حکمت، با عصمت و پاکدامنی قرین است.
«میزان الحکمة، ج ۶، باب عصمت»
حدیث - ۲۳
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: لا فاقَةَ مَعَ عِفافٍ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: با وجود پاکدامنی، فقر و ناداری نیست.
«غررالحکم، ح ۵۴۳۰»
حدیث - ۲۴
قال أمِیرُالْمومِنِینَعليه‌السلام : أعِینُونِی بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ.
امام علیعليه‌السلام (به عثمان بن حنیف، استاندار خود در بصره) فرمودند: مرا با ورع و پارسائی، تلاش و کوشش، عفت و پاکدامنی و پیمودن راه صحیح، یاری دهید.
«نهج البلاغه، نامه ۴۵»
حدیث - ۲۵
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: مِنْ کَمالِ النِّعْمَةِ التَّحَلِّی بِالسَّخاءِ وَ التَّعَفُّفِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: کمال نعمت الهی آراستگی به سخاوت و عفت و پاکدامنی است.
«غرر الحکم، ح ۵۴۱۷»
حدیث - ۲۶
عَن الامام علیعليه‌السلام قال: الْفَضائِلُ أرْبَعَةٌ أجْناسٍ: أحَدُها: الْحِکْمَةُ وَ قَوامُها فی الْفِکرِ. وَ الثّانِی: الْعِفَّةُ وَ قَوامُها فِی الشَّهْوَةِ وَ الثَّالِثُ: الْقُوَّةُ وَ قَوامُها فِی الْغَضَبِ. و الرّابعُ: الْعَدْل وَ قَوامُها فِی اعْتِدالِ قُوَی النَّفْسِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: فضایل بر چهار گونه اند: ۱- حکمت که موضوع آن فکر است، ۲- عفت که موضوع آن شهوت است، ۳- قوه و نیرو که موضوع آن غضب است، ۴- عدالت که موضوع آن اعتدال نفسانی است.
«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۸۱»
حدیث - ۲۷
عَن أمِیرِالْمومِنینَعليه‌السلام قال: مَالْمُجاهِدُ الشَّهِیدُ عِنْدَ اللهِ بِأعْظَمَ أجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَکادَ الْعَفِیفُ أنْ یَکُونَ مَلَکاً مِنَ الْمَلائِکَةِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: پاداش مجاهد شهید از انسان پاکدامنی که می تواند گناه کند، ولی بر اثر پاکدامنی از آن پرهیز می کند، بیشتر نیست و چه بسا که انسان پاکدامن و عفیف در شمار فرشتگان الهی باشد.
«نهج البلاغه، حکمت ۴۷۴»
حدیث - ۲۸
قال الامام الصادقعليه‌السلام : کانَ رسول الله یَزْجُرُ الرّجُلَ ان یتشبَّهَ بالنّساءَ و یَنهیَ المراةَ ان تتشبَّهَ بالرّجال فی لباسِها.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مردان را از تشبه به زنان در لباس و زنان را نیز در تشبه به مردان در لباس منع می کردند.
«وسائل الشیعه، ج ۲، باب ۱۳»
حدیث - ۲۹
قال الامام الصادقعليه‌السلام : النَّظْرَةُ سّهمٌ مِنْ سِهامِ ابلیسَ.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: نگاه به نامحرم تیری از تیرهای شیطان بر قلب انسان است.
«من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۸»
حدیث - ۳۰
قال الامام الصادقعليه‌السلام : تُؤتی بالمَراةِ الحُسناءِ - یومَ القیامَةِ - التی قَد اِفْتَتنَتْ فی حُسنِها، فتقولُ: یا ربّ، حَسَّنتَ .
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: (روز قیامت) زن زیبا را که به خاطر زیبایی اش در فتنه افتاده است، و فریب زیبائی اش را خورده (و به بی حجابی و بی عفتی و گناه آلوده شده)، برای حساب می آورند. پس به خدا می گوید، خدایا، تو خود مرا زیبا خلق کردی و به سبب آن در فتنه افتادم. پس حضرت مریمعليها‌السلام را حاضر می کنند و ندا داده می شود: آیا تو زیباتری یا مریم؟ ما او را در نهایت زیبائی آفریدیم، امّا او گناه نکرد
«بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۴۱»
حدیث - ۳۱
قال الامام الصادقعليه‌السلام : لا ینبَغی للمَراةِ ان تَجْمَرَ ثَوْبَها اذا خَرَجتْ مِنْ بَیْتِها.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: برای زن هنگامی که از خانه اش خارج می شود، شایسته نیست لباس های خود را زینت دهد.
«من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۴۰»
حدیث - ۳۲
قال الامام علیعليه‌السلام : یَظْهَرُ فی آخَرِ الزّمانِ و اقْتِرابِ السّاعَةِ - وَ هُوَ شرّ الازمِنَةِ نِسْوَةٌ کاشِفاتٌ، عاریاتٌ مُتَبَرِّجاتُ .
امام علیعليه‌السلام فرمودند: در آخر الزمان و نزدیکی های قیامت که بدترین زمانها خواهد بود زنان حجابهای خود را برخواهند داشت و بدنهایشان را به نامحرمان نشان خواهند داد و سرهای خود را زینت نموده در معرض دید نامحرمان قرار می دهند، اینها از دین خارج شده و در انواع فتنه ها داخل خواهند شد، به شهوات تمایل دارند و به سمت لذت های زود گذر شتاب می کنند، حرام های الهی را حلال خواهند شمرد و آنها جایگاه ابدیشان جهنم است.
«من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۳۹۰»
حدیث - ۳۳
عن بعضِ اصحابِنا، عن ابی عبداللهعليه‌السلام قالَ: قلتُ لَهُ: ما یحّل للرّجالِ ان یَری من المراةِ اذا لَمْ یَکُنْ محرما؟ قالَ: الوَجْهُ و الکفّان و القَدَمان
یکی از شیعیان از امام صادقعليه‌السلام سؤال می کند: چه قسمتی از بدن زن نامحرم را اگر مردی ببیند مرتکب حرام نشده است؟ حضرت فرمودند: صورت و دست ها و دو قدم.
«وسائل الشیعه، ج ۱۴، باب ۱۰۹، ح ۲»
حدیث - ۳۴
عن الفضیل بن یسار قال: سالتُ ابا عبداللهعليه‌السلام عن الذّارِعینَ مِنَ المراةِ هما من الزّینةِ الّتی قالَ الله تبارکَ و تعالی و لایبدینَ زینتهن الاّ لبُعُولتهنّ؟ قالَ: نَعَم .
فضیل بن سیار می گوید: از امام صادقعليه‌السلام سؤال کردم آیا ساعد (بین مچ و آرنج) از زینت هائی است که خداوند می فرماید: زینت هایتان را جز برای شوهران و محارم خویش آشکار نکنید؟ امام فرمودند: آری، همچنین زینت های زیر مقنعه (مثل گردن بند) و نیز النگو، از آن زینت ها هستند.
«وسائل الشیعه، ج ۱۴، باب ۱۰۹، ح ۱»
حدیث - ۳۵
قال الامام الصادقعليه‌السلام : فیما اخَذَ رسولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنَ البَیعَةِ عَلی النّساءِ أن لا یَحْتَبینَ و لا یَقْعُدْنَ مَعَ الرّجالَ فی الخَلَاء
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: از جمله پیمانهائی که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از زنان امت خود گرفته است، این است که چادرهای خود را در بین ساق پا و پشت خود جمع نکنند و بر بدن نچسبانند و با مردان نامحرم در محل خلوت ننشینند.
«وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۸۵»
حدیث - ۳۶
قال الحجة بن الحسن - عج الله تعالی فرجه الشریف - فی الدّعاء: وَ عَلیَ النِّساءِ بالحَیاءِ و العِفَّةِ.
امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف (در فرازی از مناجات خویش با خداوند)، فرمودند: پروردگارا به زنانِ (امت من) حیاء و پاک دامنی ارزانی بدار.
«مفاتیح الجنان، ص ۲۱۷»
حدیث - ۳۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و المَرْاةُ اذا خَرَجَتْ من بابِ دارِها مُتَزَیِّنَةً مُتَعَطِّرَةً و الزّوجُ بذلِکَ راضٍ یُبنی لِزَوجِها بکُلّ قَدَمٍ بیتٌ فی النّار.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن اگر از خانه خودش با آرایش و زینت و معطر خارج شود و شوهرش به این کار او راضی باشد، به هر قدمی که آن زن بر می دارد برای شوهرش خانه ای در جهنم بنا می گردد.
«بحارالانوار، ج ۱۰۰، ص ۲۴۹»
حدیث - ۳۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَیْرِ ذی مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زن در پیش برادر و فرزند خود اگر یک پیراهن بپوشد که تا زانوان یا ساق پای او مستور باشد کافی است ولی در نزد نامحرمان، زن باید چهار لباس داشته باشد: پیراهن، روسری یا مقنعه، چادر و شلوار.
«تفسیر نور الثقلین، ج ۳، ص ۶۲۴»
حدیث - ۳۹
قال الامام علیعليه‌السلام : العِفَّةُ تُضَعِّفُ الشَّهوَةَ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: عفت و پاکدامنی شهوت را تضعیف می کند.
«تصنیف غرر الحکم، ص ۲۵۶، ح ۵۴۲۱»
حدیث - ۴۰
قال الامام علیعليه‌السلام : ثَمَرةُ العِفَّةِ الصّیانَةُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: ثمره عفت و پاکدامنی، محفوظ ماندن از گناه می باشد.
«تصنیف غرر الحکم، ص ۲۵۶، ح ۵۴۲۳»
حدیث - ۴۱
قال الامام علیعليه‌السلام : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و رایتُ اِمْراَةً تُقطَعُ لحمُ جَسَدِها مِنْ مُقَدِّمِها و مؤخّرِها بِمَقاریض من نارٍ .
امام علیعليه‌السلام فرمودند: رسول خدا فرمودند: در شب معراج زنانی را دیدم که گوشت بدنشان توسط قیچی های آتشین از جلو و عقب بریده می شد پس آنها کسانی هستند که خود را در معرض مردان نامحرم قرار می دهند و با رفتارهای مختلف توجه آنها را جلب نموده و به آنها اظهار تمایل می نمایند.
«بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۰۹»
حدیث - ۴۲
قال الامام علیعليه‌السلام : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : و رایتُ اِمرَاةً تاکُلُ لحمَ جَسَدِها و النّار توقَدُ مِنْ تَحتِها فاِنَّها کانَتْ تَزیّنُ بَدَنها للنّاس .
امام علیعليه‌السلام فرمودند: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: در شب معراج زنانی را دیدم که گوشت بدن خود را می خوردند در حالیکه آتش جهنم از زیر آنها شعله ور بود همانا آنها کسانی هستند که خود را برای مردم نامحرم زینت می کنند.
«بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۰۹»
حدیث - ۴۳
قال الامام علیعليه‌السلام : دَخَلْتُ أنا و فاطمَةُ عَلی رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . فقالَ، یا علیُّ، رایتُ اِمرَاَةً معلَّقَةً بشَعْرِها یَغْلی دماغُ راسها فانّها لا تُغَطّی شَعْرَها من الرّجالِ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: (روزی) من و فاطمه خدمت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسیدیم، (دیدم که ایشان شدیداً گریه می کنند. عرض کردم: پدر و مادرم فدایت، ای رسول خدا، چه چیزی شما را به گریه انداخته است؟) حضرت فرمودند: ای علی شبی که مرا به آسمانها بردند. زنانی از امت خود را دیدم که در عذاب های بسیار سختی به سر می بردند، به یاد عذاب سخت آنها افتادم و گریه بر من غلبه نمود، زنانی را دیدم که از موهای سر خود آویزان هستند و از آتش جهنم مغز سرشان می جوشید پس آنها کسانی هستد که در دنیا موهای سرشان را از مردان نامحرم نمی پوشانند.
«بحار الانوار، ج ۸، ص ۳۰۹»
حدیث - ۴۴
قال الامام علیعليه‌السلام : افضَلُ العبادَةِ العِفافُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: عفت و پاکدامنی، برترین عبادات است.
«الکافی، ج ۲، ص ۷۹»
حدیث - ۴۵
قال الامام علیعليه‌السلام : زکاةُ الجمالِ العِفافُ.
امام علیعليه‌السلام فرمودند: زکات زیبایی، عفت و پاکدامنی است.
«تصنیف غررالحکم، ص ۲۵۶، ح ۵۴۰۹»
حدیث - ۴۶
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ایُّ اِمْرَاَةٍ تطیَّبتْ ثمَّ خَرَجَتْ من بَیتِها فَهِیَ تُلْعَنُ حتّی ترجَعَ الی بیتِها مَتَی ما رَجَعَتْ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر زنی که خود را خوشبو نماید و از منزل خارج شود تا زمانی که بر می گردد مورد لعنتِ (خدا و ملائکه) قرار می گیرد.
«بحارالانوار، ج ۱۰۰، ص ۲۴۷»
حدیث - ۴۷
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ اطاعَ امْرأَتَهُ اکیَّهُ اللهُ عَلی وجهِهِ فی النّارِ فقال الامام علیعليه‌السلام : و ما تلک الطاعة؟ قال: یاذن لها فی و لبس الثیاب الرقاق.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کس از زنش اطاعت کند خداوند او را با صورت در آتش خواهد افکند. امام علیعليه‌السلام عرض کردند: منظور از اطاعت زن چیست؟ حضرت فرمودند: اینکه به او اجازه رفتن به حمامهای عمومی، عروسی هایی که در آن گناه می شود و مجالس آوازه خوانی بدهد و نیز اجازه دهد تا در میان نامحرمان لباس نازک بپوشد.
«بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۵۳»
حدیث - ۴۸
قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اذا رأیْتُمُ اللاّتی القَیْنَ عَلی رئوسِهِنَّ مثلَ استَمَةِ البَعْرِ فَاعْلَموهنَّ انَّهُ لا یُقْبَلُ لَهُنَّ الصَّلوةُ.
رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: زمانی که دیدید زنانی موهای سر خود را مثل برآمدگی پشت شتر نموده و در میان نامحرمان ظاهر می شوند، به آنها بگوئید که نمازشان قبول نیست.
«کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۳۹۲»
حدیث - ۴۹
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
کنتُ قاعدا فی البَقیعِ مَع رسولِ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فی یَومِ دَجْنٍ ومَطَرٍ ، إذ مَرَّتِ امْرَأةٌ علی حِمارٍ ، فَهَوتْ یدُ الحِمارِ فی وَهْدَةٍ فسَقَطَتِ المَرأةُ ، فأعْرَضَ النّبیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بوجهِهِ ، قالوا : یا رسولَ اللّه ، إنّها مُتَسَرْوِلَةٌ قالَ : اللّهُمَّ اغْفِرْ للمُتَسرْوِلاتِ ثلاثا یا أَیُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا السَّراویلاتِ فإنَّها مِن أسْتَرِ ثِیابِکُم ، وحَصِّنوا بِها نِساءَکُم إذا خَرَجْنَ
من و پیامبر در یک روز ابری و بارانی در بقیع نشسته بودیم که زنی سوار بر الاغ از آن جا گذشت و دست الاغش در گودالی فرو رفت و زن به زمین افتاد پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رویش را برگرداند حاضران عرض کردند : ای رسول خدا ! آن زن شلوار به پا دارد پیامبر سه بار فرمود : خدایا ! زنان شلوار پوش را بیامرز ای مردم ! شلوار بپوشید که شلوار پوشانترین جامه‌های شماست و زنان خود را در موقعی که بیرون می‌آیند با شلوار حفظ کنید
تنبیه الخواطر : ۲ / ۷۸ ، منتخب میزان الحکمه : ۱۳۰
حدیث - ۵۰
امام علیعليه‌السلام فرمودند:
صِیانَةُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالِها ؛
محفوظ داشتن زن ، به حال او مفیدتر ، و برای زیبایی‌اش پایدارتر است
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۵۸۲۰
حدیث - ۵۱
پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :
أیُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت‌علی قَومٍ لِیَجِدُوا مِن رِیحِها فهی زانِیَةٌ ؛
هر زنی که به خود عطر زند و از کنار عدّه‌ای (مرد نامحرم) بگذرد تا بویش به مشام آنها رسد، زناکار است
سنن النسائی : ۸ / ۱۵۳ و منتخب میزان الحکمة : ۳۴۸
حدیث - ۵۲
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
أربع من أعطیهنّ فقد أعطی خیر الدّنیا و الآخره لسان ذاکر و قلب شاکر و بدن علی البلاء صابر و زوجه لا تبغیه خونا فی نفسها و لا ماله؛
چهار چیز است که هر کس از آن بهره دارد از نیکی دو جهان بهره ور است، زبانی که یاد خدا کند و قلبی که سپاس پروردگار گذارد و تنی که بر بلا صبور باشد و زنی که بناموس و مال وی خیانت نکند.
نهج الفصاحه
حدیث - ۵۳
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إذا تطیّبت المرأه لغیر زوجها فإنّما هو نار و شنار؛
وقتی زنی برای کسی جز شوهر خود بوی خوش بکار برد، مایه آتش و عار است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۵۴
پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:
إذا استعطرت المرأه فمرّت علی القوم لیجدوا ریحها فهی زانیه؛
اگر زنی خود را معطر کند و بر مردمی بگذرد که بوی او را دریابند، زناکار است.
نهج الفصاحه
حدیث - ۵۵
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام : إنْ لَمْ یَکُنْ یَرانی فَإنّی أراهُ، وَ هُوَ یَشُمُّ الریح ؛
مرد نابینائی وارد منزل شد و حضرت زهراءعليها‌السلام پنهان گشت، وقتی رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علّت آن را جویا شد؟ در پاسخ پدر اظهار داشت: اگر آن نابینا مرا نمی بیند، من او را می بینم، دیگر آن که مرد، حسّاس است و بوی زن را استشمام می کند.
بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۹۱، ح ۱۶
حدیث - ۵۶
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام :
إنّی قَدِاسْتَقْبَحْتُ ما یُصْنَعُ بِالنِّساءِ، إنّهُ یُطْرَحُ عَلی الْمَرْئَةِ الثَّوبَ فَیَصِفُها لِمَنْ رَأی، فَلا تَحْمِلینی عَلی سَریر ظاهِر، اُسْتُرینی، سَتَرَکِ اللّهُ مِنَ النّارِ ؛
حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام در آخرین روزهای عمر پر برکتشان ضمن وصیّتی به اسماء فرمودند: من بسیار زشت و زننده می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ با انداختن پارچه ای روی بدنش تشییع می کنند. و افرادی اندام و حجم بدن او را مشاهده کرده و برای دیگران تعریف می نمایند. مرا بر تختی که اطرافش پوشیده نیست و مانع مشاهده دیگران نباشد قرار مده بلکه مرا با پوشش کامل تشییع کن خداوند تو را از آتش جهنّم مستور و محفوظ نماید.
تهذیب الأحکام، ج ۱، ص ۴۲۹
حدیث - ۵۷
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام :
خَیْرٌ لِلِنّساءِ أنْ لا یَرَیْنَ الرِّجالَ وَ لا یَراهُنَّ الرِّجالُ ؛
حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام فرمودند:
بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد.
بحارالأنوار، ج ۴۳، ص ۵۴، ح ۴۸
حدیث - ۵۸
حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام فرمودند:
آن لحظه ای که زن در خانه خود می ماند،( و به امور زندگی و تربیت فرزند می پردازد) به خدا نزدیک تر است
بحار الانوار جلد ۴۳ صفحه ۹۲
حدیث - ۵۹
قال الامام الصّادقعليه‌السلام : طُوبی لِمَنْ کانَتْ اُمُّهُ عَفِیفَةً.
امام صادقعليه‌السلام فرمودند: خوشا به حال کسی که مادرش پاکدامن است.
«علل الشرایع، ج ۲، ص ۲۵۱»
فهرست مطالب
خصوصیات(بایدها و نبایدها) ۳
حدیث - ۱ ۳
حدیث - ۲ ۳
حدیث - ۳ ۴
حدیث - ۴ ۴
حدیث - ۵ ۴
حدیث - ۶ ۵
حدیث - ۷ ۵
حدیث - ۸ ۶
حدیث - ۹ ۶
حدیث - ۱۰ ۶
حدیث - ۱۱ ۷
حدیث - ۱۲ ۷
حدیث - ۱۳ ۷
حدیث - ۱۴ ۸
حدیث - ۱۵ ۸
حدیث - ۱۶ ۹
حدیث - ۱۷ ۹
حدیث - ۱۸ ۹
حدیث - ۱۹ ۱۰
حدیث - ۲۰ ۱۰
حدیث - ۲۱ ۱۰
حدیث - ۲۲ ۱۱
حدیث - ۲۳ ۱۱
حدیث - ۲۴ ۱۱
حدیث - ۲۵ ۱۲
حدیث - ۲۶ ۱۲
حدیث - ۲۷ ۱۲
حدیث - ۲۸ ۱۳
حدیث - ۲۹ ۱۳
حدیث - ۳۰ ۱۳
حدیث - ۳۱ ۱۴
حدیث - ۳۲ ۱۴
حدیث - ۳۳ ۱۵
حدیث - ۳۴ ۱۵
شوهر داری ۱۶
حدیث - ۱ ۱۶
حدیث - ۲ ۱۶
حدیث - ۳ ۱۷
حدیث - ۴ ۱۷
حدیث - ۵ ۱۸
حدیث - ۶ ۱۸
حدیث - ۷ ۱۹
حدیث - ۸ ۱۹
حدیث - ۹ ۲۰
حدیث - ۱۰ ۲۰
حدیث - ۱۱ ۲۰
حدیث - ۱۲ ۲۱
حدیث - ۱۴ ۲۲
حدیث - ۱۵ ۲۲
حدیث - ۱۶ ۲۳
حدیث - ۱۷ ۲۳
حدیث - ۱۸ ۲۴
حدیث - ۱۹ ۲۴
حدیث - ۲۰ ۲۴
حدیث - ۲۱ ۲۵
حدیث - ۲۲ ۲۵
حدیث - ۲۳ ۲۵
حدیث - ۲۴ ۲۶
حدیث - ۲۵ ۲۶
حدیث - ۲۶ ۲۶
حدیث - ۲۷ ۲۷
حدیث - ۲۸ ۲۷
حدیث - ۲۹ ۲۸
حدیث - ۳۰ ۲۸
حدیث - ۳۱ ۲۹
حدیث - ۳۲ ۲۹
حجاب، عفاف و پاکدامنی ۳۰
حدیث - ۱ ۳۰
حدیث - ۲ ۳۰
حدیث - ۳ ۳۱
حدیث - ۴ ۳۱
حدیث - ۵ ۳۱
حدیث - ۶ ۳۲
حدیث - ۷ ۳۲
حدیث - ۸ ۳۲
حدیث - ۹ ۳۳
حدیث - ۱۰ ۳۳
حدیث - ۱۱ ۳۳
حدیث - ۱۲ ۳۴
حدیث - ۱۳ ۳۴
حدیث - ۱۴ ۳۴
حدیث - ۱۵ ۳۵
حدیث - ۱۶ ۳۵
حدیث - ۱۷ ۳۵
حدیث - ۱۸ ۳۶
حدیث - ۱۹ ۳۶
حدیث - ۲۰ ۳۷
حدیث - ۲۱ ۳۷
حدیث - ۲۲ ۳۷
حدیث - ۲۳ ۳۷
حدیث - ۲۴ ۳۸
حدیث - ۲۵ ۳۸
حدیث - ۲۶ ۳۸
حدیث - ۲۷ ۳۹
حدیث - ۲۸ ۳۹
حدیث - ۲۹ ۴۰
حدیث - ۳۰ ۴۰
حدیث - ۳۱ ۴۱
حدیث - ۳۲ ۴۱
حدیث - ۳۳ ۴۱
حدیث - ۳۴ ۴۲
حدیث - ۳۵ ۴۲
حدیث - ۳۶ ۴۳
حدیث - ۳۷ ۴۳
حدیث - ۳۸ ۴۳
حدیث - ۳۹ ۴۴
حدیث - ۴۰ ۴۴
حدیث - ۴۱ ۴۵
حدیث - ۴۲ ۴۵
حدیث - ۴۳ ۴۶
حدیث - ۴۴ ۴۶
حدیث - ۴۵ ۴۷
حدیث - ۴۶ ۴۷
حدیث - ۴۷ ۴۷
حدیث - ۴۸ ۴۸
حدیث - ۴۹ ۴۸
حدیث - ۵۰ ۴۹
حدیث - ۵۱ ۴۹
حدیث - ۵۲ ۴۹
حدیث - ۵۳ ۵۰
حدیث - ۵۴ ۵۰
حدیث - ۵۵ ۵۱
حدیث - ۵۶ ۵۱
حدیث - ۵۷ ۵۲
حدیث - ۵۸ ۵۲
حدیث - ۵۹ ۵۲
فهرست مطالب ۵۳
